Магия свечей. Гадания и исцеляющие ритуалы Филатова Светлана

Этап IV. Знахарь приступает к основному действию ритуала, читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

О Пресвятая и Преблагословенная Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа, припадаем и покланяемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивная и преславная чудеса содеваеши, от огненнаго запаления и молниеноснаго грома жилища наша спасаеши, недужныя исцеляеши и всякое благое прошение наше во благо исполняеши. Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице: сподоби ны немощныя и грешныя Твоего матерняго участия и благопопечения. Спаси и сохрани, Владычице, под кровом милости Твоей Церковь святую, обитель сию, град сей, всю страну нашу православную и вся ны припадающия к Тебе с верою и любовию и умиленно просящия со слезами Твоего заступления. Ей, Госпоже Всемилостивая, умилосердися на нас, обуреваемых грехами многими и не имущих дерзновения ко Христу Господу просити Его о помиловании и прощении, но Тебе предлагаем к Нему на умоление, Матерь Его по плоти. Ты же, Всеблагая, простри к Нему богоприимнии руце Твои и предстательствуй за нас пред благостию Его, просяще нам прощения прегрешений наших, благочестнаго мирнаго жития, благия христианския кончины и добраго ответа на Страшном суде Его. В час же грознаго посещения Божия, егда огнем возгорятся домы наши или молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам милостивное Твое заступление и державное вспоможение, да спасаеми всесильными Твоими ко Господу молитвами, временнаго наказания Божия зде избегнем и вечное блаженство райское тамо унаследуем и со всеми святыми воспоем пречестное и великолепое имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое велие к нам милосердие, во веки веков. Аминь.

После молитвы он зажигает алтарную свечу и благовоние, а затем наносит иглой имя или инициалы больного на астрологическую свечу, смазывает ее эфирным маслом и ставит перед первой. Затем знахарь натирает цветные свечи аромамаслом, выставляет их слева и справа от астрологической и зажигает.

Далее он разбрасывает хвою по ритуальному столу и кладет камень возле астрологического символа света, после чего несколько раз произносит следующее:

«Организм всегда стремится к нерушимости и цельности. Все его силы направлены к выздоровлению и восстановлению сил. Энергия света побеждает болезнь и наступает полное исцеление».

Этап V. После догорания свечей целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных им архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

В исцеляющих ритуалах древнейших цивилизаций широко применяли звуковую технику и музыку. Например, тибетское многоголосое пение и искусство нада-йоги способствовали появлению особой связи между звуками определенных частот и чакрами больного. Практическое применение подобных знаний проявлялось влиянием на сознание пациента, корректирующим измененное болезнью состояние.

Ритуал на исцеление от боли

Для устранения сильных болезненных ощущений, сопровождающих то или иное заболевание, обрядовые действия проводят 3 раза в неделю: в воскресенье, понедельник и среду.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) и 3 красных чайных свечи, флакон с эфирным маслом можжевельника, кладут фотографию улыбающегося больного, благовоние (гвоздику), полудрагоценный камень (авантюрин), измельченные зерна ячменя и коробок спичек.

Методика проведения

Этап I. Сначала целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить пациента от мучительных болей, связанных с конкретной болезнью.

Этап II. Затем он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от потусторонних сил.

Этап III. Знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, указанных в предыдущих ритуалах.

Этап IV. Целитель приступает к основному действию, четко и медленно читая заклинание:

«Белый свет заполняет все пространство вокруг, боль исчезает и не возвращается. Свет становится все ярче и сильнее. Боль отступает и исчезает».

Затем он зажигает благовоние и алтарную свечу, берет свечу, являющуюся зодиакальным символом больного человека, наносит на нее эфирное масло можжевельника, обваливает в измельченных зернах ячменя и ставит в центр алтарного стола. После этого целитель помещает фотографию пациента и камень перед астрологической свечой, наносит на красную свечу аромамасло и устанавливает ее перед кристаллом. Закончив ритуальные приготовления, он зажигает сначала астрологическую свечу, а затем красную. Пока последняя догорает, знахарь несколько раз повторяет заклинание, после чего гасит астрологическую свечу.

В течение двух следующих дней целитель повторяет обряд, используя каждый раз новую красную свечу. В последний раз астрологическая свеча должна полностью сгореть.

Этап V. В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление от тяжелой и продолжительной болезни

Для исцеления от мучительных заболеваний обрядовое действие проводят в субботу в период убывающей луны.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят алтарную, высокую и толстую астрологическую (астральную) и черную свечи, флакон с эфирным маслом пачули, кладут благовоние (ладан или шалфей), несколько полудрагоценных камней (черный оникс или прозрачный кварц), коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой четкую цель – избавить пациента от какой-либо конкретной болезни.

Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от воздействия потусторонних энергий.

Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.

Этап IV. Он приступает к основному действию, медленно читая молитву, обращенную к Пресвятой Богородице.

«О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани всех нас, с верою и любовию покланяющихся пречистому образу Твоему, от навета злых человек и от внезапныя смерти и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися и радость вместо печали даруй нам. Се бо, на Твой образ взирающее, яко живущей Ти с нами, молим Тя усердно: избави нас, о Мати всех скорбящих и обремененных, от всякия беды и напасти, скорби, болезни и печали и от всякаго зла. И сподоби ны, недостойныя рабы Твоя, одесную стати Сына Твоего, Христа Бога нашего, во втором и славном Его пришествии, и наследники быти Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми Святыми в безконечныя веки веков».

Сразу после этого, повернувшись к больному, он произносит следующее заклинание:

«Пусть покинут тебя твои боль и слабость, твои страх и зависимость от болезни. Пусть скорее наступит исцеление и восторжествует свет над тьмой. Болезнь твоя не сможет затмить этот свет и отступит перед ним. Пусть вернутся к тебе сны и здоровье».

Затем лекарь зажигает алтарную свечу и благовоние. На черную свечу ножом, иглой или спицей он наносит имя пациента и название болезни, смазывает ее эфирным маслом и ставит рядом с ладаном. Те же самые действия целитель совершает с астрологической свечой и помещает ее на ритуальном столе таким образом, чтобы оба источника света соприкасались друг с другом. Вокруг черной свечи, символизирующей болезнь, он разбрасывает полудрагоценные камни.

После этого знахарь зажигает сначала черную, а затем астральную свечу. Когда догорит первая, он сразу же гасит последнюю.

Этап V. В заключение целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на восстановление после оперативного вмешательства

Обрядовое действие совершают в реабилитационный период после хирургической операции. Его проводят во вторник на растущую луну.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят алтарную, высокую астрологическую (астральную) или красную фигурную свечу, а также 4 тонких церковных свечи разных цветов: белого, зеленого, красного и оранжевого. Рядом с ними кладут благовоние (сандаловое дерево), флакон с эфирным маслом сирени, сосновую хвою, камень (карнелиан), коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и четко ставит цель – восстановить жизненные силы пациента после проведенной операции.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения энергии высших сил и защиты участников ритуала от негативной энергии.

Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше заклинаний.

Этап IV. Целитель медленно читает молитву, обращенную к Пресвятой Богородице:

«Богородице, Дево, Радуйся, Благодатная Марие, Господь с тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Аминь».

Затем, повернувшись к больному, он произносит заклинание:

«Как вселенная совершенна и целостна в своем строении, так пусть твой организм станет таким же. В тебе есть силы и возможности для того, чтобы выздороветь, пусть они сейчас придут к тебе на помощь. Пусть наступит полное исцеление. Добрый свет окружает тебя и ускоряет заживление всех твоих ран».

Далее целитель зажигает алтарную свечу и благовоние. С помощью булавки он отмечает зону органа, подвергшегося операции, на фигурной свече, символизирующей тело пациента, и ставит ее в центр ритуального стола. Далее последовательно обрабатывает эфирным маслом цветные свечи и размещает их в виде квадрата так, чтобы фигурная свеча находилась в его центре, и зажигает их все. В том случае, если центральная свеча продолжает гореть после того, как погасли все цветные, целитель повторяет заклинание до тех пор, пока она полностью не сгорит.

Этап V. После этого целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. После ритуала он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал для исцеления от недуга

Такое обрядовое действие может быть направлено на исцеление близкого человека или самого себя. Его проводят в любой день.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят небольшую тарелку, алтарную и две освященные в Крещение церковные свечи. Рядом с ними кладут фотографию больного, желтый или золотистый карандаш (фломастер), лист белой бумаги, листья бузины черной, траву мяты перечной и розмарина, коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает свечой место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя или родственника от заболевания.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии и защиты всех участников ритуала от вредного воздействия потусторонних сил.

Обращением к исцеляющим ритуалам нельзя заменить лечение, но белая магия может ускорить выздоровление, облегчить течение болезни, восстановить и укрепить иммунную систему, привлечь дополнительную энергию. В период реабилитации она закрепляет достигнутый результат и препятствует появлению рецидивов.

Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда знахарь призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из указанных ранее заклинаний.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда начинается с молитвы, обращенной к Николаю-угоднику:

«О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче! Помози ми, грешному и унылому, в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному: умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити меня воздушных мытарств и вечнаго мучения; да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После этого знахарь рисует на бумаге солнце и представляет, что его мощная целительная энергия распространяется вокруг больного, пропитывает его тело и придает силы для восстановления. Затем он кладет рисунок на тарелку, накрывает фотографией и произносит:

«Мощью солнца ты наделен, светом ярким исцелен. В тот день, когда Христос крестился, (имя больного) здоровым переродился. Аминь».

Далее лекарь смешивает листья и травы и делает из них тонкий круг вокруг фотографии, двигаясь против часовой стрелки, после чего говорит:

«Окружаю тебя кругом из трав. Пусть болезнь твоя вернется во мрак именем Божиим. Аминь».

Затем целитель расставляет свечи по краям тарелки, зажигает их и произносит:

«Выжгу болезнь священным огнем, больше она не вернется в дом. Я изгоню болезнь навсегда, пусть же исполнится воля Божия. Аминь».

В заключение он повторяет визуализацию и гасит свечи.

Этап V. После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, разрушает магический круг.

Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал для исцеления от заболеваний отдельных органов

Данный обряд совершают для личного исцеления от различных заболеваний. Его проводят ежедневно до тех пор, пока не наступит выздоровление.

Инструменты для ритуала. На стол ставят алтарную и цветную (предназначенную для лечения определенного органа) свечи. Традиционно при проведении ритуала используют следующие цвета:

• голубой – для лечения органов зрения и слуха, верхних дыхательных путей и щитовидной железы;

• зеленый – для нормализации работы сердца, легких и кровеносных сосудов;

• желтый – для терапии органов желудочно-кишечного тракта и мочеполовой системы;

• индиго – для лечения заболеваний головного мозга, глаз и устранения головной боли;

• красный – для восстановления органов костной системы (костей, зубов, ногтей);

• оранжевый – для активизации деятельности иммунной, нервной и мочеполовой систем;

• фиолетовый – для стимуляции работы головного мозга и органов зрения.

Определившись с цветом ритуальной свечи, ее ставят на стол, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – избавить себя от конкретной болезни и сопровождающих ее симптомов.

Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения положительной энергии небесных сил и защиты всех участников ритуала от вредного так называемого воздействия потустороннего мира.

Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний предыдущих ритуалов.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращенной к святителю Христову Иоанну Златоусту:

«О святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси, сего ради воистину вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Ты еси отроком – послушания образ, юным – целомудрия светило, мужем – трудолюбия наставник, старым – незлобия учитель, иноком – воздержания правило, молящимся – вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим – ума просветитель, витиям доброглаголивым – слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим – милосердия звезда, начальствующим – правления мудраго образ, правды ревнителем – дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым – терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжал еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще: сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам являются. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими, отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное будет, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

После этого целитель ставит цветную свечу в центр ритуального стола, зажигает ее, садится неподалеку и в течение длительного времени наблюдает за пламенем. При этом он концентрируется на мысли о лечении больного органа. Достигнув высокой степени сосредоточения, знахарь делает несколько глубоких вдохов, чтобы вобрать в себя силу и энергию огня, и представляет, что болезнь постепенно, с каждым новым выдохом покидает измученный организм. В данном случае действует правило: чем дольше продолжается обрядовое действие, тем эффективнее лечение.

Этап V. После окончания ритуала знахарь гасит свечу, освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Для проведения исцеляющих ритуалов уместны уединенные помещения, в которые трудно будет проникнуть посторонним людям. Частный дом, сад и дачный участок идеально подходят для совершения обрядов. В священном месте не должно быть много мебели – вполне достаточно стола, двух стульев и жесткой кушетки.

Ритуал на привлечение здоровья

Данный ритуал проводят в тех случаях, когда заболевание имеет временный характер: при остром респираторном заболевании, головной боли, растяжениях, воспалении глаз и др.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят белую свечу и флакон с эфирным маслом, выбранным для лечения данной болезни, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить себя от недомогания и вернуть утраченные силы.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.

Этап III. Для выполнения исцеляющего обряда он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных в предыдущих ритуалах.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы:

«Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец. Аминь».

Затем он острым предметом наносит на свечу слово «здоровье», натирает поверхность аромамаслом, зажигает фитиль и в течение 10 минут сосредоточенно наблюдает за пламенем, после чего гасит его.

Этап V. В заключении знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь призванных архангелов, после чего разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

В идеале процедуру рекомендуется повторять ежедневно, пока свеча не выгорит.

Ритуал для восстановления жизненных сил

Обрядовое действие совершают для привлечения сил, необходимых во время болезни.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят зеленую, голубую и фиолетовую свечи, кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Сначала целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит цель – пополнить запасы защитных сил организма.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии небесных сил и защиты участников ритуала от вредного воздействия представителей потустороннего мира.

Этап III. После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных ранее.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с молитвы, обращаясь к Пресвятой Богородице:

«О Пресвятая Дево, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице, Живоносный Источник Твой, целебные дары на здравие душ и телес наших и на спасение миру точащи, подала еси нам, темже благодарни сущее усердно молим Тя, Царице Пресвятая, моли Сына Твоего и Бога нашего дати нам оставление прегрешений и всякой душе скорбящей и озлобленней милость и утешение, и от бед, скорбей и болезней освобождение. Подаждь, Госпоже, храму Симу и сим людем покровение (и святей обители сей соблюдение), граду сохранение, стране нашей от напастей избавление и ограждение, да мирное зде поживем житие, и в будущем веце сподобимся видети Тебя Заступницу нашу, во главе Царства Сына Твоего и Бога нашего. Ему же слава и держава со Отцем и Пресвятым Духом во веки веков. Аминь».

Важнейшей особенностью целительства считается его комплексное воздействие на тело и душу человека в течение всей его жизни, так как народная медицина была и является частью существования этнокультурной общности и связана с охраной здоровья, системой моральных ценностей и религиозных представлений данного народа. Оно всегда придавало большое значение гигиеническим нормам и поддерживало их.

После этого он зажигает все свечи, садится у ритуального стола и, наблюдая за огнем, обращается к Богу с благодарностью за проявленную о его здоровье заботу. Затем переводит взгляд на зеленую свечу, глубоко вдыхает, представляет, что его тело заполняет энергия зеленого цвета, после чего задерживает дыхание и выдыхает. Через несколько секунд, глядя на голубую свечу, знахарь снова делает вдох, задерживает дыхание и медленно выдыхает. Далее он концентрируется на фиолетовой свече, снова глубоко вдыхает и представляет, как энергия данного цвета пронизывает каждый орган и разливается по всему телу. После визуализации целитель медленно выдыхает и еще некоторое время наблюдает за свечением ритуальных инструментов. Он составляет план конкретных действий, которые можно будет совершить после выздоровления.

Этап V. В заключение знахарь освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит за оказанную помощь Бога и призванных архангелов и разрушает магический круг. Затем он гасит свечи и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на выздоровление

Такое обрядовое действие проводят при незначительных проблемах со здоровьем.

Инструменты для ритуала. На стол ставят 3 белых и одну высокую свечу, олицетворяющую человека, выполняющего ритуал, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – ускорить процесс выздоровления.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.

Этап III. Далее он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, приведенных выше.

Основу ритуалов составляют психотерапевтические приемы, направленные не только на лечение. Они осуществляют профилактику заболеваний нервной системы, корректируя возможные отклонения в поведении, а также способствуют формированию определенных свойств личности, связанных с идеологией данного общества и его потребностями.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу. Потом он наносит на высокую свечу символический рисунок и слово «здоровье» и расставляет белые свечи в виде треугольника, а в центр помещает свой символ. Знахарь зажигает сначала центральную свечу, а затем все остальные, садится у стола и смотрит на ее огонь, представляя себя здоровым человеком, полным сил и желаний, окруженным оздоровляющей энергией белого цвета. Он визуализирует, как белизна, исходящая от огромных свечей, проникает в его тело, заполняя и излечивая каждый орган, после чего произносит следующее:

«Я окружен божественной энергией здоровья. Я окружен ею все время. Я знаю, что здоров целиком и полностью. Я полон здоровья. Спасибо тебе, Господи, за то, что позволил мне полностью восстановить мое здоровье и жизненные силы».

Продолжительность обряда зависит от желания целителя.

Этап V. После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов и вселенную, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление с помощью ангелов

Обрядовое действие совершают для лечения любых болезней. Особенно эффективен ангельский ритуал при заболеваниях нервной системы и психических отклонениях.

Инструменты для ритуала. На стол ставят высокую алтарную свечу и чашу с водой, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Знахарь очищает место совершения обряда, концентрируется и ставит перед собой цель – установление контакта с ангелами и исцеление от конкретного заболевания.

Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения мощной энергии высших сил и защиты присутствующих от представителей потустороннего мира.

Эффективность ритуалов во многом связана с феноменом веры в сверхъестественные возможности лекаря. Народные целители составляют закрытый социальный слой общества и являются не только знахарями, но и хранителями тайных знаний. Отчасти безоговорочное доверие возникает из-за того, что врачеватели всегда отвечали за жизнь своих соотечественников.

Этап III. Целитель зажигает алтарную свечу и призывает архангелов – хранителей круга, используя древнее заклинание:

«Я призываю могущественного архангела Рафаила, целителя, повелителя ветров и бурь. Как Святой Дух, парящий над водой, влей свою жизнь в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости повелевать силами Воздуха. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Михаила, защитника, стража ворот рая. Как огненный меч твой охраняет Отца Небесного, пошли свою защиту этой чаше, и тот, кто выпьет из нее, сможет по справедливости овладеть могуществом Огня. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Гавриила, вестника, принесшего счастливую весть Богоматери. Пошли свою мудрость в эту чашу, и тот, кто выпьет из нее, по праву может познать тайны Воды. Да исполнится воля моя.

Я призываю могущественного архангела Ариэля, ангела смерти, кто приносит все души в ад. Заряди эту чашу, и тот, кто отопьет из нее, может по праву установить связь с силами Земли. Да исполнится воля моя».

Этап IV. Основное действие исцеляющего ритуала лекарь начинает с молитвы к Пресвятой Богородице или Иисусу Христу, а затем обращается к своему ангелу:

«Ангел мой, хранитель мой! Спаситель мой, спаси меня, сохрани, сбереги от всякой болезни, скорби, от врагов-супостатов. Спаси меня дома, в пути, в дороге. Аминь. Аминь. Аминь».

Затем, глядя на пламя алтарной свечи, он четко излагает ангелу свою просьбу.

Этап V. После окончания ритуала знахарь освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю и благодарит за оказанную помощь архангелов:

«Ангельская сущность севера, Ариэль твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары природы, психизма и обучения.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность запада, Габриэль твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары воскрешения, милосердия и мира.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность юга, Михаил твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары справедливости, силы и защиты.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой.

Ангельская сущность востока, Рафаил твое имя.

Я благодарю тебя за твои дары любви, радости и смеха.

Иди, если должен, оставайся, если хочешь.

Благодарю тебя и прощаюсь с тобой».

Далее целитель обращается со словами благодарности к своему ангелу:

«Отблагодарив и восславив Господа своего, Единого Бога православных Иисуса Христа за благодетельство Его, взываю к тебе, святый ангеле Христов, воин Божественный. Взываю с молитвой благодарственной, благодарю тебя за милость твою ко мне и за ходатайство твое за меня пред лицом Господа. Славен будь в Господе, ангеле».

Обычно к благодарственной молитве знахари добавляют несколько фраз, которые характеризуют их личные отношения с херувимами.

Выполнив все предыдущие действия, целитель гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на установление защиты

В данном случае имеется в виду защита от различных психологических атак (зависти близких и посторонних людей, грубости начальства), порчи, сглаза, воровства и злорадства. Обряд проводят ежедневно до тех пор, пока не почувствуют отсутствие негативного воздействия.

Инструменты для ритуала. На ритуальный стол ставят несколько белых свеч (от 3 до 12), рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Целитель очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – обеспечить свою безопасность от негативного воздействия других людей.

Этап II. Знахарь очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III. После этого он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.

Этап IV. Основное действие исцеляющего обряда лекарь начинает с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу и святым. Затем он расставляет свечи вокруг себя таким образом, чтобы оказаться в центре священного круга, зажигает их, садится (или ложится), полностью расслабляется, делает 3 глубоких вдоха и представляет, что его окружает ослепительно белый свет, обеспечивающий защиту от зла. Знахарь ритмично чередует дыхание, вдыхая гармонию белого цвета и выдыхая болезни и скопившуюся негативную энергию. Продолжительность ритуала составляет 10–15 минут.

Этап V. После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал практической самозащиты

Обрядовое действие совершают с той же целью, что и предыдущий ритуал.

Инструменты для ритуала. На стол ставят свечу, олицетворяющую целителя, и 8 белых свечей, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – установить защиту от негативного воздействия других людей.

Этап II. Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III. Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, о которых говорилось выше.

Существуют люди, обладающие сильным биополем и мощным энергетическим запасом, которые нередко используют свои возможности во зло. Чтобы противостоять их воздействию, достаточно во время разговора с таким человеком скрестить руки (ноги) или соединить большие и указательные пальцы обеих рук в кольцо.

Этап IV. Лекарь начинает основное действие исцеляющего обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Далее он помещает свою свечу в центр стола, ставит вокруг нее все остальные, зажигает сначала свой ритуальный символ, а затем – белые свечи, двигаясь по часовой стрелке (начиная с северной стороны). После этого он садится у стола и наблюдает за пламенем своего символа, а также отмечает, в каком положении находятся другие. Лекарь так концентрируется на огне, что вскоре замечает, что все пространство вокруг свечей стало ослепительно белым, а эта белизна устремляется в его сторону. Когда белое облако обволакивает его, целитель обращается к своему ангелу-хранителю с просьбой о защите, используя призыв, описанный в ритуале, направленном на исцеление с помощью ангелов, и произносит:

«Сейчас я чувствую необходимость в твоей защите, потому прошу дать мне силы, направить меня и защищать меня так долго, как потребуется».

Этап V. После окончания ритуала целитель освобождается от избытка энергии, направляя ее в землю, благодарит архангелов за охрану круга. Он гасит свечи, перемещаясь в том же направлении, что при их зажигании, благодаря при этом каждую из них за участие в обряде. Далее знахарь берет свой символ, поднимает его над головой, выражает ангелу-хранителю признательность за предоставленную защиту, гасит свечу и прячет ее в укромном месте. Затем он разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на защиту от негатива

Такое обрядовое действие проводят в том случае, если известен человек, владеющий способностью направлять негативную энергию.

Инструменты для ритуала. На стол ставят 9 свечей – большую белую (олицетворение целителя), маленькую (символическое воплощение недруга) и 7 ритуальных свечей разных цветов, а рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – создать защиту от негативного воздействия конкретного человека.

Этап II. Затем он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты от потустороннего мира.

Этап III. Он призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из приведенных выше магических заклинаний.

Этап IV. Целитель начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он расставляет свечи: большую белую помещает в центр ритуального стола, маленькую – на его край, фиолетовую – справа от себя, красную – слева, а остальные – по дальней стороне алтаря. Далее знахарь зажигает все свечи (кроме своей и неприятельской) начиная с красной, после чего обращается к высшим силам с просьбой защитить его корневую чакру. Во время данного процесса он представляет, что от пламени свечей отделяются ярко-красные шары, и только потом зажигает свою свечу. После этого целитель садится, смотрит на огонь и представляет, что его окружает яркий белый свет. Через некоторое время он берет свечу недруга, зажигает ее от красной свечи и произносит:

«Красное теряет силу в тебе».

Затем он с презрением гасит пламя и повторяет действия, каждый раз зажигая ее фитиль от свечи другого цвета. В заключение он поднимает свечу недруга вверх со словами:

«Отныне у тебя нет никакой власти надо мной. Я силен и надежно защищен. Ты же слаб, мелок и незначителен. Ты больше никогда не причинишь мне вреда».

Чтобы окончательно покончить с проблемой, знахарь разламывает свечу противника пополам или сжигает ее.

Этап V. После окончания процедуры целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, гасит свечи, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.

Ритуал на исцеление близкого человека

В идеале такой обряд совершают с разрешения друга, любимого человека или родственника. Его проводят только раз в неделю – по субботам.

Инструменты для ритуала. В центр ритуального стола ставят тонкую оранжевую или желтую свечу, рядом кладут коробок спичек и молитвенник.

Методика проведения

Этап I. Знахарь очищает место совершения обряда, концентрирует свое сознание и ставит перед собой цель – избавить близкого человека от определенного заболевания.

Этап II. Он очерчивает магический круг для привлечения позитивной энергии высших сил и защиты присутствующих от вредного воздействия потустороннего мира.

Этап III. Целитель призывает архангелов – хранителей круга, используя одно из заклинаний, которые были приведены выше.

Этап IV. Лекарь начинает основное действие обряда с обращения к Пресвятой Богородице, Иисусу Христу или святым. Затем он зажигает свечу, ставит ее в центр ритуального стола, садится рядом, смотрит на пламя и думает о человеке, которого желает исцелить. Он делает 3 глубоких вдоха и трижды читает Псалом 23:

«Господь – пастырь мой! Не будет у меня нужды ни в чем. На пастбищах травянистых Он укладывает меня, на воды тихие приводит меня. Душу мою оживляет, ведет меня путями справедливости ради имени Своего. Даже если иду долиной тьмы – не устрашусь зла, ибо ты со мной, посох Твой и опора Твоя – они успокоят меня. Ты готовишь стол предо мной в виду врагов моих, умащаешь голову мою елеем, чаша моя полна. Пусть только благо и милость сопровождают меня все дни жизни моей, чтобы пребывать мне в доме Господнем долгие годы».

Этап V. После того как свеча выгорит, целитель освобождается от избытка энергии, направляет ее в землю, благодарит за оказанную помощь архангелов, разрушает магический круг и совершает омовение рук или принимает водные процедуры.