Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов Подласый Иван

Воспитатель обязан быть требовательным – прежде всего к самому себе и к ученикам. Это важнейшее условие его успешной работы. Однако требовательность должна быть разумной, должна предъявляться с учетом возможности развивающейся личности.

Нейтрализовать напряжение, присутствующее в педагогическом процессе, помогает воспитателю чувство юмора. Недаром говорят: веселый педагог обучает лучше угрюмого. В его арсенале шутка, прибаутка, пословица, удачный афоризм, дружеская подковырка, улыбка – все это позволяет создать в классе положительный эмоциональный фон, заставляет школьников посмотреть на себя и на ситуацию с комической стороны.

Отдельно следует сказать о профессиональном такте педагога как особого рода умении строить свои отношения с воспитанниками. Педагогический такт – это чувство меры в общении с учащимися, это концентрированное выражение интеллекта и общей культуры воспитателя. Сердцевиной педагогического такта выступает уважение к личности воспитанника. Понимание воспитуемых предостерегает учителя от бестактных поступков, подсказывает ему выбор оптимальных средств воздействия в конкретной ситуации.

Личностные качества учителя неотделимы от профессиональных. К последним обычно причисляют качества, приобретаемые в ходе получения подготовки, освоения знаний, умений, способов мышления, методов деятельности. Среди них: владение предметом преподавания, методикой преподавания предмета, психологическая подготовка, общая эрудиция, широкий культурный кругозор, педагогическое мастерство, владение технологиями педагогического труда, организаторские умения и навыки, педагогический такт, педагогическая техника, владение технологиями общения, ораторское искусство и др.

Научная увлеченность – обязательное качество учителя. Само по себе оно не имеет непосредственного значения, но без него невозможен процесс нравственного воспитания. Научный интерес помогает учителю формировать специфический интерес к своему предмету, быть в курсе дел в своей области, учить видеть учащихся ее связь с общим ходом развития знаний.

Любовь к своему труду – качество, без которого не может быть педагога. Слагаемые его – добросовестность и самоотверженность, радость при достижении желаемых результатов, постоянно растущая требовательность к себе и к своей квалификации.

Личность современного учителя, воспитателя во многом определяется его эрудицией, высоким уровнем культуры. Кто хочет свободно ориентироваться в современном мире, должен много знать, быть носителем высокой личной культуры.

СБ

Трансформация требований

Чем ближе к нашему времени, тем выше требования общества к учителю. У В. Сухомлинского, творившего в 70-е годы, на первое место выдвинут воспитательный аспект деятельности учителя. Каким бы «очищенным» от воспитания не было обучение, считал он, оно является прежде всего средством нравственного формирования человеческой личности. Не может и не должно быть обучения, «не причастного» к воспитанию. Учитель воспитывает не только идеями, заложенными в знаниях, но и тем, как он их несет в класс. В обучении взаимодействуют не только умы участников – душа учителя соприкасается с душой ученика.

Есть в процессе обучения особая магия. Она – в напряжении воли учителя и воли ученика; и надо почувствовать сопротивление материала, чтобы ощутить особую прелесть полученного результата.

Сопряжение трех величин: «учитель – предмет – ученик» – таит в себе опасность. От того, как складываются отношения в системе «учитель – ученик», в значительной степени зависит «судьба» предмета: нельзя любить математику, не испытывая симпатий к учителю математики.

Методические ухищрения, конечно, важны, без них к уму нынешнего ученика не достучишься. Но есть вещи и поважнее: «От живого, страстного, хотя и несовершенного в своих качествах, – от живого и жизнь идет. Учитель – не ангел с крылышками, и не с херувимчиками имеет он дело. От ангела до ненавистного всем человека в футляре, склеенном из предписаний начальства, – один шаг. Не ангел, не душа в футляре, не особого рода существо, будто специально рожденное для поучений, а также исправления несчастных детей, – живой, земной, грешный человек, понятный детям и в достоинствах своих, и в пороках, нескованный – распахнутый для детей». Эти проникновенные строки об учителе написал С. Соловейчик. Спешим согласиться с ним безоговорочно, присовокупив лишь одно примечание: страстью и человечностью не заменить науку, но сделать последнюю доступной, осязаемой, зримой для ребенка можно… лишь страстью и человечностью.

Побывавший в учительской шкуре Н. Гоголь оставил нам образ симпатичного чудака, который, надо думать, был понятен и близок ребятам: «…То же я должен вам заметить и об учителе по исторической части. Он ученая голова – это видно, и сведений нахватал тьму, но только объясняет с таким жаром, что не помнит себя. Я раз слушал его: ну, покамест говорил об ассириянах и вавилонянах – еще ничего, а как добрался до Александра Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар, ей богу! Сбежал с кафедры и что есть силы хвать стулом об пол. Оно, конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? От этого убыток казне».

РБ

Кому идти в учителя

Если бы вы пришли в отборочную комиссию в начале позапрошлого века и заявили, что желаете попробовать свои силы на учительском поприще, у вас бы внимательно ощупали голову. Конечно, не для того, чтобы убедиться в ее наличии, и не для того, чтобы узнать, нет ли у вас жара.

Врач будет искать на вашем черепе «педагогическую» шишку.

Дело в том, что значительную популярность в те времена приобрела френология (греч. phren – ум, разум и logos – понятие, учение), созданная австрийским врачом Ф. Галлем. Эта «наука» утверждала, что существует тесная связь между наружной формой черепа, умственными и моральными качествами человека. Ф. Галль и его последователи вполне серьезно полагали, что усиление какого-либо психологического свойства влечет за собой развитие определенного участка мозга. В этом месте мозг «давит» на череп и выпирает на нем бугор.

Галлисты выделили бугры влюбчивости, религиозности, музыкальности и др.

Бугор любви к детям расположен на затылке. У кого он более развит – стало быть, тому идти в учителя.

Пощупайте свой затылок, уважаемый студент. Нашли шишку? Тогда немедля реализуйте свое педагогическое призвание. Беритесь за воспитание. А чтобы вам легче давалось это многотрудное дело, представьте, что дети чужие. Чужих учить легче.

А теперь шутки в сторону. Любовь к детям – основа основ учительского дела. Тому, у кого не лежит душа к юному племени, заказано идти в учителя. Страшные узурпаторы выходят впоследствии из таких людей. Однажды они как бы случайно забредут в школу, по недоразумению осядут в ней до конца дней своих и потом всю жизнь мучаются сами и мучают своих учеников.

Ну, а как насчет других качеств? Одной любви к детям, даже самой искренней, конечно, мало. Обратимся за ответом к науке.

Перечень качеств, предъявляемый к какой-либо профессии, принято называть профессиограммой, которая для учителя – одна из самых обширных. Хотите ознакомиться с ней, а может, и «примерить» ее на себя?

Первые профессиограммы советского учителя были составлены в 20—30-е годы XX в. энтузиастами НОТ. В одной из них находим следующие требования:

• физическое здоровье;

• уравновешенность характера;

• наличие развитой воли;

• предприимчивость, инициатива;

• организаторские способности и навыки;

• достаточное общее образование и хорошее знание своего предмета;

• стремление пополнить умственный багаж новыми сведениями и быть в курсе дела;

• знакомство с основными течениями современной рефлексологии, педагогики и методики;

• знакомство с методикой своего предмета;

• знание своего ученического коллектива(группы, аудитории);

• социально-экономическая и политическая подготовка;

• интерес к общественной жизни и активное участие в ней;

• ясное и отчетливое осознание целей и задач проводимой работы;

• знакомство с родственными формами политико-просветительной работы;

• внимательное и любовное отношение к учащимся;

• образцовое поведение учителя в смысле дисциплинированности, аккуратности, опрятности, коллективизма, чувства долга, любви к делу, добросовестности, отсутствия лицемерия и т. д.

А вот отрывок из профессиограммы учителя 80-х годов: владение методикой и методами обучения и воспитания; общая эрудиция и педагогическое мастерство; знание психолого-педагогических основ обучения и воспитания; коммунистическая убежденность и целеустремленность; владение ТСО и новейшими методами обучения; любовь к детям, умение понять детей; знание методов коммунистического воспитания и умение их применять; коммунистическая целеустремленность, убежденность и настойчивость; оптимизм, вера в человека; умение поставить цель, избрать пути ее достижения; умение распределять свое время, ценить чужое; систематическое и планомерное повышение идейно-политического и специального уровня; борьба за повышение производительности труда; способность к собственному творчеству; высокие моральные качества; активное участие в общественной жизни; личный пример во всем; выполнение правил социалистического общежития.

Если сравнить профессиограммы – заметим, что одни требования исчезли, другие появились. Среди «исчезнувших» качеств – крепкое здоровье. Так и тянет спросить: что, оно больше не требуется учителю? А оптимизм, вера в человека тоже отжили свое? Нет, конечно. Эти качества опущены скорее всего «из экономии».

В 80-годы наметилась тенденция к превалированию качеств, связанных с умениями организовать, управлять, прогнозировать, планировать обучение и воспитание, вести эти процессы в соответствии с достижениями науки и передовой практики.

Как видим, «визитная карточка» современного учителя заполнена до отказа самым мелким шрифтом.

Все хорошо, пока мы смотрим на учителя и его дело «взрослыми» глазами. Мы отлично понимаем друг друга. Даже готовы кое-что друг другу простить. На мелкие промахи просто не обращаем внимания.

А дети? Каким они видят учителя?

Неподкупная, чистая детская душа фальшивить не способна, еще не научилась. В ней учитель отражается таким, какой он есть. Зоркое, беспощадное зеркало. Мгновенно зафиксирует все хорошее и не очень.

К учителям приступают с особой меркой. Учитель для юной личности – человек без изъяна.

Хотите в этом убедиться?

Тогда ознакомьтесь с 20 важнейшими качествами учителя конца прошлого века и скажите, какое из них вы бы поставили на первое место? На второе?

1. Организованность

2. Дисциплинированность

3. Трудолюбие

4. Аккуратность

5. Вежливость

6. Скромность

7. Доброта

8. Справедливость

9. Требовательность

10. Знание предмета

11. Умение излагать материал

12. Умение организовать работу

13. Мастерство обучения

14. Чуткость

15. Доброжелательность

16. Нравственная чистота

17. Доверие к учащимся

18. Образцовое поведение

19. Авторитет учителя

20. Непримиримость к несправедливости

Ответили? А теперь слово ученикам, точнее вчерашним ученикам. Из тысяч ежегодно опрашиваемых студентов-первокурсников примерно 85 % стабильно отдают первое место такому качеству, как справедливость. Требовательность занимает второе место. Знание предмета – третье. В первую десятку входят нравственные качества учителя: доброта, доверие к учащимся, вежливость, скромность, простота, чуткость, организованность, нравственная чистота.

Характерно, что образ учителя у его учеников изменяется от класса к классу.

В начальной школе это – идеал, требования его – закон. Что бы там ни говорили дома, категорическое «а Марья Ивановна сказала так» моментально снимает все проблемы. Увы, идеализация учителя продолжается недолго и имеет тенденцию к сокращению во времени. Помимо всего прочего сказывается влияние дошкольных учреждений: дети видят в учителе того же воспитателя детсада.

…Ученики 3 класса пишут сочинение на тему «Учитель». Интересно, чего они пожелают учителям, на какие качества обратят внимание.

Сельские школьники единодушно согласились, что их учительница – превосходный мастер своего дела. У многих ребят к этому времени уже складывается свой образ учителя. Большинство видит в нем самого доброго человека. Под добротой наши третьеклассники понимают конкретные поступки: не ставит двойки, не задает домашних заданий на воскресенье, отвечает на все вопросы, хвалит за хорошие ответы, говорит родителям больше хорошего, чем плохого, «…чтобы мама, придя домой после родительского собрания, не сердилась».

Небезынтересно отметить, что качества хороший и добрый отождествляются: хороший обязательно добрый, добрый – всегда хороший. Кроме того, учитель должен быть умным – «чтобы все знал и сразу отвечал на все вопросы». Он любит детей, а дети любят его. Учитель – самый справедливый человек: ставит правильные, заслуженные оценки и лучшим ученикам в конце четверти «не подставляет оценок, которых у них не было». Весьма ценится сдержанность, «чтобы не кричал, не разобравшись», «выслушивал ответы до конца». А кроме того, аккуратный (подразумевается красота учителя, вкус в одежде, прическе), умеет интересно рассказывать, вежливый, скромный, строгий («чтобы ученики боялись и любили (!) учителя»), знает материал («а не так, чтобы ученики исправляли на доске ошибки»), ласковый, как мама, бабушка, веселый, как сестра, требовательный («потому что я могу учиться на «4» и «5», а учитель не спрашивает, мало требует, я и не учусь»); 15 учеников из 150, писавших сочинение, хотели бы, чтобы учителя не ставили двоек в дневник за то, что забыл форму или тапочки, сломал ручку, вертелся на уроке, «а то мама сердится и даже бьет».

Пяти-, шести-, семиклассники отвечали на анкету. Был в ней и такой вопрос: «Что бы ты хотел пожелать своим учителям?» К подобным вопросам отношение специалистов неоднозначное. Многие считают их неуместными. Но, с другой стороны, разве не следует уважать мнение учащихся, считаться с ним, принимать в расчет, даже если оно расходится с оценками коллег и администрации, даже если оно несправедливое или ложное?

Учащиеся очень осторожно «намекали» на недостатки своих учителей. Больше всего на нравственную черствость, несправедливость, нежелание считаться с классом. «Почему она такая красивая и одевается красиво, и прическа красивая, и с родителями разговаривает вежливо и с улыбкой, а на уроке с нами как станет кричать», «не нравится недоверие к учащимся, грубое отношение, когда сам плохо объясняет, а от учащихся требует, когда унижает». Осуждают учителей, которые «выделяют отличников», а на слабых не обращают внимание. Не любят, «когда о недостатках и проступках говорят перед всем классом».

Новые рыночные отношения существенно изменили оценки труда учителей и требования к ним. Неизменной осталась лишь простая истина: хороший учитель тот, у кого хотят учиться.

ИБ Учитель, рынок, технология

Обратимся к профессиональным аспектам деятельности педагога в свете современных реалий. Все еще переживаем бурный период переосмысления подходов, отказа от социалистических традиций и стереотипов, вплотную подходим к пониманию того, что воспитательный труд в своем общем виде только спецификой отличается от других видов общественно полезного труда, имеет свой продукт, свои технологии и их рыночную стоимость. Овладение технологиями становится приоритетным как при овладении педагогической профессией, так и при оценках качества и стоимости образовательно-воспитательных услуг. По всем признакам, XXI в. станет веком педагогов-прагматиков, потребует жестких объективных оценок всех параметров учебно-воспитательного процесса и его продуктов, введет практическую деятельность в узкие рамки выполнения договорных отношений. Как ни печально уходить от романтически-мечтательных описаний гармонически развитой личности, готовиться нужно к выполнению реально достижимых проектов, в которые будут вложены деньги и на которых будут выстраиваться реальные планы каждого человека и общества в целом.

На рынок труда учитель выставляет свой профессионализм, в основе которого доскональное знание педагогических технологий. Непременное условие развития рыночных отношений в сфере педагогических услуг – гарантии высокого качества продукта. Вкладывая деньги, потребители захотят получать именно то, что заказали. И не будем утешать себя, что мы знаем лучше, чему нужно обучать и какие качества воспитывать. Если наш заказчик с помощью образования собирается решать свои проблемы, мы ему будем помогать своей профессиональной деятельностью, которая все больше напоминает оказание услуг. Знания для человека сегодня приобретают конкретный, прагматичный, продуктивный смысл как источник дохода и жизнеобеспечения.

Во всем мире высокий уровень образования, воспитания, развития – дорогая роскошь. А потому спрос на мастеров грамоты большой, стоимость их профессиональных услуг высокая.

Чтобы чувствовать себя уверенно на рынке труда, учителю необходимо знание как минимум трех принципиально отличающихся между собой технологий: продуктивной (предметно-ориентированной), щадящей (личностно-ориентированной), технологии сотрудничества (партнерства).

Современный учитель должен быть готов выполнить любой рыночный заказ – от высокоэффективного обучения до элементарного педагогического присмотра. Технологии в работе учителя уже ближайшего будущего будут определять успех на 80 %, индивидуальное мастерство – только на 20 %. Будущая педагогика тяготеет к обезличиванию, т. е. услуги ее все меньше зависят от педагога. Завтрашний учитель многим представляется как продавец педагогических услуг, а ученик – покупатель у прилавка. Технология в личностном исполнении педагога сегодня – продукт рыночных отношений.

Поскольку педагогическое мастерство, свобода действий отступают на второй план, учителю прежде всего необходимо доскональное знание базисной технологии и умение работать по жесткой схеме без отступлений и отсебятины. Иначе гарантировать заказанный результат невозможно. Под этим углом перестраивается вся система подготовки учителей, изменяется отношение к педагогическому мастерству.

На близком горизонте уже просматривается новый тип их отношений с учениками. Исходя из рассмотренных выше представлений о человеке, отношении людей к обучению и воспитанию, выделим три группы учеников, имеющих существенно различные возможности, направленность и мотивацию.

• Высокоодаренные личности, ищущие воспитания с возвышенной целью, удовлетворяющие с помощью учителей и школ неуемную жажду новых знаний, духовного роста. Их мало, не более 1–2 % от общего числа людей.

• Способные к воспитанию люди, с достаточными возможностями и запросами. Хорошие учителя могут поднять их, внушить высокие и благородные истины. Эти люди способны к получению высшего образования и занятию высоких должностей, таких не более 15–18 %.

• Обычные средние люди с недостаточными для получения высшего образования возможностями и умеренными запросами к жизни, способные к выполнению различных дел, занятиям ремеслами. Таких большинство – 80 %.

Этим типам учеников соответствуют и типы педагогов:

• Мастера, способные максимально развивать одаренных учеников, направляя процесс на извлечение знаний.

• Педагоги, ведущие развивающе-сообщающее обучение, обладающие достаточными способностями и запросами.

• Педагоги, наполняющие головы средних учеников конкретными знаниями, умениями, необходимыми для выполнения профессиональных дел.

Практически в нашем обществе уже обособились эти типы учеников и педагогов. Если уровень ученика совпадает с достаточным для него уровнем педагога, осложнений не предвидится, значит, ученик нашел своего учителя, учитель – своего ученика. Однако таких совпадений пока мало; многие недовольны друг другом, отсюда множество проблем. Их поможет разрешить рынок, где каждый обязан будет конкретно определиться, какого уровня образовательная услуга ему требуется, какого учителя следует искать. Ошибок и взаимных претензий должно стать меньше.

Незаметно наше общество расслоилось по образовательным возможностям, и хотя ученики и учителя пока не всегда занимают отведенное им место, процесс отхода от «средней» школы начался, и теперь весьма важно поставить в его основу не денежный, а интеллектуальный критерий.

ИБ Профессиональный потенциал педагога

Большое значение, как видим, имеют не изолированные качества педагога, а их комплекс, целостность. Системный характер учительского мастерства отражается в понятии профессиональный потенциал педагога (ППП), преимущество которого в том, что оно объединяет в себе многие разноплановые и разноуровневые аспекты подготовки и деятельности учителя.

Профессиональный потенциал (лат. potentia – (скрытая) возможность; мощность) – главная характеристика педагога; это совокупность объединенных в систему естественных и приобретенных качеств, определяющих способность педагога выполнять свои обязанности на заданном уровне. Ее можно определить и как спроектированную на цель способность педагога к ее реализации; при этом, соответственно, речь идет о соотношении намерений и достижений. Профессиональный потенциал может быть определен и как базис профессиональных знаний, умений в единстве с развитой способностью педагога активно мыслить, творить, действовать, воплощать свои намерения в жизнь, достигать запроектированных результатов.

Профессиональный потенциал определяется как система естественных и приобретенных в процессе профессиональной подготовки качеств:

ППП = Пнеп + Пчип + Пдсп + Пдпд,

где ППП – профессиональный потенциал педагога;

Пнеп – неизменяемая часть потенциала, обусловленная общими врожденными способностями личности;

Пчип – частично изменяемая (прогрессивная) часть потенциала, обусловленная естественными специальными способностями личности, развитием последних в процессе профессиональной подготовки и практической деятельности;

Пдсп – компонент потенциала, добавляемый специальной подготовкой в вузе;

Пдпд – часть потенциала, приобретаемая в процессе практической деятельности педагога.

Система ППП содержит структурные части, под которыми понимаются крупные направления (аспекты) подготовки учителей и их профессиональной деятельности. Компоненты могут быть выделены по направлениям научных исследований, разрабатывающих проблему профессионального потенциала педагога.

Общая структура понятия «профессиональный потенциал» достаточно сложна и многопланова. С одной стороны, она содержит в себе соотношение ориентации как наклонности к педагогической деятельности и действительной ситуации деятельности. При таком подходе подчеркивается значение приобретенной и естественной способности к занятиям педагогической деятельностью. С другой – отражает отношение педагога к профессиональной деятельности; это значит, что одних способностей мало для качественного выполнения профессиональных обязанностей. С третьей – трактуется как возможность выполнять свой труд на уровне требований, налагаемых профессией, в сочетании с индивидуальным пониманием сущности педагогического процесса стилем учебно-воспитательной деятельности. С четвертой стороны, ППП – это концентрирование приобретенных качеств, т. е. система знаний, умений, навыков, способов мышления и деятельности, полученных в процессе подготовки.

Ближайшим по отношению к ППП общим понятием является профессионализм – способность рассчитывать течение педагогических процессов, предвидеть их последствия, опираясь на знание общих обстоятельств и конкретных причин. Иными словами, профессионализм – это умение мыслить и действовать профессионально.

Понятие профессионального потенциала помогает разобраться в иерархии других его составляющих, сделать правильное выделение общих условий и конкретных факторов.

Общими структурными компонентами педагогического профессионального потенциала являются интеллектуальный, мотивационный, коммуникативный, операционный (собственно профессиональный), творческий. Культурный гуманистический, деятельностный и другие компоненты, обычно выделяемые в педагогических пособиях, должны рассматриваться как общие условия, в которых протекает профессиональная деятельность педагога.

ИБ Трансформация функций

Педагогическая функция – предписанное педагогу направление применения профессиональных знаний и умений. Конечно, главными направлениями приложения педагогических усилий являются обучение, образование, воспитание, развитие, формирование учащихся. В каждом из них учитель выполняет множество конкретных действий, так что функции его часто спрятаны и не всегда подразумеваются явно. Все же, посмотрев в корень педагогического дела, мы установим, что лежит в основе профессиональной педагогической деятельности, и выясним, что главная функция учителя – управление процессами обучения, воспитания, развития, формирования.

Не учить, а направлять учение, не воспитывать, а руководить процессом воспитания призван учитель. И чем он отчетливее понимает эту свою главную функцию, тем больше самостоятельности, инициативы, свободы предоставляет своим ученикам. Настоящий мастер своего дела остается в учебно-воспитательном процессе как бы «за кадром», за пределами свободно осуществляемого учениками, а на самом деле управляемого педагогом выбора.

Сегодня в педагогический словарь проникло понятие «менеджмент» (англ. management – руководство, управление), обозначающее искусство управления процессами в различных системах. То, что делает учитель, иногда за рубежом и у нас называют «педагогическим менеджментом», а самого педагога – «менеджером» (воспитания, обучения, развития, роста потенциала и т. п.), что, впрочем, никак не влияет на содержание его труда.

Чтобы выяснить, в чем характерная особенность и своеобразие труда учителя, исследователями реализованы десятки моделей. Рассмотрим одну из них, основанную на признании педагогического управления главной функцией учителя. Для конкретизации ее используем понятие «педагогический проект», под которым будем понимать любое задуманное и доведенное до конца дело – урок, классный час, изучение темы или раздела, викторину, олимпиаду, школьный праздник, акт милосердия, экологическую экспедицию. Всеми этими делами педагог обязан управлять, и чем больше тонкого, вдумчивого, грамотного управления, тем меньше ошибок, тем выше эффективность.

Первая функция педагога, возникающая на стадии замысла проекта, – целеполагание. Цель, как известно, ключевой фактор педагогической деятельности, она идеально предвосхищает и направляет движение труда учителя и его учеников к общему результату. Сущность управленческого процесса и заключается в том, чтобы координировать действия по линии совпадения цель – результат, сводя к минимуму неизбежные рассогласования в силу высокой динамичности и непредсказуемости поведения участников. Управление процессом обучения основывается прежде всего на знании учащихся: уровне их подготовленности, возможностей, воспитанности, развития. Это достигается диагностированием. Без знания особенностей физического и психического развития школьников, уровня их умственной и нравственной воспитанности, условий классного и семейного воспитания и т. д. нельзя ни осуществить правильной постановки цели, ни выбрать средства ее достижения. Вот почему педагогу следует в совершенстве владеть прогностическими методами анализа педагогических ситуаций. Эти методы в большинстве случаев повторяют методы научного исследования, рассмотренные выше.

В неразрывной связи с диагностированием осуществляется прогнозирование (греч. prognosis – предвидение, предсказание, основанное на данных). Оно выражается в умении учителя предвидеть результаты своей деятельности в конкретных условиях и, исходя из этого, определять ее стратегию, оценивать возможности получения педагогического продукта заданного количества и качества. Педагог, не умеющий заглядывать вперед, не понимающий, к чему он стремится, уподобляется бредущему наугад путнику, который может достичь цели только случайно.

Получив диагноз и опираясь на благоприятный прогноз, профессиональный педагог приступает к составлению проекта учебно-воспитательной деятельности. Проективная функция заключается в конструировании модели предстоящей деятельности, выборе способов и средств, позволяющих в заданных условиях и в установленное время достичь цели, выделении конкретных этапов ее достижения, формировании на каждом частных задач, определении форм оценки результатов и т. д.

Диагноз, прогноз, проект становятся основанием для разработки плана учебно-воспитательной деятельности, составлением которого завершается подготовительный этап педагогического процесса. Учитель-профессионал не позволит себе войти в класс без продуманного во всех деталях, конкретного, обеспеченного реальными ресурсами плана. Не суть важно, каков его объем. Важно, чтобы он обязательно был. Более того, учителя-мастера составляют не один, а несколько вариантов плана, опасаясь, что не все существенные факторы учтены при диагностировании, прогнозировании и проектировании процесса, что развитие последнего может внезапно пойти и по другому, не просчитанному пути. Для неуправляемого развития в человеческих отношениях достаточно малейшей неопределенности.

Диагностика, прогнозирование, проектирование и планирование – педагогические функции, выполняемые учителями на каждом этапе учебно-воспитательной деятельности.

На этапе реализации намерений учитель выполняет информационную, организационную, оценочную, контрольную и корректирующую функции.

Организационная связана в основном с вовлечением учащихся в намеченную работу, сотрудничеством с ними в достижении намеченной цели. Сущность информационной функции ясна по определению. Учитель – главный источник информации для обучаемых. Он знает все обо всем, а своим предметом, педагогикой, методиками и психологией владеет в совершенстве.

Контрольная, оценочная и коррекционная функции, объединяемые иногда в одну, необходимы педагогу прежде всего для создания действенных стимулов, благодаря которым будет развиваться процесс, происходить намеченные изменения. Учителя все отчетливее понимают, что не понукание и принуждение ведут к успеху. В работе с непростыми современными школьниками нужно искать и использовать более изощренные стимулы. При контроле, оценке качества протекания процесса не только выпукло проявляются достижения учащихся, но становятся более понятными и причины неудач, срывов, недоработок. Собранная информация позволяет скорректировать ход процесса, вводить действенные стимулы, использовать эффективные средства.

И наконец, на завершающем этапе любого педагогического проекта учитель выполняет аналитическую функцию, главным содержанием которой является анализ сделанного: какова его результативность, почему она ниже намеченной, где и почему возникли неувязки, как избежать их в дальнейшем и т. д.

Многообразие функций, выполняемых учителем, привносит в его труд атрибуты многих специальностей – от актера, режиссера и менеджера до аналитика, исследователя и селекционера.

Кроме непосредственно профессиональных функций он выполняет еще функции общественные, гражданские, семейные.

РБ

Инновационные функции

То, что мы скажем о современном учителе, начинающем работать в рыночных условиях, иначе как инновацией назвать трудно, настолько все это отличается от традиционного представления по многим параметрам. Когда мы рассматривали общие функции учителя, то видели перед собой больше учителя советской школы, его должностные обязанности и требования к их выполнению.

Сегодня на наших глазах формируется новый тип учителя – специалиста, работающего в рыночной экономике и подчиняющегося ее законам. Иными стали функции учителя, его отношение к труду, общение с учениками, хотя качества учителей всех времен и народов, как всегда, неизменны. Это духовность и благочестие, требовательная любовь к ученикам, ответственность, знание своего предмета, умение преподавать (учить и воспитывать), терпение, характер. Другое дело, что в зависимости от условий выдвигались и другие требования, может, не менее необходимые, но однозначно менее важные.

Какие же специфические качества педагога формируют рыночные условия? Многое прояснится, если послушаем ответы нынешних учеников и студентов на вопрос, какими качествами должен обладать педагог? Главные, согласно данным исследования, распределились так:

1) престиж (рейтинг) педагога;

2) знание предмета;

3) умение научить;

4) гарантия качества;

5) юмор (приятность общения);

6) ответственность;

7) требовательность;

8) уважение к ученику (умение наладить контакт);

9) терпение;

10) умеренная стоимость педагогической услуги.

Нетрудно увидеть, что романтически-возвышенное представление об учителе, бытовавшее в советской школе, уступило место прагматичному, суровому и требовательному взгляду на учителя как специалиста, который продает на рынке свои услуги. От него больше не требуется ни справедливости, ни подвижничества, ни мастерства, ни любви к детям. Он просто обязан выполнить взятые на себя обязательства, обеспечить получение продукта заданного количества и качества в соответствии с контрактом. Весьма чувствителен потребитель педагогических услуг на рынке к уровню квалификации учителя. Престиж учителя – так условно обозначено это качество – имеет первостепенное значение. Во весь рост, как и во все времена, встают вопросы: Кто твой учитель? У кого учился ученик? Насколько серьезный педагог стоит за его спиной? Каков рейтинг его как специалиста? Первым шагом востребованности рейтинга педагога становится прием в высшие учебные заведения только по его рекомендации.

РБ

Учитель и духовность

Среди инновационных направлений деятельности современного педагога – забота о духовном формировании растущего человека. Мы уже поняли, что бездуховность – чрезвычайно опасное направление в развитии общества. Никакие знания не спасут нас в мире вседозволенности и жестокости.

Большая часть нынешних учителей родом из страны воинствующего атеизма, где слово «духовность» если и произносилось, то только в негативном смысле и как устаревшее понятие. «Духовность» считалась синонимом божественности, символом трансцендентальности мира. Не придавал этому понятию ясности и богословский словарь, в котором духовность определялась как «неуловимая сущность», «живое начало». Естественно, и по закону, и по жизни ни один педагог не должен был размышлять о духовном.

Примерно в 70-х годах прошлого века это слово незаметно появилось сначала в психологическом, а затем и в педагогическом словаре. При этом решающую роль сыграли западные философские и культурологические работы, в которых понятие духовности использовалось весьма широко. В отечественной интерпретации духовность начали отождествлять с отдельными аспектами психической жизни – «духовная культура», «духовные интересы», «духовная атмосфера», а со временем расширили на всю внутреннюю жизнь человека. На таком понимании духовного воспитаны многие поколения отечественных педагогов. «Духовность, – разъяснял М. Каган, – это субъективность личности, проявляющаяся в служении людям, обществу, в заботе о них» [162] .

Если вы, уважаемый студент, согласились с выдвинутой на предыдущих страницах точкой зрения о том, что формирование человека есть возвышение его прежде всего в духовном смысле, то отношение педагога к духовности, ценностям жизни подлежит серьезным изменениям. Мы должны не только понять умом, но и укрепиться в убеждении, что только жизнь духовная достойна человека, только на пути духовного совершенствования людей ожидают благоприятные перемены. Это означает, что мы должны преобразовать все школьное воспитание на духовной основе, поставив во главе влияние духовного учителя наравне с духовной семьей.

Естественно, прежде чем выступить в роли духовного наставника, педагог будет воспитывать себя. Только обогатив себя знаниями, расширив свое миропонимание и мироощущение, приняв в душу свет вечных истин, он будет способен влиять на своих воспитанников.

Однако уже сегодня для педагогов, которые осознают всю важность проблем, возникают непростые педагогические вопросы:

• как обеспечить ребенку полноценное духовное развитие;

• как обеспечить постижение полной гармонической картины мира;

• как сформировать понимание того, что мир – это не только то, что мы видим и слышим;

• как заложить фундамент для понимания многогранности и полноты мира, где есть место высшим законам духовности и морали;

• как вызвать у ребенка интерес к самому себе и подвигнуть его на духовное самосовершенствование.

Когда идея овладеет массами, найдутся и пути ее реализации. Сегодня, может быть, еще рано рассматривать в деталях возможные способы решения. Их много, включая народные обычаи, мифы, легенды, сказки, пласты философской мудрости. Все это богатство возникло на понимании совершенства Вселенной и человека нашими предками. На протяжении тысячелетий они осуществляли воспитание, ориентируясь отнюдь не на материалистическое понимание мира. Значительное, если не главное место отводилось невидимому для человека миру тонких энергий, как его называет современная наука. Мир духов, а не реальностей признавался главным, а духовность была как бы предпосылкой, пропуском в понимание этого таинственного мира. Много в нем для нас, современных людей, оскудевших духовно, – таинственного, необычного, непонятного.

В наше время по причине рациональной, а не духовной сущности человека не дано понять того, что постигается лишь хорошо развитой душой. Педагоги, как и все незрячие, будут ощупью, но с верой и ответственностью относиться к тонким энергиям. Может быть, нам следует, как графу Л.Н. Толстому, идти вслед за детьми: они верят сказкам, преданиям, легендам и долго не хотят отказываться от естественного состояния души. Пусть же учитель учится у детей. Возможно, это кратчайший путь постижения главного в человеке.

Не вызывает сомнений, что мы должны идти от видимого мира, его зримой и слышимой сущности, к осознанию существования иных, более тонких материй. Примеры можно найти весьма убедительные. Известно, например, что зло (дурной поступок или недоброе слово) – не что иное, как сгусток вибрации отрицательной энергии, которая имеет свойство возвращаться к своему первоисточнику. Посеешь ветер – пожнешь бурю. Болезнью ли, несчастьем или неудачей, но обязательно получишь назад то, что посеял. Посеешь добро – получишь сторицей. Будь добрее, умей прощать. Духовность и мораль всегда неразлучны.

Сопоставьте, как разительно расходятся эти наставления с теми, что мы сейчас прививаем молодым: будь самостоятельным, независимым, умей за себя постоять, не спускай обидчику и т. п. Не прощаем, умножаем негативную энергетику. А дальше что?

Думается, вставая на путь приоритетности духовного в воспитании, нужно внимательнее, бережнее, ответственнее отнестись к главному и пока еще не окончательно утраченному богатству – народной обрядовой культуре, обычаям, традициям. Пережили они века – значит, по-настоящему важны. Ни выдумывать, ни изобретать ничего не надо: все есть, все было. Есть ли другая программа воспитания, более близкая к жизни?

РБ

Завидная должность под солнцем

Сколько помнят себя люди, был среди них Учитель, есть и будет, пока светит солнце. Судьба каждого человека хотя бы чуточку побывала в его руках. Теплыми лучами учительского сердца согрета наша многострадальная планета. Все светлое в этой жизни от него – бескорыстного слуги истины, мудрости, добра, братства, мира.

Только со временем начинаем мы понимать что омрачающая в детстве нашу радость «тирания» учителей была направлена нам во благо. Ясно видим – все наши успехи, равно как и неудачи, берут начало с колыбели, над которой стояли два самых близких человека – мать и учитель. Немногие должности на свете способны соперничать с учительской во влиянии на судьбы людей, государств и всего человечества.

«Чти учителя, как Бога», – приказывал отец, отдавая сына в школу. Наставлению этому, хранящемуся в древнеегипетских папирусах, более двух с половиной тысяч лет. Многое с тех пор изменилось, но не изменилось призвание учителя – сеять разумное, доброе, вечное.

Те государства в истории человеческой цивилизации вырывались вперед, где были лучше школы и учителя. Любое их преуменьшение почти всегда заканчивалось плачевно: государства хирели, нравы ухудшались. Вроде бы и незаметный человек учитель, но достаточно свести его с пьедестала и тем самым подорвать у людей веру в истину, личным представителем которой он выступает, как тут же поднимает голову и начинает свое разрушительное действие невежество, отбрасывая все достижения цивилизации назад, к пещерам. Крепись, учитель!

Возможно, эти слова покажутся несколько высокопарными. Но разве не благодаря учителям мы познаем Вселенную и самих себя? Разве не Циолковский указал людям дорогу в космос? Разве не Сократ был учителем человечества?

Разве не о такой роли учителя мечтал М. Горький: «Если бы вы знали, как необходим русской деревне хороший, умный, образованный учитель! У нас в России его необходимо поставить в какие-то особенные условия, и это нужно сделать скорее, если мы понимаем, что без широкого образования народа государство развалится, как дом, сложенный из плохо обожженного кирпича! Учитель должен быть артист, художник, горячо влюбленный в свое дело, а у нас – это чернорабочий, плохо образованный человек, который идет учить ребят в деревню с такой же охотой, с какой пошел бы в ссылку. Он голоден, забит, запуган возможностью потерять кусок хлеба. А нужно, чтобы он был первым человеком в деревне, чтобы он мог ответить мужику на все вопросы, чтобы мужики признали в нем силу, достойную внимания и уважения, чтобы никто не смел орать на него, унижать его личность, как это делают у нас все: урядник, богатый лавочник, поп, становой, попечитель школы, старшина и тот чиновник, который носит название инспектора школ, но заботится не о лучшей постановке образования, а только о тщательном исполнении циркуляров округа…»

Да, было и такое. Хорошо, что прошло.

В уставе Львовской братской школы 1586 г. было записано: «Дидаскал или учитель сея школы мает быти благочестив, разумен, смиренно мудрый, кроток, воздержливый, не пьяница, не блудник, не лихоимец, не сребролюбец, не чародей, не басносказитель, не пособитель ересям, но благочестиво поспешитель, образ благий во всем себе представляющий не в ситцевых добродетелях, да будут и ученицы, яко учитель их».

Учителя должны быть образцом простоты – в пище и одежде, бодрости и трудолюбия – в деятельности, скромности и благонравия – в поведении, искусства разговора и молчания – в речах; должен подавать пример «благоразумия в частной и общественной жизни».

С профессией учителя совершенно несовместимы лень, бездеятельность, пассивность. Хочешь изгнать эти пороки из учащихся, прежде избавься от них сам. Кто берется за воспитание юношества, тот должен познаться и с ночным бодрствованием, с тяжким трудом, избегать пиров, роскоши и всего, «что ослабляет дух».

Я.А. Коменский требовал, чтобы учитель внимательно относился к учащимся, был приветливым и ласковым, не отталкивал их от себя своим суровым обращением, а привлекал их отеческим расположением, манерами и словами. Учить нужно легко и радостно, «чтобы напиток науки проглатывался без побоев, без воплей, без насилия, без отвращения, словом, приветливо и приятно».

«Плодотворным лучом солнца для молодой души» называл учителя К.Д. Ушинский. Он предъявлял к народным наставникам исключительно высокие требования и считал, что учитель должен иметь глубокие и разносторонние знания, твердые убеждения. Без них нельзя стать настоящим учителем: «Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение, а на убеждение можно действовать только убеждением». Всякая программа преподавания, всякая метода воспитания, как бы хороша она ни была, не перешедшая в убеждение воспитателя, остается мертвой буквой, не имеющей никакой силы в действительности.

РБ

Свидетельские показания

Все мы прошли через руки учителей. Бережно лепили они податливый воск наших душ. Знали: одно-единственное неверное прикосновение по ошибке иль недомыслию – и человек навсегда останется с отметиной.

Тяжело писать о жестоких учителях, о постыдных нарушениях педагогической этики, но взывают к гласности судьбы несчастных, и можно ли молчать о неблаговидных фактах, даже если бы они случались раз в тысячу лет?

Увы, случаи жесткого обращения с учениками не редкость.

Старый капитан на Миссисипи (он не был профессиональным учителем, и потому одним позорным пятном меньше) хвастался:

«Ну, это ты брось! Раз я сказал, что обучу человека речному делу, значит обучу. Можешь быть уверен – я его либо выучу, либо убью». М. Твен, написавший эти строки, знал о «педагогических приемах» речного волка не понаслышке.

Не был профессиональным учителем и отец маленького Никколо Паганини. Если верить А. Виноградову, приобщение будущего великого музыканта к игре на скрипке происходило следующим образом: «Начался первый урок скрипичной игры. Маленький человек с трудом понимал отца. Отец раздражался и на каждый промах сына отвечал подзатыльником. Потом взял со стола длинную квадратную линейку и стал ею пользоваться во всех случаях, когда сын делал ошибку. Он легкими и почти незаметными ударами бил его по кисти до кровоподтеков. К тому времени, когда вернулась с покупками Тереза Паганини, синьор Антонио был уже в полной ярости. Он запер мальчика в чулане и велел ему играть первое упражнение».

А вот несколько взятых почти наугад литературных свидетельств.

Н. Помяловский рисует нам яркие типы «бурсацких» педагогов.

«…Лобов, прихлебывая из оловянной кружки, просматривал нотату и назначал по фамилии, кому к печке для сечения, кому к доске на колени, кому коленами на ребро парты, кому без обеда, кому в город не ходить. Потом он стал спрашивать учеников, поправляя отвечающего, когда он отвечал не слово в слово, и запивал бурсацкую премудрость круто заваренным квасом.

После экзаменации пяти учеников он стал дремать и, наконец, заснул, легенько всхрапывая. Отвечавший ученик должен был дождаться, пока не проснется великий педагог и не примется опять за дело. Лобов никогда уроков не объяснял – жирно, дескать, будет, а отмечал ногтем в книге с энтих до энтих, представляя ученикам выучить к следующему, то есть классу.

Ударил звонок, учитель проснулся и после обычной молитвы удалился.

Второй класс, латинский, занимал некто Долбежин. Долбежин был тоже огромного роста господин; он был человек чахоточный и раздражительный, и строг до крайности. С ним шуток никто не любил; ругался он в классе до того неприлично, что и сказать нельзя. У него было положено за священную обязанность в продолжение курса непременно пересечь всех, и прилежных и скромных, так, чтобы ни один не ушел от лозы,»

Науке известно все: кто изобрел паровоз, кто поднял в бескрайние просторы Вселенной первый космический корабль. Но она не знает имени человека, который первым начал совмещать обучение с поркой. Имена недоброй памяти экспериментаторов не вписаны в летопись педагогики, но их опыт дополняется все новыми примерами новаторского поиска и смелого эксперимента.

«…Пушар был очень маленький и очень пьяненький французик, лет сорока пяти. А нас, воспитанников, было у него всего человек шесть; из них действительно какой-то племянник московского сенатора, и все мы у него жили совершенно на семейном положении, более под присмотром его супруги, очень манерной дамы, дочери какого-то русского чиновника. Пушар вошел в классную комнату, подошел к нашему большому дубовому столу, за которым мы все шестеро что-то зубрили, крепко схватил меня за плечо, поднял со стула и велел захватить мои тетрадки.

– Твое место не здесь, а там, – указал он мне крошечную комнатку. Ты не смеешь сидеть с благородными детьми, ты подлого происхождения и все равно, что лакей.

И он пребольно ударил меня по щеке…»

Это уже Ф. Достоевский рассказывает о своем первом столкновении с обучением.

Испил горькую чашу невежественного обучения и А. Герцен. Его учитель не бьет, не кричит, но и не учит.

«…Женевец был человек лет сорока, седой, худощавый, с юными голубыми глазами и со строгим благочестием в лице. Он был человек отлично образованный, славно знал по-латыни, был хороший ботаник. В деле воспитания мечтатель с юношескою добросовестностью видел исполнение долга, страшную ответственность; он изучал всевозможные трактаты о воспитании и педагогии от «Эмиля» и Песталоцци до Базедова и Николаи; одного он не вычитывал в этих книгах, – что вернейшее дело воспитания состоит в приспособлении молодого ума к окружающему, что воспитание должно быть климатологическое, что для каждой эпохи, – так, как для каждой страны, еще более для каждого сословия, а может быть, и для каждой семьи, – должно быть воспитание…»

Мы уже упоминали о дидактогении. Это, так сказать, общее название всего дурного в школе. А если поподробнее, то дидактогения (греч. didaktikos – поучительный, genos – род, происхождение) означает умышленное или непроизвольное (рожденное обстоятельствами) действие педагога, приводящее к отрицательному эффекту. Оно может выражаться поступком, словом, жестом, мимикой и т. д.

Дидактогения – явление древнее. Еще в старину поняли ее пагубное влияние на обучение; поняли, что грубое, бездушное отношение учителя к ученику непременно приведет к отрицательным последствиям. Дидактогения – уродливый пережиток прошлого.