Великие империи мира Царева Татьяна

Китайская империя Цинь явилась первым централизованным государством. До него существовали отдельные разрозненные царства, в целом обособленные друг от друга. Территорию, на которой проживали народы этих царств, окружали различные кочевые племена, периодически нападавшие на китайцев. Правителю империи Цинь – Цинь Ши-хуанди – удалось преодолеть разрозненность и междоусобицу, присоединить к своему государству достаточно большие территории и провести ряд реформ. Несмотря на то что империя Цинь просуществовала недолго (14 лет), это время по количеству событий и важности произошедших изменений занимает целую эпоху в истории страны. Кроме того, следующие китайские империи, пришедшие на смену империи Цинь, в политическом и экономическом плане очень многое позаимствовали у своей предшественницы.

У истоков цивилизации

Еще в XIV в. до н. э. в Древнем Китае сформировалось царство Инь. Оно представляло собой раннерабовладельческое государство. В XI в. до н. э. царство Инь поработило племя Чжоу. Как целостное государство царство Чжоу просуществовало несколько веков и к началу VII в. до н. э. распалось на несколько самостоятельных государственных образований. К IV в. до н. э. стали складываться определенные условия для создания объединенного китайского государства. Среди множества таких предпосылок можно выделить две главные. Первая – это развитие товарно-денежных отношений.

В IX–III вв. до н. э. широкое хождение получила металлическая монета в форме круга. Это был показатель высокого уровня развития частной собственности и товарного хозяйства. Интересно, что в восточных царствах монета имела форму ножа, а в северных – заступа. Однако на пути развития торговых отношений между отдельными царствами вставало препятствие в виде таможенных барьеров.

Второй важной предпосылкой для объединения разрозненных царств в одно целое был объективный процесс – налаживание постоянных хозяйственных связей между отдельными территориальными единицами Китая. По мере того как кочевые племена ди постепенно растворялись среди китайского населения, у последнего все более и более росло убеждение, что их территория – Среднекитайская равнина – находится в центре Поднебесной. Так возникла концепция Срединных царств, которую окружали «варвары четырех сторон света».

Постепенно сложился единый культурный стереотип, который распространился на все главные царства Древнего Китая. Это выразилось в том, что образовался и стал развиваться древнекитайский общелитературный язык. Но вместе с тем продолжали существовать и местные языки.

Наконец, еще одним обстоятельством, которое способствовало объединению царств, была политическая ситуация. Все правители маленьких государств претендовали на роль владыки большой империи, при этом каждый из них отдавал себе отчет в том, что чем меньше самостоятельных конкурирующих царств останется вокруг него, тем легче будет путь к титулу императора. Для того чтобы получить дополнительный ресурс в борьбе против враждебно настроенных соседей, многие руководители государств стали заключать между собой союзы. Например, некоторое время существовал союз царств Чжао и Чу, а также Цинь и Ци. На деле это означало, что после того, как циньский и циский правители поработят территории своих противников, глава государства Цинь станет Западым императором, а правитель Ци – Восточным. Такой союз был заключен в 288 г. до н. э. В 286 г. до н. э. было принято решение преобразовать двухсторонний союз в тройственный. Согласно этому проекту правитель Цинь становится Западным императором (как и в первом случае), но вместо Ци на политическую арену выходят главы царств Чжао и Янь и становятся соответственно Северным и Срединным императорами. Однако этот замысел так и остался неосуществленным.

Что же касается союза царств Чжао и Чу, то в военных делах наиболее преуспел глава царства Чу. Он завоевал территорию Юэ, Лу и др. В основном это были мелкие и средние государства. Однако их присоединение дало возможность правителю Чу стать главой довольно большой территории. Тем не менее в военном споре за титул императора более сильным оказался Цинь.

Рождение империи

В 246 г. до н. э. новым главой царства Цинь стал Ин Чжен. В ту пору ему было 13 лет.

Спустя 8 лет возмужавший Ин Чжен показал, что он разносторонне одарен, но главным его качеством было то, что он обладал непреклонной волей. Так, в 238 г. до н. э. он раскрыл заговор и жестоко покарал тех, кто осмелился участвовать в нем.

Пока Ин Чжэн был в столь раннем возрасте, царством управлял Люй Бувэй – крупный торговец, ростовщик и рабовладелец. Создание единого китайского государства было и в его интересах тоже, так как он владел еще и огромными территориями. Поэтому Люй Бувэй проводил завоевательную политику, одновременно укрепляя армию.

Его положение упрочилось еще больше. С этого момента Ин Чжен стал разворачивать широкомасштабные военные действия против царств, которые его окружали. В 230 г. до н. э. царство Хань потерпело сокрушительное поражение, и его земли были присоединены к Цинь.

Далее еще ряд царств потеряли свою независимость. Это были Чжао, Вэй, Чу, Ци и Янь. Присоединение перечисленных территорий происходило в 228–221 гг. до н. э. Поработив китайские царства, Ин Чжен затем истребил большое количество кочевых гуннов (для этого армию пришлось усилить кавалерией). В результате владения Ин Чжэна расширились до границ нынешней Монголии. Так появилась империя Цинь – страна, представляющая собой единое государственное образование.

Став императором, Ин Чжен принял титул Цинь Ши-хуанди, что означало «первый император династии Цинь».

У Ин Чжена были далеко идущие планы. Он хотел создать империю на много веков. Так было записано в его высочайшем повелении – рескрипте («чжао»). В нем, в частности, были такие строки: «Потомки же наши будут именоваться согласно порядку наследования – Эрши («Второй»), Саньши («Третий») и так вплоть до десятков тысяч поколений они будут наследовать бесконечно».

На пике могущества

Цинь Ши-хуанди сравнительно быстро преодолел последствия экономической и политической раздробленности. И первым шагом в этом направлении была реформа государственного устройства. В первую очередь император разделил всю территорию своих владений на 36 округов. Эти крупные административные единицы стали называться «цзюнь». При этом Цинь Ши-хуанди предусмотрительно обозначил округа так, чтобы их границы не совпали с прежними царствами и естественными географическими разделениями. Округ состоял из уезда («сянь»), а тот, в свою очередь, – из волости («сян»). Каждая волость включала в себя несколько общин («ли»).

Округами руководили начальники («цзюнь шоу»). Их назначение было прерогативой императора. Другим важным лицом в округе считался командир войсками, которые располагались на территории округа («цзюнь вэй»). Его жалование и жалование начальника округа были одинаковыми. Начальник округа руководил окружными управлениями, в которых работали чиновники, и назначал руководителей уездов и их заместителей. Что же касается управления в общине, то здесь власть принадлежала старейшинам («фулао» или «саньлао»). В отличие от начальника округа должность старейшины была выборной.

Вся власть в империи принадлежала императору и передавалась по праву наследования. Император был единственным, кто мог изъявлять свою волю в рескриптах. В этих высочайших документах он называл себя «Мы». Император назначал двух советников (они еще назывались министрами) – «ченсян». Советники были ответственны за то, чтобы императорские указы выполнялись незамедлительно и беспрекословно. В своем подчинении советники имели многочисленные центральные ведомства.

Одним из важных было ведомство юйши дафу. В обязанности его чиновников входили хранение государственного архива и проверка работы округов. Таким образом, осуществлялась связь высшей и местной власти.

Существовали также судебное ведомство во главе с тинвеем (он отвечал за выполнение уголовного законодательства), финансовое ведомство (его начальником назначался чжисунэйши), наконец, шаофу (это подразделение занималось обслуживанием императорской семьи и самого императора). Всеми армиям империи командовал тайвэй, который возглавлял военное ведомство.

Во всей империи существовало единое законодательство. Его основу составляла система поручительств.

В общем виде она выглядит так: за преступление, которое совершил один из членов семьи, наказывается вся семья. В итоге свободные люди превращались в государственных рабов. Поручительство касалось только представителей низшего сословия. Законы Шан Яна также легли в основу наказаний за преступления. Они отличались невиданной жестокостью. Если палач просто отрубал голову преступнику, то это считалось самым легким наказанием и самой легкой смертью. В основном практиковалось разрывание людей на части и разрубание пополам, четвертование, хоронение заживо, варка в котле, пробивание темени и др. Если преступление было достаточно серьезным, то смертной казни подлежал не только сам виновный, но и его родители и дети. Тех людей, чьи провинности были менее серьезны, просто калечили – разрубали коленные чашечки, выдирали ребра, отрезали носы, били по пяткам и т. д.

Прообраз циньской системы поручительства был создан китайским философом и реформатором Шан Яном. В ней было записано, что если кто-то один украл какую-либо вещь, то 5 или 10 семей становились государственными рабами. Государственные рабы носили рубища красного цвета, а их веки обводили зеленой краской для того, чтобы их можно было отличить по этим признакам. Дети государственных рабов также становились рабами.

Как правило, на место казни сгоняли большое количество народа, включая и детей. Когда они вырастали, то сами готовы были убивать, поскольку не считали убийство чем-то из ряда вон выходящим.

В империи была установлена единая система мер и весов. Это было насущной необходимостью по двум причинам: для того чтобы установить меру налогового обложения населения и положить конец путанице, которая имела место во времена существования самостоятельных царств.

Денежная реформа также способствовала введению единообразия. Все прежние деньги обособленных ранее царств были изъяты и запрещены. Вместо них стала использоваться круглая с квадратным отверстием монета, отлитая из меди (такие монеты были распространены в царстве Цинь). Для крупных сделок было предусмотрено использование золотых слитков определенного веса.

Наконец, еще одна реформа, проведенная в империи, – реформа письменности, которая способствовала тому, что теперь все иероглифы стали писать единообразно, что упростило процесс чтения.

Из других мероприятий, проведенных Цинь Ши-хуанди, следует отметить строительство дорог и каналов. Оно способствовало развитию торговли и повышало эффективность управления огромным государством. Для того чтобы дороги реже требовали ремонта, взамен разнокалиберных были введены единообразные оси для повозок. Теперь колеи дорог перестали расшатываться.

Знатные и богатые семьи из покоренных царств автоматически становились врагами Цинь Ши-хуанди. Они ненавидели и проводимые реформы, и самого реформатора, т. е. императора, ведь он отменил все аристократические звания, и теперь даже царские роды из бывших стран (Чу, Вэй, Чжао, Хань, Янь и др.) утратили свои титулы. Кроме того, для осуществления контроля над бывшими аристократами их насильно отправляли жить в столицу – город Саньян. Благородное происхождение не имело никакого значения для продвижения по служебной лестнице. Более того, государственную должность легко можно было купить.

Помимо старой аристократии, у Цинь Ши-хуанди был еще один враг – последователи Конфуция.

Основы конфуцианства как этико-политического учения были заложены в VI в. до н. э. Они выражали интересы наследственной аристократии, подчеркивая разделение общества на «благородных людей» и «мелких людишек».

Государственной идеологией в империи было учение фацзя, которое конфуцианцы приняли в штыки.

Основные постулаты фацзя были сформулированы Шан Яном и были направлены на укрепление императорской власти и развитие централизованного деспотического государства.

Конфуцианцы, так же как и сверженные аристократы, хотели занять ключевые посты в империи, но им противостояли сторонники фацзя. Тогда конфуцианцы стали открыто критиковать существующую власть и подстрекать к бунту.

Один из приближенных императора – Ли Сы, фанатично преданный идеям фацзя, – призвал положить конец конфуцианству и его сторонникам. Тогда Цинь Ши-хуанди начал репрессии против своих противников. Конфуцианские книги стали сжигать на кострах, более 400 конфуцианцев по приказу Цинь Ши-хуанди были закопаны в землю живыми, а тысячи стали государственными рабами и были сосланы на строительство Великой Китайской стены, что тоже означало верную гибель. После такой расправы критике императора и фацзя был положен конец.

По всей империи для Цинь Ши-хуанди было построено 700 дворцов. Одним из самых красивых городов империи стала столица Саньян. Дворцы чиновников и богатых китайцев соседствовали с многолюдными жилыми кварталами. Город утопал в зелени деревьев.

Для императора на южном берегу реки Вэйхэ был выстроен большой заповедник, в котором Цинь Ши-хуанди охотился. Помимо заповедника с его огромными угодьями, император владел роскошным дворцом в Саньяне, который построили 700 000 рабов. Центральный зал этого монументального сооружения мог вместить до 10 000 человек.

Цинь Ши-хуанди основал Палату Великой музыки – Тайюэ. Со всего Китая туда везли тексты древнейших песнопений, и придворные поэты и музыканты сочиняли гимны, которые прославляли империю и императора.

Для простого же народа жизнь в империи была просто невыносимой. Повседневным делом были похороны.

Поскольку уделом бедняков было полуголодное существование, то их средний возраст не превышал 25 лет. Из десяти новорожденных лишь двое доживало до 3 лет. К голоду прибавлялись частые стихийные бедствия в виде наводнений и землетрясений, тяжелый труд, эпидемии. Простые китайцы в случае болезни обращались к знахарям, так как не могли воспользоваться помощью врача. Однако нередко врачи были бессильны помочь и богатым.

Существовала легенда о всемогущем враче Бань Цяо. Согласно ей он мог, подобно рентгену, видеть внутренние органы больного. Бань Цяо моментально ставил диагнозы и избавлял от болезни, даже мог оживлять умерших. Своим внешним видом целитель напоминал летучую мышь.

Дела в империи шли таким образом, что постоянно требовались рабочие руки, инструменты, продовольствие, деньги и оружие. Не спасало положение и все возраставшее количество общественных рабов, поскольку повсюду шло грандиозное строительство дорог, каналов, дворцов, укреплений. Чего стоило одно только возведение Великой Китайской стены!

Строительство Великой Китайской стены было задумано с целью обезопасить империю от нападения кочевников. Один из очевидцев строительства, Сыма Цянь, так описывал свое впечатление от увиденного: «Срывали горы, засыпали ущелья, прокладывали прямой тракт. Как дешево ценили они труд простого народа!»

Рабство (и не только общественное) стало принимать огромные масштабы. Земледельцы все чаще попадали в зависимость от ростовщиков. Первые сначала закладывали свои земли, потом продавали в рабство членов семьи, и, наконец, не в силах выплатить долг, вынуждены были сами становиться рабами. Более того, с поощрения местных властей, которых работорговцы подкупали, людей похищали и продавали в рабство вместе с военнопленными и рабами, привезенными из других стран. Дошло до того, что женщины и дети старались не покидать свои жилища, а мужчины избегали передвигаться в одиночку.

Внешняя политика Цинь Ши-хуанди

Когда внутренние реформы были в основном завершены, император стал подумывать о расширении своих территорий. Как уже было отмечено, Цинь Ши-хуанди в результате победы над китайскими царствами стал хозяином огромной территории, которая простиралась до границ современной Монголии. В самой Монголии проживали племена кочевников – сюнну. Им принадлежали степи в Ордосе и районе Иньшаня.

Сюнну занимались разведением лошадей, верблюдов, овец и крупного рогатого скота, а также охотой на пушного зверя. Кочевой образ жизни – переход с одного участка на другой в поисках нового пастбища – исключал земледелие. Это привело к тому, что основу питания сюнну составляло молоко и мясо, а одежды шились из шкур и войлока.

В 215 г. до н. э. Цинь Ши-хуанди во главе трехсоттысячного войска напал на сюнну и одержал победу. Результатом стало присоединение к империи Ордоса. Год спустя Цинь Ши-хуанди решает покорить племена юэ, которые жили на территории нынешнего Гуандуна. Однако на этот раз воевать пришлось дольше, да и результат присоединения земель Юэ (Наньюэ (Намвьет) и Оуло (Аулак)) был формальным, несмотря на то что на завоеванных землях были образованы новые округа (Сян Гуйян и Наньхай).

Особенно трудным для Цинь Ши-хуанди было начало войны, когда он потерпел поражение. Трудно приходилось в непривычных для них климатических условиях китайским солдатам, которые постоянно болели тропической лихорадкой, а коренные жители своими нападениями не давали им покоя ни днем ни ночью. Как свидетельствует один из документов, «в течение трех лет воины циньских войск не снимали доспехов и не ослабляли тетиву арбалетов». Лишь в результате дополнительной мобилизации Цинь Ши-хуанди удалось, совершив изнурительный переход через горные хребты, одержать победу.

Распад империи

Распад империи Цинь Ши-хуанди был обусловлен объективными причинами, и главной из них было все возрастающее недовольство народа. Непрерывное строительство и завоевательные походы привели к тому, что налог на крестьян был резко увеличен.

В отдельные годы налог составлял около двух третей урожая. Если в семье рождался мальчик, то он больше не являлся потенциальным кормильцем, поскольку его уделом по достижении совершеннолетия были или служба в армии, или строительство Великой Китайской стены.

Представители старой наследственной аристократии не оставляли мысль возродить прежние порядки и использовали недовольство народа в своих целях. Так назрел кризис империи. Его ускорила смерть Цинь Ши-хуанди в 210 г. до н. э.

На Цинь Ши-хуанди в течение всей его жизни не раз совершали покушения. Незадолго до своей смерти император стал особенно подозрительным, постоянно менял места своего пребывания. О том, в какой из своих многочисленных резиденций Цинь Шихуанди намерен остановиться, не знали даже его приближенные. Кроме того, чтобы не допустить мятежей и заговоров, император издал указ, по которому частные лица лишались права иметь оружие. Отобранные пики, секиры и мечи привозили в столицу и переплавляли в колокола. По приказу Цинь Шихуанди все укрепительные сооружения, возведенные на территории бывших царств, разрушили и сровняли с землей.

Падение империи Цинь началось с восстания бедняков из бывшего царства Чу (на территории теперешней провинции Аньхо). С кличем «Великое Чу будет восстановлено!» восставшие захватывали города и свергали власть. Их поддерживали и правительственные войска. Когда повстанцы захватили город Чэнь, один из руководителей восстания Чэнь Шэн стал царем – его избрали старейшины местных общин. Это произошло на первом этапе народно-освободительной войны.

Второй этап народной войны характеризуется тем, что к руководителям народных масс стали примыкать представители старой аристократии, которые хотели воспользоваться выступлением народа для восстановления своих прав. Когда в одном из боев Чэнь Шэн был убит, во главе народных войск встал Лю Бан – мелкий чиновник. Его отряду удалось сначала захватить опорный пункт на пути к столице, а затем и сам Саньян. В 207 г. до н. э. династия Цинь была свергнута.

На руинах былого величия

В результате народного восстания империя Цинь распалась на ряд территорий, во главе которых встали наиболее видные командиры повстанческих отрядов. Так, Лю Бан стал хозяином территории в верховьях реки Ханьшуй, а глава другого отряда – Сян Юй – получил бывшее царство Чу. Через некоторое время между ними вспыхнула яростная борьба за власть. Первоначально больше сил было у Сян Юя, но дальше везение покинуло его. Лю Бан понял, что для победы ему необходимо привлечь на свою сторону широкие массы населения. Он стал оказывать знаки уважения представителям местной общинной администрации (фулао). В своей армии он ввел жесткую дисциплину и строго карал мародеров и тех, кто злоупотреблял насилием.

Сян Юй, напротив, не делал различия между мирным населением и пленными, расправляясь и с теми, и с другими. Возможно, это обстоятельство сыграло не последнюю роль в том, что на сторону Лю Бана стали переходить главы повстанческих отрядов, которые вначале проявляли лояльность по отношению к Сян Юю. В сражении, которое имело решающее значение, Сян Юй был повержен. Произошло это в январе 202 г. до н. э. в битве при Гайся. Вся власть оказалась в руках Лю Бана, который принял титул императора Гао-цзу. Образовалась империя Хань.

Первые упоминания о японском государстве можно встретить в древних памятниках китайской письменности. В частности, о немногочисленных племенах, проживавших на соседних территориях, повествуют «Двадцать четыре истории», датированные I в. н. э. Однако проведенные в середине XX в. археологические исследования показали, что первые поселения на Японских островах появились в период позднего палеолита (примерно 40 000 лет назад). Судя по найденным орудиям (грубо обработанным каменным скребкам, копьям, ножам и пикам), население Древней Японии занималось преимущественно собирательством и охотой, а с III в. н. э. начали развиваться примитивное рисоводство и рыбный промысел.

В период раннего и среднего палеолита Япония являлась частью материка Евразии. Ее отделение началось после ледникового периода. К началу позднего палеолита Японские острова представляли собой самостоятельный архипелаг.

Всю японскую историю от древних времен до современности принято делить на несколько периодов – Дземон, Яей, Ямато, Нара, Хэйан (Древняя Япония), Камакура, Муромти, Эдо (феодальная Япония), Мейдзи, Тайсе, Сева и Хейсей (современная Япония). По свидетельствам китайских источников, первые жители появились на Японских островах в середине 57 г. до н. э. В «Книге поздней Хань» можно найти заметки о том, что «правитель страны На получил Золотую печать», а хроники династии Вэй называют соседнее государство страной Ямато, а ее жителей – пренебрежительным названием «люди-Ва», что можно перевести на русский язык как «карлики».

Самый древний период японской истории – Дземон, который определяется примерно с 13 000 по 300 гг. до н. э., что соответствует археологическому мезолиту. В те древние времена территорию будущей Японии населяли аборигены – кумасу и эбису, однако они постепенно вытеснялись маньчжурскими и индонезийскими племенами, приходившими с северо– и юго-востока. Главной особенностью периода Дземон является начало использования жителями островов керамической посуды (некоторые черепки, найденные на архипелаге, относятся к V тысячелетию до н. э.). Большинство находок, обнаруженных на северо-восточной оконечности острова Хонсю, украшено глиняным орнаментом, похожим на веревочные жгуты. Именно этот своеобразный узор и дал название всей эпохе Дземон, которое можно перевести на русский язык как «след от веревки». Впервые этот термин стал использовать Эдвард Морс, проводивший свои исследования в 1879 г.

Эдвард Морс – известный американский исследователь японской культуры и истории, археолог.

Современные исследователи делят период Дземон на несколько более коротких временных промежутков, каждому из которых соответствует определенный тип керамических изделий. Впервые эту систему стал использовать палеонтолог Яманути Сугао, поделивший Дземон на четыре исторических периода: Со-ки – с VIII по V тысячелетие до н. э. (самый ранний Дземон), Тю-ки – III тысячелетие до н. э. (средний Дземон), Ко-ки – II в. до н. э. (поздний Дземон) и Бан-ки – (самый поздний Дземон).

Найденные на островах Японского архипелага образцы глиняной и керамической посуды являются самыми древними в мире. Первые экземпляры датируются XIII в. до н. э.

Период Яей в японской истории соответствует бронзовому и железному векам (т. е. 300 (900) г. до н. э. – 250 (300) г. н. э.). Основными признаками этого времени большинство историков и исследователей японской культуры считают возникновение заливного рисосеяния и первых протогосударственных образований (последние представляют собой следствие социальной дифференциации).

Впервые глиняную посуду периода Яей обнаружили на стоянке Кугахара, которая располагалась в раскопе III в. до н. э. в районе современного Токио. Во время раскопок 1884 г. там были найдены керамические изделия, сильно отличающиеся от посуды периода Дземон, а к середине XX в. подобные черепки находили уже на всей территории Японского архипелага.

Традиционная наука считает, что период Яей относится в основном к III в. до н. э. и делится на три стадии – ранний, средний и поздний Яей. Однако некоторые японские историки склонны датировать Яей 500 годами ранее и относят его начало к IX в. до н. э. В качестве доказательств этой версии приводятся результаты современных исследований, в частности радиоуглеродного анализа найденных при раскопках артефактов.

Этот исторический период характеризуется появлением новой культуры континентального происхождения, принесшей населению Японских островов заливное рисосеяние, а также гончарное и ткацкое искусство. Примерно в то же время начинаются обработка металлов и строительство городищ, защищенных от вражеских нападений прочными стенами. Большинство исследователей склонны считать такие изменения последствием миграции племен, населявших соседний Корейский полуостров и территорию современной Китайской Республики.

Миграционная теория развития очень популярна среди европейских историков. Однако их японские коллеги придерживаются другой версии. Согласно ей культурная революция среди населения Японского архипелага происходила без участия соседей и напрямую связана с обострением отношений между императором Хань и правителем государства Кочосон (поражение последнего в середине 108 г. н. э. и привело к глобальному переселению народов). В дальнейшем на протяжении всего периода правления династии Хань поток недовольных стекался на остров Хонсю, образуя при этом новые государства.

Красноречивым подтверждением этой теории являются первые поселения периода Яей, подавляющее большинство которых обнаруживают на территориях островов Хонсю и Кюсю. На этих стоянках археологи находят руины хорошо укрепленных городских стен, большое количество керамической посуды, ритуальных украшений и металлического оружия.

Новая культура дала мощный толчок развитию экономики и сельского хозяйства. Так, например, историки считают, что высокие (по меркам первобытной общины) урожаи риса могли существенно ускорить процесс социального расслоения населения архипелага. К концу периода Яей в японском обществе появились привилегированные сословия шаманов и военных, а также первые рабы, попавшие в кабалу за долги и мелкие проступки. Новая экономика имела несомненные преимущества перед хозяйственной системой периода Дземон и позволила японской культуре распространиться далеко за пределы древнего японского государства (археологические находки периода Яей обнаруживают даже на территории современной префектуры Аомори, образованной в 1871 г.). К середине позднего Яей население островов Хонсю, Кюсю и Сикоку резко увеличилось, а в его социальной структуре продолжалось формирование правящего сословия. В сочетании с быстрым ростом прибавочного продукта эти процессы спровоцировали военные конфликты, которые, в свою очередь, привели к созданию коалиций общин и первых протогосударственных образований.

В качестве примера японского протогосударственного образования можно привести страну Яматай, которая часто упоминается в многочисленных китайских хрониках. В частности, авторы «Записей трех государств» описывают небольшую страну, которой управляла женщина по имени Химико. По утверждениям все тех же китайских источников, проклятием Яматай были постоянные междоусобные войны. Что касается местонахождения легендарного государства, то современные историки так и не смогли прийти к единому мнению. Большинство исследователей считают, что Яматай располагался на территории современного города Кинки или на острове Кюсю (сторонники последнего в подтверждение своей теории ссылаются на результаты археологических раскопок, проведенных на стоянках Есиногари).

Однако население Японского архипелага не было однородным, и на более мелких островах, таких как Окинава и Хоккайдо, к концу периода Яей все еще сохранялись постдземоновские традиции, распространенные среди немногочисленных племен айанов и рюкюсцев.

Первой раннеписьменной эпохой в японской истории является период Ямато, который историки датируют примерно 250 (300)– 700 гг. н. э. Название эпохе дало крупное государственное образование, располагавшееся на территории современной префектуры Нара. Как следует из некоторых письменных источников, государство Ямато являлось весьма воинственным политическим образованием. Наибольшее количество конфликтов приходится на годы правления принца Ямато – Такэру. В «Анналах Японии» описываются разрушение соседних с Ямато государств Киби и Итзумо (в IV в.), разгром племени Кумасо и дальние походы на остров Хонсю, вероятно, предпринятые принцем против протоайнов.

Культура курганов была распространена в Японии в течение длительного периода, в ходе которого претерпела изменения и сама конструкция этих сооружений. Первые курганы представляли собой простые земляные насыпи круглой или квадратной формы. Впоследствии появились более сложные и масштабные сооружения, в очертаниях которых их строители объединяли сразу несколько геометрических фигур. Классическим типом японских могильных курганов является кофун, состоявший из каменной (или деревянной) гробницы, окруженной рвом. Некоторые курганы эпохи Кофун поражают своими размерами, достигая в длину 400 м.

Активная внешняя политика привела к стремительному распространению власти руководителей государства Ямато и усилению их авторитета среди правителей аналогичных государственных образований. К началу VI в. зона влияния яматосских принцев уже распространялась и на южные земли Корейского полуострова, где в то время располагалась страна Мимана.

Социальное устройство государства Ямато вызывает у специалистов множество споров и разногласий, возможно, его структура мало отличалась от существовавшей в японском обществе XVIII в. Таким образом, можно предположить существование в нем нескольких значительных социальных групп («удзи»), разделенных по родовому признаку. Главы кланов назывались «удзи-но ками» и находились в подчинении у главнокомандующего («о-кими»), который также исполнял функции верховного вождя (начиная с XVII в. этот пост стал называться императорским). Современные историки делят период Ямато на два примерно равных временных отрезка – Кофун (25–38 гг.) и Асука (538–710 гг.).

Датируется 250 (300)—538 гг. и считается первым подпериодом Ямато. Главной особенностью этого времени является распространение новой культуры (именно тогда в Японии стали появляться первые могильные курганы). К началу подпериода Кофун историки также относят и образование государства Ямато.

В основе буддистской религии лежит учение «О четырех благородных истинах» (страдании, его происхождении и причинах, устранении его источников и полном прекращении страдания). Суть этого мировоззрения состоит в поиске восьмеричного пути достижения полной нирваны, который неразрывно связан с тремя разновидностями добродетели (сосредоточенностью, мудростью и нравственностью). Буддисты считают, что духовная практика прохождения по этим путям в конечном итоге должна привести к наивысшей точке нирваны (полному прекращению страдания).

Ближе к середине подпериода Кофун в Японии стала приобретать популярность новая религия – буддизм (принципы этого вероучения станут платформой для одного из первых законодательных актов – «Уложения семнадцати статей», написанного в 604 г.).

Японским названием «Асука – Дзидай» принято именовать второй подпериод эпохи Ямато, датируемый 538–710 гг. Политический центр государства в то время располагался в долине Асука на территории современной префектуры Нара. Этот период истории Японии характеризуется активным распространением буддизма и формированием централизованного государства (по китайской модели).

Продолжается также развитие японской культуры, на которую оказывают большое влияния идеи философов, живших на материке, однако самым значительным событием периода Асука является создание первого свода японских законов – «Рицуре».

Активное распространение буддизма в конце концов привело к войне между влиятельными японскими кланами, значительная часть которых способствовала внедрению новой культуры, а возглавляли их коалицию последователи древнего рода Сога. Однако несколько представителей весьма влиятельных династий (в частности, род Мононобэ) продолжали исповедовать традиционные верования.

Возвышение рода Сога можно отнести к 500 гг. н. э. Именно в этот промежуток времени, по данным современных историков, одна из представительниц этой древней династии стала законной супругой японского императора. После этого род Сога в течение столетия регулярно поставлял невест для первых лиц государства, обеспечивая себе, таким образом, прочное общественное положение. Пиком семейной славы можно назвать период с 551 по 626 гг., когда во главе этой династии стоял талантливый и хитрый политик Сога Умако. Влияние рода на тот момент было так велико, что Сога мог менять императоров по собственному желанию (так, например, в 593 г. при содействии Умако к власти в Японии пришла женщина – императрица Суйко).

Еще одной исторической фигурой, принадлежавшей к легендарной династии, является принц – регент Сетоку (годы правления – 574–622), прославившийся своими политическими преобразованиями. Реформы Сетоку были направлены прежде всего на создание централизованного государства, развитие исполнительных институтов власти, внедрение буддистских идей в японское общество.

К периоду деятельности принца можно отнести создание первой японской Конституции (в 604 г.), активное строительство дорог и введение китайского календаря. Подробное описание проведенных реформ содержали первые японские исторические хроники, но, к сожалению, это издание не сохранилось. Первая половина подпериода Асука характеризуется активными дипломатическими отношениями с Китайской империей. До наших дней дошло несколько фрагментов дипломатической переписки, в которой государство Ямато впервые упоминается под именем Японии. Несмотря на большое количество положительных моментов, политический курс, проводимый родом Сога, вызывал среди японских аристократов большое недовольство. В 645 г. принц Нака, но Оэ при помощи основателя рода Фудзивара, Накатоми но Каматари, организовал мощное оппозиционное движение. После долгой и упорной борьбы оппозиционерам удалось свергнуть Сога с престола (при этом подавляющее большинство представителей этой династии было уничтожено).

Начало нового политического курса ознаменовал ряд государственных реформ, направленных на преобразование социальных стандартов по китайской модели. В результате подобных изменений японское общество получило новое гражданское и административное законодательство. Кроме того, была создана база для формирования централизованного аппарата государственного управления и обозначена его четкая иерархия. Новым главой японского государства был назначен император, однако ответственность за состояние политических дел целиком возложена на правительство. Во главе вновь созданных министерств были поставлены чиновники (представители уважаемых и богатых династий).

Большинство преобразований, направленных на создание правового государства («рицуре кокка»), имели для простого японского народа весьма печальные последствия. Самой жесткой оказалась земельная реформа, в соответствии с которой вся земля с проживавшими на ней крестьянами была объявлена собственностью императора. Население страны было тщательно переписано и обложено непомерно высокими налогами.

Административная реформа, проведенная во второй половине подпериода Асука, разделила страну на 60 провинций, более мелкими территориальными единицами считались уезды и села. Для того чтобы избежать беспорядков и бунтов среди населения, в каждой провинции разместили солдатские гарнизоны, подчинявшиеся местной администрации. За участие в революции (позже названной переворотом Тайка) Накатоми но Каматари получил прозвище Фудзивара, а его родственники – государственные посты, максимально приближенные к императорскому трону. Принц Нака но Оэ был избран императором Тэндзи и стал первым в японской истории правителем, принявшим титул Небесного монарха («тэнно»). Следующий император (Темму), возглавлявший страну в период с 631 по 686 гг., продолжил политический курс своего предшественника и издал ряд законов, способствовавших укреплению монархического строя и усилению авторитета императора.

Международные отношения

Вплоть до середины VII в. Япония принимала непосредственное и очень активное участие в международных отношениях, в частности в делах восточно-азиатских государств (например, японские императоры неоднократно вмешивались во внутреннюю политику Кореи, оказывали военную поддержку королевству Пэкче и т. д.). Со своими континентальными странами-соседями Япония жила достаточно мирно, особо ценились дружественные отношения с китайской империей Тан, в которую в период с 600 по 659 гг. были отправлены семь посольств с богатыми дарами и даже данью (формально Япония считалась вассально зависимой от своего соседа). С 660 г. ситуация на политической арене кардинально переменилась. Поводом для разногласий стали агрессивные действия Китайской империи в отношении государства Пэкче.

По данным исторических источников, страна Пэкче располагалась в западной части Корейского полуострова и являлась очень древним королевством. Основателем этого небольшого государства считается король Онджо – потомок легендарного основателя Когуре. Расцвет империи Пэкче приходится на середину V в., когда его правители стояли во главе мощного политического образования – Конфедерации Махани и распространили свое влияние на большую часть соседних территорий. В 660 г. Королевство Пэкче было завоевано союзными войсками империи Тан и Королевства Силла и с того времени стало считаться частью Силлайского объединения. Нападение Тан на Пэкче вызвало недовольство японских правителей и существенно осложнило отношения между двумя государствами.

Уцелевшие после жестокого нападения жители Пэкче были вынуждены искать защиту на территории японского государства, а их король, собрав остатки некогда могущественной армии, попросил у соседа-императора военной помощи. Вопреки всем ожиданиям участие Японии в конфликте только усугубило ситуацию, а совместные японско-корейские отряды были разгромлены в 663 г. превосходящей опытом и численностью союзной силлайской армией. Результатом многолетней войны стало присоединение королевства Пэкче к Силлайскому союзу. Участие Японии в проигранной войне не прошло незамеченным, и в середине 664 г. над островами нависла угроза китайского вторжения. Кроме того, в поcлевоенные годы японские поселения наводнили корейские беженцы.

Среди корейских беженцев, поселившихся на территории Японских островов в послевоенные годы, было немало талантливых администраторов, законодателей и людей искусства. Их деятельность оказала существенное влияние на социальное развитие и культуру коренного населения.

Однако разгромом королевства Пэкче корейский конфликт не закончился. В середине 670-х гг. среди участников воинственного Силлайского союза возникли противоречия, которые касались прежде всего контроля над Корейским полуостровом. Постепенно в раздоры между империями Тан и Силла оказались вовлечены все соседние государства, включая Японию (в начале 971 г. силлайский правитель обратился к японскому императору за военной помощью и был вынужден признать себя вассалом японских монархов). Совместные действия японско-силлайских отрядов привели к поражению армии Тан, однако японскому государству так и не удалось установить свой контроль над Корейским полуостровом. Несколько неудачных военных кампаний, проведенных в период с 660 по 680 гг. имело негативные последствия для японской экономики и вынудило правительство отказаться от активной внешней политики и восстановить вассально-сюзеренские отношения с империей Тан.

Несмотря на тот факт, что на протяжении всего подпериода Асука японская культура испытывала сильнейшее влияние корейских традиций, в ней выработался оригинальный самобытный стиль, позднее получивший название «хукато». Главной особенностью новой культуры стало реалистическое отображение действительности во всех областях искусства.

Эпоха Нара датируется примерно 710–794 гг. и характеризуется активной китаизацией японского общества. К этому же периоду ученые относят появление первых исторических хроник Японии.

По мнению авторов «Нихон секи» (древнейшего памятника японской письменности), название «Нара» происходит от древнеяпонского глагола «нарасу», что в переводе на русский язык означает «гладить» или «сглаживать» (по всей вероятности, имеется в виду перенесение столицы Японии на равнинную местность долины реки Нара. Современные же ученые предполагают, что название периоду дало современное слово «нара», обозначающее в переводе «страну» или «королевство»). Помимо основных гипотез о происхождении названия этого исторического промежутка, имеются и другие теории, однако они не обладают достаточной доказательной базой.

Несмотря на большое количество вариантов перевода слова, давшего периоду Нара его название, значение данного времени для всей истории Японского государства трудно переоценить, так как именно в этом историческом промежутке был завершен ряд общественных реформ, начатых еще в середине восьмого столетия. С древних времен и до 701 г. (когда вступил в силу законодательный кодекс Тайхо) в Японии существовал обычай переносить столицу государства каждый раз после смерти императора. В 710 г. столицей Японии назвали небольшой город Хэйдзе-ке (в долине реки Кинки), который впоследствии стал главным административным центром, даже, несмотря на то, что он неоднократно переносился (в период с 740 по 745 г. почетного звания столицы Японского государства удостаивались города Куни-ке (современный город Камо), Сигаракиномия (современный город Сигараки) и Наниваке (в Средние века переименован в Осаку). Главной особенностью Хэйдзе-ке (или Нары) являлся его проект, в основе которого лежали принципы китайской (а не корейской) архитектуры. Прототипом новой столицы Японского государства большинство ученых считают административный центр древней империи Тан – город Чанъань.

Архитектура древней Нары действительно уникальна. Город представляет собой большой правильный четырехугольник, разделенный на два сектора (две столицы). В свою очередь, столицы поделены на равные по площади районы. В северной части города расположены императорский дворец и административные корпуса. Центральная магистраль называлась «дорогой красного феникса» и проходила через всю столицу древнеяпонского государства. Городские ворота располагались на юге. По данным чудом сохранившихся городских летописей, десятую часть населения Нары (примерно 200 000 человек) составляли чиновники.

Экономическое развитие новой столицы носило натуральный характер (т. е. производились товары и ресурсы для собственного потребления), и основным источником доходов по-прежнему оставались налоги. Для повышения эффективности налоговой политики вся территория японского государства была покрыта сетью дорог, которые существенно облегчали передвижение по стране. Однако, несмотря на бурные темпы своего развития, хозяйство Японии в период Нара традиционно оставалось довольно примитивным: хотя при императорском дворе чеканили медные монеты, они имели чисто символическое значение, основной формой торговли по-прежнему оставался обмен.

К середине VIII в. в Японии начинает формироваться важный государственный институт («се») – эн («поместья»). Главной причиной появления частных хозяйств послужил экономический кризис, а также стремление властей к более рациональному использованию земли. Впоследствии значительные участки плодородных земель стали постепенно переходить в собственность аристократов и храмов.

Еще одной эффективной мерой увеличения прибыли от хозяйственной деятельности стала разработка целины, которую активно стимулировало государство (указом, изданным в 723 г., император пообещал всем земледельцам, приобретавшим и обрабатывавшим целинные участки, передать землю в собственность через три поколения; позднее этот срок был существенно сокращен и новые владения было разрешено передавать по завещанию уже их детьми – внукам). Ложкой дегтя в подобной политике по-прежнему оставались непомерно высокие налоги, которые не позволяли простым крестьянам оставлять земли за собой или передавать их своим наследникам.

Таким образом, уже освоенные плодородные участки доставались аристократам и храмам, которые, уплатив все необходимые взносы, становились их единоличными владельцами.

Появление института частной собственности вывело японскую экономику на новую ступень развития, но при этом существенно снизило авторитет централизованной власти (в частности императора, ранее считавшегося единственным финансово могущественным лидером государства).

Дальнейшие экономические преобразования привели к тому, что Япония оказалась на пути к олигархической власти. Политической особенностью периода Нара стало резкое обострение отношений между императором, аристократией и духовенством. Формальным главой страны традиционно считался император, однако роды и династии, обладавшие огромным авторитетом в частном секторе, сосредоточили в своих руках реальную власть.

Не менее влиятельными были и буддистские монастыри, которые в середине VIII в. предприняли попытку организовать государственный переворот и сместить законного наследника с трона. Тогда на стороне правителя выступила богатейшая династия Фудзивара – только ее вмешательство и спасло страну от гражданской войны. После этого клан стал регулярно поставлять императорскому дому жен и невест, осуществляя, таким образом, действенный контроль над троном, однако монастыри продолжали контролировать хозяйственный, т. е. экономический сектор государственной власти.

В начале 784 г. правитель Камму предпринял попытку возвратить императорскому престолу былое величие и власть. Указом от того же года японская столица была перенесена из окруженного монастырями Нара в недостроенный город Нагаока-ке, однако в связи с дворцовыми интригами и постоянными заговорами переселение затянулось на неопределенный срок. Таким образом, планы императора потерпели неудачу, а затраты на строительство разорили казну. Власть оказалась полностью в руках аристократических кланов.

У истоков империи

История Советского Союза берет начало с Февральской революции 1917 г., главными итогами которой стало падение монархического строя в России и образование Временного правительства. Основной причиной революции была невозможность общества оказывать влияние на политическую жизнь страны, так как прерогативы Государственной Думы были весьма ограниченны, а правительство ни перед кем не отчитывалось. Сам царь был не в состоянии единолично управлять огромной империей, однако мог резко поменять направления внутренней и внешней политики, не неся при этом ни малейшей ответственности.

При сложившихся обстоятельствах политика, которую проводило государство, не была в состоянии затрагивать интересы сколько-нибудь значительной части населения, что привело к возникновению массового недовольства, а запреты на публичное выражение своих протестов вылились в радикализацию даже той части оппозиции, которая находилась в парламенте.

Февральская революция стала логичным итогом неправильной политики императорского правительства в течение Первой мировой войны. Однако не только война стала причиной образования всех противоречий в обществе, она их только обнажила и приблизила падение царского строя.

Высшую власть скомпрометировал также грандиозный скандал, связанный с личностью Г. Распутина.

Перед началом Февральской революции политический кризис еще больше усилился. Впервые за более чем 10 лет своего существования Государственная Дума выступила с требованием отставки правительства, к тому же ее в этом полностью поддержал Государственный Совет. В итоге император Николай II 16 декабря 1916 г. отправил и Государственную Думу, и Государственный Совет на каникулы до 3 января 1917 г.

Однако через 3 дня после назначенного срока Николай II издал еще один указ по Сенату, согласно которому заседания Думы переносились на 14 февраля. По мнению императора, это должно было способствовать урегулированию кризиса. Возобновившиеся заседания Думы указали нарастающий кризис, также стало ясно, что ситуация в государстве выходит из-под контроля властей.

18 февраля 1917 г. на одном из крупнейших заводов страны, Путиловском, забастовал лафетно-штамповочный цех. Рабочие потребовали увеличения зарплаты на 50 %. Руководство завода согласилось повысить оплату труда на 20 %, но с тем условием, что рабочие тут же приступят к выполнению своих обязанностей.

С 21 февраля начали бастовать и другие цеха завода. Администрация приняла решение уволить всех рабочих лафетно-штамповочного цеха, после чего на улице оказались 36 000 человек, которые в условиях военного времени подлежали призыву на службу в действующую армию.

22 февраля 1917 г. император Николай II покинул Петроград и отправился в Ставку Верховного Главнокомандующего, которая находилась в Могилеве. Революция началась на следующий день, когда вся столица России вышла на демонстрацию, перешедшую в скором времени в столкновения с полицией. На другой день демонстрации и митинги протеста начались вновь.

В этот раз на улицы вышли свыше 90 000 рабочих. Все выступления постепенно стали перерастать в единую демонстрацию 25 февраля 1917 г.

Командир Петроградского военного округа генерал-лейтенант С. С. Хабалов принял решение о вмешательстве войск в ситуацию, сложившуюся в городе, а также объявил об этом всем жителям столицы, после чего весь город охватило восстание, в котором приняли участие свыше 240 000 человек. Ближе к вечеру в Петрограде прогремели первые выстрелы.

Заседания Государственной Думы и Государственного Совета в связи с усложнившейся обстановкой были перенесены на 1 апреля. 26 февраля 1917 г. в отдельных районах города были отмечены скопления демонстрантов; на улицы вывели военные части, однако солдаты отказались открывать огонь по бастующим.

Интересно, что политическое сознание солдат и унтер-офицеров во внутренних войсках было заметно выше, чем у находившихся на германском фронте. Это объясняется тем, что во внутренние войска попадали в основном люди из пригородных деревень и крупных городов, более образованные и социально активные.

Произошли несколько стычек с полицейскими, в результате которых центр Петрограда был полностью очищен от бастующей массы народа. Вечером того же дня столица России оказалась на осадном положении.

27 февраля взбунтовались солдаты Петроградского гарнизона – 600 человек под командованием старшего фельдфебеля Т. И. Кирпичникова.

К вечеру 27 февраля бастующих солдат было уже 66 000, и их количество стремительно увеличивалось. 2 марта 1917 г. на станции Псков император Николай II отрекся от престола за себя и своего сына в пользу своего брата – Михаила Александровича, который не рискнул занять императорский трон. В результате власть перешла к Временному правительству и находилась у него вплоть до созыва Учредительного собрания. Именно оно должно было решить вопрос о выборе дальнейшей формы правления в стране, причем не исключалось возвращение монархии.

4 марта 1917 г. в газетах появились два манифеста: один являл собой отречение Николая II от престола, а другой – Михаила Александровича; кроме того, была опубликована политическая программа Временного правительства. С 3 марта 1917 г. начались повсеместные убийства офицеров царской армии.

Таким образом солдаты мстили преимущественно тем командирам и унтер-офицерам, которые оскорбляли их, применяли рукоприкладство и присваивали их имущественное довольствие. Вместе с тем имело место и обычное сведение счетов.

Рождение империи

Временным комитетом было создано Временное правительство, которое поначалу возглавил князь Г. Е. Львов. В июле 1917 г. этот пост занял эсер А. Ф. Керенский. Временное правительство назначило дату выборов в Учредительное собрание. В стране, таким образом, возникло двоевластие. Буржуазно-демократическая власть находилась в руках Временного правительства, в которое поначалу входили представители самых разных российских партий: кадетов, октябристов, прогрессистов и эсеров. Революционно-демократическая власть принадлежала Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов; кроме того, в армии и на флоте были созданы солдатские комитеты.

В ходе революции были распущены все старые государственные органы. 6 октября 1917 г. были расформированы Государственная Дума и Государственный Совет. Временное правительство образовало Чрезвычайную следственную комиссию, которая должна была проводить расследования преступлений бывших царских сановников. Была отменена смертная казнь и проведена амнистия заключенных, что в итоге привело к всплеску преступности.

Сразу после Февральской революции началась подготовка к выборам в Учредительное собрание. Принятый закон о выборах даровал всем гражданам избирательное право. Выборы должны были быть прямыми, равными и тайными, однако подготовка к ним затянулась до 12 ноября 1917 г. Временное правительство не смогло навести в государстве порядок, что в итоге привело к хаосу, в котором наиболее успешными оказались большевики во главе с В. И. Лениным, выступившие в союзе с левыми эсерами и анархистами. Верховным органом власти после Октябрьской революции стали Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Исполнительная власть была передана народным комиссарам. Основные реформы, проведенные большевиками после их прихода к власти, касались прекращения войны и передачи земель помещиков крестьянству («Декрет о мире» и «Декрет о земле»).

После того как Учредительное собрание было распущено, а в революционном движении произошел заметный раскол, началась Гражданская война, которая продолжалась около четырех лет – с 1918 по 1922 г. В ходе боев все противники большевиков (белогвардейское движение) были разгромлены, а в государстве установлена гегемония ВКП(б), которая полностью слилась с централизованным государственным аппаратом. В ходе Гражданской войны территории Западной Украины и Западной Белоруссии перешли к Польше, которая к тому времени вновь обрела свою независимость; Бессарабию присоединила к себе Румыния; область Карса захватила Турция. На землях, которые ранее принадлежали Российской империи – княжество Финляндское, Ковенская, Сувалкская, Виленская, Эстляндская, Лифляндская и Курляндская губернии, были образованы новые независимые страны Финляндия, Латвия, Литва и Эстония.

Крупный политический кризис 1917 г. привел к распаду Российской империи. Большевики были вынуждены объединять распавшиеся земли, к чему приступили еще во время Гражданской войны. После ее завершения правительство РСФСР стало искать полезные для власти формулировки, которые были бы корректными с политической точки зрения.

В ходе Гражданской войны был образован военно-политический союз советских республик. Это произошло после того как в 1919 г. ВЦИК ВКП(б) РСФСР с помощью представителей других советских республик издал декрет «Об объединении советских республик России, Украины, Латвии, Литвы, Белоруссии для борьбы с мировым империализмом». Этим законом признавалось право независимых государств на самоопределение, но при этом их финансовые, военные, хозяйственные и железнодорожные ресурсы объединялись. В условиях военного времени большевикам удалось образовать единую организацию республик, но ситуация значительно изменилась к началу 1922 г.

К тому времени шесть социалистических республик (РСФСР, УССР, БССР, Азербайджанская ССР, Армянская ССР, Грузинская ССР), а также две народные республики: Бухарская (образованная на месте Бухарского ханства) и Хорезмская (созданная на месте Хивинского ханства) – продолжали постепенно сближаться уже в мирных условиях.

Любопытно, что в эпоху «военного коммунизма» идеологические противоречия между руководителями независимых республик сглаживались общим противостоянием внешнему врагу. В мирное время все прежде незначительные детали вышли на первый план и стали рассматриваться более пристально.

В связи с этой ситуацией в августе 1922 г. Политбюро ЦК ВКП(б) выдвинуло инициативу созыва очередного Пленума ЦК ВКП(б), на котором должен был решиться вопрос о взаимоотношениях РСФСР и других социалистических республик, образовавшихся на территории бывшей Российской империи. Председателем Пленума было решено назначить И. В. Сталина (рис. 21), который еще со времени образования Советского правительства занимал должность наркома по делам национальностей.

Рис. 21. И. В. Сталин

Кроме него, в состав Пленума были включены В. Куйбышев, Г. Орджоникидзе, Х. Раковский, Г. Сокольников и по одному представителю от каждой из советских республик.

Председатель Пленума подготовил проект, согласно которому Украина, Белоруссия и все закавказские республики входили в РСФСР на правах автономных республик. Вопрос относительно остальных республик оставался неснятым. Данная резолюция получила название проекта автономизации.

Верховная власть в новом государстве принадлежала ВЦИК ВКП(б) и СНК РСФСР. Все наркоматы союзных республик находились в непосредственном подчинении у наркоматов РСФСР.

Разработанный проект был разослан в ЦК коммунистических партий всех республик. Полностью резолюция была одобрена в ЦК КП Азербайджана и Армении, а вот ЦК КП Грузии на ее принятие не согласился. Грузинские коммунисты полагали, что объединение на правах автономии было на данном этапе преждевременным, но при этом соглашались на объединение хозяйственной политики и общее направление политического развития, причем обязана была сохраняться полная независимость. Таким образом, на месте бывшей Российской империи должна была возникнуть конфедерация советских республик, причем этот союз базировался бы на общем направлении военной, политической, дипломатической и хозяйственной деятельности. Коммунистическая партия Белоруссии высказалась за то, чтобы стремиться к сохранению существующей ситуации, а ЦК КП Украины вообще не стал рассматривать резолюцию И. В. Сталина, сославшись на то, что всегда будет исходить из принципа независимости.

23 и 24 сентября 1922 г. на Пленуме был полностью принят проект Сталина, а проект грузинской компартии был отклонен. При этом комиссия планировала после одобрения на Пленуме ЦК ВКП(б) передать проект всем национальным ЦК в качестве директивы. Заседание Пленума было назначено на 5 октября 1922 г. Все материалы обсуждений и саму резолюцию отправили В. И. Ленину в Горки. После ознакомления со всеми присланными документами Ленин вызвал к себе в Горки Сталина и убедил его в необходимости изменить первый пункт резолюции. В этот же день он отправил членам Политбюро письмо «Об образовании СССР», в котором четко было прописано, что РСФСР должна войти в состав союзного государства наравне с другими республиками. Такое решение в то время было единственно возможным и не могло спровоцировать новый виток гражданской войны.

В конце сентября 1922 г. Ленин провел беседу с председателем СНК Грузии П. Мдивани, а также с членами ЦК Компартии Грузии. Владимир Ильич был убежден в том, что Сталин слишком торопится в решении этого вопроса, поэтому посоветовал грузинским представителям проявить как можно больше осторожности и терпения при рассмотрении данной проблемы.

Генеральный секретарь ЦК ВКП(б) И.В. Сталин остался недовольным такой критикой Ленина. Он по-прежнему продолжал считать, что ВЦИК РСФСР должен иметь верховную власть в образующемся союзе. 6 октября 1922 г. состоялось собрание Пленума ЦК ВКП(б) РСФСР, на котором точка зрения Ленина была поддержана, а на ее основе принята новая резолюция. На этом пленуме П. Мдивани продолжал гнуть свою линию относительно того, что Грузия должна войти в СССР не в составе РСФСР, а как самостоятельное государство.

В принципе, В. И. Ленин хорошо относился к И. В. Сталину, в личной переписке называл его «чудесным грузином» и снисходительно смотрел на его проявляющийся авторитаризм. Сталин, в свою очередь, сдерживал личные амбиции, так как понимал, что это может отпугнуть его сторонников.

18 декабря 1922 г. на Пленуме ЦК ВКП(б) был принят первоначальный проект союзного договора, который должен был впоследствии утвердить Союзный съезд Советов, открывшийся 30 декабря. Этот съезд юридически оформил образование нового государства – Союза Советских Социалистических Республик.

Все органы власти теперь находились в непосредственном подчинении у Коммунистической партии СССР, высшим органом которой был ее Центральный комитет. Наиболее важным органом ЦК было Политбюро, чьи решения должны были восприниматься в качестве обязательных для исполнения всеми остальными государственными органами. Кроме Политбюро, в ЦК входили оргбюро, существовавшее вплоть до 1952 г., и секретариат. В связи с этим вопрос о верховной власти сводился к контролю над Политбюро.

Внутрипартийная борьба в СССР

На бумаге все члены Политбюро были равны, но до 1924 г. наиболее авторитетным из них был В. И. Ленин. Именно он являлся председателем на собраниях этого органа, но с 1922 по 1924 г. тяжело болел и в большинстве случаев не принимал участия в заседаниях Политбюро. Кроме него, Политбюро ЦК ВКП(б) включало в себя еще 6 человек – И. В. Сталина, Л. Д. Троцкого, Г. Е. Зиновьева, Л. Б. Каменева, А. И. Рыкова и М. П. Томского. Примерно до 1925 г. председателем на этих заседаниях был Л. Б. Каменев, который вступил в негласный союз со Сталиным и Зиновьевым.

Их «тройка» любыми путями старалась противодействовать Троцкому, который был их прямым соперником еще со времен Гражданской войны. Так, первый конфликт Троцкого и Сталина относится ко времени защиты Царицына; столкновения между Троцким и Зиновьевым начались на почве несхожести взглядов на оборону Петрограда, а Каменев практически всегда оказывал полную поддержку Зиновьеву. М. П. Томский отрицательно относился к Троцкому еще со времен, когда между ними разгорелась так называемая дискуссия о профсоюзах.

Сильно навредила Л. Троцкому в глазах его товарищей политика популизма, которую он практиковал среди воинских частей во время своих инспекционных поездок. Он в ходе выступлений не жалел велеречивых слов похвалы в адрес присутствовавших бойцов и умел зажечь в них энтузиазм. Часто перед строем дарил отличившемуся красноармейцу «часы со своей руки», запас которых постоянно имел при себе.

Л. Д. Троцкий приготовился к борьбе со своими политическими противниками. В октябре 1923 г. он отправил письма в ЦК и ЦКК (Центральная контрольная комиссия), в которых требовал усиления демократичности в партийном руководстве. Примерно в то же время сторонники данного политика отправили в Политбюро так называемое «Заявление 46-ти». Сталинский союз в это же время выступил во всю свою мощь с помощью партийного аппарата, который целиком ему подчинялся, ведь ЦК ВКП(б) мог оказывать значительное влияние на выбор кандидатов в делегаты, отправляемых на съезды и конференции ВКП(б). В итоге сторонники Троцкого были осуждены в достаточно резкой форме на XIII конференции ВКП(б). После этого роль Сталина в жизни партии сильно возросла.

В январе 1924 г. скончался Ленин. «Тройка» включила в свой состав Бухарина, Рыкова, Томского и Куйбышева, таким образом была образована «семерка», которая на августовском Пленуме 1924 г. превратилась в официальный орган власти, хотя он и оставался секретным и неуставным. XIII съезд ВКП(б) стал для сторонников Сталина весьма сложным, так как непосредственно перед его началом вдова В. И. Ленина Н. К. Крупская передала «Письмо к съезду», которое получило огласку на заседании Совета старейшин – неуставного органа, включавшего в себя членов ЦК ВКП(б), а также глав местных партийных организаций. Именно здесь Сталин первый раз объявил о том, что уходит в отставку. Каменев предложил вынести этот вопрос на голосование, в ходе которого большинство решило оставить Сталина на посту Генерального секретаря ЦК ВКП(б), а против этого высказались лишь сторонники Троцкого. Затем на Совете было принято постановление, согласно которому документ должен был получить огласку лишь на закрытых заседаниях отдельных делегаций, причем никто в ходе оглашения не имел права ничего записывать. В связи с этим «Письмо к съезду» в материалах этого самого съезда не упоминалось. О нем впервые сказал лишь Н. С. Хрущев во время XX съезда КПСС в 1956 г. в ходе развенчания культа личности Сталина.

Известно, что И. Сталин тщательно изучал личность русского царя Ивана Грозного, его методы правления и борьбы за власть и пытался применить на практике многие из тактических уловок знаменитого самодержца. В частности, демонстративный отказ от власти являлся именно таким политическим ходом, рассчитанным на обратную реакцию.

Чуть позже оппозиция, образовавшаяся в партии, использовала этот факт в своих целях, утверждая, что Сталин скрыл завещание Ленина, в связи с чем он неоднократно ставил перед Пленумом ЦК вопрос о своей отставке, но сами обвинения ни разу не признал. Через две недели после закрытия съезда Сталин начал нападать на Зиновьева и Каменева, обвинив первого в том, что он склонен к «диктатуре партии», причем этот принцип был выдвинут еще на XII съезде ВКП(б) и за него голосовал и Сталин. Основными союзниками Генерального секретаря стали Бухарин и Рыков.

В октябре 1925 г. в Политбюро был обозначен очередной раскол. Г. Е. Зиновьев, Л. Б. Каменев, Г. Я. Сокольников и Н. К. Крупская опубликовали документ, в котором содержалась критика политики партии с «левой» точки зрения. Дело в том, что Зиновьеву непосредственно подчинялись ленинградские коммунисты, а Каменеву – московские. После окончания Гражданской войны население крупных городов государства стало жить еще хуже, чем до начала Первой мировой войны. В среде рабочих зрело недовольство по поводу низкого уровня оплаты труда, увеличения цен на хлеб, что привело к выдвижению требований, касавшихся нажима на крестьянство, и в первую очередь – на кулаков.

«Семерка» с этого времени прекратила свое существование, а Сталин начал постепенно проводить политику сближения с Бухариным– Рыковым—Томским, которые в первую очередь выражали интересы крестьянской части населения. В стартовавшей борьбе Сталин играл роль представителя партийного аппарата, а Бухарин и остальные его сторонники выступали главным образом в роли теоретиков. Оппозиционные выступления Зиновьева и Каменева были осуждены на XIV съезде ВКП(б).

Уже к этому времени была сформулирована теория победы социализма в одной отдельно взятой стране. Эти взгляды были развиты Сталиным в брошюре «К вопросам ленинизма», опубликованной в 1926 г.; кроме него, руку к созданию данной теории приложил и Бухарин. Вопрос о победе социализма был разделен на два более мелких – о полной победе социализма, т. е. о вероятности создания социалистического строя и невозможности восстановления капитализма внутренними силами государства, и вопрос об окончательной победе социализма, при которой восстановить капиталистический строй было бы просто невозможно даже при вмешательстве западных держав.

Троцкий не верил в возможность построения социалистического строя в одном государстве, поэтому примкнул к Зиновьеву и Каменеву, в результате чего была образована так называемая «объединенная оппозиция», которая была повержена после того, как сторонники Троцкого 7 ноября 1927 г. устроили демонстрацию в Ленинграде.

В 1925–1929 гг. тотальный контроль над Политбюро установил И. В. Сталин, который в те годы был Генеральным секретарем ЦК ВКП(б). К началу 1929 г. он сумел избавиться от всех своих политических сторонников и противников, обладавших значительным влиянием в партии. Сталин опасался, что они будут оспаривать его единоличное лидерство в государстве. После того как они были исключены из политической борьбы, уже можно было говорить, что в СССР установилась диктатура Сталина.

И. Сталин искренне верил в возможность мировой революции и при всей своей практичности пытался даже предсказать, через сколько лет возможна окончательная победа над капитализмом. У него было свое видение теории К. Маркса и ее применения в условиях российской действительности. Все, кто не разделял эту точку зрения, автоматически записывались им в разряд врагов и изменников.

Экономика СССР

С 1922 г. СССР вступил в период новой экономической политики (нэп), в результате которой экономика в государстве стала многоукладной. После перехода к нэпу началось бурное развитие индивидуального предпринимательства, однако его свобода была в достаточной степени ограничена. В промышленности предприниматели могли лишь производить товары широкого потребления, добывать и перерабатывать некоторое сырье, выпускать элементарные орудия труда. В торговле им разрешалось выступать в качестве посредников между мелкими производителями и торговлей товарами частного изготовления. В транспортной сфере им было позволено организовывать местные перевозки незначительных партий грузов.

Для того чтобы не допустить значительного скопления капитала в частных руках, государство ввело высокие налоги. Например, в 1924–1925 гг. налоги поглощали около 40 % доходов частных предпринимателей. В первые годы новой экономической политики крупных и средних промышленных предприятий было крайне мало. В 1924 г. в цензовой промышленности (фабрики, на которых трудились более 16 рабочих и был механический двигатель либо 30 рабочих при отсутствии двигателя) частные предприятия составляли всего 4,5 % от общего объема выпускаемой продукции.

Большинство населения страны составляло крестьянство, которое оказалось в большой нужде из-за слишком высоких цен. Например, до начала Первой мировой войны для приобретения плуга крестьянин должен был продать 6 пудов пшеницы, а в 1924 г. этот объем вырос в 4 раза, составив 24 пуда.

В 1923 г. правительство решило понизить заготовительные цены на зерновые культуры, поэтому и денег у крестьянства практически не стало, из-за чего в государстве возникла проблема реализации товаров промышленного производства.

Среди исследователей бытует мнение, что нэп был придуман для того, чтобы позволить частным предпринимателям и кооперативам преодолеть последствия Гражданской войны и разруху, наладить снабжение населения товарами и накопить некоторый запас материальных ценностей. После чего предполагалось все эти «излишки» национализировать и на образовавшейся в результате этого материальной базе строить новую советскую экономику.

В феврале 1924 г. советское правительство поняло, что крестьяне не согласны сдавать хлеб за совзнаки. Уже 2 февраля 1924 г. II съезд Советов СССР издал постановление о введении устойчивой валюты, которая должна была действовать на всей территории Советского государства. Декрет ЦИК ВКП(б) и СНК СССР на следующий день сообщил о том, что начинается выпуск государственных казначейских билетов СССР. В обращение они поступили 25 марта 1924 г.

В конце 1925 г. был созван XIV съезд ВКП(б), на котором была провозглашена политика индустриализации, а со следующего года в Советском Союзе началась разработка планов первых пятилеток. Нарком финансов СССР Г. Я. Сокольников вместе с другими специалистами своего комиссариата полагали, что основой успешного развития молодого государства должно стать ускоренное развитие сельского хозяйства. На базе мощного сельскохозяйственного сектора экономики, который будет в состоянии накормить население страны, возникнут условия, необходимые для дальнейшего развития промышленности.

Один из проектов, разработанных специалистами Госплана СССР, был направлен на развитие всех отраслей промышленности, занимавшихся производством товаров широкого потребления. Экономисты, создававшие этот проект, пытались доказать, что развитие фабричного производства во всем мире началось именно с этих отраслей.

Предпочтение отраслям, производившим товары народного потребления, объяснялось рентабельностью этого производства и его быстрой окупаемостью при сравнительно малых затратах на себестоимость готовой продукции.

Страницы: «« « ... 4567891011 » »»