Магия Шаламов Варлам
Охия – человек стонет и охает, все болит.
Плясовица – смертельная порча.
Поветрие – когда один за другим умирают в семье или деревне.
Подвий – болезнь, полученная с ветру, это слово часто встречается в наговорах.
Подклад – специально наговоренные предметы, которые люди находят в доме, у крыльца, порога, на перекрестках. Взявший его руками заболевает и страдает. Если вас позовут убрать этот «подарок», берите не голыми руками, а тряпкой или в рукавицах с наговором: «Беру не себе, а тебе, кто это положил. Аминь». Выбрасывают подклад там, где не ходят люди.
Помазание – производится смоченными в святой воде руками на лбу, груди и верхних частях ладони у больного, крестообразно. Всего должно быть 12 крестов.
Прорицательница – т. е. ясновидящая – редкий дар знать будущее. Чернокнижники также знают заклинания, чтобы узнать, что будет через 3 дня, 7 дней, месяц, 40 дней, полгода, год, 7 лет, 12 лет, 20, 33 года.
Пухнея – опухоли, отеки.
Совласая – ведунья простоволосая (без платка).
Сустрел – человек, проклятый матерью. Сыпута – человеку нечем дышать, даже на улице задыхается, порча.
Трясея – лихорадка.
АСМОДЕЙ – ангел истребляющий.
ВЕЛЬЗЕВУЛ – князь тьмы и демонов.
ГАБРИЕЛЬ – дух Ильи.
ЛЮЦИФЕР – дьявольский дух.
РАФАЕЛЬ – дух Соломона.
САМАЕЛЬ – дух Иоанна Крестителя.
САТАНА – противостоящий Богу.
ТАВАЕЛЬ – дух святого Иосифа.
У хорошего мастера всегда найдутся на все случаи жизни вещи, травы, потайники и т. д., которые могут понадобиться для лечения больного.
Я здесь напишу, в какое время, что нужно добывать и на что употребить, а вы при случае старайтесь все это припасти. Отведите себе в доме место, где будете все хранить. Неплохо было бы подписывать коробочки, чтобы не забыть, что в ней лежит и какой срок. Постепенно вы разберетесь и будете знать, что где брать.
Булавки – также новые: от потери памяти, от сонливости, от припадков и т. д. Прикалывают к одежде больного с изнанки со словами: «Носи свое здоровье с собой».
Венчальная свеча – ею лечат кликуш, т. е. порченых. Обычно их отчитывают в церкви, но даже это не помогает. Вернее лечить венчальной свечой. Но заполучить такую свечу непросто, так как не каждые молодожены отдадут свои свечи после венчания неизвестно кому. Все же нужно постараться заполучить венчальные свечи, ими лечат очень многое.
Верба – сушеная с Вербного воскресенья. Лечат с наговорами задых, порчу, половое бессилие и т. д.
Вербена свяченая – если ее принести в дом, где враждуют, со словами: «Как Вербное воскресенье было и есть, так и мир в этом доме восстановлен», – вражда исчезнет.
Волос с жеребца – известно, что чернокнижные мастера портят мужчину волосом с мерина. Чтобы это исправить, нужно иметь волос с жеребца. Обычно вдевают волос в трусы вместе с резинкой со словами: «Был мерином, стал жеребцом».
Порченый пусть носит волос от новолуния до полной луны.
Заячья лапка – от гулящего супруга. Добытую весной лапу кладут под перину (матрац), там, где спят супруги, со словами: «Заяц отбегался, и ты в своей семье».
Зерна изюма – выньте из 12 изюмин косточки и приберите. Ими лечат боли: зубов, головы и т. д. Косточки кладут в карман больного со словами: «Их вынули и боль вынули из тела».
Иголки нешитые – снимают порчу. Вскрывают пакет с новыми иглами, и, сколько бы их там ни оказалось, делают каждой иголкой стежок по одежде больного, говоря: «Вы его расшили, я его сошью».
Камни из желудка птиц – если, потроша кур, найдете в желудке камешки, приберите их. Они нужны при лечении паралича. Пусть больной идет по одной половице, а вы бросайте ему вслед эти камешки и говорите: «Этими камнями перемалывалась еда, а я болезнь перемелю и Господа замолю. Аминь».
Катушка красных ниток – обвязывают ниткой палец на левой руке со словами: «Нитка хоть и длинна, но когда-нибудь катушка будет пуста, так и болезнь оставит раба Божия (имя). Аминь».
Клубок шерсти – нитками шерстяными много чего лечат, начиная от простого – «развитой» руки и кончая снятием жиляной порчи.
Колядное – так называют то, чем будут посыпать на Святках в вашем доме колядующие: пшено, рис, крупа и т. д. Уберите это все до времени, это вам будет нужно для лечения от сглаза, порчи, рожи и т. д.
Красный лоскут – так же, как и черный, всегда должно иметь у себя в доме. Красной и черной тканью лечат рожу, заговаривают язвы и детские припадки.
Крушина – веточки, кору хранят дома, до того как она потребуется. Известно, что крушина послужила для сплетения тернового венца Христа Спасителя. С тех пор Христос наградил ее свойством исцелять от страха. Ее кладут под постель человеку, которого мучают кошмары. Детям помогает от боязни темноты.
Кусочки осины – рассыпают по карманам от порчи, сглаза, со словами: «Как никто мак не пересчитывает, так никто раба Божия не испортит».
Ладан – покупают в церкви и хранят до того, как в нем будет нужда. Вы найдете в белой магии места, где его употребляют.
Магнит – многие лечат им голову и многое другое. Прикладывают к больному месту и говорят: «Как камень магнит к себе железо тянет, так и болезнь пусть на себя возьмет».
Медвежьи ушки (трава) – собирать в полнолуние в августе. Помогает от маточного кровотечения, эрозии, дают пить от сердечной тоски и т. д.
Мел – чертить круг во время лечения.
Мелисса лекарственная – рвут ее в Иванов день. Дают поносить ее при себе тому, кого мучают страхи.
Муху, уснувшую осенью, положите в спичечный коробок. Если к вам обратятся за помощью люди, у которых семейная порча, т. е. постоянные скандалы, оставьте у них эту муху между рамами со словами: «Муха угомонилась и не жужжит, и вы в этом доме угомонитесь».
Мыло – которым мыли мертвого. Им изводят крыс, а также лечат.
Палочка от нового веника – до того как пользоваться новым веником, выньте из него палочку и приберите. Пользуются ею, когда нужно вывести вшей. Заваривают и читают, пока кипит вода: «Как этим веником в доме метут, сор выметают, так я этой водой всех вшей повымету». Этой водой моют голову.
Пеленка, в которой крестили, – ею лечат порчу у детей, снимают икоту, опухоль, эпилепсию.
Позвонок поросенка – сварите поросенка (молочного), выберите самый мелкий позвонок (косточку из позвоночника) и храните у себя. Его дают держать в руках ребенку, у которого заговаривают горб. Читают так: «Иди с хребта раба Божия (имя) на 12 свиней и тринадцатого поросенка». Так проделывают 7 зорь. Позвонок хоронят на кладбище. Горб расти перестанет.
Полозник – шкуру, сброшенную змеей, хранят завернутой в черное сукно. Пользуются ею при многих делах. Вот как, например, ею лечат проказу. Выходят во двор рано, до того как запоют птицы. Держат одной рукой полозник, другой рукой атаме (см. словарь). Зычным голосом, чтобы было далеко слыхать, говорят: «Ты, полоз, выполз из шкуры своей, а я выползу из проказной. Ты, полоз, не влезешь назад в полозник, а я не буду прокаженной». Так кричат три раза. Рубят полозник атаме и закапывают шкуру в землю.
Свечи – надобно иметь разных размеров. О них также упоминается в лечениях.
Сера горючая – употребляют, мелко растерев от грыжи с наговорами.
Скорлупа от яиц – с Пасхи. Ею лечат судороги, эпилепсию, отводят порчу.
Сучок с дыркой – от косоглазия, ячменя, соринки в глазу. Смотрят через отверстие в сучке больным глазом.
Сушеные пенки с молока – их собирают с молока в святые праздники и сушат. Надобны они в горьких случаях. Если больной умирает и сильно мучается болью и страхом, наговоренные пенки помогают легко отойти умирающему:
Весь мир людской, от Христа Спасителя, до последнего грешника, пил в первый день своей жизни молоко, и ты в последний день вкуси сей дар и отойди с миром. Аминь.
Сушеный птичий помет – сыплют вслед, от пьянки, злого сердца, скандальному человеку.
Тряпочки с рук умершего – используют так: машут ими вслед драчуну, говоря: «Он отмахался, и ты не дерись».
Уголья из поддувала – с них умывают от сглаза, порчи, при этом говорят:
Как эти угольки прогорели, так болезнь с раба Божия (имя) погасни. Аминь.
Хлеб с поминального стола – засушивают и хранят. Он надобен для лечения сумасшедшего. Кладут этот кусочек в суп и говорят:
Кого поминали, того нет здесь, а ты здесь помяни свою болезнь. Аминь.
Чаша – для святой воды. Она должна быть девственно чиста, т. е. вы должны быть уверены, что никто никогда из нее не пил.
Вот далеко не полный перечень того, что надобно иметь мастеру белой магии, для того чтобы в любое время быть готовым помочь тем, кто нуждается в его помощи.
Календарь магических дел
Таблица
Заключение
Знаете, о чем я сейчас подумала, мои дорогие? О том, что звезды иногда складываются так, что на земле неожиданно появляются редкие самородки. Люди, чьи умы, сердца и таланты украшают землю, поражая воображение. Перед кем не стыдно с величайшим уважением преклонить голову – будь то композитор, такой как Чайковский, златослов Пушкин, скромный полководец Суворов или знахарь в далеком селе, умеющий чувствовать чужую боль, как свою, и готовый принять ее на себя, чтобы помочь незнакомому человеку. Кто знает, не в вас ли живет искра Божия, до поры до времени ждущая сврего часа. И эта книга поможет вам открыть себя. Время идет. Нравы капризны. Люди зависимы то от того, то от другого. То прячут нательный крест, то выставляют напоказ. Дела наши – то гонимы, то в почете. Но в любые времена не изменяйте искре Божией. Не гоните просящего. Помогайте страждущим. В этом весь смысл учения белой магии. Я желаю вам успехов в вашем нелегком труде.
Наталья Ивановна
Черная магия
Обращение к тем, кто стал на путь ученичества
В этой книге собраны знания и советы ведунов черной магии многих поколений.
Дорогие мои ученики, прошу вас не заглядывать на последнюю страницу, чтобы поскорей прочитать заговор на посвящение книги. Этого делать нельзя. Даже в школе аттестат об образовании дают тогда, когда школа окончена и сданы экзамены. Можно уподобиться школярам, заглянувшим в шпаргалку, которые благодаря ей сдадут экзамены. Но, имея аттестат о сдаче экзамена, будут ли они иметь знания? Вот в чем вопрос.
Эта книга подобна зеркалу, в котором отразится истина. Каждый, кто искал и покупал мои книги, нуждался в них по-разному. Одни собирали их как фольклор, как памятник старине, другие, не будучи уверены в своих способностях, надеялись, что книги пригодятся детям и внукам. Покинутая мужем жена надеялась вернуть в дом отца своим детям. Иные хотели в наше, не совсем легкое время иметь сильное оружие для защиты своего дома и семьи. Были письма, в которых откровенно заявляли о намерении уничтожить своего врага, прося срочно выслать заклинание на смерть человеку, описывая при этом обиды, которые, как им кажется, стоят того, чтобы лишить своего обидчика жизни. Многие просто просили выслать адовый заговор, а просто – так быстрее и легче. Я никого не хочу обидеть. Я умею уважать каждого человека и не исключаю, что у многих были причины, чтобы поторопиться.
Но мой долг напомнить, что учение мастеров черной и белой магии – очень серьезная наука, связанная с потусторонними силами добра и зла.
Каждому, кто встал на стезю учения, необходимо иметь силу воли, дисциплину, чувство долга, умение понять другого, нужно уметь жертвовать своим временем, а порой – здоровьем во благо того, кто пришел к вам за помощью. Проще всего уничтожить, труднее родить и взрастить. Призываю вас быть добрыми, поскольку нет более ценного качества. Господь пострадал на Кресте за нас, жалея нас, даря всем нам через муки воскресение из мертвых.
Итак, воскресенье – конец недели труда, венец учению. Случайные покупатели, коллекционеры и те, кто временно нуждался в каких-то заговорах, отойдут в сторону, а мои ученики останутся всегда со мной, понесут знания, умножая их, изучая до самой сути это трудное ремесло.
Не удовлетворяйтесь достигнутым, пытливый ум знает: кроме школ есть университеты. Я советую вам изучать выпущенную мной «Белую магию», книгу колдовства, где я подробно разъясню все азы этой науки. Я поделюсь с вами своими знаниями, как делится любящая мать с детьми всем тем, чем она обладает.
Истинные ученики, которые пойдут за мной, узнают, как можно говорить с душами спящих, с духами мертвых, обучатся тайным обрядам для контактов с силами, лежащими за пределами человеческого разума и здравого смысла.
Здравый смысл…
Год тому назад ко мне обратилась женщина, которая посвятила себя науке. К магии и оккультным наукам относилась скептически. Но жизнь повернула так, что она вынуждена была поверить в силу колдовства и обратилась ко мне за помощью. С ее разрешения и привожу здесь ее историю, по понятным причинам не называя имени.
Итак, случилась обычная вещь. Женщина, так и не устроившая свою личную жизнь, решила родить для себя ребенка от женатого человека, жена которого узнала об этом. И вот что произошло дальше. За три дня до защиты диссертации на улице к ней подошла молодая женщина и представилась законной женой ее возлюбленного. Она протянула ей ее же фотографию, объяснив, что сфотографировала ее на улице. «Ты, – сказала она, – хочешь забрать моего мужа, а я заберу твой разум. И, чтобы ты не думала, что я с тобой шутки шучу, я дам тебе убедиться в истине моих слов. Я знаю, что через три дня у тебя защита, так вот, ты там и двух слов не свяжешь. Ты всю жизнь училась, а дурой помрешь. Как убедишься, что я не шучу, иди на аборт. Рожай хоть от кого, но не от моего мужа. А фото возьми на память, у меня их еще много». С тем повернулась и ушла, оставив в руке у С. фото, истыканное иголками.
«Конечно, момент был не очень приятный, но я угрозам не поверила, – продолжала рассказ та, которая ко мне пришла (условно мы назвали ее С.) – Но то, что произошло дальше, невозможно вообразить».
Когда С. зашла в зал, где должна была состояться защита… впрочем, я расскажу все ее же словами: «Не знаю, что случилось, я не ориентировалась, где я нахожусь и что со мной. Челюсть налилась тяжестью и отвисла, потекли слюни. Глаза по-рыбьи остановились и слезились. Язык вспух и онемел. Голову кололо как иголками. Видя мое состояние, меня под руки повели на воздух и побежали за врачом. Я же, переступив порог, пришла в себя полностью, недоумевая, что произошло. Попытка исправить положение, т. е. вернуться к защите, окончилась тем же необъяснимым жутким результатом. Я вновь стала тупой, дохлой рыбой со слюнявым ртом.
И напрасно меня уговаривали, что я переволновалась, я знала тему, и не было ни капли волнения. Причина была не в этом. Вечером мне позвонили: «Ну что, защитилась? Даю тебе неделю сроку, избавься от ребенка или сдохнешь».
С этого часу С. стало ломать и корежить. Она обратилась за помощью, когда ее силы были на исходе. Мне удалось ее вызволить из беды. Я это сделала с помощью моей ученицы Людмилы Ивановны, но с большим трудом. А ведь С. считала раньше, что здравый смысл исключает подобное.
Здесь, скорее всего, было применено заклинание на отбирание разума, при котором в порог того места, где предполагается нанести вред разуму, вбивают гвоздь, взятый из крышки гроба, и 12 иголок используются для вреда на фото. Как лечат подобные случаи, я расскажу в этом выпуске. Как делают вред вообще и как от него застраховаться, будет напечатано в «Книге колдовства».
Пользуясь сегодняшней беседой, которая несколько затягивается, так как эта беседа напутственная, я отвечу на те ваши вопросы, которые более всего повторялись в ваших письмах ко мне. Писем было так много, что ни мне, ни моим помощникам не хватало времени, чтобы всем ответить. Итак, вопросы, которые повторялись особенно часто. Есть ли у меня ученик-посох? Кто он и почему именно его я взяла себе в посохи? Отвечаю. Учеником-посохом называют приближенного ученика, который, подобно посоху, сопровождает своего учителя в самых тяжелых случаях магических дел, на которого можно не просто опереться, когда трудно, но и переложить часть боли в особых случаях.
Ученик-посох обязан беспрекословно исполнять волю учителя и обладать, помимо нужных качеств – таких как кристальная честность, доброта, самопожертвование и т. д., – еще и особыми приметами, т. е. иметь такое же отчество, как у учителя, в данном случае – Ивановна, иметь двоих ангелов-хранителей, и, самое главное, на зов выбранного ответил дух моей покойной бабушки, из рук которой я приняла тайное учение. С радостью учителя и с гордостью могу благодарить судьбу, пославшую мне этого человека в ученики. Опыт показал, что самые неразрешимые задачи она выполняла с великим мастерством. Зовут ее Людмила Ивановна Зырянова. Есть и еще вопросы.
Больше всего вопросов таких: можно ли слово «раб» менять на слово «раба»? Разумеется, можно и нужно. Нужно ли говорить фамилию больного при чтении? Нет. У Бога нет фамилии, а мы его дети. Говорить нужно то имя, каким крещен человек.
Существуют ли способы продления жизни недолголетних? Да, существуют. Это связано со специальным обрядом и откупом. При этом ищут жертву, можно скот. В книге колдовства я самым подробным образом буду вам все разъяснять и учить.
Можно ли вызвать свой дух? Нет. Во всяком случае, я знаю только, как можно вызывать двойника.
Можно ли остановить заклинание на смерть, если сделано оно в гневе, а потом человек одумался и простил? Можно, но с большим риском для себя. И, как я уже говорила, нельзя поддаваться гневу. Разум должен преобладать над настроением, не стоит также забывать об обратном ударе, который может быть, когда вы отправляете порчу или зло.
Что самое трудное для меня? Очень трудно сдержаться, когда обращаются с просьбой как к потенциальному убийце, видимо, считают, что я получаю от подобной просьбы удовольствие. Я еще как-то могу понять мать, желающую смерть насильнику и убийце ее маленькой дочери. Но вот другой пример: соперница беременна, а разгневанная жена просит, чтобы дитя во чреве было убито, так как возможно, что муж из-за этого ребенка оставит ее и уйдет к сопернице. Эти вопросы я повторяю здесь, потому что, вероятно, и к вам придут с такой же просьбой. Вам решать. Но вот мое слово. Деньги, взятые за подобный труд, уйдут, а грех останется.
Можно ли лечить в воскресенье? Конечно. Если вы читали Библию, то там эта тема уже была освещена.
Много вопросов, буду ли я учить вуду. Для тех, кто не знает о вуду, поясняю. Вуду – самый страшный раздел черной магии. В нее входят сильные способы уничтожения человека, как его плоти, так и его личности: либо человек теряет все человеческие понятия, либо жизнь. Наиболее частые способы основаны на специально заговоренном листе черной бумаги. Чертят определенное количество слов из заклинания и 30 раз пишут имя жертвы, после окуривания ладаном и дымом корня от сухой коряги лист сжигается. После этого человек, выбранный жертвой, неминуемо умирает либо теряет разум, смотря какая цель у обряда.
Среди средств уничтожения по вуду есть также специальные «пагубные заклинания», очень краткие, содержащие в себе имена дьявольской троицы и обладающие столь скорой и разрушительной силой, которую невозможно остановить никаким откупом или магическим воздействием.
Знания вуду глубоки и безграничны. Ими пользуются, разносторонне управляя ситуацией: намеченная жертва влечет за собой крушение поезда, самолета.
Управлять ситуацией можно по-всякому, начиная с самого простого. Например, если поставить цель вуду, а затем подбросить жертве мешок с оружием, среди которого один нож будет заговорен на убийство, то из всего мешка жертва вытащит только этот нож и разум захочет одного – убить себя.
Искусством вуду я владею, открыть его всем – это большая ответственность.
Вот еще интересный и сложный вопрос, повторяющийся в ваших письмах: бывает ли, чтобы я отказала в помощи или, наоборот, помогала по политическим соображениям или из чувства антипатии к клиенту. Политикой я не занимаюсь совершенно, хотя не могу скрыть обиды за наш народ. Как могу, помогаю тем, кому действительно тяжело. Практически для себя не жила никогда. Возможно, многие обижаются, что я лично не ответила на письмо. Но истинные мои ученики со временем поймут, что, для того чтобы вылечить на совесть даже одного человека, нужно вставать на восходе и в 3 часа ночи, в 12 дня стоять на службе в церкви, бывать на кладбище, и, учитывая транспортные проблемы, уже не остается времени для приготовления обеда для семьи. А кроме этого больного еще много других… А еще – после этого мастер болеет и соблюдает пост… Я не помню уже, когда смотрела кино.
Вот к чему вы должны быть готовы, дорогие мои ученики.
Ну, а как быть с антипатией, отказывать или нет в помощи тому, кто вам нравится? Тут специальной этики нет. Это личное дело каждого мастера. Ну а ваш вопрос в отношении меня лично…
Ко мне обращались, будем так говорить, люди «высокого ранга преступного мира». У них ведь тоже есть матери и родные, которых они любят и не хотят терять. Конечно, я помогаю, так как ценю сыновьи чувства.
Вы хотели со мной поговорить, и я честно ответила на вопросы, конечно, не на все. И так своей беседой мы заняли много места в книге, но, наверное, она вам была нужна, раз вы об этом просили.
Я заканчиваю нашу беседу напутствием. Не останавливайтесь на достигнутом, пополняйте свои знания и делитесь с другими. Раньше, при запрете на учение, люди все равно шли к нам за помощью, крадучись, в темноте, надеясь на нас. Пусть это доверие будет оправдано.
Утешаю тех, кто не имеет в себе энергии мага. Не сокрушайтесь, имейте надежду, что ваши дети и внуки будут талантливее вас.
Искренне рада за тех, кто пишет, что у них все получается даже без наговора на посвящение книги. Благословляю вас на труд на благо людей. Будьте счастливы и здоровы. Да воссияет звезда вашего таланта и не померкнут лучи ее добра.
Ваша Наталья Ивановна
1. Понедельник
Вы узнаете, как лечат рожу, больной зуб, грыжу, как остановить кровь, заговорить летучий огонь, вывести бородавки; найдете вы здесь и любовные заговоры и заклинания – как милого присушить, от соперницы отбить; узнаете, как уберечь дитя от сглазу, как снять порчу, проказу; заговор от рака, от ломоты поясницы, от ожога, от колотья, от злых людей, чтобы муж водку не пил и жену любил; получите толкователь снов и т. д.
Вы сможете помочь себе и своим близким: научить гадать, предсказывать, лечить древнейшими наговорами и заклинаниями, почувствуете себя сильной, сумеете многое, многое другое.
Заговоры от болезней
Читать, глядя на молодой месяц.
Месяц млад, у тебя есть брат Филат. У него зубы не ноют и десны не болят. Так чтобы и у раба Божия (имя) десны не ныли и зубы не болели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Месяц в небе, солнце в дубе, замри, червяк, в зубе. Аминь.
Редька болючая, редька колючая, редька сыпучая, редька нутряная, редька ветряная. Сгинь, пропади, по рабе Божией (имя) не ходи. Аминь.
Читать на закате, сидя на постели.
Берут красную тряпку, кладут на нее щепоть соли и читают:
12 огней тушу. На рабу Божию (имя) огонь не пущу. Как огонь ни пылает, а все ж сила его истекает. Слово мое крепко, рабе Божией (имя) помогает. Аминь.
- Поле к зернышку
- Свет к солнышку,
- Темя к гребешку,
- А волос к волоску. Аминь.
Читать на молодой месяц у окошка, расчесывая волосы.
Не давайте обирать чужими руками волосинки, которые выпали с головы на плечи. Не взлюбивший вас человек может эти волосы бросить в быстру речку и, если он скажет:
«Как река уносит волосы, так и счастье рабы Божией (имя) уйдет»,
тогда доля ваша будет несчастливой.
Пойдите в поле, найдите сухую соломку, потыкайте по бородавке и говорите так:
Как трава сохнет, засыхает, так и бородавка иссохнет, истает.
Потом раскопайте место (лучше в кустах, где никто не ходит), воткните в ямку соломку, которой задевали бородавку, заройте. Как соломка вся сгниет, так и бородавка исчезнет.
Найдите жабу, сосчитайте на ней пузырьки и отпустите ее на волю. Возьмите суровую нитку, навяжите на ней столько узелков, сколько было пузырьков на жабе, прибавив столько узелков, сколько у вас бородавок. Нитку бросьте на перекрестке дороги.
Все это делают на ущербный месяц, т. е. когда месяц идет на убыль.
Примечание
Месяц молодой:)
Месяц на убыль:(
Месяц ущербный:(
Полнолуние: О
В те дни, когда делаются заговоры и заклинания или другие дела ведунов, из дома не дают ни хлеба, ни соли, ни денег. А также не делаются никакие дела по воскресным дням и церковным праздникам.
Взять большое яблоко, разрезать пополам. Одной половиной сильно потереть бородавку и закопать в землю. Другую половину яблока съесть. Когда яблоко в земле сгниет, тогда бородавка сойдет.
Все это делают на ущербный месяц. (См. примечание.)
Читают в том же доме, где живет больной, закрыв рожистое место красной тканью.
Шел старец, нес ларец, запнулся и упал, что уронил, все подобрал. Забрал с рабы Божией (имя) рожу, положил в ларец, а ларец в рогожу. Аминь.
Читать три дня после заката.
Водят съедобным куском по тому месту, где расположено сучье вымя, и говорят заговор.
Вернись к той скотине, чье имя носишь, а рабе Божией (имя) на веки бросишь. Аминь.
Отдать съесть кусок собаке.
Сделав крестик из пальцев, водить вокруг крови и читать:
- Стань на камень,
- Кровь не капит
- Стань на чело,
- Не будет ничего. Аминь.
Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Под восток, под восточну сторону, под светлый месяц, под ясны звезды. Батюшка Иисус Христос, бери крепкую метлу, выметай, выскребай внутренние колотья, сердцевое, головное, мозговое колотье со всех жил, поджилок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Водить ножом вокруг ожога, говорить:
Залей зло жгучее, боли болючие, укроти скорби, не жги да не боли у Божиейрабы (имя). Не жги тела белого, ретивого сердца. Отпусти от боли подалее в поле, в чисто поле, широко раздолье, на лес, на траву отдам маету. Аминь.
Найдите доску с сучком. Водите пальцем то по сучку, то по чирею и говорите такие слова:
Как сук сохнет, иссыхает, так у рабы Божией (имя) пусть чирей сохнет, иссыхает. Аминь.
Сделайте два пальца крестиком и водите вокруг чирея и читайте:
Сойди с рабы Божией (имя) на зверя, на листок, на низенький кусток, на болотную кочку, на пустую бочку. Очисти тело рабы Божией (имя). Аминь.
Показывать кукиш ячменю и заговаривать: Ячмень рос, подошел покос. Ячмень скосили, ведуна упросили. Дедушка-ведунок, заговори ячменек. Иди на лес, на траву, на холодную воду с рабы Божией (имя). Аминь.
Плюнуть на ячмень и через плечо говорить: Ячмень, ячмень, иди под пень, там спит лень. Лягте вдвоем, сгорите огнем. Аминь.
Сыть болотная, вода холодная, заберите за тридцать три замка, тридцать три горы, тридцать три дороги ячмень с рабы Божией (имя). Закройте на все замки, на все ключи. Не отпускайте на тело рабы Божией (имя). Век по веку, отныне и довеку. Аминь.
Смотреть на молодой месяц и говорить слова: Месяцу прибывать, а грыже не бывать. Я не пуп грызу, а грыжу выгрызаю. Аминь.
Водить обмылком вокруг грыжи и говорить: Трязь-грызунъя, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, маету с тела бела.
Аминь.
Обмылок выбросить в лес или в болото.
От звих Кузьмиху, от удара Варвару; звих, звих, не будь лих, по костям не ходи, костей не ломи рабе Божией (имя). Аминь.
Наговаривать в бане, водя веником по пояснице.
Веник сжечь.
Слегка постукивать ребром ладони по больной пояснице поперек и говорить:
Чего рубил – пересек, чтобы рубил сильней, чтобы не было весь век. Аминь.
Наговаривают на булавку. Эту булавку прикалывают на одежду с левой стороны возле поясницы:
Змея, свернись, вокруг рабы Божией (имя) обернись. Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой, упади, уползи, боль, хворобы унеси. Аминь.
Зайти в баню, не раздеваясь, вспотеть, затем снять исподнюю рубаху и говорить:
Как луна светила, чтобы раба Божия (имя) лицом чиста была. Аминь.
Рубахой обтереться.
У рабы Божией (имя) руки болят, кости стонут. Господи, помилуй рабу Твою (имя). Ей бы не стонать, слез не ронять. Господи, помилуй, возьмись боль унять. Аминь.
Говорить на полнолуние.
Ангелы светлые, ангелы чистые, укройте крылами ноги резвые рабы Божией (имя), чтобы не ныли, не болели, чтобы суставы не скрипели. Аминь.
Читать на полнолуние.
Заговаривают в безлунную ночь:
Ломотица, щипатица, костный радимез, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, не скрипите, не болите у рабы Божией (имя), чтобы ей больше не страдать, дайте спать. Аминь.
Взять горячее яйцо, только что сваренное, завернуть в мешковину, катать по щипице, заговаривать:
Не щипи, не коли, на покойника уйди. Оставь рабу Божию (имя). Она и без тебя проживет. Аминь.
Шептать на ухо такие слова:
Из лука меткого стрела летела у рабы Божией (имя), ухо прострела. Стрел-пострел, коли, да не боли. Всяка хвороба от ее порога на пуск, лес, на буйный ветер. Аминь.
Выдернуть из забора последнюю по счету доску, верх доски заострить, перевернуть наоборот и вкопать в землю на то же место, при этом говоря:
Я не мерин, а жеребец.
Если мужчина испорчен и несостоятелен, он должен сделать следующее.
Узнать, у кого есть трехлетний бычок, соскоблить с его рогов, принести к себе домой, сварить зелье с наговором. Налейте в кружку воды, высыпите все, что вы наскоблили, и поставьте на огонь. Когда вода закипит, говорите такие слова:
Жила стонаетая не стонается, бело тело не ломается, сила мужская возвращается. Аминь. Сила сильная, несокрушимая, неспобедимая. Кровь плоти и плоть крови. Аминь.
Читать на воду:
Вода с песку, понеси с меня тоску. С ветру пришла, на ветер пойди, с народу пришла, на народ пойди. Аминь.
Потом, благословясь крестом от руки, умыться этой водой.
Умываться надо рано утром до восхода солнца.
Если человек изводится и тоскует, нужно срезать концы волос, читать при этом заговор:
Старость и боль, тоска и кручина, худая дума, скверные мысли огнем сожгу, дымом выпущу. На пуск, лес, на буйный ветер. Аминь.
Сжечь волос, бросить в воду, смотреть в эту воду днем и ночью. Утром вылить воду за порог.
Если человек скучен и вял, худеет, или же наоборот – его разносит, если он, как говорят ведуны, порчен, нужно взять соли с семи дворов, т. е. попросить по щепотке соли у соседей с 7 дворов. Положить соль в кружку с водой. Купить с церкви свечку. Утром на заре 13-го дня любого месяца нужно постелить на пол головной платок с кровной родни по матери, но такой, чтобы была старше болящей, т. е. бабушки, тетки и т. д. Поставьте ее босыми ногами на платок, зажгите в ее руке свечу. Правая рука свободна для креста. Читающий должен стоять сзади и читать в спину болящего, прикасаясь перстом поочередно во время чтения до тела болящего в таком порядке: голова, руки, ноги, приложить ладонь к глазам и тронуть пол возле стоящей за платком. Читать следующее:
- Гора Абрамова, сила Аздамова
- К тебе обращаюсь, с силою темною знаюсь.
- Мне, слуге Божию (имя), не откажи
- Исцели рабу Божию (имя больной), отворожи.
- Изгони напущенную порчу,
- Отнеси взамен Аздмазу судороги да порчу. Аминь.
Взять воду с солью с 7 дворов, обходя больную, сбрызгивать и приговаривать:
Как кожу змея бросает, теряет, так скинет с себя раба Божия (имя) хворобу, болезнь. Подхвати, ветер утренний, отнеси виновному в порче всю болезнь и корчу, чтобы виновного мутило и крутило, чтобы болезнь рабу Божию (имя) отпустила. Аминь.
Затем потушить свечу, обтереть больную платком, на котором она стояла:
- С головы отпусти (дотронуться),
- С ног отпусти (дотронуться),
- С рук отпусти (дотронуться),
- С глаз поди наземь.
- Отомсти всем врагам разом. Аминь.
Так делают три вторника, платок уносят на кладбище и там оставляют.
Наменяйте меди (деньги), отнесите на кладбище перед родительским днем. Найдите могилу, где похоронен человек с таким же именем, какое носит больной. Оставьте деньги возле этой могилы со словами:
- Откупаюсь, откупаюсь,
- Откупаюсь от сухоты, от маеты,
- От слезы горючей, от болезни болючей.
- Вам здесь лежать, а мне своя сторона. Аминь.
С этими словами нужно повернуться и уйти не оглядываясь. Нельзя ни с кем говорить по дороге, пока не перейдешь порога своего дома.
Держа в левой руке нож, в правой – стакан воды, читайте, глядя на воду:
Встану я, рабица Божия (имя), утром рано, умоюсь я белой пеленой, встану на сороковую половицу, попрошу Матерь Пресвятую Богородицу. Мать Пресвятая Богородица, укрой и огороди меня городьбой высокой и укрой меня трижды девятью дверями и трижды девятью замками и возьми ключи под Свою ризу, под Свою правую руку и не отдавай ключи ни колдуну, ни колдунице, никакой резвице. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Найдите в доме половицу, которая скрипит, встаньте на нее. Наговоренную воду выпить, последний глоток вылить на себя, нож выбросить.
Чтобы вам не навредил худой человек, нужно, когда надеваешь кольцо на руку, говорить:
Еретик пролезет в кольцо, тогда только испортит все, когда еретик пролезет в иголкино ушко, тогда он меня испортит. Аминь.
Читать бесплатно другие книги:
