Франция. Все радости жизни Волохова Анна

Много ли во Франции иностранцев?

По данным исследования, опубликованного INSEE (Государственным институтом статистики и экономических исследований) в октябре 2012 года, во Франции живет около 5,3 миллиона иммигрантов, две трети из которых родились за пределами Евросоюза. На самом деле, конечно, больше — здесь, как и в любой стране Европы или в Америке, проживает множество нелегальных иммигрантов.

Самое интересное, что представителей второго поколения, то есть потомков иммигрантов, родившихся во Франции, еще больше — 6,7 миллиона. Иными словами, около 11 % нынешнего населения Франции — потомки иностранцев. Это очень молодая часть населения — 40 % среди них еще нет 35 лет.

До 1970-х годов иммигранты приезжали во Францию, чтобы зарабатывать деньги, в основном из Алжира, Марокко, Испании, Италии и Португалии. В конце 1970-х появились выходцы из Камбоджи, Лаоса и Вьетнама. Затем люди все больше и больше стали приезжать для того, чтобы поселиться в стране и основать здесь семью. На карте французской иммиграции появились такие страны, как Китай, Турция и другие — помимо Алжира и Марокко — страны Африки. Между 1975 и 2008 годами большая часть выходцев из Испании, Италии и Португалии вернулась обратно домой. С 1999 года среди людей, которым выдают первый вид на жительство, много приехавших из Европы: число людей из Великобритании, например, выросло на 73 тысячи.

Отношение к иностранцам, в том числе к русским

Существует мнение, что к иностранцам во Франции относятся недружелюбно. Я общалась со многими людьми и в Париже, и за его пределами и никогда ничего подобного не встречала. Напротив, именно потому, что я иностранка, люди часто стремятся показать свое расположение. Насколько это отношение искренне — это уже другой вопрос, но у каждого может быть свое мнение. Парижан тоже можно понять — цены на квартиры в их родном городе взлетели так, что коренные и состоятельные граждане предпочитают снимать большие квартиры, а не покупать — слишком много налогов на дорогую недвижимость, да и с парижскими ценами с минимумом 10 тысяч евро за метр не разбежишься.

Грубость я встретила только однажды, когда пожилой и вполне преуспевающий рантье, живущий в шестом округе Парижа, сказал, услышав нашу с подругой речь: «Скоро от этих русских некуда будет деваться». А я думала, что иностранцев «не любят» скорее среди простого народа — но среди них я встречала только очень уважительное и дружелюбное отношение.

За подобные слова во Франции строго наказывают — тюремным заключением до трех лет или штрафами в несколько десятков тысяч евро (этот закон существует с 1881 года). Многие помнят случай с Джоном Гальяно, который публично оскорбил людей еврейского происхождения в парижском кафе и потом, осужденный всей модной общественностью, среди которой немало людей того же происхождения, с позором был изгнан с поста артистического директора Christian Dior. Мода, как и искусство, — очень толерантная среда, где принято выделяться из толпы. Отличия, какого бы они порядка ни были, в ней только приветствуются, а любая атака на право быть «другим» воспринимается как пошлость.

Но мне посчастливилось. Я русская — то есть все-таки представитель европейской цивилизации, другими словами, у меня кожа, как у французов. Но как не повезло детям из мусульманских семей и так называемых «чувствительных» кварталов! К сожалению, многие дороги для них закрыты. Я не жила в Германии или в Англии, где много иммигрантов, но жила в Америке. И нигде я не видела таких закрытых национальных сообществ, как во Франции. Здесь есть кварталы, где вообще невозможно встретить белое лицо. Во многих элитных школах ни арабов, ни чернокожих просто нет. В политике — только в последнее время. Для России, где национальности всегда были перемешаны, для русских, которые всегда славились открытостью по отношению к другим народам, это недопустимо.

Русские во Франции. Французы с русскими корнями

Русскую эмиграцию во Франции принято делить на несколько этапов. Самая легендарная — «белая эмиграция» в конце 1910-х — начале 1920-х годов, когда во Францию уезжала русская элита. Всем известны рассказы о том, как князья работали таксистами, а их красивые дочери — моделями и белошвейками. Затем было несколько других волн, когда бежали уже из Советского Союза: период между Первой и Второй мировыми войнами, с 1960-х годов, когда во Францию устремились диссиденты и стали оставаться приезжающие туристы, а после 1990-х годв сюда едут все, кто хочет поправить свое материальное положение.

Русские люди в разное время глубоко влияли на французскую культуру. Великий Рудольф Нуреев, сбежавший из СССР во время поездки в 1961 году, руководил балетной труппой Парижской оперы с 1983 по 1989 год. Он расширил репертуар театра, добавил в него восстановленные произведения, начал заказывать произведения у молодых композиторов, открыл новых звезд. С его приходом театр стал престижной площадкой, получил мировую известность.

А Русский балет Дягилева? Его балетная кампания «Русские сезоны», которую его труппа привозила в Париж, была и остается одним из самых значимых событий французской культуры.

Композитор Игорь Стравинский, которого открыл Дягилев, жил во Франции с 1919 по 1940 год. Здесь проходят премьеры нескольких его произведений (опера «Мавр», танцевальная кантата «Свадебка», опера-оратория «Царь Эдип»), начинается неоклассический период в его творчестве.

Многие русские художники жили во Франции: среди них Зинаида Серебрякова, Константин Сомов, Серж Полякофф, Андрей Ланской.

А вот некий Серж Гинзбург хотел стать художником, но у него все никак не получалось прославиться. Тогда уже после 30 лет он запел и заиграл — и стал культовым певцом 1960-х и 1970-х, настоящим символом свободы и сексуального раскрепощения. Этот сын русских иммигрантов прославился как своими бесцеремонными высказываниями и провокационными текстами песен, так и романами со знаменитыми красавицами своего времени (в их числе Джейн Биркин и Брижит Бардо).

Приезжие из развитых стран, или «Представители нашей цивилизации»

Стою я однажды в префектуре в очереди, жду. Передо мной — пожилая американская пара. Пришли подавать документы на вид на жительство.

Удивительно, но американцам во Франции тоже приходится непросто — чтобы работать в стране, им, как и представителям любой нации, которая не входит в Европейский союз, необходима рабочая виза. Но «мы, французы, очень любим американцев, — говорит им работник префектуры. — Вы — представители нашей цивилизации». «А другие — нет», — съёрничала я, не сдержавшись. «Ага, нет», — подтвердил служащий.

Он, конечно, сделал ошибку — такие вещи не высказывают публично в такой стране, как Франция. Но я начала думать, почему же европейская, а заодно и северо-американская цивилизация в представлении простых французских людей так отличается от прочих?

Один мой знакомый рассказывал, как, когда он получал французское гражданство, ему объясняли принципы, на которых выстраивается французское государство. «У нас много разных людей, — терпеливо разъяснял сотрудник префектуры новоиспеченным французам, собравшимся в зале заседаний. — Бедные, богатые, добрые, злые, хорошие и вредные. И все имеют право на существование, если они соблюдают закон».

Принять право на существование любого «вредного и злого», если он соблюдает закон, — это, наверное, и есть высшее проявление толерантности?

Французские диаспоры: арабская, китайская, еврейская и выходцы из бывших африканских колоний

Русские диаспоры никогда не были сильными. Русских кварталов как таковых в Париже нет, и русских ресторанов — тоже почти нет. Русские люди как-то быстро вливаются в окружающую их среду. При этом они продолжают общаться между собой, но все равно очень любят ассимилироваться. Поэтому, несмотря на то, что в Париже регулярно можно услышать русскую речь в совершенно не туристических кварталах, русской диаспоры как таковой во Франции нет.

А вот у китайцев — настоящая диаспора. Они очень дружны и держатся особняком. Может быть, в этом — секрет их успеха? Большая часть выходцев из Китая, а также Кореи и стран Юго-Восточной Азии сосредоточена в так называемом Треугольнике Шуази, в части тринадцатого округа Парижа между авеню Шуази и Иври и бульваром Массена. Там стоят высокие многоэтажные «башни», построенные в 1970-е годы. Парижане не захотели покупать там квартиры, и туда вселились новые иммигранты, приехавшие из Вьетнама, Китая и других азиатских стран.

Я люблю бывать в этом районе, так контрастирующем с Парижем «красивых кварталов». Летним вечером там пахнет приправами и соевым соусом, можно найти отличные китайские ресторанчики и магазины со всякой азиатской снедью. Я знаю там малюсенькое место, больше похожее на столовую, где равиоли подают такие, какие больше во всем Париже не найти — да и в Шанхае, наверное, не везде есть.

За пределы этих кварталов китайцы «выходят» в основном для того, чтобы открывать рестораны. Если раньше это были китайские забегаловки с заранее приготовленной едой, лежащей за стеклом витрин (утка по-пекински, креветки в остром соусе и т. д.), то теперь это суши-рестораны. Большая часть японских ресторанов в городе — ненастоящие, потому что их держат китайцы. Их легко отличить от настоящих японских ресторанов по одинаковым красным вывескам, современному интерьеру и невысоким ценам.

Настоящие же японские рестораны — а также японский и корейский кварталы — находятся в первом и втором округах, на улицах Сент-Анн и Пети Шан. Вот там правильные японские рестораны — с завешанными занавесками приглушенных цветов входами, невыразительной мебелью и настоящими японцами — хозяевами и официантами. Там же находятся магазины со всякой японской снедью — водорослями, быстрорастворимыми макаронами и тофу — и офисы японских компаний.

Еврейская диаспора — одна из самых древних в Париже, следы поселений были найдены еще в I веке до нашей эры. Сначала она располагалась там, где сейчас находятся пятый и шестой округа Парижа — так, на углу бульвара Сен-Мишель и улицы Месье ле Пранс раньше находилось еврейское кладбище. К XII веку диаспора переместилась на острова Сен-Луи и Сите, а затем в XIII веке перебралась в Маре, где и «базируется» до сих пор.

Маре (болото) находится в третьем и четвертом округах Парижа. С XIII до XVII века там жила французская аристократия — короли Карл V и Анри IV, а также их придворные, облюбовавшие квартиры на площади Вогезов. Из-за того, что там жила знать, а это значит, люди с деньгами, квартал стал популярным местом для коммерции, и туда начала перемещаться еврейская диаспора, торговавшая ювелирными изделиями, одеждой и открывавшая рестораны. Сейчас это живописный и обуржуазившийся квартал, который очень любят модные туристы со всего света. Но между магазинами ведущих модных марок и галереями современного искусства до сих пор располагаются еврейские рестораны, магазины сладостей и, конечно, синагога.

Арабская диаспора — самая многочисленная этническая группа после французов европейского происхождения. Ислам — вторая после христианства религия во Франции. По сведениям Министерства внутренних дел Франции, в стране от 5 до 6 миллионов мусульман, но среди них только треть активно исповедуют религию. Население же арабского происхождения составляет во Франции около 3,5 миллиона человек — это те, у кого хотя бы отец или мать родом из стран Магриба. Многие известные люди, такие как Эдит Пиаф или Изабель Аджани, имели и имеют арабские корни.

В истории страны было несколько периодов, когда во Францию заселялись арабы, в основном тогда, когда требовалась недорогая рабочая сила. Например, во время Первой мировой войны, когда арабы заменили в полях и на заводах ушедших воевать французов. Часть после окончания войны вернулась на родину, но их сменили другие, приехавшие работать на стройках и восстанавливать страну.

Последний крупный иммиграционный период начался в 1950-е годы: для восстановления разрушенной после войны страны требуются рабочие руки. Приток иммигрантов рос в 1960-е годы, после алжирской войны. Иммигранты, в основном мужчины, приезжали из бывших французских колоний Северной Африки. Позже к ним по специально введенной визе — «воссоединение семьи» (regroupement familial) — присоединились женщины. Иммигрировали во Францию также политические беженцы, которые желали сохранить французскую национальность.

К арабам во Франции отношение очень сдержанное. Многие пишут, в том числе и в российских газетах, что они плохо ассимилируются и что кварталы, где они живут, — источник бандитизма. Это скорее следствие — а причина в том, что они живут в «плохих», дешевых кварталах, где агрессия аккумулируется сама по себе. Люди эти часто родились во Франции и уже не могут вернуться к себе домой — их страна здесь. Они видят, что к ним всегда относились как к людям второго сорта (их пренебрежительно называют «beur»). Как они могут ассимилироваться с людьми, которые сами не считают их равными себе? У арабов нет ни лобби, ни политических партий. И в школы хорошие они не могут попасть — как попасть, если они живут в настоящих гетто, откуда невозможно выбраться? Они там замкнуты сами на себе. Проблема в том, что у них практически нет выхода из той среды, в которой они живут, — и страна не предоставляет им ее, жестко закрывая социальные лифты для местного населения. В школах там опасно, на улицу выйти опасно.

Сейчас часто сравнивают нынешнюю ситуацию в Москве, когда на заработки «пригнали» дешевую рабочую силу, с похожей ситуацией во Франции. Пишут о том, что арабы не любят французов и плохо ассимилируются и что у нас будет то же самое. Считается, что москвичам грозят те же проблемы, которые сейчас возникли во Франции, когда «чувствительные кварталы», очень часто арабские, становятся источниками агрессии и преступности.

Проблемы действительно грозят, но не потому, что люди въезжают — даже если будут визы, все равно поток иммигрантов в той или иной степени будет продолжаться. Люди, которые так рассуждают, во-первых, плохо знают, как селили сюда арабов, во-вторых, совершенно не понимают французский менталитет. Мы видим, что эмигранты во Франции заселились организованно, а в России это произошло стихийно. Это очень важное различие. Арабам во Франции давали визы, у них были страховки, им предоставляли жилье. Гастарбайтер в России — униженный, бесправный человек, он всего этого лишен. Получается, арабам все дали, а они «зарвались»?

Все не так просто, и вот здесь встает вопрос французского менталитета. Да, арабам устроили все так, что они «в шоколаде» — дали возможность заселиться туда, где они живут, куда-нибудь подальше от «красивых кварталов». Но на равных к ним не относятся. Они ехали сюда, чтобы быть рабочей силой, людьми второго сорта — и такое отношение через полвека осталось к ним до сих пор.

Даже если араб окончил очень престижный вуз и усиленно стремится вверх, на хорошее рабочее место ему попасть весьма сложно. В Интернете широко обсуждалась история, когда одному парню сотрудник агентства по найму на работу посоветовал написать в резюме псевдоним — так у него было больше шансов попасть хотя бы на собеседование.

Чтобы бороться с этой «невидимой стеной», один парень из бедного квартала создал агентство Mozak RH, которое помогает талантливой молодежи с высшим образованием из рабочих и иммигрантских кварталов устроиться на работу, соответствующую диплому. Его инициативу поддержали такие компании, как BNP Paribas, Galeries Lafayette, SNCF, Petit Bateau, ERDF и другие.

Россия всегда была очень толерантна по отношению к иностранцам. Здесь испокон веков жили представители многих национальностей, и среди ваших друзей наверняка есть люди, имеющие нерусские фамилии. Проблема в России в том, что иммигранты-гастарбайтеры лишены базовых прав — у них нет медицинских страховок, у них отнимают паспорта, они живут в ужасных, иногда просто антисанитарных условиях и поэтому озлоблены на окружающий мир и конкретно на русских. Как только иммигрант устраивается, он легко проникает и в «человеческие» школы, и на хорошие рабочие места и составляет конкуренцию русским. Правда же в том, что страна не может создать им подобающие условия, как создала когда-то Франция, — и поэтому не имеет права их впускать.

Я думаю, что любой современный и богатый город — это город, в котором есть иммигранты. Если вы приедете в Лондон или Нью-Йорк, увидите, что там живет население всех цветов кожи. Это скорее показатель того, что там что-то происходит. Однако иммигранты должны иметь равные права с местными — хотя контроль за их въездом, за тем, кого впускать на свою территорию, должен быть очень жесткий.

Равенство полов, или «Больная тема»

Франция хоть и родина феминизма, но до его окончательной победы ей еще далеко. Начнем с того, что женщины во Франции приобрели одинаковые с мужчинами права сравнительно недавно. Голосовать женщинам разрешили только в 1944 году! Использовать контрацептивы — в 1972 году, а аборт легализовали только в 1975-м. Мало того, им можно было поступать не во все элитные вузы. Например, в самую престижную школу инженеров Polytechnique, откуда выходит часть французской политической и экономической элиты, женщинам разрешили сдавать вступительные экзамены только в 1970 году. В 2011 году число женщин среди всех студентов достигло «рекордного» числа — 18,5 %. Француженке далеко до нашей отличницы Лидочки из «Операции Ы», в конспекты лекций к которой подглядывал Шурик. Если у нас девочки — отличницы и самые прилежные ученицы и студентки, то во Франции все лучше всех знают мальчики… Они всегда чувствуют себя выше девочек, которые, начиная с детского сада и до глубокой старости, постоянно повторяют: «Que je suis bte» («Ох, какая я глупая»). Не знаю, как вам, но мне лично режет слух, когда я слышу такие слова от взрослой женщины. И девочку жалко, которая так говорит.

Поэтому, как это ни прискорбно и как это ни соотносится с нашими представлениями о родине Симоны де Бовуар, Франция по части борьбы женщин за свои права — не самая передовая страна. Девушки здесь до сих пор отстаивают права (или нет) на то, что в России, например, кажется разумным и понятным. Поэтому тут так сильны феминистские настроения, в особенности среди поколения женщин, которым сейчас за 50.

В России никого не удивляет и не восхищает, когда женщина занимает высокий пост. Всем вообще все равно, женщина это или мужчина, пусть только это будет умный, адекватный и профессиональный человек. Никто не думает, заслуживает он или нет быть на этом месте потому, что он мужчина или женщина. И уж тем более никто не пытается искусственно «пропихнуть» на руководящие посты женщин исключительно потому, что это женщины. Важен прежде всего профессионализм и личные качества. Женщинам же не приходит в голову требовать, чтобы им дали право работать только потому, что они «слабый пол» — хочешь, работай и делай карьеру, не хочешь, не работай, все пути перед тобой открыты.

Во Франции же в традиционно мужских кругах (политика, финансы, медицина) назначать на должность женщину — это до сих пор какой-то политический вопрос. Страна еще не дошла до того момента, когда к женщине и к мужчине на руководящих должностях будут относиться безразлично.

А вот, например, врачи. Готова поспорить, что если вы, читатели, вспомните ваш последний визит к российскому врачу, какому угодно, то с большей долей вероятности это будет женщина. Кто ходил к вам домой, когда вы были ребенком? Кого вы вызываете на дом сейчас? Во Франции же медицина — до сих пор очень «маскулинная» среда. Здесь не то что женщину-гинеколога днем с огнем не сыщешь, тут даже большая часть педиатров — мужчины. Не говоря уже о терапевтах. И отношение к женщинам в медицине какое-то снисходительное. Однажды, когда моя дочка вывихнула ногу, я поехала в детскую больницу Некер. Ее лечил мужчина-хирург. Вокруг него было человек 10 женщин — от стажеров до ассистентов. Каким он был спесивым! Меня поразило, насколько искренне он считал, что умнее всех присутствующих женщин.

Или банковские специалисты. Зайдите в любое отделение любого российского банка. Кто там работает? В основном женщины! Попросите директора отделения. Кто придет? Женщина. Во Франции в отделениях тоже сидят женщины. Но чем выше уровень финансовой сферы, тем больше в ней мужчин. В России же женщины-финансисты встречаются во всех сферах сплошь и рядом — женщины аккуратнее и ответственнее, и им часто отдают самые серьезные должности.

Француженки преследуют одну цель: они хотят быть финансово независимыми. Они вообще болшие молодцы и относятся к себе очень требовательно. Даже слишком требовательно. Но эта борьба за независимость часто приводит к тому, что они просто делают гораздо больше, чем мужчины. Раньше мужчины работали, а женщины сидели дома. У всех была своя работа, только у мужчин она, конечно, была интереснее и имела другой социальный статус. Теперь женщины работают, и на них также остается весь дом. Несмотря на то, что во Франции мужчины помогают женщинам дома, все равно по статистике распределения домашних обязанностей женщина тратит на них почти в два раза больше времени в день, чем мужчина (4 часа против 2.30).

Наши девушки очень часто критикуют француженок. Говорят, что они слишком резкие или много нервничают. У меня другое мнение. Я очень уважаю француженок и считаю, что им надо просто памятник поставить. На них невероятно давит общество, и они не всегда выдерживают. Они — настоящие герои. Делают все, стремятся делать еще больше и еще постоянно мучаются, что не делают идеально. Если они не работают, то переживают, что не могут зарабатывать деньги и не самореализовываются. Если работают, то переживают, что мало времени проводят с детьми и что дом не в лучшей форме. При этом защищены здесь женщины гораздо хуже мужчин. Зарплаты у них все равно ниже, чем у мужчин (на 25 %), и работают они меньше (31 % женщин трудятся неполный рабочий день), и карьеру они прерывают, чтобы воспитывать детей (18 % женщин от 30 до 35 лет в 2010 году не работало). В конечном счете все сводится к тому, что пенсия у женщин получается вдвое меньше, чем у мужчин (833 против 1743 евро), при том что выходят они на пенсию позже.

Что мы получаем при разводе? Если пара разведется, вырастив детей, как это часто бывает во Франции, то женщина будет жить хуже, чем мужчина. Таким образом, несмотря на феминизм, несмотря на то, что она очень много работает, женщина во Франции защищена совсем не так хорошо, как мы думаем.

Есть, конечно, другая дорога, на которую тоже вступили некоторые феминистки. Избегать вообще всех мужчин, разводиться, пока дети маленькие, и воспитывать их самой (случай, когда женщина вообще не заводит детей и не выходит замуж, опускаем). Это тоже, конечно, ловушка — эта свобода мнимая, потому что разведенная женщина с детьми все равно в глубине души надеется однажды так или иначе устроить свою жизнь. Дочери феминисток, вышедших из «поколения 1968 года», о которых я писала, уже начали понимать, что теоретическая борьба за права женщин и бытовая борьба за существование редко уживаются вместе. Иными словами, хорошо бороться за независимость, будучи обеспеченной и бездетной. Небогатым же женщинам, которым приходится в одиночку обеспечивать и свою жизнь, и жизнь своих детей, приходится несладко. Их борьба за независимость сводится к элементарному добыванию денег для своих детей — ни на что другое времени не остается. Об этой ситуации, когда женщина сама оказалась в западне собственных представлений о свободе, пишет Фредерик Бегбедер в книге «Французский роман», описывая, как его мама, которая на волне «освобождения» семьи развелась с отцом, когда дети были маленькие, делала по ночам свои переводы, чтобы заработать на жизнь, и переезжала от одного мужчины к другому, таская за собой своих детей.

В России все наоборот. В СССР равноправие мужчины и женщины активно пропагандировалось на государственном уровне. Женщины были эмансипированными, они должны были работать. Безделье не поощрялось, а тунеядство в законодательстве СССР вообще было преступлением. После распада Советского Союза женщины, которые не хотели работать, получили на это законное право, обрадовались и радостно сели мужьям на шею. Женская же независимость окончательно и бесповоротно вышла из моды. Молодые девушки после окончания учебы начинают делать карьеру, но с появлением ребенка многие из них работать перестают. Слово «феминизм» стало практически ругательным, а любые упоминания о правах женщин вызывают у них самих улыбки. Девушки плевать хотели на трудолюбие и независимость, у них нет желания самореализоваться в чем-то очень красивом, они не считают, что нужно обеспечить себя самой, и хотят иметь семью. Когда, наконец, муж возникает, богатый или нет, они радостно выходят замуж и с удовольствием воспитывают детей. Дети, которые проводят время с мамой, развиваются лучше, чем те, которые воспитываются чужими людьми — это уже давно установлено наукой.

Три поколения французских женщин. Бабушки-феминистки, которые боролись за право работать, мамы, которые стремятся и работать, и иметь семью, и внучки, которые ищут самовыражения, потому что работы нет

Я немного писала про три поколения французов в главе о поколении 1968 года. Вы уже поняли, что одному поколению досталось много, другому — меньше, а третье вообще сражается за право нормально жить. Итак, начнем с «бабушек». Это дети женщин, которым дали право голосовать. Это женщины, которым разрешили принимать противозачаточные таблетки. Они пережили сексуальную революцию. Они эмансипировались. И такими эмансипированными и остались. Именно «бабушки» во Франции очень много говорят о сексе. Есть даже книжка, которую написала арт-критик и главный редактор журнала о современном искусстве Art Press Катрин Милле. Называется она «Сексуальная жизнь Катрин М.» и описывает все сексуальные впечатления и фантазии автора. Милле, что показательно, родилась в 1948 году, и, наверное, иностранцам ее книгу читать интереснее, чем французам. Не все, конечно, «бабушки» такие — большая их часть все-таки более «классические». Многие из них хорошо выглядят, красиво укладывают волосы, носят украшения и пользуются косметикой. Есть среди них те, кто сделал очень хорошую карьеру.

Их дочери аккуратнее относятся и к мужчинам, и к себе. Они стремятся выстроить идеальную картину жизни. В отличие от более свободного старшего поколения они ищут стабильность как в работе, так и в личной жизни. У них все должно быть безупречно. Они часто склонны ставить себе слишком высокую планку, и если они ее не достигают, у них возникает фрустрация и разочарование в жизни.

Поколение же «внучек», 20–30-летних, называют «поколением Y». Они не ждут от жизни больших подарков и знают, что нужно очень много работать, чтобы чего-то добиться. Они понимают, что ситуация на рынке труда сложная и, чтобы получить хорошую работу, нужно долго «ходить в ассистентах». Многие из них выбирают не работу в крупной компании на небольших позициях и с медленным карьерным ростом, а основывают собственные компании. Французские стартаперы — это все молодые люди. Некоторые в поисках лучшей карьеры уезжают, получив диплом или во время учебы, в другие страны, и такой опыт часто является сильнейшим карьерным скачком, как за рубежом, так и по возвращении дома. Самореализация и поиск интересных жизненных возможностей для «внучек» важнее стабильности, про которую они знают, что она иллюзорна. Они стремятся быть счастливее своих родителей.

Флирт, любовь, легкомыслие. Смена ценностей у нового поколения

У молодежи традиционный французский менталитет — легкомысленные флиртующие мужчины и одинокие независимые работающие женщины — понемногу уходит в прошлое, уступая место неоконсерватизму, характерному в настоящее время для развитых стран. Молодые пары рано начинают жить вместе и редко расстаются, пройдя через многие трудности. Высокие цены на квартиры, редкие рабочие места, за которые надо бороться, — все это оставляет мало места для беззаботности, флирта и походов по ресторанам. Молодежь во Франции часто проводит время друг у друга в гостях — так дешевле. Многие молодые люди действительно борются за жизнь — на их фоне возможности, которые открываются перед детьми в России, при таких же усилиях будут неизмеримо выше. Жизнь французской молодежи очень сильно зависит от того, насколько обеспечены их родители. При этом здесь не принято жить с родителями, как это часто бывает в России, и при первой же возможности дети уезжают от них. Они предпочитают сводить концы с концами, но жить свободной и самостоятельной жизнью, чем покупать себе хорошие вещи, но жить с родителями.

Французский мачизм — миф или реальность?

Во Франции, особенно в Париже, лучше не выглядеть очень сексуально, не носить мини-юбки или декольте, не открывать чересчур много кожи, в особенности молодым девушкам. Женщин в платьях тут намного меньше, чем, например, в Америке или в России, — разве что это женщины уже за 40, когда это не так «опасно». Сексуальные вещи и высокие каблуки носить каждый день здесь не очень принято.

Неделя моды, когда все наряжаются, как хотят, не в счет. Но если мы сравним редакторов моды из Франции и из других стран, мы увидим, как сдержанно и скромно выглядит большинство французских журналистов моды. Не потому, что они плохо разбираются в трендах — они знают об этом лучше всех в мире, потому что мода и тенденции создаются во Франции. Но потому, что живут в такой консервативной стране и с детства принимают эти законы.

Во Франции есть публичные и традиционно мужские профессии, в которых гендерная политика поощряется, потому что становится частью имиджа заведения. Например, гастрономическая кухня. В нескольких крупных парижских отелях-«дворцах» недавно назначили «шефов» — женщин. Или политика. С приходом правительства социалистов в нижней палате французского Парламента (Assemble Nationale) появилось больше женщин — сейчас их 150 на 423 мужчины. Но мужчины в Парламенте по-прежнему сложно воспринимают женщин, жестко относятся к ним и с нетерпением ждут, когда дама сделает какую-нибудь ошибку, чтобы ей на это указать. Так, в июле 2012 года пресса была охвачена настоящим скандалом, вызванным появлением в Парламенте Сесиль Дюфло, министра по территориальному и жилищному равенству, в приталенном белом платье в крупный синий цветок — мужчины ни много ни мало освистали ее. Может быть, она нарушила неписаный дресс-код политических институтов, но сам этот мальчишеский свист стал проявлением абсолютного неуважения к женщине. Попробуйте представить такое в России?

О французском мачизме писали во всей мировой прессе после скандала с Домиником Стросс-Каном, когда его обвинили в сексуальном домогательстве. В New-York Times вышла статья, обвиняющая французов в замалчивании подобных фактов, и другая — предполагающая, что французские женщины «толерантны» к подобным проявлениям и даже гордятся тем, что их мужчины пользуются успехом у женщин.

Тогда в ответ все уважающие себя французские журналы, в особенности женские, сделали номера с заголовками вроде «Франция — страна мачо». Один журнал опросил девушек из разных стран, в том числе и француженок, чтобы узнать, как к ним относились французские мужчины. Одна девушка вспоминала необычайную ревность своего друга-француза, вторая жаловалась, что она по Парижу спокойно не может пройти без того, чтобы кто-то к ней не начал «клеиться», и ничего подобного в родном Лондоне нет. А третья, работавшая ассистентом французских фотографов в Нью-Йорке, рассказывала о веселых «мужских» шутках своих коллег. Действительно, справедливости ради стоит отметить, что французский мачизм — это чаще всего игра и мальчишество, это, пусть неприятный и некрасивый, способ поднять настроение себе и другим. Понятно, что молодым девушкам приходится туговато, но со временем эти проблемы проходят.

Это во-первых. А во-вторых, такое поведение распространено в основном среди старшего поколения возраста Стросс-Кана, молодые же мужчины гораздо уважительнее и аккуратнее относятся к женщинам в общем и к своим партнершам в частности.

Во Франции, как и в других развитых странах, среди поколения 30-летних даже существует противоположная, антимачистская тенденция «мужского феминизма». Это когда человек защищает основные ценности феминизма — равенство между мужчинами и женщинами, разделение обязанностей, уважение к женщине и т. д.

Что носят в Париже и в провинции?

В Париже и в провинции по-разному следят за модой: просто потому, что в Париже неуместно плохо выглядеть. Один известный блогер, пишущий о еде, вспоминает, в какой момент он осознал, что живет в Париже: «Когда в воскресенье я встал с дивана, снял свою толстовку и тренировочные штаны, выгладил рубашку, причесался и почистил ботинки — и пошел во двор, выносить помойку».

Смешно, конечно. Но и в России вы тоже, прежде чем выйти из дома, как-то прилично оденетесь или хотя бы посмотрите на себя в зеркало. Мы в этом ближе к европейцам, чем к американцам. Американский блогер прав в том, что в Париже не любят спортивный стиль. Здесь сложно встретить человека в тренировочных брюках и толстовке, если он не возвращается с пробежки. Впрочем, в последнее время люди понемногу начинают одеваться в воскресенье более расслабленно.

Что же тогда любят надевать французы? Им по душе классические вещи. Мужчины в костюмах, пастельных рубашках, темной обуви. Женщины — в обуви на низком каблуке, рубашках, брюках — они больше любят брюки и джинсы, чем платья. Платья, в особенности открытые, надевают для специальных случаев. Цвета — синий, серый, черный. Никаких странных или смешных, или очень рискованных вещей — боятся, что на улице засмеют, и вообще не любят обращать на себя внимание. Слишком смелые вещи, особенно дешевые, — признак непримиримого провинциализма.

Внешний вид женщины, или Стоит ли быть блондинкой?

Блондинка во Франции — это не просто способ выглядеть, это своего рода манифест. К блондинкам здесь относятся по-особенному. Мы уже видели, что Франция — страна довольно стереотипного и иногда мачистского отношения к женщинам. Красивых, накрашенных девушек могут довольно грубо атаковать на улице или в метро, агрессивно заговорить. Блондинки же рискуют пользоваться здесь еще большим вниманием. Поэтому если в России женщинам мужское внимание приятно, они любят выглядеть красиво, здесь они стараются не прихорашиваться, чтобы не напороться на излишнюю грубость.

Отношение мужчин к иностранкам

По сравнению с французскими женщинами иностранки слишком добродушны. Эту элементарную любезность некоторые недалекие французы часто принимают за готовность к каким-то отношениям. Российская, да и американская женская привычка разговаривать доброжелательно и мило щебетать со всеми людьми (а среди людей есть и мужчины!) во Франции воспринимается как какой-то намек. Не улыбайтесь мужьям своих французских подруг. Они (и мужчины, и женщины) думают, что вы чего-то от них хотите. Во Франции женщинам пристало напустить на себя строгий вид и разговаривать с мужчинами максимально нейтрально.

Мужчины здесь часто воспринимают американок-русских-шведок и т. д. как какую-то экзотику, по-детски радуются возможности с ними пообщаться и потренировать на них сразу все французские приемы соблазнения, которые известны им еще с ясельного возраста. Некоторые из приемов примитивны, как грабли. На них как раз хорошо «ведутся» начитанные, образованные и говорящие на миллионе языков русские девушки. Не ведитесь. Это просто игра, а вам следует, прежде чем начинать близко общаться с французскими мужчинами, хоть немного в них разобраться. И ни один роман вам в этом не поможет. Наберитесь подозрительности! Хотите, открою вам секрет, как понять, что за человек перед вами? Посмотрите, как на него реагируют его соотечественницы. Познакомьте вашего нового знакомого француза с вашими подружками-француженками и смотрите на реакцию. Не ждите, что девушки будут вам что-то объяснять, француженки очень воспитанные, но по их взгляду вы все поймете. И не думайте, что это они такие «злые», а мужчина такой «хороший». Все наоборот. Или что вы такая красавица, а французские девушки сплошь некрасивые, и поэтому к вам повышенное внимание. Просто эти девушки в житейских вещах поумнее, чем вы, несмотря на ваши 20 дипломов. Вот и учитесь.

У большей части французов (9 из 10) семья стоит на первом месте перед работой, карьерой, друзьями и т. д. Французская семья сегодня не основана на модели, которую дети наследуют от своих родителей Это прежде всего союз любящих людей, где все получают удовольствие от общения друг с другом. У каждого из них есть своя собственная жизнь, события которой они обсуждают за ужином.

Когда женщины выходят замуж и рожают детей?

Первого ребенка француженки рожают не очень поздно — в 28 лет, в Париже чуть позже — в 31,5 года. Это средняя по Европе цифра — позже всего рожают в Ирландии и Швеции. Замуж в среднем выходят около 30 лет. Легальный возраст для вступления в брак одинаков и у мужчин, и у женщин — 18 лет.

В крупных городах среди обеспеченных слоев населения женщины рожают и выходят замуж все позже и позже, стремясь сделать карьеру и обрести финансовую независимость. Тем не менее француженки стараются рожать детей вовремя, не затягивая с этим надолго.

Разделение обязанностей

«Мам, а что мы будем есть сегодня на ужин?» — слышу я разговор подруги моей дочери с мамой. «Не знаю, моя крошка, посмотрим, что папа нам сделает», — отвечает мама. В последнее время такие случаи, особенно в семьях, где работают оба человека, нередки, но по-прежнему остаются во Франции скорее исключением, чем правилом.

Организация под названием «Обсерватория неравенства» (Observatoire des ingalits) отслеживает такую статистику. По их сообщениям, мужчины чаще, чем женщины, «отвечают» за мелкий ремонт, уход за животными и за садом. Зато на женщинах — уборка, приготовление пищи, покупка еды, стирка и глажка, а также уход за детьми и престарелыми людьми. Этот факт, отмечает организация, является причиной того, что женщины чаще выбирают частичную занятость и меньше времени посвящают своей работе, из-за чего страдает их профессиональная самореализация.

Мама — «мотор» жизни и семейный администратор

«Куда поедете на школьные каникулы?» — спрашиваю я одного знакомого. «Не знаю, жена должна выбрать на днях. Ты знаешь, во французских семьях все решают женщины», — говорит он мне с улыбкой.

Это во многом правда — как правило, именно на женщине лежит вся ответственность за организацию жизни семьи. Она ищет няню для маленьких детей и бебиситтеров для детей постарше, записывает малышей в школу и на дополнительные занятия, придумывает, на какую выставку семья пойдет в выходные, занимается поиском выгодных тарифов на авиабилеты для летнего отдыха, ищет слесаря или плотника для сборки и установки новых шкафов на кухне. Она покупает подарки на дни рождения, которые посетит ее ребенок, организует его досуг во время каникул и т. д. В общем, именно мама должна помнить кучу всякой ерунды вроде той, что ребенку нужно дать с собой три евро, потому что он идет в музей. Непростая работа.

Новые папы

Менталитет молодых семейных мужчин во Франции сильно отличается от поведения их отцов. Это касается прежде всего семьи и отношений между полами. Если среди мужчин старшего поколения, как я уже писала, господствует мачизм, то младшие уважительнее относятся к женщинам.

Изменилось и отношение мужчин к дому. Представители старшего поколения оставляли дом и детей «на женах», молодые же папы, те, кому 30–40 лет, не желают копировать поведение своих отцов, проводивших все время на работе и мало интересовавшихся детьми. Они хотят быть частью семьи, участвовать в жизни дома. Они берут на себя домашние обязанности, такие как стирка или приготовление еды. Но самое главное изменение касается их отношения к детям, которое наглядно иллюстрируют недавно принятые изменения трудового кодекса, касающиеся отцовского отпуска по уходу за детьми. В течение четырех месяцев с рождения ребенка работодатель обязан предоставить папе 11 дней (18 в случае рождения близнецов) отпуска. Заметим в скобках, что это очень мало — в Швеции отцам дается двухмесячный отпуск по уходу за ребенком, и если они не берут его, семьям сокращаются социальные выплаты. Но для Франции и это настоящая «революция нравов».

Теперь молодые французские папы стараются выкраивать для детей каждую свободную минуту. Отводят их в школу и забирают оттуда, меняют им подгузники, остаются с ними, когда жены в командировке. Если раньше, например, в книжных магазинах можно было найти книги о том, как заботиться о новорожденных, как воспитывать детей, в которых автор обращается исключительно к матери, то сегодня есть масса литературы, предназначенной только для отцов. «Начинающий папа», «Будущий папа», «Новый папа», «Что хочет папа» — эти и другие названия можно увидеть на обложках бестселлеров, в которых авторы рассказывают о собственном опыте отцовства. Французские папы с удовольствием читают, как правильно общаться с беременными и недавно родившими женщинами, как менять подгузники и как получать удовольствие от общения с ребенком, который либо плачет, либо ест, либо спит.

Отношения между поколениями. Соблюдай дистанцию

В отличие от России, где бабушки и дедушки авторитарны и где старшее поколение часто слишком активно вмешивается в семейную жизнь своих детей и в воспитание внуков, во Франции все стараются друг другу не мешать и жить сами по себе. Здесь мамы не рассказывают своим взрослым детям, как правильно питаться, и не дают им многочисленные советы по воспитанию детей. В свою очередь, взрослые дети уважают их право на личную жизнь и не оставляют им внуков по 24 часа в сутки. И те и другие, конечно, друг на друга жалуются, но это лучше, чем ссориться между собой.

Это, кстати, совсем не значит, что пожилые родители не помогают своим взрослым детям. Например, летом многие пары проводят летние каникулы в загородных домах своих родителей вместе со своими детьми. И бабушки тоже приходят в школу за внуками довольно часто. Но я никогда не слышала, чтобы местные «бабушки» указывали что-то дочерям или сыновьям или пытались ими командовать и вообще активно участвовали в их жизни. Здесь среди взрослых членов семьи принято соблюдать дистанцию.

Семейные праздники и встречи

Есть определенные даты, в которые вся большая французская семья собирается вместе. Это религиозные праздники — Рождество, Пасха, — а также юбилейные семейные даты вроде свадьбы родителей.

Часто среди разных поколений, живущих раздельно, приняты некоторые традиции, когда взрослые дети приходят к родителям на обед в определенный день, например, в воскресенье днем. Такие обычаи неукоснительно соблюдаются каждую неделю — французы любят организовывать свое время так, чтобы не задавать себе каждую минуту вопрос, что они собираются делать дальше.

Как иностранцам сыграть свадьбу во Франции?

Многие люди мечтают жениться во Франции. Венчаться в соборе Александра Невского в Париже, отпраздновать свадьбу во французском замке или в гастрономическом ресторане — что может быть романтичнее! Невестам хочется сфотографироваться на фоне парка во французском стиле или Эйфелевой башни, а жениху — закатить пир на весь мир и привезти на самолете гостей и родственников. Ну или хотя бы устроить роскошный ужин на двоих.

Иностранцам, не живущим во Франции, официально зарегистрировать отношения сложно. Один из молодоженов обязательно должен прожить на территории того города, где планируется заключение брака, не меньше месяца. И только если ваши родители живут во Франции, вы можете официально зарегистрировать отношения в мэрии города по месту их жительства.

Сама же процедура регистрации отношений такова. В мэрию города или деревни, в которых планируется свадьба, молодожены подают следующие документы: удостоверения личности, подтверждение места жительства (во Франции это счета за электричество или за газ), персональные данные свидетелей бракосочетания и, если заключался брачный контракт, справку от нотариуса, а также свидетельства о рождении. Для тех, кто родился не во Франции, требуются повторные свидетельства, выданные не более чем за шесть месяцев до даты подачи документов. Есть и другое симпатичное правило: после того, как все докуенты приняты, на дверях мэрии вешают официальное объявление о свадьбе (bans), в котором пишут имена, фамилии, места жительства и профессии будущих молодоженов, которое должно провисеть на дверях минимум 10 дней — вдруг кто-то придет и скажет, что свадьба невозможна. И только по истечении 10 дней, и с этого момента в течение календарного года, возможно регистрировать отношения официально. После свадьбы на свидетельство о браке в мэрии необходимо проставить апостиль, чтобы оно было действительно и в России.

Как мы видим, все очень непросто, и бумажной волокиты довольно много. Поэтому молодожены в основном едут во Францию, чтобы венчаться и праздновать свадьбу, после того как официально зарегистрировали отношения в российском ЗАГСе.

Венчаться во Франции можно во многих местах. Это, например, красивейший храм Николая Чудотворца в Ницце, который относится к Московскому Патриархату, или собор Александра Невского в Париже. Такое событие запомнится и молодоженам, и гостям на всю жизнь.

И праздновать свадьбу во Франции — одно удовольствие. Выбор мест очень большой, на любой бюджет и вкус. Это и замки, и старинные особняки, и отели, и парки. Многие молодожены хотят проплыть по Сене или проехать по Парижу на старинной машине, время от времени фотографируясь на фоне достопримечательностей. Можно притащить целый самолет гостей, а можно приехать вдвоем на несколько дней, прихватив с собой платье для фотосессии, — и получить не меньше удовольствия.

Мужчина или страна, или Почему девушки мечтают о французском муже?

Не будем лукавить — девушек, которые начинают отношения с мужчиной из другой страны, интересует не только он, но и страна тоже. Это совсем не значит, что они выходят замуж по расчету в традиционном, «денежном» понятии расчета — то есть в надежде улучшить свое материальное положение. Чаще всего французские семьи, в которых жена русская, это «стабильный средний класс», где девушки работают ничуть не меньше, если не больше, своих мужей.

Французские мужчины, что, конечно, очень смешно, боятся со стороны русских именно расчета — им неведомо, что в России этим девушкам проще и жить, и зарабатывать деньги. Типичный профиль девушки, которая уезжает замуж в другую страну, — это образованная отличница, которая уже вполне устроена в России. У нее есть работа, есть какая-то налаженная жизнь. Но ей, во-первых, скучновато, во-вторых, ей нужен принц. Среди «местных» принца искать сложно: она слишком хорошо разбирается в русских парнях, с которыми ходила еще в детский сад, и почему-то думает, что они все пьют и не умеют разговаривать с женщинами. А вот люди других национальностей, мерещится ей, все сплошь трезвенники и галантные люди. Ей хочется романтики, которую она в своей стране и в своих мужчинах не находит, ну и, конечно, хочется создать семью. Ей кажется, что шансов получить и то и другое за границами родины больше.

По моим наблюдениям, девушек, переезжающих в другую страну ради отношений с мужчиной, который говорит на другом языке, привлекает новизна — и неизвестность. Они просто очень любопытны. Им интереснее с мужчиной из другой страны, чем с русскими, которых они слишком хорошо знают. И здесь проблема совсем не в том, что в России мало мужчин или они какие-то не такие. Просто хочется чего-то новенького. Ну и климат российский им надоел, и вообще все слишком знакомо и буднично. А тут — Франция, Эйфелева башня, фуа-гра. Все это, конечно, «картинка», ведь обычная жизнь, как и в России, у них будет совсем другая.

Также наши девушки считают, что все русские — ужасные хамы, а французы — сплошь воспитанные по европейским понятиям люди. Это, разумеется, совсем не так, и слушать подобные вещи просто смешно. Среди французов тоже есть невоспитанные люди, и есть люди, которые не уважают женщин.

В целом, у наших девушек слишком мало информации о людях из других стран — а, как мы знаем, человеческая природа такова, что все неизвестное либо пугает, либо притягивает.

Мечта и реальность. Что должна понимать девушка, которой нравится французский мужчина

Факт: девушки, у которых есть романтические отношения с французами, постоянно сравнивают их с русскими. Хотят убедить себя, что сделали правильный выбор?

Чтобы понять французских мужчин, нужно присмотреться к тому, как здесь воспитывают маленьких детей. Вы увидите, что многие французские мамы больше балуют мальчиков, чем девочек. Очень часто можно услышать, как к своей дочери мама относится строго, критикует ее, а мальчика расхваливает, какой он умный, красивый и самый прекрасный на свете. В общем — принц. В этом воспитании есть отголоски традиционного отношения к мужчине, привычного для латинской культуры.

При этом на костюмированном празднике в детском саду или на детских днях рождения мальчики в принцев не одеваются — такого костюма я даже в продаже не видела. Они пираты, супермены и ковбои. Французские же девочки — сплошь и рядом в костюмах принцесс. Но только на балу — в семье они повторяют модель своих мам, перфекционисток до мозга костей. Результат — во Франции девочки более жесткие и относятся к себе более критично, чем русские.

Ага, принц! Именно его-то и искала наша русская девушка! Она же принцесса! В России «королевские особы» — это девушки. Мамы их балуют, покупают им красивые вещи и косметику, а девчонки капризничают. Сыновей же и мужчин критикуют или воспитывают их жестко и без «телячьих нежностей», как и положено воспитывать настоящих мужчин.

Что же мы имеем во взрослом возрасте?

Русские девушки получаются высокого о себе мнения и требовательные, а мужчины часто либо инфантильные, боящиеся брать на себя ответственность, потому что им еще в детстве внушили, что у них ничего не получится, либо чересчур жесткие. Во Франции же все наоборот — мужчины слишком уверены в себе, а вот девушки говорят «ох, какая же я глупая», и постоянно себя критикуют. В России женщины предъявляют требования к мужчинам, а во Франции — прежде всего к самим себе. Вот и подумайте, русские девушки, в какой парадигме существовать проще?

Французские мужчины относятся к женщинам на равных. Они хорошо воспитаны, вежливы, но холодны, поверхностны и довольно расчетливы. Не стоит ждать от них излияний чувств, букетов или пущенных на ветер денег. Русский влюбленный мужчина гораздо романтичнее, даже если эта романтика грубовата. Он старается быть щедрым, чтобы доказать свои чувства, может потратить на девушку последние деньги, дарить ей подарки, букеты цветов, водить по ресторанам. Наши девушки этим избалованы, они капризничают. Не ждите подобной щедрости от французских мужчин! Они, даже если и кажутся утонченными, в общем-то, в душе простоваты, если не сказать грубоваты. Вывод — русские грубоваты снаружи, французы — внутри. Кому что нравится?

Девушка, мечтающая уехать во Францию к человеку, в которого она влюбилась, должна не только хорошо разбираться в мужчинах. Ей нужно понимать, что в другой стране она, по крайней мере первое время, будет находиться в зависимости, не только в финансовой, но и в психологической — ее муж ей теперь и мама, и папа, и все подружки сразу (бедняга!). Очень часто она не знает языка, не понимает реалий чужой страны, ее близкие и друзья остались дома.

Такая ситуация тяготит девушек, особенно тех, кто из столицы попадает в небольшие города. Многие из них не выдерживают и разводятся со своими французскими мужчинами, рассказывая подругам, какие они «не такие». Но очень часто дело не в мужчине, а в самой девушке, которая не смогла приспособиться к новой, непривычной жизни.

Также российские женщины во Франции оказываются в определенной социальной изоляции, которую они недооценивают. Многие из них не могут работать по специальности, им нужно учиться заново либо заниматься гораздо менее престижной работой. Когда они уезжают, им кажется, что отсутствие подружек и родителей не очень важно. Но когда проходит время, некий социальный вакуум, в котором они волей-неволей оказываются, начинает их тяготить. Кто-то принимается искать новое занятие — и вдруг неожиданно для себя идет в, скажем, гастрономическую школу и становится мега-шеф-поваром. Или получает образование и открывает инвестиционный фонд. Или шашлычную в Ницце. А кто-то от безделья — а что, квартира есть, еда есть, деньги на банковской карточке тоже, муж вкалывает на работе целыми днями — предпочитает причитать на форумах про свою несчастную жизнь или закатывать мужу скандалы — об этом чуть ниже.

В идеале приехавшему в страну человеку нужно сразу начинать работать. На практике такое бывает редко — девушки не знают язык, и, пока они его учат, они ведут зависимый образ жизни, который их, конечно, раздражает.

Приезжающим и приехавшим во Францию девушкам можно дать один большой совет. Будьте открытыми. Учитесь у деятельных и неугомонных француженок, которыми я восхищаюсь по-настоящему. Будьте заняты. Не бездельничайте. Смотрите на людей вокруг вас. Задавайте вопросы. И учитесь, все время учитесь. Рано или поздно жизнь станет очень интересной — и вы не пожалеете, что решились все изменить.

Русско-французские браки: много ли их, на чем они держатся и отчего рушатся?

Российские женщины чересчур зациклены на мужчинах. Они о них слишком много думают. Даже оголтелые феминистки (тем более) в глубине души мечтают о принце, который, как известно, существует только в сказках. Принц не появляется, все остальные не соответствуют — и возникает российский феминизм. Когда же наконец кто-то хоть отдаленно похожий на принца возникает в поле зрения, феминистки превращаются — на время — в покорных одалисок.

Часто мужчины у российских женщин «слишком такие» или «недостаточно такие», чересчур умные или полные дураки, они их постоянно ругают, уделяют им повышенное внимание и слишком многого от них хотят. Из-за этого многие девушки замуж просто не выходят, потому что мужчины чувствуют эту зацикленность издалека. Те же мужчины, что все-таки женятся, быстро отдают себе отчет в том, что идеальными быть невозможно, и… убегают. Застревают на работе, «уходят» в телевизор или запираются в туалете. Некоторые, как это ни печально, начинают пить. Спасают только дети — на них по-прежнему все еще как-то все держится, ответственному мужчине совестно просто так взять и все бросить, даже если дома невозможно находиться.

Многие русские девушки направляют на мужей всю свою энергию: исправляют, как только могут, даже если он уже и так хорош. Такое повышенное внимание русские женщины переносят и на французских мужей, а они к такому вообще не привыкли! Пока русскую девушку все устраивает, она его на руках носит, и он, конечно, несказанно счастлив. Но если вдруг что-то перестает ей нравиться — со света ведь сживет! А он, бедный, уже женился… Вот и возникает легенда об «ужасных и авторитарных» русских женщинах. А женщины наши просто стараются сделать из мужа принца!

Русская девушка, которая выходит замуж за человека из другой страны, должна посмотреть на то, какие там девушки, как они живут, о чем они думают. Ну и, соответственно, чтобы ужиться с французским мужчиной, надо понять французских женщин.

Французская девушка «зациклена» прежде всего на самой себе и своей жизни. Она — свободный человек, даже если она замужем и с пятью детьми… Она думает о своей работе, своей карьере, своем платье, своем ужине с подругами и еще обо всем, и муж у нее — только один пазл из всего многообразия ее жизни. При этом она его ревниво оберегает и никому никогда не отдаст. Поэтому нашим девушкам стоит побольше думать о своих собственных планах и поменьше — о недостатках мужа. Недостатки есть у всех.

Брачное законодательство: виды браков, раздел имущества, контракты и т. д

Во Франции существует несколько типов имущественных отношений в браке (rgimes matrimoniaux). По умолчанию, то есть без составления брачного договора, совместно нажитое имущество мужа и жены принадлежит им обоим (rgime lgal, communaut rduite aux acquts), исключая имущество, приобретенное до брака, унаследованное, личные вещи или фамильные реликвии. Для того чтобы в силу вступили любые другие имущественные отношения, необходим брачный договор.

Например, супруги могут сохранить форму совместного владения общим имуществом, но внести в контракт пункт о том, что при смерти одного из них другой вступает в право наследования. Или о том, что один из супругов покупает у другого часть имущества по фиксированной заранее цене. Или что у супругов неравные части имущества (а не половина у каждого, как предполагает брак без контракта).

Помимо этого, есть другие формы имущественных отношений. Так, есть вид отношений «абсолютная совместная собственность» (communaut universelle), при котором все имущество супругов, в том числе и нажитое до брака, принадлежит им обоим. Или, наоборот, режим разделения имущества (sparation de biens), при котором у каждого супруга собственные вещи, мебель, недвижимость, деньги и т. д. Или «участие в приобретении имущества» (participation aux acquts), когда во время брака супруги имеют каждый свое имущество, а если брак распадается, то супругу, у которого меньше денег, полагается сумма, равная половине разницы между стоимостью их имущества.

Брачный контракт составляется у нотариуса и регулирует имущественные отношения. В него нельзя включать ни сведения о правах и обязанностях супругов, установленных семейным законодательством (например, обязанность помогать друг другу или участие в общих расходах, пропорциональное доходам супругов), ни сведения о родительских правах и обязанностях, ни порядок наследования имущества. Неженатые люди идут составлять контракт до празднования свадьбы. Изменить контракт можно только через два года после свадьбы или после внесения в него изменений, также у нотариуса.

Браков (mariage) во Франции заключается все меньше и меньше — в 2012 году 55 % детей были рождены вне брака, против 8 % в 1980-е годы. С 1999 года у брака имеется солидный «конкурент», набирающий популярность и которого в России пока не существует. Он называется PACS, пакт гражданской солидарности, и так же, как и брак, устанавливает между заключающими его сторонами определенные права и обязанности — но намного менее «тяжеловесные», чем в браке. Люди, заключающие PACS, могут заполнять совместную налоговую декларацию — что экономически выгоднее, чем раздельные декларации. Они могут также воспользоваться дополнительной медицинской страховкой партнера, а в случае смерти партнера наследовать право на квартирный контракт. Но разойтись «паксующимся» гораздо проще — достаточно совместного заявления, подписанного обеими сторонами. Несмотря на то, что партнеры в PACS гораздо меньше защищены, сегодня во Франции на четыре брака заключается три таких «пакта».

Почему это происходит? Многие боятся, что у них не получится семейная жизнь и придется разводиться. Развод во Франции не так прост, как в России, хотя в последнее время процедура несколько смягчилась (об этом ниже), и стоит денег. По статистике, которая держится на высоком уровне уже несколько лет, в год разводится около 130 000 пар (2011 год), в основном это обитатели крупных городов. При этом, если сложить все браки и PACS, которые сейчас заключаются, можно заметить, что официально отношения оформляют все больше и больше пар.

Рай, который может обернуться адом, или Развод с русской женой. Как делят имущество, кому отдают детей?

Русская девушка, выходя замуж за француза, должна понимать, какая на нее ляжет ответственность, если она захочет родить ребенка и потом вдруг развестись. Она не может, как хотят некоторые русские женщины, жить за счет своего мужа, потому что в случае конфликта все будет, как говорится, очень жестко — у нее не будет возможности жить на алименты, и есть риск, что ей придется оставить мужу и детей, и квартиру.

На самом деле, выходя замуж за человека из другой страны, вы должны отдавать себе отчет в том, насколько сильно вы выстраиваете свою жизнь, возможно, до самой старости. Нужно думать и о будущем. Сейчас вам нравится Фрнция, нравится то, как вы здесь живете. А вдруг вам станет не по душе ваша работа, вдруг вас вообще начнет тошнить от Франции и французов, а у вас уже двое детей? И в Россию вы вернуться не можете — разве что везти туда и супруга, но тогда у вас должны быть идеальные отношения. А если отношения ужасные, и вам хочется домой? А дети во Франции? Это серьезный внутренний конфликт, очень непростой для женщин. Конечно, хочется только счастливой жизни (а кому не хочется?), но нужно подумать и о том, что будет, если вы вдруг решите развестись.

Крайне важен вопрос, с кем оставляют детей. «По умолчанию» все русские девушки считают, что дети всегда остаются с мамой. Это потому, что в России в конфликте между родителями закон чаще всего на стороне женщины — ей оставляют детей, на которых в большинстве случаев отцам даже не приходит в голову претендовать, ей присуждают алименты, которые должен выплачивать муж. Если у нее хороший адвокат, она может отсудить и квартиру, в которой жила семья, и т. д.

По логике наших законов мужчина пофигист и раздолбай, и даже немного недоросль, которому нельзя доверять деньги, потому что он их точно пропьет, и детей, потому что он их ничему не научит, а даже испортит. Женщина же почему-то непременно мать-героиня и все делает ради своих детей. О том, что некоторые отцы заботятся о своих детях лучше, чем их матери, как-то не принято говорить. Вот, например, почему капитал «материнский»? Если бы во Франции сделали так, что сертификат на семейный капитал дают матерям, мужское население страны сразу бы вышло с пикетами на улицы и устроило массовую голодовку. «Почему женщины распоряжаются деньгами?» — кричали бы отцы. Может, они действительно распоряжаются в семье деньгами (для большинства семей во Франции это так), но мужское самолюбие не позволило бы французам допустить подобного названия.

Во Франции же в конфликте между родителями закон прежде всего защищает ребенка. Если судья видит, что мужчина адекватен, что у него есть, на что и где жить, а мама ничего не зарабатывает и на суде пребывает в каком-то бессознательном состоянии (легко себе представить состояние русской женщины, у которой собираются забрать ребенка и, по ее логике, сделать ему плохо, она же всех вокруг зарежет — вспомним фильм Звягинцева «Елена»), он вполне может вынести постановление о том, что ребенок должен жить с папой. Ситуации у человека, который давно живет в собственной стране, у которого здесь родители — не нужно забывать, что они все равно тем или иным образом помогают детям, — и у приезжей русской девушки, чаще всего из небогатой семьи, будут совершенно разные — и закон, возможно, будет на стороне отца, у которого ситуация лучше.

Поэтому любой женщине необходимо понимать, что у нее должно быть достаточно денег, чтобы прожить самой и прокормить своих детей, и ей не надо об этом забывать. Однако многие русские девушки слишком легкомысленные, они не думают, что им нужно обязательно рассчитывать на самих себя.

Разность воспитания, непонимание каких-то базовых вещей, на которых, можно сказать, держится страна (мужчины-французы — принцы, русские-женщины — принцессы, откуда тогда брать прислугу?), приводят к тому, что происходит развод. Типична ситуация — девушки выходят замуж, и какое-то время они счастливы. У них красивые дети, хороший дом и все прекрасно. Но наступает момент, когда рутинная и вполне благополучная жизнь начинает им казаться скучной, и они думают, что же у них в жизни плохо, в том числе начинают выискивать недостатки в муже.

Очевидно, что недостатки есть у всех, и если о них думать, то они, как уши Вронского, начинают расти. Этот закон «постоянного неудовлетворения», описанный Абраамом Маслоу, «работает» и в России — но в России женщины лучше защищены, прежде всего психологически, у них есть рядом близкие люди. Во Франции же неработающая девушка подвергает себя риску — и чаще всего не потому, что у нее «заберут ребенка», как обычно боятся наши девушки, а потому, что она от безделья начинает искать в своей жизни проблемы. «Чайник» начинает «кипеть», и российская склонность к радикальным решениям приводит к тому, что девушки хотят расстаться, вместо того, чтобы поискать для начала источник проблем в своих взглядах на жизнь.

Развестись во Франции непросто: как и все прочие жизненные явления в этой стране, эта процедура тщательно регламентирована. Развод, даже по взаимному согласию и без детей, требует обязательного найма адвоката и появления в суде, поэтому стоит денег. Но самое главное, он тянется долго, как минимум несколько месяцев, даже если обе стороны не имеют претензий друг к другу.

Супруги не всегда официально оформляют развод: не могут договориться о разделе имущества или не хотят тратить деньги на адвоката. Такая ситуация называется sparation de corps и предполагает, что супруги живут в разных местах, но при этом сохраняют верность друг другу и исполняют обязательства, которые на них накладывает брак (взаимопомощь и т. д.).

Сами же разводы французские юристы делят на несколько категорий. Самый простой и распространенный, а также самый дешевый, потому как адвоката нагружают минимально, — это развод по взаимному согласию (divorce par consentement mutuel). Обе стороны договариваются о том, кому останется квартира, а кому любимый йоркшир Пумочка, с кем будут жить дети и в какие дни они будут видеться с другим родителем, кто кому платит алименты и сколько, кто берет на себя расходы на детей. Затем идут официально оформлять это решение. Нанимают адвоката, одного на двоих или каждому «на нос», и подписывают официальный документ (convention), в котором указываются все практические последствия развода (с кем остаются и где живут дети, какому супругу будут выплачены алименты и в каком размере, кто и сколько платит алиментов на детей, как «пилят» квартиру и кредит за нее и т. д.). Затем адвокат идет в tribunal (это суд), чтобы подать заявление о разводе. Через некоторое время судья приглашает супругов на собеседование, сначала каждого по отдельности, затем вместе, и одобряет письменный документ, представленный супругами. Он также может не согласиться с какими-то пунктами. В основном его заботит, чтобы наилучшим образом были соблюдены интересы ребенка, а также менее защищенного и неработающего супруга. Если же он согласен, он принимает решение о разводе.

Все остальные типы разводов призваны уладить несогласие сторон с последствиями развода. Например, существует развод по признанию принципа разрыва брака (divorce pour acceptation du principe de la rupture du mariage). Супруги должны в присутствии своих адвокатов признать факт разрыва брака, при этом они не обязаны указывать его причины. Такой развод может просить как один супруг, так и оба. Запрос подается адвокатом в суд по месту жительства того из супругов, кто не подавал на развод, либо, если супруги не живут вместе, того, с которым живут дети. Затем супругов принимает судья, который делает попытку мирного соглашения (tentative de conciliation) по последствиям развода. Если попытка не удается, соглашение между сторонами устанавливается в судебном порядке.

Другой формой развода является развод по причине нарушения обязательств, данных в браке (divorce pour faute). Один из супругов может попросить его, если он имеет для того основания, при этом он должен предоставить доказательства. Нарушения могут быть следующими: насилие (оскорбления, унижающее отношение) или адюльтер (его не всегда достаточно для того, чтобы развестись). Доказательства собираются в письменной форме, приводятся свидетели и т. д. Далее процесс похож на предыдущий тип развода.

И, наконец, есть еще развод из-за полного разрыва супружеских отношений (altration dfinitive de lien conjugal). Он происходит тогда, когда супруги не живут вместе более двух лет.

Почему во Франции почти самый высокий уровень рождаемости в Европе?

Франция — просто чемпион Европы по деторождению. Она на втором после Ирландии месте по уровню рождаемости. Но есть маленькая и мрачная разница — в Ирландии запрещены аборты (в 2013 году рарешили аборты по медицинским показаниям, в очень исключительных случаях). А во Франции дети рождаются желанные! На каждую женщину здесь приходится около двух детей. У четырех женщин из десяти два ребенка, у двух из десяти — только один, у одной из десяти детей нет. При этом у двух из десяти есть три ребенка, а у одной из десяти — четыре и больше.

Приведу для примера российские цифры. По данным ВЦИОМ, в 2009 году в России соотношение женщин до 50 лет по числу родившихся у них детей было следующее: у 16 % женщин детей не было, у 35 % — один ребенок, у 34 % — двое детей, а у 15 % — трое и более детей.

Почему во Франции так много рожают? Во-первых, — и это самое важное, — у французов другая система ценностей, чем у русских в современной России. У них семья и забота о собственных детях занимают первое место — как я уже писала, это для них важнее денег, работы, карьеры и т. д. И мужчины, и женщины хотят основать семью и родить детей. А преуспевающие люди в России очень часто детей заводить просто боятся — из чистого, заметим, эгоизма. Во-вторых, финансовый момент: семья во Франции хорошо защищена государством, и семьям с небольшими доходами полагаются различные социальные выплаты.

В-третьих, психологический момент, тоже немаловажный. Здесь на женщин не вешают бесконечное чувство вины, мам здесь уважают. К детям во Франции относятся просто, как к обыденному и рутинному явлению в жизни, связанному с определенными ритуалами, о которых чуть позже. Это совсем не катастрофа и не радикальная перемена всей жизни, ради которой нужно уходить с работы и идти на прочие жертвы, как это часто бывает с нашими девушками, когда некоторые из них после рождения детей с типичным российским максимализмом полностью погружаются в мир игрушек, подгузников и колясок. Отсюда типичное презрение преуспевающих карьеристок к таким «мамочкам» и полный отказ от семейной жизни.

Есть и другой момент — в Советском Союзе и в постсоветской России к детям предъявлялись повышенные требования. В «хороших семьях» был, как правило, один ребенок, и он должен был быть идеальным. Ставшие преуспевающими отличницы, которых воспитывали в атмосфере перфекционизма, постоянных требований и нареканий, с ужасом думают о том, что их ждет, когда они родят ребенка — неужели они будут такими же?

Конечно, в том, что в России так мало рожают, есть еще и причина детских травм — в советское время некоторые родители часто были грубы и бесцеремонны с детьми, мало с ними разговаривали, и это считалось нормальным. В фильме «Приключения Электроника» мы видим диалог мамы с Сережей, которая жалуется и охает, что он «не такой», и эгоистично говорит только о том, как ей сложно.

До сих пор можно услышать, как пожилые родители грубы со своими взрослыми детьми, а мамы агрессивно разговаривают с малышами. И у будущих русских родителей материнство и отцовство ассоциируются с этими неприятными воспоминаниями — и им, конечно, не хочется увидеть себя в этой малоприятной и «стервозной» роли.

Сегодняшние же дети во Франции — это дети другого поколения. Это «внуки сексуальной революции», то есть дети родителей, которым в детстве разрешали «стоять на ушах» и для которых сдвигали границы дозволенного. Поэтому для них дети — это удовольствие и особый этап в жизни.

Мне кажется, когда в России поменяется отношение к самому рождению ребенка, когда женщины, особенно умные и преуспевающие, не будут относиться к детям, как к обузе, которую нужно обязательно на кого-нибудь «спихнуть», а будут радоваться этому чуду, тогда, возможно, и демографическая ситуация коренным образом поменяется. И дело здесь совсем не в деньгах и материнских сертификатах — при желании любой человек, тем более сейчас в России, может заработать достаточно.

Во Франции считается, что ребенок — это праздник, «счастливое событие», un heureux vnement. Будущую или новоиспеченную маму поздравляют знакомые и незнакомые люди, и она действительно чувствует, что у нее праздник. В книге с одноименным названием писательницы Элиэт Абекассис высмеиваются эти стереотипы, а мама рассказывает, как ее жизнь из походов по ресторанам и романтической жизни вдвоем превратилась в беготню по магазинам и стирку. «Раньше я успевала пить кофе горячим», — сетует она.

С первого же момента, когда женщина во Франции сообщает близким, друзьям и коллегам о своей беременности — или они видят сами, — для нее наступает праздник. Знакомые и незнакомые люди поздравляют ее и выспрашивают всякие важные подробности вроде срока, пола, имени будущего ребенка и наличия у него сестер и братьев. «О, это «королевский выбор!» — например, говорят про семью, в которой уже есть девочка и в которой ждут мальчика, или наоборот. Или: «О, вы совсем не поправились, только один живот видно!» Или: «Мальчик прибавляет маме красоты!» — и прочие подобные этим фразы. Все говорят примерно одно и то же, но даже от этих стандартных комплиментов у будущей мамы на душе делается очень хорошо. Она знает — общество поддерживает ее, и если у нее будут сложности, не оставит одну.

Многодетная семья — в моде

У знаменитой Виктуар де Кастеллан, артдиректора ювелирной линии Christian Dior, четыре ребенка, и все от одного мужа. У ее кузины Корделии де Кастеллан, владелицы марки детской одежды C by C — тоже четыре. И ей всего 30 лет. Этот пример совершенно не вяжется с нашими представлениями о западной семье — нам кажется, что все женщины рожают очень поздно и мало. Однако семьи Виктуар и Корделии — это типичный пример успешной «необуржуазной» семьи, в которой индивидуальная свобода каждого члена семьи сочетается с традиционными семейными ценностями.

Хорошо вырастить и выучить нескольких детей — это во Франции такой же показатель успеха, как прекрасная карьера. Чтобы заниматься детьми, нужно находить время. Чтобы их одевать, учить, организовывать их досуг, нужны деньги. И если у тебя есть эти дети и если у них все хорошо, значит, ты умеешь организовывать свое время, зарабатывать деньги, делать правильный выбор и не боишься брать на себя ответственность. Значит, ты надежный человек и живешь по понятным правилам. Незнакомые люди, видя хороших детей, относятся к их родителям с уважением — чем больше детей, тем больше уважения.

Несчастный enfant unique — единственный ребенок в семье

Во Франции многие считают, что единственный ребенок в семье — это неправильно. Такой ребенок, думают французы, растет одиноким и замкнутым. На него слишком сильно давят старшие. И большая часть семей стремится иметь двух детей.

Тем не менее сегодня во Франции количество семей с одним ребенком составляет большинство — у 3,9 миллиона семей только один ребенок, а у 3,5 миллиона семей — два ребенка.

Отношения родителей и детей: право имеют

Ребенок отказывается за обедом от вкусных гребешков. «Марина, они полезные, надо съесть», — говорю я. «Mais j’ai droit de manger ce que j’aime!» — отвечает она. Что значит: «Ну я же имею право есть то, что мне нравится!» Что на это отвечать? Наверное, да, имеет. А может быть, и нет. Это мне решать. Родители должны сами определиться, заставляют они ребенка есть потому, что это полезно, или не заставляют, потому что ребенок очень переживает из-за этого. Важно установить четкие правила. Я не заставляю, но все-таки требую, чтобы ребенок пробовал — иначе как он узнает, нравится ему или нет?

«J’ai droit!», «Я имею право!» — типичная фраза ребенка, выросшего во Франции, которую он «вытаскивает» при каждом удобном случае. Понимание принципов правового государства закладывается еще в яслях. Но ошибочно думать, что ребенок, который «имеет право», делает все, что ему заблагорассудится. Все наоборот: тот, кто твердо знает, когда можно, также очень хорошо понимает, когда уже нельзя. Тот, кто знает, что у него есть права, также знает, что есть и обязанности. Поэтому французские родители устанавливают правила, которых дети должны придерживаться. Они постоянно употребляют в разговоре фразы вроде «ils ont droit faire a, j’ai une rgle…», что значит: «они имею право делать это, у меня есть вот такое правило…» Например: «Элизабет имеет право по пятницам читать книгу допоздна, потому что на следующий день не нужно рано вставать в школу». Или такое: «У нас есть правило: Грегуар помогает мне разгрузить посудомоечную машину, убрать на кухне и помыть пол, а я ему даю один евро». Какие-то простые вещи, главное — если один раз договорились, больше это решение не обсуждается. Дети знают, что они могут, а что нет, и в голове у них есть четкие границы дозволенного. Всем так проще жить.

Жизнь по режиму — контраст с российским укладом

Если шести-, семилетнему ребенку объяснить, что ему нужно идти принимать ванну в 6 вечера, а засыпать в 8.30, он через какое-то время сам начинает смотреть на часы — чем, конечно, значительно облегчает жизнь родителям. У него в голове создаются определенные «точки отсчета», которые так важны для детей и для стариков, легко впадающих в тревожное или возбужденное состояние при потере ощущения времени.

Приведенные выше часы — стандартный режим французского ребенка и удобный способ существования французских родителей. Многим русским кажется, что французы «преувеличивают», они не понимают, почему в 17.30 дети как один «снимаются» с детской площадки и идут домой. Почему? Потому что так проще всем. Дети быстрее едят и рано ложатся спать, а родителям не нужно каждый раз заново устанавливать новые правила. В России чаще всего говорят, например, «пора спать». В самом слове «пора» заключается некоторая неопределенность, непонятно, кто решил, почему нужно это делать сейчас? Во Франции же скажут «il est l’heure de manger», буквально «сейчас час, когда нужно есть». Таким образом ответственность за решение, когда нужно совершать определенное действие, «перекладывается» на часы — это они решают и за детей, и за взрослых. И часы, действительно, очень многое решают за всех во Франции — с малых лет и до глубокой старости.

Французское воспитание

Наряду с «китайским», «французское воспитание» сейчас в Америке модная тема. Считается, что французский ребенок ест все овощи, в том числе шпинат, фасоль и брокколи (ваш ест?), засыпает ровно в 8 часов вечера и никогда не перебивает взрослых. Настоящий паинька и всем ребятам пример, описанный в книжке Памелы Дракерман «Выращивая младенца» (Bringing up bb). «Да ну его, это традиционное буржуазное воспитание», — говорит моя французская подруга, когда я рассказываю ей про книгу. Мне интересно услышать ее мнение. «Слышали про это. Не, от такого воспитания какие-то роботы получаются. Потом с ними одни проблемы — либо лузеры вырастают, либо тираны».

При этом я считаю, что она воспитывает ребенка очень строго. Она рассказывала мне, как ее сын «ужасно вел себя за столом» и она лишила его ужина. Или как ее дочь плохо ела и не получила десерт. Для меня такие вещи просто невозможны — мои родители и бабушка баловали меня, разрешая есть то, что я люблю, и моя дочь растет по такому же принципу.

Помимо овощей на обед и жесткого режима (обед в 12.30 вместе со всей страной, ванна в 18.00, ужин в 18.45 и в 20 часов максимум отбой), французское воспитание отличается той же особенностью, что и отношения взрослых детей со своими родителями. Здесь с пеленок устанавливают дистанцию. Это значит, например, что взрослые праздники — только для взрослых, а дети в это время остаются дома с нянями. Но зато детские праздники — для детей, и взрослые будьте добры не вмешиваться. Дни рождения отмечают исключительно детской компанией, без всякого лишнего участия взрослых — уж тем более родственников, как это бывает в России, когда на одного ребенка собирается 10 взрослых, они разговаривают, ребенку скучно и он капризничает.

Дни рождения во Франции — это настоящие веселые праздники, с тортом, шариками, конфетти и кучей игр. Как правило, они проходят после обеда, с 15 до 18 часов. Совсем маленькие дети празднуют день рождения с утра до обеда. Очень часто дети наряжаются: в костюмы принцесс, пиратов, мушкетеров, ковбоев, национальные индийские, индейские или русские костюмы. Родители развлекают детей либо приглашают аниматоров. Если квартира не очень большая, что в Париже не редкость, то дни рождения устраиваются еще где-то, очень часто в музеях. Почти каждый парижский музей предлагает «готовое решение» для детских праздников, часто основанное на выставке, которая проходит в данный момент. Так, Музей декоративных искусств устраивает сеансы для небольших групп, во время которых дети посещают выставку, а затем делают украшение, картину, скульптуру и т. д. — в зависимости от тематики выставки. После этого дети съедают полдник, который принесли родители — торт, конфеты и т. д. В Музее магии дети рассматривают «волшебные» автоматы, с помощью которых фокусники когда-то разыгрывали публику во время уличных представлений, учатся показывать фокусы и смотрят представление.

Обычный день рождения для маленьких детей, который проходит дома, начинается с сеанса макияжа. Лица детей раскрашивают в разные цвета. Затем устраиваются игры. Самые известные из них — это la pche la ligne (рыбалка), где нужно «поймать» маленький подарок с помощью удочки, или la chasse au trsor (охота за сокровищем), в которой с помощью подсказок нужно найти «сокровище». Все дети уходят с небольшими подарками, которые родители виновника торжества приготовили заранее.

Ребенок как способ социализации иностранных родителей

Страницы: «« « 12345 » »»