Защитная книга-календарь. Заговоры и обереги на каждый день Степанова Наталья

5 АВГУСТА

Сегодняшние сны правдивы, но сбываются они только до обеда.

Если вам приснился вол — будете много работать.

Подгорелый хлеб спится к ссоре с детьми.

Больные глаза снятся к неприятной встрече.

Видеть океан — к угрозам со стороны властей.

Сумасшедших видеть — к потере чести.

Гнать стадо — к обогащению.

Укладывать кого-нибудь в гроб — к долгой жизни.

Улитка снится к покою и размеренной жизни.

Полынь снится — к огорчению.

Полный кувшин снится застолью.

Копать землю — к доходу.

Делать грядки — к могиле.

Давить ногами насекомых — к больным ногам.

Видеть врача или сестру милосердия — к здоровью.

Услыши нас, Милосердный и Всемогущий Боже, Отец Милостливый и Надежный, ниспошли на наш род благодать плодородия, Твоей помощью да будет милость! Да увидим мы детей своих, а от них внуков. Доживут они до третьего и до четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство небесное через Господа нашего Иисуса Христа, которому всякая честь и слава подобает. Со Святым Духом во веки веков. Аминь.

6 АВГУСТА

 Если водитель задавил собаку, машину меняют. Иначе может случиться более серьезная авария.

Не покупайте машину, на которой разбился водитель с таким же именем, как у вас.

Те, кто прощается на мосту, никогда вместе не будут.

 Прежде чем сесть за руль, прочитайте оберег:

Дорога-колесница, Божья десница,

Гляди на меня, на Божьего раба (имя).

Будь, путь мой, гладким яйцом

С добрым началом и концом.

Во имя Отца и Сына и Святог Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тот, кто пританцовывает во время боя колокола, с чертями пляшет. И года не пройдет, как у танцора начнут ноги болеть и отниматься. Чтобы этого избежать, войдите в полночь в реку, когда в ней отражается Луна, и скажите:

Луна ты в реке танцуешь?

Танцуй тогда, Луна, за меня,

А мою хворь пусть заберет речная вода.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Никогда не рубите лес для постройки своего дома на полнолуние, иначе в вашем доме никогда не будет покоя, да и лес будет гнить.

7 АВГУСТА

После смерти дворянина Шубина Александра Кузьмича остался его дневник, датированный 1879 годом. Записи дневника составили интересную и, на мой взгляд, правдивую историю.

Вот что написал Александр Кузьмич:

«Все, что я опишу в этой тетради, — истинная правда, но при своей жизни я эту историю вряд ли кому расскажу, так как дал на то честное благородное слово своему товарищу, который пока еще, слава Богу, жив. С осьмнадцати лет мы крепко дружили с Василием Платоновичем и Иваном Сергеевичем Булыгиным, и дружба наша была искренней и верной. Между нами никогда не было тайн и недоговоренностей, и мы частенько философствовали о бытие и о том, каково наше истинное предназначение.

Самым славным в этих разговорах был, конечно же, Василий. Он мог изящным образом сложить наши споры в рифмы. Мы были молоды и не представляли себя друг без друга, но судьба распорядилась по-своему, и вот мне предстояло уехать на два года за границу. Как заведено, мы с друзьями решили провести последний вечер вместе и за бокалом игристого вина поговорить на любимые темы.

Но на этот раз в нашей дружеской встрече не было обычного задора и огонька. Предстоящая разлука внесла грустную нотку на нашу беседу.

Сперва мы заговорили о временном расставании, а потом как-то незаметно переключились на вечную разлуку. Стали спорить о том, что же может нас ожидать за чертой смерти.

Судили и рядили по-всякому, а под конец жаркого спора дали друг другу слово, что если кто-нибудь из нас уйдет в иной мир первым, то он должен будет любым способом дать знать о том, что испытывает душа умирающего при ее исходе из тела…»

(Окончание смотрите 8 августа)

8 АВГУСТА

«…Моя поездка за границу заняла гораздо больше времени, чем два года. Переписка с друзьями неожиданно прервалась, и я, к своему стыду, стал забывать друзей своей великолепной молодости.

По возвращении домой я стал объезжать с визитами своих знакомых и тут узнал, что Василия больше нет, а Ивана давно никто не видел.

Еще лет через пять мне довелось быть в Тамбове и там мне довелось увидеть Ивана Сергеевича, но весь фокус в том, что одет он был как простой нищий: в сером домотканом зипуне, с холщовой сумой через плечо и сучковатой палкой в руке.

Когда я убедился, что это он, то от радости своей, несмотря на удивленные взгляды мамзелей, обнял своего друга юности и тут же нетерпеливо задал вопрос, который с первого мгновения нашей встречи мучал меня:

— Что означает этот маскарад, почему ты, дворянин по крови, одет в лохмотья?

Между тем я заметил, что на лице Ивана Сергеевича не было смущения и никакого другого конфузного выражения, кроме кротости и радости от того, что он меня так неожиданно встретил.

Потом мы зашли с ним в ближайший трактир, и там я от него услышал самую удивительную историю из всех, что я слышал за всю мою жизнь.

Сперва мой друг меня спросил:

— Помнишь ли ты наш обет найти любую возможность после физической смерти явиться, да не во сне, а наяву?

Так вот, наш друг Василий Платонович сдержал свое слово и был возле меня, как сейчас ты, ровно на девятый день после своей земной кончины. Конечно же, он поведал мне все, о чем мы тогда договорились во время последней нашей встречи. И о том как мучительно оставляет душа наше бренное тело и многое другое. Это так поразило меня, а результат всего осмысленного ты теперь видишь сам.

В итоге я продал свое имение и все до последней полушки отдал на богоугодные дела. Потом почти шесть лет я помогал своими руками строить храм. Теперь я стараюсь жить праведно, замаливая грехи — как свои, так и других людей. Что могу, я тебе уже рассказал, а что запрещено, того я не скажу никому, и ты меня за это, мой друг, прости и не осуждай. — С этими словами Иван Сергеевич встал, поклонился мне в пояс и молча отошел от меня, не притронувшись к вкусной еде, которую я заказал для него.

Я смотрел в спину удалявшегося друга моих младых дней, и у меня было такое чувство, что ему известно нечто, что сподвигло его, дворянина старинного рода, оставить всю роскошь и прелести жизни для исполнения непонятной моему уму миссии».

9 АВГУСТА

Изречения святых:

Скорби — это наша школа, где мы учимся. Во время бури люди укрываются в безопасном жилище своем, так и в годину искушений и несчастий люди углубляются в себя самих и тогда видят себя лицом к лицу.

* * *

Учись смиряться в счастье, доколе тяжкая рука Божья не смирила тебя через бедствие.

* * *

Как молот разбивает камень, так скорби сокрушают грубость, бесчувственность, гордость и бесстрашие сердца.

* * *

Бог порой вынужден отнять у человека здоровье, стяжание и прочие блага, если, пользуясь ими, человек перестает слушать свою совесть и забывает все законы Божьи, обращая свое благополучие себе во вред.

* * *

Если вы видите человека доброго, то верьте, что он был несчастлив.

* * *

Не хочешь терпения — не хочешь и венца.

9 августа — день Пантелейимона-целителя, который посвятил жизнь целительству людей. Он никогда не гнушался убогими, нищими и страждущими; его пускали в тюрьмы, где он лечил узников. Молва о милостивом врачевателе распространилась и дошла до императора. По его требованию, Пантелейимон на его глазах исцелил расслабленного. Но император не поверил, что целитель помогает Божьей помощью, и велел пытать его, чтобы он признался в том, что лечит дьявольской силой. Пантелейимона бросили на растерзание диким зверям, но они не тронули его, а, напротив, стали ласкаться к святому мученнику. Люди, присутствовавшие при отсечении головы святого, свидетельствовали, что в этот момент рядом с казненным расцвели цветы. Икона Пантелейимона-целителя прекрасна. Глядя на нее и поклоняясь ей, больные выздоравливают, а слабые крепнут. В каждом доме должна быть его икона.

10 АВГУСТА

Когда собираетесь в лес трижды снимите и обуйте ту обувь, в которой будете собирать грибы. При этом говорите так:

Иду я, раба Божья (имя), за грибами,

Дорога грибная под моими ногами,

Кость моя, тело крещенно, место мое освященно,

Крест со мной,

Все грибы передо мной, Божьей рабой (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тот, кому известен этот заговор, всегда удачлив в сборе грибов.

Перед тем как пойти в лес, перекреститесь и скажите:

Ангел мой, пойдем в лес со мной,

Твоими святыми крылами,

Моими белыми руками,

Дай, Господи, с земли ягоды поднять,

Целые туеса собрать.

Ключ, замок, язык Аминь.

Аминь. Аминь.

Кто прочитает этот заговор, соберет много ягод. Но он должен соблюсти следующие правила: 1) с собранного урожая ягод 1 стакан отдают в чужие руки как милостыню; 2) нельзя никму говорить, почему вам так везет в сборе ягод.

И последнее: у женщины, идущей в лес, не должно быть месячных и худых мыслей.

11 АВГУСТА

Прежде чем войти в поле или в лес, покусайте себя за безымянный палец и скажите:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Здравствуй, доброе утро, змея,

Я (имя) на твое место пришла.

Как я войду в поле и в лес,

То ты, змея, на три аршина в землю влезь.

Оставь там свое жало,

Чтобы оно мне не помешало.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Аминь. Аминь.

Змея-медяница, змея-железница,

Змея серая, змея черная, змея рябая,

Змея старая, змея молодая, змей-мат,

Змея-матиха, змея впозиха и змея выползиха,

Дом твой знаю, житье твое знаю,

Дом твой под ракитовым кустом, в чистом поле.

Я его сожгу, детей твоих на ветер пущу.

Пойди прочь любой гад,

Пусти в землю свой яд.

Тебе яд потерять, а мне яд миновать.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

12 АВГУСТА

12 августа — Силин день. В этот день хозяйки заговаривают своих коров, чтобы соседка-ведьма не выдоила коровушку и не лишила ее молока. Тем не менее многие хозяйки жалуются, что именно на Силин день вымя у коровы бывает пустым.

Действительно, у старинных мастериц есть способы, позволяющие отнять у коровы соседей молоко и добавить его к надою своей коровы. Чтобы оградить своих коров от колдуньи, я научу вас специальному оберегу. Вам для этого придется проснуться раньше своих соседок. Обойдите вокруг своего хлева трижды против часовой стрелки, читая заговор:

Заря-зарница, будь мне помощница,

Огради мою коровушку от злой соседушки.

Колдовство ее усмири,

А мою коровушку (кличка)

От ее дел сбереги.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

13 АВГУСТА

Самые въедливые и сильные порчи делаются по тринадцатым числам.

Если вы читаете в газете объявление, где обещают снять любую порчу за один сеанс, советую усомниться. Любая порча имеет дьявольское свойство пускать корни по всему организму.

Порча, которая делается на смерть, делается основательно и продуманно.

Беса невозможно изгнать по телефону — это просто реклама, не верьте этому.

Порча, сделанная на беременную, передается и ее плоду.

Пожалуй, самая страшная порча — растущая, так как она подобна сорнякам: их вырывают, а они вновь появляются.

Порча делается разными средствами и способами: это могут быть подклады к вашему порогу; слово, брошенное вам вслед; делают ее через фотографию, отпевание, через печной дым, а также выкрикивая ваше имя во время удара молнии. Делать ее можно различно, а снимать только молитвой.

Если даже вы и не знахарь, то все равно сможете распознать следы порчи на человеке. Вот ее обычные признаки:

человек, который не переносит на своей шее наличие нательного креста, порчен;

порчен человек, который не может смотреть в свои собственные зрачки, не выносящий своего взгляда;

 если девица обладает всеми качествами для того, чтобы на нее обращали внимание молодые люди и при этом никак не может выйти замуж, — это верный признак порчи на одиночество;

если вы нормально питаетесь, но худеете день ото дня (сохнете), то не исключена порча;

если у вас все анализы в норме и вы мало едите, но тем не менее полнеете, возможно, у вас порча;

 если свечи, которые вы ставите себе о здравии, никак не зажигаются или тут же гаснут, это означает, что кто-то желает вам смерти;

если вы абсолютно не можете находиться в церкви, вам тяжело и хочется поскорее покинуть храм, это тоже верный признак того, что на вас наведена порча.

Есть также много других примет, связанных с наличием на человеке порчи.

14 АВГУСТА

Читают на воду и умывают ею больного. Нужно читать сорок вечеров кряду.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

На острове Буяне, стоявшем в океане,

Есть церковь сборная, богомольная.

Посреди этой церкви сборной, богомольной

Пресвятая Богородица обитает,

Сидя на золотом Престоле

Книгу Евангелие читает.

Вычитывает, от порчи читает,

Сама слезы горючие проливает.

Слезно плачет, отговаривает,

Святыми Своими устами заговаривает:

От колдуна, от колдуницы, от еретика,

От еретицы, от злого завистника,

От кровного ненавистника,

От завистницы и ненавистницы,

От худого сглаза и от худого часа.

От часа ночного, дневного, вечернего и утреннего.

От глаза, которым враг шутит,

А сам губит и сушит.

Тот бы, кто тебе раба (имя) льстил, сушил,

Тот бы, кто тебя к смерти приговорил,

Кто сию порчу навертел,

Тот бы сам от своей порчи всю муку претерпел.

Матушка Богородица,

Могла ты Бога Спаса народить,

Помоги нам эту порчу заговорить:

От духа нечистого, от глаза злого,

От любого слова лихого.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

15 АВГУСТА

(Успенский пост)

С 14 по 28 августа — Успенский пост. Пост установлен в честь успения Божьей Матери. Пост длится две недели.

По своей строгости он схож с Великим постом: запрещается употреблять все продукты животного происхождения, в том числе и рыбу. В среду и пятницу не едят даже растительное масло.

Святитель Василий Великий говорил: «Вместе с телесным постом должен быть пост и душевный. При телесном посте чрево постится от пищи и пития. При душевном посте душа воздерживается от злых помыслов, дел и слов. Истинный, настоящий постник воздержится от гнева, ярости, злобы и мщения. Настоящий постник воздерживает не только чрево, но и язык свой от празднословия, клеветы, осуждения, лжи, лести и всякого злоречия».

Словом, истинный постник тот, кто остерегается всякого зла.

Очистить десять яблок, вынуть из них сердцевину и запечь. Печеные яблоки протереть через сито, добавить 100 граммов сахара и хорошенько растереть яблочное тесто. Выложить готовую массу на блюдо, сверху посыпать корицей, смешанной с сахарным песком, и поставить в теплую духовку. Через 15 минут пирог будет готов.

16 АВГУСТА

Для теста: 25 г дрожжей, 2 ст. ложки сахара, 1 стакан теплой воды, 1,5 стакана манной крупы и немного муки.

Растереть дрожжи с сахаром и солью, добавить теплую воду. Дрожжи должны разойтись. Всыпать манную крупу и немножко муки, накрыть тесто салфеткой и оставить в теплом месте для подъема. Еще раз тесто перемешайте и выпекайте оладьи под крышкой. Оладьи получаются пышные и вкусные. По желанию в тесто можно добавить изюм и орехи.

Картофель натереть на крупной терке, добавить соль и муку. Следить, чтобы смесь не получилась слишком жидкой. Смесь должна быть как густая сметана. На сковородку с разогретым постным маслом выложите небольшие лепешечки. Их поджаривают с обеих сторон до образования хрустящей корочки. Деруны нельзя выклаывать горкой или один на один, иначе они потеряют хрустящие свойства, будут влажными и не столь вкусными.

Расклад: 10 картофелин, мука, соль, растительное масло.

17 АВГУСТА

Надламывают веточку ивы приговаривая:

Как ветка надломленная иссыхает,

Так и шипица на моем теле иссохнет, истает.

Ключ, замок, язык Аминь.

Аминь. Аминь.

Встречаются случаи, когда ячмень с одного глаза сойдет, а на другой сядет. Заговор, который я предлагаю, хорош тем, что после его прочтения у вас никогда не будет ячменей. Найдите на соседском заборе третью доску от угла. На доске приглядите сучок (он бывает на всех досках), дотроньтесь мизинцем левой руки до своего глаза, а затем до сучка и скажите:

Как этот сучок засох,

Так и ты, ячменек, чтобы засох.

До тех пор пока этот сучок

Веткой не порастет,

А на этой ветке листок не расцветет,

До тех пор, до той поры

На моем глазу ни одному ячменю не быть,

Не ныть и не жить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Страницы: «« « ... 1516171819202122 » ... »»