Большая книга заговоров – 5 Степанова Наталья

Заговор от долго не проходящей болезни

Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна, вчера моя знакомая принесла мне Ваши книги. Я всю ночь не спала, читала их и молилась.

Дело в том, что вот уже три года я лежу, не вставая. Ноги целы, руки тоже, а сил ходить нет. Врачи дали мне инвалидность и забыли про меня, а мне ведь только тридцать семь лет.

Муж у меня молодой и красивый, а я не могу даже встать, чтобы его накормить.

Случилось это со мной после скандала с соседкой. С тех пор, как она меня прокляла, я и болею. Раньше я была веселая, хозяйственная, одних только компотов по пятьдесят банок каждую осень закручивала. Делала всякие салаты и соленья, хорошо шила, а теперь. Теперь я жалкий инвалид.

Пришла как-то моя мама из церкви и сказала, что разговаривала обо мне с одной старушкой. Мамочка моя пожаловалось, что я лежу пластом, врачи помогать отказываются, а муж мой уже уставать от этого начал и, наверное, скоро бросит меня. И вот эта старушка рассказала моей маме, что в моем случае – если человек и не живет, и не умирает – можно попробовать свести болезнь на животное: собаку или корову. Тогда животное умрет, а больной поправится. Но сама старушка обряд этот провести не взялась – не умеет.

Когда я прочитала Ваши книги, у меня появилась надежда, вот я и решила написать Вам. Пишу лежа, руки у меня не очень хорошо работают, и я боюсь, что Вы не разберете мою писанину.

Дорогая Наталья Ивановна, я бы птицей к Вам полетела, но не могу – ноги не ходят, сил нет подняться, да и дорога, наверное, дорогая. Муж домой перестал деньги носить, у него уже есть другая женщина. А мы с мамой от пенсии до пенсии перебиваемся: она получает по старости, я – по инвалидности.

Очень прошу Вас научить меня обряду переноса болезни на животных. Коров у нас, правда, нет, так как живем в городе, но есть собака, кобель. Не знаю только, возможно, для меня нужна сука?

Мама обещала покупать мне все Ваши книги, ведь, прочитав их, у меня появилась надежда! С искренним уважением. Элина».

Когда речь идет о переносе болезни, то основная цель магического обряда – это совершить подмену. То есть мастер, читая особый заговор, переносит болезнь с человека на заранее избранную жертву. В качестве жертвы обычно выбирают животных. После проведения обряда переноса болезни животное обычно погибает, а больной выздоравливает.

Необходимо учитывать, что после такого обряда мастер всегда получает обратный удар: теряет силы и заболевает. Бывает, сила обратного удара такова, что мастер погибает. К счастью, это случается очень редко.

Уверена, многие из вас хотели бы задать вопрос: какая разница в данном случае между коровой и собакой и как выбор жертвы отражается на конечном результате?

Исходя из опыта своей работы и помня о том, как работала моя бабушка, могу сказать следующее.

Я пришла к выводу, что, выбирая в качестве жертвы корову, мастер ускоряет действие заговора и увеличивает свои шансы на успех. Возможно, это связано с тем, что тело коровы намного больше, чем у собаки, к тому же она имеет рога, а это очень важно: в старину считалось, что все рогатые животные так или иначе связаны с нечистым духом, попросту говоря – чертом. Именно поэтому в древности в жертву духам приносили именно рогатых животных: коров, быков, коз, козлов и т. д. Возлагая рогатую голову на алтарь, жрец или маг словно говорил духам: «Мы чтим и уважаем вас, вы могущественны и намного сильнее духов нечистых, рогатых, поэтому мы и обращаемся к вам со смиренной просьбой помочь нам». Так, с помощью подобной жертвы люди вымаливали благосклонность Высших Сил и освобождались от влияния злых духов.

На мой взгляд, если человек тяжело болен и обряд переноса болезни – его последний шанс, то в качестве жертвы нужно обязательно брать или быка, или корову. Конечно, животные эти стоят дорого, но человеческая жизнь и вовсе бесценна – задумайтесь над этим.

Найдутся люди, которые скажут, что такое поведение мастера аморально: мол, нельзя приносить в жертву животных. Но ведь никто и не говорит о том, что животных нужно мучить просто из удовольствия. В конце концов, человечество на протяжении всей своей истории употребляло в пищу мясо, одевалось в шкуры зверей, и никто не считал это аморальным, ведь речь шла о сохранении человеческих жизней. То же самое происходит и в данном случае. Ни коров, ни собак, как бы хорошо мы к ним ни относились, все равно нельзя сравнивать с людьми. Только представьте, человек страдает от тяжелого недуга, мучается сам и мучает своих близких. Но страдания его не только физические, но еще и духовные. Уходя из этого мира раньше срока, человек очень не хочет расставаться с жизнью: он чувствует, что еще не все сделал, еще не все сказал, он не хочет покидать своих детей, страшится оставить их на произвол судьбы.

Возможно, что кто-то со мной по-прежнему не согласится, ну что ж, значит, так тому и быть. И хотя я сама очень люблю животных, но лично для меня нет ничего дороже человеческой жизни.

Готовясь к проведению этого обряда, вы должны будете решить еще одну проблему. Если вы сами не сможете или по той или иной причине не захотите приобрести корову, то вы, скорее всего, отправитесь в деревню и переложите болезнь на скотину, у которой уже есть хозяева. Животное погибнет, и его хозяева, уверяю вас, будут тяжело переживать эту потерю. Во-первых, корова стоит очень дорого (я уже говорила об этом). Во-вторых, нужно потратить немало сил и времени, чтобы вырастить животное, поэтому горе ваш поступок принесет немалое. А вы, если читали мои предыдущие книги, должны знать, что чужие горе и слезы еще никого до добра не доводили. «Ну подумаешь, – скажут некоторые, – сами же говорили, что дороже человеческой жизни ничего нет». Так-то оно так, но мастер белой магии на то и мастер белой магии, чтобы работать максимально честно и стараться никому не причинить вреда. Помните, можно обмануть людей, можно обмануть даже себя, но нельзя обмануть духов, нельзя пойти против законов Вселенной и остаться безнаказанным. Горе хозяев убитой коровы тяжким грузом ляжет на плечи не только бесчестного мастера, но и больного, а это, в свою очередь, непременно отразится на результате: несчастный рискует вообще не поправиться, а вы лишь впустую потратите время. Поэтому вам придется в любом случае платить. Уговорите хозяев выбранной вами коровы продать ее вам. Нельзя говорить о том, для чего именно вам понадобилось животное, и именно поэтому, чтобы избежать лишних вопросов, лучше всего купить животное до проведения обряда.

Бывает ли, что животное не погибает? Бывает, конечно. Происходит это обычно в том случае, если мастер совершил ошибку или во время проведения обряда что-то пошло не так. Негативно сказаться на конечном результате может следующее: хозяевам было слишком жалко проданную скотину, мастер жалел потраченных денег и все время думал о них, больной или его предки слишком много грешили и грехи эти так и остались незамоленными. И конечно же это может произойти потому, что духи, к которым мастер обращается во время обряда, не вняли его мольбам и не приняли предлагаемую жертву.

Сам же обряд проводится следующим образом. За неделю до проведения обряда мастер должен отказаться от мясной пищи. Все это время ему надлежит читать молитвы и содержать свои тело и душу в чистоте. Еще вам понадобится новый белый балахон, который необходимо сшить самостоятельно.

Выбрав место для совершения обряда, освятите его, прочитав следующее заклинание:

Боже Предвечный, Мудрый,

Сильный и Всемогущий,

Посети это место и освяти его

Своим присутствием.

Чистота, целомудрие

И исполнение высшего Закона

Да восцарствуют здесь.

И как дым фимиама восходит до Тебя,

Так да сойдет на это скромное место

Твоя величественная благодать.

Благословенье Твое

Да укрепит и умножит силы того,

Кто, преклонив колена, будет трудиться

И прославлять имя Твое. Аминь.

Проследите, чтобы до начала обряда никто не ходил по освященному месту. После этого вам необходимо заговорить пищу, которую вы потом отдадите жертвенному животному. Над пищей животного читают следующее заклинание:

Именем Тетраграмматона!

И да пусть каждое мое слово

Будет услышано Творцом.

Боже Вечный и Всемогущий,

Боже Милостивый и Справедливый,

Самодержец земли, воды и неба,

Очисти и освяти Своей доблестью эту жертву

Во имя раба Твоего (имя).

Сверши, что хочешь Ты, а не мы.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

И да будет во всем и всегда воля Твоя.

В Твоей Вседержавной власти

Решить участь раба Твоего (имя).

И да умрет избранный Тобою,

И да будет жить тот, как захочешь Ты.

Не мне, не мне, а имени Твоему.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Прочитав заклинание, накормите животное заговоренной пищей: если приносите в жертву корову – то травой или сеном, если курицу – зерном и т. д.

Если вы все сделаете правильно, не совершите ошибки и духи примут вашу жертву, то больной обязательно излечится.

Заклинание против тяжелой болезни

Если человек тяжело болен и вы испробовали уже все возможные способы, но лучше ему не становится, прибегните к помощи этого заклинания.

В левой руке держите крест, правую вытяните над телом больного и вполголоса, не запинаясь, не ошибаясь и не прерываясь, читайте заклинание. Читают его только по памяти, поэтому если вы в себе не уверены, то лучше пригласите мастера. Слова заклинания следующие:

Заклинаю тебя, о могущественный Магоа,

Именем Бога, именем Творца,

Чья святая власть без всяких границ

И без всякого конца,

Чье имя слышат и знают на всех языках.

Именем всемогущего Бога

Заклинаю тебя и повелеваю.

Внимай мне, о дух восточной стороны Магоа,

Немедленно услышь меня

И яви мне свою великую помощь:

Исцели тело раба Божьего (имя),

Укрепи и умножи его силы.

Заклинаю тебя самыми высшими

И святыми именами Бога,

Действуй и верши всей своей вышней властью

И всеми силами, которыми ты облечен.

Гаги! Астарот! Магоа!

Абн, Абду, Эка, Эки, Экоа!

Ва! Ва! Ва! Аминь.

Как спасти умирающего

Возьмите в полнолуние веревку, на которой повесился человек, и нож, которым эту веревку перерезали. Пойдите на мост, встаньте в середину и разрежьте веревку ножом на две части, говоря при этом:

Как нога моя стоит на мосту твердо и крепко,

Так и слово мое будет твердо и лепко,

Тверже камня-алмаза, лепче серы сосновой,

Быстрей молнии быстрой.

В ад слуги дьявола спускаются,

За душами наверх собираются.

Отцепитесь и отлепитесь, темные силы,

От раба Божьего (имя).

Слова мои сильны и тверды,

И покуда конец с концом на петле не срастется,

Пусть раб Божий (имя) на тот свет не возьмется.

Я, раба Божья (имя), выторговываю девять лет,

Чтобы раб Божий (имя)

Не ушел на тот свет.

Ни тринадцать, ни шесть, ни три,

Вода, на два берега одну петлю забери.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Сказав так, один кусок веревки оставьте на одном берегу реки, а другой – на другом. Этот обряд дарит умирающему еще девять лет жизни, и проводят его только один раз для одного человека.

Как узнать, умрет больной или нет

Грамотным и опытным мастерам известны обряды, проведя которые всегда можно с уверенностью сказать, выживет больной или умрет. Но помимо сложных обрядов существуют и простые, также с точностью предсказывающие будущее. Например, можно прибегнуть к помощи обыкновенной крапивы. Эта трава входит в состав божественного эликсира жизни и всегда с точностью предсказывает, жить человеку или умереть.

Для этого левой рукой сорвите свежей крапивы и положите ее в мочу больного, приговаривая:

Ожига, ожига, ты родилась в пятом доме,

Меркурий твой отец.

Ты жжешь, ты очищаешь, ты помогаешь,

Ты царство живых и мертвых знаешь.

Укажи мне, будет ли жить раб Божий (имя). Аминь.

По истечении суток посмотрите, что стало с крапивой. Если она высохла и скукожилась, потеряв цвет, то больной вскоре оставит этот мир. Если же цвет крапивы не изменился и она осталась такой же зеленой и свежей, то больной будет жить и вскоре пойдет на поправку.

Приметы, связанные с уходом человека из жизни

• Если больной услышит или увидит, как птица стучит клювом в окно, то он уже не поднимется.

• Если человек болен и руками обирает с себя несуществующие соринки, то про него говорят «обирается», то есть он скоро умрет.

• Если больной лежит все время лицом к стене, то он надолго на этом свете не задержится.

• Больной, который все время спит, скоро отойдет.

• Когда больной, долгое время прикованный к постели, вдруг сядет и попросит пить или есть, то он после этого вскоре умрет.

• Свои или соседские собаки воют – к покойнику.

• Если петух или курица вскочит на стол – жди покойника.

• Если курица запоет петухом, беда у крыльца. (Этой птице надо сразу же отрубить голову, чтобы избежать несчастья.)

• Если больной говорит, что видит умерших, то он скоро преставится.

• Тот больной, который говорит с усопшими или зовет их во сне, скоро умрет.

• Если больной плачет или говорит протяжно, он вот-вот умрет.

• Яблочко запросит больной – скоро он отойдет.

• Если больной рассказывает, что он во сне ходит по чужой деревне, ест за одним столом с покойными родственниками, плавает в лодке по темной воде или прячется в дровах, то скоро он покинет этот мир.

• Если у больного заострился и вытянулся нос и он водит по одеялу руками, то на этом свете он не задержится.

Если больному ничего не помогает

Возьмите объедки (любые), оставшиеся после Пасхи: скорлупу от окрашенных и освященных яиц, кости и остатки еды с разговения после всенощной, шелуху от лука, которым красили яйца. Также вам понадобится потная одежда больного. Все это отнесите в безлюдное место и сожгите. Соберите угли, пепел и головешки и закопайте их в четырех углах своего огорода или двора.

В тот вечер, когда вы все это делаете, нельзя ни с кем разговаривать и делать какую-либо домашнюю работу. К тому же вся семья в это время должна читать акафист и «Отче наш».

Обычно после этого умирающий человек начинает чувствовать облегчение и постепенно идет на поправку.

Конечно, мало кто хранит пасхальные объедки. В таком случае необходимо обратиться за помощью к знахарю, у которого они обязательно найдутся.

Если вы обратились за помощью к знахарю, то дайте ему за объедки новое полотенце и три рубля. (Имейте в виду, что объедков с большаков, т. е. больших церковных праздников, так же как и иконы, бесплатно не дают.) Если же после проведения обряда Господь смилостивится над больным и несчастный поправится, то никому и никогда нельзя рассказывать о том, как вам удалось поднять его на ноги.

Лечение землей

Колдун с помощью земли может человека погубить, а знахарь – вернуть к жизни. Я уже рассказывала вам о том, что земля, принесенная с кладбища и используемая во время специального обряда, может в одночасье погубить человека. Если, например, выкопать из земли след человека, высушить его, а потом закопать, прочитав особый заговор, то несчастный лишится сил и здоровья.

В старину, давая клятву, человек съедал немного земли, и все знали, что если он не сдержит слова, то будет потом мучиться и страдать всю оставшуюся жизнь.

А вот как можно лечить землей, я вам сейчас расскажу. Например, если человек смертельно болен и врачи говорят, что у него не осталось шансов на спасение, поступите следующим образом.

Найдите трех женщин: одну вдову, одну старую деву (вековуху) и одну девицу (незамужнюю девушку, до сих пор не знавшую мужчины). Объясните им, что они могут помочь вернуть человека к жизни. Для этого они должны все втроем пойти в поле и выкопать там по неглубокой ямке. Затем каждой из них необходимо насыпать в свою ямку песок и заровнять ее, приговаривая:

Когда наш песок в поле взойдет,

Тогда только к рабу Божьему (имя)

Смерть придет. Аминь.

Выкопанную землю надо завязать в узелок и принести за пазухой домой к больному. Уходят с поля молча, ни с кем до самого дома больного не разговаривают и назад не оглядываются.

Вы сами убедитесь, насколько велика сила земли и заговора, который над ней читают, и если больной не слишком сильно в своей жизни грешил, то он обязательно поправится.

Как можно вернуть человеку силы с помощью земли

Если человек тяжело болен, то он должен пойти в поле, найти там одиноко растущее дерево и, встав под ним, снять с себя исподнее (майку, комбинацию и т. д.). Исподнее ему необходимо повесить на сук, а потом трижды обойти вокруг этого дерева, каждый раз накладывая на себя крестное знамение и читая такой заговор:

Иду трижды, молюсь трижды,

Перстом крещусь, землей лечусь.

Мать сыра земля,

По тебе Иисус Христос ходил,

Людей лечил.

Исцели ты и меня, рабу Божью (имя). Аминь.

После этого нужно съесть немного, совсем чуть-чуть, земли, взятой у себя под ногами. О проведенном обряде никому нельзя рассказывать, даже если люди начнут расспрашивать, что произошло и как человек сумел поправиться.

Еще один очень сильный способ лечения землей

На утренней заре в правую руку наберите горсть земли, встаньте лицом на восток (в сторону восхода солнца) и, глядя на розовеющее небо, три раза подряд прочитайте такой заговор:

Зарей Марьей облекаюсь,

Росой утренней умываюсь,

Землей-кормилицей обтираюсь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После этого оботритесь землей и тут же обмойте тело ключевой водой, которая простояла ночь под открытым небом.

Обряд этот проводят три раза подряд, после чего человек словно заново рождается: он будет силен и здоров, и никакие недуги не смогут взять над ним верх.

Как скинуть с себя хворь

Пойдите на вспаханное поле, помочитесь и скажите:

Как эта моча в межу пошла,

Так бы и из меня вся хворь ушла

С этого часа, с Божьего наказа.

Будь, мое слово, твердо,

Нерушимо, непоколебимо.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как скинуть хворь на ветер

Когда на улице поднимется сильный ветер, выйдите во двор и прочитайте следующий заговор:

Тридевять хворей, тридевять болей,

Все вы сосчитанные,

Все вы пересчитанные.

Восток вас не принимает,

Запад вас проклинает,

Юг вас к себе не допускает,

Север вас поморозит да на льдину вас бросит.

Пойдите вы, мои хвори и боли,

На ветер-ветрище, на его сильный горбище,

Он вас возьмет, он вас заберет.

Батюшка-ветер мой, возьми мои болезни с собой,

С костей, с мощей, с ясных очей,

С печени тезя, с ретивого сердца,

С локтей, с ногтей, со всех телесных частей.

Неси мои хвори, телесные боли под самые небеса,

За темные леса.

Там моим хворям жить, там им по веки быть.

Слово мое крепкое, дело мое лепкое.