Исчезновение Вселенной. Честный разговор об иллюзиях, прошлых жизнях, религии, сексе, политике и чуде прощения Ренард Гэри

Есть те, кто дотянулся до Бога, не оставив и следа от мирских пределов, и полностью осознал свою схожесть с ним. Их можно назвать Учителями учителей, потому что, хотя они больше не видимы, их образ все еще можно призвать. И они появятся в нужном месте в нужное время, чтобы принести пользу. Тем, кого такие явления пугают, они покажут свои мысли. Никто из призывающих не останется без ответа. И нет никого, о ком им не было бы известно [1].

«Курс чудес»

Глава 1

Появление Артена и Пурсы

«Общение не ограничено тем малым диапазоном каналов, которые признает мир» [2].

В рождественскую неделю 1992 года я осознал, что обстоятельства жизни и мировоззрение в течение последнего года постепенно изменяются к лучшему. Предыдущее Рождество было встречено в условиях, намного хуже нынешних. Потом меня серьезно беспокоила бедность моей жизни. Пусть я добился успеха как профессиональный музыкант, но так и не смог отложить серьезную сумму. Карьеру трейдера на фондовом рынке только начинал. К тому же судился с другом и бывшим деловым партнером, который, по моим ощущениям, был со мной нечестен. Тем временем все еще восстанавливался после собственного банкротства, случившегося четыре года назад. Это произошло в результате нетерпения, бездумных трат и неудачных вложений. Я сам не замечал, что воюю с собой и проигрываю. Более того, я не предполагал, что практически все воюют с собой и проигрывают, даже когда кажется, что выигрывают.

Внезапно глубоко внутри меня что-то изменилось. Тринадцать лет я занимался духовными исканиями, в течение которых узнал многое, в то же время не находя достаточно времени для применения усвоенных уроков, но теперь меня охватила новая уверенность. «Все должно измениться, — подумал я. — Должен быть путь лучше этого».

Я написал другу, с которым судился, и сообщил, что отказываюсь от юридических притязаний, потому что хочу изменить свою жизнь, избавившись от конфликтов. Он позвонил и поблагодарил меня, и мы начали восстанавливать свою дружбу. Со временем я узнал, что этот сценарий, в той или иной форме, повторялся раз за разом в предыдущие десятилетия, когда люди, состоящие в конфликтной ситуации, опускали оружие и сдавались на волю высшей мудрости, живушей в них.

Потом я начал задействовать прощение и любовь, как я понимал их тогда, в ситуациях, которые возникали на моем пути каждый день. И добился неплохих результатов, хотя и сталкивался со значительными сложностями, особенно когда кто-нибудь задевал меня за живое. Но, по крайней мере, чувствовал, что начинаю менять направление жизни. В то время я стал замечать небольшие вспышки света краем глаза, или определенные предметы, оказывавшиеся поблизости. Вспышки прозрачного чистого света не занимали все поле моего зрения, но сосредотачивались в определенной области. Я не понимал, что они значат, пока позднее мне это не объяснили.

В тот год перемен я часто молился Иисусу, пророку мудрости, которым я восхищался больше всех, взывая о помощи. Я ощущал мистическую связь с Иисусом и в своих молитвах часто говорил ему, как бы мне хотелось вернуться на две тысячи лет назад и стать его последователем, чтобы узнать, каково это — учиться лично у него.

Потом, в рождественскую неделю 1992 года, произошло нечто необычное, когда я медитировал у себя дома, в центре деревни Мэн. Я был один, потому что работал на дому, а моя жена Карен ездила на работу в Левингстоун. У нас не было детей, так что вокруг было очень тихо, не считая лая нашей собаки Нупи. Когда сознание медленно вернулось из состояния медитации, я открыл глаза и был ошеломлен, потому что оказался не один. Открыв рот, но не в силах издать ни звука, я уставился через комнату на мужчину и женщину, сидевших на моем диване и смотревших на меня рассудительно и пронзительно, с мягкими улыбками. В них не было ничего угрожающего — наоборот, они выглядели крайней мирно, что успокоило меня. Оглядываясь на ту первую встречу, я часто задавался вопросом, почему я не испытывал большего страха, учитывая, что эти выглядевшие вполне осязаемыми люди материализовались из ниоткуда. Тем не менее, первое появление моих будущих друзей было настолько сюрреалистичным, что страх казался несколько неуместным.

Обоим на вид было за тридцать, и выглядели они очень ухоженными. Их одежда была стильной и современной. Они были не похожи на ангелов, или просветленных учителей, или любых других божественных сущностей, как я их себе представлял. Вокруг них не было свечения или ауры. Увидев их в ресторане за ужином, вы вряд ли обратили бы на них внимание. Но я не мог не обращать внимания, когда на моем собственном диване сидели двое, мужчина и женщина. Женщина заговорила первой.

Мы явились тебе как символы, чьи слова помогут облегчить исчезновение Вселенной.

Пурса: Здравствуй, дорогой брат. Я вижу, что ты поражен, но не испуган. Меня зовут Пурса, а это наш брат Артен. Мы являемся тебе, как символы, чьи слова помогут облегчить исчезновение Вселенной. Я говорю, что мы символы, потому что все, что появляется и принимает форму, символично. Единственная настоящая реальность — это Бог, или Чистый Дух, что на Небесах является синонимами, и Бог и Чистый Дух не имеют формы. Любая форма, в том числе и твое собственное тело, которое ты ощущаешь, находится в ложной Вселенной восприятия и по определению должно быть символом чего-то другого. Таково настоящее значение второй заповеди: «Не сотвори себе кумира». Большинство ученых, занимавшихся изучением Библии, всегда находили эту заповедь загадочной. Почему Бог не хочет, чтобы люди создавали его изображения? Моисей считал, что это нужно, дабы избавиться от языческого идолопоклонничества. Но настоящее значение заповеди в том, что не нужно создавать образов Бога, потому что у Бога нет образа. Эта идея является центральной в том, о чем мы расскажем тебе в дальнейшем.

Гэри: Простите, а можно еще раз?

Артен: Мы будем повторять все столько раз, сколько нужно, чтобы ты понял, Гэри, и ты увидишь, что мы будем говорить на языке, все больше напоминающем твой собственный. Мы намереваемся говорить прямолинейно. И считаем, что ты уже достаточно взрослый, чтобы с этим справиться, и не собираемся терять время зря. Ты просил у Иисуса помощи. Он был бы рад сам прийти к тебе, но сейчас это не нужно. Мы — его представители. Кстати, чаще всего мы будем называть Иисуса Джей[1]. У нас есть на это его разрешение, и мы объясним, почему так делаем, когда настанет подходящее время. Ты хотел знать, как это — быть с ним две тысячи лет назад. Мы были с ним, и мы с удовольствием тебе расскажем, хотя ты удивишься, узнав, что быть его учеником сейчас дает намного больше преимуществ, чем учиться у него много лет назад. Мы собираемся бросать тебе вызов раз за разом. Как Джей бросал вызов нам, как в прошлом, так и в том, что ты считаешь будущим. Мы не будем делать тебе поблажек или говорить, что ты хочешь услышать. Если желаешь, чтобы с тобой обращались как с ребенком, сходи в парк развлечений. Но если готов к тому, что с тобой будут обращаться как со взрослым, имеющим право знать, почему в твоей Вселенной ничего толком не работает достаточно долго, то мы перейдем к делу. Также ты узнаешь причины сложившейся ситуации и способ выхода из нее. Итак, что скажешь?

Гэри: Я не знаю, что и сказать.

Артен: Превосходно. Хорошее качество ученика; еще одним будет — желание учиться. Я знаю, что оно у тебя есть. Ты из тех, кто мог бы уйти в монастырь на многие годы и не произносить ни слова. У тебя также исключительная память — это пригодится тебе позднее. Вообще-то мы знаем о тебе все.

Гэри: Все?

Пурса: Да, все. Но мы пришли не для того, чтобы судить, поэтому не имеет смысла что-то скрывать или чего-то стыдиться. Мы пришли просто потому, что нам полезно появиться прямо сейчас. Воспользуйся нашим появлением, пока можешь. Задавай любые вопросы, которые придут тебе в голову. Ты гадал, почему мы так выглядим. Ответ на это — нам нравится вписываться в обстановку. Кроме того, мы одеваемся в мирском стиле, потому что не представляем конкретную религию или концессию.

Гэри: Значит, вы не Свидетели Иеговы. Хорошо, я им уже сказал, что организованные церкви — это не мое.

Пурса: Конечно, мы свидетели Бога, но Свидетели Иеговы подписываются под старым представлением, что за исключением числа избранных, которые будут с Ним, Царство Божие образуется на Земле, и они придут туда в восстановленных телах — но это не наше учение. Мы можем расходиться с другими учениями, но мы не судим их и уважаем право всех людей верить в то, во что они хотят верить.

Гэри: Это здорово, но я не уверен, что мне нравится идея, будто на Небесах нет мужчин и женщин.

Пурса: На Небесах нет различий и нет перемен. Все постоянно. Только так они могут быть совершенно надежными, а не хаотическими.

Гэри: Разве это не скучно?

Пурса: Позволь задать тебе вопрос. Секс — это скучно?

Гэри: Не для меня.

Пурса: Тогда представь самый пик идеального сексуального оргазма — но этот оргазм не прекращается никогда. Он продолжается и продолжается, без снижения интенсивности, совершенный и сильный.

Гэри: Я весь внимание.

Пурса: Физический акт — секс — и близко не стоял с невероятным блаженством Небес. Это всего лишь жалкая искусственная имитация союза с Господом. Это фальшивый идол, который создан, чтобы сосредоточить твое внимание на теле и мире, который окупается ровно настолько, чтобы заставлять тебя возвращаться к нему снова и снова. Он очень похож на наркотик. Небеса — совершенный неописуемый экстаз, который не прекращается никогда.

Гэри: Все это очень красивые слова, но они не объясняют сообщения о том, что испытывают люди, оказавшись на другой стороне, — покидание тела, клиническая смерть, общение с погибшими и тому подобное.

Артен: То, что ты называешь этой и другой сторонами, на самом деле всего лишь две стороны одной иллюзорной монеты. Когда твое тело как будто останавливается и умирает, твой разум продолжает работать. Тебе нравится ходить в кино, правильно?

Гэри: У каждого свое хобби.

Артен: Когда ты переходишь с одной стороны на другую, из этой жизни в загробную, или обратно в тело, ты как будто выходишь из одного фильма и перемещаешься на другой. Но эти фильмы больше похожи на виртуальную реальность, которая появится в будущем, когда все будет выглядеть совершенно реальным, так что можно будет прикоснуться.

Гэри: Это напоминает мне о статье, которую я читал, — о машине в лаборатории в МТИ[2], в которую можно засунуть палец и почувствовать то, чего там нет. Вы говорите о таких технологиях?

Артен: Да, большинство намерений повторяют с той или иной стороны все, что делает разум. Возвращаясь в цикл смерти и рождения, когда ты как будто рождаешься снова в физическом теле, ты забываешь все или, по крайней мере, большую часть. Это фокусы разума.

Гэри: Ты хочешь сказать, что вся моя жизнь происходит у меня в голове?

Артен: Она вся в твоем разуме.

Корректировать что-то обычно означает, что ты исправляешь и оставляешь то, что получилось.

Гэри: Моя голова в моем разуме?

Артен: Твоя голова, твой мозг, твое тело, твой мир, вся твоя Вселенная, все параллельные Вселенные, и все остальное, что можно воспринимать, — это проекции разума. Они все символизируют одну-единственную мысль. Мы расскажем, что это за мысль, позже. Еще лучше представить, что твоя Вселенная — это сон.

Гэри: Для сна она слишком твердая, приятель.

Артен: Позже мы расскажем, почему она кажется твердой, но сначала нужно ознакомиться с основами. Давай не будем забегать вперед. Пурса хотел объяснить, что никто не просит тебя отдавать многое в обмен на ничто. На самом деле все наоборот. Ты со временем осознаешь, что отдаешь ничто в обмен на все — на состояние настолько восхитительное и радостное, что описать его словами невозможно. Однако для того, чтобы достичь этого состояния Бытия, тебе нужно быть готовым пройти через сложный процесс коррекции Святым Духом.

Гэри: Эта коррекция имеет что-то общее с политкорректностью?

Пурса: Нет. Политкорректность, как бы ни были хороши намерения, лежащие в ее основе, все-таки ограничивает свободу речи. Ты увидишь, что мы в своих речах очень свободны. Слово коррекция, или исправление, мы используем не так, как его используют в обычной речи, потому что корректировать что-то обычно означает, что ты исправляешь и оставляешь то, что получилось. Когда Святой Дух закончит корректировать ложную Вселенную, она перестанет казаться существующей.

Я говорю, что она перестанет казаться существующей, потому что в реальности ее нет. Истинная Вселенная — это Вселенная Бога, или Небеса; и Небеса не имеют никакого отношения к ложной Вселенной. Однако есть способ смотреть на твою Вселенную, который поможет вам вернуться в истинный дом с Господом.

Гэри: Вы говорите о Вселенной так, как будто это какая-то ошибка. Но в Библии говорится, что Бог создал мир, и почти все люди верят, что так и есть, не говоря о мировых религиях. Мы с друзьями считаем, что Бог создал мир для того, чтобы познать Себя экспериментально, — кажется, это довольно распространенное в нью эйдж мнение. Разве не Бог создал полярность, дуальность и все противоположности в этом мире субъектов и объектов?

Пурса: Говоря коротко: нет. Бог не создавал дуальность и не создавал мир. Если бы он это сделал, то оказался бы автором «истории, рассказанной глупцом», если воспользоваться описанием жизни, данным Шекспиром. Но бог не глупец. Мы тебе это докажем. Он может быть одним из двух. Как говорится в Библии там, он либо совершенная Любовь, либо глупец. Нельзя быть и тем, и тем. Джей тоже не был глупцом, потому и не увлекался ложной Вселенной. Мы расскажем тебе о нем больше, но не ожидай услышать официальную версию. Ты помнишь историю о блудном сыне?

Гэри: Конечно. Но мне стоило бы освежить ее в памяти.

Пурса: Тогда бери Новый Завет и прочитай нам; потом мы кое-что тебе объясним. Но не читай последний абзац.

Гэри: Почему не читать?

Артен: Он был добавлен позже, когда историю передавали изустно. Потом ее еще немного изменил тот доктор, который написал Книгу Луки и Книгу Деяний.

Гэри: Ладно. Пока что я истолковываю сомнения в вашу пользу. Пересмотренный стандартный подойдет?[3]

Артен: Да, он практичен. Начинай с Луки 15:11.

Гэри: Ладно. Говорит Иисус, да?

Артен: Да. Джей не так уж много говорит в Библии, а когда говорит, его слова часто воспроизводят неверно. Проще говоря, его неправильно понимают. Чтобы понимать его луше остальных, нам пришлось многому учиться. Благодаря этому, мы сейчас разговариваем с тобой. Но Джея чаще всего цитировали неверно ради отдельных историй, которые стали основами Евангелий. Они в свое время были очень популярны. Джей не так много говорил из того, что ему приписывается в этих книгах, но кое-что действительно сказано им; точно так же он не делал большую часть того, что ему приписывается, но кое-что действительно делал.

Гэри: Все это похоже на фильмы, которые якобы основаны на реальных событиях, но большая их часть придумана.

Артен: Да, ты прав. Теперь поговорим о Второй половине Нового Завета. Она практически полностью написана апостолом Павлом, который умел угождать толпе, но он никогда не учил тому, чему учил Джей. Никто из писавших Библию не виделся с Джеем лично, за исключением автора Евангелия от Марка, который на момент их встречи был ребенком. Вспомни Книгу Откровений. Она похожа на роман Стивена Кинга. Представь только Джея в виде полководца, на белом коне и в одеждах, залитых кровью! Нет, он не воин духа — этот термин просто апофеоз оксюморона.

Гэри: Можно еще один вопрос до того, как мы перейдем к рассказу?

Пурса: Конечно, мы никуда не торопимся.

Гэри: Разве идея, что Бог не создавал мир, не является верованием гностиков?

Артен: Конечно, нет. Это убеждение появилось еще до них, в других философиях и религиях. В том, что касается гностических сект, они были правы в представлении, что Бог не создавал эту жалкую пародию на мир, но совершали ту же ошибку, что и все остальные: делали неправильный мир для себя психологически реальным. Они считали его злом, достойным презрения. Джей, со своей стороны, видел мир таким, каким видит его Святой Дух: идеальной возможностью для прощения и искупления.

Гэри: Значит, вместо того, чтобы сопротивляться миру, я должен искать способы использовать его как возможность вернуться домой?

Пурса: Именно. Умница. Джей говорил: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому». Это не только шокирующее и прямое опровержение Ветхого Завета, но также ответ на вопрос, который ты сейчас задал. Для дальнейшей демонстрации подобного мировоззрения почему бы тебе не прочитать рассказ?

Гэри: Ладно. Я не великий чтец, но... приступим.

«У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: „Отче! дай мне следующую часть имения. И отец разделил им имение“.

По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он растратил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он был бы рад наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал их ему. Через какое-то время сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: „Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих“.

Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел отец его и сжалился; и, подбежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: „Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим“. А отец сказал рабам своим: „Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся“. И начали веселиться».

Артен: Спасибо, Гэри. Рассказ до сих пор звучит хорошо, хотя позволь тебя уверить: на арамейском языке он был намного лучше. Конечно, Джей использовал символику той аудитории, к которой обращался, но все равно еще многое можно узнать, если посмотреть на эту историю новым взглядом.

Необходимо понять: сына не выгоняли из дома; он просто был достаточно безрассуден, решив, что сумеет добиться большего в одиночку. Это ответ Джея на миф об Эдемском саде. Бог не изгонял вас из рая и никаким образом не отвечает за образ и форму вашего существования вдали от Него.

Далее следует обратить внимание на то, что сын растратил свои деньги и почувствовал себя бедняком — состояние, которого в Небесах не бывает. Ему казалось, что он отрезан от своего Источника, и теперь впервые в жизни испытывает нужду. Мы с тобой поговорим об этом подробнее, когда сочтем это уместным. Мы снова говорим, что ему казалось, что он отрезан от Источника, потому что это только казалось, но в реальности не происходило. Мы понимаем, что это сложная для понимания концепция, и подробнее разберем ее в дальнейшем.

Теперь, когда сын испытал нищету, он пытается возместить этот недостаток, присоединившись к другим таким же несчастным жителям страны. Это символ попытки найти решения своих проблем вне себя, что неизменно приводит к созданию каких-либо особых отношений. Эти бесконечные и безнадежные попытки найти решение продолжаются до тех пор, пока вы не станете как блудный сын, когда он пришел к себе. Тогда сын понимает, что единственный настоящий ответ на его проблему — вернуться в дом отца, и это становится для него важнее всего в мире.

Теперь мы подходим к самому важному моменту истории: контрасту между тем, что сын считал истинным в отношении себя, и тем, что действительно истинно и известно отцу. Сын думает, что согрешил и недостоин называться сыном своего отца. Но любящий отец не желает и слышать об этом. Он не гневается и не мстит, и ничуть не заинтересован в наказании сына. Именно таков Бог! Он не думает так, как люди, потому что Он — не человек. Эта история — метафора. Любовь Бога стремится навстречу его сыну. Бог знает, что его сын неизменно невинен, потому что это его сын. Ничто из того, что кажется происходящим, не может изменить этого. Блудный сын теперь возвращается к жизни. Он больше не теряется в снах о нищете, разрушении и смерти. Время веселиться.

Гэри: Не то чтобы твои слова не имели смысла, но у меня есть пара проблем. Во-первых, то, что вся Вселенная — это ответственность блудного сына, а не Бога. Мир, природа и человеческое тело кажутся мне совершенными и замечательными творениями. Я не из тех, кого называют идеалистами, но в мире много красоты, порядка и тонкости, которые мне кажутся результатом божественного прикосновения. Во-вторых, если я расскажу людям, что Бог не создавал мир, боюсь, это окажется чем-то вроде пуканья в лифте.

Мир нуждается в новой религии примерно так же, как в новой дыре в озоновом слое.

Артен: Сначала разберемся с пуканьем. Правда в том, что тебе не нужно никому ничего рассказывать. Ты совершенно спокойно можешь практиковать вид духовности, о котором мы тебе рассказываем, не обсуждая это ни с кем другим. Все происходит между тобой и Святым Духом, или Джеем, кто тебе больше нравится. Единственное различие между Святым Духом и Джеем в том, что один абстрактен, а другой конкретен. На самом деле Они — одно, и твоя работа будет происходить в твоем разуме вместе с Ними.

Твоя задача — не спасение мира, которого все равно на самом деле нет. Ты спасешь мир, сосредоточившись на собственных уроках прощения. Если бы все сосредотачивались на своих уроках, а не на чужих, то коллективный блудный сын в минуту оказался бы дома. Этого не может произойти, пока не остановится время. Но мы будем обсуждать и время, и ты увидишь, что в этой Вселенной ничто не является тем, чем кажется. В любом случае, тебе не нужно ждать. Твое время — в твоих руках, но только если ты готов следовать мыслительной системе Святого Духа вместо того, чтобы пытаться вести планеты в погоню за дикими гусями.

Миру не нужен новый Моисей, и Джей никогда не намеревался основывать религию. Тогда или сейчас, мир нуждается в новой религии примерно так же, как в новой дыре в озоновом слое. Джей был идеальным последователем в том смысле, что со временем начал прислушиваться только к Святому Духу. Да, он делился с нами своим опытом, но знал, что мы можем понять далеко не все, и что однажды научимся так же, как научился он.

Что касается так называемой красоты и сложности Вселенной — представь, что ты написал картину на плохом холсте и отвратительными красками, и как только ты закончил, картина начала трескаться, а образы — разлагаться и распадаться. Человеческое тело кажется восхитительным достижением, пока с ним что-нибудь не происходит. Мне не нужно тебе рассказывать о том, как выглядели твои родители незадолго до завершения их земной жизни.

Гэри: Я предпочел бы, чтобы ты мне не напоминал.

Артен: В твоей Вселенной нет ничего, что не следовало бы пути разложения и смерти, и ничто не может казаться живущим без того, чтобы умирало что-то другое. Твой мир выглядит впечатляющим, пока не научишься смотреть как следует. Но люди не хотят смотреть по-настоящему, не только потому, что зрелище им не нравится, но и потому, что мир предназначен для прикрытия подсознательной мыслительной системы, которая управляет их жизнями, но которую они не ощущают сознательно. Поэтому тебе придется на время дать нам послабление и позволить объяснить больше, прежде чем начнешь понимать общую идею.

Гэри: Полагаю, никому не будет плохо, если я дам вам шанс, но не вините меня за скептицизм. У меня есть кузен-священник, и он сказал бы, что вы посланцы Сатаны, а не Бога.

Пурса: Как предсказуемо. Джея постоянно обвиняли в богохульстве. Об этом даже сказано в Библии. Я гарантирую, что если бы он оказался здесь во плоти, то его обвинили бы сегодня в том же самом, причем сделали бы это христиане. Не ожидай, что мы станем бояться обвинений в ереси или богохульстве больше, чем он. От нас можно ожидать только честности и прямоты. С одними нужно обращаться мягко, а других можно и стукнуть по голове, как в старинных тренировках дзен. Нам несложно потрясти клетки людей. Мы ничего не имеем с того, что ты о нас думаешь. Мы свободны быть учителями, а не политиками. И не должны подлизываться, чтобы ты относился к нам с теплом и нежностью, вместо того чтобы учиться нужным вещам. Мы не требуем одобрения наших слов. Нам не нужно быть известными. Нам не нужно манипулировать на уровне формы, чтобы заставить сказку, рассказанную глупцом, казаться тем, что нам нужно. Наше условие — мир, но наше послание будет твердым.

Мы предлагаем объяснение духовных принципов, а не их замену. Наши слова — просто учебные пособия. И цель — помочь тебе понять некоторые идеи, чтобы Святой Дух стал тебе доступнее во время занятий и в повседневной жизни.

Мы уже сказали, что будем говорить о прошлом. После этого мы обсудим новые учения Джея, которые невозможно было понять до сих пор. Это духовный документ, который ты, Гэри, впервые услышал в начале восьмидесятых от одного из участников шестидневного курса. Тогда ты их не читал, но начнешь изучать в следующие несколько недель. Это учение появилось при твоей жизни, но ты узнаешь, что оно принадлежит не этому миру. Оно распространяется во многих странах и уже часто понимается и толкуется неверно, так же как послание Джея было искажено две тысячи лет назад. Этого следовало ожидать. Но мы поможем правильно подойти к этому метафизическому шедевру, чтобы ты смог понять его лучше.

Гэри: Я рад, что вы думаете, будто знаете все, в том числе и мое будущее, но я решаю сам, что хочу изучать и когда приступлю к этому. Однако я всегда считал, что Иисус крут, а вы много говорите о нем. Большая часть моих друзей из нью эйдж нечасто его упоминают. Они его как будто стыдятся. Что вы об этом скажете?

Артен: Им не нравится не сам Джей. Им не нравится поведенчески ориентированная библейская версия Джея, которую засовывают им в глотки всю жизнь. Это еще одна проблема, которой мы со временем коснемся, но можешь ли ты действительно обвинять своих друзей в том, что Джей их смущает? Христианство настолько полно конфликтов, что открыто продвигает учения, диаметрально противоположные друг другу. Как с таким справиться? Людям со временем придется перестать обвинять Джея в смехотворных поступках христианства, которые оно совершало прежде и продолжает совершать во имя его. Он имеет к ним не больше отношения, чем Бог — к этому миру.

Гэри: Это предположение кажется мне радикальным.

Артен: О, мы только начинаем. В последние десятилетия было написано несколько популярных и нетрадиционных книг, которые — как и все основные мировые религии — представлены так, словно они продиктованы самим Богом или Святым Духом, хотя изложенные в них учения на самом деле демонстрируют обычный уровень духовного сознания. При любых целях и намерениях дуализм, которому мы дадим определение во время следующих визитов, это уровень мышления всего мира, даже среди тех людей, которые следуют не-дуалистичным духовным путем. Святой Дух общается со всеми людьми так, чтобы они понимали Его, — для чего и нужны все эти духовные пути. Одна из задач, которую мы ставим перед тобой, заключается в том, что учения дуализма должны со временем привести к учениям и практикам полудуализма, не-дуализма, и в итоге чистого не-дуализма, для того, чтобы люди смогли испытать Любовь Господа. Если это кажется слишком сложным, поверь на слово, что на самом деле все просто и будет изложено в понятной прямолинейной форме.

Твои хорошие дни в этом мире хороши только по сравнению с плохими. Со временем ты узнаешь, что все это обман.

В твоем поколении многие воображают, что практически готовы стать вибрациями и унестись с этой планеты к лучшей жизни. К сожалению, все не так просто. Если бы вы могли просто умчаться за тридевять земель, то все уже ощущали бы Царствие Божие. Но вы — это ваш опыт, иначе вы бы не ощущали, что вы здесь. И именно эта проблема сдерживает твоих друзей, а популярные авторы нью эйдж о ней не говорят.

Возможно, наиболее часто совершаемая ошибка всех религий и философий, в том числе и моделей нью эйдж, — неспособность понять, что хотя позитивное мышление, существование «здесь и сейчас», чтение молитв, утверждения, отрицание негативных мыслей и речи знаменитых ораторов способны оказать временное полезное воздействие, но они не могут выпустить то, что замкнуто в глубоких расщелинах вашего подсознательного. Подсознательное, которое ты совершенно не осознаешь, иначе оно не было бы подсознательным, находится под давлением нездоровой системы мышления, которую на коллективном и индивидуальном уровнях разделяют все, кто приходит в ложную Вселенную, — иначе бы они сюда не приходили. Так будет продолжаться до тех пор, пока ты не изучишь свои мысли, не простишь их, не отпустишь к Святому Духу и не заменишь Его мышлением. До тех пор твои скрытые верования будут властвовать и проявляться именно так, как им предназначено. Мир всего лишь выступает в роли символического сценария, в котором соглашается участвовать каждый еще до того, как он осознает, что прибыл сюда.

Гэри: Не нужно убеждать меня, что мир порой плох. Но как быть с тем, что в нем хорошо? У всех нас бывают приятные времена.

Артен: Твои хорошие дни в этом мире хороши только по сравнению с плохими. Сравнение не обоснованно. Потому что и то, что кажется хорошим, и то, что кажется плохим, — это не Небеса. Со временем ты узнаешь, что все это обман, что твое восприятие, которое ты так высоко ценишь, просто-напросто врет тебе. Ты не стал бы прислушиваться к подсознательной системе мышления, если бы она не спряталась и не начала тебе врать, потому что она кажется такой жалкой, и слушать ее так болезненно, что ты бы от нее убежал, если бы сумел рассмотреть по-настоящему. Джей может помочь тебе ее рассмотреть. Он может показать способ сделать подсознательный разум сознательным до такой степени, которая Фрейду и не снилась. Это будет целью наших будущих разговоров, но сначала нам нужно поговорить кое о чем другом.

Гэри: А до тех пор, не хотите ли сказать мне еще что-нибудь обнадеживающее?

Пурса: Конечно, если ты хочешь вернуться домой. Джей стоит за дверьми убежища, призывая тебя прийти и присоединиться к нему, а ты пытаешься втащить его обратно внутрь. Так было две тысячи лет назад, и так остается и по сей день. Человек, который первым сказал, что чем больше все меняется, тем больше остается прежним, попал прямо по голографической головке Вселенского гвоздя. Но путь наружу есть, и именно это должно тебя воодушевлять.

Артен: Помогая тебе, мы не будем передавать так называемую мудрость веков, которую так любят современные духовные мудрецы. Зато ты узнаешь, из чего на самом деле состоит то, что большая часть мира считает мудростью веков. «Божественный разум Вселенной» — это фраза, которую давно пора выдернуть из розетки. Ты узнаешь, что дети не рождаются с чистым взглядом или естественной склонностью сосредотачиваться на любви, которые потом искажаются миром, и обнаружишь, что если хочешь вернуться к Богу, придется поработать со своими мыслями. Большую часть времени будет казаться, что ты выносишь суждения, много суждений. На то есть весомые причины. Единственный возможный для нас способ обучения — противопоставлять мышления Святого Духа мышлению мира. Его суждение верно и ведет к Господу. Твое суждение неверно и ведет тебя обратно в мир, снова и снова.

Пурса: Во время наших разговоров ты узнаешь также, что представляешь собой на самом деле; как ты сюда попал; почему конкретно ты и все остальные ведут себя и чувствуют себя именно так, а не иначе; почему Вселенная неизменно повторяет один и тот же путь раз за разом; почему люди заболевают; причину всех неудач, несчастных случаев, зависимостей и природных катастроф; настоящую причину насилия, преступлений, войн и терроризма в мире; единственное разумное решение всех этих проблем; и что с этим делать.

Гэри: Если вы сумеете все это мне рассказать, то получите приз.

Пурса: Есть только один приз, который стоит того, чтобы к нему стремиться.

Гэри: Небеса?

Артен: Да. Ты слышал, что истина освобождает. Это так, но никто не скажет тебе, что есть истина. Ты слышал, что Царство Божие внутри тебя. Это также правда, но никто не скажет, как в него попасть. Да если бы и сказали, разве ты стал бы слушать? Ты можешь привести людей к воде, но не сможешь заставить пить. Мы укажем тебе на воду, но ты станешь пить, только если готов к духовности, которая, как и правда, не принадлежит этой Вселенной.

Одно из фундаментальных отличий учения Джея и учений мира в том, что учения мира — это порождения расщепленного, подсознательного разума. Если твой разум таков, ты идешь на компромиссы; а там, где есть компромиссы, нет истины.

У нас ты компромисса не найдешь, и услышанное не всегда будет нравиться. Это не имеет значения. Если мы дадим все, что, как тебе кажется, ты желаешь, через месяц ты пожелаешь чего-то другого. Мы не нужны тебе для того, чтобы ты хорошо относился к Вселенной, которая никогда не стоила своей входной платы и никогда не будет стоить.

Лучше хорошо относиться к другому. С божественной скоростью мы преодолели свой путь домой. Теперь наше намерение — помочь тебе найти свою дорогу. Мы скоро вернемся для второго из семнадцати посещений. Наш следующий разговор будет самым длинным, а пока ты, возможно, захочешь обдумать следующую мысль: если учения, о которых ты слышишь, действительно продиктованы духом, то должно быть очевидным, что выраженные в них принципы порождены не людьми и не Вселенной, потому как они исправляют то и другое.

Глава 2

Подполье Джея

«Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его» [1].

Артен и Пурса мгновенно исчезли, а мои мысли пошли в пляс. Все было в действительности? У меня начались галлюцинации? Они когда-нибудь вернутся? Я даже не подумал спросить у них, как они сюда попали или что именно собой представляют в точности. Они были ангелами, просветленными наставниками, путешественниками во времени или чем-то еще? А главное — почему они явились и стали делиться сложными метафизическими учениями со мной, обычным средним парнем, никогда не ходившим в колледж и всего лишь интересующимся духовностью?

Я сразу же решил, что никому не буду рассказывать о том, что произошло, даже Карен. У нее был сложный и стрессовый период на работе, который требовал всего ее внимания. Ей не хватало только узнать, что я играю в Жанну д’Арк.

Однако я поведал эту тайну своей собаке Нупи, которой всегда можно было доверять в таких вопросах. Потом я попытался отступить, расслабиться и подождать, чтобы убедиться, был ли этот эпизод всего лишь странной иллюзией, вызванной медитациями, или он повторится снова.

Той ночью, после того как Карен уснула, я лежал без сна много часов подряд, размышляя кое о чем из сказанного моими посетителями. Я испытывал естественное сопротивление идее, что мир сотворен не Богом, потому что всю мою жизнь мне говорили совсем другое, но после некоторых раздумий я понял, что это дает ответы на ряд вопросов. Я всегда гадал, как мог Бог позволить существовать такому множеству боли, страданий и ужаса в мире, и как хорошие люди часто проходили через невыразимый кошмар. Если сказанное Артеном и Пурсой было правдой, то значит Бог не имеет к этому никакого отношения. Так Бог становился не таким страшным. Начиная дремать, я задумался, будет ли оскорблением Бога верить, что Он не причастен к сотворению мира, или это оскорбляет только древний миф, который включен в большинство религий.

Неделю спустя, во вторник вечером, я остался один в гостиной, занимаясь деловыми вопросами; Артен и Пурса удивили меня своим вторым внезапным появлением. В этот раз диван занял я, а мои посетители возникли в креслах. Артен почти сразу заговорил.

Артен: Мы решили навестить тебя сегодня, потому как знали, что Карен проводит время с друзьями. Ты правильно решил пока не рассказывать ей о нас. У нее сейчас другие интересы. Позволь ей узнавать то, что она должна узнать. Есть учителя, которые попытаются убедить тебя, что жизнь — это не школа, и что тебе не нужно учить уроки, достаточно познать истину, уже сокрытую в тебе. Они ошибаются. Твоя жизнь очень похожа на школы, и если ты не будешь учиться, то не познаешь истину, которая сокрыта в тебе.

Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать и ощущать течение своей жизни. На самом деле в твоем нынешнем состоянии тебе трудно было бы этого не делать. Но есть и лучший способ видеть.

Пурса: Ты о многом успел подумать за эту неделю. Готов продолжать?

Гэри: Сначала я хотел бы узнать о вас больше: например, что вы такое в точности? Как вы здесь материализовались? Почему пришли ко мне? Почему не к какому-нибудь типу, сгорающему от желания стать пророком? Моя главная мечта — переехать на Гавайи, слиться с природой и выпить пива, не обязательно в таком порядке.

Артен: Мы знаем. Начнем с того, что мы оба — просветленные учителя. Мы не ангелы. Ангелы никогда не рождались в человеческих телах. Как и ты, мы оба рождались тысячи раз, по крайней мере, так нам казалось. Теперь нам не нужно рождаться. Во-вторых, наши тела символизируют земные сущности, в которых мы жили прежде. Мы не скажем, когда это было, потому что для тебя это будущее, а мы не хотим заводить привычку сообщать тебе о том, что будет.

Гэри: Не хотите прерывать пространственно-временной континуум, да?

Артен: Нам плевать на пространственно-временной континуум. Мы просто не хотим лишать тебя возможности выучить уроки самостоятельно и ускорить твое движение к Богу. Большинство просветленных учителей используют свои последние земные личности во время обучения, имея в виду, что понятие последний — это иллюзорная линейная концепция. Такого типа проявления больше похожи на встречи с призраками или потерянными душами. Еще лучше будет описать это как кажущуюся отдельной душу. Но истинные просветленные учителя знают, что их никогда ничто не сможет отделить от Бога или от других людей.

Гэри: Вы говорили, что две тысячи лет назад сопровождали Джея. Это был обман, или вы можете мне рассказать, кем тогда были?

Артен: Тогда мы были людьми, которых ты не вспомнишь в числе святых. Ты предполагаешь, все святые стали просветленными учителями? Это не так. Если церковь называет кого-то святым, это еще не значит, что он подобен Джею в своих достижениях. Мы были евреями, как и Джей. Если бы ты спросил у нас, учеников, о христианстве, мы бы сказали «что это такое». Да, кое-кто из нас основывал еврейские секты вокруг учителя, но уж никак не отдельную религию. Прошли сотни лет, прежде чем была придумана большая часть христианства, и мы в этом никак не участвовали. Его придумывают до сих пор. Сколько современных американских христиан осознают, что некоторые из наиболее священных идей, например, принятие живым на небо, даже не упоминались до XIX века? Эти идеи цикличны. Некоторые из первых христиан и многие после них верили, что Джей вернется во плоти очень скоро. Но, как видишь, Джей обучает тебя так же, как Святой Дух, — посредством разума.

Пурса: Что касается того, как мы материализуемся, пока ты не сумеешь этого понять, но мы объясним, что разум проецирует телесные образы. Ты считаешь, что тела создают другие тела, а потом мозг занимается мышлением, но «ничто не может думать, кроме разума» [2]. Мозг — всего лишь часть тела. А разум проецирует каждое тело, в том числе и твое. Я говорю не о том маленьком сознании, с которым ты себя идентифицируешь. Я говорю об огромном разуме, который находится за пределами времени, пространства и формы. Именно с ним вступал в контакт Будда, хотя люди не понимают, что до объединения с Богом остается еще один важный шаг. Вопрос в том, почему?

Что бы ты почувствовал, если бы человек, в смерти которого ты не испытываешь никаких сомнений, заглянул к тебе поболтать?

Мы дойдем до причины создания твоего тела, которая в твоем случае подсознательна. Но наше состояние осознания способно намеренно создавать тела для одной-единственной цели — передачи тебе послания Святого Духа в таком виде, который ты можешь принять и понять. Мы сами знаем, у нас нет другой идентичности, кроме как со Святым Духом, поэтому мы — Его проявления, и наши слова — Его слова. Когда Джей явился нам во плоти после того, как был распят, он просто сделал новое тело, чтобы разговаривать с нами. Его разум позволял ему заставлять тело появляться и исчезать, как случилось в гробнице. В то время мы не понимали этого, поэтому сделали ужасную ошибку, придавая большое значение телу Джея, которое на самом деле не значило ничего, вместо того чтобы «обратить внимание на разум, который действительно важен» [3]. Однако не суди нас за чрезмерное усердие. Что бы ты почувствовал, если бы человек, в смерти которого ты не испытываешь никаких сомнений, заглянул к тебе поболтать и даже позволил бы прикоснуться к нему, чтобы ты убедился, что он настоящий?

Гэри: Я бы не знал, что делать — верить в эту несуразицу или притвориться слепым.

Пурса: Мы отреагировали так же, хотя назвали бы это по-другому. Позволь узнать, ты помнишь отца Реймонда с Cursillo?

Гэри: Конечно.

Пурса: Ты помнишь, что он рассказывал о современнике Зигмунда Фрейда, некоем Гроддеке?

Гэри: Хотя я никогда не был католиком, однажды поддался на уговоры друга, с которым перестал судиться, и принял участие в трехдневном духовном опыте, так называемом Cursillo, который проводился в католической церкви в Массачусетсе. На этом мероприятии много внимания уделялось смеху, песням, любви и прощению, и для меня оно стало большим сюрпризом, потому что я не знал, что бывают счастливые католики. В те дни я познакомился со священником, по совместительству психологом, неким отцом Реймондом, который занимался исследованиями, связанными с человеком по имени Гроддек. Результаты произвели на него большое впечатление, и он немного рассказал мне о них. Да, Он говорил нечто похожее на то, что вы мне рассказываете. Отец Рей говорил, что Фрейд уважал Гроддека, и что он был настоящим революционером. Судя по всему, Гроддек пришел к заключению, что мозг и тело созданы разумом, а не наоборот, и что разум, который описывался как сила, названная Гроддеком — Оно, делал это ради каких-то своих целей.

Пурса: Довольно точный ответ, мой дорогой ученик. У тебя память, как капкан. Доктор Гроддек пришел к верным заключениям, хотя, конечно, его картина была не такой полной, как у Джея. Кстати, в отличие от большинства апостолов и основателей раннего христианства, доктор Гроддек не допускал и не притворялся, что он знает все. Он говорил только о том, что действительно знал, но все равно был на много световых лет впереди своих последователей, поклоняющихся мозгу. Практически не стоит упоминания то, что из-за взглядов Гроддека мир держится от него на расстоянии. Мы говорим об этом сейчас и будем вспоминать в дальнейшем только для того, чтобы указать, что в истории всегда были блестящие люди, чей уровень наблюдательности оказывался намного ближе к истине, чем мировое мышление.

Гэри: А другой мой вопрос — вы являетесь мне, а не кому-нибудь более подходящему, потому что..?

Пурса: Мы уже сказали тебе в прошлый раз, но объяснение оказалось для тебя слишком простым. Мы здесь потому, что будет полезно, если мы появимся именно сейчас. Больше тебе на самом деле не нужно ничего знать.

Гэри: Из ваших слов я не понял, какова моя роль в вашем появлении. Мой разум проецирует вас, или это ваш разум играет?

Артен: Вопрос неверный: разум только один. В итоге вопросом становится цель. Но существуют разные иллюзорные уровни мышления и получаемые в результате ощущения, мы со временем придем к этой теме.

Гэри: Вы знаете, что я не могу не спросить, какими святыми вы были.

Пурса: Да. И справедливо будет, если мы тебе скажем сами, но мы не собираемся на этом задерживаться. Мы хотим посвящать наши посещения разъяснению роли и учения Джея, чем рассказывать тебе о нашей собственной незначительной роли. Мы хотим, чтобы ты учился, и тебе нужно довериться нам: мы хорошо знаем, что говорить тебе, чтобы ускорить твое обучение. Но для протокола: я был Фомой, которого обычно называют святым Фомой, автор известного сейчас «Евангелия от Фомы». Должен заметить, что перевод этого Евангелия на коптский язык, найденный возле Наг-Хаммади в Египте, был производным от моего, и в нем есть изречения, которые Джей никогда не произносил, а я никогда не писал в оригинале. Я собираюсь вскоре вкратце обсудить с тобой это Евангелие, но, как я уже сказал, мы не будем задерживать на этом внимание. Все равно я не собирался его дописывать. Я бы сделал последней притчу о блудном сыне, но не успел, потому что меня убили.

Гэри: Жизнь иногда ставит подножку, да?

Пурса: Это вопрос интерпретации. Кстати, я полагаю, ты достаточно умен, чтобы понимать: нет ничего необычного в том, чтобы рождаться в мужском теле в одной жизни и в женском — в другой.

Гэри: Я могу это представить. А ты, Артен? Ты же не хочешь мне сказать, что был Девой Марией?

Артен: Нет, но она была прекрасной женщиной. Вряд ли я был настолько известен, чтобы произвести на тебя впечатление; меня это не смущает. Я был Фаддеем, хотя при рождении меня назвали Левием, а Джей меня переименовал. Я был скромным и тихим и хорошо учился. Церковь называет меня святым Фаддеем, а также святым Иудой Иакова, чтобы не путать с Иудой Искариотом. Я не так уж много сделал, чтобы заслужить почести святости. Некоторые считают, что я написал Послание Иуды. Это не я. Я вместе с Фомой создал секту и посещал Персию, но не играл никакой роли в увлечении мученичеством, как считают некоторые. Я всего лишь оказался в нужном месте в нужное время — и был назначен святым.

Гэри: Повезло тебе. Для меня такой работки не найдется, Фаддей?

Артен: Найдется. Именно ею ты сейчас и занимаешься. Хочешь, чтобы мы продолжали тебя учить?

Гэри: Да, но в основном потому, что заметил, что думаю о Боге по-другому со времени вашего прошлого визита. Мне кажется, что я больше Ему доверяю, как будто он ничего не имеет против меня и не отвечает за мои проблемы и страдания, прошлые или нынешние.

Артен: Очень хорошо, брат мой. Очень хорошо.

Гэри: Но позвольте уточнить: вы имеете в виду не то, что Бог создал только часть Вселенной. А другая часть — не его работа. Вы говорите, что он не имеет отношения ни к чему, и что вся история сотворения мира в Книге Бытия — чушь?

Артен: Отлично. Сначала займемся старыми делами. Мы не стремимся принижать кого-либо, хотя людей часто обижает, когда ты не покупаешься на их верования. Как мы уже намекали, мы не соглашаемся с чужими учениями. Любому очевидно, что один из важнейших аспектов старого писания — это закон, и наказание любому, кто не следует его букве. Хотя настоящая цель этого цикла преступления и наказания — не то, что ты думаешь, все равно нет ничего плохого в создании законов ради упорядочивания общества. Две тысячи лет назад Ветхий Завет был дорог мне и Фоме, но мы уже начинали понимать, что современная юридическая система, как и закон, со временем начинает становиться только законом, а не справедливостью.

Помимо жутких угрожающих пассажей, в Ветхом Завете есть и прекрасные, глубокие строки, с которыми мы соглашаемся до сих пор. Однако если вернуться к истории сотворения мира в Бытии, ты сталкиваешься с очень серьезной проблемой, которая вызывала недоумение у здравомыслящих людей в любой вере, с тех пор как эта история была впервые услышана, даже до того, как стала писанием. В ней говорится, что Бог сотворил мир и увидел, что это хорошо.

Гэри: Он сам себе критик.

Артен: Поэтому Бог пошел дальше и сотворил Адама, а потом организовал ему девушку Еву. Жизнь была раем. Но Бог дает им одно правило: делайте, что хотите, детки, развлекайтесь, но не смейте есть плод с древа познания, вон того. И тут в игру вступает змей. Ева откусывает кусочек и искушает Адама, специально чтобы вы могли во всем обвинять женщин, а потом кусает и Адам. Теперь им придется поплатиться. Большой злой Создатель вышвыривает Адама и Еву из рая. Он даже говорит Еве, что она в муках будет рожать своих детей, так, для полного эффекта. И поделом ей! Но подождите-ка. Если Бог действительно Бог, разве он не совершенен? А если он совершенен, не должен ли он знать все? Даже современные родители знают, что самый надежный способ заставить детей что-то сделать — сказать им, что этого делать нельзя. Поэтому если Бог есть Бог, и Он знает все, то зачем он это сделал?

Гэри: Очевидно, Бог подстроил своим детям ловушку только для того, чтобы получить удовольствие от безжалостного наказания за следование сценарию, который он же и привел в действие.

Артен: Выглядит именно так, да? Но разве Бог станет это делать? Если бы у тебя был ребенок, ты стал бы так поступать? Как можно доверять такому Богу? В наши дни его бы обвинили в жестоком обращении с детьми. Но где же истина? Ответ должен быть очевиден любому, кто готов снять шторы. Бог не стал бы делать подобное. Он не идиот. История сотворения мира — это символический рассказ о сотворении мира и тел подсознательным разумом, ради причин, которые ты не осознаешь, но которые должен осознать.

Гэри: Значит, исходя из этого и из сказанного вами ранее, я так понимаю, что Джей не подписывался под некоторыми представлениями Книги Бытия юрского периода — равно как и под большей частью Ветхого Завета — и действительно учил чему-то более оригинальному, что большинство людей не могли понять, поэтому подменяли своими собственными представлениями?

Пурса: Да. Джей обычно игнорировал части писания, в основе которых было мало правды, но давал правильное толкование тем его частям, в которых была правда. Он точно не увлекался адским пламенем и вечными муками. Это по части Иоанна Крестителя, но у Иоанна тоже были спокойные периоды. Именно он сказал: «Любите врагов своих», а не Джей. У Джея не было концепции врагов. Люди не понимают, что в свое время Иоанн был известнее Джея. Иоанн предлагал то, что толпа действительно хотела. Это способ достижения успеха в мире, какой бы ни была твоя работа. Спрос и предложение. Можно добиться успеха, если у тебя есть то, что хотят другие люди.

Ты не представляешь, насколько бездуховны деяния людей, в том числе бездуховны и ваши духовные лидеры, пытаясь наполнить духовностью мирское изобилие. То, сколько успеха или денег ты получишь, не имеет никакого отношения к степени духовного просветления. Это как апельсины и яблоки. История про хлеба и рыбу должна была стать символической! Но так не произошло. Она означала, что есть способ получить наставления о том, как жить в этом мире, и мы об этом еще поговорим. Оставьте попытки наполнить деньги духовностью. Нет ничего плохого в деньгах или успехе. Но и духовного в них тоже ничего нет. И, кстати, не слушай то невероятное толкование, которое церковь дает словам Джея, мол: «Цезарю цезарево, а Богу богово». Церковь часто говорит это, чтобы собрать деньги. Но Джей говорил не о деньгах. Он говорил следующее: «Пусть Цезарь владеет мирскими вещами, потому что он — ничто. Отдайте свой дух Богу, потому что он — все. Он был учителем мудрости, чистой любви и истины».

То, сколько успеха или денег ты получишь, не имеет никакого отношения к степени твоего духовного просветления.

Многие считают, что Иоанн и Джей были членами секты ессеев. Они действительно посещали ее и дружили с некоторыми из ессеев, но членами секты не были никогда. Они оба путешественники. Джея ессеи со временем разлюбили. Они обожали Иоанна, потому что он уважал их законы и верования, но Джея в итоге возненавидели, ведь он не видел необходимости склоняться перед их драгоценными правилами. В Кумране пролили мало слез, услышав о смерти Джея. Спустя тридцать пять лет большая часть ессеев отправилась в Иерусалим, сражаться с римлянами во время восстания. Как и многие другие, они видели в нем Апокалипсис. Знаешь, дети света против детей тьмы и тому подобная чушь. Это было совершенно ужасно. В конце концов, ессеи шли с мечом и пали от меча. Теперь вы пытаетесь превратить их и свитки Мертвого моря в нечто необычное, так же, как пытаетесь сделать из многих людей прошлого великих духовных учителей, которыми они не были. Они такие же люди, как вы.

Некоторые из твоего поколения считают, будто индейцы Майя исчезли с лица планеты в состоянии духовного просветления. Что заставляет вас думать о них как о просветленных? Они практиковали человеческие жертвоприношения. Это, по-вашему, просветление? Они были обычными людьми, как и ессеи, и европейцы, и американские индейцы, и вы сами. Примите это, двигайтесь дальше.

Гэри: Значит, мне не стоит слишком рассчитывать, что древний духовный трактат, который я собираюсь прочитать, поможет мне в бизнесе? Тот, об искусстве войны?

Артен: Война — не искусство, а психоз. Почему бы вам не попытаться придать ей духовности? Вы же наполняете ею все подряд. Я говорю не только о «Сун Цзу — искусстве войны». Со временем ты поймешь, нельзя наделить духовностью то, что не является духом, а значит, нельзя наделить духовностью ничего из находящегося во Вселенной. Истинно духовное находится вне ее. Именно там твое настоящее место, и туда ты, в конце концов, вернешься.

Один из примеров наделения предметов духовностью: вы романтизируете южноамериканские леса, считая их одним из самых священных мест на земле. Но если бы вы посмотрели на ускоренную съемку того, что происходит под землей, вы бы увидели,что корни деревьев на самом деле соперничают друг с другом за воду, как все обитатели лесов борются за выживание.

Гэри: Ну, так везде дерево есть дерево. Уж извините.

Пурса: Все это возвращает нас к нашему брату Джею и тому, о чем он говорил. Существует пара очень важных причин, почему мы не можем понять многое из того, что он пытался нам сообщить. Тебе нужно иметь их в виду, ведь они также мешают понимать то, что он говорит тебе прямо. Во-первых, он не говорит с другими. Других нет. Нет никого, но недостаточно просто сообщить об этом. Подобное ощущение придет, и когда оно придет, то покажется более освобождающим, чем все, что может быть придумано в мире. Но самая главная причина, по которой мы не смогли получить послание Джея, в попытке навязать ему все свои верования. Люди всегда так поступают со своей духовностью. Джей пытался заставить их подняться до своего уровня, но они предпочли опустить его до себя. Мы преданы Ветхому Завету, и сейчас я могу тебе сказать, у нас не было никакой возможности увидеть Джея иначе, чем через призму того, во что мы уже верили. Он был спасителем, это так, но не из тех, кто болел за искупление чужой вины. Он хотел научить нас участвовать в своем собственном спасении. Говоря, Джей есть путь, истина и жизнь, он хотел, чтобы мы последовали его примеру, а не верили лично в него. Не нужно поклоняться его телу. Он не верил в свое тело, так зачем вам в него верить? Мы совершали эту ошибку, но это не значит, что вы тоже должны ее совершать. Сейчас многие видят его глазами Нового завета или через нью эйдж. Но его послание, понятое правильно, на самом деле не такое, как все остальные.

Гэри: Да, но разве во все эпохи не появлялись другие люди, духовно просветленные, как Джей, которые все понимали?

Пурса: Не всегда, но ты прав: были и другие, в другие времена. И они не всегда приходили одними и теми же духовными путями. Это поднимает другой важный вопрос. Религия или духовное учение, в которое ты веришь, не определяет, насколько высокой ступени ты достиг в духовном осознании. Есть христиане, стоящие на высших ступенях, и есть христиане-дураки. Это относится ко всем религиям, философиям и формам духовности, без исключений.

Гэри: Почему так?