Лечебная йога. 50 лучших дыхательных упражнений и асан Игнатьева Татьяна

«Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого» (Иоанна, 20:21–22).

Как понимать эти слова Иисуса: символически или буквально? Действительно ли существует связь Святого Духа с физическим дыханием, как это видно из высказывания и жеста Христа?

В 553 году на Втором церковном соборе в Константинополе отцы церкви приняли постановление, которое утверждало, что Иисус действительно физически передал силу Святого Духа. В наше время французский философ Анри Бергсон сделал попытку объяснить чудо жизни, допустив существование духовной силы, названной им elan vital, или «жизненный дух». Этот термин несет в себе то же понятие «духа в дыхании», что и древнее индийское слово «прана», или китайский аналог его «ци».

Физиологические аспекты йоги

Йога с естественно-научных позиций предстает как метод самодисциплины. В физиологическом смысле она является определенной системой обучения методам сознательного управления и регуляции моторной, сенсорной, вегетативной и психической деятельности. При этом идет осознанное воздействие на соматические и психические функции, совпадающие с «самоузнаванием», «переживанием» функции.

Целью йогической практики является как «интенсивное и точное исследование внутреннего мира человека», так и реализация практик и образа жизни, которые приводят организм к ситуативному (поведенческому) и телесному оптимуму. В этом состоит оздоровительное воздействие йоги в плане профилактики и лечения. Йогу можно определить как субъективно переживаемую «физиологию». В настоящее время ученые многих стран сравнивают, изучают, исследуют накопленные в течение столетий эмпирические знания этой «тайной» науки, чтобы «субъективную» физиологию объяснить с позиций объективных, научных фактов.

«Йога» в переводе с санскрита означает «связь», «единение», также как и «иго», «ярмо», то есть одновременно и единство с Богом, с Абсолютом, и трудность достижения этого единства.

Идти путем йоги может не каждый, а лишь физически крепкий человек, имеющий сильную здоровую психику, способный вынести тяжелые нагрузки, упорные тренировки. Этот путь требует огромной силы воли, это «иго», которое человек добровольно выбирает для себя на всю жизнь. И тот, кто начал этот путь, уже не останавливается. Ибо как можно отказаться от встречи с Богом, от совершенства, которое тебя ждет впереди, от блаженства, которое тебя посещает на каждой новой ступени твоего восхождения!

Древние наставники йоги тщательно отбирали учеников по физическим и психическим данным. Целостная система йоги является, по сути своей, методикой, открывающей возможность дальнейшей эволюции человека. Это учение позволяет осуществить истинное назначение человека – сформировать цельную единую личность; это путь, при прохождении которого ученик приобретает новые, доселе неизвестные ему способности и силы.

Следуя этим путем, человечество могло бы осуществить небывалый виток эволюции, но… увы! Как считает В. Евтимов, один из популяризаторов йоги, «йога никогда не будет массовой. В природе человека слишком много лености, инертности и невежества, а йога требует великого трудолюбия, самоотдачи, чистоты, как внешней – телесной, так и внутренней – духовной».

Сейчас появилось очень много школ йоги, где преподают молодые люди, которые сами научились чему-то у таких же скороспелых учителей. Думаю, что преподавать йогу можно только после длительного обучения у опытных мастеров и после долгих лет личной практики, когда у тебя произойдет собственное видение и самоощущение этой сложной и глубоко научной системы. Лучшими преподавателями йоги, признанными мастерами становились те, кто был в какой-то степени обречен на мучительную жизнь в связи с неизлечимой болезнью и кому йога помогла самым чудодейственным образом.

Таких примеров много. Современный классик йоги, Б. Айенгар, был с детства очень слаб здоровьем, а его дочь, Гита, была приговорена врачами к скорой смерти. Девочке было всего 12 лет, и отец решил испробовать нетрадиционные методы, то есть методы йоги, которыми он уже владел к тому времени. Скоро Гита поправилась, но заниматься йогой не перестала и продолжала совершенствоваться в этом направлении. Она стала таким же Мастером, как ее отец. Сейчас она учитель йоги в своей стране, написала множество книг, одна из которых – «Йога для женщин» – в России завоевала большую популярность.

Отечественные мастера йоги, такие как Л. Тетерников, И. Полтавцев, тоже прошли сложный путь. Вот что пишет последний в своей книге «Йога делового человека»:

«Итак, что мне дала йога, к чему привела? Отступили болезни: частые простуды, хронический фарингит, гайморит, гастрит и холецистит – букет, который не давал нормально жить… По мере избавления от болезней и дальнейшего продвижения по пути йоги заметно выросла сила мысли. Появилась легкость мышления, способность ясно изъясняться, готовность к продуктивному труду. Вспоминаю себя раздражительным, злопамятным, с постоянным чувством несправедливо обиженного и неудовлетворенного всем и вся. И куда все это пропало? Йога сделала меня другим человеком».

Мой путь в йогу был тоже нелегким.

Много лет тому назад мне пришлось пережить критический момент: мне был поставлен диагноз заболевания, которое и сейчас считается неизлечимым. Мне предстояла сложная операция, не дававшая гарантии полного избавления от тех страданий, которые мне доставляла болезнь. Но операция дважды срывалась. В первый раз накануне плановой операции погиб хирург, который должен был меня оперировать, а во второй – я сама заболела простудой, и операция была перенесена. Тогда я задумалась: что-то здесь не то. Видимо, мне предназначен другой путь, но какой? И возникла мысль, почти неуловимая, на уровне подсознания: мне поможет способ, система, которая не похожа на все, что было до этого. А что было? Очень много лекарств, в том числе гормональных, от которых я стала «расти» как на дрожжах.

И я нашла такой способ. В этот безысходный, казалось, момент, я позвонила своему сокурснику по биофаку, с которым мы не виделись больше 10 лет. И он мне сказал: «Не делай операцию, я тебя вылечу». Я не поверила, но пришла в группу здоровья, где мой друг преподавал новую для меня систему, которая носит название «хатха-йога».

Через два месяца занятий в группе и у себя дома мой лечащий врач после осмотра сказал, что это какое-то чудо: опухоли нет и «ножи точить пока не будем». Но ножи так и не понадобились. Мое состояние улучшалось с каждым месяцем, и вскоре я поняла, что болезнь, мучившая меня более пяти лет, отступила. Я выздоровела! Началась совсем другая жизнь, с иными ценностями и приоритетами.

Мне захотелось делиться с людьми своими знаниями и открытиями. В школе, куда я пришла в качестве социального педагога, организовала занятия с детьми и учителями. Параллельно работала валеологом в детском саду. Затем меня пригласили работать инструктором ЛФК в Детский консультативно-диагностический центр, где мне пришлось заниматься уже конкретными нарушениями, особенно опорно-двигательного аппарата. Врачи центра заинтересовались моей методикой, быстро дающей положительные результаты, и предложили мне проводить занятия с ними.

Три раза я ездила в Индию. Первый раз – чтобы проверить истинность воспринятого когда-то учения, правильность выполнения асан, их последовательности, возможность включения в занятия динамических упражнений. А через шесть лет поехала на родину этой удивительной системы, каковой является хатха-йога, чтобы изучить новые направления, не только общеоздоровительные, но и лечебные. Мне удалось найти центр йоготерапии на берегу Аравийского моря в городе Пондичери, которым руководил доктор Ананда.

Третья поездка состоялась совсем недавно, в 2008 году. Я совершенствовалась в практике хатха-йоги и йоготерапии.

Первая моя книга «Хатха-йога для детей и взрослых» вышла в 2001 году. Она выдержала три издания. Отзыв на эту книгу, а также на мой метод дали врачи, с которыми я продолжаю заниматься и по сей день. В частности, они пишут:

«Все сотрудники, невзирая на возраст и состояние здоровья (перенесенный вертебробазиллярный инсульт, гипертоническая болезнь 11 степени, гипотиреоз, остеохондроз, артроз суставов и др.), смогли ощутить в процессе занятий оздоровительное действие гармонизирующих комплексов на себе. Мы рады появлению этой книги и надеемся, что замечательные результаты гармонизирующих комплексов станут доступны каждому и принесут не только отличное здоровье, но и хорошее настроение, уверенность в своих силах и психологический комфорт».

Вторая книга, «Практическая хатха-йога для детей», вышла в 2002 году. В ней отражен многолетний опыт моей работы с детьми.

В этих двух книгах я знакомлю читателей со своей оздоровительной системой. В систему, кроме гармонизирующих комплексов, входит комплекс таких средств оздоровления, как контрастный душ, купание в проруби после сауны, чистка подсолнечным маслом, сауна по-йоговски, промывание носоглотки подсоленной водой и др. Эти методики я копила в течение многих лет и на личном опыте убеждалась в их эффективности, доступности, простоте.

В то время хатха-йога как универсальная система оздоровления и самосовершенствования личности в нашей стране официально не была признана. Большинство россиян считали ее мистической оккультной наукой, которая противоречит нравственным и духовным принципам православия. А медицинские круги были менее всего заинтересованы в распространении этой строго научной и эффективной системы. Находились «деятели», которые запрещали даже произносить слово «йога» при работе в детском саду или школе. Поэтому свою оздоровительную систему я назвала «адаптационная гимнастика».

Теперь времена изменились. Многие ученые признали йогу. По физиологии, биохимии, психологии йоги врачи и биологи защищают диссертации, пишут книги, а врачи-практики рекомендуют в тяжелых случаях использовать ее для лечения. И уже в третьей книге, «Йога на каждый день», свою систему я называю адаптированной йогой, что вполне отвечает смыслу и назначению поставленных целей и задач, призванных решать с ее помощью.

Занимаясь по системе хатха-йоги, человек достигает идеального здоровья, но входящие в эту систему правила и методы для каждого индивидуума должны быть разными. Здоровье – это прежде всего способность организма приспосабливаться к внешним условиям окружающей среды. А поскольку эта среда у каждого своя, то и способы приспособления должны быть индивидуальными. Ни климат, ни условия питания несопоставимы с индийскими. Из йоги следует взять то, что является общим для всего вида, называемого Homo sapience, а именно физиологию. Поэтому йога должна быть адаптированной, то есть приспособленной для человека, находящегося в той среде и культуре, где он живет и где его корни.

Настоящая книга посвящается такой острой проблеме, как легочные заболевания. В силу ограниченного объема книги мне не удалось в полной мере отразить все аспекты, которые относятся к данной проблеме. Некоторые материалы читатель может найти в моих предыдущих книгах, а что-то я постараюсь изложить в последующих. Тем не менее надеюсь, что мой скромный труд поможет многим решить такую нелегкую задачу, главное, поверить в себя, что вы можете это сделать.

Отличие йоги от йоготерапии

Система йоги зарекомендовала себя как одно из эффективных оздоровительных средств уже на протяжении нескольких тысячелетий. Она является методом воспитания самодисциплины, умения владеть собой, тем методом, который необходим на пути к максимальной реализации личности в плане как физического развития, повышения функциональных резервов организма, так и духовного самосовершенствования. Эта система является особенно полезной на данном этапе развития человечества, когда оно осознало ценность здорового образа жизни, оздоровления духовно-нравственной и физической среды обитания человека.

Терапевтическая йога – это, по существу, система самолечения. Согласно представлениям учителей йоги, болезни – это результат нарушений функций систем организма, вызванных внутренним дисбалансом, который возникает вследствие определенных ошибок, совершаемых человеком. Следовательно, избавление от болезней состоит в исправлении этих ошибок им самим. Таким образом, человек ответственен как за возникновение, так и за лечение болезней. Полнота исцеления зависит от усилий самого человека, а специалист по йоге указывает только путь, метод и является не более чем советником для пациента.

Интерес к йоге вызван несостоятельностью обычной медицины, неспособностью бороться с недугами, поражающими человечество все в большей и большей степени. Понимание необходимости использования интегральных методов психофизической тренировки как восточных (йога, цигун, йоготерапия и т. д.), так и западных, тех методов, которые требуют активного участия в процессе оздоровления самих больных, овладело умами ученых многих стран. Ведущий специалист в области йоготерапии С. Шивананда утверждает:

«Эти методы следует рассматривать как практику глубинного самосовершенствования человека, и она должна быть общепринятой, иначе человечество ожидают еще большие нарушения в здоровье людей, с каждым годом все глубже внедряющиеся в коды наследственности. Поэтому чем скорее в основу здравоохранения будет положена практика естественных методов осознанного самосовершенствования человека, тем больше шансов у человечества выжить и успешно продолжать свой путь по стезе эволюционного процесса».

Йоготерапия – это специализированный раздел культуры йоги. Различные центры йоготерапии в Индии развивают свои собственные системы лечения, основываясь на накопленном опыте и проведенных исследованиях. В связи с отсутствием какой-либо стандартизации в этом вопросе в различных центрах Индии и в других странах имеются различные варианты методов терапевтической йоги.

Основы йоготерапии

Йоговский метод лечения включает три основных компонента: правильное питание, правильные практические занятия йогой и правильные представления о вещах, которые имеют значение в жизни человека. Если им следовать, болезнь излечивается.

Пищевой рацион должен соответствовать природе заболевания и состоянию пациента. Основной принцип подбора продуктов – поддержание в организме равновесия и исключение тех ингредиентов, которые являются вредными при данном заболевании. Основными компонентами пищевого рациона почти для всех пациентов являются следующие продукты: фрукты, салат, листья огородных растений, овощи, пшеничный хлеб, стручковые овощи. Для невегетарианцев допускается употребление рыбы и печени, но мясо и птица полностью исключаются. Все пациенты должны соблюдать определенные принципы питания: есть медленно, не переедать, не употреблять горячую, острую, жареную пищу, уменьшить прием чая или кофе до 1–2 чашек, избегать употребления алкоголя.

Пациенту подбирают практический курс йоги, в который входят определенные асаны, пранаямы, крийи, бандхи и мудры.

Асаны– позы, при выполнении которых достигается управление физическим телом, перераспределение энергии в организме.

Пранаямы – дыхательные упражнения, выполнение которых помогает научиться управлять праной (жизненной энергией, внутренними жизненными токами).

Крийи – очистительные упражнения.

Бандхи – фиксации частей тела в фазе прекращения дыхания в таких положениях, при которых облегчается продвижение энергии по определенным каналам.

Мудры – положения тела, обеспечивающие циркуляцию энергии по замкнутым каналам, что исключает ее потери и направляет в определенные структуры.

Кроме перечисленных методов лечения при некоторых состояниях необходимо также заниматься концентрацией и медитацией. Следует отметить, что многие асаны и пранаямы, которые используются в йоге в целях укрепления здоровья и самосовершенствования, в лечебных целях выполняются несколько иначе.

Хотя большинство пациентов излечиваются с помощью правильного питания и йоговских упражнений, иногда все же возникают затруднения. Развитие болезней и нарушений у ряда пациентов обусловлено их неправильными установками, нездоровыми привычками, отсутствием правильных представлений о жизни, природе и обществе. В этих случаях, беседуя с пациентом, специалист попытается изменить его сознание, расширить его кругозор, помочь понять известные истины, усвоить необходимые теоретические и философские представления. Это длительная работа, требующая времени.

Чтобы ощутить полный эффект терапевтической йоги, необходимо усвоить следующие правила и принципы занятий.

Время. Утренние часы перед завтраком считаются наилучшим временем для занятий, но можно заниматься и в любое другое время. Необходимым условием является свободный желудок, то есть начинать занятия следует не ранее чем через 3–4 часа после еды. Нужно практиковать йогу в одно и то же время каждый день или 5–6 раз в неделю.

Место. Выполнять упражнения следует на полу, застелив его ковром или одеялом. Не рекомендуется делать упражнения на кровати или другой мягкой поверхности. Место занятий должно быть сухим, чистым и хорошо проветриваемым. В помещении должно быть тихо, но допустимо, если звучит спокойная мелодичная музыка.

Отдых, или релаксация. Существуют два вида отдыха в йоге: короткий и длительный. Продолжительность короткого отдыха – 6–7 секунд. Он необходим в интервалах между исполнением одной и той же асаны или между двумя различными асанами. Короткий отдых после завершения асаны предполагает выполнение двух дыхательных циклов.

Длительный отдых необходим после окончания комплекса. Продолжительность его равна четверти длительности всего занятия. Лучше всего отдыхать в Шавасане – позе полного расслабления.

Одежда. Заниматься следует в самой легкой спортивной одежде из натуральных тканей.

Методика занятий. Для достижения лучших результатов заниматься йогой следует по правильной методике. Так как йога – это научная система, ее следует практиковать определенным образом. Если выполнять асаны, пранаямы, бандхи и мудры не по установленной методике, они станут обычными упражнениями, и занятия не приведут к удовлетворительным результатам.

Важно отметить, что, хотя не каждый занимающийся йогой может выполнять все позы в совершенстве, основным принципом является отсутствие при этом чрезмерных напряжений и усилий. Чтобы не испытывать боли при выполнении тех или иных упражнений, следует пользоваться приспособлениями в виде валиков, подушек и т. п. Позу удерживайте до тех пор, пока можете это делать без усилий. Осваивать асаны следует постепенно: 2–3 позы в неделю. Продолжительность занятий может быть от 30 до 45 минут; занятия длительностью менее 15 минут не принесут результата.

В этом разделе представлены практики очищения, при помощи которых можно удалить токсины из тела и ума. Эти упражнения являются очень важными для здоровья и продолжительности жизни. Мы живем в среднем 70 лет только потому, что постоянно накапливаем токсины и ненужные продукты метаболизма (так называемые «шлаки») в своем теле, а наши привычки и образ жизни не дают возможности избавиться от них. Эти загрязнения уменьшают энергетические резервы и ухудшают состояние здоровья. Однако можно исправить положение с помощью техник очищения, которые превратятся со временем в вашу привычку.

Эти техники вполне достаточны для того, чтобы очистить тело и ум и укрепить здоровье.

Крийи

Куньял-крийя – практика вызывания рвоты водой.

1. Возьмите 2 литра теплой воды и добавьте в нее 2 чайные ложки соли. Смешайте.

2. Выпейте 6 стаканов приготовленного раствора, один стакан за другим так быстро, как сможете. Затем с помощью указательного и среднего пальцев вызовите рвоту, надавливая ими на язык в глубине гортани. Вся выпитая вода должна вылиться и освободить желудок.

3. Выполняйте рано утром на пустой желудок. Эту крийю можно делать после завершения практики Шанкапракшаланы.

4. Принимать пищу следует не ранее чем через 20 минут после окончания практики.

Противопоказания: Куньял-крийю не следует делать людям с высоким артериальным давлением, болезнью сердца, больным язвой или диабетом, осложненным проблемами с глазами.

Полное описание этой процедуры приведено в главе «Лечение заболеваний легких».

Противопоказания: нельзя выполнять Нети-крийю людям, страдающим носовыми кровотечениями.

Эта крийя состоит из трех частей. Первая известна также как Сахаджа-агни-сара-дхаути.

Положите кисти рук на талию: большой палец сзади, остальные – на животе. Глубоко вдохните и сделайте выдох. Задержите дыхание и мягко надавите пальцами на живот, стараясь прижать область пупка к позвоночнику. Отпустите. Повторяйте, пока продолжается задержка. Отпустите пальцы, сделайте глубокий вдох и, выдыхая, надавите пальцами на живот. Задержите дыхание и снова нажмите пальцами, пока хватит дыхания. Повторяйте массаж, пока общее количество нажатий не достигнет ста восьми раз.

Вторая часть дхаути – это Уддияна-бандха на вдохе.

Встаньте прямо. Положите руки на талию. Кисти расслабьте. Выдохните, выполните Джаландхара-бандху (подбородочный замок). Вдыхая, подтягивайте переднюю стенку живота к позвоночнику за счет напряжения ее мускулатуры. После завершения полного – до ощущения распирания – вдоха расслабьтесь и медленно, очень плавно выдохните, расслабьте живот и отпустите подбородочный замок. Повторите не менее девяти-двенадцати раз.

Это совершенно уникальный по своей эффективности метод, который повышает жизненную силу всего организма и является незаменимым при лечении любых недугов, в особенности заболеваний органов пищеварения. Действие этой крийи проявляется очень быстро.

Уддияна-бандха на выдохе. Третья фаза дхаути – быстрое чередование глубокой вакуумной Уддияна-бандхи с расслабленным выпячиванием живота за счет нисходящих толчков диафрагмой.

Встать прямо, положить руки на талию. Сделать глубокий вдох и полностью выдохнуть. Наклонить прямое туловище вперед до горизонтального положения. Выполнить Джаландхара-бандху. Подтянуть переднюю стенку живота к позвоночнику и на 3–5 секунд зафиксировать это положение. Расслабить живот и толчком выпятить его насколько возможно. Быстро чередуя втягивание и выпячивание живота, повторять столько раз, насколько хватит задержки дыхания. Затем на вдохе выпрямиться и убрать Джаландхара-бандху. Если нужно – отдышаться. Желательно довести общее количество толчков в одной серии до восемнадцати. Повторить все с самого начала, но уже без Джаландхара-бандхи. Повторить обе стадии (с Джаландхара-бандхой и без нее), держа туловище под углом в сорок пять градусов. Затем еще раз повторить все, стоя прямо.

Противопоказания: заболевания на острых стадиях, в частности, язвенной болезни, тяжелые инфекции (дизентерия, брюшной тиф и т. п.), заболевания сердца, запрещена также детям до 12 лет и женщинам в период беременности и во время менструаций. При применении этой крийи необходимо проявлять исключительную осторожность.

Чистка маслом

Эту несложную процедуру я выполняю уже много лет. Помню, когда я только начала заниматься хатха-йогой и мой учитель посоветовал ее, я мало верила в ее пользу. Но в то время учителя пользовались большим авторитетом, а книг было еще мало, чтобы иметь на все «свое мнение».

Я попробовала это сделать так, как было сказано.

Столовую ложку с нерафинированным подсолнечным маслом поместить в рот и сосать минут 10–15, а затем выплюнуть содержимое в раковину.

Когда я посмотрела на это «содержимое», то оно было похоже на сгусток гноя. Эту процедуру я проделывала 3–4 раза в неделю, перед упражнениями гармонизирующего комплекса.

Через какое-то время я обнаружила, что сгусток стал более прозрачным, и через месяц он уже выглядел почти как масло.

В некоторых книгах я находила информацию об этом способе очистки, но мало где описывался его физиологический смысл.

Исследуя полость рта, я обнаружила, что под языком, на его задней поверхности, проходят крупные сосуды. А слизистая оболочка в этом месте очень тонкая и нежная. Кровь успевает пройти по всем сосудам тела в течение 10 минут несколько раз. Омывая полость рта, кровь очищается благодаря абсорбции, то есть масло поглощает (адсорбирует) шлаки (отходы, ненужные вещества), которые в ней имеются. Поскольку самые крупные сосуды находятся под языком, то я стала не просто сосать (в этом случае масло соприкасается в основном с деснами, где сосуды располагаются глубоко и слизистая оболочка не настолько тонкая, как слизистая языка), а взбалтывать масло под языком. Это сложнее, но зато в движениях активно участвуют лицевые мышцы, а значит, происходит их гимнастика.

Таким образом методика состоит в том, чтобы в течение какого-то времени (минут 10–15) взбалтывать под языком масло, а затем его выплевывать.

Сауна и душ

Для взрослых я рекомендую одновременно с процедурой очищения маслом делать «сауну по-йоговски». Это растирание оливковым маслом всего тела досуха, пока все масло не впитается в кожу, не оставив никаких жирных следов.

Кожа после такой процедуры становится мягкой, шелковистой, эластичной. Кроме того, процедура является согревающим массажем, который способствует подготовке организма к занятиям йогой. В аюрведической литературе я прочитала, что такой массаж способствует избавлению от целлюлита. Это замечательная и приятная процедура, которую я рекомендую всем женщинам. После того как сделаны эти две процедуры, следует выполнить Нети-крийю, затем выпить полстакана горячей воды с лимонным или клюквенным соком с добавлением сахара, включить музыку и провести час-полтора за оздоровительной гимнастикой, каковой является гармонизирующий комплекс. В течение занятия выпивать оставшиеся полстакана воды маленькими глотками.

Сауна во многом воздействует так же, как массаж. Она является прекрасным средством для релаксации и освобождения от напряжения.

В сауне при сильном разогреве тела кровь доставляется к коже и раскрывает поры. Грязь и другие инородные частицы, скрытые под поверхностью кожи, теперь легко попадают на ее поверхность. После нескольких минут такого разогрева вы должны немедленно принять холодный душ. Это предотвратит проникновение загрязняющих частиц обратно в кожу: вода смоет их. Холод также сужает внешние сосуды, посылая кровь к внутренним органам.

Вам следует сразу после холодного душа идти обратно в сауну, где процесс очищения от токсинов повторится снова. Затем – холодный душ: ваша «грязь» смоется холодной водой. Этот процесс следует повторить до трех и более раз.

Помните, что холодная вода очень полезна для астматиков, так как она стимулирует глубокое дыхание.

Вместо сауны можно использовать горячий душ. Описание контрастного душа – выше. После нескольких дней больные астмой найдут эту процедуру более приятной, чем нужной. После контрастного душа тело становится живым и активным. Холодный душ укрепляет здоровье и помогает противостоять простудам и всевозможным инфекциям.

Эту процедуру я выполняю после гармонизирующего комплекса и делаю это с большим удовольствием, как и все, что входит в мой комплекс мероприятий по укреплению здоровья. Уже 10 лет я купаюсь в проруби после сауны, и это тоже не только доставляет мне удовольствие, но и является хорошим отдыхом, своего рода отдушиной в наше трудное время стрессов и напряжений.

Как я уже говорила, все, что делается автоматически, как навык, не доставляет никаких неудобств в плане преодоления своей лени и инертности. Именно они являются главной помехой в занятиях по собственному оздоровлению. Поэтому главное – начать и продолжать занятия, пока они не станут естественной потребностью, такой как потребность умываться, есть, спать и т. п.

Вначале опишу, как я сама делаю контрастный душ, а потом – как взрослым и детям начинать осваивать этот метод оздоровления организма.

Я включаю горячую воду и все тело минут пять омываю струей из гибкого шланга. Затем переключаю на холодную воду и последовательно держу под струей стопу левой ноги, стопу правой ноги, кисть и предплечье левой и затем – правой руки (примерно по 10 секунд). Далее перевожу струю на колено левой ноги, ногу расслабляю на весу и направляю струю от колена до стопы и обратно. То же самое делаю с правой ногой. Затем струю вновь перевожу на левую руку и омываю от плеча до кисти и обратно, пока рука не начнет краснеть. То же самое-с правой рукой. Снова перевожу струю на левую ногу, но уже на область бедра и вниз, ногу расслабляю, жду, когда появится ощущение жара в ноге, нога станет красной. Обливаю правую ногу в том же порядке. Затем омываю живот и ягодицы, поднимаюсь выше и круговыми движениями обливаю левую, а затем правую грудь. Теперь самое «страшное» – надплечья и спина. Здесь надо постараться как можно глубже дышать.

Следующий этап – это держать струю ледяной воды у основания головы и давать ей стекать до самого низа. Какое-то время придется прилагать усилия, чтобы не отдернуть шланг, пока не наступает момент, когда по всему телу начнет разливаться горячая волна и становится не только по-настоящему тепло, но необыкновенно радостно и волнующе приятно. Вот состояние, которое называется эйфорией! Тело горит, хочется петь и танцевать. Вода льется, омывая все тело, шланг перемещается по кругу: живот, бедра, грудь, плечи, спина, и так столько времени, пока не возникнет ощущение небольшого холода. Теперь наступает заключительный этап – струю воды направляю на макушку головы и даю ей стекать по позвоночнику, а затем по лицу. Это самый ответственный и трудный момент, который требует значительного напряжения силы воли. Но надо его преодолеть, и тогда получаешь полное удовлетворение – как физическое, так и моральное. Эффект такой: тело горит, радость в душе переливается через край, энергия бьет ключом. Никакие дела не страшны, хочется просто летать, настолько легко и радостно телу и душе! После душа тело растираю махровым полотенцем. Кстати, после гармонизирующего комплекса и душа есть совсем не хочется. Первый завтрак у меня обычно бывает через 1,5–2 часа.

В чем состоит польза контрастного душа? Во-первых, это гимнастика сосудов, особенно капиллярной системы. О важности капиллярной системы много написано. Скажу только, что питание клеток, а значит, и органов, зависит именно от жизнеспособности капиллярной системы. Во-вторых, это, конечно, закаливание и, кроме того, заряд бодрости и энергии.

Небольшое, но существенное примечание. Многие годы контрастный душ я делала, не обливая голову. Но неожиданно у меня в острой форме проявилось заболевание щитовидной железы – тиреотоксикоз. Концентрируя мысль на этой проблеме (ведь многие годы я уже ничем не болела и думала, что мне это не грозит), мне пришла опять же подсказка – искупаться в проруби. До этого никогда у меня не появлялось такого желания, даже когда я видела на занятиях в группе, где занималась хатха-йогой, в каком необыкновенно радостном настроении некоторые ученики приходили в зал после купания в проруби. Прорубь была недалеко от дома, на втором Суздальском озере. И я решилась. Была зима, 20 градусов мороза. После хорошего прогрева в сауне под руководством инструктора, постепенно сходя по ступеням, стала погружаться в ледяную воду. Какое-то время не могла решиться окунуться с головой, но инструктор, пожилая, но очень живая, спортивная женщина, приказала: «С головой!» На один миг я ушла под воду и тут же выскочила, думая, что не смогу глотнуть воздух – так перехватило дыхание. Через несколько дней снова окунулась: реакция холодового шока была уже более сглаженной, а потом я и вовсе перестала ее воспринимать как шок, а наоборот, как яркое телесное ощущение обновления. Состояние, похожее на то, которое наступает во время контрастного душа, но более резкое, быстрое.

Что я советую родителям и детям в отношении контрастного душа? Во-первых, начинать нужно родителям и, пройдя все этапы тренировки, самим решить, как это применить в отношении своего ребенка. Пропустить через себя, почувствовать, что происходит с организмом, и уже тогда закаливать своих детей. Можно начать поэтапно: сначала холодный душ – только на ступни и кисти, потом – на ноги до бедер и руки (до локтей), затем – ноги и руки полностью. Следующий этап – это шея и спина, а затем уж полностью все тело с головой.

Шанкапракшалана (промывание кишечника)

Промывать кишечник по данной методике следует под контролем опытного преподавателя йоги. Сезон и день для нее должен быть мягкий и сухой.

Вечером накануне очищения принимайте только легкую, полужидкую пищу. В день процедуры не ешьте и не пейте ничего.

Чистую посуду наполните приятно-теплой водой и добавьте немного соли (1 чайная ложка на литр воды).

Процедуру выполняйте в теплом помещении и в расслабленном состоянии, лучше в группе из 5–6 человек. Выпейте два стакана подсоленной воды так быстро, как сможете. Выполните следующие 5 асан по 8 раз каждую:

• таласану;

• тирьяка-тадасану;

• кати-чакрасану;

• тирьяка-бхуджангасану;

• ударакаршанасану.

Все позы должны выполняться на твердой поверхности в быстром темпе. Между циклами не следует делать перерыв.

1. Выпейте еще два стакана воды и повторите все 5 асан по 8 раз.

2. Снова выпейте два стакана воды и в третий раз выполните 5 асан по 8 раз.

3. После этого идите в туалет и постарайтесь освободить свой кишечник. Расслабьтесь. Имеет место эвакуация или нет – не имеет значения: еще есть много времени.

4. Вернитесь в комнату и выпейте еще два стакана воды. Продолжайте этот процесс: пейте по два стакана воды и затем делайте асаны по 8 раз.

В конце концов какое-то движение произойдет: кишечник сработает. Не сравнивайте себя с другими людьми, делающими эту процедуру. Некоторые имеют быструю эвакуацию, у других она медленнее. Не беспокойтесь, если это займет у вас больше времени или вы выпьете больше стаканов воды, чем другие.

При эвакуации сначала появится твердый стул, затем вода и стул в смешанном виде.

Пейте воду, делайте асаны и ходите в туалет.

В конце концов вода, выходящая из кишечника, станет чистой. Должно быть израсходовано в среднем от 16 до 20 стаканов соленой воды, прежде чем вода станет чистой.

Очень важно закончить процедуру в тот момент, когда вода станет почти чистой, в противном случае может быть стимулировано продуцирование желчи – тогда вода окрасится в ярко-желтый цвет.

Дополнительные практики

Шанкапракшалана промывает весь пищеварительный тракт: от рта до анального отверстия. Для полного очищения следующие две практики следует выполнить сразу после завершения Шанкапракшаланы.

Куньял-крийя очистит область от рта до желудка, удалит оставшуюся соленую воду из желудка.

Нети-крийя очистит носовые проходы.

Затем необходим полный отдых. Лежите или сидите в течение 45 минут в теплом помещении. Важно, чтобы вы не уснули. В течение этого времени вся пищеварительная система получит отдых и восстановится.

Через 45 минут после Шанкапракшаланы необходимо съесть специально приготовленную пищу. Это может быть вареный рис, бобы или чечевица с кипяченым молоком (гхи). Эта пища необходима, чтобы активизировать и смазать пищеварительный тракт. Следует знать, что Шанкапракшалана удаляет не только все «шлаки» из пищеварительного канала, но также и необходимые и естественные складки кишечника, защищающие стенки канала. Гхи обеспечивает эту защиту, которая действует, пока организм не выработает свою естественную защиту, то есть новые складки. Рис снабжает кишечник материалом, необходимым пищеварительной системе и в естественных условиях. Бобовые и чечевица богаты белками, которые легко усваиваются. Все вместе составит сбалансированную пищу, нужную в новых условиях.

Затем следует вновь отдохнуть, а затем – вторично принять пищу. После еды также необходим полный покой. Не спите в течение трех часов после первого приема пищи. Спустя 6 часов принимайте только Khichari[1].

Частота выполнения процедуры: не более чем один раз каждые 6 месяцев под контролем опытного преподавателя йоги.

Ограничения в еде: необходимы в течение недели или более. В это время недопустима никакая пища, кроме овощей, фруктов и злаков. Молоко, масло и кислые фрукты, такие, как лимоны, грейпфруты, апельсины и т. д., также есть нельзя. Алкоголь, сигареты, чай, кофе не принимать в течение недели и более. Пища должна быть как можно более мягкой, простой и нейтральной.

Противопоказания. Если вы страдаете какими-либо заболеваниями, нужно проконсультироваться у специалиста.

Приготовьте солевой раствор, как для предыдущей практики. Выпейте 2 стакана воды и затем практикуйте 5 асан по 8 раз, как описано выше.

Снова выпейте 2 стакана воды и повторите 5 асан.

Затем в третий раз выпейте 2 стакана воды и повторите асаны. Теперь вы приняли 6 стаканов воды. Этим вы завершили практику, теперь идите в туалет. Обычно после этого полный кишечник срабатывает и, кроме этого, вырабатывается большое количества мочи.

После завершения этой практики можно выполнить Куньял-крийю и Нети-крийю.

Заниматься данной практикой следует рано утром на пустой желудок.

Частота выполнения процедуры: для терапевтических целей она может практиковаться ежедневно в ограниченный отрезок времени под наблюдением специалиста. В остальное время один или два раза в неделю будет вполне достаточно.

После практики следует отдохнуть полчаса до приема пищи и питья.

Ограничения в еде: для практики нет ограничений, но следует придерживаться сбалансированной диеты.

Противопоказания: такие же, как и для Шанкап-ракшаланы.

Дыхание можно рассматривать как некий биологический барометр, измеряющий наше физическое и психическое состояние. Когда мы спокойны и счастливы, наше дыхание ритмично и нормально. Но как только мы раздражаемся и злимся, дыхание становится более быстрым и аритмичным, и мы теряем ощущение хорошего самочувствия. Это замечено уже давно, и люди обычно говорят человеку, который находится в сильном волнении: «Дышите глубже!»

Имеется и научное обоснование этого явления. Когда человек сердит, находится в крайнем раздражении, в его организме вырабатывается адреналин, гормон коры надпочечников, который подготавливает его к борьбе или погоне. Это отражается на состоянии не только нервной, но и мышечной системы. Мышцы напрягаются, и если не дать этим «реакциям бегства» реализоваться, произвести значительную мышечную работу, то в организме произойдет дисбаланс: избыток в крови гормонов, глюкозы и других веществ. Это вызовет состояние дискомфорта и еще больше усилит раздражение. Таким образом, человек попадает в замкнутый порочный круг. Чтобы выйти из него, надо произвести физическую работу, что не всегда бывает возможным. Но есть и другой способ установить в организме равновесие, это глубокое дыхание. Когда мы делаем глубокий вдох, в кровь поступает большое количество кислорода, который и нейтрализует действие адреналина.

Итак, учимся правильно дышать.

Сядьте на коврик со скрещенными ногами, выпрямите спину, не напрягайтесь. Сейчас мы измерим число дыхательных циклов в минуту. Этот показатель очень важный. Он характеризует эффективность работы вашей дыхательной системы.

Вдох и выдох – это один дыхательный цикл. Считается, что в норме у человека должно быть 14–18 дыхательных циклов в минуту. Дыхание считается более правильным, если дыхательных циклов немного. Так, геронтологи – ученые, которые занимаются проблемами старения организма и долголетия, – выяснили, что долгожители дышат неглубоко и редко.

У йогов, например, 4–6 дыхательных циклов в минуту. Это происходит за счет того, что в процессе дыхания участвует весь объем легких. Это значит, что вся легочная ткань, состоящая из маленьких полых мешочков – альвеол, активно задействована во время вдоха и поглощает максимальный объем кислорода. Максимальное потребление кислорода тканями организма является главным показателем здоровья, а также эволюционной видовой характеристикой. Чем выше на эволюционной ступени развития находится данный вид, тем выше максимальное потребление кислорода. Чтобы повысить этот показатель, нужно тренировать дыхательную систему.

В Индии есть специальная наука пранаяма, или «искусство управлять дыханием.

Базовые дыхательные упражнения

Оно состоит из трех типов дыхания: нижнее, или диафрагмальное, дыхание, среднее, или грудное, дыхание и верхнее, или ключичное, дыхание. Начнем с нижнего дыхания.

ДИАФРАГМАЛЬНОЕ, ИЛИ БРЮШНОЕ, ДЫХАНИЕ

Лягте на пол, потянитесь в позе трости. Ладони положите на живот. Сделайте глубокий, медленный вдох, поднимая при этом живот, затем спокойный выдох, опуская живот. Снова вдох и выдох. Внимание сконцентрируйте на процессе дыхания. Следить с помощью рук, как при вдохе поднимается живот, а грудная клетка и ребра не поднимаются. Вдох и выдох делать как можно медленнее. Повторить 6–8 раз.

Терапевтическое действие. Диафрагмальное дыхание полезно при любых заболеваниях, так как при работе диафрагмы органы грудной и брюшной полости мягко массируются, в связи с чем улучшается их кровоснабжение. Диафрагмальное дыхание регулирует деятельность кишечника, улучшает пищеварение, положительно влияет на работу сердца, способствует понижению кровяного давления, нормализует сердечный ритм, хорошо вентилирует нижние доли легких.

СРЕДНЕЕ, ИЛИ ГРУДНОЕ, ДЫХАНИЕ

Оно осуществляется за счет движения ребер и расширения грудной клетки.

Положите руки на среднюю часть грудной клетки, сделайте глубокий медленный вдох. Следите за тем, как поднимаются и расширяются ребра (воздух устремляется в середину легких). После вдоха – плавный выдох, во время которого ребра опускаются и грудная клетка сужается. Повторите 6–8 раз.

Терапевтическое действие. Массаж органов, прилегающих к диафрагме, вентиляция средних долей легких; полезно при сердечных заболеваниях.

ВЕРХНЕЕ, ИЛИ КЛЮЧИЧНОЕ, ДЫХАНИЕ

Оно осуществляется за счет движения ключиц и плеч.

Положите пальцы рук на ключицы. После выдоха сделайте медленный глубокий вдох, приподнимая плечи и ключицы. Помогайте в этом движении локтями, которые следует тоже приподнять и развести в стороны. Выдох медленный и плавный, локти опустите на пол. Повторите 6–8 раз.

Терапевтическое действие. Верхнее дыхание хорошо вентилирует верхушки легких.

ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ ЙОГОВ

Сделайте полный выдох. Медленно вдохните воздух, слегка выпячивая живот, затем приподнимая и расширяя ребра и заканчивая поднятием ключиц и плеч. Выдох осуществляется в той же последовательности: опустите живот, затем среднюю часть грудной клетки и ключицы. Продолжительность вдоха и выдоха равная. Весь дыхательный цикл должен исполняться как одно плавное движение без напряжения и усилий. При переходе на грудное дыхание живот следует опускать, а не удерживать его в напряженном состоянии.

Полное дыхание можно выполнять в любое время, как только вы почувствуете себя дискомфортно, при раздражении, напряжении, повышении давления и т. д.

Терапевтическое действие. Приводит в действие весь дыхательный аппарат, расширяет грудную полость, укрепляет диафрагму, производит мягкий массаж внутренних органов. Является основой всей науки йогов о дыхании. Излечивает легочные заболевания: бронхит, астму, туберкулез, сердечно-сосудистые, нервные, а также все простудные заболевания. Вырабатывает правильное дыхание. С помощью его можно бороться с бессонницей и другими нарушениями. Во всех упражнениях вдох должен осуществляться исходя из полного дыхания. Дыхание помогает расслабиться, снять нервное напряжение, противостоять стрессам, которые так часто происходят в нашей жизни. Можно его практиковать как лежа на спине, так и сидя в удобной позе с прямой спиной. Если вы делаете это упражнение дома, проветрите помещение, воздух должен быть чистым.

Ниже приводится пранаяма, которая сходна с техникой полного дыхания йогов, известного всем, практикующим хатха-йогу. Отличие состоит в том, что она выполняется в положении сидя, а на ее основе затем можно практиковать новые дыхательные упражнения с пропеванием звуков.

Йоговский метод дыхания включает в себя сознательный и контролируемый поток воздуха во все части легких. Имеется десять бронхолегочных сегментов в каждом легком, и цель йоги состоит в том, чтобы научить нас использовать все эти сегменты как можно эффективно.

Вибхага-пранаяма является необходимой в качестве подготовки учеников к дальнейшему освоению учения Пранаямы. Вибхага-пранаяма состоит из трех пранаям.

АДХАМ-ПРАНАЯМА – БРЮШНОЕ (НИЖНЕЕ) ДЫХАНИЕ

Сядьте в позу «Алмаз». Положите обе ладони на живот. Дышите медленно и глубоко. На вдохе живот и нижняя часть грудной клетки поднимаются, а на выдохе – опускаются. Затем используйте Чин-мудру (положение пальцев рук): соедините большой и указательный пальцы в кольцо, а три других пальца держите вместе и прямо. Ладони положите на верхние части бедер тыльной стороной. Такое положение будет стимулировать поток воздуха при дыхании в нижние части легких.

МАДХЬЯМ-ПРАНАЯМА – ГРУДНОЕ (НИЖНЕЕ) ДЫХАНИЕ

Положите ладони на среднюю часть грудной клетки в области сердца и дышите, ощущая движение спереди, с боков и сзади. Затем то же самое выполните с использованием Чинмайи-мудры: такое же положение пальцев, но три пальца прижаты к ладони. Поместите ладони на бедра возле живота. Это будет стимулировать при дыхании поток воздуха в среднюю часть легких.

АДЬЯМ-ПРАНАЯМА – КЛЮЧИЧНОЕ (ВЕРХНЕЕ) ДЫХАНИЕ

Положите ладони на область ключиц и дышите, ощущая движение спереди, с боков и сзади верхней части грудной клетки. То же самое выполните, положив ладони на верхнюю часть бедер, используя Адхи-мудру: пальцы сложить в кулак, большой палец – внутри кулака. Эта мудра стимулирует верхнее дыхание.

МАХАТ-ЙОГА-ПРАНАЯМА – ПОЛНОЕ ДЫХАНИЕ

Положите ладонь левой руки на среднюю часть грудной клетки (в области сердца), а правую ладонь перемещайте с нижней части грудной клетки на среднюю и верхнюю части во время вдоха и, наоборот, – во время выдоха. Затем выполните полное дыхание с использованием Брахма-мудры. Это стимулирует поток воздуха во все сегменты легких. Брахма-мудра – это Ардхи-мудра, но кулаки соединить, сложив верхние суставы пальцев. Кулаки положить на бедра возле живота.

ПРАВАНА-ПРАНАЯМА

Выполняется так же, как полное дыхание, но при выдохе нужно пропевать звуки «А-У-М». Звук «ААА» связан с нижним дыханием, «УУУ» – с грудным и «МММ» – с верхним дыханием. Отношение продолжительности вдохов и выдохов составляет 1: 2 или 1: 3. Например, если вдох выполняется на счет «шесть», то выдох – на счет «двенадцать».

Все четыре мудры (Чин-мудра, Чинмайя-мудра, Адхи-мудра и Брахма-мудра) используются, чтобы стимулировать дыхание и производить приятное успокоение, красивые звуки.

Терапевтическое действие. Эта пранаяма помогает создать гармонию во всех частях тела через вибрацию Нада (звуки). Когда мы контролируем дыхание помощью сознания, это также помогает развить контроль над умом. Это является блестящей практикой как для развития сознания, так и для медитативного настроя ума. Мир, гармония и снижение стресса являются результатом практики этой пранаямы.

Выполните вначале Адхам-пранаяму: на вдохе поднимается живот, на выдохе живот опускается и производится звук «ААА». Используется Чин-мудра.

Затем следует практиковать Мадхьям-пранаяму: на вдохе грудная клетка расширяется, на выдохе опускается и производится звук «УУУ». Используется Чин-майя-мудра.

И следующая практика – Адьям-пранаяма: верхнее, или ключичное, дыхание. Используется Адхи-мудра, производится звук «МММ».

После того как вы освоите три предыдущие практики с пропеванием звуков, можно приступить к выполнению полного дыхания – Махат-йоги-пранаямы.

МАХАТ-ЙОГА-ПРАНАЯМА

Сложите пальцы рук в Брахма-мудру, сделайте медленный глубокий вдох: вначале поднимается живот, затем расширяется и приподнимается грудь, и заканчивается вдох поднятием ключиц и плеч. Затем начинайте медленно выдыхать: опускайте живот и, широко открыв рот, пропевайте звук «ААА», затем, опуская грудь, пойте «УУУ» и заканчивайте выдох со звуком «МММ». Снова делайте вдох и на выдохе пойте «ААА-УУУ-МММ». Повторяйте эту пранаяму столько раз, сколько вам будет приятно это делать.

Мои ученики очень полюбили именно эту практику полного дыхания, и наши занятия мы заканчиваем дружной «спевкой».

Рассмотрим следующее дыхательное упражнение, которое надо разучить и практиковать каждый день. Это ритмическое дыхание. Оно выполняется так же, как полное дыхание, но с паузами между вдохом и выдохом. Ритм соответствует частоте сердечных сокращений.

Измерьте пульс и запомните его ритм. Теперь начинайте полное дыхание йогов и переходите на ритмическое в соответствии со своим пульсом. Вдох – 8 сокращений, пауза – 4 сокращения, выдох – 8, пауза – 4. Продолжайте дышать в таком ритме, и если дыхание не вызывает у вас затруднений, то переходите на ритм 10:5:10:5, затем дышите в ритме 12:6:12:6 и т. д.

Прежде чем переходить к более сложным дыхательным упражнениям, следует ознакомиться с общими правилами и рекомендациями, которых следует придерживаться при выполнении практики пранаямы.

Подготовка к выполнению пранаям и основных асан

Эта серия упражнений особенно желательна для тех, кто не занимался йогой прежде и чье тело слишком сковано для того, чтобы практиковать асаны сразу в начале лечения. Они хотя и являются подготовительными, но действуют на организм весьма эффективно, удаляя из него излишки кислот и солей. Все движения выполняются синхронно с дыханием.

СГИБАНИЕ ПАЛЬЦЕВ

Сядьте в позу Дандасана[2] – ноги вместе, вытянуты вперед, пальцы ног смотрят в потолок (рис. 1). Ладони положите на пол вдоль бедер немного сзади ягодиц, упритесь ими о пол, выпрямите спину, отведя как можно сильнее плечи назад. Таз, спина и затылок должны быть на линии, перпендикулярной полу, позвоночник – с четкими физиологическими изгибами в области шеи и поясницы, мышцы живота подтянуты. Позвоночник и все туловище тяните вверх.

Дыхание ровное, взгляд устремлен вперед. Выполнять перед каждой позой сидя, чтобы контролировать состояние позвоночника и правильной осанки.

Сгибайте медленно пальцы обеих ног вперед и назад, держа стопы вертикально, а пятки – расслабленно. Удерживайте каждую позицию в течение нескольких секунд. Повторите 6-10 раз.

Дыхание: при движении пальцев назад делайте вдох, а при движении вперед – выдох.

СГИБАНИЕ СТОП

Сидя в Дандасане, слегка разведите ноги. Медленно тяните стопы вперед и назад, сгибая их в голеностопных суставах. Удерживайте каждую позицию в течение нескольких секунд. Повторите 6-10 раз. Дыхание: на вдохе стопы тяните назад, на выдохе – вперед.

ВРАЩЕНИЕ СТОП