О светлом будущем мечтая (Сборник) Власов Сергей
– Да, есть такое дело. Знаете, я заметил: как только подойду к какому-нибудь рыбаку, он обязательно что-то оригинальное или крупное поймает.
– Тогда не отходите от меня, может, ещё что-нибудь интересное попадётся.
– Да я и не собирался. Мне ведь хотелось услышать ваше мнение о моих размышлений.
– Тогда продолжайте, а я послушаю, может, какое-то мнение сложится.
– Я, наверное, не оригинален. Видимо, в одиночестве всегда тянет порассуждать о смысле жизни, вечности и Боге. Наверное, поэтому и появились отшельники. Одному думается, конечно, легче. А в старости, когда жизнь движется к своему завершению, мысли о вечной жизни наверняка возникают почти у всех нормальных людей. Я почему-то считаю себя вполне нормальным. Хотя, кто знает, может, и ошибаюсь. Так вот. Стал я интересоваться религиями. Раньше это совсем невозможно было. Я ведь, как это сейчас говорят, коммуняка до мозга костей. Сами понимаете, проявлять интерес к другой вере, кроме коммунистической, было не принято, да и небезопасно. Кроме того, и с литературой были проблемы, кроме атеистической. Это сейчас Библию можно бесплатно получить, а раньше… Вот когда я получил возможность прочесть и настоящую религиозную литературу… Да вы, наверное, знаете, сейчас её много, и даже бесплатно распространяют. Так вот, прочёл я, значит, Библию. Поначалу интересно было, а потом всё труднее стало привязать её к действительности. Всё больше вопросов стало возникать, а ответы не находились. И самое главное, почему Библия обращается к одним евреям, как будто Бог и вправду создал только евреев, а все остальные от обезьян произошли. Стал интересоваться другими религиями, о буддизме прочёл всё, что мог, ислам проштудировал, даже сектами всевозможными поинтересовался, и пришел к выводу, что все религии существуют не для души человеческой. Нет в них интереса к душе, не объясняют они и не поддерживают смысл её существования. Завлекают сказками и вымыслами как можно большее количество адептов, и всё с одной корыстной целью. Что интересно, все без исключения религии считают, что жизнь дана для мучений. Сейчас в своём теле помучаемся, зато потом… А что потом? Обещают, что всё будет хорошо. А что значит «хорошо»? Ведь рай, который описывают, разве хорош? Славить Бога и испытывать вечное блаженство – это хорошо? Вставь человеку электрод в ту область мозга, что называется центром удовольствия, и раздражай – и что, он уже все равно что в раю? А ВЕЧНОЕ блаженство – разве это не мука? Ад тоже расписали. Вечные муки, видите ли. Да даже постоянная сильная боль, и то со временем притупляется, а к мукам, какие бы они ни были, тоже привыкнешь и уже муками считать не будешь. Рвут тело в аду, поджаривают, а что поджаривать? Тела ведь уже нет. Что-то здесь не вяжется. Стал сам размышлять. Зачем нам душа, зачем дан разум? Вот если всё в этом мире имеет свой смысл, свою логику существования, значит, душа и разум тоже должны иметь свою логику? Если проследить жизнь любого растения, любой твари, становится понятно, зачем она. Думаю, если жизнь человека проследить, а лучше всего человечества, тогда понятнее станет. И знаете, к чему пришёл? Всё ненужное, зряшное вымирает, а то и мутирует, изменяется. Получается, и человек, если он не нужен, должен был вымереть или мутировать. Так ведь нет. Живём и развиваемся, а массовых мутаций никаких не замечено. Выходит, есть смысл и в нашем существовании, и никакие мы не занесённые из космоса, никакие не бациллы вредоносные, не случайность, не отклонение, ведущее к катаклизму. Значит, можно найти и смысл нашего существования? Вот, вы улыбаетесь. Скажете, расфилософствовался старик.
– Что вы, нет, не в этом дело. Просто я подумал – веками люди задавали себе тот же вопрос, что и вы, размышляли над всем этим. И ведь до сих пор никто на эти вопросы не ответил вразумительно. Удивительно, может, нам и в самом деле не дано этого понять. Возможно, какая-то сила закрывает нам доступ к этим знаниям? Ведь если представить, что каждый будет знать смысл своей жизни, захочется ли тогда жить? Вроде как всё предписано, всё заранее известно.
– В том-то и дело, что наше будущее не предопределено. Нет никакой линии жизни или судьбы. С точки зрения логики это совершенно бессмысленно. Нет смысла в разумности, если нет свободы воли. Легче было бы сделать автоматы с заданной программой действия. А раз есть разум, значит, есть и свобода воли, есть смысл в существовании этого самого разума. Наука определяет разум как «творческую познавательную деятельность, раскрывающую сущность действительности». И в этом что-то есть. «Познавательную», вот в чём смысл. И ещё в том, что мы все абсолютно разные. Нет на Земле двух одинаковых людей. Значит, и в этом заложен какой-то смысл, какая-то логика. А раз нет одинаковых, то и процесс познавания не будет одинаков. Так ведь?
– Так. Но что из этого следует, какой вывод?
– Это ведь очевидно. Разное понимание ведёт к разностороннему осмыслению сущности действительности. То есть, сущности бытия, сущности всего окружающего, сущности самого Бога, наконец. Гениальность человека определяется способностью оценить совершенно разные представления в абсолютно разных науках, умением всё это обобщить и сделать правильные выводы. Не замечаете аналогии?
– То есть, Бог оценивает и обобщает все мысли всех людей, и на основе этого делает какие-то выводы, познаёт сущность, познаёт самого себя и всё им созданное?
– Да-да-да! Именно так! Познаёт и делает выводы. Ищет пути дальнейшего развития. Но если я прав, то где здесь место для любой религии? Где ад и рай? Где тут вообще место бессмертию души? Получается, мы нужны, только пока живы? Или я не прав?
– Думаю, не правы.
– В чём?
– В выводах. Ведь если есть душа – а вы это сами доказали – то за время жизни тела она совершенствуется, обучается, приобретает новый опыт и новые возможности. Исходя из той же логики, зачем всё это терять со смертью тела? Да и потом, тело, в конце концов, становится помехой дальнейшему развитию разума. Ведь его правильное функционирование должно чем-то контролироваться. На выполнение функций тела разум должен тратить и силы, и время. Не правильнее ли рассматривать тело, как куколку, внутри которой формируется бабочка души? А когда приходит время, она освобождается.
– Интересно… Как интересно вы сказали: бабочка души. Это надо обдумать, хорошенько обдумать. В этом что-то есть.
– Вот и обдумайте. Тем более что мне уже давно пора сворачиваться. Благодаря вам я столько наловил, что не знаю, смогу ли всё это съесть. Впрочем, угощу кого-нибудь. Хотите, вам что-нибудь оставлю?
– Нет-нет, что вы, спасибо не надо. Я здесь всегда с рыбой. Жаль, что вы уходите, так было приятно с вами говорить, и слушатель вы замечательный, так и хочется всю душу излить.
– А не пробовали обо всём этом с детьми разговаривать?
– Да ну, что вы. Их это нисколько не интересует.
Неожиданные встречи
В моей жизни не так много приключений. Обыденность – основное состояние. Работа, домашние дела, пробы пера, всё это затягивает и становится повседневностью. Именно поэтому, когда меня зовут в какую-то поездку, практически никогда не отказываюсь. Так было и на этот раз. Позвали меня сплавиться по Бирюсе, есть такая чудесная река в Сибири. Одно только название чего стоит. Ассоциации сразу удивительные. Есть такой камешек, бирюза, чудесный по рисунку и цвету. Наверное, поэтому путешествие представлялось чем-то зелёно-голубым и красочным. И, конечно же, воля. Что может сравниться с чувством отрешенности от городской жизни? Зависеть от администраций, клерков, всяких канцелярий, полиций, ЖЭУ – да мало ли их на наши головы – так утомительно и неприятно, что несколько деньков вдали от всего этого – просто счастье. Только на природе, вдали от всевозможных надуманных запретов и ограничений начинаешь понимать, что такое настоящая воля. Жить, оставляя себе только нравственные, внутренние запреты – это непередаваемо.
Поездом до Тайшета, потом доехать как можно дальше вверх по течению Бирюсы, пешочком несколько дней через леса и поля с довольно тяжелым грузом, и вот она, река. Сплав на надувных плотах дело нелёгкое и опасное, но красоты природы и безлюдность компенсируют все трудности. Я не слишком опытный сплавщик, в основном пассажир, зато опытный повар, рыбак, и неплохой бард. Наверное, этим и объясняется желание настоящих сплавщиков брать меня с собой. Я не отказываюсь. Да и как можно отказаться от новых впечатлений, встреч и мыслей. Плоты накачаны, багаж уложен, вперёд! Река не слишком порожистая, класс сложности невысокий, но всегда надо быть внимательным и крепко держать в руках весло, чтобы ненароком не оказаться за бортом. Температура воды не позволяет расхлябанности. Тем не менее, успеваем рассмотреть и удивительные сосновые леса, и обрывистые берега с природными пещерами, даже иногда забросить спиннинг или удочку там, где река расширяется и течение немного замедляется. Правда, все попытки практически безрезультатны. Три часа сплава, небольшой привальчик с консервами, для ухи нет ни времени, ни рыбы, и снова вперёд. Ближе к ночи нашли хороший плёс перед довольно бурным перекатом и стали готовиться на ночлег. Каждый нашёл себе дело – кто ставил палатки, кто собирал дрова, а мы с приятелем вышли к реке в надежде добыть рыбки на ушицу. Как ни обидно, все наши потуги с рыбалкой были тщетны, уже собрались варить уху из консервов, когда увидели небольшую долблёную лодку, которая легко пересекала течение и направлялась в нашу сторону. В наступающих сумерках удалось рассмотреть, что правит лодкой довольно пожилой мужчина, направляясь прямо к нам. Лодка причалила, и на берег вышел хозяин в простой одежде, похожей на домотканую, с окладистой седой бородой и простым, располагающим лицом, покрытым весело разбегающимися морщинками. Подходя к нам, поздоровался по-старинному, с небольшим, полным достоинства, поклоном, присмотрелся к лицам и спросил:
– Никак, туристами будете?
– Они самые, вот выбрались на ваши красоты подивиться.
– На красоты, это да. Это есть на что посмотреть. А что же уху пустую варите?
– Да вот, не повезло с рыбалкой. У вас в реке какая вообще рыба есть?
– А вот сейчас покажу.
Он отошел к своей лодочке, сложил что-то в ведёрко и принёс нам его, почти полное окуньков и ельчиков. Там были даже нескольких хариусов.
– Ого! Откуда такое богатство? – спросил я, показывая на хариуса.
– Да вот, по той стороне чуть выше речушка впадает, с виду неприметная, зато по бочажкам знатные харюзы прячутся, Там их и берём помаленьку.
– А нам можно половить?
– Почему нет? Река не купленная.
– Скажите, а телефоны у вас здесь где-нибудь есть?
– Телефоны нам вера не позволяет. Вот ниже по течению новострой, у них там вроде всё это новомодное есть.
– А вы из староверов?
– Да вроде из них, только отошёл в последнее время, отшельником живу. Вон там моя хата, в километре. Мимо пойдете – милости просим.
– И много ваших по этой реке живут?
– Да есть несколько селений. Сейчас, когда за веру не гоняют, их легко найти можно. А вы так просто интересуетесь, или по учёной части?
– Есть и научный интерес. Но по большей части личный. Интересны мне новые люди, их мысли, жизнь.
– А ты в бога веруешь? А то и не примут тебя там. У них к неверам отношение сложное. Жизнь учила. Нашу веру долго гнали и преследовали.
– Как правильно сказать, даже не знаю. В Бога я верю, но церковь не часто посещаю, да и к религиям не очень хорошо отношусь, отталкивает меня их стремление к власти и наживе.
– Ну, так значит, веруешь, да ещё и к нашей старой вере близок, мы тоже власти и деньги не признаём по вере. Так что примут они вас, да и расскажут многое, что другим не скажут, вы только им правду, как мне, скажите. Ведь насчёт веры они обязательно поинтересуются.
Побыл у нас Пётр Абрамович – так звали старика – недолго, простился по-доброму и уплыл к себе. Я уж потом узнал, что с ним многие знакомы, а те, кто у него побывал, никогда мимо не проплывают. Очень уж он добрый и отзывчивый человек. Всегда приютит, поможет, да и поговорит о разном. И философия у него настоящая, по законам совести живёт. Говорит: «Пока есть возможность, надо делать добро. От жадности богатым не станешь». Был бы один, непременно погостил бы у него, послушал, умных мыслей набрался, да только сплав торопил, а жаль. Побывал я и у староверов. Приняли меня с добром, и угостили, и поговорили. Пожаловались, что как власть и церковь преследовать перестали, жизнь ещё трудней стала. Многие соблазны нынешней жизни людей забирают. И молодёжь не держится, и просто так люди уходят, за лёгкой жизнью, умирает вера старая. Правда, и у них я недолго задержался. А вот следующая встреча заставила и о сплаве забыть, и от своих отстать. Пришлось потом самому из здешних отдалённых мест выбираться, но и о том не жалею.
Чем ниже по течению сплавлялись наши плоты, тем реже встречались пороги, тем спокойнее и полноводнее становилась река. И вот, ближе к устью, попадается нам странное сооружение. Все, кто здесь раньше сплавлялся, говорят, не было ничего подобного. Мостки параллельные забрались далеко в реку, из железа и бетона построены, с плотным деревянным настилом, а зачем такие – непонятно. А чуть выше по берегу село. Странное такое, на староверческое совсем не похоже. И телефоны наши заработали, потом уже мы вышку с антеннами увидели. И устроено всё интересно, туалетов уличных не видно. Теплицы у каждого дома, огороды, сады, и даже электричество проведено. А в отдалении выросли несколько ветряков немного странной конструкции, похоже, самодельных. Это село заинтересовало всех, так что мы пристали и попытались что-нибудь разузнать. Пока поднимались в горку, навстречу вышел пожилой мужчина. По мере приближения я начал его узнавать. Это был тот самый человек, что на рыбалке разговаривал со мной о жизни, ещё и удачу мне в рыбалке принёс. Похоже, и он меня узнал, так как подошел ко мне первому. Протянул руку, улыбаясь, и сказал:
– Вот и ещё раз довелось свидеться. А вы опять на рыбалке? Простите, не знаю, как вас называть, в прошлый раз так и не спросил ваше имя.
– Ну, я тоже хорош, полдня разговаривал с человеком, а смылся, даже не представившись. Но у меня были смягчающие обстоятельства, от такого улова, как тогда, вообще можно голову потерять. Меня Сергеем зовут, лучше без отчества.
– Вот и хорошо, а я Фёдор Иванович.
– И какими судьбами в такую даль забрались?
– О, это длинная история, на бегу не расскажешь. А это с вами кто? Ваши друзья?
– Ну, конечно, с врагами на сплав не пойдёшь. Они здесь уже бывали раньше, а я впервые. Говорят, на этом месте, кроме пещер, ничего не было. Давно здесь строятся?
– Уже лет шесть, но это тоже целая история. Оставайтесь, вечером всё расскажем.
– С удовольствием, только у ребят отпуска кончаются, а ещё сплавляться довольно долго, и потом тоже добираться. Боятся, не успеют.
– А вы тоже по времени ограничены? Помню, в прошлый раз у нас был очень интересный разговор, жаль, не закончили.
– Я-то не слишком ограничен, только как-то неудобно ребят бросать.
Однако друзья чуть ли не хором стали уговаривать меня остаться, разузнать всё подробнее и потом рассказать им.
– Что, уже так надоел? – пошутил я.
Все посмеялись, немного пошутили и выгрузили мои вещи. Так я остался у Фёдора Ивановича. И, по правде говоря, не жалею. То, что я услышал потом, было просто удивительным. Медленно поднимаясь в горку, мы с Фёдором Ивановичем вспоминали прошлую встречу. Как оказалось, после нашего разговора ему пришли в голову совершенно новые мысли относительно мироустройства и месте человека в нём. Не всё складывалось в достаточно чёткую картину, и ему срочно требовался достаточно образованный собеседник. Уже на следующий день он уехал в город повидать детей и старых знакомых, в надежде поделиться своими мыслями, но, к сожалению, никого своими идеями не заинтересовал. Кто времени не находил для серьёзного разговора, кто просто не хотел говорить на эту тему, а кто-то просто отнёсся к нему, как к ненормальному. Сходил в церковь в надежде услышать что-либо вразумительное, но тоже не получилось. Однако узнал про старца Фёдора. Слава богу, времени было вдосталь, собираться особо не нужно. Тут же сел в поезд и поехал. Остановился в деревне неподалеку от монастыря, снял недорого комнатку.
– Решил сначала присмотреться, – рассказывал Фёдор Иванович. – Побывал на службе отца Фёдора, увидел, как он лечит, услышал, что некоторых отправляет к докторам, давая напутствие, что сказать и как себя вести. Должен честно сказать, что ехал к нему в надежде узнать истинную веру. А тут такое. Он даже молитвы произносил как-то по-своему, я бы сказал, без веры. Я был поражен, честно скажу, мне стало просто необходимо поговорить с ним с глазу на глаз. Случай вскоре представился. Я увидел, что отец Фёдор иногда покидает стены монастыря, и как-то раз пошел вслед за ним, поодаль. Стараясь остаться незамеченным, он направился к окраине города и зашел в офис какой-то фирмы. Это меня ещё больше удивило. Тем не менее, я решил подождать. Через некоторое время отец Фёдор вышел в сопровождении молодого человека. Всё так же стараясь оставаться незамеченным, я пошел за ними. Город закончился, впереди показалась тайга. Так же молча двое впереди меня направились прямо в лес, и шли, не останавливаясь и не оглядываясь. Боясь потерять их из виду, я приблизился, но случайно оступился и упал, чем и привлёк внимание к себе. Отец Фёдор и молодой человек остановились и обернулись. Пришлось рассказать, что меня к ним привело. Выслушали меня молча, не задавая никаких вопросов, и сразу поверили. Отец Фёдор представил своего спутника. Молодого человека звали Олег. Мы уселись недалеко от опушки, на поваленном дереве. Так началась наша дружба и общение. Кстати, мы уже пришли.
Приятные знакомства
Дом не выглядел шикарным, как у новых русских, однако был просторным и ухоженным. Внутри ничего лишнего, кухонька небольшая, но удобная, комната со столом посередине и небольшая спаленка. Все удобства – отопление, электричество, даже телевизор. Видеть все это в одноэтажном частном доме, расположенного вдали от коммуникаций и крупных населённых пунктов, было довольно странно. Вообще всё поселение, состоящее не более чем из десятка домов, выглядело довольно необычно для здешних мест, где основное население составляли староверы со своим бытом и нравами. Даже дома, хоть и деревянные, но выстроенные на каменном фундаменте, казались здесь, среди дикой природы, немного чужеродными. Я с нетерпением ждал рассказа, обещанного Фёдором Ивановичем, но он, как будто нарочно, не торопился. Усадил за стол, угостил вкусным домашним обедом, напоил чаем, и всё время с хитринкой на меня поглядывал. Наконец я не выдержал и спросил:
– Так что дальше-то было, после встречи с Олегом и отцом Фёдором?
– А, тогда? Да вот, хотел я Олега дождаться, с ним вместе рассказ продолжить, да и Анатолий Фёдорович мог бы кое-что добавить. Может, подождем их? Часика через два объявятся оба, а вы бы пока отдохнули с дороги.
– Хорошо, подождем. Только давайте, во-первых, перейдем на ты, а во-вторых, скажите, кто это такие?
– Олег – молодой человек с гениальной головой. Наше благоустройство – только его заслуга. Анатолий Фёдорович – врач, правда, не совсем обычный, он всю медицину по-своему понимает. Когда-то его отцом Фёдором называли.
– Отец Фёдор здесь?! Я ведь его так и не увидел, хотя был в монастыре. В таком случае, согласен ждать, сколько понадобится. Могу и отдохнуть, воздухом подышать.
– Если хотите, можете помыться, ванная есть, как видите, и горячая вода тоже имеется. А то можете вон там, под навесом, в сене устроиться.
– Давайте так – сейчас под навес, а помоюсь потом, если позволите мне здесь остаться на некоторое время.
– Да конечно, оставайтесь хоть навсегда, если будет желание. Человек вы умный, уживчивый, да и Олег о вас очень высокого мнения.
– Он меня знает? А я его?
– Потом, всё потом, отдыхайте.
Такое нетерпение во мне свербело, что, даже завалившись на сено, думал, не смогу заснуть. Однако тепло и сытный обед всё же взяли верх, и я прохрапел целых полтора часа, даже не заметив, как уснул. Проснулся быстро, чувствуя, что отдохнул впервые за весь сплав. Прошёл в дом. Почему-то было не заперто, хотя в доме никого не было. Понял, что в запасе ещё не менее получаса, так что решил всё же сполоснуться под душем. Пока мылся и переодевался, услышал, что кто-то вошёл и стал возиться на кухне. Выйдя, я увидел за столом в комнате молодого человека, и Фёдора Ивановича, колдующего с кухонной утварью.
– Здравствуйте, – обратился ко мне парень. – Давно мечтал с вами познакомиться.
– Наверное, вы Олег? Я Сергей.
– А по отчеству?
– Давайте без него, так проще.
– Как-то неудобно, вы всё же старше, да и авторитетнее меня.
– Не думаю, что нам стоит мериться авторитетами. То, что вы здесь сделали, выглядит намного ценнее, чем все, что в своей жизни сделал я.
– Ну, на самом деле это далеко не так. Впрочем, Сергей, значит, Сергей. Но мне кажется, я многое о вас знаю, и вы для меня всё же очень большой авторитет.
– Откуда, если не секрет? Тем более что мне тоже почему-то кажется, что и я вас видел, хотя никак не могу припомнить, где.
– Ну, вас я знаю по вашим произведениям, выложенным в Интернете, и довольно давно. Там и фотография ваша есть. А вы обо мне вряд ли слышали, не такой уж я выдающийся и знаменитый. Один раз только общались с вами в сети по поводу моего отзыва на ваш рассказ. Да и то коротко.
– Случайно, не «На грани»?
– Да, именно.
– Олег, мне почему-то очень знакомым кажется ваш голос и манера говорить. И ещё почему-то вспоминается поезд, вагон-ресторан, Егор. Вам это ни о чём не говорит?
– Егор? Да, был у меня такой друг, по крайней мере, я считал его другом, пока он не решил всё бросить. На этом мы и разошлись, как-то перестали понимать друг друга.
– И вы ещё сошли с поезда ночью. Егор вас потом искал, через проводницу.
– Правда? Не знал. А всё же хорошо, что не нашёл.
– Я припоминаю тот ваш разговор в ресторане. Вы уж простите, но я за соседним столиком сидел, всё слышал.
– Давайте лучше на ты, я к этому больше привык. А что разговор слышали, то не стоит извиняться, никаких секретов не было, да и разговаривали мы, пожалуй, излишне громко. Впрочем, это и понятно, эмоций было много, мыслей мало.
– Не скажите. Для меня мыслей было много, раз я случайный разговор до сих пор помню. Ты, как я тогда понял, убежал от сытой беззаботной жизни за какими-то своими мечтами или мыслями. Что заставило, если не секрет? Очень мало я знаю молодых людей, пожелавших отказаться от благополучия ради того, что самому не совсем понятно. Таких практически вообще нет, за очень редким исключением.
– Я и сам тогда не всё понимал. Какое-то непонятное чувство неполноценности, что ли. А ещё ваши рассказы в интернете нашёл, понял, что есть другие, думающие люди, кто не успокаивается на достигнутом, стремится к чему-то. Стал чаще задумываться, старался оценить всё, что со мной происходит, и понял – я ведь действительно раб. Так противно от этого понимания стало, что твёрдо решил найти в себе другого человека, более свободного, а если смогу, то и вольного.
– Получается, я своими фантазиями всю жизнь тебе испортил.
– Испортили?! Да я только тогда и жить начал, когда впервые над вашими рассказами всерьез задумался. А уж то, как я теперь живу, вообще ваша заслуга. Я и сейчас за вашим творчеством слежу. Перечитываю многое вами написанное, и каждый раз рождаются новые мысли. Я знаете, что ещё спросить хотел? Давно, еще когда начинал Интернет осваивать, я случайно попал на сайт, «Библиотека идей» называется. У его автора были ваши имя и отчество. А потом сайт пропал. Я ещё тогда над автором посмеялся…
– А, припоминаю! Это насчет того, если у меня будет какая-то идея, то сам из неё всё, что смогу, выжму, а другим дарить не собираюсь?
– Значит, ваша страничка. Глупо я тогда высказался. Это я сейчас понимаю, что во мне рабская психология говорила. Вы были правы, идеи не для наживы нужны, а чтобы человечество могло развиваться. А почему библиотека пропала?
– Так вышло. Запретили мне сайты делать и в интернет выкладывать. Объяснили требованием безопасности. Якобы хакеры могут через мою страничку пролезть в нашу внутреннюю сеть. Глупо, конечно, но пришлось подчиниться. В то время потерять работу было очень опасно.
– А ведь я все-таки воспользовался некоторыми вашими идеями. Кое-какие даже сумел воплотить в жизнь.
– Правда? Очень интересно, какие же?
– А вы помните электростанцию под мостом? Вашу турбину, вращающуюся не за счёт большого перепада высоты воды и её скорости падения, а за счёт массы? Идея, позволяющая отказаться от плотин на реках. Под мостками, что привлекли ваше внимание и заставили причалить к берегу, как раз и находится такая турбина. И знаете, очень даже исправно работает, и большущую помощь оказывает в снабжении электричеством. Я даже сам не ожидал, что так хорошо получится. Двигатель ваш собрал. Работает, да ещё и на практически любом топливе. А на водороде вообще классно. Почему его никто не использует? Ведь ни один другой, что нынче используются, просто не сможет работать на водороде.
– Олег, ну ты меня просто осчастливил! Я ведь тоже тогда мечтал, что мои идеи пригодятся умным и предприимчивым людям. Значит, не зря, получается, всё-таки пригодились. Это ли не счастье?
Тут открылась дверь, и в комнату вошел аккуратно выбритый и чисто одетый мужчина средних лет.
Найти понимание
В монастыре его звали отец Фёдор, ещё говорили «святой старец», а передо мной предстал далеко не старый человек, ничем не напоминающий монаха. Даже одежда на нём сидела, как на университетском профессоре.
– Вы – отец Фёдор?
– Вообще-то Анатолий Фёдорович, но недавно именно так и звался. Старые знакомые ещё и сейчас так называют, правда, чаще в шутку. А пациенты, особенно из прежних, до сих пор не могут принять настоящее имя.
– Я Сергей, о вас давно уже знаю, а когда-то, совершенно случайно, слышал ваш разговор с настоятелем монастыря. Но почему всё-таки Фёдор, а не Анатолий?
– Честно говоря, не знаю. Может, потому, что самого настоятеля звали отцом Анатолием, может, ещё по какой причине, но я не протестовал. В монастырь я пришел потому, что мне было очень нужно скрыться от окружавшей меня травли. Смена имени этому помогла. А когда люди стали искать у меня помощи, это спасало от завистников и недоброжелателей. Семью я потерял, ещё будучи в миру, друзья от меня отвернулись, так что настоящее моё имя не имело никакого значения. А что за разговор вы слышали?
– Настоятель вас упрекал за неправильные молитвы, и требовал, чтобы вы взяли ученика. А вы хотели уйти.
– Верно, был такой разговор, и в таком духе мы не раз общались. Интересно, как он там сейчас.
– А что за травля, если не секрет?
– Теперь уже не секрет. Я ведь по образованию врач, хирург. Окончил университет, адъюнктуру, много практиковал в хороших клиниках. Был даже на хорошем счету. И вот однажды умер у меня на столе пациент. Сами понимаете, какой удар. Переживал сильно. Искал причину, винил себя, а потом вдруг узнал, что профессор, который меня отправил делать эту операцию, неправильно поставил диагноз. Этому пациенту не то что операцию нельзя было делать, ему даже легкий наркоз был крайне противопоказан. Я был просто шокирован. Как человек с таким званием, опытом и с таким количеством научных трудов, мог ошибиться? И, самое главное, почему он ни словом не обмолвился о своей ошибке, а напротив, постарался свалить вину на мою неопытность. Я так доверял ему, так гордился тем, что светило доверяет мне сложные операции, а выходит, был просто подставной фигурой. Сначала я сомневался, но когда мои выводы подтвердились, и не только моим примером, но и примером ещё одного молодого хирурга, попробовал поговорить с самим профессором. Что из этого получилось, думаю, догадываетесь сами. Был обруган, опорочен и уволен с весьма бесперспективной характеристикой. Хорошо ещё время было смутное, характеристики никого особо не интересовали, но из столицы всё же пришлось уехать. Нашел работу в провинциальной клинике. Хирургическую практику, правда, потерял, но зато пациентов стало больше, расширилась практика диагностирования. Семья в провинцию ехать не захотела, а вскоре жена и вовсе нашла себе лучшую партию. Слава Богу, детей у нас не было, жена не хотела, а то бы им наш развод всю жизнь попортил. Правда, развелись без скандалов. Всё оставил супруге. Да мне ничего и не нужно было. Я в это время занимался серьёзными исследованиями. Помните, какое огромное количество целителей в то время развелось? Конечно, большинство из них шарлатаны, но были и удивительные личности. Мне попадались факты исключительно грамотного целительства и диагностирования. Перелопатил огромное количество литературы, в том числе эзотерической, занимался саморазвитием, искал в себе неординарные способности. И, вы знаете, понял, что в человеке есть такие неоткрытые возможности, которые не только позволяют диагностировать заболевания, но даже дают возможность направленного воздействия на пораженные органы. Проверил на практике свои открытия, собрал огромную картотеку работы с посетителями. В конце концов, решил опубликовать свои изыскания в научном журнале. Написал статью, переслал отчёт о работе в медицинский журнал и стал ждать публикации. Почти год ни слуху, ни духу. На мои звонки отвечали, что работа рассматривается. А напряжение кругом всё росло. Стали придумывать какие-то проверки, отправлять пациентов к другим специалистам, придираться к чему угодно, даже к чему я отношения не имел. Наконец, предложили уволиться по собственному желанию. Кое-как, через старых знакомых, узнал, кто консультировал журнал по поводу моей статьи, и понял, что не только нет надежды, что напечатают, но и вряд ли обратно вернут. И, что интересно, сейчас, когда столько лет прошло, Олег нашел в Интернете довольно много ссылок на статью какого-то чуть ли не Иван Иваныча Иванова, полностью повторяющую мои тогдашние мысли. Олег у нас ведущий специалист по вопросам Интернета.
– Да, кстати, с самого начала хотел спросить, как вы познакомились?
– Это он меня нашёл, и вместе с Фёдором вытащил из той трясины, в которой я погряз.
– Вас просто нельзя было не найти, – включился в разговор Олег. – Вы были настолько заметной и настолько неординарно мыслящей личностью, что людей к вам просто как магнитом тянуло. Правда, я тогда сошёл с поезда, совершенно ничего о вас не зная. Но что-то заставило меня сойти именно там. Об отце Фёдоре я узнал чуть ли не в первый день, как приехал. Но мое отношение к религии было настолько отрицательным, что я принял это целительство за очередное шарлатанство. Поначалу я поселился далеко от монастыря, у пожилой женщины в частном доме. Я, как мог, старался облегчить ей одинокую старость. Даже, когда заговорил об оплате за жилье, чуть мокрой тряпкой по роже не получил. Она относилась ко мне как к собственному сыну, которого у неё уже не было. Постепенно я начал осваиваться с жизнью в провинции, даже открыл свою небольшую фирму. Но каждый день и дома, и в городе я то и дело слышал о чудесах, творимых отцом Фёдором.
– Скажешь тоже, ничего чудесного в моих действиях не было.
– Однако священники и прихожане считали совсем иначе. Да и мне многое из творимого тогда вами казалось просто чудом. Это сейчас я, зная ваши методы, понимаю, что все дело в глубоком знании строения человека, всех функций его внутренних органов, психологии, психики, и некоторых еще не до конца исследованных возможностей человеческого организма. А тогда… Тогда я твёрдо был уверен, что должен вывести все эти чудеса на чистую воду. Я пошёл в церковь, простоял три часа на службе, и ничего не понял. Я был уверен, что нудное повторение молитв – не что иное, как гипнотическое воздействие, с помощью которого людям внушают, что они выздоравливают, что у них ничего не болит. А когда увидел, как отец Федор что-то нашептывает на ухо некоторым прихожанам, подумал, что это сговор. Было только непонятно, почему люди во время службы не были похожи на загипнотизированных сомнамбул, и почему, уходя, иногда сразу направлялись в поликлинику. Я бывал на службе ещё не раз, даже сам решил пожаловаться на несуществующую болезнь. Выучил ее симптомы, пришёл, и получил по полной программе. Я даже не передам, что конкретно мне тогда сказал отец Фёдор, но мне почему-то вдруг стало так невыносимо стыдно, что так и простоял до конца службы красный, как рак. Хорошо, что в конце отец Фёдор сам подошёл и попросил подождать его после службы.
– Помню-помню, – добавил Анатолий Фёдорович, – мне тогда показалось удивительным, что люди могут так краснеть, да еще и так надолго. Я даже засомневался, может, я и правда ошибся, и у парня все же есть какое-то заболевание. Ну, конечно, не то, симптомы которого он мне назвал. А что меня в нем подкупило? Первое, что он сделал при нашей следующей встрече – извинился и честно объяснил свой поступок. Можно сказать, именно с того раза мы и подружились, несмотря на разницу в возрасте.
– Точно, именно в тот раз я почувствовал, что между нами есть понимание, и совсем нет обмана. Я просто физически не мог врать. А когда мы стали засиживаться по вечерам в моей избушке и вести довольно щекотливые, интересные и любопытные разговоры, желание обманывать, и даже что-либо скрывать, пропало совсем. Казалось, мы понимаем друг друга с полуслова, с полумысли. И когда встретили Фёдора Ивановича, тоже испытали не страх, а любопытство.
– Я всё слышу, хоть и на кухне, – вставил свое слово Фёдор Иванович, вынося на стол кушанья. – Зато мне в тот момент страшновато было. Такой реакции, как у вас, на внезапное появление с падением, грохотом и треском, я в жизни не встречал.
Мы с Олегом принялись помогать накрывать стол. На ужин были простые и легкие блюда, что позволяло вести спокойную беседу, не сосредоточиваясь на еде.
– Скажите, а что все-таки вас объединило и заставило уехать в такую даль, к таким трудностям?
Я думал, первым скажет Олег, и даже повернул к нему голову, ожидая ответа, но заговорил Анатолий Фёдорович:
– Понимаете, Сергей, это так не просто объяснить, что даже не знаем, с чего начать. Переезд был нашим общим решением, а вот куда именно поедем и что будем делать, обсуждали долго. Не хватало времени, не было условий, и очень мешало всё окружающее. Как-то оно не очень гармонировало с нашими мыслями и идеями. И когда к нам подключился Фёдор Иванович, стало особенно очевидно, что надо перебираться куда-нибудь подальше от людей.
– Но ведь вы здесь сейчас не одни.
– Верно, но к нам перебираются только близкие по духу люди. Здесь не так-то просто жить, как кажется. Несмотря на все удобства, что нам создал Олег, одним нам со всем этим было не справиться. Постепенно привлекали знакомых и родных, не желающих мириться с несправедливостью окружающего. Находили людей, стремящихся к нормальной, активной жизни. Начал расти наш хутор. Поначалу построили дома тем, в ком были уверены, потом дома для временного проживания тех, к кому хотелось вначале присмотреться. Некоторые, пожив так, возвращались. Вот так и закрепилась небольшая группа с полным взаимным доверием. Без этого вместе сосуществовать невозможно.
– А что за мысли такие принёс вам Фёдор Иванович, что вы до сих пор не можете прийти к единому мнению?
– Я-то? Да вы их знаете. Мы с вами ещё тогда, на рыбалке, на эту тему беседовать начали.
– То есть, о смысле жизни и вечности?
– Ну, в общих чертах да.
– И в чём же не сходитесь?
– В вечности души.
– Как это?
– Ну, я, например, думаю, что вечная душа, даже если она существует, теряет свою индивидуальность. В том смысле, что становится частью того, кто в нас её вложил при создании. У Олега другое мнение, а Анатолий Фёдорович вообще с нами обоими не соглашается.
– Интересно.
– Я почти согласен с Фёдором Ивановичем, – начал Олег. – Опыт и знания, накопленные за всё время существования человека, слишком ценный материал, чтобы им вот так просто разбрасываться. Я только не принимаю потерю индивидуальности. Зачем делать людей настолько индивидуальными, чтобы потом смешать всё в одну кучу? К тому же, многие души покидают тела в таком малополезном состоянии, что использовать их просто не представляется возможным. Логичнее было бы, оставляя индивидуальность, обучать их дальше. Доводить до некоего другого состояния. Я говорю о том, что тело – первый этап обучения и роста души, но существует и второй, и, возможно, третий, и так далее.
– А вы, Анатолий Фёдорович, в чём с ними не согласны?
– Я так думаю, что мы не единственные разумные существа во Вселенной. И условия существования для разума во всей Вселенной далеко не одинаковы. Создателю мало пользы от нашей освободившейся души. Наши знания слишком малы и однобоки. Думается, есть планеты с другими условиями, и душа наша возрождается в телах на тех планетах, чтобы продолжить постигать мироздание в новых условиях. Это происходит многократно, пока не достигнет уровня, пригодного создателю для его целей, которые мы своим слабым умом постичь не в состоянии.
– Если так рассуждать, то мы вообще не должны мыслить, – вмешался Олег. – «Не в состоянии постичь целей создателя» – очень церковное выражение. «Пока не смогли» – это я ещё могу понять, но «не в состоянии» – не принимаю.
– И ещё, – вставил Фёдор Иванович. – Получается, что на тех планетах, с другими условиями, должна отсутствовать рождаемость. Душа должна получать готовое тело, чтобы не начинать всё заново.
– Ясно. Но почему вы так далеко забрались? Всё же близость цивилизации в некотором роде помогает. Да и круг общения можно расширять свободно.
– Круг общения – это, наверное, и есть основная причина, заставившая нас выбирать уединение, – снова начал Анатолий Фёдорович. – Общаться можно только на равных, при наличии одинакового интереса и доверия. В противном случае это уже не общение, а обучение. Давление с целью навязать свою точку зрения. В городе, и вообще в большом коллективе, настоящее общение в принципе невозможно. Нет единомыслия. Есть авторитеты, их все слушают и приводят в пример. А есть и просто горлопаны, которые пропагандируют свою, а чаще всего чужую, точку зрения, заставляя окружающих её принимать, пусть даже силой. У Олега, правда, были и другие причины удалиться от общества, но для нас с Фёдором Ивановичем они были далеко не основными. Хотелось понимания и осмысления при общении.
– Меня лично на переезд толкнуло не только это, – продолжил Олег. – Я уже говорил вам, что почувствовал в себе раба. И это чувство усугублялось, несмотря на переезд в глубинку. Давление на личность и стремление закабалить человека процветает в провинции, пожалуй, даже больше, чем в столице. Каждый начальник, даже самый мелкий, здесь мнит себя чуть ли не царём, безнаказанности гораздо больше. Всюду круговая порука. Как раньше говорили, «рука руку моет». Искать правды и справедливости негде, а о понимании и говорить нечего. А попытки проявлять самостоятельность просто пресекаются. Я же мечтал о свободе. Где её искать, если не вдали от людей?
– А я вообще вёл отшельническую жизнь, вы видели. Так что для меня нынешнее житьё просто рай. – Фёдор Иванович говорил это с нескрываемым чувством радости в голосе. – А с такими удивительными людьми рай вдвойне, ведь теперь я могу делиться своими мыслями, и меня понимают. Кстати, о понимании. Я ведь только здесь, общаясь, до конца понял ваши слова о куколке души. Ведь они объясняют и старость с её лишениями и трудностями, и болезни пожилого возраста.
– Каким же образом?
– Да таким, что как всякая куколка, тело должно разрушиться, чтобы выпустить на волю бабочку. Душе становится тесно в теле, она готова выпорхнуть, а тело её ну никак не хочет отпустить, ведь без неё существование невозможно.
– Да, пожалуй, это объяснение. Неужели вам хватило для таких размышлений одного сказанного мной тогда слова?
– Слово слову рознь. Бывают слова-открытия, слова-озарения. Примерно такими и были те слова, сказанные вами напоследок. Я ведь тогда сразу на ещё один свой вопрос сумел ответить. Никогда не понимал, почему все религии так категорически не приемлют самоубийства, даже не хоронят самоубийц вместе с остальными. Оказывается, всё просто. Разрушьте куколку до того, как бабочка сформировалась, и бабочке конец. Вот вам и одно слово.
– Спасибо за оценку. Честно говоря, я рад, что вы меня так поняли. К сожалению, в жизни меня чаще не понимают. Вроде бы говоришь простым языком, русскими словами, неужели трудно понять высказанную мысль? Ан нет, чаще выхватывают из контекста отдельную фразу, искажают её смысл, а потом набрасываются с обвинениями в некомпетентности и необразованности. Даже читая мои рассказы, люди редко доходят до смысла написанного. Сразу начинают учить, как правильно писать, правильно говорить и излагать мысли, как сделать написанное увлекательным для чтения, пусть даже и не содержащим никаких мыслей вообще.
За разговором мы засиделись до утренней зари, не замечая времени, нам было весело и интересно. Когда заметили, что на востоке посветлело, решили всё же немного поспать, а беседу продолжить на другой день. И таких дней было немало. Мне показывали, как устроено поселение, знакомили с новыми людьми, рассказывали, кто и чем предпочитает заниматься. Было удивительно наблюдать за общением людей, к участникам разговоров возникало тёплое родственное чувство. Они были так открыты и откровенны, как будто на земле не существовало лжи и корысти. С каким удовольствием люди принимали участие в общих делах, даже если это заставляло забросить на время любимое занятие. Но и тех, кто по какой-то причине отказывался, никто не упрекал, и даже нельзя было заметить намёка на недовольство, до такой степени все стремились по-хорошему понять друг друга.
Уезжая через две недели, душой я так и остался с этими людьми. Вынужденный вернуться, я особенно остро стал замечать фальшь и ложь в общении с окружающими. Пока у меня нет такой возможности, но я всё же вернусь туда, на берег прекрасной реки, к замечательным людям. Меня там тоже ждут, мы продолжаем общаться даже на таком далёком расстоянии, благо есть Интернет. Я вернусь, когда не останется сил терпеть рабское существование, когда иссякнет вера в то, что я здесь всё-таки нужен, когда пропадёт желание писать. Вернусь, чтобы хоть под конец жизни почувствовать себя по-настоящему вольным. Убить, наконец, прижившегося во мне раба.
06.02.2012, г. Томск
На грани
Стучат колеса. Поезд движется с востока на запад. Путь из нашего провинциального городка до столицы забирает из жизни целых трое суток. Мечты отдохнуть, начитаться книжек вдоволь тают уже часов через пять пути. Бока не выдерживают жесткости диванов и колесного стука в ребра. Глаза моментально устают от беспрестанной тряски и качания вагона. Оставались бы лишь скука да уныние, если бы не удивительная способность поездов развязывать языки. На этот раз моими попутчиками оказались три человека из разных мест, до этого незнакомых друг с другом. Парень, девушка и не очень молодой монах, примерно мой ровесник. Пара, сообразив, что с нами нечего ловить, быстро нашли себе развлечение, занявшись игрой, называемой «вагонный роман». Бегали покурить, слушали вдвоем плеер, разделив одни наушники, покупали пиво и, наконец, совсем пропали в каком-то купе, где играли на гитаре. У нас же долго стояла тишина, прерываемая редкими, ничего не значащими фразами, пока монах не прочитал название книжки, подрагивающей у меня перед глазами от тряски, и исполняющей скорее роль ширмы, чем источника знаний.
– Вы на самом деле этим интересуетесь, или так, времяпрепровождение?
– Вообще-то, интересуюсь. Правда, должен сразу предупредить – я неверующий, и жизнь души после смерти интересует меня не с точки зрения религии.
– Это неважно, я тоже не верю в богов, придуманных религиями. Но о жизни после смерти знаю не из литературы, не понаслышке, а из личного опыта.
Удивило то, с какой легкостью человек, носящий одежду священнослужителя, признается в том, что не верит в Бога. Обычно это всегда тщательно скрывают, маскируют библейскими цитатами и витиеватыми философствованиями, а тут нате вам, с первого слова – и правду матку в глаза. Что-то не вязалось, и меня это заинтересовало. Заметив во мне заинтересованность, монах тут же насторожился и стал немногословен. Но я-то уже был заинтригован, и отступать никак не хотелось. Поэтому я позволил себе некоторую бестактность, надеясь заставить его оправдываться либо, разозлившись, нападать. Таким образом мне хотелось его разговорить.
– Впервые вижу неверующего монаха, так открыто об этом заявляющего. Вы так всех верующих распугаете, не говоря уже о том, что новой паствы не найдете.
Но мой номер не удался. Монах взглянул на меня, чуть виновато кивнул и опять ушел в размышления. Я мысленно обругал себя и снова спрятался за книгу.
– Вы кто по профессии? – спросил монах, не поднимая головы.
– Бывший офицер, сейчас компьютерщик. А что, это имеет значение?
– Да. Мне бы не хотелось, чтобы вы были врачом. Особенно психиатром.
– Что, доводилось сталкиваться?
– Нет, – тихо проговорил он и, помолчав, еще тише добавил: – Пока.
Я молчал, шестым чувством поняв, что между нами возникло доверие, и любое слово может его разрушить.
– Это произошло на рыбалке, – словно еще сомневаясь, начал монах. – Вы сразу поняли – по сути, я вовсе не монах. А в то время был обычным человеком, работал на заводе электриком. Мы с другом стараемся хоть раз в году, летом, уехать подальше от людей, на реку, с ночевкой. Как всегда, забрались в самую глушь, куда, кроме как на мотоцикле, не доберешься. У моего друга есть «Урал». Все было как всегда, только червей в этот раз не набрали, очень спешили на реку, и просто из головы вылетело. Представляете, рыбачки? За рыбой без наживки. Хотя, правду говоря, рыбаки мы аховые. С рыбой домой не возвращаемся. Но ритуал есть ритуал, вот и полезли по прибрежным зарослям. Я забрался в какую-то неглубокую ложбинку и увлеченно начал рыться в земле, благо червячки изредка попадались. По дну ложбинки тек небольшой ручеек, впадающий в речку. Вроде ничего особенного, но вот берега очень уж странные. Они были покрыты чем-то бурым, вроде маслянистой ржавчины. Как я потерял сознание, не помню. Следующее отчетливое воспоминание – вид ложбинки сверху. Я увидел, как мой друг ташит кого-то под мышки к мотоциклу, и только через некоторое время понял, что он ташит меня. Сказать, что я удивился, значит, ничего не сказать. Как можно меня тащить, если я здесь? Я попытался заговорить с другом, но он меня не услышал. Он возился со мной, лежащим внизу. Пытался делать искусственное дыхание, массаж сердца, слушал пульс, заглядывал в глаза, дико ругался и кричал на меня. Потом погрузил в коляску, как сумел, и, не жалея мотоцикла, помчался в город. Я, который лежал в коляске, не шевелился и не дышал. А я-другой наблюдал за всем сверху, нисколько не отставая от мотоцикла, но не чувствуя при этом никакого движения. Мне не было больно, не было страшно, я просто был рядом и наблюдал. Так мы домчались до больницы, где меня тут же взяли в оборот. Правда, я не заметил особой рьяности, но мне делали все, как положено. Кололи уколы, даже в сердце укол сделали, били током, накачивали легкие грушей. Со стороны было видно, что делается все для проформы, чтобы потом нельзя было сказать друг другу, что ничего не было сделано. Потом пришел седой врач, долго слушал меня через стетоскоп, что-то сказал, чего я не расслышал, и меня повезли в палату. Конечно, не меня-другого, наблюдавшего все сверху, а того, на каталке. К нему подключили какие-то приборы, вставили трубки, подсоединили кучу контактов и оставили одного. Я попробовал приблизиться к тому, кто лежал внизу, я даже прошел сквозь него, сквозь его постель, но ничего не почувствовал. Ничего не менялось, лишь изредка в палату заглядывал кто-нибудь из медперсонала. Друг уехал на мотоцикле, оставив меня. Мне стало скучно, и я отправился домой. Попал я туда, как ни странно, раньше друга, и передо мной разыгралась вся сцена во всей своей неприглядности. Друг не мог поднять глаз, считая себя виноватым во всем, а жена изображала глубокое горе, рыдала, билась в истерике, выгоняла друга, потом догоняла, требовала немедленно отвезти ее в больницу, и тут же изображала полную невозможность куда-либо ехать. В общем, отвратительно и до предела фальшиво. Друг ушел еще более подавленный, а жена тут же стала обзванивать всех знакомых и родственников, утверждая, что я умер. К моему телу она явилась только на третий день. Я за это время успел посетить и родственников, и друзей, и только теперь понял, кто есть кто, и кто как ко мне относился на самом деле. Дико узнавать, что любят тебя вовсе не те, кто беспрестанно об этом говорит, а настоящими друзьями были совсем не те, кто часто уверял в своей дружбе.
Мы сидели за столиком купе друг напротив друга. Я смотрел на монаха, так и не назвавшего своего имени, а он рассказывал, глядя в окно. Мне чудилось, что все это я уже слышал, кто-то уже рассказывал мне нечто подобное, а может, я сам где-то об этом читал. Хотелось верить рассказчику, но все же вкрадывались сомнения. Словно почувствовав мое настроение, рассказчик взглянул мне в глаза. Я не отвел взгляда и не показал, что смутился, понимая, что это его насторожит. Он поверил в мое внимание и стал рассказывать живее, с большим желанием, чаще поглядывая на меня и вкладывая в слова больше эмоций. Я все больше увлекался его рассказом и все меньше анализировал смысл повествования. Простота и искренность его слов завораживали.
– Дальше рассказывать особо нечего, набор банальностей и много-много фальши. Было так неприятно, что все это происходит со мной, с моим телом, что мало отложилось в памяти. Следующее отчетливое воспоминание – голос. Даже не совсем голос, это было что-то другое, что трудно описать. Пожалуй, больше всего соответствует понятие «зов», но и это не отражает в полной мере моих ощущений. Я чувствовал, что меня зовут, но не мог понять, кто, даже не смог определить, мужчина это или женщина. В то же время в меня втекало ощущение тепла и доброты, заполняя меня всего. Хотелось немедленно следовать за этим голосом куда угодно, и не возникало ни тени страха, ни грамма подозрительности. Я всем своим существом устремился к этому голосу. Странным образом я ощутил, что лечу с огромной скоростью, хотя не возникло никакого сопротивления среды, ничто не двигалось мимо меня. Вокруг все было темно, и только путь мой подсвечивался нежно голубым маревом, как бы указывая мне дорогу. В то же время я знал, что позади меня никакого марева уже нет, и даже если бы я захотел вернуться, мне бы это не удалось. Но я и не собирался возвращаться, ни на мгновение не возникло такого желания. Я понимал, что теряю часть себя, свое тело, свою прошлую жизнь, но не жалел об этом. Удивительные существа мы, люди. Полная неизвестность впереди, возможно, даже ужасная неизвестность, но мы рвемся к ней и испытываем при этом несказанную радость. Кому это еще может быть присуще, кроме нас? Наверное, никому. Когда свет начал расширяться и заполнил собой все пространство, так, что стало казаться, что ничего, кроме этого света, нет, я вновь ощутил в себе зов. Теперь он больше походил на обращающийся ко мне голос, но я осознавал, что никакого голоса нет, как нет воздуха и колебаний, передаваемых иной средой. То, что я называю голосом, звучало прямо во мне. Тембр его был самый приятный и желанный из всех, когда-либо слышанных мной.
– Твое путешествие в эту сторону закончено, дальше пути нет, это грань, которую тебе пока не дано перейти. Ты вернешься к прежней жизни, но будешь знать и про будущую. Это дано не многим, и всегда откладывает отпечаток на их жизнь, как будет откладывать и на твою. Ты уже не сможешь быть прежним, как не смогли жить прежней жизнью те, кто побывал здесь до тебя.
– Что же мне, обратно?
– Нет, не теперь. Ты еще побудешь здесь, на грани, какое-то время. Куколка твоего разума – твое тело – испытала сложное химико-энергетическое воздействие. Настолько сложное, что твое сознание не нашло ничего лучшего, как в незаконченном виде покинуть оболочку. Твое формирование пока не закончено. Если в ближайшие дни ничего не решится, ты останешься здесь. Если же в твоем теле не начнутся необратимые процессы, то ты снова в нем окажешься, и все произошедшее покажется тебе только сном.
– То есть, я перестану верить, что все, что со мной произошло, было на самом деле?
– Отчего же? Верь, пожалуйста, просто у тебя не будет доказательств, и ты будешь сомневаться.
– А сейчас я просто должен ждать, и ничего более?
– Если хочешь, то да.
– А если не хочу?
– Тогда займись чем-нибудь.
– И чем же здесь можно заняться?
– Всем, чем угодно. Путешествуй, общайся, с кем сможешь, узнай что-то новое для себя. Можешь что-нибудь создать. Твои возможности, конечно, не так обширны, как после пересечения грани, однако они намного больше, чем когда ты находился в теле.
Голос умолк. Но все, о чем бы я ни подумал, что бы ни представил себе, воплощалось в образы, тела, формы. Я стал творцом. Мне тут же захотелось создать свой мир. Я всегда был уверен, что наш мир несовершенен. И мне, как и любому смертному, всегда казалось – будь у меня хоть какая-то возможность, я бы сделал наш мир гораздо более совершенным, красивым и справедливым. И вот, чем не возможность? Я создам этот мир здесь, создатель нашего мира увидит, насколько мой мир прекраснее, и, конечно же, переделает все к лучшему. Боже, как я заблуждался! Я лепил и совершенствовал, я создавал жителей мира и давал им справедливые, по моему мнению, законы. Я переделывал мир, стараясь сделать его еще более удобным для жизни. Я встречался с другими, слушал их советы и советовал им. Я из кожи вон лез, чтобы применить все свои знания, а мой мир становился все хуже и хуже. И, наконец, настал день, когда я уничтожил свое творение и впал в глубокую меланхолию. Я перестал верить, что у нас, людей, может быть будущее, если нас не полностью переделать, попросту говоря, уничтожить. В таком состоянии я и очнулся снова в своем теле. Я лежал в отдельной палате, ни один прибор из тех, что так обильно окручивали мое тело прежде, не был подключен ко мне – меня просто оставили умирать. И, видимо, только мельчайшие признаки того, что мое тело еще не совсем умерло, не позволили медикам отвезти меня в морг. Не было боли, не было головокружения и слабости, мое тело полностью чувствовало и подчинялось, и я сразу же решил сбежать. Мне это удалось довольно легко, за мной особо не следили. Поэтому я вышел из здания и пробрался домой, никем не замеченный. Надел первую попавшуюся одежду и ушел. Ничто более не связывало меня с этим миром. Более того, я не верил в его будущее, а значит, не верил и в людей. Мои скитания закончились не скоро. Я не буду вам их описывать, нет ничего интересного в жизни бомжа. А мое безразличие ко всему окружающему делало мои скитания еще более мытарственными. Наконец, не знаю, каким образом, я очутился в келье одного монастыря, одетый в монашеские одежды и предоставленный самому себе. Меня практически не беспокоили, тихо приносили самую скромную пищу, молча удалялись, и не пытались меня ни успокаивать, ни проповедовать мне. Я очень благодарен монахам, что так бескорыстно приютили меня и дали время собраться с мыслями. Несколько месяцев я молчал и анализировал все, что со мной произошло. Каждый раз перед сном я расслаблялся и мысленно посылал себя в тот мир, который, казалось, безвозвратно для меня потерян. Каждый раз я просил Бога дать мне возможность вернуться туда, на грань, и попробовать все сначала. Я просил по-разному, даже умолял, но ни разу не вернулся в те немыслимые дали. Уже стала появляться мысль покончить с этим существованием, но останавливала фраза, слышанная мной, о том, что я не готов. А вдруг я и сейчас не готов? Вдруг не попаду к той самой грани, не обрету те возможности. Монахи по-прежнему не тревожили меня, только все чаще стали появляться в моей келье как бы случайно оставленные церковные книги. И, не поверите, в отчаянии открыв одну из них, я сразу наткнулся на фразу, которая почему-то отозвалась во мне радостью. Я почему-то сразу понял, что именно ее искал столько времени. Как обычно перед сном, я расслабился и мысленно устремился к грани. Машинально я произнес мысленно запомнившуюся мне фразу, и, о чудо, я снова оказался там! Только на этот раз я полностью осознавал, что у меня есть тело, что оно где-то далеко, но я все же накрепко с ним связан. Стоило мне захотеть, и я снова оказывался в своем теле. Причем, в отличие от первого путешествия, я не двигался сквозь марево с немыслимой скоростью, а сразу оказывался в нужном мне месте, либо мгновенно ощущал свое тело. Стоило мне расслабиться, повторить про себя нужную фразу и представить интересующее меня место, как я оказывался именно там. Я снова строил миры. Я снова экспериментировал, и все новые и новые знакомые помогали мне в этом. Через некоторое время они все исчезали. Я даже не задумывался, куда и зачем, и уж тем более не считал, сколько времени они были со мной. Но постепенно стало что-то вырисовываться. Я нашел кое-какие способы совершенствования нашего мира, я даже знаю теперь, что для этого надо сделать. Но мое положение монаха не позволяло мне поделиться своими знаниями. Я написал письмо одному известному писателю, изложил ему свои мысли в надежде, что он напишет книгу, включив туда написанное мной. И он действительно написал такую книгу. Там есть и мои мысли. Но удивительно, насколько он меня не понял. Я категорически против насилия в любой его форме, а у писателя путь к будущему, причем, по его утверждениям, к светлому, лежит только через «мордобой». Я вообще пока не нашел никого, кто бы понял меня правильно. Почему-то всем очень нравится понимать меня не так, как я говорю, а как они себе сами домысливают. Я чувствую, что и вы не совсем меня понимаете, и не верите до конца. А хотите, проведем эксперимент? Уже поздно, скоро все пассажиры уснут, а я приглашаю вас не спать, а попутешествовать вместе со мной. Не здесь, конечно, и не пешком. Я проведу вас в тот мир, и вы многое увидите сами.
Я согласился, и он начал с жаром объяснять, что нужно сделать, чтобы попасть в тот мир:
– Вы не волнуйтесь, ничего страшного не произойдет. Вы можете даже думать, что это сон, вы потом поймете, что сны такими не бывают. Для начала расслабьтесь. Полностью расслабьте тело. Потом сконцентрируйте свои мысли на мне, и постарайтесь мысленно быть ко мне как можно ближе. Чтобы не привлекать внимание, давайте ляжем на свои полки и закроем глаза, как будто спим. Теперь я замолкаю, и если вы снова услышите меня, не пугайтесь, в том мире общаются не голосом. Я пока сам толком не понимаю, как, но мои мысли будут проникать к вам, и вы будете воспринимать их как голос внутри вас. Но вы поймете все, что я скажу. Не боитесь? Начнем?
– Пожалуй, можно, – согласился я.
Мы улеглись по своим полкам, и я начал расслабляться по методу йогов, о котором когда-то читал. Я начал с кончиков пальцев ног, заставляя волну расслабления подняться до корней волос. Потом я представил себе голубое небо, так старательно представил, что практически увидел лазурный небосвод. Потом по моему желанию по небу поплыли облака. Наконец, я ощутил себя летящим в этом небе, среди облаков. Труднее далось сосредоточиться на моем новом знакомом, но, в конце концов, удалось и это. А когда я постарался мысленно вплотную прижаться к монаху, вся воображаемая мной картинка лопнула, как мыльный пузырь, и я оказался в совершенно темном бесконечном пространстве. Только бесконечно далеко светились отдельные звездочки, нисколько не напоминающие земные созвездия. Я растерялся и даже немного испугался своего неожиданного нового состояния. И тут внутри меня зазвучал голос:
– У вас неплохо получилось. Признаюсь, с теми, с кем я экспериментировал до вас, такого быстрого контакта не возникало ни разу. Вы готовы к дальнейшему путешествию? Не появилось желания побыстрее проснуться?
– Откровенно говоря, страшновато, – мысленно ответил я, – но останавливаться на достигнутом не в моих правилах.
Я всего лишь думал, был уверен, что не произнес ни слова вслух, но по ответу собеседника понял, что каждая моя мысль дошла до него без всяких звуков и волн, и не исказилась ни на йоту.
– Что ж, я так и думал, что вы не отступитесь. Теперь выберите вон ту звездочку, что чуть левее направления вашего взгляда, и мысленно устремитесь к ней. Постарайтесь прорваться сквозь нее.
В следующее мгновение свет полностью вытеснил тьму, и мы оказались в очень странном месте. Я не могу с точностью его описать, но было ясно одно: это какая-то грань, переступить которую мы не в силах. И хотя никакой видимой грани не существовало, казалось, что она где-то рядом. Не было тьмы, но не было и света. Какие-то тени проносились мимо нас, все было заполнено непонятным полумраком, и я совершенно четко ощущал, что вокруг не так пусто, как кажется на первый взгляд.
– Вот теперь и вы можете выступить в роли создателя, – прозвучал во мне голос моего спутника.
– Как это?
– Очень просто. Представьте себе что-нибудь. Неважно, что, это не имеет особого значения. Но, если вы хотите получить что-то близкое к реальности, постарайтесь особенно тщательно представить детали.
Я представил себе лошадь. Такую красивую, розовую, совсем как на картине Петрова-Водкина. И она тут же оказалась рядом со мной. Не нарисованная и плоская, а абсолютно объемная и реальная. Я мог не только ее пощупать, но и сесть, и промчаться на ней, как ветер. И я был абсолютно уверен, что именно промчусь, а не проскачу.
– Да, но как же можно промчаться по пустоте?
– А вы представьте себе какой-нибудь хорошо вам знакомый ландшафт.
Я вспомнил любимый с детства берег Ахтубы, ее обрывистые берега и плесы, ее заросшие высокой травой и ивняком прибрежные пространства. Пойму, покрытую множеством озер, заросшую камышом и прорезанную множеством тропинок и дорог. Но не городских дорог, не асфальтированных, а степных, возникающих сами по себе там, где людям удобнее пройти или проехать. Я очень ярко представил все это, потому, что давно мечтал посетить эти места снова, но до сих пор никак не собрался. И вот я на берегу, моя лошадка с удовольствием щиплет свежую, сочную траву, и нередкие всплески крупной рыбы ее почти не тревожат.
– Вы читаете мои мысли?
– Нет, что вы. Это недоступно мне, как и другим смертным. А вы засомневались, что способны создать свой мир?
– Откровенно говоря, да. Слишком все просто получается, и очень уж реально по ощущениям.
– Я тоже поначалу сомневался, но поверьте мне, это возможно. И не только вы способны на такое, немало людей создают здесь свои миры.
Я не стал больше ни о чем спрашивать, ни о чем спорить. Чувства захлестывали через край, я пришпорил свою лошадку и помчался по зеленому волнующемуся морю, не выбирая ни дорог, ни направлений. Ветер рвал на мне рубаху, длинные стебли травы хлестали по ногам, я орал от счастья и удовольствия. Я создал мир, я творец, я реализовал свою давнишнюю мечту, как можно быть спокойным и рассудительным? Я ревел и неистовствовал, я взлетал над ручейками и поднимал феерические фонтаны воды из мелких озер. Я наслаждался, и, казалось, моему наслаждению не будет предела. Но всему приходит конец. Я постепенно успокоился, лошадка перешла на шаг, и, сидя в седле, я задумался. Только теперь пришла в голову мысль о моем спутнике, и я проснулся в купе, на своей нижней полке. Лишь горькое чувство потери напоминало о пережитом. Мой сосед лежал на спине, подбородок слегка заострен, редкая щетина на щеках и нижней части лица слегка поблескивала. Казалось, что он где-то далеко отсюда. Он пришел в себя внезапно. Открыл глаза, тут же сел.
Читать бесплатно другие книги:
