Я русский Лекух Дмитрий
– Давай не будем об этом, – просит, – хорошо? Я понимаю, тебе больно. Но ты сильный, ты справишься.
– Я справлюсь, – киваю. – Мы уже привыкли к этому, понимаешь? Потому и справляемся. Как умеем.
– Да, – качает головой. – Наверное…
– А, кстати, – улыбаюсь, чтобы переменить неприятную для нас обоих тему, – как тебе пришла в голову идея изучать именно русский язык? Такая вроде симпатичная, европейски образованная девушка…
Она смеется.
– …И вдруг язык диких восточных варваров? – хохочет. – Меня даже в университете отговаривали. Именно такими словами. Чуть не отговорили. Отец настоял. Он очень любит Запад, но совершенно в него не верит. Говорит, что тут все мертвое. А вас он не любит. Но почему-то считает, что будущее именно за вами. И еще считает, что мне с тобой повезло.
Смеемся уже вместе.
Дальновидный ты дядя, папаша Мартин, думаю.
И – расчетливый.
Ладно, мне не с тобой жить.
А с твоей дочерью.
Спасибо за то, что воспитал. Что настоял, чтобы она изучала русскую филологию.
И – до свидания…
…Париж ей, как и мне, тоже не понравился, но обязательную программу мы все равно выполнили.
Как там: увидеть Париж и умереть, говорите?
Ну, лучше тогда – сразу вешайтесь.
Поэтому дню, когда вся эта шняга закончилась и мы, наконец встретившись с прилетевшей из Москвы «группой поддержки» во главе с Али и Никитосом, уселись в скоростную «собаку» до Марселя, я искренне обрадовался.
А из Марселя тем временем непрерывно шли звонки и эсэмэски о поджидающих нас толпах местных арабов, о ножах, цепях и прочей арматуре. И я, врать не буду, даже немного – самую чуточку – забеспокоился.
Не за себя, разумеется.
За Злату.
Такие адреналиновые приключения не для беременной.
В сад, что называется.
Может, думаю, съюлить?
А как?
Все знают, что еду уже, и не один.
Да и Злате хрен объяснишь…
…Забегая вперед, скажу, что арабов мы в этом славном портовом городишке все-таки встретили.
Их там вообще, по-моему, большинство.
Подавляющее.
Будто и не в Европе находишься.
Вокруг – или тупо черные, или тупо носатые.
Беда, короче.
А белая часть населения – только полицейские и пенсионеры.
Но вот с ножами, к счастью, обломчик вышел.
Рожденный, есть такое смутное подозрение, воспаленным воображением парижан, предводительствуемых тем самым пухлым толстячком.
И слава Богу.
…За окном «собаки» уже начинали мелькать характерные южнофранцузские пейзажи.
Красивая страна все-таки.
Не тем досталась…
…Али крякнул и полез в рюкзак, откуда, покопавшись, извлек бутылку купленного в дьюти-фри бренди и пластиковые стаканчики.
– Ну, – говорит, разливая, – сдвинули. За приезд!
Хорошему человеку, усмехаюсь про себя, – грех отказывать.
Сдвинули так сдвинули.
Даже Злата пригубила.
Со свиданьицем.
Отдышались.
Али сигарету в уголок губ закидывает, поднимается.
– Пойдем, – говорит, – покурим, что ли?
А я что, когда-то отказывался?
Подымили в специально отведенном местечке, вернулись.
– Ну, и как тебе Париж, Дэн? – спрашивает Никитос.
– Да как всегда, – хмыкаю, – говно говнищем. Живое доказательство гибели белой культуры.
Али согласно кивает.
А вот Никитос удивляется.
– Я, – говорит, – все, конечно, понимаю. И разговоры ваши умные постоянно слушаю. О смерти западной культуры и тому подобное. Вот только смотрю сейчас в окно – и никакой гибели, представь себе, че-то не замечаю. Наоборот, нам бы так жить.
И – кивает за окно, где с ошеломляющей скоростью проносятся ухоженные поля и аккуратные домики благоустроенных французских деревушек.
Зрелище для непривычного российского взгляда действительно впечатляющее.
Али только крякает.
И разливает еще по одной.
– Красиво, конечно, – соглашается, – но жизни-то все одно нет. Так, существование. За гранью конца истории. А насчет красоты: не раз замечал, что старые покойники зачастую в гробу гораздо лучше выглядят, чем в последние годы жизни. Увы.
И – замолкает, глядя в окно.
Он несколько месяцев назад отца схоронил.
Я знаю.
Хотя наш сильный Али не любит на эту тему распространяться.
Но в нашей среде невозможно что-то друг от друга долго скрывать.
Такая жизнь.
Сами выбирали.
– Ты действительно думаешь, Глеб, что западная культура умирает? – неожиданно спрашивает Злата. – У меня отец часто на эту тему рассуждает.
– У тебя мудрый отец, – кивает, продолжая вглядываться в заоконный пейзаж, Али. – Он кто по профессии?
– Бизнесмен, – вздыхает Злата. – По чешским меркам – очень крупный. Занимается торговлей энергоносителями.
– Понятно, – кивает Али.
И – снова смотрит в окно.
Что он там разглядеть хочет, интересно?
– Хорошо, – не успокаивается моя девочка, – допустим, западная культура гибнет. А вы, русские, разве не часть западной культуры? Или вы все же восток?
– Не знаю, – поворачивается к ней Глеб, – не знаю, Злата. Наверное, мы – не совсем запад. Но и совершенно точно – не восток.
– Кто же вы тогда? – удивляется.
Али тихо смеется.
– А черт его знает! – говорит наконец. – Север, наверное. На южан-то один хрен не тянем.
А за окном продолжает проноситься благословенная южная Франция.
Совсем другая по сравнению с той, из которой мы пару часов назад выезжали.
Какая-то более солнечная, что ли.
И – открытая.
Я опрокидываю залпом пластиковый стаканчик с коньяком, беру со стола пачку сигарет и выдвигаюсь в сторону специально отведенного гетто для курящих…
…Доехали до Марселя, добрались на смешном маленьком такси до гостиницы.
Я созвонился с Мажором и остальными парнями, мы наскоро умылись и отправились в культовый для этих мест рыбный ресторан «Туану», где заседала вся наша выездная гоп-компания, пожирая в немереных количествах свежайшие местные морепродукты.
Тут-то мы с этими чеченами и познакомились…
Глава 21
Их трое там было.
Двое парней и девчонка.
Сидели недалеко от нас, почти за соседним столиком.
Косяка давили.
В нашу сторону, разумеется.
Дело в том, что мы рассекали по этому городу, как и по всей Европе, в не так давно вошедших в моду футболках черно-желтых имперских цветов с надписью «Я русский».
Наконец один из сабжей не выдержал.
– Пацаны, – спрашивает, – а вы вообще что здесь конкретно делаете-то?
«Пацаны», естественно, насторожились.
Кавказский акцент, он звучит более чем характерно. А к этой публике у наших парней, так уж повелось, – любовь особенно нежная.
Даже не аллергия.
А ярко выраженная идиосинкразия.
Но – сдержались.
Хотя, врать не буду, серьезных усилий стоило.
Но кому, спрашивается, нужны проблемы – среди бела дня да еще и в весьма приличном для этого города заведении.
Полиция, то се…
В общем, не стали обижать убогого.
– Конкретно, – отвечаем, – мы тут отдыхаем. И ты тоже – отдыхай. Нормальное дело: солнце, Франция. Девушка у тебя вон сидит. Симпатичная. Так что – давай, типа – у каждого своя свадьба, ага?
Он – аж зубами скрипнул.
– Эта девушка – моя сестра, – говорит. – Если…
– Да ладно тебе, – вздыхает Мажор как самый взрослый, – никто про твою сестру плохого не думает. Просто у нас – свой разговор, не для посторонних. Без обид, договорились?
«Чех» – снова зубами скрипит.
Но – вроде как догоняет, кажется.
– Ладно, – кивает, шумно выдыхая воздух тонкими, нервными ноздрями. – Я понял. Извини.
И возвращается к своим спутнику и спутнице.
Вот ведь, блин, думаю.
Даже здесь от них – никакого покоя…
…Ладно, проехали.
Пусть себе живет.
Нам знаменитый марсельский буйабез принесли, не до чего.
Да еще и кто-то из старичков-банкиров, кажись, Десперадо, из-под стола русской водочки, из самой столицы заботливо притыренной, всем в рюмки накапал.
Красота.
Подумаешь, какие-то чечены с их нелепыми обидами.
Пусть сами со своими чувствами и национальной, блин, горской гордостью разбираются.
Не до них нам сейчас.
Совсем не до них…
…А потом мы немного прогулялись всей компанией по городу до Старого порта, попили обжигающе крепкого и горячего местного кофе и не спеша вернулись в гостиницу.
Где снова лоб в лоб столкнулись в лобби-баре с чеченской троицей.
Тьфу.
Они, оказывается, в нашем отеле жили.
Что у них тут, думаю, – медом намазано?
И он снова к нам подошел.
Вот ведь…
– Меня зовут Альвей, – представляется. – Теперь можете говорить?! Или опять не хотите?!
Делать нечего.
Нас один хрен – человек семь.
Пусть прыгает.
Камеры наружного наблюдения покажут, что этот урод первым приставал к мирным русским туристам.
И отметелили его, выходит, – исключительно в целях личной самообороны и неукоснительно уважаемой общественной, блин, безопасности.
Ага.
Но он прыгать не стал.
– Я сам за «Терек» болею, – говорит. – Вы на футбол приехали, так?
– Ну, так, – усмехаемся. – А тебе-то что? Где мы, где Марсель и где твой «Терек»? Извини, как-то не вписывается.
Тут, гляжу, он воздуха в грудь побольше набирает.
Нет, думаю, парень.
Не это тебя интересует.
Ой, не это.
Наконец, решается.
– Вы – фашисты?! – выпаливает, грозно играя желваками.
И – показывает на наши майки.
Н-да, думаю…
Как же у вас у всех в мозгу-то насрано…
– Здесь где-то написано, – тыкаю себя пальцем в грудь, – что мы фашисты?! Здесь написано, что мы – русские. Чем гордимся, прикинь? Так что, если есть что предъявлять – предъявляй. Только сначала учти, что для местных ты – тоже русский. Независимо от твоей настоящей национальности.
Он задумывается.
Молчит, нижнюю губу зубами покусывает.
Потом коротко кивает.
И – уходит.
Они что-то там горячо обсуждают, все втроем, за своим угловым, у выходящего на залитую огнями старую вечернюю марсельскую площадь красивого витринного окна столиком.
Нам по фигу.
Мы слишком устали.
Поэтому молча хлопаем по паре порций местного кальвадоса и отправляемся по номерам.
Утром, попив за завтраком кофейку, решили сгонять на кораблике на остров замка Иф, где мотал в свое время срок тот самый Эдмон Дантес, который стал графом Монте-Кристо.
Делать-то все равно особенно нечего.
Игра – только завтра.
Кораблик, кстати, так и назывался.
«Эдмон Дантес».
И никакой тебе, сцуко, фантазии…
…Ну, что сказать – ничего особенного.
Остров как остров.
Торчит из моря скала, украшенная средневековой тюрягой.
Если только тюрьма, пусть даже средневековая, может быть украшением.
Не люблю я подобного рода заведения.
А так – красиво, конечно.
Особенно если погода хорошая.
А с погодой нам в тот раз повезло.
Прокатились, короче.
Полазили по светло-песчаного цвета стенам, пофотографировались, позагорали под ласковым зимним средиземноморским солнышком в шезлонгах, живописно расставленных прямо у крепостных стен.
Потом Злата предложила залезть на самый верх, где было оборудовано что-то вроде смотровой площадки.
Забрались.
Стоим, море разглядываем.
Красиво.
– Слушай, – неожиданно спрашивает Злата, – я все тот разговор ваш никак забыть не могу. О гибели европейской культуры. Вы и вправду так думаете?
Закуриваю.
– Не только мы, – снова вздыхаю. – Был такой прекрасный европейский философ. Освальд Шпенглер. Так он первый том своего «Заката Европы» аж в восемнадцатом году прошлого столетия опубликовал, если мне склероз, конечно, не изменяет.
– Я что-то о нем слышала, – кутается в легкое пальто моя девочка.
Наверху – довольно прохладно.
– Только слышала? – удивляюсь. – Странно. Он – один из величайших мыслителей той самой Европы, о которой мы только что разговаривали.
– Ну, – зябко поводит плечами, – он у нас в университете не считается актуальным, поэтому в основных курсах его не изучают; только на факультативных, а я на него не записывалась.
– Слушай, – гляжу на нее заинтересованно, – а Достоевского у вас изучают? Или, скажем, Бердяева?
Она поднимает на меня удивленные глаза.
– Достоевского изучают на славистике, а книгу Бердяева про коммунизм и большевизм – еще и на политологии, в основном курсе.
– Погоди, погоди, – удивляюсь. – Только «Истоки и смысл русского коммунизма»? Но это же самая примитивная его работа.
– Не знаю, – снова пожимает плечами. – О других нам не рассказывали. И хорошо, потому что он очень скучно пишет.
Я вздыхаю, отворачиваюсь, отщелкиваю окурок и долго смотрю, как он летит вниз вдоль крепостной стены.
Урны в замке, как и вообще во Франции, – отсутствуют начисто.
Французы боятся терактов.
И, чтобы их избежать, делают две вещи – убирают мусорные урны и лижут жопы арабам и прочим исламистам.
В результате на улицах их городов скапливается совершенно нереальное количество мусора: и обычного, и генетического.
Нормальная дурь, думаю.
– Что? Хочешь сказать, нас неправильно учат?
Я поворачиваюсь к ней лицом, облокачиваюсь на парапет.
Прохладный ветер приятно раздувает волосы на затылке.
– Вас очень правильно учат, моя принцесса, – кривлюсь. – Очень. Чтобы вы радовались жизни. Как овечки на лугу – бе-е-е, бе-е-е. Зачем забивать вам голову тем, что еще в начале прошлого века некий Освальд Шпенглер положил конец так называемой «прогрессистской исторической школе», убедительно доказав, что развитие любой цивилизации – конечно? И что это так же глупо отрицать, как смертность человека? Не предположил, заметь. Доказал. Почти математически. Но это вам ни к чему. Это нужно знать только профессиональным историкам. И то только потому, что профессионально заниматься исторической наукой, не изучая Шпенглера, просто невозможно. А вам достаточно верить в прогресс, гуманизм и неминуемое торжество либеральной, прости господи, демократии.
Читать бесплатно другие книги:
