Главная
Степанова Наталья
9000 заговоров сибирской целительницы. Самое полное собрание
Читать онлайн бесплатно

9000 заговоров сибирской целительницы. Самое полное собрание Степанова Наталья

Морда его пусть опухает,

Живот его раздувает.

Сердце его, встань,

Стучать перестань.

Кровь, остановись,

Печень-тезя, усмирись.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как изгоняют спящего духа беса

Из письма Полины Аркадьевны Ветряковой, мастера из поселка Старая Заимка:

«Матушка Наталья Ивановна, здравствуйте! Снова беспокою Вас своими вопросами, но я не по пустякам. Ко мне обратилась девушка, вернее, молодая замужняя женщина, и рассказала мне, что ее муж всегда добрый и веселый, а вот в полнолуние, в самый первый день, он ведет себя так, как будто в нем просыпается бес. Все рушит, ломает и бьет ее, а потом ложится и засыпает. Проснувшись, он ничего не помнит и просит прощения. Делает он это в абсолютно трезвом состоянии, регулярно, в первый день полнолуния. Я слышала от своей бабки, что так делают люди, в которых подсадили дух беса, и при наступлении полнолуния такой бес на один час просыпается, вводя в грех того человека, в которого он заключен. Еще мне моя бабка говорила, что изгоняют спящего духа беса чуть ли не двумя словами, делая это за день до полнолуния, но слов она этих не знала и мне их не передала. Я думаю, что Вы, матушка Наталья, знаете этот вычет, так как моя бабка всегда говорила о Вашей бабушке Евдокии, что, как в стаде один пастух, так среди нас первейшая Евдокия Степанова. Я уже писала Вам о том, что моя бабушка ездила до Вашей бабушки, и та ее благословляла. Заранее Вас благодарю и кланяюсь Вам, предана Вам до конца жизни…»

То, о чем просите, я, конечно же, дам, обычно это делается в Светлое Воскресение, на Пасху. Если же нет возможности дождаться этого дня, то можно попробовать сделать при свечах, которые у вас остались от прежней Пасхи. На всякий случай я дам два варианта изгнания спящего беса из человека.

Первый вариант

Этот вариант самый надежный. На Пасху знахарь ведет больного в храм и в то время, когда батюшка восклицает: «Христос Воскресе!» – и все прихожане хором повторяют то же самое, нужно положить на голову больного правую ладонь и тихо сказать ему в правое ухо:

Иисус Христос воскрес,

А из раба (имя) бес исчез!

А больной сразу после этого уже сам должен сказать:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Второй вариант

Если нет возможности дождаться Пасхи, возьмите свечу, сохраненную с прежней Пасхи, и зажгите ее у иконы Иисуса Христа. Поставьте больного (или больную) лицом к иконе и скажите все так, как я научила вас в первом варианте.

Если же у вас не получится ему помочь, то пусть он приедет ко мне сам, подгадав нужное время, то есть незадолго до полнолуния, и я ему помогу.

Прощайте тех, кто невольно вас обидел

Из письма мастера Гульзур Айсамбаровой, в крещении Евдокии:

«Колени преклоняю и благословляю Ваши руки, держащие мое письмо! Уважаемая Наталья Ивановна, я была мусульманской веры и лечила людей по своим обычаям. Но, купив Ваши книги, покрестилась и взяла в крещении имя Евдокия в честь Вашей, ни с кем не сравнимой, бабушки. Теперь я дерзну думать, что заочно – по книгам Вашим – являюсь Вашей ученицей и всегда буду благодарить Бога, что Вы есть.

Занимаюсь я целительством двадцать один год и понимаю, какой это тяжелый труд. Нет лишней минуточки, чтобы попить чаю с вареньем, а уж на своих близких тем более никогда времени нет.

Вчера ко мне на прием приехала женщина из Санкт-Петербурга. Я ее посмотрела и сказала, какие травы ей следует пить и какие молитвы нужно читать. Объяснила ей, что и сама буду по ней читать в определенные дни в соответствии с фазой луны. Когда она от меня уходила, то обиженным голосом сказала: “Я думала побеседовать с вами подольше. Вам, что, жалко на меня время?” Наталья Ивановна, когда я это услышала, то мне стало обидно. Неужели люди не понимают, что если я буду со всеми сидеть и беседовать по часу, то когда же я буду тогда работать? Для того чтобы им помочь, мне, как Вы сами знаете, требуется ездить в церковь, на кладбище и проводить ритуалы, которые делаются в полном одиночестве и со всеми предосторожностями, чтобы ни себе, ни больному не навредить.

Я попыталась мягко и вежливо разъяснить ей, что беседы и любезности в знахарской работе не главное. Можно сидеть по часу, улыбаться, разговаривать за чашкой чая, чтобы человек ушел довольный, но знахарство – это большой и тяжелый труд, и каждый день и час дорог. Я знаю таких же, как я, мастеров, которые вообще работают только с одним человеком, опекая его бизнес и его самого от врагов, а этот коммерсант за это полностью его содержит. А я никогда не думаю о своей выгоде и удобстве, работаю сутра до ночи, а человек еще и недоволен. Как обидно, что некоторые совсем не ценят нас, мастеров. Они перекладывают свои заботы и боль нам на плечи, дадут на свечи и расходы по работе, а сколько сил и труда мы кладем на то, чтобы облегчить их жизнь и поправить здоровье, не понимают. Может, я не права и просто сильно устала. Мне очень хотелось бы узнать Ваше мнение. Я со смирением приму то, что Вы ответите, и никогда больше не стану так думать и говорить. Вы наша совесть, наш пример. Я всем сердцем, как самого близкого человека, Вас люблю…»

Дорогие мои! Я понимаю такую обиду, конечно же, она больше всего от безмерной усталости. Если не усталость и недосыпание, наверняка бы вы не так остро отреагировали на такие замечания. Кто, как не я, должна вас понять и пожалеть, но и вы должны понимать тех, кто обращается к вам, они едут издалека, и им, конечно же, малым кажется то время, которое вы можете уделить. Мне и их жаль, и ваши обиды понятны. Если бы люди знали, как на самом деле сложно и тяжело живется знахарю, они бы никогда ни говорили бы того, что говорят. Разве им пришло бы в голову укорять врача в поликлинике за то, что он уделил им на приеме пятнадцать-двадцать минут (а иногда и гораздо меньше).

При этом вряд ли врач стал бы выслушивать рассказы о знакомых, соседях и всевозможные воспоминания прошлых десятилетий, а ведь знахарь должен и осмотреть, и порекомендовать то, что должно помочь больному. Если вы действительно дорожите моим советом, то он таков. Прощайте тех, кто невольно вас обидел, это все от непонимания вашего труда. Советую также не затягивать время приема, главное – это работа и результат. И еще: преподобный Арсений иногда принимал людей, но при этом он не поощрял тех, кто пытался подле него подольше побыть, свято веря, что молитвы гораздо важней разговоров, он говорил: «В начале беседы смотрю, как на ангела, в конце (если засидятся пришедшие) – как на искусителя».

Заговор от покражи на все двенадцать месяцев

Из письма Галины Григорьевны Балык, мастера из Суздаля:

«Уважаемая Наталья Ивановна, я помню, как моя мама меня учила заговору от покражи на все двенадцать месяцев. Там каждому месяцу было приставлено имя. Мне жаль, что я утратила то, чему меня учила мать, поэтому прошу, если Вам известна эта молитва, то научите ей меня и других мастеров…»

Вот молитва, о которой просите:

Господи, Боже мой,

Ангел-хранитель со мной.

Закрываю я свою кладь,

Чтоб никто не мог ее взять.

Иди, вода, в песок,

Солнце красное – на восток,

На востоке двенадцать дев,

Двенадцать сестер живут,

Они все двенадцать месяцев

Мое добро стерегут.

В январе – Ульяна; в феврале – Маремьяна;

В марте – София; в апреле – Мария;

В мае – Полина; в июне – Галина;

В июле – Валентина, а в августе – Ирина;

В сентябре – Елена;

В октябре – Магдалена;

В ноябре – Маремьяна;

В месяце декабре – Ледея-Глядея на помеле.

Кто к моему добру подойдет,

Того Ледея-Глядея изведет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Могут ли лечить глухие и немые себе подобных

Ко мне приходят письма от людей немых и глухих от рождения. Благодаря обучению в специальных школах, они не только хорошо умеют выполнять свою работу, отлично пользуются компьютерами, но и всегда в курсе всех событий. Их письма ко мне, как правило, напечатаны на принтере, и что интересно, не было ни одного письма, чтобы глухой или немой человек жаловался на свою судьбу за то, что они родились на свет не совсем такими, как мы. В своих письмах читатели моих книг рассказывают мне очень о многом, но при этом никогда не затрагивают темы своей немоты или глухоты. Ко мне пришло письмо Эдуарда Максимовича Карпинского, ответ на которое, видимо, необходим не только ему, но и другим, подобным ему, людям.

Из письма Эдуарда Максимовича Карпинского:

«Здравствуйте, уважаемая Наталья Ивановна, я – воспитанник школы-интерната для глухих и немых детей. Мои мама, папа и их родители тоже были такими же, как и я. Наверное, у всех нас произошло что-то с генами. У меня есть все Ваши книги, за новинками я слежу по Интернету и всегда очень радуюсь Вашему новому изданию. Недавно я выписал Вашу газету “Магия и Жизнь” и это для меня большая радость. После прочтения газеты у меня появляется энергия и очень много сил, я читаю ее и перечитываю по многу раз. Спасибо Вам большое за Ваш труд и спасибо всем, кто помогает Вам в Вашей работе! А теперь о том, о чем хочу Вас спросить.

Год назад, в апреле, я увидел сон: моя младшая сестра Вика прыгнула в воду, я ждал, что она вынырнет, но так и не дождался. Через два месяца, в июне, пятнадцатого числа она утонула, и только тогда я вспомнил о своем сне. Дальше мне снова снится сон, будто моя тетя (сестра отца) топит печь, чтобы сварить обед для Вики, которая умерла. Вижу, что в комнате полно дыма и огня, и Вика плачет, так как сильно хочет есть. Этот сон мне снился осенью в октябре, прямо перед Покровом, а через два дня мы узнали, что тетя Надя умерла от угара, она задохнулась в дыму. После этого я снова увидел сон, будто мой товарищ (тоже глухонемой) сидит на корточках и жалуется мне, что у него болит живот. Днем позже я узнаю, что он умер от аппендицита. Его привезли в больницу, но он глухонемой, и врачи упустили время, развился перитонит и началось заражение крови. С этого момента я стал бояться снов.

Когда я поделился своими мыслями с подругой, она высказала мне свое предположение, что у меня развивается ясновидение, так как я стал читать Вашу литературу, что молитвы очищают сознание и делают человека ближе к Богу, и, благодаря этому, у меня открывается дар! Если честно, я и сам заметил, что у меня кое-что получается. Например, я лечил животное, которое умирало, и теперь эта собака здорова. Люди, которые плохо слышат, часто получают травмы, так как мы не можем быть предупреждены сигналом машины или каким-либо звуком. Я не только себе, но и другим, таким же как я, не раз останавливал кровь молитвами из Вашей книги. Получалось и кое-что другое, но иногда ничего не получается. А теперь вопрос, из-за которого я отнял так много времени у Вас своим письмом. Могут ли такие люди как я, лечить глухонемых людей, подобных мне? Ведь не секрет, что людям с нашим недостатком трудно общаться с врачами, ведь мы их попросту раздражаем своей жестикуляцией. Если да, то какие дополнительные правила должны быть для глухонемых людей?»

Спасибо за добрые слова о моих книгах и газете. Отвечаю на ваш вопрос. Лечить глухонемых вы можете, но до начала сеанса лечения ваши подопечные должны будут знать, что им нельзя размахивать руками и двигать телом. Насколько я поняла, вы хотите читать молитвы и заговоры мысленно, что всегда было допустимо в целительстве. Многие из заговоров вообще читают только про себя (то есть мысленно).

Если будете пробовать по моим книгам помогать больным, то делайте это руконаложением, то есть нужно положить свои руки на плечи больного человека и мысленно очищать его святою молитвою. Не забывайте делать для себя оберег, чтобы не перетянуть на себя чужую болезнь или порчу. Я уже писала в своих книгах, что были и есть случаи, когда знахарь, не успев или забыв по халатности сделать для себя оберег, не только забирал на себя болезнь, но и погибал. Не далее чем 4 августа 2009 года ко мне на прием приехала женщина с очень сильной порчей. Она рассказала мне, что до меня ездила в Шарап полечиться у Арины Захаровны Свиридовой, та велела ей устроиться в гостинице на три дня, чтобы три дня делать по ней отчитку. В первый день Арина Захаровна съездила для нее на кладбище, а ночью умерла от остановки сердца. Я хорошо знала Арину и всегда ругала ее за то, что она забывает, или, надеясь на авось и небось, не делает для себя защиту, и не раз предупреждала ее, что это рано или поздно плохо закончится для нее. Погиб хороший зрелый мастер, которую я знала больше сорока лет.

В моих книгах вы найдете для себя в разделе «Мастер – мастеру» хорошие, надежные обереги и обязательно защищайте себя от беды. Любая хозяйка надевает на себя фартук и резиновые перчатки, чтобы уберечь свою красоту и чистоту, а тут мастер, который решается снять смертельную порчу или заклятие, недостаточно серьезно относится к своей жизни, которая может быть полезна еще многим больным – это недопустимо!

Уважаемые читатели и ученики, прошу вас, не стесняйтесь отнять у меня время, моя жизнь посвящена моей работе, пишите мне и звоните, я обязательно объясню вам то, что вам непонятно, и если нужно будет, то помогу!

Как следует проводить обряды, чтобы помочь человеку

Из письма мастера из Алабека:

«Матушка Наталья, пишет Вам мастер из Алабека. Практикую я уже двенадцать лет. Практику мне передала Боброва Полина Михайловна, которая много знала и истово верила в Господа нашего Иисуса Христа. Так получилось, что мы с ней жили в разных городах, а когда она состарилась, я переехала к ней и она стала постепенно передавать мне свое ремесло. Ей было восемьдесят четыре года, когда она умерла, и, увы, всему научить меня она не успела. Но даже то, о чем я от нее узнала, дает мне возможность помогать людям. Остальные знания я получаю из Ваших книг, выхода которых я очень жду. В них я нахожу много интересного и полезного, а Вас я считаю своим мудрым наставником и воспринимаю как добрую мать.

Простите, если Вам в моем письме что-то не понравится, но я очень искренна, видит Бог. В Ваших книгах мне дорого все, особенно внимательно я читаю раздел “Мастер – мастеру”, где мы, практикующие мастера, можем незримо пообщаться друг с другом. Читая вопросы мастеров, я всегда нахожу в Ваших ответах то, что меня интересует, и очень радуюсь этому. Сегодня я впервые решилась написать в раздел “Мастер – мастеру” и задать Вам вопрос, на который рассчитываю получить ответ. А вопрос мой следующий. Вы в своих книгах рассказываете, как следует проводить тот или иной обряд, чтобы помочь человеку. В некоторых случаях мастер должен раздать определенное количество милостынь: три, семь, девять или сорок. Но, видимо, наступило такое время, что милостыню раздавать некому. Возле церкви конечно же стоят “нищие”, но они ждут щедрого подаяния, а не копеек, на которые теперь ничего нельзя купить. Вещи и платки брать совсем не хотят, особенно если они уже были ношены. К примеру, я говорю человеку, который ко мне пришел за помощью: “Раздайте что-нибудь из одежды и подайте мелочь тринадцати нищим”. В ответ же я слышу: “Не могли бы вы сами за меня это сделать, я работаю в администрации, и меня многие знают”. То же самое говорят учителя, врачи, да и обычные люди, которые боятся или не хотят подходить к нищим. Конечно, в интересах больных я беру на себя этот труд, ведь раздать милостыню все равно необходимо, иначе обряд проводится впустую. Однако, когда я раздаю принесенные клиентом вещи, часто слышу в ответ раздраженное: “Это не мой размер, да и вообще мне не подходит. Что мне с вашими вещами делать? Лучше дайте денег, если желаете мне помочь, а я куплю себе то, что мне подойдет”. Наталья Ивановна, Вы же знаете, что по правилам после раздачи милостыни я должна сразу же идти в храм, чтобы поставить свечи и прочитать молитвы, а в итоге у меня на руках оказываются узлы с вещами, с которыми я должна либо возвращаться домой, либо идти с ними в храм. В общем, вся работа коту под хвост. Да хотя бы вещи были новые, не ношенные, но такие мне никто не дает, а обноски сейчас никто не хочет носить. Взять хотя бы тех, кто приходит к нам за помощью. Ведь если к ним на улице подойдет незнакомый человек и предложит свою поношенную одежду, разве они ее возьмут? А ведь Вы знаете, что от того, возьмут ли милостыню или нет, зависит многое. Вот в этом и состоит мой основной, можно сказать, наболевший вопрос. Как Вы сами решаете эту проблему и можно ли все-таки обойтись в работе без раздачи милостынь и вещей? Простите за длинное письмо, но я просто уверена, что этот вопрос беспокоит не только меня, но и многих мастеров».

Этот вопрос мне уже задавали многие мастера. Увы, но ничем порадовать вас не могу, милостыню все-таки следует раздавать: это необходимая часть вашей работы, от которой очень часто зависит конечный результат. Посоветовать в данном случае можно следующее. Если, например, в описании обряда сказано, что вы должны подать в один день милостыню стольким-то нищим и в стольких-то храмах, то вместе с мелочью подайте и более крупную купюру, чтобы взявший ее человек остался доволен. Теперь что касается вещей. Я бы вам советовала все объяснить своим клиентам, рассказать им о трудностях или предложить им самим раздавать поношенные вещи. На худой конец, если вас не поймут, откажитесь помогать вовсе, так как законы и правила знахарского труда писаны не нами, а значит, и не нам эти правила менять. Конечно, иногда мне удается отдать поношенные вещи, их, например, могут взять люди, копающиеся в мусорных баках, но не станете же вы ходить по городу с узлами и искать бомжей, особенно если время поджимает.

Как отчитать проклятие кровного родственника

Из письма Китяевой Людмилы Егоровны, мастера из г. Новый Углич:

«Кланяюсь Вам в ноги, уважаемая наша матушка, Наталья, и кланяюсь всему Вашему знахарскому роду, всем Вашим предкам до первого колена! Я уже как-то дозванивалась Вам три года тому назад и вот снова решила обратиться к Вам, только теперь письменно. Помогаю я людям всем, чем могу, а Ваши книги для меня – закон. В этом году подписалась на Вашу газету “Магия и Жизнь” и слов от восторга найти не могу: до чего она красивая, загляденье! Спасибо Вам, и дай Бог здоровья всем людям, которые ее печатают для нас.

У меня же к Вам вот какой вопрос. Обратился ко мне один мужчина, серьезный, высокую должность занимает, но, видно, и у таких людей проблемы в жизни бывают. Его мать – то ли по глупости, то ли вследствие слабой нервной системы – имеет дурную привычку его проклинать. А проклятие, сами знаете, дело такое, прицепится к душе человека, и будут ему во всем мешать до самой его смерти. Особенно опасно, как Вы знаете, когда родственник родственника проклинает. Короче говоря, заболел этот мужчина, да так сильно, что врачи не помогли и он вынужден был обращаться к бабкам, в данном случае ко мне. А я не знаю заговора, с помощью которого можно отчитать проклятие кровного родственника. Я очень надеюсь, что Вы, матушка, в своей следующей книге или в газете ответите на мое письмо. Обнимаю Вас, чту и бесконечно люблю. Людмила Егоровна, а по кресту Марфа».

Еще письмо на эту же тему:

«Уважаемая Наталья Ивановна, я еще очень молодой мастер. Знания свои я получил от мамы, Елизаветы Запрудной, не знаю, может быть, Вы о ней и слышали. Я дал себе и Господу Богу слово: сколько буду жить на белом свете – столько буду служить людям, помогая им с бедами да несчастьями справляться. У меня к Вам, как к своему учителю, вопрос. Что делать, если сын (наркоман) проклял свою родную мать за то, что она не дала ему денег на наркотики? Как я могу помочь несчастной женщине, какой заговор, какую молитву мне читать, чтобы она перестала болеть? Дело в том, что женщина эта слегла в тот же день, в который ее проклял сын, и теперь вот уже несколько месяцев не может ходить. Я внимательно читаю все Ваши советы и рекомендации и надеюсь, что найду ответ на свой вопрос. Заранее спасибо и от души желаю Вам здоровья, чтобы Вы жили долго и могли молиться за всех людей!»

Уважаемые мастера, для того чтобы отчитать проклятие кровного родственника, вам придется девять раз сходить в церковь и на кладбище. Придя в храм, поставьте три свечи: одну – к распятию Спасителя, вторую – к иконе Матушки Богородицы, а третью свечу – Пантелеймону Целителю. Подайте записку о здравии того, кого прокляли, и того, кто проклинал. Хочу особо обратить ваше внимание на то, что проклятие в данном случае исходит от кровного родственника, который сделал это, скорее всего, не подумав, в пылу гнева, а ведь проклятие после отчитки всегда возвращается к тому, кто его наслал. Так что в данном случае ваша задача уничтожить проклятие, не возвращая его человеку. Итак, после посещения церкви поезжайте на кладбище и найдите там три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и у проклятого, и три могилы, в которых похоронены люди, носившие такое же имя, как и проклявший. Каждой могиле поклонитесь, перекреститесь и скажите:

Из стены каменной сук не растет,

И в золе цветок не цветет,

Песок сухой не родит воду,

Змея никогда не грызет колоду,

В мертвом теле живой души нет,

Не алеет в ночи рассвет.

Так бы и проклятие не цвело, не росло,

От (имя) бы навсегда отошло.

И как верно, что мертвец не встанет и не пойдет,

Так же верно, что проклятие в могилу эту уйдет.

И будьте, слова мои, лепки,

И будьте, дела мои, крепки.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Каким заговором нужно отчитывать дом

Из письма мастера Ольги Сергеевны Нечаевой:

«Дорогая наша Наталья Ивановна, как же я счастлива, что Ваши руки держат мое письмо! Я благословляю Ваши глаза, читающие эти строки. Не буду много о себе писать, если Вы захотите, почувствуете и узнаете, как я Вас люблю. Несказанно благодарю Вас за Ваш бесценный дар, за знания Вашего великого рода, которыми Вы теперь бескорыстно делитесь со всеми нами. Позвольте мне задать Вам вопрос, ответ на который поможет мне в моем деле. Каким заговором нужно отчитывать дом, в котором вымыли пол водой, оставшейся после обмывания покойника?»

Прочитайте особый заговор над святой водой, обрызгайте ею стены и пол, и пусть все, кто живет в отчитываемой квартире, умоются заговоренной водой в порядке старшинства. Заговор такой:

Спас наш Иисус Христос, Сын Божий,

Благослови эту водицу,

Чтобы могли мы умыться,

Смыть с себя всякую беду,

Все хвори, все боли, всю сухоту,

Что с ветра пришло, чтобы ушло,

С человека пришло, на него и ушло.

Кто колдовал, кто шептал,

Кто мертвую воду проливал,

Чтобы словом своим подавился,

В своей воде утопился.

А кто вздумает меня превозмочь,

Тому в глаза соль да темная ночь.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

«…Она в отчаянии отпела своего ребенка как покойника»

Из письма Ирины Андреевны Сурченко, мастера из Перми:

«Уважаемая наша наставница, ко мне обратилась за помощью молодая женщина, которая по глупости накликала на себя беду. Несколько лет она жила с молодым человеком, не заключая брака, и прижила от него ребенка. Потом этот парень, не сказав ни слова, собрал свои вещи и ушел к другой. Не знаю, какая нашла на мою клиентку дурь, но она в отчаянии отпела своего ребенка как покойника в церкви. Мне она заявила, будто в тот момент хотела смерти своего ребенка, так как якобы из-за него любимый мужчина ушел к другой женщине. (Дело в том, что тот парень был с самого начала против рождения ребенка.) В общем, после отпевания мальчик сильно заболел. Увидев, что ребенок погибает, глупая мать кинулась по бабкам. Я знаю, как вылечить отпетого в церкви взрослого человека, а вот как лечить в таком случае детей – я не знаю. Хотя, если разобраться, и на ребенка можно наслать погибель таким образом, а значит, мы, мастера, должны уметь справляться с такой напастью. Какой же нужно читать в этом случае заговор или какой провести обряд?»

Уважаемая Ирина Андреевна, пусть мать ребенка окрестит малыша еще раз. Обычно сразу после крещения дитя обтирают пеленкой. Так пусть она эту пеленочку по истечении сорока дней со дня повторного крещения положит за икону Спасителя и скажет:

Поверяю я своего дитя на руки

Спасителя, Богородицы и Иоанна Крестителя,

Архангела Михаила, Архангела Гавриила.

Они ему – щит и броня.

Прости, Господи Иисус Христос, меня.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

«А некоторые и вовсе выдают себя за Вас!»

Из письма Сотниковой Марии Николаевны, мастера из Киева:

«Дорогая Наталья Ивановна, знаете ли Вы, что на Украине выпускают под Вашим именем газету где все тексты до последней строчки переписаны из Ваших книг? И подписываются авторы тоже Вашим именем, когда отвечают на письма читателей. Я знаю, что в России есть Ваша газета “Магия и Жизнь”, наверное, ее и захотели скопировать, просто дали ей другое название – “Вы не поверите, но в этой газете даже печатают адрес какой-то женщины, которая, называясь Вами, принимает на Украине. Моя дочь живет в Германии и говорит, что там в газетах тоже дают объявления целители, называя себя Вашими родственниками. А некоторые и вовсе выдают себя за Вас! Дочь позвонила по одному телефону и спросила: “А как попасть к самой Степановой Наталье Ивановне?” И ей ответили: “Она уже совсем старая и поэтому никого не принимает, приходите ко мне, я ее младшая сестра”. Возможно, я Вас огорчила, но я посчитала необходимым предупредить Вас о том, что творится за Вашей спиной».

Дорогая Мария, спасибо вам за то, что вы позаботились обо мне. Спасибо и за высланную газету «Оракул», я ее отправлю в Москву для дальнейших разбирательств. Вообще, мне очень часто читатели присылают вырезки из газет, в которых дают объявления мои «родственники». Недавно я позвонила в Москву по одному такому объявлению. Женщина, взявшая трубку, стала очень энергично рассказывать, что Наталья Ивановна сама лично ведет прием и пробудет в Москве всего несколько дней. Я попросила дать мне возможность поговорить с «моим двойником» и услышала: «Наталья Ивановна слушает!» Я спросила: «Вы действительно Степанова Наталья Ивановна из Новосибирска?» В ответ услышала: «Да, я Наталья Ивановна, а вы кто?» Услышав, что я и есть Наталья Ивановна из Новосибирска, она нагло спросила: «А что, вам жалко, что ли? Вы там, а я здесь, я же вам не мешаю!» Потом, видимо осознав серьезность положения, в котором она оказалась, эта целительница стала извиняться и убеждать меня, что она умеет лечить и гадать. Мне только не понятно, зачем нужно пользоваться чужим именем, прикрываться чужим авторитетом, если человек сам все знает и умеет. Так пусть он прославляет имя своего рода, а не позорит его! Мне было обещано, что рекламу уберут, но все равно время от времени в разных городах появляется реклама, в которой якобы я сама приглашаю на прием. Пользуясь случаем, хочу еще раз предупредить всех своих читателей и учеников, что я не разъезжаю по городам, устраивая выездные сеансы. Не работаю я и за рубежом. Ни своим родственникам, ни чужим мне людям я никогда не давала и не планирую давать впредь разрешение на ведение приема от моего имени.

Особо наглых я накажу, так как никому не позволю позорить свой род неблаговидными делами и плохой работой. Например, совсем недавно я получила письмо: «Ваша тетя начала со мной работать. Она давала мне Ваш телефон, но он постоянно заблокирован. Раз это Ваша родственница, прошу Вас доделать ее работу, так как она уехала из нашего города неизвестно куда!»

Думаю, вы поймете, мои дорогие читатели и ученики, какие эмоции я испытала, читая это письмо, ведь никакой тети, как вы понимаете, у меня нет! Я не несу ответственности за непорядочных, бессовестных людей, и мое терпение тоже может когда-нибудь иссякнуть. Лучше уж меня не вводить в грех!

«…А ты девушке откажи в помощи»

Из письма Юрия Владимировича Борисенко, мастера из Актюбинска:

«Уважаемая Наталья Ивановна, есть у меня к Вам один вопрос. Знаете ли Вы заговор, который заставит врага появиться и отступиться от того, кого он уничтожает колдовством? Очень Вас прошу, помогите. Дело в том, что примерно год назад я лечил девушку от напущенной порчи. Видимо, когда ей стало легче, заболел тот мастер, которого наняла свекровь этой больной. Мастер этот потом подлечился, и моя пациентка снова заболела. Я снова ее отчитывал и сделал переброс болезни на того, кто наслал порчу. И так было несколько раз. В конце концов ко мне пришла на переговоры мастерица, которую наняла свекровь девушки, и предложила мировую: “Ты брось ее отстаивать, мы ведь мастера и должны меж собой договариваться. Я тебе заплачу, а ты девушке откажи в помощи, скажи ей, что ничего не можешь сделать, иначе мы с тобой так и будем по очереди болеть – то ты, то я”. В общем, я ей отказал, и тогда она бросила мне под ноги мелочь и сказала: “Как я без счету мелочь побросала, так чтобы от меня твоя сила отстала, а моя на тебя забралась, да так чтобы твоя ж… усралась!” Простите за грубые слова, но Вы мастер и Вам тоже наверняка известен этот поддел. И Вы знаете, я теперь не выхожу из туалета, даже в церковь перестал ездить. Вы у нас старшая и должны нас рассудить и унять нашу вражду. Но я не смогу к Вам доехать, и все из-за проклятой болезни. Прошу Вас призвать к порядку Баранову Пелагею и не позволить ей больше меня мучить».

Для того чтобы снять с себя напущенную медвежью болезнь, поступите следующим образом. В мужской день, то есть в понедельник, вторник или четверг, затопите баню. Когда разденетесь и как следует попаритесь, налейте в ковш воды и прочитайте над ней особый заговор. Возьмите в рот три глотка, «пожуйте» воду и сплюньте обратно в ковш. Тут же облейте себя этой водой с головы до ног. Заговорные слова такие:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На море-на океане, на острове на Буяне,

Стоит дерево без корней и ветвей.

Под тем деревом стоит гробница,

В той гробнице лежит девица.

«Вставай, пробудись, в платье цветное нарядись,

Бери посох, иди, у раба Божьего (имя) понос укроти».

Девица встала, пробудилась,

В платье цветное обрядилась,

К рабу Божьему (имя) пошла, понос его уняла.

Кто вновь мое имя помянет,

Тот сам от горшка не встанет,

В люди за порог не пойдет,

Слово мое не перебьет.

Не говорю, а сею слова

На ныне, на века, на все времена.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как можно снять испуг

Из письма В. П. Инютиной, мастера из Омска:

«Милая Наталья Ивановна, желаю Вам долгих лет жизни, радости и здоровья. Извините меня, что я отнимаю у Вас время, но мне очень нужен Ваш совет. Ко мне обратился парень, который попал в автокатастрофу и испугался так, что теперь стал мочиться прямо в постель. Как можно снять испуг?»

Пусть этот парень, как только услышит первый удар колокола, тут же святой водой «напишет» на корке круглого хлеба такие слова:

В начале было слово,

И слово было к Богу,

И слово было Бог. Аминь.

Когда вода впитается в хлеб и он высохнет, больной должен этот хлеб съесть в течение трех дней. После этого он никогда не будет мочиться в постель, а испуг пройдет.

«…Может быть, это и пригодится»

Из письма мастера Лидии Захаровны Легкоступовой, дочери колдуна Захара Полипы:

«Дорогая моя Наталья Ивановна, Вы меня никогда не видели, я же Вас люблю всей душой и еще до выхода Ваших книг слышала о Вашей бабушке и о Вас. Я, Лидия Захаровна, дочь колдуна Захара Полипы. Думаю, Вы о нем слыхали от своей бабушки Евдокии. Хочу Вам кое-что рассказать, может быть, это и пригодится.

Начну с того, что моя мать, имея четверых детей, получила похоронку на своего мужа и очень сильно заболела. Ее, умирающую, привезли к колдуну Захару, и он, даже не взглянув на нее, тут же сказал: “Не вносите ее ко мне, она уже не жилец. Везите ее домой, и побыстрее, иначе по дороге умрет и будете везти в санях мертвеца!” Но мамины соседи ехали на базар, а маму взяли с собой лишь потому, что им было по пути. В общем, они ее сняли с саней и, как она была закутана в одеяло, так и положили наземь, а сами уехали по своим делам. Позже, когда я уже подросла, мама рассказала мне, что случилось дальше. Увидев, что сани уехали, а моя мать осталась на снегу, колдун Захар подошел к ней, наклонился, посмотрел и увидел, что у мамы по щекам бегут слезы. Тогда он сплюнул сердито и сказал: “Ну что за народ, бросили без пяти минут покойницу и айда сало продавать!” После этих слов Захар взял мою мать на руки и внес ее в избу. Мама к тому времени уже не могла ни двигаться, ни говорить. Захар сам развернул одеяла, обтер маму водой, перекрестил и укрыл тулупом. Мама лежала и видела, как колдун повернул к окну, выходящему на восточную сторону, большое зеркало и, открыв в печи дверцу, стал громко звать: “Евдокия, Евдоха, приди ко мне, больно подмога нужна!” Так он кричал долго, а поздно вечером к дому подъехали сани, в которых сидела Ваша бабушка Евдокия. Это только потом моя мать об этом узнала, тогда же она видела, как вошла в избу статная женщина и Захар сразу же бухнулся перед ней на колени. “Прости, – говорит, – меня, Евдокия, что тебя позвал, от дел оторвал. Только вон, гляди, бабу привезли, смертным духом от нее несет, не жилица она. А у нее четверо детей, и мужик ее погиб, только ты ее и сможешь поднять!..” Тут Евдокия его перебила и велела выйти из комнаты, наказав ему не поить коней: мол, она их чуть не загнала, пока ехала, теперь их трогать нельзя. Когда Захар вышел, она подошла к моей маме и сказала: “Ради деток твоих тебя подниму, живи потом, да не греши!” И стала она читать над моей мамой молитвы. Мама рассказывала мне, что, как только знахарка произнесла первые слова, она сразу же почувствовала, как к ней возвращаются силы. А как закончила знахарка, так мама ее и спросила: “Я не умру?” И в ответ услышала: “Ты еще пятого родишь от Захара, и будет у нас одной товаркой больше!” С тем она и уехала, а моя мать буквально за неделю поднялась и еще какое-то время у Захара жила. Не знаю, как там у них сложилось, но я, как и полагается, через девять месяцев родилась. Спрашивала мама у моего отца, кто такая эта Евдокия и где живет, что за один день, загнав коней, к нему добралась. На этот вопрос он ответил: “Степанова это Евдокия, она среди нас колдунов старшая, в России таких больше нет, одна такая”. “А что делать, если кто из вас далеко живет?” – не унималась мама. Захар ответил: “По ветру свое слово пустит или через трубу печную. Я вот ее через печь звал!”

Когда мой отец состарился, он научил меня всему, что знал сам, так что после его смерти теперь уже я стала лечить людей. Я очень много знаю разных историй о Евдокии – мне отец рассказывал, – и если Вам захочется, то я Вам все их напишу и отправлю письмом. Очень хочется, чтобы папины рассказы вошли в Вашу книгу о бабушке.

А теперь позвольте мне рассказать о своем деле, пусть и неприятном. В прошлом году я лечила мужчину, над которым очень хорошо поработала одна бабка. Про бабку эту меня предупреждала моя товарка. “Ты, – говорит, – лучше ее не трогай, не связывайся с ней. Она тебя сперва измотает перекидкой, а потом в гроб загонит. Откажи этому мужику, не рискуй”. Я-то понимала, что рискую, да больно мне было мужика этого жалко, вот я и решилась ему помочь. Долго мы с ней друг другу нервы мотали, пока я не поняла, что она стала делать “распыл”. Вот тогда-то я и позвонила Вам. Думаю, что Вы уже вспомнили наш с Вами разговор. В общем, я сделала так, как Вы мне советовали, а через недельку почувствовала облегчение. Ну, думаю, отступилась, отвязалась от нас, все-таки и ее проняло. И мужик рад, все у него хорошо. А потом принесли мне от той бабки записку, текст которой я привожу дословно.

“Я, Настасья Филипповна, кланяюсь тебе, Лидия, и прошу прийти ко мне, да и побыстрее, так как я хочу покаяться перед смертью. По закону нашему ты должна прийти, так как прошу я тебя именем Христа. Аминь!” Далее следовал адрес.

Я, Наталья Ивановна, думала, думала, а потом все-таки решилась и пошла (ну как к умирающему-то не пойти!). Я человек верующий, законы наши чту. В общем, отправилась я по указанному адресу. Смотрю на ту бабку, а она – явно моя ровесница, но, видно, школа у нее была лучше, да и сил побольше, вот она меня чуть со свету и не сжила. Выглядела она, скажем прямо, плохо, уже еле шевелила языком и пальцы согнуть не могла. И вот, показывает мне бабка на свой живот и шепчет: “Разотри”. Скажу Вам честно, я испугалась и не притронулась к ней. Может, это и грех и Вы осудите меня, только стою я и думаю: “Или она захотела на мне подлечиться и перекинуть на живое, или опять какой-то ход хитрый, чтобы извернуться, нашла”. Чувствую, а от нее смертный дух пошел. Я тогда повернулась и пошла, а она мне в спину: “Никогда бы ты не осилила меня, кабы не ее внучка”. Не знаю почему, но мне было жалко ту женщину, что бы там про нее ни говорили, но силу ее я на себе лично испытала. Пишу это письмо я вот почему. Видеть я ее стала часто во сне. Вроде и не виновата я в ее гибели, ведь я боролось за жизнь другого человека, отца троих детей, которого она к смерти приговорила, а душа у меня все равно болит. Помолитесь обо мне, снимите эту тяжесть с моей души, умоляю. Низко Вам кланяюсь и очень Вас люблю».

Когда артритные шишки выступают на костях

Из письма мастера Юрия Петровича Никитина (по кресту Егория):

«Здравствуйте, глубокоуважаемая Наталья Ивановна! Несмотря на свой возраст, я волнуюсь как школьник, потому что Вы будете читать мое письмо. А я боюсь, что напишу не очень красиво.

В октябре мне исполнится 70 лет. Из этих лет я почти 50 отслужил для людей: готовил им лекарства из трав, читал молитвы, и вправлял вывихи.

Мой дед, Аким Никитич, мог очень хорошо править кости, этому у него научился и я. Думаю, еще годок познахарю, и на покой, больно уж тяжело.

Хочу попытаться уйти в монастырь. А пока еще работаю, попрошу Вашего совета. Хотелось бы мне, чтобы Вы научили меня одной молитве. Вроде она называлась “От косины костей”. Это когда артритные шишки выступают на костях. Мой дед говорил, что такая молитва есть, но не он, ни я эту молитву не знаем. Если Вы знаете эту молитву, напечатайте ее в своих книгах, будьте так добры. Когда я правлю людям кости, а у некоторых из них артрит, то я бы им помог».

Читают молитву, низко наклоняясь к больным суставам:

Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

Во широком поле лежит мертвец.

Кости его не согнуты,

Руки не сомкнуты.

Никто его костей не считает,

Рук не складывает,

Не поправляет.

Не стонет он, не рыдает,

Костей своих не поднимает.

Не болят его кости, не щемят,

Прямехонько три века лежат,