Проклятия древних цивилизаций. Что сбывается, что должно произойти Бардина Елена
Отец истории Геродот сообщал о персах следующее: «…Самым большим праздником у персов признается день рождения каждого человека. В этот день они считают нужным устраивать более обильное, чем в другие дни, угощение. Люди богатые тогда подают на стол зажаренного в печи быка, коня, верблюда или даже осла, а бедные выставляют лишь голову мелкого рогатого скота. Обеденных яств у них немного, зато в изобилии подаются десертные блюда одно за другим. Поэтому персы утверждают, что эллины встают из-за стола голодными, т. к. у них после обеда не подают ни одного стоящего блюда. Если бы у эллинов подавался десерт, то они ели бы, не переставая. Персы — большие любители вина. В присутствии других людей у них не принято извергать пищу и мочиться. Эти обычаи персы строго соблюдают. За вином они обычно обсуждают самые важные дела. Решение, принятое на таком совещании, на следующий день хозяин дома, где они находятся, еще раз предлагает (на утверждение) гостям уже в трезвом виде. Если они и трезвыми одобряют это решение, то выполняют…
При встрече двух персов на улице по их приветствию легко можно распознать, одинакового ли они общественного положения: ведь в таком случае вместо приветствия они целуют друг друга в уста. Если один лишь немного ниже другого по положению, то целуются в щеки. Если же один гораздо ниже другого, то низший кланяется высшему, падая перед ним ниц…
Абдул Кассим Исмаил — великий визирь Персии (10 век) всегда находился рядом со своей библиотекой. Если он куда-то отправлялся, то библиотека «следовала» за ним. 117 тысяч книжных томов перевозились четырехстами верблюдами. Причем, книги (т. е. верблюды) располагались в алфавитном порядке.
Персы больше всех склонны к заимствованию чужеземных обычаев. Они носят ведь даже мидийскую одежду, считая ее красивее своей, а на войну надевают египетские доспехи. Персы предаются всевозможным наслаждениям и удовольствиям по мере знакомства с ними. Так, они заимствовали от эллинов любовное общение с мальчиками. У каждого перса много законных жен, а, кроме того, еще больше наложниц…
Главная доблесть персов — мужество. После военной доблести большой заслугой считается иметь как можно больше сыновей…
О том, что им запрещено делать, персы даже и не говорят. Нет для них ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее — по многим другим причинам, а особенно потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать… В реку персы не мочатся и не плюют; рук они и сами не моют в реке и никому другому не позволяют этого делать. К рекам вообще персы относятся с глубоким благоговением.
В древности персы поклонялись многим богам. По имени одного из племен персидские жрецы, чародеи и волшебники назывались маги (слово «магия» широко известно и в наши дни). Особенным почитанием пользовался священный огонь, считавшийся сыном верховного бога. Культ огня сохранился у части персов до настоящего времени. Широко распространенным был культ священных животных: быка, коровы, лошади и собаки. Важное место в культе занимали священные растения, из которых делался опьяняющий напиток хаома.
Около 628 г. до н. э. родился пророк Заратуштра (Зороастр), которому приписывают основание религиозной системы, построенной на едином культе верховного бога Ахурамазда. Маздаизм в правление Дария I стал государственной религией персов. Зороастризм, маздаизм, огнепоклонство иногда также называют авестизмом по названию главной священной книги «Авесты». Главное в зороастризме — борьба светлого и темного начал в мире. Светлый бог Агура-Мазда (в греческой передаче Ормузд) создал все светлое, чистое, разумное и полезное для людей: возделанную землю; домашних животных; чистые стихии — землю, воду и особенно огонь; правду, мудрость, добро. Глава духов тьмы Ангра-Майнъю (у греков Ариман) сотворил все злое, нечистое и вредное: пустыню; диких зверей, хищных птиц, гадов и насекомых; болезни, смерть и бесплодие; ложь, зло и моральную нечистоту. Людям, вставшим на сторону светлых духов, Авеста обещала счастливую жизнь.
Основой резкого дуализма светлого и темного начал, которым иранская религия выделяется из других религий мира, считается реально существовавший конфликт оседло-земледельческого и кочевого скотоводческого населения. Жрецы-атраваны приносили жертвы, поддерживали священный огонь. В связи с тем, что всякий труп считался нечистым и не должен был соприкасаться с чистыми стихиями — землей, водой и огнем — особые служители складывали голые тела в дакмах, специальных круглых башнях, где коршуны съедали мертвую плоть, а кости скатывались на дно колодца. Такие «башни молчания» до сих пор используются парсами, современными последователями маздаизма.
В отличие от других древних религий маздаизм включал в себя эсхатологическое учение о конце мира и Страшном суде. Согласно этому учению спаситель должен был родиться от девы и спасти человеческий род, поставить последнюю точку в борьбе с духом зла. До этого момента души почитателей Агура-Мазды пребывали в раю, а все остальные в аду. Спасителем считался Митра, который изображался воином, победителем мифического быка. Его «днем рождения» было 25 декабря — день зимнего солнцеворота (сравните «Рождество Христово» в католицизме). Зороастризм оказал значительное влияние на евреев, на Римскую империю, способствовал появлению многочисленных сект: манихеев, несториан, павликиан, богомилов, иезидов и др. Сами иранцы в VII в. н. э. приняли мусульманство, будучи завоеванными арабами. Но маздаизм в первозданном виде сохранился у гебров (буквально — неверных) в Иране и у парсов в Западной Индии.
Персидская империя в первой половине V в. до н. э. безуспешно пыталась включить в свой состав территорию Древней Греции, а в 330 г. до н. э. после катастрофического разгрома Александром Македонским вошла в состав его огромного государства.
Кочевым племенам Передней Азии приписывается одомашнивание лошади в третьем тысячелетии до н. э., а также изобретение колеса, боевых колесниц, разнообразных продуктов и изделий, связанных с коневодством, овцеводством, верблюдоводством.
На обширной территории от Каспийского моря до Персидского и Оманского заливов веками совершенствовались системы орошаемого земледелия. В VI в. н. э. иранцы стали разводить рис, сахарный тростник, научились производить шелк. Персидские ткани, в особенности ковры, были ценнейшим товаром развитой иранской торговли.
1.9. Древнейшие цивилизации Америки
Наряду с цивилизациями Древнего Востока, которые можно назвать базовыми, стартовыми для всего последующего культурно-исторического развития человечества, цивилизации развивались и в других регионах. Появление человека на американском континенте связывают с миграцией через Чукотку — Берингов пролив — Аляску около 30 тысяч лет назад. Первоначально мигранты занимались собирательством и охотой. В результате неолитической революции основой экономики в Америке становится земледелие. Долгое время почти единственным культурным злаком здесь был маис.
На северо-западе современного государства Перу в области Центральных Анд во второй половине второго тысячелетия до н. э. возникла и свыше 500 лет просуществовала цивилизация Чавин, которую считают «прародительницей» всех андских цивилизаций. Здесь развивалось земледелие, охота и рыболовство, были одомашнены ламы. Местные жители в ремесленной деятельности использовали камень, золото, серебро и медь. В древней крепости Чавин-де-Унтар, которая для окрестных территорий была безусловным «мировым центром», обнаружены храмы, площади и другие свидетельства инженерной мысли, строительной культуры древних перуанцев. О степени развития государства, религии цивилизации Чавин среди специалистов идут споры.
Один из центров культуры ольмеков — город Сан-Андрес, находившийся примерно в 5 км к северо-востоку от Ла Венты (сейчас это часть города Вильяэрмоса). При раскопках обнаружили удивительную находку, отодвинувшую дату появления первой письменности в Мезоамерике как минимум на 300 лет, — это размером с кулак цилиндр из керамики, с изображенными по бокам иероглифами.
Внезапно исчезнувшую цивилизацию Чавин сменила цивилизация Паракас («песчаный дождь» на языке местных индейцев), существовавшая к югу от современной столицы Перу. Здесь были обнаружены сотни мумий, завернутые в ткани различного качества с нанесенными на них узорами и изображениями рыб, змей, богов и т. д. Странные клиновидные черепа из могильников позволили предположить, что здесь широко использовалась трепанация, применялись обезболивающие и обеззараживающие средства. На развитие цивилизации Паракас, просуществовавшей около 500 лет на рубеже первого тысячелетия до н. э. и первого тысячелетия н. э., влиял климат, близость Тихого океана, некоторые достижения цивилизации Чавин.
Наследницей цивилизации Паракас можно считать цивилизацию Паска, существовавшую в области Центральных Анд (Южная Америка). В центре внимания исследователей этой цивилизации оказались не «трепанированные» черепа, а огромные геометрические линии, фигуры и орнаменты, прочерченные в пустыне, на склонах гор («Канделябр Паракаса»), на земле. Эти загадочные изображения, впервые обнаруженные в XX в. с самолета, до сих пор служат предметом дискуссии: то ли это календарь, то ли «следы космических пришельцев». Насканская цивилизация позже слилась с культурой Тиауанако.
Основой хозяйства цивилизации Мочика (или Мучик) также в Центральных Андах служило развитое орошаемое земледелие. Создатели культуры Мочика были искусными металлургами, градостроителями, ювелирами, создавали сосуды, в виде человеческих фигур, покрытые рисунками. Пирамиды, жилища, разнообразные предметы религиозного назначения позволяют предполагать, что у мочика в середине первого тысячелетия н. э. сложилось государство, которое просуществовало до конца VII в.
Доинкская цивилизация индейцев Тиауанако (конец первого тысячелетия до н. э. — первое тысячелетие н. э.), существовавшая на территории современных Боливии, Перу и Аргентины, названа по одноименному городищу, расположенному к юго-востоку от озера Титикака. Памятники монументальной каменной скульптуры и архитектуры: Ворота Солнца, развалины архитектурного комплекса Каласасайя, пирамиды Акапана, высококачественная полихромная керамика с геометрическими орнаментами, а также другие археологические находки свидетельствуют о развитом хозяйстве и возможном существовании раннеклассового государства.
У ацтеков было принято приносить человеческие жертвы, это они взяли у еще более ранних цивилизаций как ольмеки. Ацтеки считали, человеческая кровь дает Вселенной силы существовать, а солнцу — двигаться.
В Центральной Америке проживало множество различных племен. Земледелием и скотоводством они начали заниматься несколько позднее, чем народы Ближнего Востока. Хлопок в Америке стали выращивать около 3000 г. до н. э. Около 2500 г. до н. э. в Мексике начали возделывать кукурузу (или маис). Примерно в 2300 г. до н. э. появилась керамика.
К 1200-900 гг. до н. э. относится существование Ольмекской культуры, «праматери мексиканской культуры». Археологические материалы говорят о наличии у ольмеков системы цифр, календаря, иероглифической письменности. Ольмеки строили огромные святилища на вершинах холмов, что свидетельствовало о наличии оригинальных строительных технологий, т. к. ни колеса, ни металлических изделий они не знали. Весьма развитой была скульптура, о чем свидетельствуют высеченные из базальта гигантские головы людей с несколько приплюснутым носом, опущенными углами рта, толстыми губами.
В Центральной Америке существовала цивилизация майя. Города-государства майя в первые века нашей эры представляли собой деспотии восточного типа, религиозные и политические центры, к которым тяготели сельскохозяйственные общины.
Городами-государствами управляли наследственные правители, которые опирались на многочисленное чиновничество. Основой социальной жизни была община. Землей пользовались семьи, но зачастую проводились и общие работы, т. к. подсечно-огневое земледелие, строительство террас, осушение болот требовало совместных усилий. Труд общинников использовался на строительстве и ремонте храмов, дорог.
Жрецы майя накопили значительные познания в географии, математике и особенно в астрономии. Они могли предсказывать солнечные и лунные затмения, вычисляли период обращения ряда планет. Солнечный календарь майя отличался большой точностью.
Город Теотиуакан, давший название еще одной цивилизации, по своей площади превосходил Рим времен Империи. Здесь строили пирамиды, имевшие культово-религиозное значение, занимались земледелием. Эту цивилизацию разрушили местные «варвары» — толътеки, которые многое взяли от предыдущих цивилизаций. Их монументальные архитектурные и скульптурные памятники имеют ярко выраженную военную направленность. У тольтеков предполагают наличие классов и государства. Господству тольтеков в VIII–XII вв. положило конец нашествие ацтеков. Тольтеки стали легендарным народом. Интересно, что их правитель Топильцин-Кецалькоатль (Пернатый змей) пытался запретить жертвоприношения, наладить нормальную жизнь своего народа.
Ученые установили, что первые люди в Мезоамерике появились примерно 20 тысяч лет назад. Существует несколько версий того, откуда прибыли первые поселенцы в Америку. Согласно наиболее распространенной из них, первые жители — родом из Азии: из Чукотки попали в Северную Америку, с тихоокеанского побережья — в Центральную и Южную.
На территории Перу существовала также цивилизация инков-кечуа. Они выращивали маис, картофель, тыквы, бобы, хлопок, бананы и т. д. У инков были развиты животноводство, ремесло. Для мореплавания строили большие плоты. Они строили мощеные дороги, величественные храмы, знали искусство мумифицирования, «узелковое письмо» и иероглифическую письменность, создали систему почтовой связи и оповещения с помощью скороходов. Государство инков возглавлял Сапаинка («Единственный инка»), «сын Солнца», который сосредоточивал в своих руках законодательную, исполнительную, судебную и религиозную власть.
Одну из наиболее развитых культур создали ацтеки. Они пришли из Ацтлана («место цапель») и в XII в. появились в долине Мехико. На островах озера Тескоко ацтеки основали в 1325 г. город Теночтитлан (современный Мехико). Правитель ацтеков обладал значительной властью, которая постоянно увеличивалась и превратилась в наследственную монархию типа восточной деспотии. Родовая община постепенно трансформировалась в территориальную. У ацтеков существовало рабство, но дети рабов становились свободными. Военнопленных обычно приносили в жертву богам. Основу хозяйственной жизни составляло земледелие, в том числе на насыпных островах. Среди ацтеков было немало гончаров, ткачей, оружейников, каменщиков, металлургов, ювелиров, мастеров изготовления одежды и украшений из птичьих перьев и других ремесленников. Соответственно, процветала торговля. Значительного уровня развития достигли у ацтеков мифология, поэзия, танцевальное искусство, архитектура, скульптура, живопись.
Древнейшие цивилизации Америки хранят много тайн, так как значительная часть их культурного наследия была уничтожена европейскими завоевателями.
1.10. Древнерусская цивилизация
Впервые к мысли о существовании русской цивилизации пришел выдающийся русский ученый Н. Я. Данилевский. Правда, он говорил не о русской, а о славянской цивилизации.
Вопросы зарождения русского этноса, временные рамки, истоки и исторические корни древнерусского общества являются сложной и отчасти нерешенной проблемой. Однако историки убеждены, что предшественниками русских были восточные славяне. Часть ученых полагают, что славяне являются коренным населением Восточной Европы, веточками индоевропейской общности. Также есть мнение, что славяне появились в результате смешения различных этнических элементов на рубеже новой эры и не имеют какого-либо единого корня.
Древнерусская народность складывалась в смешении по меньшей мере трех компонентов — земледельческих славянского и балтского и охотничье-промыслового финно-угорского, с заметным участием также германского, кочевого тюркского и отчасти северокавказского субстратов. Есть ли основания предполагать явное численное преобладание славян в этом процессе? Археология однозначно подтверждают это лишь в отношении двух районов — прикарпатского и приильменьского. Письменные источники также не дают однозначного ответа на этот вопрос. Древнерусские летописи, разумеется, подчеркивают славянское и отчасти скандинавское происхождение населения Руси; однако к этим свидетельствам необходимо относиться с известной осторожностью, поскольку любая историческая хроника неизбежно проникнута подсознательным этноцентризмом. Внешние источники описывают, как правило, не основную массу населения Руси, а лишь его вооруженную часть, участвовавшую в тех или иных столкновениях с соседями. Причем в описаниях древнерусских воинов VI–XI веков, оставленных византийскими, арабскими и западноевропейскими хрониками, преобладают этнокультурные черты, скорее, германского, чем славянского типа.
Единственный элемент древнерусской культуры, в котором славянское доминирование не вызывает каких-либо сомнений, — это язык. Но язык, как известно, одна из наиболее подвижных частей культуры, и языковая принадлежность того или иного народа еще не свидетельствует о его происхождении.
Таким образом, российская цивилизация зарождалась как общность, образуемая из соединения трех хозяйственно-технологических регионов — земледельческого, скотоводческого и промыслового; трех типов образа жизни — оседлого, кочевого и бродячего; в смешение нескольких этнических субстратов, на пересечении влияния нескольким религиозных потоков.
С какого времени следует начинать отсчет развития нашей цивилизации? Некоторые полагают, что с момента крещения Руси, с чем нельзя согласиться. Принимая во внимание эпохальное значение этого события, не следует забывать о дохристианской Руси, о Киеве, Чернигове, Смоленске, Новгороде, Суздале и о десятках иных существовавших тогда городов, бывших центрами восточнославянской цивилизации. Искусная обработка дерева, металлов, кожи, керамики, народный эпос, фольклор, устная вербальная традиция, мифопоэтическое отношение к природе сложились в рамках языческой культуры, которая стала первым, начальным, исходным этапом развития отечественной цивилизации в целом.
Восточнославянское язычество, разумеется, нельзя сравнивать с античностью по степени развитости, но по функции первоначально организующего этапа структурирования культуры такое сравнение вполне уместно. Детство нашей цивилизации приходится именно на языческий период, на архаические времена индоевропейских предков славян. К славянскому язычеству нужно относиться так же объективно и взвешенно, как мы относимся к язычеству древнегреческому или римскому, отмечая достижения античной цивилизации. Древняя славянская цивилизация сохранила о себе гораздо меньше свидетельств, чем античная, по ряду причин. Одна из них состоит в том, что основной ее материал — дерево — пластичный, доступный, но недолговечный. Если античные сооружения, хотя бы в руинизированном виде, сохраняются тысячелетия, то деревянные постройки наших предков исчезали почти бесследно. Достаточно вспомнить, по сколько раз сгорали русские города уже в XVII–XVIII веках, оставляя после себя лишь пепелища. Нет памятников — нет истории и нет культуры. Этот беспощадный принцип часто работал в нашей истории. Можно назвать множество городов и сел, имеющих многовековое прошлое, но не сохранивших свидетельств былого и потому не воспринимаемых как исторически древние поселения.
Отмечая важность первого этапа развития отечественной цивилизации, не стоит, однако, идеализировать, романтизировать, преувеличивать его роли. При сравнительной развитости материальной стороны культуры духовная ее сторона еще не пробудилась в своей потенциальной возможности. Поэтому христианизация Руси, ставшая вторым этапом ее развития, была важнейшим типологически образующим фактором прежде всего в развитии сакральной, духовной, нравственной сущности отечественной культуры. Агрокультура, ремесла, особенности быта, связанные с непосредственным общением с природой и сложившиеся за многие столетия в привычные формы организации, претерпели мало изменений. Но духовная культура, воспринявшая дары православной византийской цивилизации, совершила качественный прорыв в новые, более высокие сферы творчества. В рамках христианской цивилизации возникают, формируются и достигают великих успехов отечественная литература, живопись, музыка, зодчество — все то, чем мы гордимся, вспоминая прошлое.
Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства у восточных славян. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, основываясь лишь на одной общинной основе. Германские же племена, восприняв достижения римской цивилизации, раньше и быстрее подошли к государственным формам организации общественной жизни.
Одной из особенностей древнерусского государства было то, что с самого своего начала оно было многоэтническим по составу. В дальнейшем это будет способствовать тому, что главными силами, обеспечивающими внутреннее единство, станут государство и православная религия. Киевские Рюриковичи не могли опереться, как римские императоры, на совершенную военно-бюрократическую систему или, как ахеменидские шахи на численно и культурно доминирующий этнос. Они обрели опору новой религии и осуществляли построение державы в значительной мере как миссионерскую задачу обращения язычников.
При всей важности субстратного слоя культурных норм, традиций и обычаев населения, составившего Древнерусское государство, нет сомнений в том, что его основной идейной, культурной, информационной (в плане письменности), образовательной, ценностно-ориентационной базой стало христианство. Таким образом, на вопрос, какой по происхождению является русская культура, следует ответить: славянской по языку, греко-православной по большинству иных параметров. В этом новом, христианском культурно-ценностном мироощущении и языке миропонимания славяне прошли путь ассимиляции и «русификации» столь же значительный, что и балты, финны и другие составляющие древнерусского этноса. Именно христианство сформировало и консолидировало новый этнос, и оно же стало главным инструментом создания Древнерусского государства.
«Воцерковление» как политическая программа Киевской Руси имело и еще одно важное социокультурное последствие — становление городской христианской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. При этом следует учитывать и специфический «слободской» характер русских городов, где основная масса горожан продолжала заниматься сельскохозяйственным производством (лишь в незначительной мере дополняемым мелкотоварным ремеслом), а собственно городская культура сосредоточилась в сравнительно узком круге светской и церковной аристократии. Этим же можно объяснить и весьма поверхностный (формально-обрядовый) уровень христианизации русских мещан и селян, их невежественность во многих элементарных религиозных вопросах и наивное социально-утилитарное толкование основ вероучения, столь удивлявшие европейцев, посещавших страну, как в средневековье, так и в более поздние времена. Опора властей на религию в первую очередь как на социально-нормативный институт регулирования общественной жизни (в ущерб ее духовно-нравственному аспекту, обсуждаемому главным образом в кругах церковных писателей) сформировала тот особый тип русского массового православия — формального, невежественного, часто синтезированного с языческой мистикой, — который Н. Бердяев метко назвал «православием без христианства».
В целом древнерусская цивилизация «киевского» периода по своим типологическим чертам мало чем отличалась от аналогичного раннефеодального периода западноевропейской цивилизации. Их сближали преобладающие технологии материального производства, городской характер «титульной», т. е. маркирующей все общество в целом, культуры, высокий уровень милитаризованности и агрессивности политической идеологии и практики, единообразие многих ценностных ориентаций и установок сознания (особенно в элитарном слое) и др.
Разумеется, православный характер русского христианства и общение с Византией не могли не определять стилевой специфики цивилизации Древней Руси. Пожалуй, в первые века древнерусской государственности Киевскую Русь по многим формально-культурным и ценностно-ориентационным чертам можно рассматривать как «дочернюю» зону византийской культуры, хотя по большинству сущностных форм общественного устройства и жизнедеятельности она была, скорее, ближе к Западной и особенно Центральной Европе. Так что и на первом этапе своего становления российская цивилизация уже синтезировала черты европейских социальных реалий (особенно в элитарной части своей культуры) и византийских мистических рефлексий.
Образование государства имело важное историческое значение для восточных славян. Оно создавало благоприятные условия для развития земледелия, ремесел, внешней торговли, влияло и на формирование социальной структуры. Например, выполнение властных функций в более поздний период способствовало превращению князей и бояр в землевладельцев. Благодаря образованию государства формируется древнерусская культура, складывается единая идеологическая система общества.
В рамках древнерусского государства произошло складывание единой древнерусской народности — основы трех восточнославянских народов: великорусского, украинского и белорусского.
Древнерусское государство в течение веков после своего возникновения отбивало «волны» кочевников, принимало удар на себя, обеспечивая тем самым благоприятные условия для развития европейской цивилизации. С другой стороны, Русь стала своеобразным мостом, через который совершался культурный и торговый обмен между Западом и Востоком. Однако межцивилизационное положение Руси во многом будет влиять на ее собственный путь развития, вызывая внутренние противоречия, углубляя социокультурный раскол.
Киевское государство начало распадаться в конце XI века. Возникало множество суверенных земель-княжеств: к середине XII века — пятнадцать, к началу XIII века их было уже около пятидесяти. Единое древнерусское государство исчезло. Не было единого центра власти. Европа также переживала полосу распада, раздробленности, но в ней потом возникли национальные государства. Можно предположить, что и древняя Русь могла бы прийти к аналогичному результату.
Раздробленность ослабила общий военный потенциал, усобицы разоряли население. Вместе с тем, в это время бурно росли города, процветало искусство. Закладывались основы хозяйственного единства, натуральное хозяйство разрушалось, мастера переходили к работе на рынок. Появилось ростовщичество, оно способствовало накоплению капиталов. В условиях раздробленности созревали предпосылки к объединению на новой основе — экономической, культурной, политической. Здесь могло возникнуть национальное государство, однако развитие в русских землях пошло иначе.
Переломным в истории Древней Руси стал XIII век. В 1237 году в русских пределах появились монголо-татары, а с ними — гибель людей, разрушение хозяйства и культуры. Однако опасность шла не только с Востока, но и с Запада. Усиливающаяся Литва, шведы, немцы, ливонские рыцари наступали на русские земли. Раздробленная Русь столкнулась с проблемой самосохранения, выживания. Она оказалась как бы между двумя жерновами: татары разоряли русские земли, Запад требовал принятия католицизма. Ярл Биргер из знаменитого рода Фолькунгов предпринял два крестовых похода против Северо-Западной Руси. В связи с этим русские князья для спасения земель и людей могли пойти на уступки Орде, но активно сопротивлялись агрессии Запада.
Монголо-татары, как смерч, пронеслись по русским землям, объявились в Венгрии, Польше, затем ушли в низовья Волги, совершая оттуда сокрушительные набеги, собирая тяжелую дань. Юго-Западные земли Руси в этот период переходили под власть Польши (Галич), языческой Литвы (Минск, Гомель, Киев) — они стремились спастись от монгольского разорения, сохранить свой тип развития.
Россия как цивилизация и культура уникальна по определяющим особенностям жизнедеятельности. Все историки признают специфику объективных условий, под влиянием которых формировался наш народ. Во-первых, неблагоприятные природно-климатические условия. Краткий цикл сельскохозяйственных работ в 125–130 дней во многом определил черты национального характера, способность к мобилизационности, крайнему напряжению сил, взаимопомощи.
Во-вторых, в становлении и развитии Руси, России особая роль принадлежит евразийскому фактору. Обширная слабозаселенная территория объективно способствовала установлению добрососедских отношений славян с угро-финскими, летто-литовскими племенами. Земли всем хватало. В то же время отсутствие естественных преград, гор, морей, помогало единению славян в народные ополчения, созданию централизованной государственности, что было необходимо для защиты обширных рубежей от нашествий юго-восточных кочевников, западных завоевателей. Наличие обширных земельных резервов благоприятствовало переселению людей при увеличении нормы эксплуатации земель, что вынуждало государство усиливать контроль за земледельцами.
В-третьих, в сложных природно-климатических и геополитических условиях славяне сравнительно быстро отошли от языческих вероисповеданий и приняли православную религию. Ее коллективистская духовность цементировала народ. Эти факторы обусловили специфичность социальной организации древнерусского, а затем всего российского общества. Первичной социально-хозяйственной ячейкой стала община с отношениями артельного товарищества, а не частнособственническое образование как на Западе. Все это вело к формированию самобытной российской цивилизации в контексте всемирной истории.
Часть 2
Невероятные проклятия и предсказания древних цивилизаций
2.1. Пророки и пророчества о конце света
Что говорят об Апокалипсисе древние пророчества и предсказания почти современных нам ясновидящих? Самым известным в мире из всех древних пророчеств о конце света является, конечно, библейское «Откровение», или «Апокалипсис».
Центральная идея «Апокалипсиса» — борьба Добра и зла, неразрывно связанная с судьбами человечества. Сюжет «Откровения» таков: Агнец-Христос вскрывает семь печатей некоей таинственной Книги, и начинается описание разных фаз войны Добра и зла и связанное с этим раскрытие судеб всего рода людского. Эта война начинается в душе человека и распространяется на все стороны человеческой жизни, впоследствии все усиливаясь в своем проявлении.
Гласы семи труб ангелов возвещают о начале бедствий человечества. В «Апокалипсисе» описывается разрушение природы, появление в мире сил зла. Перед началом бедствий верующим ставится на чело благодатная печать, которая должна охранить их от зла и от участи порочных людей.
Видение семи знамений показывает разделение человечества на два противоположных лагеря добра и зла. Добрые силы сосредоточиваются в царстве Истины, символизированной, по некоторым комментариям, образом жены, облаченной в Солнце, а злые — в царстве зверя — Антихриста.
Зверь, вышедший из моря, является в «Апокалипсисе» символом порочной светской власти, а зверь, вышедший из земли, — символом разложившейся церковной власти.
В «Апокалипсисе» говорится о сознательном существе зла — дьяволе, который организует тайную войну против церкви и руководит ею.
В Видениях семи чаш дается картина всеобщего морального разложения. Происходит начало Армагеддона, всемирной борьбы Добра и зла, на людей обрушиваются невыносимо тяжелые испытания. Образ Вавилона — блудницы — символизирует в «Откровении» предавшееся порокам человечество, отступившее от Бога. Власть и сила зла распространяются на все области жизни человечества.
А затем начинается Божий суд над силами зла.
Гог и Магог — олицетворения сил зла — уничтожаются вторым пришествием Христа. Вечному наказанию подвергается дьявол, который положил начало всем беззакониям.
Далее «Апокалипсис» повествует о воскресении мертвых, Страшном суде и наказании нечестивых.
Заключительные две главы описывают Новое Небо и Новую Землю и блаженную жизнь спасенных.
Возможно, описания бедствий в «Апокалипсисе» в символической форме передают то будущее, с которым придется столкнуться человечеству.
По «Апокалипсису», после звуков труб семи ангелов начинаются бедствия в природе. Сначала погибает третья часть растительности, потом гибнет третья часть рыб и морских животных, потом происходит отравление рек и водоемов. «Откровение» описывает падение на землю града и огня, пылающей горы и светящейся звезды, что, очевидно, символизирует некие экстраординарные происшествия в мире природы или еще невиданные формы катаклизмов. «Апокалипсис» повествует также о поражении третьей части Солнца и звезд и затмении их. Многие современные комментаторы «Откровения» склонны видеть в этом указание на экологические бедствия, загрязнение атмосферы до такой степени, что через нее с трудом будет пробиваться солнечный и звездный свет. Наконец, «Откровение» говорит о нашествии на мир саранчи, вышедшей из бездны, — под этим символом понимаются бесчисленные бесовские силы, влияние которых на людей усилится во время апокалиптических событий. Возглавит эту саранчу Аполлион, что значит «губитель», т. е. дьявол.
В «Апокалипсисе» описывается и грандиозная война, от которой погибает треть людей. И хотя описание этой войны своими символами напоминает современную военную технику — танки, артиллерию, военные самолеты и даже ядерные ракеты, — все же многие исследователи «Откровения» полагают, что речь в нем идет в большей мере об идейной войне на духовном плане, а не о реальном сражении на плане физическом. Впрочем, возможно, апостол Иоанн имел в виду и то и другое: Армагеддон, т. е. битва добра и зла на духовном плане, сама по себе может выражаться и в «земных» войнах.
Индейское племя хопи, живущее в США, в резервации на северо-востоке штата Аризона, в последнее время вызывает все больший интерес во всем мире. Это связано не только с удивительными знаниями хопи о мире и человеке, весьма напоминающими эзотерические знания, характерные для Индии и Тибета, но и с целительскими и пророческими способностями представителей этого племени. Хопи предсказывали Вторую мировую войну и войну в Ираке. Между прочим, по их мнению, война в Ираке может привести к Третьей мировой войне! Хопи предсказывали опасные землетрясения в Калифорнии, Японии и Турции — и их предсказания оправдались. По некоторым сведениям, хопи предсказали даже трагедию в США 11 сентября 2001 года, причем, сделали это за год до случившегося. И, наконец, хопи предсказывают Апокалипсис!
Старейшины индейского племени хопи в течение столетий хранят в тайне пророчества некоего божества о будущем. В этих пророчествах говорится о появлении на землях индейцев белых людей, об изобретении автомобиля, о Второй мировой войне и о конце света или, во всяком случае, периоде тотальных катаклизмов, которые могут унести миллионы жизней.
Томас Майлс, описавший в своей книге многие индейские пророчества, пишет, что в загадочной тайной книге старейшин хопи существует не менее сотни различных предсказаний и не менее восьмидесяти из них уже осуществились. Майлсу рассказал о пророчествах 104-летний старейшина Дэн Эвахема, живущий в резервации на территории штата Аризона.
Согласно легендам хопи, их предки были предупреждены о наступлении конца света примерно 1100 лет тому назад пророком и духовным Учителем по имени Массо, о котором мало что известно. Хопи считают Массо служителем верховного Бога и хранителем Земли; для них эта личность представляет собой то же, что для христиан — Иисус Христос. Интересно, что и моральные заповеди, которые Массо адресовал последователям, и его предсказания конца света очень похожи на заповеди и пророчества, которые оставил миру Иисус.
Майлс приводит некоторые из уже осуществившихся пророчеств Массо, сохраненных хопи.
• Приход белого человека. — «Настанет день, и хопи повстречают людей другой расы, других обычаев и традиций. Они создадут свое собственное царство на земле хопи. На первый взгляд добросердечные… они размножатся, как муравьи…
• Железные дороги — «…и будут передвижные дома из железа».
• Автомобили — «… и безлошадные повозки».
• Телефонные провода — «человек сможет разговаривать по паутине».
• Мини-юбки. — «Юбки женщин поднимутся выше колен, обесценивая священное женское тело».
Согласно пророчествам Массо, в преддверии апокалиптических времен произойдут три большие войны, в которые будут вовлечены почти все народы Земли. Вторую войну развяжут почитатели культа Солнца и символа свастики.
В пророчествах говорится об изобретении оружия, которое вскипятит океаны и сожжет сушу. Старейшины уверены, что в данном случае речь идет о ядерном оружии, которое может быть применено в Третьей мировой войне, если она произойдет.
Как отмечает Майлс, описание последней апокалиптической войны в индейских пророчествах очень похоже на библейское повествование об Армагеддоне.
Так же как и тибетские Посвященные, давшие миру учения теософии и Агни Йоги, индейцы хопи делят всю историю человечества на циклы. Согласно их пророчествам, третий цикл закончился грандиозным потопом (речь явно идет о цивилизации Атлантиды!). Современная эпоха, по мнению индейцев, представляет собой конец четвертого цикла истории.
• На основании учения Массо хопи считают, что грядущих катаклизмов можно до известных пределов избежать или, во всяком случае, смягчить их последствия, если следовать основным моральным заповедям, оставленным Верховным Божеством.
В пророчествах Массо указаны следующие признаки надвигающегося конца света.
• Люди забудут великие законы Создателя. Дети перестанут почитать родителей и старейшин. Жадность и разврат охватят человечество.
• Незадолго до наступления катаклизмов будет виден туманный нимб вокруг небесных тел. Четыре раза появится он вокруг Солнца, как последнее предупреждение.
• Наступит день, когда некоторые созвездия вернутся в такое положение, которое они занимали тысячелетия назад. В этот период климат на планете изменится, наступят природные катаклизмы.
• Природные ресурсы планеты будут истощены. Машины, использующиеся в сельскохозяйственных работах, станут бесполезными. Мать-Земля лишит своих детей пищи.
• Приход поздних весен и все более ранних зим будет означать наступление ледникового периода.
• Простые люди восстанут против своих государственных лидеров. Те, будучи загнаны в угол, нанесут ответный удар, и наступит хаос, все выйдет из-под контроля. Нарастая, как снежный ком, конфликт, в конце концов, приведет к последней, апокалиптической битве добра и зла.
• Этот конфликт закончится применением страшного оружия, и это будет означать конец четвертого цикла. Выживут только те, кто останется верен воле и заветам Великого Создателя.
• Затем настанет период Великого Очищения, когда войн не будет, на Землю вновь снизойдут мир и гармония. Раны планеты будут залечены, Мать-Земля вновь расцветет, а люди объединятся в мире и согласии. Так начнется новый, пятый цикл.
Современные старейшины хопи продолжают традицию пророчеств о будущем. Они утверждают, что духи, с которыми общаются шаманы хопи, говорят об усилении солнечной активности, повышении температуры воздуха и глобальных переменах климата. Собственно, духи хопи говорят о том же, что в наше время прогнозируют отдельные представители науки! Есть в их пророчествах и такие же сведения, которые содержатся в предсказаниях Реньо Неро, Эдгара Кейси и других пророков. Так, в интернет-материале «Невероятные пророчества индейцев хопи» говорится, что, согласно мнению старейшин этого племени, наклон земной оси скоро изменится. Но более точно и подробно об этом событии можно будет сказать лишь через 50–80 лет.
Кроме того, хопи предсказывают появление загадочной болезни, которая унесет много человеческих жизней, пока не будет найдено лекарство от нее. До 2035 года, согласно пророчествам хопи, произойдут крупные природные катаклизмы и такие астрономические явления, которые очистят планету от «лишних» землян. В преддверии апокалиптических времен на небе появится яркая звезда…
Некоторые пророчества хопи о событиях Апокалипсиса напоминают фантастические романы о временах «конца света». Так, хопи полагают, что во время этих событий «машины с неба» будут спасать тех людей, которые живут в гармонии с миром!
Можно, конечно, предположить, что некто насочинял некоторые предсказания за хопи или придал фантастическую интерпретацию тому, что говорили они сами. Но ведь в Авесте (I тысячелетие до н. э.) тоже говорится о том, что, когда над Землей воссияет свет двух солнц, Таумиан-Спаситель придет на землю, и к нему будут приходить люди с неба на сверкающих облаках!
Что ж, о том, что наша цивилизация в Космосе — не единственная, нам говорят давно. Правда, скептически настроенные ученые этому по-прежнему не верят, но таких остается с каждым годом все меньше. Если наши Старшие братья по разуму смогут помочь нам пережить трудные времена Апокалипсиса — тем лучше!
Предшественник Нострадамуса, францисканский монах по прозвищу Реньо Неро (что в переводе означает «Черный паук») был астрологом, оставившим немало интересных предсказаний о будущем. Его настоящее имя, возможно, было Федерико Мартелли, а жил он приблизительно в XIV веке во Флоренции. Во всяком случае, радиоизотопное исследование его рукописи показало, что она была написана не позднее XVII века.
Рукопись с предсказаниями Неро, названная позднее «Вечной книгой», была обнаружена в 1972 году в одном из монастырей в Болонье. В ней Неро за полтора века до Нострадамуса предсказал все самые важные события в истории нашей цивилизации вплоть до 6323 года включительно, т. е. до VII тысячелетия.
Неро предвидел очень многие события, которые, в самом деле, осуществились спустя столетия после появления на свет его предсказаний. В частности, он предсказывал следующее:
• В 1925 году на Земле появится сатанинская религия. (В 1925 году в самом деле А. Кроули и его сторонниками была основана церковь Сатаны.)
• В конце XX века весь мир будет поклоняться сатане. Многие белые люди прельстятся этой религией. Основным центром прельщения станет Тартария. (Тартарией во времена Неро называли Россию!)
• В середине Европы образуется ужасный кровавый циклон. Он расползется по трем сторонам — западу, югу и востоку. Его действие будет продолжаться 7 лет. Речь, конечно, идет о Второй мировой войне. Она длилась 7 лет, если считать ее началом оккупацию Германией Австрии в 1938 году.
• Два страшных ядовитых гриба поднимутся над двумя городами. Всего таких грибов будет 7. (Пока их было 2: Хиросима и Нагасаки.)
• В конце XX века над Востоком видно страшное облако. (Возможно, события на Ближнем Востоке? Или Апокалипсис начнется с юга и востока? Но Третью мировую войну Неро не предсказывал!)
• В 1981 году появится страшная новая болезнь как наказание за блуд. (Возможно, речь идет о СПИДе.)
• В конце XX века в Европе начнут свирепствовать смертельно опасные болезни, которые унесут половину населения. Всего новых болезней будет 5, но одна из них будет во благо людям.
• После XX века численность человечества будет сильно уменьшаться. Исчезнут Франция, Испания, Турция, страны Скандинавии. Тартария не исчезнет.
• На небе появятся два солнца и две луны. Не будет ночи. Земля превратится в пылающий ад, и на ней невозможно будет жить. Спасение можно будет найти лишь в воздухе и под землей. Люди построят 8 подземных городов. Скоро жить можно будет лишь на горах, а с гор будут спилены вершины. Многие люди ослепнут от света двух солнц.
• На севере снега и льды растают. Полюса превратятся в обширные земли с пышной растительностью.
• Поднимутся огромные волны, которые затопят половину земной тверди и затем откатятся назад в океаны. (Потоп? Или цунами из-за масштабных сейсмических катаклизмов?)
• Новое солнце будет покровительствовать религии сатаны. Когда люди увидят на небе свет двух солнц и двух лун, на землю придет Антихрист-сатана на коне с тремя головами.
• Злейшими врагами человека в XXI веке станут насекомые — появятся странные пауки, которые будут уничтожать людей; саранча заполнит всю землю. (Мутанты?)
• Человечество разделится на две части — черную и белую. (Вряд ли тут идет речь о черной и белой расах. Скорее всего, имеется в виду моральная поляризация человечества, о которой говорилось и в «Апокалипсисе».)
• На острове Эрин воссияет солнце, и оттуда придет Спаситель. (Всего на Земле будет три Спасителя. Один из них сойдет с гор.)
• Вредоносные карлики будут уничтожать людей. Бойтесь тех, у кого голова больше туловища. (Пришельцы из низших слоев параллельного мира Земли?)
Интересные, правда, очень пугающие, предсказания о будущем оставил миру знаменитый американский пророк XX века Эдгар Кейси.
В 1930-е годы Кейси рассказывал, что он побывал на борту какого-то летательного аппарата. Следует отметить, что в те годы даже пассажирской авиации еще не существовало, не говоря уже о космических кораблях; и понятия НЛО тоже еще не было. Вполне возможно, что это посещение летательного аппарата было сделано Кейси во время одного из его знаменитых трансов; т. е. он побывал на борту корабля не в физическом, а в астральном своем теле. Во время этого необычного визита Кейси показали события будущего как бы из Космоса. Он увидел атомные взрывы в Хиросиме и Нагасаки, а также различные природные катаклизмы. Кейси увидел, как в результате землетрясения невиданной по мощности силы разрушились и исчезли под водой большая часть Японии, Северная Европа и другие земли. Эдгар Кейси, конечно, был потрясен увиденным, он не мог поверить своим глазам. Однако хозяева корабля сказали ему, что все это произойдет в результате подвижки тектонических плит в районе Тихого океана.
Позднее Кейси утверждал, что Апокалипсис не коснется сразу всех стран Земли, и многим людям удастся избежать катаклизмов. Одной из стран, не затронутых катаклизмом, окажется и Россия. Однако, предупреждая людей о возможных природных пертурбациях, американский ясновидящий советовал им не впадать в панику, ожидая грядущих разрушений. Пророк утверждал, что в момент наступления катаклизмов Бог подскажет людям путь к спасению. А сам Апокалипсис будет очищением человечества от грехов, которые, собственно, и станут его основной причиной. Кейси даже написал в своих предсказаниях, какая страна за что будет наказана.
По мнению Эдгара Кейси, Америка должна стать жертвой природных разрушений прежде всего потому, что живет не в соответствии с провозглашенным ею девизом: «На бога мы уповаем». Англия будет наказана за свою гордыню, из-за которой она считает себя идеальным государством, Индия — за то, что, обладая огромными духовными знаниями, ее народ не применяет эти знания на практике, Китай будет наказан за свою обособленность от других стран мира.
Кейси предвидел, что большая часть Японии будет затоплена, Северная Европа тоже уйдет под воду; из моря появится затонувший материк Атлантиды; многие геофизические изменения произойдут в Северной Америке. Особенно преобразится североатлантическое побережье; Лос-Анджелес и Сан-Франциско будут разрушены; затем та же участь постигнет Нью-Йорк. Районы восточного побережья около Нью-Йорка практически исчезнут под водой; не исключено, что то же самое произойдет и с самим Нью-Йорком. Однако на этой территории, возможно, будет жить еще одно поколение. Южные части Каролины и Джорджии исчезнут полностью.
По прогнозам Кейси, после смещения земной оси на планете изменится климат; области с холодным и субтропическим климатом по своим погодным условиям будут приближаться к тропикам.
«Конец света», согласно Кейси, не будет полным; разрушения не затронут весь земной шар. Останется практически не затронутая катаклизмами обширная материковая плита. Живущие в этом месте люди в большинстве своем переживут Апокалипсис, и им выпадет счастье стоять у истоков новой цивилизации, нового мира. И эта материковая плита, согласно американскому ясновидящему, находится в России, в Сибири! Именно Западная Сибирь станет центром будущей цивилизации.
Кейси утверждал, что катастрофы призваны уничтожить людей, отягощенных грехами. В живых останутся лишь те, кто вел праведную жизнь. Именно от них, как в библейские времена — от Ноя, произойдут новые люди.
Согласно предсказаниям американского пророка, после всех разрушений апокалиптических времен человечество обратится к духовным идеалам. Его целью станет строительство Нового Иерусалима, т. е. государства, основанного на принципах духовности и нравственности. «Для тех, кто войдет в новую жизнь, наступит новое мировоззрение и возрождение. Тогда откроется Новый Иерусалим не только как место на Земле, но и как состояние души», — говорил ясновидящий.
2.2. Проклятия курганов древних скифов
В наше время о скифах, древнем воинственном народе, известно немногое. Легендарные упоминания об этом загадочном племени можно найти лишь в греческих и византийских источниках.
Однако от скифов остались не только удивительные сказания, но и пугающее наследие — проклятые курганы!
Весной 1983 года в юго-восточной части Тирасполя (республика Приднестровье) были исследованы три кургана, относящиеся к раннему железному веку. Они были насыпаны представителями многочисленных скифских племен, обитавших в северном Причерноморье в VII–III веках до н. э.
Страшная история произошла при раскопках одного из них.
С самого начала раскопок вокруг кургана происходили странные события: техника часто выходила из строя, работники постоянно испытывали различные недомогания, да и природа вела себя непредсказуемо (несмотря на все прогнозы синоптиков).
Однажды ночью, спустя несколько дней с начала археологических работ, руководителю раскопок Виктору Негадаеву и двум его коллегам одновременно приснился странный сон.
На кургане виднелась размытая фигура невысокого человека, он спускался вниз. Голова его была увенчана скалящейся волчьей пастью. В левой руке он держал костяной посох, а в правой — человеческий череп, наполненный густой темной кровью. Приблизившись к сновидцам, таинственный незнакомец протянул им череп и воздел посох к небу. С его уст стали срываться резкие и громкие слова на незнакомом языке (как потом предположили, это был язык скифских жрецов). Мгновенно кругом воцарился мрак и засверкали молнии. Пронзая непроглядную тьму, они ударяли в посох явившегося колдуна. Затем участники сновидения услышали отчетливый голос, на этот раз слова звучали на их родном языке:
«Я есть Авх — сын великого племени авхатов, несу ответ за покой славных царей и доблестных воинов бескрайней степи. Вы посмели осквернить вечную память предков. За вскрытое захоронение на чела ваши и земли ваши будут наложены убийственные знаки…»
Затем разгневанный жрец вылил кровь из черепа под ноги археологов, и видение исчезло.
Естественно, воспитанные в атеистическом духе археологи не придали сну значения, ссылаясь на впечатления от ожидаемой находки. По их предположениям, курган должен был раскрыть тайну Липоксая, основоположника племени жрецов — авхатов, одного из легендарных сыновей Таргитая (первочеловека).
Раскопки продолжились, но дело снова продвигалось очень медленно. Все время ломался и выходил из строя экскаватор. В течение четырех дней серьезно заболели трое участников раскопок, двое получили травмы, из-за которых не смогли продолжать работы. Остальные работники постоянно жаловались на неестественную слабость и плохое самочувствие. Казалось, что добраться до самого захоронения будет невозможно.
Через месяц изнурительных работ наконец-то удалось разрыть основное захоронение. Некоторые жители соседнего села потом утверждали, что в этот ясный и солнечный день над оскверненным курганом клубилось темное марево. Сами археологи не видели подобных изменений, но отметили, что за время проводимых работ к их лагерю прибилась стайка бродячих собак, а в день, когда раскопали курганное захоронение, собаки бесследно пропали. После изъятия из кургана останков и артефактов, выяснилось, что под ним располагались традиционные скифские захоронения воинов разных периодов.
По окончании всех работ курган разровняли, и местность приобрела вид равнины площадью в несколько гектаров.
Когда археологические находки перевезли в местный краеведческий музей, с участниками раскопок произошел ряд несчастных случаев. Первым пострадал водитель экскаватора Виталий Лупу: не справившись с управлением своей машины, он попал в аварию, получил открытый перелом ноги и сломал два правых ребра. Следующим стал один из археологов Сергей Яцко: спустя месяц после раскопок кургана у него обнаружили рак (по прошествии двух лет Яцко скончался в жутких муках). Во время экспедиции по древним пещерам Молдавии в одной из них засыпало другого археолога — Николая Синцова. Его чудом удалось спасти. Другие участники пострадали меньше: у кого-то постоянно умирали все домашние животные, кто-то «отделался» продолжительной болезнью.
Но на этом загадочные происшествия не прекратились. На протяжении десяти лет в районную администрацию поступали жалобы от пастухов и других жителей села Ближний Хутор, расположенного рядом с равниной. Пастухи жаловались, что скот, случайно забредший в эти проклятые места, загадочным образом умирал в течение нескольких дней. Местные ветеринары не находили видимых причин происходящего. Жители близлежащей окраины села жаловались на плохое самочувствие и слабость. Также их беспокоили постоянные ночные кошмары.
Слухи о проклятии древнего кургана быстро разлетелись по всей округе, и люди прозвали этот источник зла — Гиблая равнина. На ее территории можно было увидеть много останков мертвых птиц. Птицы, пролетая над равниной, безо всяких на то причин падали замертво на землю.
Как известно, любое проклятие со временем теряет свою силу. Археологи рассказывают, что загадочные явления и дурное воздействие после раскопок курганов обычно проходят за несколько месяцев, а порой даже за несколько дней. Но Гиблая равнина оказывала чудовищное влияние на жителей села и несчастных животных на протяжении десяти лет. И даже сегодня, спустя 29 лет, местные пастухи обходят со своими стадами стороной губительное место, объясняя это тем, что хоть скот уже и не дохнет, но равнина по-прежнему дурно влияет на него.
Петр Иннокентьевич, 53-летний пастух из села Ближний Хутор, рассказал историю, когда и сам он пострадал от зловещего влияния гиблого места: «Даже не помню, сколько лет уже работаю пастухом, знаю здесь каждую тропинку и каждую травинку. Баек о Гиблой равнине в свое время понаслушался. Хотя сам-то я в них никогда не верил, но скотину свою от греха подальше отводил от этих мест. Да и трава там никуда не годится. Теперь могу с уверенностью сказать, что все рассказанное — правда, несколько лет назад сам в этом убедился.
Как-то оказался я со своим стадом недалеко от той равнины, и тут нас застала сильная гроза со штормовым ветром. Спрятаться было негде, самый короткий путь к ближайшему укрытию лежал как раз через Гиблую равнину. Деваться было некуда — погнал свое стадо к укрытию по ней. Добрались быстро. Переждали грозу и отправились домой.
Вечером ничего не произошло, но ночью мне приснился кошмар: будто брал я своих коз и кидал по одной с обрыва, а потом и сам угодил в него. Придя на утреннюю дойку, обнаружил, что мои козы боятся меня. Когда все же, с усилиями, я приготовил их к дойке, оказалось, что ни у одной нет молока. И так продолжалось целый месяц. Мы с бабкой, помню, тогда еле концы с концами сводили. А еще говорят, ежели человек на той равнине задержится на несколько часов, то его начинают слабость и разные хвори одолевать…».
В том же 1983 году в пяти километрах от Гиблой равнины, на выезде из Тирасполя, по улице Краснодонская был разрыт еще один курган под номером 314. Его история для местных жителей и по сей день остается печальной. После проведения раскопок рядом с курганом построили жилую многоквартирную пятиэтажку. Сразу после заселения дом раскололся пополам, но решено было никого не выселять. Щель замазали, а дом укрепили стяжками. Но беды на этом не прекратились.
В первый же год после заселения в этом доме по разным причинам умерли 8 человек, а за свою 25-летнюю историю дом унес жизни многих десятков жильцов. Среди тираспольчан бытует легенда о проклятом доме — доме, в котором живет смерть. Но не каждый знает, что в действительности причина всех несчастий заключена не в самом доме, а в мощном проклятии древнего кургана, рядом с которым находится это здание.
Как известно, самые опасные курганы имели помимо зловещих наговоров и проклятий еще и коварные ловушки. Например, при раскопках одного из многочисленных курганов на Украине, археологи обнаружили останки расхитителя гробниц V века. Когда мародер прокопал тоннель и уже подходил к камере захоронения, земля над его головой осела, и преступник был раздавлен огромной плитой, намеренно установленной у входа в погребальную камеру кургана.
Курганы обычно возводили в местах геопатогенных аномалий. Скифы считали, что подобные аномалии являются переходами из мира живых в царство мертвых, поэтому погребение в подобных местах останков погибших облегчает душам усопших перемещение в иной мир. Огромные земляные насыпи возводили, также основываясь на народных поверьях. Согласно скифским мифам, душа погибшего, поднимаясь по Священной горе, может достигнуть Высшего Божественного Мира. Таким образом, курганы символизировали эту Священную гору и являлись своего рода маяками для душ, заблудившихся в земном царстве и забывших о необходимом восхождении к Светлому Миру Богов.
Курганы скифов имели разную форму, но основной и традиционной является огромная земляная насыпь над захоронениями знатных соплеменников. Традиции обязывали близких и родственников хоронить вместе с покойным вещи, которыми он пользовался при жизни. Но не потому, что эти предметы могут якобы понадобиться усопшему в ином мире, а из-за опасения, что покойник может прийти за привычными предметами своего обихода и, не узнав близких, серьезно навредить им. В связи с тем, что в курганах зарывалось много драгоценностей, золота и прочих ценных предметов, скифские шаманы и волхвы, дабы обезопасить покой усопших, накладывали на курганы страшные заклятия. Свои знания кровавой магии скифские жрецы унаследовали из глубокой древности. Их языческие обряды носили ужасающий характер. Энергия ритуалов проклятий и защитных заклинаний значительно усиливалась жрецами с помощью кровавых жертвоприношений животных. Эффект закреплялся грандиозным пиршеством, проводимым непосредственно на самих курганах.
Неудивительно, что профессиональные археологи, наблюдая трагические последствия вторжения в царство мертвых, с большим опасением берутся за раскопки древних усыпальниц могучих воинов и величественных царей. Поэтому и по сей день на территории Причерноморья, да и по всей России, до сих пор возвышается множество нетронутых древних насыпей, хранящих в себе грандиозные тайны и богатства древних времен.
2.3. Проклятия фараонов
Есть в Египте место, которое вошло в мировую историю под названием Долина Царей. Безжизненная эта долина расположена на западном берегу Нила напротив Луксора, где в наше время тянутся к небу каменные колонны разрушенных храмов. Жизнь давно ушла отсюда, остался тут только колоссальный некрополь, в недрах которого были захоронены мумии фараонов.
В конце 1922 года после шестилетних поисков исследователям посчастливилось найти здесь почти не тронутую могилу — сокровищницу фараона Тутанхамона. Удача выпала на долю английской экспедиции, в состав которой входили крупнейшие археологи Великобритании, известные египтологи и другие ученые. Возглавляли экспедицию лорд Карнарвон — знаменитый в Англии коллекционер, а также археолог Картер.
Никому еще, без сомнения, за всю историю археологических раскопок не удавалось увидеть что-либо более великолепное. Глазам археологов открылась поразительная картина: золотые носилки, трон, статуя, ларцы, головы диких зверей, ритуальные статуэтки и многое другое. Но это была лишь первая камера. За ней последовала сама усыпальница с саркофагом фараона, сокровищница и еще одна боковая камера.
Ослепленный несметным блеском сокровищ, Картер вначале не заметил неброскую глиняную табличку с краткой иероглифической надписью: «ВИЛЫ СМЕРТИ ПРОНЗЯТ ТОГО, КТО НАРУШИТ ПОКОЙ ФАРАОНОВ». Позднее, узнав о ней, археолог расшифровал надпись и спрятал табличку, опасаясь, что рабочие воспримут это предупреждение всерьез.
Однако он не обратил внимания на некий амулет, хранящийся в склепе. На тыльной стороне его был обнаружен текст: «Я ТОТ, КТО ЗОВОМ ПУСТЫНИ ОБРАЩАЕТ В БЕГСТВО ОСКВЕРНИТЕЛЕЙ МОГИЛ. Я ТОТ, КТО СТОИТ НА СТРАЖЕ ГРОБНИЦЫ ТУТАНХАМОНА». Это было второе предупреждение…
Кстати, некие предупреждения были сделаны лорду Карнарвону еще перед началом экспедиции. Перед вскрытием могилы он получил письмо от английского ясновидящего графа Хеймона. Экстрасенс предупреждал его, чтобы он ни под каким видом не вскрывал гробницу — это смертельно опасно из-за существующего «проклятия фараона». К письму Хеймон приложил текст: «Лорд Карнарвон, не входите в гробницу, непослушание ведет к смерти. Сначала вас ждет болезнь, от которой вы не оправитесь. Смерть же заберет вас в Египте».
Лорд встревожился не на шутку. Друзья посоветовали ему обратиться к одной знаменитой гадалке по имени Вельма. Ясновидящая, изучив его руку, сказала, что «видит возможность смерти, связанной с проклятием фараона». В испуге лорд решил прекратить раскопки, но было поздно: приготовления к ним зашли слишком далеко. И лорд решил бросить вызов мистическим силам…
Их было семнадцать человек — тех, кто шагнул следом за Картером и Карнарвоном в погребальную камеру Тутанхамона в феврале 1923 года. Вскоре после вскрытия гробницы Карнарвон по непонятной причине страшно занервничал. Близкое соседство усыпальницы так тяготило его, что он уехал, даже не дождавшись составления списка найденных сокровищ.
Через шесть дней после вскрытия гробницы лорд Карнарвон неожиданно скончался. Врачи приписали его смерть укусу ядовитого москита. Что же случилось? За завтраком лорд почувствовал легкое недомогание. Небольшая вначале температура вдруг резко подскочила, жар сопровождался сильнейшим ознобом, и уже никто не в силах был ему помочь. В последнюю минуту жизни к искателю египетских сокровищ вернулось сознание. Обращаясь к жене, он сказал: «Ну вот, все, наконец, и свершилось. Я услышал зов, он влечет меня». Перед смертью в бреду, по свидетельству очевидцев, Карнарвон упоминал имя фараона: «ТУТАНХАМОН, ТУТАНХАМОН…».
Смерть лорда стала первой в целой цепочке неожиданных смертей. Спустя несколько месяцев один за другим скончались еще двое рабочих, принимавших участие в раскопках. За ними последовали еще две жертвы — А. К. Мейс и Джордж Джей-Голд.
С Мейсом дело обстояло так. Картер попросил помочь ему вскрыть гробницу. Именно Мейс сдвинул последний камень, заслонявший вход в главную камеру. Вскоре после смерти лорда Карнарвона он стал жаловаться на необычную усталость. Все чаще наступали приступы слабости, апатии и тоски. Все это закончилось потерей сознания: Мейс скончался в «Континентале» — том же каирском отеле, где провел свои последние дни лорд Карнарвон. И вновь медики оказались бессильны поставить диагноз смертельной болезни.
Американец Джордж Джей-Голд был старым приятелем лорда Карнарвона, мультимиллионером и большим любителем археологии. Он внимательно следил за всеми делами экспедиции: многие обнаруженные там находки побывали в его руках. Его свалил внезапный озноб. На следующий день к вечеру миллионер скончался. И вновь медики бессильно развели руками…
В считанные годы умерли двадцать два человека. Одни побывали в склепе Тутанхамона, другие исследовали его мумию. Хочется отметить одно: всякий раз кончина была скоротечной, непредсказуемой. Гибель настигала известных в те годы археологов и врачей, историков и лингвистов, так или иначе причастных к изучению гробницы. В 1929 году скончалась леди Карнарвон. Читателей светской хроники потряс не столько сам факт этой смерти, сколько диагноз: «Погибла от укуса москита». И тогда по всему миру поползли слухи о действующем проклятии Тутанхамона. А вилы смерти находили все новые и новые жертвы…
Едва слух о смерти Бателла (одного из членов экспедиции) дошел из Каира до Лондона, его отец, лорд Уэсбюри, выбросился из окна седьмого этажа гостиницы. Когда труп самоубийцы везли на кладбище, катафалк (понятно, с какой скоростью движется сей экипаж) насмерть задавил ребенка, игравшего на улице. Экспертиза показала, что водитель просто не мог его не заметить…
В Каире умерли брат лорда Карнарвона и ухаживавшая за ним сиделка, а затаившаяся в доме смерть настигала каждого, кто осмелился в те дни навестить больного. Как ни странно, только археолог Картер прожил безмятежно до 67 лет!
Вечер выдался на редкость влажным и жарким. Как обычно, зал саркофагов в Национальном музее Каира был полон посетителей. И вдруг, когда с наступлением темноты зажгли свет, из саркофага Рамзеса II раздался резкий, протяжный скрежет. Люди увидели леденящую кровь картину: за стеклом качнувшегося саркофага мелькнул перекошенный немым криком рот Рамзеса, тело его содрогнулось, лопнули стягивающие мумию бинты, и руки фараона, покоившиеся на груди, вдруг резко и страшно ударили в стеклянную крышку: осколки битого стекла посыпались на пол. Казалось, мумия — иссушенный и надежно запеленутый труп — вот-вот бросится на посетителей. Многие попадали в обморок. Началась давка. Ломая ноги, руки и ребра, люди кучей посыпались с лестницы, ведущей из зала. Кое-кто выпрыгивал прямо из окон.
Утренние выпуски газет не пожалели красок, смакуя это событие, на все лады толкуя проклятие фараона… А мумия, как бы удовлетворившись произведенным эффектом, вновь застыла, склонив голову на плечо: лицо ее, скрытое погребальной маской, было обращено на север в сторону Долины Царей. Она словно просила вернуть ее обратно на свое место и дать покой.
Еще один поразительный случай произошел с мумией великой прорицательницы древнего Египта Аменофис IV. Ее мумия находилась в трюме «Титаника». Под ее головой лежала фигурка бога Осириса со следующей надписью: «ВОССТАНЬ ИЗ ПРАХА, И ВЗОР ТВОЙ СОКРУШИТ ВСЕХ, КТО ВСТАНЕТ НА ТВОЕМ ПУТИ». Мумия была ценным грузом, и капитан «Титаника» поместил ее в отсек прямо за капитанским мостиком. Известно, что почти все исследователи, имевшие дело с мумиями, мучились потом помутнением рассудка, бредили наяву, впадали в прострацию, утрачивали дееспособность и т. д.
Как знать, может быть, именно колдовской взгляд жрицы и поразил капитана Смита: у него затуманилось сознание, в результате чего «Титаник» налетел на айсберг…
Одна из причин проклятия фараонов, по мнению многих известных ученых, заключается в использовании радиоактивных элементов, которые египетские жрецы применяли, чтобы мумии не подвергались тлению, а также в качестве защиты, дабы грабители не ушли от возмездия. Но есть и другая причина. Как считают некоторые исследователи, она кроется в ужасной силе КА, защищавшей мумии, и все, что находилось вместе с ними.
Что же это за ужасная сила КА? До предела упрощая принятое среди древних египтян философское учение о собственном «я», можно сказать, что оно сводилось к трем сущностям человека: ХАТ — физической сущности, БА — духовной и КА — единению ХАТ и БА.
КА — это астральное тело, защищенное многокрасочной аурой. Одно из основных его предназначений — обеспечивать в человеке единство духовного и физического начал.
КА — сила могущественная, однако стоит ей покинуть мертвое тело, и астрал может стать слепым, неуправляемым. С этого мгновения КА становится особенно опасен, если его не успокоить, не умилостивить. Отсюда обряды подношения пищи мертвым, заупокойные молитвы, в этом же и основной смысл надгробных изображений, детализирующих облик умершего. Подобные изображения служили как бы новым прибежищем КА, не давая ему покинуть склеп, иначе быть беде. Ибо, если КА вырывался из склепа, его жертвой мог стать любой человек или предмет. Среди египтян были чародеи, умевшие обойти все преграды и выпустить на волю чудовищную энергию КА, вполне целенаправленно использовав ее, так сказать, в качестве наемного убийцы.
Люди Древнего Египта твердо верили, что могут стать жертвой козней КА, покинувшего тело своего хозяина, или мага, умеющего направлять эту слепую силу. Если к тому прибавить еще высокий сан лежащего в пирамиде фараона или жреца и магическую силу слова, написанного, например, на табличке иероглифами, становится очевидно, что проклятие фараонов начинает действовать как на людей, так и на материю.
В свое время исследователей удивило поведение Оремхеба — высшего военачальника, а позже и фараона, столь уважительно отнесшегося к гробнице Тутанхамона. В самом деле, здесь есть чему поразиться. Как известно, Оремхеб питал ненависть к покойному, чье имя по его приказу было стерто со стен храмов, с цоколей памятников и стен. Кроме того, ему отлично было известно, какие сокровища хранятся в смертных покоях Тутанхамона. Власть его была огромна, и он, без сомнения, не встретил бы никакого сопротивления среди жрецов, если бы пожелал разграбить усыпальницу. Все говорит о том, что Оремхеб отказался от идеи разграбления пирамиды, поскольку прекрасно знал, что там скрыта некая сила, одолеть которую он не в состоянии.
Известно также, что, прежде чем замуровать гробницу, египетские жрецы умерщвляли множество рабов, притом, самым зверским образом. И дело здесь не в том, что рабы прекрасно знали все ходы и выходы из гробницы. Просто их коллективное КА, полное ненависти, муки, страдания, отчаяния, концентрировалось в подземном склепе, и горе тому, кто пытался проникнуть в погребальную камеру! Неудержимое коллективное КА — сгущенная ненависть, расправилось бы с ним!
Увы, цепь смертей, похоже, не обрывается и в наши дни. Не ведающие законов тонкого мира искатели приключений в Египте, Индии, Южной Америке и сегодня вламываются в гробницы, надеясь стать обладателями несметных сокровищ. Они гибнут один за другим — и вновь без явных причин. Впрочем, причина известна — их настигает проклятие фараонов…
2.4. Проклятия египетских пирамид
Над разгадкой тайн только египетских пирамид человечество бьется несколько тысячелетий, а ведь сооружения, подобные им, сейчас обнаружены практически во всех уголках земного шара: в Крыму, в Мексике, в Индии, Китае, Японии… Написаны десятки тысяч книг и научных трудов, потрачены тысячи часов работы тысяч экспедиций, но все равно количество вопросов на порядок превышает количество ответов на них. Кто построил пирамиды? Как наши древние предки могли перемещать каменные блоки, если это проблематично даже при наличии современной тяжелой строительной техники? Как древние архитекторы сумели настолько точно ориентировать грани пирамид по сторонам света? Для чего вообще были построены пирамиды? Версий много, их количество растет с каждым годом, но ни одна из них не может в полной мере объяснить все загадочные факты, связанные с пирамидами.
Несмотря на явную пагубность посещения египетских пирамид всевозможными кладоискателями, археологами и прочими расхитителями гробниц, как выяснили ученые, с пирамидальными конструкциями связано множество других, менее трагических, явлений.
Первым из наших современников, кто установил ряд необычных свойств, присущих пирамидам, был французский ученый Энтони Бови. Исследуя пирамиду Хеопса в течение тридцатых годов, он обнаружил, что тела мелких животных, случайно попавших в царскую комнату, мумифицировались. Вернувшись во Францию, он построил деревянную модель пирамиды с длиной стороны основания около одного метра. Сориентировав ее по сторонам света и поместив в место расположения царской комнаты, т. е. приблизительно на 1/3 расстояния от основания до вершины тело мертвой кошки, он через несколько дней обнаружил ее мумифицировавшейся. Того же эффекта он достигал и с другими органическими веществами, которые, мумифицируясь, не портились и не гнили.
Исследования Бови не вызывали никакого интереса до пятидесятых годов, пока ими не заинтересовался чешский инженер Карел Дрбан, который не только воспроизвел результаты опытов Бови, но и обнаружил связь между формой пространства пирамиды и биологическими и физико-химическими процессами, происходящими в этом пространстве. Оказалось, что, изменяя размеры пирамиды, можно воздействовать на происходящие процессы, ускоряя или замедляя их. Весьма знаменательным оказалось то, что энергия пирамиды, сориентированной сторонами к геомагнитным полюсам, затачивает помещенное в нее бритвенное лезвие, при условии его расположения на уровне высоты от основания пирамиды под прямым углом к геомагнитному меридиану. Изобретение было запатентовано, и выпускался пластмассовый прибор «Бритвенный затачиватель «Пирамида Хеопса», позволявший многократно использовать одно и то же бритвенное лезвие.
По мере изучения полезных свойств пирамид, патентов на изобретения становилось все больше и больше. Оказалось, что энергия формы пирамиды «умеет делать» очень многое: растворимый кофе, постояв над пирамидой, приобретает вкус натурального; дешевые вина значительно улучшают свои вкусовые качества; вода приобретает свойства способствовать заживлению, тонизирует организм, уменьшает воспалительную реакцию после укусов, ожогов и действует, как естественное вспомогательное средство для улучшения пищеварения; мясо, рыба, яйца, овощи, фрукты мумифицируются, но не портятся; молоко долго не киснет; сыр не плесневеет. Если сидеть под пирамидой, то улучшается процесс медитации, уменьшается интенсивность головной и зубной боли, ускоряется заживление ран и язв. Пирамиды устраняют вокруг себя геопатогенное воздействие и гармонизируют внутреннее пространство помещений.
Египтянин Ибрахим Карим (выпускник Цюрихского университета) успешно ведет прием даже потерявших последнюю надежду людей. «Я убедился после 30 лет исследований, — утверждает этот врач, — что древнеегипетские усыпальницы, как и некоторые другие гармоничные архитектурные формы, обладают целебным действием, так как непосредственно воздействуют на энергию «ка» человека, повышая его иммунитет и жизненную силу».
Еще один аспект воздействия пирамидальной формы был исследован и в московском ВНИИ «Алмаз» по инициативе российского ученого А. Е. Голода, который провел успешные эксперименты по синтезу искусственных кристаллов. Оказалось, что из графита, помещенного в пирамиду, алмазы почему-то получаются тверже, чище и даже совершеннее по форме, чем вне ее, хотя объяснить конкретные причины этого исследователи не могут. Установлено также, что внутри пирамид замедляется скорость протекания многих химических и физических процессов.
Исследованиями, проведенными в шестидесятые годы известным египтологом Энелем (в миру — Михаил Владимирович Сарятин, 1883–1963 гг.), было показано, что излучение пирамиды имеет сложную структуру и особые свойства. Им было выделено несколько лучей: луч, названный Пи, под влиянием которого происходит разрушение опухолевых клеток; луч, вызывающий мумификацию (высушивание) и уничтожение микроорганизмов и таинственный луч Омега, под влиянием которого продукты длительное время не портятся, и который оказывает благотворное влияние на организм человека. Энелем впервые было высказано предположение о том, что воздействию именно этого концентрированного луча подвергались посвящаемые во время инициации в саркофаге царской комнаты. Последующими исследованиями было показано, что благодаря широкому спектру частот, часть которых идентична частотам колебаний здоровых клеточных структур биологических объектов, излучением пирамиды оказывается гармонизирующее воздействие на весь человеческий организм.
Проведенные в лабораториях Академии Наук опыты с мышами показали, что в клетках, под углы которых были подложены гипсовые матрицы, заряженные энергией пирамиды, животные дрались в среднем в 3,5 раза реже, чем в обычных клетках.
В НИИ вакцины им. Мечникова выяснили, что под воздействием пирамиды повышается иммунитет. «Мы взяли две группы белых мышей, одна из которых находилась в пирамиде несколько дней по 4 часа, — говорит зав. лабораторией доктор медицинских наук Надежда Егорова. — Затем обе группы были заражены смертельным вирусом. Среди побывавших в пирамиде выжило 60 %, среди обычных — 7 %. Аналогичная картина наблюдалась при введении мышам канцерогенов. Опухолей, появившихся у мышей, пивших воду из пирамиды, оказалось в несколько раз меньше, чем у мышей, пивших обычную воду».
Правда, объяснить природу этого явления, как и феномен «проклятья фараонов», никто из ученых пока не может.
Загадкой остается пока точная ориентация граней пирамид относительно сторон света. Как указывают исследователи, ни о каком совпадении здесь не может быть и речи. Дело в том, что пирамида почти безошибочно указывает на истинный север. В результате точнейших измерений, проведенных в 1925 году, был установлен невероятный факт: погрешность в ее положении составляет всего 3 минуты 6 секунд. Для сравнения приводят обычно следующий случай: в 1577 году гениальный датский астроном Тихо Браге посредством долгих и сложных расчетов ориентировал Ораниенбургскую обсерваторию так, чтобы она смотрела на север, но в итоге все равно ошибся на 18 минут. Кстати, минимальная погрешность древних египтян объясняется незначительным смещением самого севера за истекшие тысячелетия.
Фактов, подтверждающих уникальность пирамид (причем, не только египетских, но и всех остальных, известных на настоящее время тоже), можно приводить огромное множества. Как следствие, возникает вполне естественный вопрос — кто все это построил? Учебники истории в один голос твердят о многочисленных толпах рабов, доставляющих на своих хлипких деревянных повозках гигантские многотонные обломки скал на расстояние в несколько сотен километров, обтачивающих их каменными скребками до состояния практически идеально ровной поверхности, и с лазерной точностью укладывающие «на глазок» в пирамидальные конструкции. В пользу этой версии говорят записки Геродота, в которых он подробно описал, как египтяне, по их словам, строили пирамиду Хеопса. По данным Геродота, Великую пирамиду возводили около ста тысяч рабов в течение не менее 20 лет. Ученым пока эта версия кажется наиболее достоверной. Однако согласны с ней далеко не все. В последние годы возникает все больше и больше сторонников так называемой инопланетной версии пирамид.
Читать бесплатно другие книги:
