Циклы Сатурна. Карта изменений в вашей жизни Перри Уэнделл

Выбор

В октябре 1951 года три тысячи китайских пехотинцев шли в Лхасу, столицу Тибета. За их передвижениями с волнением следил шестнадцатилетний четырнадцатый Далай-лама, только что посвященный в этот сан. Молодой человек совершенно не разбирался в политике, потому что большую часть своей жизни провел под присмотром монахов и правительственных чиновников, чье страстное следование религиозным инструкциям сделало его полным невеждой в вопросах, относящихся к миру за пределами дворца. Но даже этот юноша, выросший в затворничестве, видел, что приближающиеся шеренги иностранных солдат с угрюмыми лицами несут необратимые перемены в его страну. В этот момент Сатурн шел по асценденту Далай-ламы, и ему пришлось столкнуться с одним из самых важных выборов в своей жизни.

Четырнадцатый Далай-лама начал свою жизнь под именем Лхамо Дхондап, в качестве обычного мальчишки с туманной родословной. Затем, когда ему было три года, и Сатурн шел по его десценденту, было решено, что маленький Лхамо является реинкарнацией недавно умершего тринадцатого Далай-ламы, и, следовательно, правомочным правителем и высшим религиозным властителем Тибета. В этот момент Лхамо Дхондап стал Тензином Гьяцо, инкарнацией (воплощением) Кундуна. Он также стал объектом поклонения всего населения Тибета, и оказался в фокусе политической интриги, которую не мог понять в силу своего возраста.

На исключительно религиозном образовании Тензина делали такой сильный акцент, что он был шокирован, когда в 1950 году узнал, что в его страну вторгся Китай. Его регент и другие высшие чиновники сделали беспрецендентный шаг и безотлагательно посвятили Тензина в сан четырнадцатого Далай-ламы, вместо того чтобы ждать, когда ему исполнится восемнадцать лет. Затем Тензина вывезли из Лхасы, а все правительство перевели в маленький город, ближе к границе с Индией. В течение всего этого периода Уран шел по натальной точке МС, что является указанием на радикальные, а иногда и насильственные изменения.

Казалось, что ситуация несколько улучшилась в начале 1951 года, когда один из китайских генералов пришел к Тензину и заверил его, что у китайского правительства нет территориальных притязаний к Тибету, и что правительство Тибета трогать не будут. Этот генерал также дал четырнадцатому Далай-ламе заверения в его личной безопасности и предложил вернуться в его дворец в Лхасе. Тензин исполнил желания генерала, но как только молодой правитель вернулся в свой дворец в Лхасе, он обнаружил, что его используют в качестве «свадебного генерала». Китайцы не собирались ослаблять мертвую хватку, которой они вцепились в Тибет. Когда Сатурн шел по асценденту молодого четырнадцатого Далай-ламы, тому пришлось решать, стоит ли ему уступить захватчикам и согласиться на радикальные перемены, которые они несли в жизнь его страны, или, подобно многочисленным сельским жителям и членам своей собственной семьи, ему нужно решиться на сопротивление.

Гороскоп

Астрология была одним из тех инструментов, посредством которых определили, что Тензин Гьяцо является реинкарнацией Далай-ламы, поэтому не удивительно, что преобладающей характеристикой его гороскопа является трин Сатурна, Юпитера и Солнца в Раке в Десятом доме, всего лишь на несколько градусов за МС. Эти аспекты буквально кричат: «Мудрый и благожелательный лидер!» На первый взгляд, и остальные характеристики гороскопа подтверждают это первоначальное суждение. Восходящим знаком (знаком на асценденте) являются спокойные и рассудительные Весы, со своим управителем Венерой во Льве, формирующим замечательный секстиль с сильным Меркурием в Близнецах. Это явно тот человек, который заявит о себе красиво и четко, великолепный коммуникатор и фасилитатор по своей природе. Луна в Деве в Двенадцатом доме в соединении с Нептуном. Это неблагоприятное стояние для мирских дел, которое недвусмысленно указывает на то, что человек будет проводить большую часть своей жизни в уединении и медитации. А самое главное, что это соединение Луны и Нептуна формирует закрытый секстиль как к Солнцу, так и к Юпитеру, добавляя духовный аспект этой благоприятной комбинации.

Далай-лама XIV

6 июля 1935 г., 11:45 по местному времени деревня Тенгстер, Тибет, 36°32 с. ш., 101°12 в. д.

Тем не менее, как в любом гороскопе, к благоприятным аспектам примешиваются и напряженные аспекты. Марс, хотя и слабый в силу знака, в котором он находится, имеет сильную позицию в Первом доме и образует квадратуру к Солнцу. Это необычная ситуация для религиозного человека. Если бы не было обилия планет и аспектов, указывающих на спокойную, миролюбивую натуру, мы могли бы сказать, что этот аспект порождает вспыльчивость и склонность к насилию и спорам. А вместо этого мы имеем прямо противоположную ситуацию. Обладатель этого аспекта станет объектом насилия и споров, которые пройдут красной нитью через всю его жизнь. Если рассматривать положительную сторону этого аспекта, то он говорит о мужестве человека перед лицом врагов и конфликтов и о его способности действовать быстро и решительно.

Второй плохой аспект в гороскопе – это оппозиция Луны и Нептуна натальному Сатурну. В некоторых отношениях это еще более странная ситуация, чем квадратура Марса к Солнцу. Она говорит нам о сильной склонности к депрессии и эскапизму. Такому человеку будет очень легко отказаться от неприятной реальности и обязанностей ради ощущений религиозной или мистической природы. Этот аспект несет в себе возможность самообмана и сомнений в себе, ненадежности и неудовлетворенности. Для того чтобы избежать этих ловушек, нужно делать сильный упор на более положительных элементах гороскопа.

Жизнь

Даже при условии того, что религия, по всей видимости, была главной функцией далай-лам, на протяжении нескольких веков они занимали и политическое положение. Фактически, их должность подразумевала столько политических функций, что многие юноши, выбранные на нее, становились жертвами наемных убийц задолго до того, как приступали к выполнению своих обязанностей. Предшественник Тензина, тринадцатый Далай-лама, был достаточно искушенным человеком, чтобы избежать подобной судьбы, поэтому его правление было долгим и богатым событиями. Во времена правления тринадцатого Далай-ламы Китайская империя, которая всегда играла важную, а иногда и разрушительную роль в делах Тибета, погрязла в анархии, и главными игроками в регионе стали европейские колонизаторы. В Тибет вторглась британская армия, и тринадцатый Далай-лама был вынужден открыть свою страну западному влиянию. Однако это открытие было незначительным, и даже во времена Тензина Тибет все еще считался таинственным местом.

К тому моменту, когда на сцене появился четырнадцатый Далай-лама, политическая динамика изменилась. Британия утратила свое господство на Дальнем Востоке, и правительство Китая произвело радикальную трансформацию. Отныне правителем Китая стал Мао Цзэдун, а буддизм вызывал величайшие подозрения у коммунистического режима. А самое главное, современные технологии разрушали драгоценную изоляцию Тибета на всех фронтах.

В отличие от многих своих соплеменников, Тензин с готовностью принимал модернизацию. Еще будучи ребенком, он восхищался старыми автомобилями и прочими гаджетами, которые коллекционировал его предшественник, поэтому отношение Тензина к китайскому вторжению было неоднозначным. С одной стороны, он испытывал отвращение при мысли о том, что чужеземная армия оккупирует его столицу. С другой стороны, он был открыт новым идеям и современным улучшениям, которые могли принести с собой китайцы.

Поэтому какие бы дурные предчувствия не мучили четырнадцатого Далай-ламу в тот день в октябре 1951 года, Тензин решил отставить их в сторону и уступить превосходящим по силе китайцам. В конце концов, он был всего лишь подростком, которому предстояло многому научиться, а его народ, казалось, мало что мог сделать, чтобы противостоять армии захватчиков. Тензин сосредоточился на религиозных занятиях и на подготовке к различным инициациям и церемониям, которые должны были завершить его подготовку к той разносторонней деятельности, ради которой он родился. В 1954 году, сразу же после того, как Тензину исполнилось восемнадцать, он получил приглашение от китайского правительства посетить Пекин. В течение нескольких месяцев он путешествовал по Китаю и несколько раз встречался с Мао Цзэдуном.

Сначала юноша испытывал трепет от возможности путешествовать и открывать новые для себя вещи. Коммунизм и грандиозные преобразования китайского общества не вызывали у Тензина отвращения. По сравнению с практически средневековой экономикой Тибета, исправленный и модернизированный Китай казался ему раем в процессе строительства. Но вскоре Тензин стал замечать, как китайские «воспитатели» стараются уберечь его от частных разговоров с обычными людьми. Хотя сначала на Тензина произвели огромное впечатление шарм и ум Мао, позже он осознал, какое презрение Великий кормчий испытывает к буддизму и людям, которые, подобно Далай-ламе, посвятили свою жизнь вере и религиозным практикам. Реальная ситуация, в которой оказались он сам и его страна, стала ему понятна, когда он узнал, что Китай и Индия, второй могущественный сосед Тибета, подписали договор – Индия фактически признала контроль Китая над Тибетом.

Тем временем начало усиливаться сопротивление тибетцев китайской оккупационной армии. Вооруженные лишь своим мужеством и древним оружием, оставшимся от британцев, тибетцы начали партизанскую войну против угнетателей. Китайцы отреагировали на это сопротивление с ужасающей жестокостью. Они убивали без сожалений, а затем проводили устрашающие акции возмездия против семей и деревень мятежников.

Вернувшись в свою столицу, Далай-лама стал искать способы, чтобы остановить кровопролитие. Он понимал, что тибетцы обречены в своей войне с китайцами, и решил, что он должен убедить премьер-министра Индии, Джавахарлала Неру прийти на помощь осажденной стране. Преодолев огромные сложности, он договорился с китайцами, чтобы те разрешили ему посетить в декабре 1956 года святые места в Индии. Находясь в Индии, молодой человек договорился о встрече с тамошним премьер-министром. Тензин умолял Неру помочь ему спасти Тибет, но тот отверг все просьбы. Неру был не готов воевать с Китаем ради Тибета. Через четыре месяца перед Тензином встал выбор: остаться в Индии, где он оказался бы вне досягаемости китайцев, или вернуться в Тибет, где его жизнь была бы в постоянной опасности. В это время транзитный Сатурн образовал квадратуру с его натальным Сатурном, и Тензин услышал голос долга. Игнорируя возражения своей семьи и многочисленных советников, четырнадцатый Далай-лама вернулся в Лхасу, намереваясь делать все, что в его силах, чтобы помочь своему народу.

Далай-лама оставался в измученном войной Тибете до 1959 года. К этому времени страну наводнили слухи о том, что китайцы планируют убить Далай-ламу. Тибетцы потянулись в столицу, чтобы защитить своего лидера. Китайская армия была на грани того, чтобы начать убивать неистовых демонстрантов. Еще до этих событий Тензин обращался к оракулу по поводу того, что ему делать. Оракул всякий раз советовал Далай-ламе оставаться в Тибете. Но 31 марта 1959 года оракул неожиданно изменил свое мнение. Он велел четырнадцатому Далай-ламе немедленно уехать из страны, и молодой религиозный лидер без колебаний последовал этому совету. Он бежал, перейдя границу с Индией, вместе с восемью членами семьи и своим двором.

Во многих отношениях бегство Далай-ламы из-под контроля Китая было лишь началом его истории. На протяжении нескольких следующих месяцев к нему присоединлось множество беженцев из Тибета, по мере того, как Китай обрушил всю мощь своей армии на подавление китайского сопротивления. Тензин смог убедить Неру выделить тибетским беженцам земельные участки, на которых те смогли бы жить и хранить традиции своего народа. Когда в декабре 1959 года Сатурн встал на IC Далай-ламы, было создано первое из таких поселений, и это стало началом нового Тибета.

К тому времени, когда транзитный Сатурн впервые вошел в соединение с натальным Сатурном в гороскопе Тензина, он стал лидером тибетских общин, разбросанных по восточной Индии. Этот переход не был легким. Климат в Индии гораздо более жаркий и влажный, чем в Тибете: для того чтобы построить новый дом, тибетцам приходилось тратить колоссальные усилия. Многие умерли из-за жары и болезней. Далай-лама делал все, что было в его силах, чтобы получить финансовую помощь от Индии и из других источников и ободрить свой народ. Тем временем он реорганизовал структуру тибетского правительства, сделав его современным и демократическим, чтобы нужды народа перевешивали религиозные традиции. Он также отказался от старого кодекса почтения, который окружал далай-лам в тибетском обществе, демистифицировав свое положение и вступив в более тесное общение со своим народом.

Но сильнее всего Далай-лама боролся за сохранение идентичности своего народа, за то, чтобы сохранить положение Тибета в глазах общественности. Он был не только главой правительства в изгнании, но и живым представителем многовековых традиций и религии Тибета. Предыдущие инкарнации Далай-ламы боролись против того, чтобы иностранное влияние загрязняло и размывало богатую религиозную культуру Тибета и его особое место в буддистском мире. Теперь ситуация повернулась на 180 градусов. Китайцы делали все что могли, для того чтобы искоренить тибетскую культуру и уничтожить древние традиции Тибета, поэтому сохранение великих буддистских традиций этого народа стало зависеть от благожелательно настроенных иностранных исследователей, которые проверяли твердость веры изгнанного народа. Битва Далай-ламы за Тибет и тибетцев продолжается по сей день. В процессе этой битвы он превратился в общественного деятеля, автора бестселлеров и духовного советника для всего мира. Спустя полный сатурнианский цикл после того, как Далай-лама создал первые тибетские поселения в Индии, когда Сатурн вернулся на его IС в 1989 году, Тензин Гьяцо был награжден Нобелевской премией мира.

Сатурн за работой

Для большинства из нас первые транзиты Сатурна имеют достаточно повседневный, мирской характер. Изменения, которые они несут, заставляют нас разбираться в отношениях с родителями и семьей, развитием осознания самих себя. Они имеют отношение к неизбежному переходу от детства к взрослой жизни, и мало влияют на наше положение во внешнем мире, за пределами нашего дома. В случае Далай-ламы все было иначе. При первом же контакте Сатурна с одним из угловых домов его гороскопа в 1937 году он стал публичной фигурой. Для него каждый проход Сатурна становился решающим этапом, и не только в его развитии как личности, но и в судьбе его народа.

Если мы примем, что выбор, перед которым встал Тензин Гьяцо, когда китайские войска вошли в Лхасу, был выбором между подчинением захватчикам или присоединением к движению сопротивления и борьбе с оккупантами, то поймем, что проблема была неразрешима. О полной капитуляции нельзя было и помыслить, но и сопротивление, особенно для далекого от мирских дел шестнадцатилетнего пацифиста, также было делом невозможным. Но перед Тензином такой дилеммы и не было. Во время этого транзита Сатурн сообщил ему, что его страна погибла. И выбор в итоге касался того, как справиться с этой потерей.

Далай-лама предпочел вернуться к своим религиозным занятиям и завершить ритуалы, которые должны были подготовить его к роли религиозного лидера своего народа. Этот выбор мог бы знаменовать собой безответственный уход в мистицизм и уклонение от насущных проблем, с которыми столкнулась его страна. Но для Тензина, отныне лишенного своей временной мирской власти, делом первостепенной важности стала полноценная реализация духовной и нравственной власти. Далай-лама более не готовился стать самодержцем Тибета; он готовился стать духовным лидером тибетцев, куда бы ни забросила их судьба.

Именно поэтому соединение Сатурна со следующим углом его гороскопа совпало не с драматическим бегством из Лхасы, но с созданием первых тибетских общин в Индии. Это должно было стать началом нового временного состояния Далай-ламы. Но еще важнее то, что это стало началом его появления на мировой сцене. Его упорный, отчетливый, хотя и мягкий протест против китайской оккупации его страны наградил его такой известностью и общедоступностью, о которой не могли помыслить его более скрытные предшественники. Опубликовав множество книг, касающихся как положения его страны, так и популярных толкований буддийской философии, а также получив Нобелевскую премию, Далай-лама взял на себя роль духовного лидера всех нас, и мы стали намного богаче благодаря этому.

Источники

Barbara Foster and Michael Foster, Forbidden Journey: The Life of Alexandra David-Neel (San-Francisco: Harper Row, 1987).

Dalai Lama XIV, Freedom in Exile: The Autobiography of the Dalai Lama (New York: Harper Collins, 1990).

Выбор

Вечером 24 марта 1986 года многообещающая актриса Опра Уинфри сильно нервничала, сидя в зале, в котором происходило вручение наград Академии киноискусств. Этой актрисе было о чем переживать. Она была номинирована на премию «Оскар» за роль второго плана в своем самом первом фильме. На ее постоянной работе дела тоже шли неплохо. Ее чикагское ток-шоу стало настоящим местным феноменом, и вскоре его должны были начать транслировать на всю страну. И, тем не менее, Опра Уинфри не была счастлива, а источник ее неудовольствия присутствовал рядом. Он был на ее бедрах, ягодицах, животе. Он окутывал ее тело, а облегающее дизайнерское платье показывало каждую его складочку. В зале, где собрались самые привлекательные и стройные люди мира, Опра Уинфри была толстушкой. Со вздохом облегчения она услышала весть, что «Оскар» дали кому-то другому – ведь теперь не ей придется встать со своего места и пронести свое тело перед этой элитной толпой и телекамерами.

24 марта Сатурн был всего лишь на один градус ниже IC Уинфри и двигался ретроградно. Он должен был снова пройти через этот градус в апреле, а затем еще раз в ноябре 1986 гогда. К тому времени новое ток-шоу Уинфри доказало свою популярность не только на чикагском, но и на общенациональном рынке. Этот проход Сатурна не только сделал Опру Уинфри очень богатой женщиной; он знаменовал начало ее феноменального восхода как иконы американской поп-культуры. Для Уинфри эти колоссальные успехи не стали компенсацией за ту битву, которую она вела с собственным весом. Уинфри не всегда была толстой. В подростковом возрасте ее выбирали королевой красоты карнавалов и праздничных шествий. Только после того, как ее убрали с должности постоянного корреспондента на Балтиморской телестудии и отправили вести утренние передачи (одно из немногих поражений, которые Уинфри потерпела в своей взрослой жизни), она начала бороться с перееданием и избыточным весом. Непрерывно растущая аудитория всей страны смотрела ее передачи каждый день по будням, миллионы людей видели ее толстой и слышали, как она честно рассказывает о своих попытках похудеть. И, что еще важнее, миллионы людей чувствовали себя частью битвы Уинфри за то, чтобы избавиться от лишних фунтов. Колебания стрелки весов в ее ванной стали частью пульса Америки: Опра Уинфри против жира; Битва Десятилетия (которая на самом деле заняла больше десяти лет) началась.

Гороскоп

У Опры Уинфри очень сложный гороскоп, с несколькими паттернами динамических аспектов, которые, как часто кажется на первый взгляд, работают в совершенно противоположных направлениях. Одним из самых напряженных таких аспектов является очень точная (в пределах одного градуса) квадратура между ее натальными Солнцем и Сатурном. Это классический аспект трудностей, ограничений и печали – особенно в начале жизни. Этот аспект часто ассоциируется с отсутствием отца и трудностями в отношениях с властными мужчинами. Во многих случаях напряженный аспект между Сатурном и Солнцем заставляет людей в качестве механизма выживания становиться жесткими, дисциплинированными и целеустремленными, но даже в самых жестких обладателях этого аспекта таятся следы неуверенности, сомнений в себе и склонности к жестокой и постоянной самокритике.

Опра Уинфри

29 января 1954 г. 19:50 по центральному стандартному времени США (CST). Косцющко, штат Миссисипи, 33°0327 с. ш., 89°3515 в. д.

В случае Уинфри жесткие, поверхностные качества этой квадратуры смягчаются точным соединением Солнца и Венеры. Этот аспект ставит Венеру тоже в точную квадратуру с Сатурном и способен помешать способности человека любить и вступать в счастливый брак, однако присутствие Венеры в этой комбинации вносит нотку сладости и очарования. Точное соединение Солнца и Венеры обычно указывает на человека, которого, к добру или худу, всегда любят. Это указание, несмотря на трудности, символизируемые Сатурном, может оказаться реальным и расслабляющим – такой человек всегда находит тех, кто помогает ему (или ей) нести свой крест.

Второй примечательный аспект – это оппозиция Луны в Стрельце Юпитеру. Вот что придает этому аспекту чрезвычайную важность: он располагается вблизи MC и IC, указывая на то, что качества, представленные этими двумя планетами, будут всегда на виду широкой публики. Выделенное положение Луны говорит о высокой степени эмпатии и эмоциональной чувствительности. Поскольку Луна находится в Стрельце, она несет также беззаботное и жадное любопытство ко всему, что занимает первенствующее положение. Оппозицию Юпитеру можно рассматривать в качестве неблагоприятного аспекта, но в данном случае он выступает в качестве истинного благословения. Юпитер расширяет энергию симпатии Луны, но не усиливает эмоциональную ранимость человека, что часто создает проблемы при выделенном положении Луны. Поскольку Юпитер расположен в Десятом доме очень близко от МС, то невозможно не увидеть грядущего огромного успеха обладателя такого стояния, или, по крайней мере, его крайней амбициозности. Этот аспект сулит человеку огромную популярность и широкую известность в обществе.

Последняя по упоминанию значимая совокупность аспектов в этой карте отнюдь не последняя по значимости. Это тау-квадрат, где Марс в Скорпионе стоит в центре, а по краям располагаются Плутон и Меркурий. Если рассматривать эту конфигурацию саму по себе, то она дает нам чрезвычайно серьезную, глубокую и последовательную личность, которая весьма подозрительно относится к простым ответам или внешним проявлениям. Эта конфигурация говорит о замкнутости, мрачности и склонности к интроспекции, что прямо противоречит радостной открытости Луны Уинфри в оппозиции к Юпитеру. К счастью, и Меркурий, и Марс образуют крайне благоприятные аспекты помимо этого тау-квадрата. Меркурий образует трин с Юпитером, гармонизируя его с Луной в Стрельце, и противостоя той стабильности и ограниченности во взглядах, на которую указывает тау-квадрат. Марс образует трин к Урану, опять-таки указывая на открытость новым идеям, что противостоит тау-квадрату и превращает природное любопытство и интеллектуальную энергию, о которых говорят Луна в Стрельце и Солнце в Водолее, в важнейшие аспекты личности. Но эмоциональную глубину и интроспекцию этого тау-квадрата нельзя сбрасывать со счетов. Такого человека всегда будет тянуть к негативу, гневу и чувству вины.

Жизнь

Трудно представить себе детство более трудное и печальное, чем у Опры Уинфри. Отец Опры бросил ее мать еще до рождения дочери, а когда Опре было четыре года, мать тоже бросила ее. Уинфри провела свое раннее детство с бабушкой в штате Миссисипи. Только после того, как бабушка стала слишком больной, чтобы заботиться о внучке, Опру снова забрала мать, которая работала в Милуоки. Там шестилетняя Уинфри обнаружила, что ей приходится конкурировать с младшей сестрой – плодом страсти ее матери, и проиграла эту борьбу. В 1962 году мать Уинфри снова забеременела и отправила ее к отцу, который переехал в Теннеси и женился на другой женщине. В доме своего отца, который был для Опры чужим человеком, девочку окружили любовью. Здесь был принят упорядоченный образ жизни, которым она просто наслаждалась. Затем, летом 1962 года, Опра снова отправилась в Милуоки проведать свою мать, которая изо всех сил старалась прокормить и воспитать двоих детей, один из которых был еще младенцем. В этот момент Опра приняла судьбоносное решение. Она решила остаться с матерью, чтобы помочь ей и, может быть, заслужить ее любовь. Транзитный Сатурн образовал квадратуру с ее натальным Сатурном и соединился с ее Солнцем. Уинфри чувствовала неодолимое желание выполнить свой долг и быть полезной тем людям, которых она любила, но это оказалось неудачным решением.

В 1963 году транзитный Уран надолго встал на асцендент Уинфри. В том году произошло нечто неприятное: однажды она осталась наедине со своим старшим братом, и тот изнасиловал ее. Это было тяжелой травмой для Уинфри. Два года спустя Уран сошел с ее асцендента, зато Сатурн встал на ее десцендент, и к Опре стал приставать другой мужчина, причем на этот раз связь оказалась длительной. Уинфри никому не рассказывала об изнасилованиях вплоть до зрелого возраста. Ее реакция была совершенно типичной. Она понимала, что была жертвой, но чувствовала свою причастность тому, что делали с ее телом, и страдала от чувства стыда и вины.

В том же 1965 году, когда Сатурн шел по десценденту Уинфри, она получила более традиционный опыт, связанный с этим транзитом. Она всегда была хорошей ученицей. Она научилась читать еще до поступления в детский сад, и всегда обожала книги, несмотря на то, что мать всегда насмехалась над ней, дразня книжным червем. Один из учителей заметил тягу к знаниям девочки, и Опру перевели в школу для белых. В своей новой школе Уинфри прекрасно училась и обзавелась множеством друзей, хотя ее статус аутсайдера всегда был заметен. В конце концов, ужасная ситуация дома начала влиять на поведение Уинфри. В 1968 году она уже прогуливала уроки, лгала, воровала и убегала с мальчишками. Мать Уинфри не знала, что ей делать с этой новой, мятежной дочерью. Сначала она решила поместить ее в исправительную школу, но потом передумала и отправила к отцу в Нэшвилл. Опра прибыла в отцовский дом не одна – она была беременна. Однако отец и его жена снова продемонстрировали свою поддержку Опре. Ребенок родился раньше срока и умер через два дня.

Опра Уинфри поступила в школу Нэшвилла с таким личным делом, какого не было ни у кого из учеников и которому вряд ли можно было позавидовать. Теперь, имея за спиной стабильную и любящую семью, Уинфри поставила цель извлечь максимум из своего жизненного опыта и природных дарований. В 1970 году, когда транзитный Сатурн встал в оппозицию к ее натальному Сатурну и образовал квадратуру с натальным Солнцем, Уинфри победила в конкурсе ораторов и получила стипендию, которая позволила ей поступить в колледж. На следующий год она начала учиться в колледже штата Теннеси, где выиграла местный конкурс красоты и была принята на работу на неполный день. Теперь Опра читала новости на радиостанции Нэшвилла. Год спустя транзитный Сатурн пересек ее точку МС, и Уинфри получила новые титулы на конкурсе красоты, проводимом среди афроамериканок – Мисс Нэшвилл и Мисс Теннеси. Эти успехи привлекли к ней внимание нэшвиллского филиала телевизионной станции CBS. Ей предложили работу в качестве новостного корреспондента. Сначала Опра отвергла это предложение. Она мечтала закончить колледж и начать карьеру актрисы. Но телевизионщики продолжали упрашивать ее, и, конце концов, один из преподавателей Уинфри посоветовал ей забыть о колледже и пойти на предлагаемую работу. Опра Уинфри последовала этому совету.

Учитывая последующую карьеру Уинфри, не удивительно, что она добилась блестящего успеха в Нэшвилле, и это открыло ей дорогу в блестящую карьеру. В августе 1976 года, как только транзитный Сатурн встал в оппозицию к натальному Сатурну Опры и образовал квадратуру с ее Солнцем, она дебютировала в качестве диктора на Балтиморской телевизионной станции. Однако на этот раз Опре не повезло. В Нэшвилле ее теплый, компанейский стиль считали крайне привлекательным. В Балтиморе его сочли проявлением непрофессионализма. Уинфри быстро сместили с должности новостного корреспондента и поручили ей вести утреннюю программу. Более того, руководство станции считало необходимым поменять не только стиль Опры, но и ее внешность. Неожиданно эта «золотая девочка» вернулась в худшие дни своего детства. Она отреагировала на это перееданием и стала набирать вес.

К счастью, следующий транзит Уинфри принес ей новые возможности продемонстрировать свои таланты. В 1978 году, когда транзитный Сатурн шел по асценденту Опры, она получила шанс создать телевизионное ток-шоу. Она сразу же поняла, что наконец попала в ту среду, где ее любопытство и человеческие качества засияют ярким светом. Шоу оказалось чрезвычайно успешным на балтиморском рынке, и через какое-то время Уинфри начала исследовать возможности продемонстрировать свои способности перед более широкой аудиторией. Однако Уинфри пришлось ждать, пока транзитный Сатурн в 1984 году снова не оказался на том месте, где он был в момент ее рождения, чтобы сделать следующий шаг вверх по карьерной лестнице. В сентября 1984 года, через три месяца после того, как транзитный Сатурн в последний раз прошел по ее натальному Сатурну, Опра Уинфри дебютировала в качестве нового ведущего в шоу «Chicago AM».

Уинфри оказалась настолько популярной, а ее шоу таким успешным, что на следующий год оно стало называться «Шоу Опры Уинфри». Это была только первая удача Опры. Квинси Джонс увидел Опру на ее ток-шоу и решил, что она великолепно справится с ролью в том фильме, где он был продюсером. Фильм снимали по роману афроамериканской писательницы Эллис Уолкер «Пурпурный цвет». Уинфри, которая никогда не отказывалась от своей детской мечты стать актрисой, ухватилась за этот шанс и с радостью согласилась на роль. Благодаря своей актерской игре она была выдвинута в число соискателей премии «Оскар». Проблема была одна: чтобы сыграть свою героиню, Уинфри должна была быть толстой; много времени спустя после исполнения этой роли и ее горячего одобрения лишний вес у Опры никуда не девался.

Через год после номинации на премию «Оскар» к Опре пришел новый успех. Воспользовавшись деньгами, которые она получила за свою сделку с объединением в синдикат, Опра основала свою собственную продюсерскую компанию, которую она назвала Harpo. В тот же год у нее начались длительные отношения со Стедманом Грэмом; кроме того, она получила свою первую награду «Эмми». Но она не прекращала думать о своем лишнем весе. В декабре 1987 года она села на радикальную жидкую диету, которая сулила быстрые результаты и, на первый взгляд, работала. Через год она смогла заявить на своем шоу, что она скинула двадцать пять фунтов[1], и похудела до сорок второго размера. Однако год спустя Опра прекратила придерживаться диеты и быстро набрала обратно свои двадцать пять фунтов. Через год она набрала еще двадцать пять фунтов. Теперь, имея больше двухсот фунтов[2] и продолжая набирать вес, Уинфри потерпела личный крах, хотя ее профессиональная карьера складывалась как нельзя более удачно.

В феврале 1992 года транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальному Сатурну и соединение с натальным Солнцем Уинфри. Примерно в это время Уинфри начала работать над автобиографией, что заставило ее задуматься о связи между сексуальным насилием и ее проблемами с весом. К этому времени она весила двести тридцать семь фунтов[3]. Эта автобиография так и не была опубликована. Очевидно, Уинфри пришла к заключению, что она еще не готова дать общую оценку своей жизни. В этом же 1992 году, посетив спа-салон, Уинфри познакомилась с молодым гуру фитнеса Бобом Грином, который был убежден: чтобы похудеть, надо выполнять трудные, требующие жесткой дисциплины, рутинные упражнения. Год спустя Уинфри наняла Грина на должность своего личного тренера. К тому времени, когда в 1994 году транзитный Сатурн встал на десцендент Уинфри, она пробегала пятьдесят миль в неделю, теряла вес с поразительной скоростью. Фитнес стал новым лозунгом на ее ток-шоу, когда она пыталась заставить Америку двигаться.

В том же 1994 году Уинфри пригласила для своего шоу нового продюсера и стала участвовать в создании шоу на персональном уровне. Она устала от привычного формата ток-шоу: когда приглашают обычных людей с шокирующими проблемами и слушают их плач и стоны по поводу невезучести или яростные нападки на существующую систему. Уинфри хотела, чтобы ее шоу вдохновляло людей. Она хотела помочь людям взять ответственность за свои жизни и сделанный выбор (это как те ценности, которые мы ожидаем видеть у людей с сильным Солнцем в квадратуре к Сатурну). После 1994 года «Шоу Опры Уинфри» начало превращаться из просто еще одного телевизионного ток-шоу в нравственную и интеллектуальную силу американской культуры.

А тем временем продолжалась личная битва Уинфри с лишним весом. Хотя она не страдала ужасным перееданием, с чем она столкнулась после окончания жидкой диеты, энтузиазм Уинфри по отношению к жесткому режиму упражнений, навязываемых Грином, начал угасать. Еще в 1994 году Грин жаловался, что Уинфри находит всякие поводы типа празднования ее дня рождения в офисе, чтобы пропустить ежедневную пробежку. В 2001 году, когда транзитный Сатурн оказался рядом с МС, Уинфри начала страдать от учащенного сердцебиения и высокого кровяного давления. Заботясь о своем здоровье, Опра начала новую серию упражнений, на сей раз делая упор на поднятии тяжестей. Она снова начала терять вес, но на этот раз ее больше волновало поддержание телесного здоровья. Ее усилия явно окупились. К апрелю 2006 года, когда транзитный Сатурн образовал квадратуру с натальным Сатурном и встал в оппозицию к натальному Солнцу, Уинфри смогла рассказать журналу Shape, что несмотря на тяжелую работу и отказ от массы вкусных вещей, которые она любила, наконец, найден тот тип физических упражнений и питания, которых она может придерживаться в течение длительного времени.

Сатурн за работой

Учитывая многие важные темы, которые Опра Уинфри затронула на своем ток-шоу, беря во внимание ее успех и огромное влияние на общественность, может показаться странным концентрироваться на ее проблемах с весом. Однако эти лишние фунты символизируют взлеты и падения «Я»-образа Уинфри. Они являются доказательствами гнева, вины и жажды любви, которые она почувствовала в детстве и пронесла с собой, несмотря на свое поразительное богатство и успех во взрослой жизни.

Если мы оставим вопросы веса в стороне, то список транзитов Сатурна во взрослой жизни Уинфри читается как поэтапная инструкция достижения успеха. При каждом соединении Уинфри принимала правильное решение, решение не сдаваться перед детскими травмами и жесткой самокритикой, а позволить своим природным талантам и очарованию заявить о себе. Даже когда Уинфри понизили в должности в Балтиморе, она не сдалась. Она извлекала максимум из тех возможностей, которые открывались перед ней, и, в конце концов, нашла ту роль, которая лучше всего соответствовала ее способностям. Только в случае своего избыточного веса Уинфри поведала о той цене, которую ей пришлось заплатить, чтобы приобрести мудрость и развить поразительную самодисциплину.

Первые серьезные усилия Уинфри начать контролировать свой вес не были связаны с транзитами Сатурна, и, что можно было с уверенностью предсказать, не только провалились, но и намного ухудшили ситуацию. Только после периода самоизучения, пришедшегося на время, когда транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальному, поняв связь между перееданием и своими детскими травмами, Уинфри на самом деле решилась к смене образа жизни. Любопытно, что когда транзитный Сатурн последний раз образовал точное соединение с десцендентом, в январе 1995 года, Уинфри участвовала в марафоне в Вашингтоне, доказав всему миру, что она обрела контроль над своим телом.

Конечно, чрезмерные усилия редко удается прикладывать в течение долгого времени, и через несколько лет после того, как Уинфри пробежала марафонскую дистанцию, ее интерес к бегу стал ослабевать. Затем в 2001 году случился новый транзит Сатурна, и лишние фунты Уинфри перестали быть просто вопросом светской болтовни; они стали угрожать ее здоровью. Именно в это время Уинфри, казалось бы, стала полной хозяйкой своих личных демонов и физической формы. Она продолжает удерживать господство над ними, хотя эти демоны, символизируемые в ее гороскопе тау-квадратом Плутона, Марса и Меркурия, вряд ли когда-нибудь покинут ее.

Источники

Sarah Robbins. «Oprah Winfrey: Issues and Answers? She Gives Voice to Both», People Weekly (March 15, 1999): 143.

Katherine Krohn, «Oprah Winfrey» (Minneapolis, MN: Lerner Publications, 2005).

Sarah Robbins. «A Look Back with Oprah», Shape 25 (April 8, 2006): 32.

Jennifer Harris and Elwood Watson, editors, «The Oprah Phenomenon» (Lexington, KY: University Press of Kentucky, 2007).

Выбор

В феврале 1937 года студент Колумбийского университета Томас Мертон принял самое важное решение в своей жизни. Это случилось в книжном магазине на Манхэттене. Ища что-нибудь, что можно было бы почитать во время поездки в поезде, он наткнулся на книгу «Дух средневековой философии» Этьена Гилсона. Эта книга имела мало общего с изучением Мертоном литературы или его жизнью до этого момента, но он купил ее. С некоторого времени у этого одаренного и культурного молодого человека развился острый интерес к религии. Он только что начал посещать службы в протестантской церкви, и с нежностью вспоминал исследования старых соборов во Франции, где он провел отрочество. Мертону эта книга должна была показаться безопасным способом удовлетворить свое ненасытное интеллектуальное любопытство и убить несколько скучных часов поездки. Мы должны добавить, что в то время, когда он приобретал и читал эту книгу, транзитный Сатурн шел по его асценденту и образовал квадратуру с его натальным Сатурном.

Томаса Мертона вряд ли можно было назвать типичным студентом. Он был гражданином мира, родившимся во Франции от матери-американки и отца-новозеландца, и к тому времени, когда ему исполнилось семь лет, ему уже довелось пожить в трех разных странах. Он бегло говорил на нескольких языках, объездил всю Европу и проучился год в Кембриджском университете. Интересов у него было много, и он их бережно культивировал. В Кембридже он начал изучать курс дисциплин, который привел бы его к зачислению в дипломатический корпус. В Колумбийском университете он переключил свое внимание на литературу. На следующий год он должен был получить степень бакалавра искусств.

Открыв «Дух средневековой философии», в первый момент Мертон испытал сильное желание вышвырнуть книгу в окно поезда. Во введении было сказано, что книга была одобрена цензорами католической церкви. Для молодого человека, подобного Мертону, который вырос в мире, где свободное выражение своих идей принималось как данность, сама идея о том, что авторы могли заставить представить свое произведение на суд цензоров, вызывала отвращение. Тем не менее, молодой ученый решил преодолеть свою неприязнь и продолжить чтение. Очень скоро он понял, что его увлекли описания Этьена Гилсона философского обоснования средневековой католической церкви.

Позднее Мертон писал, что книга «Дух средневековой философии» была красивым объяснением духовной структуры католической веры, структуры, которая разуму Мертона показалась такой же крепкой, элегантной и внушающей благоговение, как великие соборы, которые он посещал в Европе. В то время, когда Мертон читал книгу, он ни разу не был на католической мессе. Он интересовался религией и, возможно, искал свой духовный путь, но его увлекали самые разные вещи. Чтение книги Гилсона дало жаждущему студенту направление поисков и послужило отправной точкой для его романа с доктриной и верой католической церкви длиной в целую жизнь.

В последующие недели и месяцы, по мере того, как транзитный Сатурн продолжал идти по асценденту Мертона в его Первый дом, направление, которое Мертон обрел в «Духе средневековой философии», было подкреплено рядом других факторов. Один друг рассказал ему о книге «Цели и средства» Олдоса Хаксли, которая, хотя и была написана, в общем, с нехристианской точки зрения, познакомила Мертона с эрудированным обоснованием пацифизма, мистицизма и аскетической жизни. Другой приятель познакомил Мертона со странствующим индуистским монахом, который произвел на молодого человека огромное впечатление своим тихим поведением и глубоким милосердием и поразил его тем, что посоветовал прочитать ему труды христианских писателей, например, Св. Августина. Наконец, Мертон наткнулся на работы британского поэта и художника Уильяма Блейка. Творчество Блейка было темой диссертации Мертона, и у него очень быстро возникло чувство восхищения мятежной духовностью этого дерзкого гения XVIII века. Блейк стал для Мертона примером мистических устремлений в эпоху неистового материализма. Но, в конце концов, все эти влияния привели Мертона обратно к книге Гилсона и католической церкви. Через четыре года после судьбоносного прочтения «Духа средневековой философии», когда мистический Нептун неторопливо подполз к десценденту, Томас Мертон принял католичество.

Гороскоп

Натальный гороскоп Мертона полон драматических аспектов. Прежде всего, у нас есть оппозиция между Венерой в Стрельце на МС и Сатурном на IC. Оппозиция Сатурна и Венеры указывает на трудности в выражении собственной любви и принятии любви других людей; это качество еще более усиливается вследствие отсутствия планет в водных знаках гороскопа. Это стояние описывает отвращение к внешним проявлениям любви и одновременно указывает на эмоциональную натуру человека, который зачастую может казаться отрешенным, поверхностным и даже эгоистичным. Это плохой аспект для любовника, но достаточно благоприятный для того, кто намерен соблюдать целибат (обет безбрачия).

Томас Мертон

31 января 1915 г. 9:00 по Гринвичскому меридиану. Париж, Франция, 42°37 с. ш., 02°26 в. д.

Далее у нас есть оппозиция между Марсом в Водолее и Нептуном. Это достаточно ненадежный аспект. Он определенно помогает объяснить интерес Мертона ко всему мистическому, но одновременно указывает на склонность игнорировать границы и поступать лживо и неискренне. В контексте двух упомянутых выше сильных аспектов, такая же сильная комбинация соединения между Солнцем и Ураном в Водолее в Одиннадцатом доме, и оппозиция между Луной и Ураном (а также Солнцем) хоть и говорят о крайней оригинальности и тяге к творчеству, но вызывают опасения. Чрезмерная оригинальность не является хорошим качеством для сосредоточенного на себе человека, намеренного обходить все правила.

К счастью, в карте Мертона есть и другие, более благоприятные аспекты. Его Меркурий в Водолее стоит в соединении с Юпитером в Двенадцатом доме, и обе эти планеты образуют трин к Сатурну и Плутону в нижней части карты, и секстиль – к Венере в верхней части. Таким образом, соединение Меркурия и Юпитера Мертона подключается к энергии оппозиции угловой Венеры к Сатурну, добавляя оптимизма, артистичности и открытости этому аспекту, который в противном случае сдерживал бы эмоции. Такое стояние явно выявляет вМертоне потенциального писателя, хотя присутствие Меркурия и Юпитера в Двенадцатом доме предсказывает определенные сложности, которые повлияют на писательскую деятельность – нечто вроде тюремного заключения. Конечно, Мертон был блестящим писателем, даже при условии того, что большую часть своих трудов он написал, соблюдая обет молчания, в укромном закутке (единственное место, где он мог обрести необходимое уединение) в подвалах монастыря. Основной темой большей части его творчества, в частности, его длинной автобиографии, является он сам и его интеллектуальная одиссея. Направив свой глубокий и проницательный ум на самого себя и свои поступки, Мертон смог трансформировать распущенность, присущую оппозиции Марса и Нептуна, в мистицизм и желание подчиниться воле высшей силы. Он смог решить проблему эмоциональных ограничений, символизируемую оппозицией Венеры к Сатурну, встав на путь соблюдения обета безбрачия в своей жизни. И он смог извлечь максимум из соединения своего Солнца с Ураном, полностью отдавшись своему идеализму. Он не собирался тратить время, восставая против властей. Он восстал против мира.

Жизнь

Для Мертона транзиты Сатурна всегда означали двойные неприятности из-за соединения натального Сатурна с натальным IC. Поэтому не удивительно, что два первых прохождения транзитного Сатурна совпали с очень драматическими событиями в жизни Мертона. Когда ему было семь лет, и транзитный Сатурн прошел по его десценденту и образовал квадратуру с натальным Сатурном, у матери Мертона обнаружили рак желудка, от которого она умерла. Мать Мертона была сильной и независимой женщиной, которая шокировала свое благопристойное американское семейство тем, что вышла замуж за художника-иностранца и жила с ним во Франции. Потеря матери стала тяжелым ударом для ее сына. Затем, когда транзитный Сатурн достиг МС Мертона и встал в оппозицию к его натальному Сатурну, его постиг еще один тяжелый удар судьбы. У отца Мертона нашли опухоль мозга. Вскоре после этого его поместили в больницу, где он через год скончался. Оуэн Мертон так и не смог добиться успеха в качестве художника, но Томас глубоко уважал его. Отец смог стать тем якорем, в котором так отчаянно нуждался юный Мертон, учитывая все те аспекты неопределенности, которые мы видим в его гороскопе.

Один из друзей Оуэна Мертона стал опекуном юноши и устроил так, что Томас Мертон смог завершить свое образование в Кембридже. Здесь у Мертона появились богатые возможности испытать худшие качества своих проблематичных аспектов Нептуна и Урана. Хотя его собственный отчет о похождениях в автобиографии «Семь уступов горы» подвергся церковной цензуре; ясно, что молодой Мертон, что называется, отрывался по полной. Он пьянствовал, кутил и был достаточно неразборчив в сексуальных связях. Ходят слухи об одном или двух незаконнорожденных детях, отцом которых Мертон стал в то время. Опекун Мертона, уважаемый лондонский врач, был крайне разочарован всем этим, поэтому не высказал никаких возражений, когда «заблудшая овца» решила покинуть Кембридж и отправиться на учебу в Нью-Йорк. Томас Мертон, став монахом, с отвращением вспоминает о том периоде своей жизни. Для него это время стало скользким дном, покинуть которое он должен был в один прекрасный день.

Обращение Мертона к религии произошло во время зловещего периода человеческой истории. Над Европой нависла угроза со стороны нацистской Германии, а побывав в Германии в начале 1930-х годов, Мертон остро осознавал природу этой угрозы. Он понимал, что мир стоит на пороге войны, и это знание еще больше укрепило в нем желание освободиться от пут этого мира. Вскоре после того, как Мертон принял католичество, он решил стать монахом. Францисканцы отказали ему в этом (тогда транзитный Сатурн образовал квадратуру с натальным Солнцем Мертона). Но, в конце концов, его взяли в орден траппистов, и он поселился в Гефсимании, в монастыре штата Кентукки.

Во многих отношениях Мертон не был рожден монахом. Его Солнце в Водолее и Луна во Льве мало располагали к скромности и подчинению. Хотя он переносил физические тяготы жизни монастырского послушника, он часто нарушал психологическую дисциплину. Он нуждался в уединении, в определенной степени личной автономии, ему нужно было найти выход для своего экспансивного и творческого разума. К счастью, настоятель Гефсиманского монастыря прекрасно видел потенциал замечательного ума Мертона и делал молодому монаху некоторые послабления. Очень скоро новообращенный траппист получил разрешение опубликовать свою работу.

Мертон начал с книги стихов, которая была издана, когда транзитный Сатурн встал на его IC. Затем, когда на IC встал транзитный Уран, Мертон опубликовал работу, сделавшую его знаменитым – «Семь уступов горы». В этой длинной книге поисков души Мертон поведал о своей молодости и своем обращении в католичество. Ко всеобщему изумлению, книга стала бестселлером, а Мертон – выдающимся оратором не только церкви, но и духовности в целом.

Учитывая Луну во Льве, вряд ли свалившаяся известность утомляла Мертона. Однако она вызывала некоторую неловкость у человека, который пришел к католической церкви, чтобы освободиться от мирских дел. Мертон продолжал публиковать и стихи, и прозу. Тем временем неприятие Мертоном материализма и поддержка пацифизма сделали монаха-литератора любимцем всех представителей контркультуры в 1960-х годах. К моменту своей смерти в 1968 году, Мертон был, вероятно, одним из самых читаемых и востребованных религиозных отшельников всех времен.

Когда мы размышляем о Томасе Мертоне, невозможно не удивляться тому, как такой свободный и открытый ум мог добровольно подчиниться ограничениям католической доктрины, и как такой талантливый писатель смог пойти на то, чтобы его труды подвергались цензуре узколобых епископов. Но самый выдающийся аспект гороскопа Мертона дает ясный ответ на этот вопрос. Сатурн и Плутон стоят с двух сторон от IC, образуя соединение. На первый взгляд, это очень негативный аспект. Даже смягченное влиянием трина, который обе планеты образуют к Юпитеру, это соединение в основании гороскопа предсказывает многочисленные трудности и страдания. Не вызывает сомнения то, что пятнадцатилетний круглый сирота Мертон соответствует этому предсказанию. И, тем не менее, это не самое важное в этом аспекте.

Гораздо важнее то, что этот аспект выявляет на психологическом уровне. На этом уровне это пугающее соединение символизирует сильную, меняющую жизнь потребность в четкой структуре (Сатурн) и глубинном, инстинктивном контакте с высшей силой (Плутон). Жизнь, лишенная такой структуры или общения с высшей силой (а именно такую жизнь Мертон вел в Кембридже), это пустая трата времени. Это упражнение в пустоте и тщете. То, что Мертон обнаружил при чтении «Духа средневековой философии», было системой, мировоззрением, в котором изумительно переплетались обе концепции. Он открыл для себя осознание Бога как любви и милосердия, что отмело все его интеллектуальные сомнения и породило тесно сплетенную сеть из доктрины, правил и мудрости, вырастающую из благоговейной веры; это придало форму и структуру жизни, бесформенной во всех других проявлениях. Нет, Мертон никогда не был идеальным монахом. Он жаловался, бунтовал и время от времени создавал себе неприятности. Но его вера во власть и дисциплину церкви ни разу не пошатнулась.

Похоже, что описанная комбинация Плутона и Сатурна сыграла основную роль и в смерти Мертона. В 1968 году, путешествуя по Гималаям на пути на религиозную конференцию в Таиланде, Мертон впервые столкнулся с тибетским буддизмом. Его потрясли возможности, которые предлагал такой подход к духовности, и он захотел остаться на Востоке на год, чтобы детально изучить буддизм. Но 10 декабря 1968 года Мертон оступился, принимая душ, и случайно прикоснулся к неисправной электропроводке. Он мгновенно умер от электрошока. В это время транзитный Плутон шел по его десценденту, что указывает на трансформирующий опыт, но одновременно Плутон образовал квадратуру с натальным Сатурном. Невезение, символизируемое соединением этих двух судьбоносных планет, еще раз заявило о себе в смерти Мертона.

Сатурн за работой

Случай Мертона демонстрирует нам великолепный пример того, как мелочи, решения и влияния, которые кажутся неважными, могут изменить ход человеческой жизни. Если бы у нас не было детального отчета самого Мертона о годах, предшествовавших принятию монашеского сана, мы бы наверняка упустили важность той поездки на поезде в 1937 году, мы недоумевали бы, почему Сатурн выглядит таким спокойным, когда четыре года спустя Мертон посвятил свою жизнь церкви. Именно поэтому необходимо чутко относиться ко всему происходящему на всех уровнях нашего сознания во время важных транзитов Сатурна. Это то время, когда мелочи ведут к крупным переменам.

На противоположном полюсе мы имеем события, которые совпали с двумя первыми прохождениями Сатурна по гороскопу Мертона, когда он лишился сначала матери, а потом и отца. Сказать, что эти события стали трагедией – не сказать ничего. Мало кто проходит такую жесткую сатурнианскую проверку в таком нежном возрасте. Однако как бы трагичны ни были эти события, они повлияли на ход жизни Мертона не больше, чем прочтение «Духа средневековой философии».

Во время следующего важного транзита Сатурна Мертон опубликовал свою первую книгу стихов. Здесь он смог объединить оба своих призвания – быть монахом и быть писателем. То, что публикация «Семи уступов горы» не вписывается в этот шаблон, не должно вызывать удивления. Мертон не намеревался становиться знаменитым автором. Он даже не хотел получать прибыль от своей писательской деятельности. Он просто искал, с сильно аспектированными Нептуном и Луной в Пятом доме, средства для выражения своей громадной творческой энергии. Тот факт, что он стал знаменитым, казалось ему лишним и зачастую вызывало раздражение.

После того как Мертон ушел в монастырь, начались противоречия между его творческой и от рождения мятежной природой и осуждением со стороны католической церкви, которые соответствовали прохождениям Сатурна. Его неустойчивые отношения с аббатом Гефсиманского монастыря и церковными цензорами были постоянным источником трудностей. Одно выдающееся прохождение Сатурна имело место в 1966 году, когда транзитный Сатурн еще раз прошел по асценденту Мертона и образовал квадратуру с его натальным Сатурном. В это время Мертон влюбился в медсестру почти вдвое моложе его самого. Хотя эти отношения так и не были доведены до конца, они пошатнули представления Мертона о самом себе как о монахе и одиночке. В течение нескольких месяцев Мертон боролся со своей безрассудной любовью к этой молодой женщине, однако, в конце концов, его вынудили сделать выбор, и он предпочел сохранить верность обетам и отказаться от отношений.

Это оказалось последним важным транзитом Сатурна в жизни Мертона. Через два года он погиб. Во многих отношениях решение Мертона отказаться от сексуальных отношений и сохранить свое положение самого знаменитого католического монаха было таким же важным для реализации его предназначения, как и чтение книги Гилсона. Оно позволило ему сохранить репутацию одного из величайших католических поэтов и интеллектуалов, не омрачив ее скандалом или предательством. Много лет спустя были опубликованы личные дневники Мертона (согласно распоряжениям, которые Мертон дал незадолго до своей смерти). Краткий перерыв в соблюдении обета безбрачия всего лишь сделал более человечным гения, обитавшего в Гефсиманском монастыре, и еще больше укрепил его положение одного из самых влиятельных и привлекательных христианских мыслителей двадцатого столетия.

Источники

Michael W. Higgins. Heretic Blood: The Spiritual Geography of Thomas Merton (New York: Stoddart Publishing Co. Ltd., 1998).

Thomas Merton. The Seven Storey Mountain (San Diego: Harcourt, Brace, 1999), c. 1948.

Выбор

В начале 1966 года молодой инструктор по боевым единоборствам, который стал известен под американизированным именем Брюс Ли, получил предложение, от которого легко бы мог отказаться, даже несмотря на то, что многие о такой удаче лишь мечтают. Его попросили сыграть роль второго плана в телесериале «Зеленый шершень», построенном по образцу нашумевшего проекта «Бэтмен». Ли предстояло сыграть роль верного друга главного героя – борца с преступниками.

Проблема заключалась в том, что Брюс Ли не принадлежал к типу второстепенных персонажей. В конце концов, он родился с Солнцем на асценденте, а это почти верный индикатор менталитета звезды. Брюс приехал в Соединенные Штаты практически ни с чем, мать отправила его туда, чтобы сохранить американское гражданство мальчика (он родился в Сан-Франциско) и избавить от преследований полиции после того, как он поранил человека в драке. Несмотря на все эти обстоятельства, уверенности Брюсу Ли было не занимать. Он начал давать уроки восточных единоборств еще в то время, когда работал в ресторане одного из друзей семьи и заканчивал последний класс школы. Сам он обучался в великолепном месте – у старого мастера Ипа Мана, бывшего последним звеном в цепи мастеров кун-фу, история которой насчитывала несколько столетий и имела истоки у китайских монахов из монастыря Шаолинь. Ли начал обучаться кун-фу у Ипа Мана, будучи еще подростком, и к тому моменту, когда транзитный Сатурн шел по его асценденту, когда ему должно было исполниться шестнадцать лет, кун-фу стало страстью всей его жизни.

Естественно, что в жизни были и другие увлечения. Отец Ли был актером-ветераном, работавшим в театрах и снимавшимся в фильмах в Гонконге, где Брюс и вырос. Благодаря своему отцу, Ли начал карьеру актера, еще будучи младенцем. Когда Ли стал подростком, он уже успел сняться в нескольких фильмах, в том числе и в роли юного правонарушителя и уличного бойца. Для этой роли юному Ли не пришлось слишком сильно напрягать воображение. Гонконг был жестоким городом, в котором китайское большинство долгое время притеснялось колонизаторами, последними из которых были британцы. Старшеклассники из китайской школы, в которой учился Брюс Ли, вели уличные войны со старшеклассниками из британской школы. Именно во время одной подобной стычки Брюс Ли и привлек к себе нежелательное внимание со стороны гонконгской полиции.

Получив такой жизненный опыт, Ли приехал в Соединенные Штаты с глубоким чувством уязвленной гордости за свое китайское происхождение. Изучение философии в Университете Вашингтона слегка излечило его гордость, и молодой мастер кун-фу решил, что его делом станет просвещение Запада и ознакомление его с красотой и ценностями китайской культуры через боевые искусства. Беря каждый раз одного ученика, сначала в Сан-Франциско, потом, в студенческие годы, в Сиэтле, и, наконец, в своей студии в Окленде, Ли объединял искусство кун-фу с даосской философией. Ли постоянно углублял свое понимание этого древнего учения, изучая одновременно труды западных философов. Он также уделял самое пристальное внимание западным бойцам, особенно боксеру Мохаммеду Али. Другие мастера кун-фу возражали против попыток Ли поделиться своими знаниями с людьми Запада, но Брюс оставался твердым, как кремень. Ходит легенда, что однажды он победил одного из своих оппонентов в индивидуальном поединке, чтобы получить право брать западных учеников.

Поэтому человек, которому предлагали сыграть в «Зеленом шершне» Като – закадычного друга и помощника главного героя – не был типичным фанатом Голливуда. Это был человек с принципами, человек с ощущением своей миссии. Мысль о том, чтобы сыграть восточный вариант Тонто (сценарий «Зеленого шершня» был написан тем же человеком, который работал над «Одиноким рейнджером»), вызывала у Ли отвращение. Это было оскорбление как его китайскому происхождению, так и боевому искусству, которым он занимался и которому обучал. Однако были и другие соображения. За два года до этого Ли женился на белой американской девушке, с которой познакомился в Университете Вашингтона. На следующий год у них родился первый ребенок, мальчик, которого назвали Брэндон, а отец самого Брюса Ли умер. В то время Сатурн шел по IC Ли, точно так же, как когда Брюсу предложили сыграть роль Като. При этом проходе Сатурна на Ли начал давить груз ответственности отца и главы семьи. Возможно, еще более важную роль сыграло то, что Ли понимал: роль Като дает ему шанс, хотя и ограниченный, представить свои идеи и умения на суд широкой аудитории. Испытывая некоторую тревогу и молча прося прощения у уважаемых китайских предков, Ли согласился взяться за работу.

Гороскоп

Положение Солнца в Стрельце в непосредственной близи от асцендента, безусловно, является самой замечательной частью гороскопа Брюса Ли. То, что Солнце не поражено и образует трин с Плутоном, выглядит благоприятно. Однако за этой яркой и солнечной внешностью, за стрельцовской экспансивностью и любовью к веселью стоят силы более темной и склонной к насилию природы. У Ли соединение Венеры с Марсом в Скорпионе образует квадратуру к Плутону и оппозицию к Юпитеру и Сатурну. Этот мощный тау-квадрат захватывает Луну, которая на семь градусов не дотягивает до точной квадратуры к Марсу и Плутону, и находится почти в оппозиции к Юпитеру и Сатурну. Даже Меркурий Ли, который тоже находится в Скорпионе, стоит в оппозиции к Сатурну с орбисом в шесть градусов. В общем, эти комбинации, включающие в себя Луну и шесть планет, становятся доминирующей характеристикой гороскопа.

Брюс Ли

27 ноября 1940 г. 7:12 по Тихоокеанскому времени. Сан-Франциско, Калифорния, 37°46 с. ш., 122°25 з. д.

Невероятная сосредоточенность, драйв и потенциальная склонность к насилию, на которые указывает главный аспект упомянутой выше комбинации, явно можно считать основной темой в жизни Ли. В 1964 году, на конференции по боевым искусствам в Калифорнии, Ли продемонстрировал специальную технику, которую он разработал, под названием «однодюймовый удар». Он наносил удар в грудь человека рукой с расстояния всего лишь в один дюйм. Сила этого удара не зависела от импульса и определялась лишь способностью Ли мгновенно сконцентрировать всю силу своего тела в этом одном маленьком движении. Во время демонстрации «мишень» – крепкий мастер каратэ – был сбит с ног силой удара Брюса Ли. Это была демонстрация как великолепного владения Ли боевыми искусствами, так и того, как сильную квадратуру Марса к Плутону можно использовать для консолидации и концентрации разума и тела.

Скорпион является доминирующим знаком в тау-квадрате Ли. В этом знаке находятся Луна, Венера, Марс и Меркурий, а на центральной ветви тау-квадрата располагается Плутон, который, если пользоваться системой домов Коха, находится в конце Восьмого дома (дома Скорпиона). Контраст между тяжелыми эмоциями Скорпиона, его упрямой иррациональностью и его темными и таинственными путями, и невероятной открытостью Стрельца просто поразителен. Ясно, что именно Солнце и асцендент в Стрельце создавали внешнее, публичное лицо Ли, которое очень сильно отличалось от психологического двигателя, питаемого его замечательной личностью. На одном уровне он был идеальным Стрельцом – остроумным, очаровательным и беззаботным. У Ли была чисто стрельцовская любовь к философским рассуждениям и старым шуткам, а его склонность к спорту восходила к любви к движению и физическим усилиям, которая свойственна огненным знакам. Глубокая эмоциональность Скорпиона, его склонность к одержимости, ярости, сексу и власти стала подземным мотором его личности, который он мог в полной мере и открыто демонстрировать лишь в тех персонажах, которые играл в кино.

Жизнь

Роль Ли в «Зеленом шершне» оказалась именно тем, чего так боялся Ли. Он должен был произнести всего лишь несколько реплик, и у него не было возможности превратить Като в нечто большее, чем картонную фигурку таинственного уроженца Востока. Единственным плюсом было то, что Ли разрешили поставить все боевые сцены так, чтобы продемонстрировать всю красоту и поразительную силу его искусства. Его невероятные прыжки и удары привлекали внимание зрителей, но не настолько, чтобы спасти шоу, которое было остановлено после первого же сезона.

После прекращения трансляции «Зеленого шершня», Ли исполнял роли второго плана в кино и на телевидении, но привкус голливудского успеха, который он почувствовал, играя Като, породил у него большие амбиции. Ли был убежден, что может стать главным героем кинофильмов. Проблема заключалась в том, что истеблишмент кинобизнеса был уверен в том, что американские зрители не будут платить за то, чтобы посмотреть на азиатскую звезду.

Ли, при содействии некоторых сочувствующих ему профессионалов из Голливуда, дошел до того, что написал сценарий телевизионного сериала о шаолиньском монахе и мастере кун-фу, путешествующем по американскому дикому Западу. Он смог найти продюсеров, которым эта идея понравилась настолько, что они предложили главную роль американскому актеру Дэвиду Кэррадайну. Позже появился телесериал под названием «Кун-фу». Транзитный Плутон надолго встал на МС Ли, что указывало на крушение надежд, срыв планов и трансформации, связанные с карьерой.

В 1970 году, когда транзитный Сатурн первый раз образовал соединение с натальным Сатурном Ли, он столкнулся с новыми препятствиями. Во время одной из своих регулярных тренировок, которые в норме занимали, как минимум, два часа в день, он повредил спину. Травма оказалась настолько серьезной, что один из врачей вообще порекомендовал ему бросить единоборства. Казалось, Сатурн взывал взять тайм-аут, и, по крайней мере, на какое-то время Ли прислушался к его голосу. Он провел несколько месяцев в покое, дав возможность телу исцелиться самостоятельно. Он положился на устойчивость скорпионного уровня своей личности, и излечение произошло, несмотря на все скептические возражения врачей. В течение всего этого периода он работал над философской составляющей обучения боевым искусствам. Он закончил книгу, в которой обобщил свои идеи относительно даосизма и собственного стиля кун-фу.

К концу 1970-х годов Ли, наконец, пришел к заключению о том, что воротилы американского кинобизнеса никогда не примут китайца в качестве главного киногероя. Он решил, что пришло время переехать, и стал готовиться к переезду всей своей семьи в Гонконг. К своему удивлению, прибыв в свой родной город, он был встречен как знаменитость. «Зеленый шершень» успешно шел на азиатском рынке в течение нескольких лет под названием «Шоу Като», и приобрел большую популярность. Провалившийся телесериал, который некогда казался тупиком и сомнительным решением, сделал Ли знаменитостью.

Гонконгские киностудии жаждали видеть Ли в роли главного героя в кинофильмах стиля экшн. Эти фильмы были малобюджетными и создавались на скорую руку. Первый из них, «Большой босс» (на американском рынке он появился под названием «Кулаки ярости»), появился в 1971 году, как раз тогда, когда транзитный Сатурн шел по десценденту Ли (и встал в оппозицию к его натальному Солнцу) в первый раз. Когда транзитный Сатурн последний раз шел по десценденту Ли в 1972 году, он закончил съемки во втором фильме и начал сниматься в третьем.

Все гонконгские фильмы Брюса Ли имели невероятный успех у азиатских зрителей. Они были популярны и в Соединенных Штатах. Фактически, эти сделанные на скорую руку фильмы в стиле экшн по сборам вскоре превзошли такую эпохальную киноленту, как «Крестный отец». Они опровергли устоявшиеся взгляды кинопроизводителей и доказали, что уроженец Востока в главной роли может привлечь внимание американской аудитории. В 1972 году кинокомпания Warner Brothers согласилась присоединиться к собственной студии Ли и сделать фильм, который бы назывался «Проникнуть в дракона». Всего лишь через два года после того, как Ли отказался от надежды стать главным актером американских фильмов в стиле экшн, он уверенно шел по пути превращения в звезду Голливуда.

Еще более важно то, что Ли обрел самую грандиозную сцену, о которой только мог мечтать, чтобы продемонстрировать свой уникальный подход к даосской фиософии и боевому искусству кун-фу. Вскоре влияние этих древних дисциплин стало ощущаться в Америке и по всему миру. В то же самое время, Ли воспитывал новое осознание и уважение к китайской культуре, уничтожение которой он наблюдал, пока рос в Гонконге. Благодаря славе Брюса Ли, не только во всех американских городках возникли школы восточных единоборств, но и стала рождаться связь между древним Востоком и молодым буйным Западом.

К сожалению, Ли не дожил до выхода фильма «Проникнуть в дракона» на экраны. В мае 1973 года, когда снимали последние эпизоды фильма, у Ли случилось крайнее истощение физических сил. Врачи обнаружили у него отек мозга. Ли быстро оправился от болезни, но захотел проконсультироваться со специалистом из США. Его американский терапевт не нашел у него ничего серьезного, и Ли быстро вернулся к работе. Позднее, 20 июля, в Гонконге Ли почувствовал сильную головную боль. Работавшая с ним актриса дала ему лекарство, которое врач прописал ей от головной боли. Ли прилег на кровать, чтобы немного вздремнуть, но больше не проснулся. В момент его смерти Солнце при вторичной прогрессии образовало трин к натальному Сатурну. Аспект трина (120 градусов), в общем, считается благоприятным, но всякий раз, когда Солнце, символ жизненной силы и личности человека, встречается с Сатурном, символом ограничений и окончаний, есть причина для беспокойства.

В это же самое время транзитный Нептун двигался взад-вперед по асценденту и натальному Солнцу Брюса Ли. Этот аспект указывает на обман, ошибочность суждений и размывание границ. Неустойчивый Нептун имел явное отношение к внезапной смерти Ли или, по меньшей мере, к последовавшему за этим периоду. Отчет коронера, вынесшего вердикт, что причиной смерти стала редкая реакция на лекарственный препарат, никого не удовлетворил. Конспирологические версии смерти стали появляться одна за другой. Одни утверждали, что Ли был убит по приказу гонконгского преступного синдиката. Другие заявляли, что другие мастера боевых искусств, недовольные тем, что Ли раскрывает их секреты Западу, убили его с помощью каких-то таинственных средств. Эти типично нептунианские версии невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Они существуют до сих пор, как часть легенды об этом харизматичном человеке.

Сатурн за работой

Здесь мы видим пример того, как правильные решения, сделанные во время прохождения Сатурна, могут привести к неожиданным и непредсказуемым благам. Ли принял решение согласиться на роль Като в фильме «Зеленый шершень», потому что отреагировал на призыв Сатурна вести себя ответственно и поставил вопрос финансовой безопасности своей семьи превыше своего эго. В то время казалось, что это решение больше ничего за собой не влечет. Только спустя пять лет, когда Ли узнал, что «Шоу Като» сделало его звездой на азиатском рынке, стали очевидны выгоды, проистекающие из решения Ли. Слава, которой он достиг в Гонконге после роли Като, стала фундаментом для его невероятной карьеры, в тот момент, когда транзитный Сатурн достиг его десцендента.

В 1970 году транзитный Сатурн вернулся в ту точку, где он стоял в натальной карте, и это стало для Ли еще одним поворотным моментом, который имел очень отдаленные последствия. В классической форме первое такое возвращение Сатурна происходит в момент, когда нас вынуждают повзрослеть и взять на себя полную ответственность взрослого человека. Это тот транзит Сатурна, который показывает нам все ограничения возможностей нашего тела, когда мы начинаем демонстрировать первые признаки старения. Брюс Ли ощутил это в полной мере, получив серьезную травму позвоночника.

На одном уровне эта травма была вызовом, на который Ли отреагировал так, как умел только он. Он оправился от травмы, приведя в замешательство всех врачей, и возобновил жесткие тренировки, которые сделали его таким выдающимся спортсменом. Но, на другом уровне, этот проход Сатурна стал предупреждением, предупреждением о том, что у тела есть пределы, выйти за рамки которых не может даже Брюс Ли. Физическая задача, с которой Ли столкнулся два года спустя, делая свои гонконгские фильмы, была просто невероятной. Съемки проходили в сложных условиях и при тропической жаре. Учитывая, что от Ли ожидали высокого уровня физической подготовки и что график съемок был крайне напряженным, ситуация в целом была тяжелой. Добавьте сюда работу и стресс (Ли первый раз потерял сознание, когда съемки шли в комнате, температура в которой поднялась выше +40 °C), а также его бурно развивавшуюся карьеру – и мы получаем ситуацию, когда Ли превысил возможности своего тела.

С другой стороны, решив отдать все свои физические и психологические силы созданию фильмов, Ли смог достичь цели, которую он поставил перед собой и как актер, и как пропагандист древней китайской культуры. Это был еще один выбор, сделанный в момент прохождения Сатурна, и его невозможно счесть неправильным, даже при условии того, что он перечеркнул правильный выбор, который сделал Ли в момент возвращения Сатурна – отправиться на покой и дать возможность своему телу восстановиться. Какой из двух этих выборов был лучше? Кто может сказать? Ли сделал свой выбор в соответствии со своим набором приоритетных ценностей, и он сделал все, что мог. В конце концов, именно этого требует от нас Сатурн.

Источники

Louis Chunovic, «Bruce Lee: The Tao of the Dragon Warrior» (New York: St. Martin’s Griffin, 1996).

Linda Tagliaferro, «Bruce Lee» (Minneapolis, MN: Lerner Publications Co., 2000).

Выбор

К тому моменту, когда Альберту Эйнштейну исполнилось двадцать два года, в его жизни уже сложился определенный шаблон. Он преуспевал в тех вещах, которые делал хорошо, в заданиях, которые интересовали его, а все остальное он просто игнорировал. Он делал это в школе, заставляя своего учителя математики хвататься за голову и заявлять, что ему больше нечему учить этого мальчика, тогда как большинство учителей по остальным предметам называли юного Альберта тупицей и бесстыжим бездельником. Благодаря такому отношению Альберту удалось стать самым блестящим из исключенных из школы. В Цюрихском Политехническом институте в Швейцарии, куда ему все-таки удалось поступить, Эйнштейн продолжал следовать этому же беззаботному шаблону. Одни профессора поражались его блестящему уму, а другие почти никогда не видели его, но при редких встречах поражались больше его неряшливой внешности и полному отсутствию почтения к авторитетам, нежели его интеллекту. Эйнштейн ухитрился сдать последний экзамен, но едва-едва. И все это время он оставался полностью в стороне от тяжких усилий отца сохранить свой бизнес. Юный Эйнштейн однажды пообещал изучить дела электротехнической компании своего отца, которая пребывала на грани разорения, но, похоже, так и не собрался приступить к этому.

Затем, в 1901 году, когда транзитный Сатурн шел по десценденту Эйнштейна, транзитный Уран встал в оппозицию к натальной Луне, жизнь двадцатидвухлетнего Альберта сделала крутой поворот. К тому моменту он уже год как закончил колледж, и все еще не мог найти работу. Он написал заявления о приеме на работу в несколько мест, главным образом, в качестве учителя, но везде получил отказ. Эйнштейну была чрезвычайно нужна работа, потому что он влюбился и мечтал о женитьбе. Его подругой была сокурсница Милева Марич, единственная женщина на курсе, которая приехала в Цюрих из Сербии. Эйнштейн сделал ей предложение, после того как сдал выпускной экзамен (который Милева провалила), и он целеустремленно шел к женитьбе, несмотря на все возражения своих родителей. Эта решимость превратилась в отчаяние, когда Милева забеременела. Бедной девушке пришлось срочно уехать в Сербию, чтобы избежать скандала, и Эйнштейн очень тосковал по ней.

Однако на фоне всех этих неприятностей Эйнштейна ждали и хорошие новости. Швейцария удовлетворила – несмотря на то, что он был безработным евреем – его прошение о гражданстве, и ему была обещана работа в швейцарском патентном бюро в Берне, хотя на самом деле он мог приступить к ней только на следующий год. Однако еще важнее было то, что он прочел научную статью Макса Планка, которая подлила масла в огонь его восхищения свойствами света. Эйнштейн даже нашел работу – временное место учителя – но все эти добрые новости не давали ему определенности, необходимой для создания семьи.

Варианты, с которыми столкнулся Эйнштейн, были неудовлетворительны. Надеяться на помощь семьи, которая была против его брака, не приходилось. Семья Милевы, хотя и более обеспеченная, чем родители Эйнштейна, жила в мире, где все еще царили средневековые традиции. Для них положение дочери стало пятном на всей семье, включая прошлые и будущие поколения. В начале своей беременности Милева вернулась в Цюрих, чтобы получить поддержку своего жениха, но учительская работа Эйнштейна отнимала у него слишком много времени, и он не часто был рядом с девушкой. Кроме того, Эйнштейн не мог допустить, чтобы люди узнали, от кого беременна Милева. Это могло бы перечеркнуть возможность работать в патентном бюро и окончательно лишило бы юного гения возможности устроиться на работу. Точно также не обсуждалась женитьба на Милеве и признание законности ребенка. Швейцарцы были консервативным народом, и такой богемный поступок встретил бы жесткое неодобрение.

Поэтому Эйнштейн выбрал пассивный подход. Он отослал свою будущую жену в Сербию и писал ей нежные письма, полные оптимизма относительно их общего будущего. Однако по мере того, как прогрессировала ее беременность, Эйнштейн все реже упоминал о ребенке. Он даже порекомендовал Милеве поговорить с отцом, что делать с ребенком, а это ясное указание на то, что у него не было идей, каким курсом следовать дальше. Тем временем, в феврале 1902 года, всего лишь через несколько месяцев после того, как транзитный Сатурн последний раз прошел по десценденту Эйнштейна, Милева родила ребенка в родной деревне своей матери. После того как Милева оправилась от родов, она оставила ребенка на попечение родственников и вернулась в Цюрих к Альберту. Неизвестно, когда Эйнштейн видел своего ребенка и видел ли вообще. Последнее упоминание о маленькой Лизерль соотносится со временем, когда ей было два года; Эйнштейн написал письмо Милеве, которая вернулась в Сербию, выражая беспокойство по поводу того, что его дочь заразилась оспой. Эксперты по биографии Эйнштейна до сих пор ведут споры о том, что стало с Лизерль: умерла ли она от оспы или была отдана на удочерение. Единственное, что известно наверняка – этот ребенок так никогда и не стал членом семьи Эйнштейна, даже после того, как он женился на Милеве в 1903 году, и что утрата дочери, по какой бы причине она ни произошла, навсегда изменила миссис Эйнштейн.

Гороскоп

Альберт Эйнштейн родился с гороскопом, который кажется слишком хорошим. Единственным напряженным аспектом персональных планет можно считать полутораквадрат Венеры к Урану. В карте преобладают трины, секстили и соединение Меркурия с Сатурном в Овне. Напряженные аспекты типа квадратуры предлагают человеку конфликты и неприятности, но они же активизируют и вдохновляют личность. Напряженные аспекты символизируют вызов: болевые точки и дискомфорт, которые заставляют нас совершать поступки. В случае таких гороскопов, как у Альберта Эйнштейна, где напряженных аспектов почти нет, всегда остается возможность для пассивности и лени; склонности избегать выполнения трудной работы и совершения нелегкого выбора, а также присутствует общее отсутствие амбиций.

Альберт Эйнштейн

14 марта 1879 г., 11:30 по местному времени. Ульм, Германия, 48°20 с. ш., 10°00 в. д.

Однако в карте Эйнштейна мы находим несколько спасительных моментов. Его Солнце в Рыбах находится в верхней части гороскопа, в Десятом доме, а это указывает на того, кто любит быть в центре внимания, является по своей природе актером и, возможно, немного эгоистом (хотя в Рыбах эта тенденция сильно смягчается). Кроме того, один из тринов гороскопа образован Марсом в Козероге и Плутоном. Даже при условии, что этот аспект является благоприятным, планеты, образующие его, дают нам невероятную способность к упорной работе, стойкость и целеустремленность. В общем, такой человек может быть приветливым и беспечным, но туман Рыб скрывает твердое внутреннее ядро. Наконец, соединение Меркурия с Сатурном является серьезным аспектом, дающим остроту ума и удивительный дар концентрации.

Есть те, кто смотрит в гороскоп Эйнштейна, пытаясь найти там признаки гениальности. Однако в реальности гороскоп сообщает нам гораздо меньше об источниках необычайно высокого IQ Эйнштейна, чем о тех способах, которыми он использовал его. Гороскоп рисует личность, начисто лишенную жажды успеха, без болезненной тяги к достижениям. Скорее, мы видим человека, которого вполне удовлетворяет упорная работа в уединенном месте и который сосредоточен на проблемах, занимающих его ум. Этот человек мало заботится о славе, денежном вознаграждении или карьерных вершинах. Конечно, когда в конце концов лучи славы настигли Эйнштейна вследствие его гениальности, он, будучи солярным типом, с легкостью принял шумиху и внимание к своей особе, и даже преуспел – благодаря умелому использованию средств массовой информации – в исполнении роли рассеянного профессора, которую навязывало ему общество.

Все это подводит нас к одному напряженному аспекту, полутораквадрату Венеры и Урана. В большинстве гороскопов об этом аспекте упоминают редко, но в карте Эйнштейна его нельзя игнорировать. Если говорить о положительных сторонах этого аспекта, то он указывает на тягу к необычным женщинам. Милева явно подходит под такое описание. Она не только родилась в стране, которая показалась бы слишком аграрной и экзотичной такому закоренелому горожанину, как Эйнштейн; она была женщиной независимой и достаточно умной для того, чтобы конкурировать с мужчинами на их же условиях. Более того, у нее был дефект тазобедренного сустава, из-за которого она хромала при ходьбе. Отрицательная сторона полутораквадрата Венеры и Урана становится очевидна, как она стала очевидна для Милевы, после того, как они с Альбертом поженились. Человеку с аспектом Венеры к Урану всегда легче любить абстрактно, нежели в реальной жизни. Хотя Эйнштейну были присущи сильное и чрезвычайно земное сексуальное влечение, учитывая Марс в Козероге, и сентиментальность и эмоциональная ранимость вследствие Солнца в Рыбах и асцендента в Раке, его интерес к Милеве начал угасать вскоре после того, как их отношения стали свершившимся фактом. Она почувствовала, что ее выталкивают из жизни Эйнштейна, и очень быстро осознала, что его влечет к другим женщинам. Истинная степень развратности Эйнштейна неизвестна. Женщины явно находили его привлекательным, и он неустанно флиртовал с ними, но вполне возможно (учитывая абстрактную природу аспекта Венеры и Урана), что по большей части эти флирты оставались платоническими. Однако все это вряд ли успокаивало жену Эйнштейна, которую тот все больше игнорировал.

Жизнь

Слава приходила к Эйнштейну постепенно. В 1905 году, когда транзитный Уран образовал квадратуру к его натальному Меркурию, Эйнштейн, во вспышке гениальности, завершил работу над несколькими важными научными статьями, в том числе и той, которая была посвящена специальной теории относительности. Однако, хотя он опубликовал свои идеи и разослал копии статей выдающимся ученым, его работы не произвели мгновенного впечатления. Только тогда, когда транзитный Сатурн шел по МС, натальному Солнцу и натальному Сатурну Эйнштейна в 1906 и 1907 годах, некоторые представители научного сообщества начали замечать и признавать его революционные идеи. Именно в это время, по просьбе одного из своих сторонников, Эйнштейн написал обзор своей специальной теории относительности, в котором впервые привел формулу, ставшую его фирменной подписью: Е = mc² (энергия равна массе, умноженной на скорость света в квадрате). Похоже, то даже Эйнштейн не смог распознать зловещий потенциал этой формулы, который вскоре был явлен всему миру. Именно в этот период у Эйнштейна родилась мысль, которую он называл «счастливейшей» и которая стала началом того, что превратилось в общую теорию относительности. К 1908 году, когда Сатурн вот-вот должен был совершить первое возвращение, Эйнштейна все сильнее раздражала его работа в качестве служащего патентного бюро. Он чувствовал, что заслужил пропуск в академическую науку. За год до этого он уже подавал прошение о должности младшего лектора в Университете Берна, но комитет по приему на работу настоял, чтобы он сначала защитил диссертацию. После опубликованных им статей и проделанной революционной работы Эйнштейн был шокирован выдвинутым требованием. Он отказался писать диссертацию. Теперь же, когда Сатурн призывал Эйнштейна взять на себя серьезную, взрослую роль, он перешагнул через свою гордость и написал требуемую работу. Он получил желаемую должность в феврале 1908 года, за два месяца до того, как транзитный Сатурн первый раз прошел по натальному Сатурну. Предложенной зарплаты было недостаточно для того, чтобы отказаться от работы в патентном бюро, но, по крайней мере, это был старт.

Через месяц после того, как транзитный Сатурн в последний раз прошел по натальному Сатурну, в феврале 1909 года, Эйнштейна порекомендовали на должность полного профессора Цюрихского университета. Наконец-то он смог оставить свою ничтожную должность в патентном бюро и занять место в научном сообществе, выдающимся членом которого он стал очень быстро. В Праге появилась возможность получить лучшую должность, и Эйнштейн быстро переехал со своей семьей в Чехословакию. Два года спустя ему предложили еще более престижную должность в Берлинском университете, и семья Эйнштейна переехала в Германию.

У Эйнштейна были и иные причины перебраться в Берлин, помимо карьерных соображений. В этом городе жила молодая вдова Эльза Левенталь. Она была дальней родственницей Эйнштейна, и у них уже начался роман. Эйнштейн оправдывал свою неверность по отношению к жене, потому что больше не любил Милеву. Он признавался своим друзьям, что считает ее некрасивой и сварливой. Когда транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальному Солнцу Эйнштейна, Милева ушла от профессора, забрав двух сыновей, и вернулась в Цюрих. В общем, расставание прошло по-дружески, хотя Эйнштейн скучал по сыновьям и опасался, что разозленная супруга настроит их против него. Через несколько месяцев после расставания Эйнштейна с женой началась Первая мировая война, и шок от войны (Эйнштейн, убежденный пацифист, был одним из немногих ученых, родившихся в Германии, кто выступал против войны), а также разлука с семьей заставили Эйнштейна глубже окунуться в работу. Когда транзитный Сатурн шел по асценденту Эйнштейна осенью 1915 года, он, наконец, завершил и опубликовал свою общую теорию относительности.

Идеи Эйнштейна, пошатнувшие основополагающие принципы науки, снова медленно обретали признание, главным образом потому, что общая теория относительности рассматривала самые общие вопросы, которые трудно было проверить экспериментально. Это не удавалось сделать вплоть до солнечного затмения 1919 года, когда транзитный Уран встал в оппозицию натальному Урану Эйнштейна, и английские ученые получили возможность проверить теорию Эйнштейна о связи между гравитацией и светом. Их открытия доказали, что Эйнштейн был прав. Именно в этот момент популярная пресса ухватилась за теории Эйнштейна. Газеты зачастую публиковали совершенно фантастические отчеты, имеющие весьма малое отношение к науке, но эти статьи пленяли воображение публики. К тому моменту, когда транзитный Сатурн достиг точки IC в декабре того года, Эйнштейн стал самым знаменитым ученым в мире.

Слава Эйнштейна не решила всех его проблем. В какой-то степени, она повлекла за собой определенные обязанности. Когда в Германии нацистская партия начала рваться к власти, Эйнштейн оказался в незавидном положении еврея с мировой известностью, живущего в государстве, в котором непрерывно усиливался антисемитизм. В то время, когда журналисты всего мира пытались взять у него интервью, молодчики в коричневых рубашках изводили его в университетском кампусе, а ученые-антисемиты и антисемитские организации пытались опровергнуть его теории и опорочить его имя. Когда Вальтер Ратену, первый еврей, ставший министром иностранных дел Германии, пал от руки наемного убийцы (в это время транзитный Сатурн встал в оппозицию к натальному Сатурну Эйнштейна), Эйнштейн испугался, что следующей жертвой будет он.

Эйнштейн ответил на этот вызов точно так же, как он ответил на вызов 1901 года. Он дистанцировался от неприятностей. Он прожил в Германии еще одиннадцать лет, наблюдая за тем, как в стране нарастает угроза нацизма, которая принимала свою ужасающую окончательную форму. В течение этого периода Эйнштейн так устраивал свои дела, чтобы большую часть времени проводить вне дома. Он поработал профессором в Лейдене, читал лекции на Дальнем Востоке, посещал конгрессы и конференции по всей Европе, совершал многократные поездки в Соединенные Штаты. Так продолжалось до 1933 года, когда нацисты выгнали всех евреев, студентов и преподавателей из университетов. Тогда Эйнштейн со своей второй женой, Эльзой Левенталь, переехал в Соединенные Штаты, где занял должность профессора теоретической физики в Принстонском университете в Нью-Джерси. Именно там, три года спустя, когда транзитный Сатурн прошел по МС и натальному Солнцу во второй раз, умерла Эльза. Эйнштейн оставался вдовцом вплоть до своей смерти в 1955 году, хотя и не жил в одиночестве.

Сатурн за работой

Транзит Сатурна 1901 года можно рассматривать с двух точек зрения. С одной стороны, можно сказать, что он поставил перед Эйнштейном задачу взять на себя ответственность за свои поступки: жениться на девушке и признать ребенка, и что он самым позорным образом не справился с этой задачей. С другой стороны, можно сказать, что, поставив свои карьерные мечты на первое место и поступившись верностью Милеве, Эйнштейн смог сохранить свое еще крайне непрочное место в научном мире и занять то положение, которое помогло ему раскрыть свой гений в полном объеме.

Бесполезно рассуждать на тему того, что могло бы случиться, если бы Эйнштейн сразу же взял ответственность за их общего с Милевой ребенка. Он принял то решение, которое принял, и его карьера, в конце концов, круто пошла вверх, хотя брак потерпел крах. Любопытно, что второй брак Эйнштейна тоже не был безоблачным, главным образом, из-за отношений знаменитого ученого с другими женщинами. Но после того, как его вторая жена умерла, Эйнштейн оставался холостяком на протяжении более двадцати лет.

Тем временем, после мрачного транзита Сатурна в 1901 году, последующие транзиты этой планеты лишь увеличивали славу и успех Эйнштейна. В гороскопе Эйнштейна МС, Солнце и Сатурн расположены относительно близко друг к другу, поэтому транзитный Сатурн может трижды пройти по всем ним в течение трех лет. Плодотворный период жизни Эйнштейна с 1907 по 1909 годы приходится на то время, когда транзитный Сатурн образовывал соединение с МС, натальным Солнцем и натальным Сатурном ученого. В течение этого периода он получил докторскую степень в Цюрихском университете, объявил об уравнении Е = mc², которое впоследствии стало его «визитной карточкой», пришел к «счастливейшей мысли» относительно связи гравитации и света, легшей в основу общей теории относительности, и смог, наконец, бросить опостылевшую работу в патентном бюро и начать читать лекции в Цюрихском университете.

Когда транзитный Сатурн образовал квадратуру к натальным Солнцу и Сатурну и достиг асцендента, первый брак Эйнштейна распался, а сам он завершил работу над общей теорией относительности. Когда транзитный Сатурн дошел до его IC и встал в оппозицию к натальным Солнцу и Сатурну с 1919 по 1922 годы, эта теория получила поразительное подтверждение со стороны британских ученых, что мгновенно сделало Эйнштейна знаменитостью; он получил Нобелевскую премию. В течение этого же периода Эйнштейн подвергался нападкам антисемитов в Берлинском университете, блестяще (и, по мнению некоторых, с излишним самолюбованием) защитил свои теории в Голландии, и женился второй раз.

Источники

Michele Zackheim, «Einstein’s Daughter: The Search for Lieserl» (New York: Riverhead Books, 1994).

Walter Isaacson, «Einstein: His Life and Universe» (New York: Simon & Schuster, 2007).

Выбор

Примерно в 1940 году, от момента, когда транзитный Сатурн прошел по десценденту Малькольма Литла и встал в оппозицию к его натальному Солнцу, этому молодому человеку задали вопрос. Вопросы такого рода могут задать любому подростку: «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» Малькольм ответил моментально. Он хотел быть адвокатом. Белый учитель, который задал ему этот вопрос, был застигнут врасплох. В 1941 году это казалось непомерно амбициозной мечтой для молодого афроамериканца. Даже если не обращать внимания на цвет кожи Малькольма, учитель все равно не видел в юноше больших задатков. Подросток жил у приемных родителей, а в качестве его опекуна выступал штат. Его отец умер (возможно, от рук ку-клукс-клановцев) в 1931 году, а мать была помещена в больницу. Поэтому учитель сделал то, что казалось ему благоразумным. Он посоветовал молодому человеку подумать о более скромной карьере, возможно, повара или плотника, той, которая больше подходит его расе и обстоятельствам его жизни. А затем он ушел, скорее всего, не подозревая, что он только что подлил масла в огонь, который пылал в груди юноши с момента смерти отца и отправки в больницу матери. Этот гнев был направлен не только на учителя, но и на всех людей, подобных ему, а также на всю социальную систему, которая была построена белыми, чтобы держать его и весь его народ в подчинении.

Через год после получения этого бесценного совета юный Малькольм бросил школу и переехал из Лэнсинга, штат Мичиган, в Бостон, штат Массачусетс, к своей старшей сестре. Его сестра надеялась, что Малькольм сможет найти работу в большом городе, но у юноши были другие планы. Вместо того чтобы учиться на повара или плотника, Малькольм учился нелегально торговать виски и воровать. Он находил работу в среде азартных игроков и проституток и успешно шел к тому, чтобы стать преступником. Малькольм Литл никогда не забывал того, что сказал ему учитель, и ярость постоянно кипела в его душе, он был готов сражаться единственным способом, который знал.

Гороскоп

Страницы: 12345 » »»