Интеллектика. Как работает ваш мозг Шереметьев Константин
В опытах немецкого психолога Кёлера удалось научить шимпанзе общаться с человеком с помощью языка жестов. Но эти опыты были недостаточно впечатляющими, чтобы сделать вывод о возможности шимпанзе использовать язык.
Но если шимпанзе не могут говорить словами, то, вероятно, они смогут общаться жестами?
В 1966 году супруги Гарднеры решили проверить, насколько успешно можно обучить шимпанзе языку жестов, если обучать это животное с детства. Они приобрели молодую самку Уошо и стали обучать ее американскому языку глухонемых. Главное условие, которое они поставили, заключалось в том, что обезьяна должна постоянно находиться в языковой среде. С ней непрерывно играли и во время игры обучали языку жестов. Более того, сами ученые в ее присутствии общались только на языке жестов. Такой подход дал потрясающие результаты.
Первым словом, которое выучила Уошо, было слово «еще». Через 10 месяцев Уошо стала использовать комбинации слов. Она говорила «дай сладкий» или «ты щекотать я». Когда она хотела попросить мыло из запертого шкафчика, она составила фразу: «Открой ключ чистый». Уошо поддерживала диалоги. Увидев пакет на столе, Уошо спросила:
– Что это?
– Фрукт, – ответил ей экспериментатор.
– Фрукт хотеть.
– Кто хотеть фрукт?
– Уошо фрукт.
– Что Уошо фрукт?
Здесь Уошо надоел бестолковый разговор, и она решила составить фразу максимальной убедительности.
– Пожалуйста, Уошо фрукт дать!
Через 5 лет Уошо знала уже 160 слов и даже обучала языку жестов своего приемного сына.
Первое сообщение о возможностях обучения обезьян языку вызвало бурю возмущения и недоверия. Главное возражение против обучения состояло в том, что Уошо получала за правильные жесты изюм, а следовательно, это не обучение языку, а дрессура. А воспроизведение жеста в ответ на стимул не более чем условный рефлекс.
Террей решил опровергнуть предположение о возможности самопроизвольного обучения шимпанзе языку и взял для обучения шимпанзенка Нима. Он не заставлял Нима специально учить язык жестов, а просто использовал этот язык в его присутствии. Ним не получал изюм за правильное использование жеста, поэтому внешних стимулов для обучения у него не было. К удивлению Террея, Ним стал использовать жесты самостоятельно и в соответствии с обстоятельствами. Любимым жестом Нима стал жест: «Что это?»
Более того, Ним сам стал использовать жесты в качестве указания на абстрактные понятия. Ним делал знак «собака», когда видел живую собаку, слышал собачий лай или видел собаку на картинке. Террей признал свою ошибку и согласился с тем, что шимпанзе могут обучаться речи.
Позже было выяснено, что похвала и ласка способствуют усвоению языка лучше, чем изюм.
Сейчас известно более сотни человекообразных обезьян, которые овладели языком жестов. Шимпанзе общаются как с учеными, так и между собой. Два малыша Бруно и Буи знали только около 40 жестов. Один раз Бруно ел изюм, а Буи решил пощекотать его. На что Бруно составил фразу: «Буи, я еда». То есть эта фраза означает: «Буи, не мешай, я ем». В этой фразе содержится конкретное обращение по имени и понимание того, что собеседник воспримет эту фразу.
В настоящее время ни у кого не вызывает сомнений, что шимпанзе могут использовать речь для общения, поэтому данный признак также нельзя использовать для определения уникальности человека.
Но ведь чем-то мы все-таки отличаемся? Ведь ни одно животное, кроме нас, не называет себя разумным!
Главное приобретение человеческого мозга
Общая ошибка этих предполагаемых отличий состоит в том, что они основываются на внешних признаках поведения. Но двигательный аппарат человека и прочих приматов полностью совпадает. Поэтому зачатки любого человеческого поведения есть и у обезьян. Искать принципиальное отличие в поведении бесперспективно. Правильный подход состоит в том, чтобы определить изменения в системе отражения.
Очевидно, что хотя физиологическое отличие мозга человека от мозга обезьяны чрезвычайно незначительно, но тем менее это отличие принципиальное. Именно оно вывело человека на иную ступень развития.
Разобраться, что же именно появилось в мозге человека, лучше всего помогут знаменитые опыты Кёлера, которые не раз повторялись и давали сходные результаты. В этих опытах обезьянам предлагаются достаточно простые задачи и определяется тот барьер, который обезьяны взять не могут.
Шимпанзе умеют решать задачи на доставание предметов. Найдя удачный способ достать приманку, шимпанзе использует этот способ для решения сходных задач. Если шимпанзе один раз сообразит, что можно дотянуться до желаемого предмета палкой, то затем старается использовать для этого проволоку, веревку и другие подручные предметы.
Вначале задача совсем проста. Обезьяна сидит в клетке, а вне клетки лежит приманка, до которой обезьяна дотянуться не может. Рядом с обезьяной лежит палка. Сможет ли обезьяна достать приманку?
Опыты показывают, что обезьяны легко решают эту задачу. Хотя сначала они пытаются все-таки достать приманку рукой, но, убедившись, что это невозможно, начинают оглядываться и оценивать ситуацию. Заметив палку, обезьяны берут ее и достают приманку.
Теперь задача усложняется. Приманку кладут подальше, так что палка, которой обезьяна ее доставала, оказывается слишком короткой. Но неподалеку кладут более длинную палку, до которой обезьяна может дотянуться короткой палкой. Для решения этой задачи обезьяне требуется построить целую стратегию поведения. Сначала нужно короткой палкой достать длинную, а потом длинной палкой достать приманку. Эта задача для обезьян становится действительно трудной. Обезьяна делает множество бесплодных попыток решить ее, но, в конце концов, она все же справляется с этой задачей. Кёлер говорит даже о том, что в момент решения у обезьяны появляется чувство, похожее на человеческое озарение. Она ведет себя так, как человек в момент возгласа: «Ага! Понял!»
Но наиболее интересен третий опыт. В задачу вносится совсем маленькое изменение, которое, тем не менее, оказывается существенным. Палки кладут так, что обезьяна не может их увидеть одновременно. Если она поворачивается к одной палке, то не видит другую. В этом случае задача для обезьяны становится неразрешимой. Обезьяна решает задачи только с теми предметами, которые находятся в одном оптическом поле. В опытах А. Е. Хильченко шимпанзе могли брать палку, находящуюся вне зрительного поля, но для этого они должны были долго устанавливать связь между пищей и палкой.
Возможности мышления обезьян ограничены зрительным полем.
Это весьма важно, потому что человек решает подобную задачу абсолютно не задумываясь и в первом, и во втором, и в третьем случае.
Несложный анализ этих опытов показывает, что есть один психический процесс, который легко выполняет мозг человека, но который недоступен обезьяне, а также любому другому животному.
Понять, что это за процесс, легко, если посмотреть на данный опыт с точки зрения его отражения. Когда обезьяна видит обе палки и приманку вместе, то в зрительной проекции ее мозга отражаются три понятия. Каждое понятие является абстрактным отражением материального предмета. Так как обезьяна имеет понятие о палке и умеет ее использовать, то она может образовать новое знание на основе отражения этих понятий вместе.
Мозг обезьяны работает с тем, что он видит.
Если одна палка из поля зрения выпадает, то она перестает отражаться в сознании животного и уже не участвует в мыслительной операции.
Теперь мы можем сказать, что нового появилось у человека.
Как мы уже знаем, основным процессом понимания реальности является процесс каскадной интерпретации. Именно этому процессу подчинены все прочие функции мозга. Каждое более развитое животное добавляло к этому процессу свой каскад интерпретации. Человек также что-то добавил. Но что?
Человеческий мозг научился всего одной новой вещи: он отражает не только тот материальный предмет, который он воспринимает, но и след этого восприятия, который хранится в памяти.
Процесс каскадной интерпретации мозг человека применяет не только к воспринимаемой реальности, но и к своей собственной памяти. К процессу горизонтальной интерпретации добавился процесс вертикальной интерпретации. Интерпретация ощущений дополнилась интерпретацией воспоминаний.
Другими словами, человек может образовывать понятия не только от отражений материальных объектов, но и от следов этих отражений, то есть о понятиях этих объектов.
Принципиальное отличие мозга человека от мозга обезьяны состоит в возможности образования понятий о понятиях.
Понятия о понятиях мы будем называть метапонятиями. Именно способность образовывать метапонятия и является ключевой особенностью мозга человека. Мозг обезьяны не только сам не может вырабатывать метапонятия, но и не способен их воспринимать при специальном обучении. Это означает, что у обезьяны можно выработать понятия «фрукт» или «опасность», но нельзя выработать понятия «подлежащее» или «смысл».
У человека это стало возможно за счет того, что процесс интерпретации получаемых сигналов в мозге распространился на сам процесс интерпретации. Возникла своеобразная петля мышления (рис. 18). Отражение текущей ситуации у человека раздваивается.
Рис. 18. Петля мышления
Одна часть мозга занимается тем, что реагирует на стимул, а другая часть – на соотношение этого стимула с ранее полученными.
Кроме свойственного всем животным процесса образования понятий от воспринимаемых стимулов, появляется процесс образования понятий о понятиях. Сам по себе этот процесс не является новым для мозга. Как зрительный сигнал, постепенно детализируясь, попадает в зрительную проекцию коры, так сигнал о понятии попадает в речевую проекцию коры. Новым является то, что след от понятия образуется не от явно воспринимаемых объектов, а от следов восприятия этих объектов. Но именно это незначительное отличие мозга человека приводит к качественному изменению отражения.
Человек получил возможность говорить не только о том, что он видит, но и о том, что он может говорить об этом.
Когда человек образует понятие «камень», то он, как и животное, отражает реально существующий объект. Камень можно взять в руку, бросить, расколоть. Но когда это же слово «камень» используется в контексте употребления самого этого слова, то оно является источником появления метапонятий и уже имеет другой принцип обращения. Слово «камень» нельзя взять в руку или бросить. Слово «камень» можно просклонять, найти ему синоним, дать определение, перевести на другой язык. Все эти употребления понятия «камень» животным недоступны.
Легкость образования метапонятий позволяет человеку строить неограниченное количество метауровней. Мы можем сказать: «Камень – это существительное». В этой фразе понятие «существительное» является метапонятием. Оно указывает на нематериальный предмет. Но мы с легкостью можем построить еще один метауровень: «Существительное – это часть речи». И далее:
• часть речи – это грамматика;
• грамматика – это наука;
• наука – это познание…
При переходе на метауровень человек может управлять объектами предыдущего уровня и создавать любые идеальные конструкции. Так же, как камень из объекта обработки превращается в инструмент для разделывания шкур, так и метапонятие является инструментом для обработки понятий.
Рассмотрим такое метапонятие, как «принцип». Это метапонятие позволяет построить единообразный конвейер для обработки различных понятий по одному правилу. Врачебный принцип «не навреди» позволяет из множества вариантов воздействия на больного отбирать только те, которые не имеют серьезных побочных эффектов.
Следует обратить внимание на отличие построения метауровней от образования уровней абстракции. Абстрагирование всегда указывает на один и тот же объект, но убирает малозначащие детали. Абстрагирование понятия «камень» будет выглядеть так:
• вот этот конкретный камень;
• любой камень в этой куче камней;
• любой существующий камень;
• любой округлый и твердый предмет;
• твердый предмет;
• неизменный предмет (каменное лицо);
• любой предмет.
Абстрагирование доступно и животным. Шимпанзе Уошо для обозначения ореха образовало слово из двух знакомых ей слов «камень-ягода». Очевидно, что в этом новом слове слово «камень» использовано в абстрактном значении «твердый предмет». Абстрактные понятия животные могут использовать, а метапонятия – нет.
Загадка творчества
Такое, казалось бы, незначительное отличие мозга приводит к кардинальному отличию сознания человека от психики животного. Принцип позволяет так воспринимать понятия, что человек может выявлять сходные признаки различных предметов и явлений природы. Человек может выходить за границы непосредственного восприятия.
Использование принципов позволяет человеку заметить сходство не только объектов, но и процессов, что недоступно животным. Это хорошо демонстрируют опыты голландского психолога Бойтендайка. В первой части опыта различные животные (кошки, собаки и обезьяны) видели, что приманка кладется в одну из ряда закрытых баночек. Когда животное отпускали, оно подходило к этой баночке, открывало ее и доставало приманку.
Эта часть опыта ни у одного животного не вызвала никаких затруднений. После этого Бойтендайк перешел к основной части опыта. Теперь каждый раз приманка помещалась не в ту банку, где приманка уже была, а в следующую по очереди. То есть если животное в одном опыте нашло приманку в пятой банке, то в следующий раз она будет в шестой и так далее. От животных требовалось понять несложную закономерность и переходить сразу к следующей банке. Столь простая задача животным оказалась не по силам. Несмотря на большое количество проб, ни одно животное так и не смогло справиться с задачей. Все животные запоминали, в какой банке была приманка, и шли именно к этой банке. Связать следы в памяти о предыдущих попытках они не могли.
Особенно интересно то, что эту задачу легко решают дети от 2,5 лет. Мозг человека легко создает понятия о процессе и выявляет закономерности данного процесса.
Шимпанзе видит банан и запоминает его образ. Этот образ активно используется, но только по прямому назначению. Видишь банан – хватай его.
Человек видит банан и запоминает образ. Но дальше он может любые части этого образа использовать для мысленной обработки других образов. Вспоминая желтый банан и красное яблоко, человек может представить красный банан и желтое яблоко.
Сравнивая образы, человек может заметить закономерность чередования признаков и продолжить эту закономерность. Так появляются орнаменты и узоры. Ни одно животное не создает орнаментов, а самые ранние творения человека: глиняные сосуды, циновки, ткани – уже содержат орнаменты. Орнаменты – это элемент культуры, который встречается у самых разных народов. Они присутствуют на греческих вазах, арабской мозаике и китайских коврах.
Именно развитие способности к выявлению закономерностей и мысленного их продолжения приводит к феномену разума. Образуя метапонятия, человек довольно быстро начинает жить не только в материальном мире, но и в мире идеальном (духовном), который он строит на основе метапонятий. В этом духовном мире он создает убеждения и ценности, в соответствии с которыми строит свою жизнь. Слово «строит» здесь ключевое. Человек разумный не приспосабливается к миру, а меняет его так, как сочтет нужным. Выявляя закономерности в реальном мире, он способен неограниченно создавать образы объектов, которые могли бы в этом мире существовать.
Дело остается за малым. Как воплотить желания в реальность? Где та сила, которая претворит идеальные объекты в реальные? Найти ее помогает способность к выявлению закономерностей.
Наиболее общей закономерностью в любой деятельности человека, которую он своим мозгом быстро выделяет, является… он сам! Поэтому «Я»-образ человека – это не простое восприятия себя как некоторого организма, что свойственно и приматам. Это восприятие себя именно как активного субъекта со своими потребностями, желаниями и целями. Воздействуя на себя, можно добиться улучшения результатов своей деятельности. Именно это и становится краеугольным камнем возникновения человеческого интеллекта.
Духовная сила человека состоит в самосознании и в саморазвитии.
Использование метапонятий кардинально меняет роль речи в психике. Речь животных содержит понятия, которые указывают на объекты внешнего мира. Речь человека дополняется метапонятиями, которые указывают на отражения этих объектов. И в том, и в другом случае речь служит для управления этими объектами.
Когда пчела своим танцем сообщает другим пчелам направление к еде, то результатом этого танца является полет других пчел к нектару. Соловей своим пением привлекает самку, собака рычанием прогоняет чужака.
Так же и речь на основе метапонятий служит для управления теми понятиями, на основе которых она строится. Когда собака видит хозяина, она приветливо машет хвостом – понятие «хозяин» вызывает соответствующее поведение. Младенец, когда он видит мать, улыбается – понятие «мама» также вызывает соответствующее поведение. Но у подростка уже появляется метапонятие «вежливость» – на его основе можно научить его улыбаться и при встрече с незнакомыми людьми. В данном случае метапонятие «вежливость» управляет понятием «незнакомец». Независимо от первоначального формирования этого понятия у подростка, метапонятие приведет к изменению понятия «незнакомец» в нужном направлении.
Механизм управления понятиями потребовал развития специальных областей мозга. Для построения речевых конструкций появился центр Брока. А для распознавания речи появился центр Вернике. Эти центры позволили человеку говорить самому и понимать чужую речь.
Речь человека управляется набором типовых грамматических конструкций, которые генетически заданы. Появление этих грамматических конструкций определяется механизмом взаимодействия понятий и метапонятий.
В результате, само понятие у человека дополняется новой составляющей – специальным словом, которое мы будем называть термином. Термин появляется при необходимости точно выделить определенное понятие. Термин «гипотенуза» не указывает на предмет реального мира. Он нужен для точного указания на одно из свойств идеальной фигуры – прямоугольного треугольника. В результате использования термина «гипотенуза» в сознании сразу появляется образ этой фигуры. Но этот образ, в отличие от образа внешнего мира, очень точный. Термин позволяет управлять понятием и может быть воспринят другими людьми.
Для того чтобы изменить понятие, нужно также использовать эмоции – но механизм эмоций в этом случае несколько другой, значительно более точный. Он влияет на использование конкретного понятия. Этот механизм мы будем называть чувством. В отличие от эмоции, которая управляет состоянием всего организма, чувство связано с отдельным понятием о мире. Это чувство вызывается всякий раз при активизации понятия.
Понятие о мире у человека включает:
• образ;
• двигательный стереотип;
• чувство;
• термин – слово для управления этим понятием.
В соответствии с принципом передачи управления на более высокий уровень природа опять сменила центр управления. У человека причиной поведения является слово. Опыты К. И. Платонова, А. О. Долина и многих других психологов показали, что слово управляет практически всеми физиологическими процессами организма. Включая те, которые не могут быть обозначены конкретным словом, и даже те, которые сам человек не осознает, например биохимический состав крови.
Научившись управлять понятиями, человек изменил и управление объектами. Человек изменяет внешний мир путем выявления общей закономерности процесса в виде метапонятия, а затем применяет эту закономерность к любым объектам. Так, один раз поняв, что рычаг усиливает действие руки, человек применяет рычаг во всех случаях, где требуется значительное усилие.
Отношение к изготовлению орудий труда у человека принципиально отлично от животных. Обезьяна воспринимает орудие труда как цель. Человек отчетливо представляет сам процесс своей деятельности и воспринимает орудие труда как средство.
Первобытный человек изготавливал каменные орудия так же, как и обезьяна. Но принципиальное отличие в том, как именно он воспринимал эту деятельность.
Можно условно представить мысль обезьяны так: «Внутри камня есть острый край. Надо бить, чтобы его достать». Мысль обезьяны направлена на предмет.
Мысль человека уже будет такой: «Мне нужен остроконечный камень. Я буду оббивать камень, пока не получу нужный мне вариант». Мысль человека направлена на себя.
Человек осознает то, что есть деятельность, которая поможет ему получить нужный результат. И сам этот результат представляется в виде цели. Если форма получившегося орудия труда не очень соответствует желаемой, то человек заставляет себя ее улучшить. В результате каменные орудия первобытных людей имеют более стандартизированные формы, чем орудия обезьян.
Осознавая цель, человек имеет намерение что-либо сделать. Он будет осуществлять поведение, представляя свою цель и координируя поведение в соответствии с этой целью.
Глава 9. Как человек думает
Любой человек должен уметь менять пеленки, планировать вторжения, резать свиней, конструировать здания, управлять кораблями, писать сонеты, вести бухгалтерию, возводить стены, вправлять кости, облегчать смерть, исполнять приказы, отдавать приказы, сотрудничать, действовать самостоятельно, решать уравнения, анализировать новые проблемы, вносить удобрения, программировать компьютеры, вкусно готовить, хорошо сражаться, достойно умирать.
Специализация – удел насекомых.
Роберт А. Хайнлайн
Как человек думает? Как от простого реагирования на ситуацию происходит переход к активному изменению ситуации?
Допустим, человек подошел к двери и хочет ее открыть. Как будут протекать процессы отражения этой ситуации?
Возможность образования метапонятий приводит у человека к принципиально иной схеме реагирования на стимулы окружающей среды. Каждое изменение ситуации является причиной появления в мозге человека одновременно трех процессов.
Один процесс – это свойственное всем животным выделение признаков объекта. Этот процесс мы будем называть восприятием. Реагирование как результат восприятия ограничено рамками типовых строительных блоков, которые заложены генетически.
Действие человека в результате этого процесса состоит в простой реакции на окружающую среду, например отдергивание руки при прикосновении к горячему. В случае с дверью человек попытается автоматически толкнуть ее, но она не открывается.
Второй процесс появляется у высших млекопитающих и состоит в выделении типовых характеристик не текущей ситуации, а моделей текущих ситуаций. Этот процесс мы будем называть пониманием у животных и осознанием у человека. В этом процессе формируется психологический образ текущей ситуации в виде абстрактной модели. Осознание зависит от личного опыта человека и той культуры, в которой человек вырос. Осознаваемую модель человек или животное может выразить речью или языком жестов. Но те слова и жесты, которые человек будет использовать, – приобретенные, а не генетически заданные. Осознание ситуации с дверью приведет к мысли: «Дверь заперта». После этого человек полезет в карман за ключом. Процесс поиска ключа в кармане будет автоматическим, пока не выяснится, что ключа там нет. Тогда опять включится осознание того, что «дверь заперта, а ключа нет».
Отличие осознания и понимания заключается в том, что животное только вспоминает предыдущую ситуацию, но не может видоизменить ее в нужном для себя направлении. Человек же во время осознания, кроме понимания ситуации, еще конструирует желательную ситуацию. Это уже сознательная деятельность.
Третий процесс появляется только у человека и состоит в выделении типовых характеристик моделей. Такой процесс мы будем называть мышлением. В этом процессе конструируется наиболее общая модель всех моделей – абстракция, которая включает «Я» и «мир».
После осознания того, что дверь заперта, а ключа нет, сразу появляется мысль: «Как мне ее открыть?» Начинается поиск возможных действий: позвонить, постучать, найти ключ, выломать, в конце концов.
Реагирование как результат мышления не ограничено ничем. Действие мышления состоит в изменении образа «Я в мире». Следующая реакция на стимул у человека будет уже принципиально иная, так как изменился сам образ мира, а следовательно, и его восприятие.
Рассмотрим картинку (рис. 19).
Рис. 19. Восприятие и интерпретация
Восприятие этой картинки сводится к выделению набора линий, которые соединяются в две человеческие фигуры.
Осознание этой картинки приведет к интерпретации этой картинки как «сеанс массажа» или «сеанс мануальной терапии». Обратим внимание на то, что осознание определяется той культурой, в которой человек вырос. Для американца эта картинка будет скорее интерпретироваться как «работа хиропрактика».
Мышление на основе этой картинки может быть таким: «Нравится ли мне массаж? Хочу ли я его? Как мне его получить?» Все эти мысли меняют ситуацию «Я и мир» в нужном для человека направлении.
Реагирование как результат осознания ограничено прошлым опытом человека. Человек сводит текущую ситуацию к некоторому варианту тех ситуаций, которые у него уже были. Но намереваться что-либо сделать человек может, не привязываясь к прошлому опыту, так как свободно может создавать из понятий любые конструкции.
Быть в сознании – это воспринимать и то, что происходит сейчас, и свое намерение. Осознав, что хочется пить, человек тут же мысленно представляет газировку, апельсиновый сок или воду из родника.
Но желательную ситуацию еще надо достичь. Типовые варианты реагирования не могут помочь, если человек желает получить то, что он еще не получал. Вот здесь и приходит на помощь третий процесс психического реагирования – мышление. Мышление выстраивает нужное поведение в виде плана действий по достижению цели.
Сложность интеллектуального реагирования в том, что все три процесса – и восприятие, и осознание, и мышление – протекают одновременно. Причем поведение, которое человек осуществляет, может управляться любым из этих процессов.
Когда человек учится ездить на велосипеде, то сознательно следует правилу «поворачивай руль в сторону наклона». Сознательная реакция очень медленная, но постепенно появляется навык, и это действие становится неосознаваемым. В результате опытный велосипедист может во время велосипедной прогулки думать о чем угодно, только не о правиле удержания велосипеда в равновесии. Управление велосипедом мозг осуществляет автоматически.
Езда на велосипеде может быть как сознательным, так и бессознательным поведением. Как же не запутаться в том, что является причиной поведения в данном конкретном случае?
Разделим два понятия. Если поведение человека есть результат автоматической реакции на привычный стимул, такое поведение мы будем называть реактивным поведением. Поведение, которое определяется сознательным намерением, мы будем называть активным поведением.
Реактивное поведение включает врожденные реакции и те приобретенные реакции, которые выполняются бессознательно. Активное поведение осуществляется в результате сознательного действия. Очевидно, что большая часть наших действий представляет собой реактивное поведение. Стимулов слишком много, а сознание ограничено. Но все, чему человек учился, сначала было результатом активного поведения.
Путаница с этими двумя видами поведения привела к тому, что некоторые психологические школы, пытаясь упростить анализ человеческой психики, зашли слишком далеко.
Крайним представителем упрощенного взгляда на поведение является бихевиоризм. Общий принцип бихевиоризма состоит в том, что психолог может изучать только наблюдаемое поведение. Воздействуя на организм определенным стимулом, он должен зарегистрировать реакцию на стимул.
Тем самым психолог-бихевиорист ограничивает свое исследование только реактивным поведением. А так как реактивное поведение в основе своей стереотипно, то человек представляется примитивным и ограниченным существом.
Активное же поведение человека существенно сложнее. Внутренний мир психики человека содержит, кроме восприятия, уровни сознания и мышления. И каждый уровень вносит свой вклад в формирование поведения. Игнорирование любого уровня приводит к ошибкам в анализе поведения человека.
Поэтому мы должны тщательно выделить все те факторы, которые определяют и направляют поведение человека.
Восприятие
Восприятие – это точка соприкосновения сознания с окружающим миром. В результате восприятия живой многогранный объект распадается на ряд отдельных образов, совокупно определяющих данный объект. Само по себе восприятие непрерывно. Но большую часть времени оно протекает бессознательно. Реакция на раздражители происходит даже во время сна.
Восприятие является избирательным. Если раздражитель не имеет значения, то реакция не передается в верхние отделы мозга. На такой раздражитель следует стандартный ответ мозга. Если же стандартная реакция не существует или невозможна, то раздражитель передается на уровень осознания.
Отдельно воспринимаются болевые сигналы. Боль практически сразу передается на уровень осознания. Могут быть исключения, когда, например, спортсмен во время яростного поединка не ощущает боли, но исключения только подтверждают правило. Боль входит в сознание без стука.
Восприятие эмоционально. Сигналы боли или опасности заставляют учащаться дыхание, повышают давление, способствуют выделению адреналина в кровь.
Восприятие множественно. Все органы чувств имеют свои представительства в мозге, которые день и ночь на страже.
Восприятие – это активный процесс. Мозг непрерывно настраивается на то, что он будет воспринимать из внешней среды.
Повторение воспринимаемых образов выделяет наиболее существенные черты и приводит к появлению понятий. Понятия дают возможность быстрого реагирования на сходные ситуации. В результате на подавляющее большинство стимулов человек реагирует подсознательно и автоматически. И только когда автоматическая реакция не срабатывает, восприятие обращается к сознанию. Но следует отметить, что восприятие передает сознанию не набор стимулов, а уже готовую интерпретацию ситуации. Сознание может согласиться с этой интерпретацией, а может предложить свою.
Расколотое сознание
Восприятие во многом определяется генетическими факторами. Органы чувств человек получает уже настроенными на определенные диапазоны восприятия. Поэтому человек не властен над процессом восприятия. Но вот осознание уже во многом подчинено контролю человека.
Сигнал на осознание ситуации подключает всю кору в целом. Можно считать, что мозг командует: «Свистать всех наверх!» Осознание сводит образы отдельных объектов в некоторую целостную картину – построенную уже из отдельных понятий, а следовательно, ясно представляемую внутренним взором. Мир отражается в виде комбинации мысленных образов.
Каждый из этих образов может быть поименован, поэтому осознание, в отличие от восприятия, может быть выражено словами.
Картина мира, постоянно пополняемая и корректируемая, заполняет сознание человека и живет своей самостоятельной жизнью.
Человек таков, какова его картина мира.
Осознание образует комбинированный образ ситуации, в котором сочетаются несколько типовых понятий. Такой комбинированный образ мы будем называть психосценой. Психосцена в сознании может быть только одна. Управляет психосценами особая часть мозга – ретикулярная формация. Она препятствует проникновению в сознание менее значимых раздражителей.
Примеры психосцен:
• лыжник отрывается от трамплина и взмывает в воздух;
• мяч влетает в ворота;
• холодная капля попадает вам за шиворот;
• медсестра протерла вам руку спиртом и сейчас вонзит в нее шприц.
Обратите внимание, что психосцены в данных примерах становятся все более яркими. Это происходит оттого, что эти примеры все ближе касаются вас.
Психосцена может появляться в сознании как в результате восприятия, так и в результате мысленного конструирования. В последнем случае психосцену мы будем называть представлением.
Отвлекитесь на ближайший к вам предмет мебели. Допустим, это стул. Сосредоточьтесь на нем. У вас в сознании появилась психосцена стула. А теперь представьте, что это не стул, а трон, созданный из ценных пород дерева, украшенный золотом и бриллиантами. Как правило, человек может это представить без труда. Именно это свойство человека используется в театре, когда простыми средствами у зрителей формируется восприятие бутафорских предметов как обстановки царского дворца.
Важность понятия психосцены для анализа поведения человека заключается в том, что фактически мозг принимает решение, основываясь на восприятии психосцен. Происходит это так. Для каждой воспринимаемой психосцены тут же формируется представление о желаемой психосцене. И человек начинает действовать в желаемом направлении. Чем больше разница между воспринимаемым и желаемым, тем активнее человек действует.
Основная причина активного поведения человека состоит в несоответствии воспринимаемой и желаемой психосцен.
Но здесь начинаются сложности. Да, человек реагирует на то, что он видит. Но осознание того, что он видит, чрезвычайно субъективно. В результате одни части воспринимаемого события становятся более яркими, другие же – более тусклыми. Часть образа подрисовывается.
Мы читаем фразу: «Подошел официант». В этой фразе мало слов, но сознание услужливо нарисовало картину ресторана: столики, звон посуды, музыка, блестящие ножи и вилки на белоснежной скатерти.
Этот же механизм дорисовывания включается и тогда, когда человек непосредственно находится в ситуации. В результате воспринимаемая психосцена постепенно заменяется представлением о том, что он воспринимает. А психосцены, которые хранятся в памяти, вообще подвергаются существенной переработке. Поэтому чаще всего человек управляется не тем, что реально видит и воспринимает, а тем, что он представляет по поводу увиденного.
Французская художница Софи Калль попросила работников Нью-Йоркского музея вспомнить, что изображено на одной из картин. Уборщик вспомнил, что на этой картине изображены «мужчины в темных костюмах» и «пятна алой крови». Реставратор описал состояние красок, качество рамы и размеры холста. Искусствовед рассказал о том, каким образом создана атмосфера фильма ужасов на этой картине и как именно каждая фигура помогла передать ощущение загадки.
Мы видим, что осознание картины сугубо индивидуально. Индивидуальность человека намного больше влияет на его поведение, чем на поведение любого живтного.
Каково соотношение в психосцене реального и представляемого, для человека не имеет значения. Человек реагирует не на то, что он реально видит, а на то, что ему представляется, что он видит.
Представления управляют человеком.
В результате неверного представления человек может воспринять обычный будильник как мину с часовым механизмом. Крика «Пожар!» в людном помещении достаточно, чтобы вызвать панику.
Психосцена может получаться как на основе личного опыта, так и на речевом сообщении. Именно создание психосцены в сознании собеседника и есть цель речевого сообщения.
Психосцена имеет свои правила формирования. Главные из них – целостность и законченность.
Целостность заключается в том, что человек мысленно всегда может отделить переход от одной психосцены к другой. Смена психосцены – это сознательный акт, требующий определенного усилия.
Законченность психосцены состоит в том, что она заполняет все сознание целиком. Человек никогда и ничего не осознает наполовину. Если деталей восприятия не хватает, то сознание их добавляет.
Достаточно прочитать несколько незавершенных фраз, чтобы сознание автоматически закончило их.
• В лесу родилась…
• Я помню чудное…
• Не слышны в саду даже…
Именно дорисовывание и приводит к расколотому сознанию. Человек одновременно осознает и текущую ситуацию, и то, к чему она приведет. Если эта картинка его устраивает, то он испытывает весьма приятные ощущения. Если же он видит, что ситуация развивается совсем не так хорошо, то он начинает привычный процесс представления желаемой ситуации.
Расколотое сознание приводит к целенаправленному поведению.
Формирование психосцен происходит автоматически и не контролируется человеком, тогда как формирование представлений – контролируется. И именно это отличает человека от животных. Происходит управление психосценами путем формирования особых метапонятий, которые называются символами. Символ – это метапонятие, позволяющее произвольно вызывать любое понятие из памяти и помещать его в психосцену.
Символы могут управлять воспринимаемой группой объектов, мысленно ее вращать, масштабировать, расчленять, комбинировать. Представьте себе желтую дыню. Вы кладете ее на стол, разрезаете на две части. Вдыхаете ее аромат. Отрезаете большой кусок и надкусываете сочную сладкую мякоть. Сок течет по подбородку.
Не надо вытирать подбородок, никакой дыни нет, мы только попробовали трансформировать объект в психосцене.
В психосцене время течет в одном направлении, в представлении время может повернуться вспять или остановиться.
Представление недоступно животным. Бессмысленно говорить вашей собаке фразу, начинающуюся словами: «Представь себе, Шарик…»
Работу представления легко понять, если попробовать посмотреть на себя со стороны. Вообразите, что вы стоите в двух шагах от себя и смотрите, как вы читаете эту книгу. Попробуйте ответить на следующие вопросы. Насколько у вас удобная поза, правильно ли вы сидите, насколько осмысленно выражение вашего лица?
Выполняя это простое упражнение, вы наверняка обратите внимание, что если поначалу это кажется довольно странным, то через некоторое время вы привыкаете.
Поведение на основе представлений осуществляется стереотипно. Когда человек видит огонь, то не приближается к нему, так как хорошо представляет себе, что может обжечься. Если огонь выходит за установленные пределы, то человек начинает тушить его. Опять-таки хорошо представляя, к чему может привести пожар.
Каждое понятие в представлении связано с другими, образуя смысл. В этом состоит суть правильной речи. Каждая фраза – это набор понятий реального мира, которые с помощью метапонятий выстраиваются в виде целостного представления.
Мышление
При движении по стереотипу мышление не нужно. Достаточно осознать ситуацию, чтобы приступить к действию. Но возможна ситуация, когда осознание сталкивается с противоречивой ситуацией. Нужно идти на улицу, а там дождь. Как поступить в этом случае?
Столкновение двух противоречивых понятий приводит к активизации механизма мышления.
Мышление выделяет атрибуты как самостоятельные понятия, которые при другом сочетании могут произвести любой другой объект, даже не имеющий оригинала, существующего в природе. Эти сочетания понятий не имеют аналогов в материальном мире. Они являются порождением человеческого мышления.
Результатом мышления может стать изобретение плаща, зонтика или пушки для разгона облаков.
Именно это свойство мышления и лежит в основе творчества человека. Воображение – это формирование новых представлений на основе понятий о мире. В отличие от представлений, воображение требует волевого усилия.
Желание – это воображаемый результат. Несоответствие желаемого и воспринимаемого является мотиватором. Так как восприятие происходит непрерывно, то и мотиваторы у человека образуются непрерывно. Как правило, мотиваторы не востребованы, поэтому хранятся в памяти по принципу: «А хорошо бы как-нибудь это сделать!»
Хотя понятие – это отражение объекта, существующего в реальности, было бы ошибкой считать, что оно есть простое отражение этой реальности. Мышление использует понятие как орудие управления внутренней виртуальной реальностью. С помощью мышления можно произвольно вызывать образы и тем самым комбинировать объекты в такой мысленной конструкции, которая никогда не встречается в реальном мире.
Мышление позволяет конструировать любой вариант объекта с любыми желаемыми атрибутами. Для этого достаточно сложить эти атрибуты вместе по определенным правилам, то есть представить желаемый образ. Если эти правила формализованы, то желаемый образ превращается в план или чертеж.
Выделение всех устойчивых атрибутов объекта позволяет делать адекватные выводы по поводу целостного поведения данного объекта. Это значит, что для мышления воспринимаемых признаков объекта уже не требуется. Мы с одинаковой легкостью можем манипулировать как явными видимыми признаками объекта, так и скрытыми. Становится возможным выявления внутренних свойств объектов, скрытых от непосредственного восприятия. Этот процесс мы будем называть познанием. Познание дает возможность человеку реагировать на такие стимулы, которые не воспринимаются органами чувств. Например, на радиацию или ультразвук.
В результате познания возникает общая модель мира, которая и используется в качестве основы для мышления.
Сложность анализа мышления состоит в том, что для мышления не нужны явные стимулы внешней среды. Один раз осознав некоторую ситуацию в виде психосцены, мозг человека запоминает ее и может в дальнейшем произвольно использовать в виде представления даже при отсутствии этой ситуации. Материалом мышления являются внутренние осознаваемые образы, поэтому мышление может протекать независимо от окружающей действительности. Как правило, мышление – это постоянный процесс, который прерывается только на время сна или периоды сильного эмоционального возбуждения. Это порождает иллюзию независимости или даже нематериальности мышления. Но поддаваться этой иллюзии не стоит. Материалом мышления являются образы окружающей среды, и без них мышление существовать не может.
Есть и противоположная крайность – считать, что человек недалеко ушел от животного. Утверждается, что подсознательная деятельность мозга управляет человеком. Это легко опровергнуть. Если бы сознательная деятельность не давала существенных преимуществ человеку в борьбе за выживание, то эволюция мозга не привела бы к такому развитию лобных долей мозга, которые и отвечают за сознательное восприятие действительности.
Мышление является универсальным способом отражения чего угодно. Хоть внешней среды, хоть фантастических представлений. Мышление позволяет человеку подняться над простым реагированием и отразить сам процесс реагирования в любом разрезе. Так как образ «Я» также есть некоторая модель, то мышление позволяет выделить любые характеристики «Я» в качестве отдельных сущностей. В результате у мышления есть возможность формировать любые характеристики «Я»-образа.
Изменение окружающего мира возможно путем изменения понятия «Я в мире».
Глава 10. Появление интеллекта
Предки обезьян появились в Африке около 20 миллионов лет назад и распространились по всей Африке. Их потомками являются гориллы и шимпанзе.
Около 4 миллионов лет назад от линии обезьян отделилась ветвь прямоходящих гоминидов, которые сочетали признаки обезьяны и человека.
От клыков к дубине
На востоке африканского континента проходит Великий Африканский рифт – гигантская трещина земной коры. Этот район богат месторождениями урана, поэтому радиационный фон здесь выше нормы. Это приводит к повышению числа мутаций и, как следствие, высокой генной изменчивости. Именно здесь около 2 миллионов лет назад в результате генетических мутаций появились первые предки человека, которые получили имя Homo habilis – человек умелый (рис. 20). Они первыми стали изготавливать каменные орудия.
Рис. 20. Homo habilis
Не все ученые считают хабилисов людьми. Некоторые по анатомическому строению относят хабилисов к древним предкам обезьян – австралопитекам. Другие полагают, что в период от 6 миллионов до 2 миллионов лет назад появлялись и исчезали многие формы обезьянолюдей, поэтому их всех стоит относить к австралопитекам и не разбираться особо, кто там чей предок, ибо для этого слишком мало данных.
Читать бесплатно другие книги:
