Говорит Сет. Вечная реальность души Робертс Джейн
Можете сделать перерыв.
(«Спасибо».
22:00. Темп речи неплохой. Глаза Джейн были, как правило, закрыты, что довольно необычно.
Первое, о чем она спросила, когда вышла из транса, — звучала ли на сеансе новая информация. Мне пришлось сказать, что я не знаю, — я был слишком занят ведением записей. Кроме того, я не помнил всю книгу Сета наизусть, хотя в настоящее время работал над рукописью. Но Джейн сказала, что она тоже не помнит, хотя только что всю ее прочитала.
Примечание: в момент проведения сеанса Джейн наполовину закончила последний черновик введения к книге Сета.
Сью сказала, что эта информация во многом была для нее значима, и что теперь она понимает, что не «случайно» зашла сюда сегодня вечером. Она сказала много чего еще, особенно относительно своих впечатлений от Джейн, Сета и энергии этих сеансов. Оказалось, что Сью начала переживать и формулировать определенные ощущения до сеанса и во время него.
Комментарии Сью оказались настолько хороши, что я попросил ее их записать. Она записала их во время перерыва и время от времени дописывала что-то на протяжении сеанса. Далее я привожу их в слегка сокращенном виде.
«Когда я сидела здесь перед сеансом, — пишет Сью, — у меня возник образ Сета, которого я никогда раньше не видела. Как будто Джейн, Роб и я перемещаемся с определенной привычной скоростью, пока говорим, хотя это никак не связано с движением. Когда Сет „пришел“ перед сеансом, мне показалось, что внутри Джейн что-то начало изгибаться вверх, вращаться или ускоряться все сильнее, пока не была достигнута некая невероятная другая скорость — часть сознания Джейн, которая Сет.
В этот момент скорость стала правильной и все как бы „сошлось“. Джейн сняла очки, как обычно. Я почти могу слышать это действие; а затем личность Сета начала общаться. Ощущение от Сета II будет еще большим увеличением этой скорости, которое достигается на вершине эффекта пирамиды, о котором говорит Джейн.
Пока я рассказывала об этом Джейн во время перерыва, то снова почувствовала это ускорение, когда ее сознание готовилось продолжать общение. Это как будто вывернутое наизнанку погружение в транс, и когда я посмотрела на Сета несколько минут спустя, мне показалось, что сознание Джейн словно проносится перед ее открытыми глазами. Я не могла себе представить эту скорость. Теперь мне интересно, как это общение может переходить в слова.
Я не хочу сказать, что считаю Сета и Джейн одной личностью, скорее, я ощущаю, что это ускорение связывает части одного сознания, которые обычно настолько различны, что с практической точки зрения кажутся двумя отдельными личностями. Я ощущаю такое же ускорение, когда сама пишу или даже увлеченно разговариваю. Но ощущение огромной непознаваемой скорости позади глаз Сета превосходит и это. Я ясно ощущаю эти скорости, и в Джейн, и в Сете, и они частично захватывают меня.
Когда Джейн вышла из транса, я снова это почти услышала — как замедление с высокого воздушного свиста на обычный звук, или скорость. Ощущение огромных изменений. Словно часть этой скорости связана с измерением, в котором звук — больше чем что-то слышимое. Я чувствую его перед каждым перерывом».
Сеанс возобновлен в 22:25, более медленно.)
Итак, наблюдения нашего друга Сью довольно близко соответствуют субъективным чувствам самого Рубурта, как он сказал вам во время перерыва.
Я отсылаю читателей к введению Рубурта, в котором он сам сравнивает свой творческий опыт писателя с ощущениями на наших сеансах. Однако он не понимает некоторых вещей, и я хочу сейчас пояснить их. (Пауза.) Новый абзац.
На наших сеансах он не осведомлен сознательно о выполняемой творческой работе, именно потому, что выходит из диапазона, за которым может наблюдать сознательный разум. Он проецирует часть себя в субъективную реальность совершенно иного типа, в иное измерение деятельности.
Снова ссылаясь на его введение, он отмечает, что не чувствует охотничьего азарта, знакомого ему по собственному творчеству. В данном случае ускорение настолько велико и происходит настолько быстро, что он не в состоянии сознательно за ним следить. Так называемое бессознательное не имеет отношения к этому явлению. Однако оно тесно связано с качествами, присущими каждому сознанию. Эта способность редко используется в полной мере. Связи устанавливаются так быстро, что физический разум не осознает их.
(Пауза, одна из множества, в 22:30.) Рубурт действительно всегда в значительной степени обладал этой способностью. По разным причинам, с точки зрения реинкарнаций, он позволял себе на раннем этапе жизни сохранять невежество в отношении способов, которыми эта способность может использоваться. Однако на сеансах ускоряются все качества внутреннего существа — познавательные, интуитивные, творческие способности, работающие со скоростью, далеко превосходящей то, что вы считаете нормой.
Но это измерение существования является родным для сознания, когда оно не ориентировано физически. Рубурт может научиться исследовать это измерение глубже, и сделает это. В прошлом ему мешало только отсутствие уверенности в себе.
Ускорение помещает его в состояние, в котором он хорошо способен действовать, при этом выходя за все обычные психологические реальности, которые он лично назвал бы своими собственными. (Пауза.)
В таком состоянии он буквально использует невероятную силу, если говорить об энергии. Громкость голоса зачастую — попытка помочь ему использовать ее часть и израсходовать ее, пока он учится ею пользоваться и не знает других возможностей ее применения.
Конечно, громкость можно использовать и как замечательную демонстрацию жизненной энергии, с которой он соприкасается.
Теперь можете сделать перерыв. Заканчивайте свои записи.
(«Хорошо».)
И я дам супер-Джейн отдохнуть. (Пауза, потом к Сью.) А вот она ждет, чтобы он вернулся, чтобы ощутить разницу.
(22:37. Сью сидела на краю дивана, наблюдая, как Джейн выходит из транса. Она снова говорила об изменении «скорости» Джейн. «Эти скорости, которые я не могу описать, сопровождаются звуком, — говорила Сью. — Это как находиться в измерении, где музыка реальна, где звук — это не просто слышимость. А потом, когда ты его покидаешь...» Сью свистнула, подражая допплеровскому эффекту свистка поезда, исчезающего вдали.
Когда Сью и Джейн спросили меня, я признался, что не чувствую ничего необычного, но у меня это вообще редко бывает на сеансах. Концентрация на записях блокирует все эффекты. Такое впечатление, что я всегда пишу — например, я пишу почти весь этот перерыв.
Сью снова выжидательно смотрела на Джейн, пока мы ждали возвращения Сета. «Ого, какое ускорение!» — воскликнула Сью. Перед тем, как войти в транс, Джейн сказала, что чувствует, как под ней вибрирует кресло... Сеанс возобновлен в 22:57, с паузами.)
Итак, многие ощущения, который Рубурт испытывает на наших сеансах, он потом не может вспомнить. Как физические объекты — символы, которые существуют как реальность на определенных частотах, так существуют и другие реальности — на других частотах, но там объекты — не главные символы.
Опыт, полученный в таких измерениях, необычайно трудно перевести, когда Рубурт возвращается в физическую систему. Мне, со своей стороны, тоже приходится приспосабливаться. Например, я спускаюсь на несколько уровней, чтобы контакт был возможен.
Затем я совершаю воистину творческое действие, в котором участвует Рубурт, — перевожу эту внутреннюю информацию в физические понятия, приношу в вашу реальность какие могу намеки на другие реальности, частью которых вы являетесь.
(Пауза в 23:00. Сейчас Сет очень веселым голосом постоянно давал указания о пунктуации и т. п. У Джейн часто были закрыты глаза.)
Если посмотреть или увидеть ваши объекты с естественной для меня перспективы, они не существуют. Конечно, ваша внутренняя реальность существует. Сейчас система Рубурта проходит физические изменения, хотя по большей части они свойственны для его сложения. (С юмором.) Об этом он позаботился до того, как началась эта жизнь.
Он необычным способом использует нервные связи для своих целей. Пульс нормальный. Однако ускорение начинается на физическом уровне с использованием гормонов и химических веществ — и развивается оттуда. Оба полушария мозга проявляют активность, и, говоря физически, из этих связей начинается ускорение, а его воздействие на тело прекращается.
Многие случаи исчезновения людей объясняются этим же: ускорение неожиданно оказывалось достаточно сильным, чтобы унести человека из вашей системы.
Теперь я для нашего друга увеличиваю ускорение, чтобы проверить, воспримет ли она это. Это часто происходит в состоянии сна — если вам кажется, что вы ненадолго оказались в чудесном новом измерении, само состояние сна включает такое ускорение.
(Пока я писал, я бросил взгляд на сидящую рядом Сью. Та сидела очень тихо, наблюдая за Джейн. Сейчас глаза Джейн были открыты, темп речи быстрый, голос несколько громче.)
В той или иной степени каждое художественное произведение включает тот же принцип, хотя и на меньшем уровне. Все. Я больше не могу поддерживать дополнительное ускорение, или голос пропадет так быстро, что наш друг не сможет вести записи...
(Голос Джейн в последней фразе неожиданно стал намного громче — мы со Сью часто наблюдали подобный эффект. Однако это был не предел громкости Джейн, когда она говорила за Сета. В некоторых случаях голос был таким громким, что у меня звенело в ушах. Я наблюдал, как Джейн удерживает этот заметный голосовой эффект, почти звенящий, по несколько часов подряд без какого-либо последующего напряжения.)
Все, не делай записи...
(Его громкий и быстрый голос стал обычным, и Сет объяснил мне, что покажет «наглядный пример ускорения» на сеансе с использованием магнитофона. На нем может присутствовать Сью, и, может быть, я тоже почувствую ускорение так же отчетливо, как она. Этот разговор закончился перерывом в 23:10.
Когда Джейн вышла из транса, Сью снова «отчетливо осознала замедление» скорости Джейн. У нее также были визуальные ощущения, которые сложно описать; в попытке сформулировать их она продолжила свои записи. Они приводятся в конце сеанса.
«Иногда в экстрасенсорном классе я могу увести с собой весь класс в настоящее приключение с ускорением — если они пойдут», — сказала Джейн. Она использовала контрастный пример деревьев в лесу, сравнивая их пассивность с ощущением ускорения или «способностью пройти сквозь стену», которую иногда ощущает. Было больше сведений, я это не записал.
Сеанс возобновлен в 23:20.)
Итак, я скоро закончу сеанс. Конечно, наш друг не случайно пришла сюда сегодня вечером. Помимо необходимой информации для Приложения, часть сведений об объектах и символизме непосредственно касается Сью.
(Мне.) Мне тебя жаль...
(«Почему?»)
Потому что ты все время пишешь.
(«Все в порядке».)
Я хочу добавить еще один момент в связи с религиозной драмой Христа и апостолов.
Как сказал Рубурт, прочитав книгу, внутренняя драма «реальна». Христос был распят, Иуда был предателем, хотя Христос не был распят, а Иуда его не предавал. Следовательно, реальность была в мифе. Реальность была мифом. В этих случаях внутренние события всегда будут доминировать, невзирая на физические факты, которые являются просто символами этих событий.
Теперь я желаю вам доброго вечера.
(«Доброго вечера, Сет. Это было здорово».
К Сью.) И я позволю моему другу Рубурту замедлиться снова.
(Сью: «Хорошо. Спокойной ночи».
23:25. Выйдя из транса, Джейн почти ничего не могла добавить. «Я просто сижу и наблюдаю за деловыми вами», — ухмыльнулась она, глядя, как мы со Сью работаем над своими записями.
Перед перерывом в 23:10 Сью написала следующее. «Когда Сет сказал мне, что увеличивает ускорение, чтобы проверить, восприму ли я это, я определенно ощущала увеличение скорости и зрительные изменения тела Джейн. Оно словно стало меньше, как будто я смотрела на нее с другой стороны бинокля. Это тоже было связано с движением, как будто изменилась физическая частота, и тело Джейн неслось мимо меня, оставаясь при этом на прежнем месте.
Когда Джейн вышла из транса в последнем перерыве, я почувствовала, будто передо мной высвободилась некая сила, и если я не буду осторожна, она опрокинет меня. Сейчас, после сеанса, было то же самое».)
Сеанс № 595, 20 сентября 1971 года, понедельник, 21:01
(Первая часть сеанса была предназначена подруге, которой требовалась помощь в личных проблемах. Они записала информацию на кассету и ушла в перерыве в 21:45.
У меня было два вопроса для нашей части сеанса, и мы надеялись, что ответы Сета войдут в Приложение его книги. Первый вопрос: по словам Сета, мы с Джейн жили в Дании в XVII веке. Я хотел уточнить свою продолжительность жизни, о чем говорилось в заметках к многомерному сеансу № 541 в главе 11.
Второй вопрос: будет ли Сет называть первую и вторую части книги, как он называл главы? Сеанс возобновлен в 22:05.)
Итак.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, мне придется говорить медленней, понимаешь?
Информация о жизни в Дании, данная в одиннадцатой главе, правильна, но неверно понимается. Это была одна жизнь, разделенная на два разных периода, — буквально разделенная, по интересам, концентрации способностей и стилю жизни.
Помимо информации в той главе, в прошлых данных об этой жизни тоже были искажения. Они обусловлены не отношением Рубурта к реинкарнации, а просто результатом сведения множества деталей в одну правильную структуру.
Некоторые из данных имен, например, могут относиться к друзьям, а не к вам. В целом картина, реальность бытия, однако, проходит через искажения. Я был торговцем пряностями. Ты был первоначально художником, который довольно неожиданно превратился в землевладельца против своих юношеских убеждений.
Рубурт в юности тоже баловался искусством, а ты, став толстым и богатым, не одобрял этого. Ты хотел, чтобы он занялся более приемлемым делом, и стыдился собственных прежних странствий как бродячего художника.
В данном случае было разделение владения собственностью и жизни художника. В этой жизни это причиняло тебе значительное беспокойство.
(22:13. Это верно. И по каким бы то ни было причинам, в этой жизни я настойчиво стремился стать художником вопреки всем препятствиям.
На сеансе № 23 от 16 января 1966 года Сет говорил, что в датской жизни меня звали Ларнс Девонсдорф. Мою жену звали Летти Клюз, а сына — которым была Джейн — Гратон. Сет, богатый купец и путешественник, друг семьи, носил имя Бронс Мартенс.)
Переданные на том сеансе Рубуртом маршруты моих путешествий в целом правильны. Однако в других частях этого сеанса имеются искажения.
(Длинная пауза в 22:15.) Подробности, которые тебя так интересуют, конечно, важны, но в более глобальном смысле «потом» запоминаются сильные эмоциональные переживания твоей жизни. Имена и даты для внутреннего «я» не имеют смысла. Поэтому в сведениях по реинкарнации эмоциональные события раскрываются более ярко и с меньшими искажениями.
Ты придаешь именам и датам значение, которое сейчас кажется тебе необычайно важным. Ты настаиваешь на том, что они подтверждают достоверность рассказов о прошлых жизнях, но это — именно те вещи, которые забываются первыми и имеют наименьшую психологическую ценность.
(22:20.) Следовательно, определенные имена будут всплывать сразу. Ты настаиваешь на упорядочивании имен, но у внутреннего «я» с этим большие проблемы, потому что имена просто не важны. Важные люди и события, несущие большой эмоциональный заряд, вспомнятся намного отчетливей. Также всплывут даты, связанные с эмоциональными событиями. Прошлое (улыбка) — словно кроссворд, который необходимо решить, но в его центре — эмоциональная реальность, из которой происходит весь кроссворд.
(Сет улыбался, потому что в последнее время Джейн полюбила решать кроссворды. Мне они тоже нравятся. Мы обсуждали символическое значение нашего увлечения.)
Многие рассказы о реинкарнациях полны имен и дат, просто чтобы удовлетворить тех, кто настаивает на их наличии, потому что иначе эмоциональная и психологическая ценность может не быть принята. Это относится к любой информации по реинкарнациям, как бы она ни была получена.
Так вот, если жизнь, о которой идет речь, — в вашем понимании недавняя, детали могут вспоминаться быстрее и намного точнее. Но даже жизнь несколько веков назад может быть точна в деталях, если она включает, например, войну или события большого значения, где личность запоминала даты непроизвольно из-за общих событий.
(22:29.) Любое эмоциональное переживание, обладающее высоким зарядом, вызовет лавину подробностей, но обычные даты и обычные имена не имеют особого значения. Они и в вашей реальности не очень много значат. По сути, отношения намного важней, а их вы не забываете.
Однако все эти жизни существуют одновременно. Вы не должны забывать об этом. При этом бесполезные ярлыки не важны для личностей ни «сейчас», ни «тогда». Это понятно?
(«Да».)
Структура реинкарнаций строится по тем же линиям существования, которые вам известны сейчас. Некоторых людей детали интересуют больше, чем остальных. Конкретная «прошлая личность» могла обладать большой любовью к деталям, и в этом случае вы их получите. Конкретные симпатии и антипатии каждой личности тоже значительно влияют на описания конкретного эпизода реинкарнации.
Бесполезно требовать знаний по истории того периода от личности, которая была бедной, невежественной и ограниченной. Она просто не знает ответов. Следовательно, картина каждой жизни обычно дается через опыт личности, которая ее прожила.
(Пауза в 22:35.) Опять же, эти детали проявятся, когда они нужны. Конкретно в моем случае я настолько не сфокусирован на своих реинкарнационных личностях, а они настолько далеко ушли сами по себе, что я почти ничего не ощущаю непосредственно. Поскольку мы [Сет, Джейн и я] постоянно были связаны, эти отношения остаются важными. В вашем понимании наши нынешние отношения тогда были латентны. Жизнь в Дании существовала в той же степени, в какой для вас существует эта. Просто вы сфокусированы на этой картине реальности.
Теперь можете сделать перерыв.
(«Спасибо».
22:37–22:50.)
Итак, структура реинкарнаций — психологическая. С других позиций ее понять невозможно. Возникшие вокруг искажения и толкования достаточно естественны, учитывая ваше практическое знакомство с тем, что вы считаете природой времени.
Реальность, достоверность, непосредственность этих жизней существуют одновременно с вашей нынешней жизнью. Дистанция, которая отделяет одну жизнь от другой, существует психологически, а не в понятиях лет и веков. Однако эта психологическая дистанция может быть огромна. Существуют определенные жизни, как и определенные события в этой жизни, о которых вы не хотите знать или иметь с ними дело. В некоторых случаях может существовать значительная разница характеров между вашей личностью в одной жизни и в другой — так что ваше нынешнее «я» просто не может соотнести себя с опытом другого. Вас будут больше притягивать те «прошлые жизни», которые каким-то образом укрепляют вашу нынешнюю. Вы понимаете, что ваши ранние воспоминания разрознены. Большинство плохо помнит годы младенчества и детства. Вы используете полученные тогда знания, и хотя они являются частью вас, вы не осознаете их. Точно так же вы не осознаете другие реинкарнации. (Шепотом, насмешливо.) Новый абзац.
Ранее в этой книге я несколько раз упоминал альтернативное настоящее. На самом деле жизни-реинкарнации и есть альтернативное настоящее. Между вами и вашими личностями из реинкарнаций постоянно происходит взаимодействие. Как говорит ваша подруга Сью Уоткинс, «постоянное движение на доске».
(23:01.) Другими словами, эти «я» не мертвы. Ваше понимание этого ограничено, потому что вы автоматически думаете в терминах одной жизни в одно время и линейной структуры развития. В вашем понимании реинкарнационное «я» может осознавать ваше окружение и иногда взаимодействовать через ваши собственные отношения.
Определенные «нынешние события» действительно могут вызвать подобные взаимодействия. Совсем другими словами, личность-реинкарнация, взаимодействуя с вами или через вас, может продолжать получать другой тип опыта на других уровнях.
(Джейн говорила живо и энергично, словно Сет хотел оттенить информацию ее жестами.)
Поскольку время, как вы о нем думаете, открыто, вы тоже можете влиять на то, что думаете о прошлых реинкарнациях и реагировать иногда на их окружение. Обычно вы делаете это в состоянии сна, но часто это происходит непосредственно под уровнем бодрствующего сознания, пока вы занимаетесь повседневными делами, но вы это стираете.
(23:07.) Такие реакции часто могут быть вызваны сильными эмоциями. (Пауза.) Реинкарнация, как ее обычно понимают, в виде одной жизни за другой — это миф, но миф, который позволяет многим частично понять факты, которые они иначе не замечали бы, настаивая на концепции последовательного времени.
Теперь вы можете сделать перерыв или закончить сеанс.
(«Мы сделаем перерыв, Сет».
23:10. Джейн была «далеко», как она это называет. Она помнила только первое предложение. Сегодня ее транс каждый раз был глубоким. Чтобы выйти из такого состояния, ей требуется немного больше времени, у нее иногда закрываются глаза и т. п.
В перерыве я вспомнил свой вопрос про первую и вторую части книги Сета. Сеанс возобновлен в 23:24.)
Итак, нет необходимости давать названия частям. Я думал о том, чтобы посвятить первую часть конкретно непосредственному внутреннему и внешнему окружению, а во второй перейти к общей реальности души и ее восприятия. Это я планировал, но информация настолько взаимосвязана, что, мне кажется, имеющегося разделения достаточно, не надо его усиливать.
(С улыбкой.) Я могу продолжать часами, но предлагаю вам отдохнуть.
(«Мы это оценим — то есть отдых».
Хотя я начал уставать, было очевидно, что Сет может легко войти в состояние, когда его энергия будет казаться неистощимой.)
Я желаю вам самого доброго вечера.
(«Я думаю, личная информация, которую ты сегодня дал нашей гостье [до первого перерыва], была великолепна».)
Да, это так. Она была сделана под нее.
Итак, когда мы закончим с приложением и ваша работа завершится, я посвящу вам самим столько сеансов, сколько вы захотите, в разумных пределах. И используйте магнитофон.
(«Хорошо. Спокойной ночи, Сет, и спасибо».
23:27. «Забавно, — сказала Джейн, немного отдохнув. — В последний раз меня тоже не было, но времени прошло так мало, что я почувствовала переход отсюда-туда и обратно. Сью нашла хорошее слово — ускорение»... См. сеанс № 594.)
Сеанс № 596, 27 сентября 1971 года, понедельник, 21:24
(Мы с Джейн вычитывали книгу Сета примерно час после ужина, а потом пошли гулять. Был теплый дождливый осенний вечер, уже стемнело, было очень хорошо. Повсюду лежали мокрые опавшие листья. В 20:30 мы вернулись домой. Мы сидели в гостиной с выключенным светом, поэтому хорошо видели происходящее на улице. Сегодня Джейн закончила введение к книге Сета. Это напомнило ей о ее собственной рукописи, «Физическая вселенная как конструкция идей», о которой рассказывается во введении. Она перечитывала ее сегодня и продолжала удивляться. Она снова сказала, что хотела бы как-нибудь что-нибудь с ней сделать.
Девять часов настало почти незаметно, пока мы говорили. Я включил пару ламп, когда мы наконец приступили к проведению сеанса. Джейн хотела еще информации для Приложения книги Сета. Она сказала, что гостиная сегодня кажется «другой», значительной, но это «хорошая разница». Она начала говорить за Сета очень тихо. Темп речи довольно медленный, глаза часто закрыты.)
Добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
Итак, «Физическая вселенная как конструкция идей», которую Рубурт упоминает во введении, действительно обозначает наш первый формальный контакт, хотя Рубурт тогда об этом не знал.
Этот опыт пришел в структуре, которую он мог принять, — сильно ускоренного вдохновения. Его сознание покинуло тело, только когда он уже был охвачен тем, что казалось ему вдохновением почти невероятной силы. Если бы он позволил привычке направить его, допустим, к молитве, то была бы использована та структура. Во всех подобных случаях очевидны определенные свойства: способность смотреть внутрь, сильно концентрироваться, терять четкие границы физически ориентированного «я» при концентрации и горячее желание учиться. Это должно сочетаться с внутренней уверенностью в том, что необходимые знания можно получить непосредственно. Тем, кто верят, что им известны все ответы, нет необходимости долго искать.
Подобная информация, такое вдохновенное писательство обычно появляется в структуре личности, которая уже создана и сформирована. Следовательно, контекст, в котором это знание появляется, будет различаться. В некоторых случаях сама структура используется в последний раз. Первоначально вдохновленное знание — само знание — выходит из структуры и перерастает контекст, сделавшее возможным его рождение.
(Пауза в 21:35, одна из многих. Сейчас Джейн говорила более энергично.)
Прежде всего, люди, которые получают такую информацию в состоянии расширения сознания, до этого уже чувствовали в себе глубокую связь не только с самой Землей, но и с более глубокими реальностями. Сознательно они часто могут не видеть в себе этих свойств. Они не принимают ответов, данных другими, и настаивают на поиске собственных.
Эти искания могут показаться хаотическими. Острое нетерпение, божественное недовольство влечет их вперед, пока не раскрываются границы их собственной личности. Затем полученное знание должно быть принято физической личностью, но в силу его природы достоверное знание подобного рода само прольет на себя свет и проложит себе путь.
Созданной некоторыми подобными опытами энергии достаточно, чтобы изменить жизнь за считанные мгновения и повлиять на понимание и поведение других. Это — вторжение знания из одного измерения деятельности в другое. Оно обладает высоким зарядом и подвижностью. Сам того не зная, индивид, который получает такую информацию, является ее частью. Информация, которую он получил, самым непосредственным образом меняет тон ощущения его нынешней личности.
Насколько он верен собственному видению, настолько перед ним открываются возможности расширения, которые он едва ли мог получить как-то иначе. Часто данная информация конфликтует с прежними идеями и верованиями. Иначе не было бы необходимости в порой взрывных, навязчивых свойствах подобных переживаний, потому что не было бы барьеров.
(Длинная пауза в 21:45.) Таким личностям часто необходимо научиться корригировать свои интуитивные знания, перестраивать интеллектуальные структуры — достаточно прочные, чтобы их поддерживать. Обычно такие личности также наделены способностью использовать необычное количество энергии. Часто им приходится в достаточно раннем возрасте учиться не растрачивать эту энергию. Может показаться, например, что они идут сразу в нескольких направлениях, пока не усвоят этот урок.
Часто это связано с возрастом, близким к сорока годам — до или после — просто потому, что у таких личностей в этот период потребность в знаниях максимальна. Необходимые модели поведения уже прочно закрепились. Энергия контролируется, и у личности было достаточно времени, чтобы понять, что общепринятые структуры и ответы для него почти не имеют смысла.
Наиболее сильные переживания могут вытолкнуть интуитивные знания из области личного и изменить цивилизацию. Но огромный заряд всегда — у изначального переживания. В нем содержится конденсированная энергия, которая порождает все дальнейшее развитие.
Такая личность может реагировать разными способами. Необходимо приспособление, часто изменения поведения. Теперь индивид понимает, что он — действительно живая паутина реальности, и это становится непосредственным сознательным знанием.
(Это, конечно, и произошло с Джейн. Пауза в 21:58.)
Такие знания требуют не только более отзывчивого и ответственного поведения, но и понимания жизни, которое раньше могло отсутствовать. Понимание приносит восприимчивость — сильную, стимулирующую и интенсивную. Многие переживают необычное, вполне настоящее и интенсивное расширение сознания, но оказываются не способными соотнести новое знание с прежними убеждениями, провести изменения, необходимые для управления восприимчивостью. В таких случаях они пытаются отвергнуть этот опыт, отрицать и забыть.
(22:05.) Другие так и не позволяют ему выйти за рамки структуры или контекста, в которых он возник. Следовательно, они не способны сбежать. Они не могут освободиться. Если, например, им кажется, что информация полностью исходит от их Бога, они продолжают думать о Боге привычным способом, хотя опыт и полученная информация должны были вывести их за эти рамки.
(Джейн все еще говорила достаточно тихо, но речь была более быстрой и намного более напряженной, она обильно жестикулировала.)
Рубурт, например, сделал бы ту же ошибку, если бы переживание не вывело его за границы вдохновения, породившего переживание. (Пауза.) Следовательно, в данном случае он перешел к новым концепциям, потому что ему хватило понимания отвергнуть старые и смелости идти вперед.
Продвижение вперед втянуло его (длинная пауза) в мои представления о концепции бога. До наших сеансов он был настолько разочарован, что не хотел даже слышать ни о каких вопросах, касающихся «религиозных тем».
(Мне.) Ты устал?
(Мы еще не делали перерыв, но я отрицательно покачал головой. Дождь усилился. Кроме этого, я слышал, как в квартире над нами кто-то ходит.)
Итак, подобный опыт, или такие двери к знанию, доступны каждому человеку. В какой-то степени в них и участвует каждый. Это проявляется в менее очевидной форме, например, как якобы внезапно принятые интуитивные решения, изменения к лучшему, интуитивные догадки. Часто в процессе жизни человек как бы внезапно начинает видеть вещи отчетливей физически, приводит в порядок дела. Жизнь, которая вроде бы направлялась к катастрофе, внезапно становится успешной. Все это — вариации того же переживания, хотя и в меньшей форме.
(Пауза в 22:15.) В нормальной жизни и повседневном опыте вам доступны все необходимые знания. Однако вы должны верить, что это так, чтобы оказаться в положении, когда их можно получить, заглянув в себя и оставаясь открытым для интуиции, а самое главное — желая их получить.
Несколько абзацев назад я говорил, что такие личности, как Рубурт, сами по себе являются частью знания, которое они получают. Это касается каждого человека, каждого читателя. (Длинная пауза.) Тут действует великое заблуждение. Люди считают, что есть одна великая истина, которая появится — и они узнают ее. Но цветок — это истина. И лампочка — это истина. Как и идиот и гений, стекло и муравей. Однако внешнего сходства у них мало.
(22:24.) Правда — это все эти якобы отдельные, далекие друг от друга, различные реальности. Поэтому Рубурт — часть правды, которую он воспринимает, а каждый из вас — часть правды, которую вы воспринимаете.
«Истина», отраженная через Рубурта, в каком-то смысле становится новой истиной, потому что ее восприятие уникально (как и для каждого индивида, который ее воспринимает). Она не становится от этого менее истинной или более истинной. Она становится новой истиной.
Теперь можете сделать перерыв.
(22:26. Джейн понадобилось несколько минут, чтобы выйти из очень глубокого транса. Ее голос по большей части оставался тихим, но стал очень энергичным. Она не ощущала, что говорила больше часа. «Ого, он хорошо меня удалил в этот раз, — сказала она. — И я знаю, почему. Меня начал сильно беспокоить шум сверху, поэтому Сет ввел меня в более глубокий транс.
Я знала, что получу в Приложении что-нибудь по „Конструкции идей“, — продолжала Джейн. — Это был очень приятный вечер». Она была очень довольна сеансом. Я подумал, что она так воспринимала шум, потому что не хотела, чтобы ей мешали во время передачи именно этой информации. Сейчас наверху было тихо.
Последствия транса были заметны. Джейн снова и снова зевала. Она ходила по комнате, потягивала пиво и курила. Продолжался теплый дождь. Я спросил Джейн, не хочет ли она закончить сеанс, но она решила продолжать, хоть и зевала.
Сеанс возобновлен в том же темпе в 22:45.)
Итак, подобные «новые истины» могут при этом быть по-настоящему старыми, но правда не обязательно должна все время иметь один и тот же вид, очертания, форму или измерение. Следовательно, тем, кто упорно защищает свои истины от вопросов, грозит опасность уничтожить достоверность своих знаний.
Опять же, тем, кто слишком уверен в своих ответах, не хватит потребности в знаниях, которая может привести в еще более обширные измерения понимания. Любое настоящее расширение сознания, естественно, само по себе является частью сообщения. Личность замечает, что столкнулась с живой истиной, и понимает, что истина существует только подобным образом.
Я использую здесь термин «расширение сознания», а не более популярное «космическое сознание» (пауза), потому что последнее подразумевает ощущение пропорций, недоступных сейчас человечеству (пауза). Значительное расширение сознания, по контрасту с вашим обычным состоянием, может показаться космическим по природе, но это — слабый намек на те возможности сознания, которые доступны вам сейчас, и уж тем более — на подлинное космическое сознание.
(22:55.) Представленные в этой книге идеи должны позволить многим читателям расширить восприятие и сознание способами, которые они могли считать невозможными. Сама книга написана таким способом, что все, кто готов учиться, извлекут для себя пользу. Смысл содержат не только записанные слова, но и существующие между ними связи, которые не очевидны, и которые будут иметь смысл для различных уровней личности.
(Джейн в трансе попробовала несколько раз зажечь спичку, но, похоже, та отсырела. В конце концов, она отложила новую сигарету в сторону.)
Целостность полученной интуитивно информации зависит от внутренней целостности личности, которая ее получает. Следовательно, расширение сознания требует честной самооценки, осознания собственных убеждений и предрассудков. (Длинная пауза в 23:01.) Это дает способности и ответственность. Все, кто желает заглянуть в себя и найти собственные ответы, назначить собственную «встречу со вселенной», должны прежде всего хорошо узнать устройство и деятельность собственной личности.
Это все. (Джейн-Сет наклонилась вперед, шире открыв глаза, которые были темны.
«Хорошо».)
На этом все с приложением. Можете задавать вопросы, сделать перерыв или закончить сеанс, как хотите.
(«Тогда мы сделаем перерыв». 23:02–23:09.)
Такое самопознание само по себе дает ряд преимуществ и в какой-то степени вознаграждает себя само. Однако невозможно смотреть внутрь, если вы не готовы менять свои взгляды, убеждения или поведение, или изучать те качества, которые вы считаете только своими.
Другими словами, вы не можете исследовать реальность, не исследуя себя. Вы не может отделять встречи со Всем Сущим от себя, а себя — от своего опыта. (Пауза.) Вы не можете использовать «истину». Ею нельзя манипулировать. Любой, кто считает, что манипулирует истиной, манипулирует собой. Вы есть истина. Так познайте себя.
А теперь я попрощаюсь. (Джейн-Сет, ухмыляясь, стукнула себя по колену.
«Хорошо, Сет. Большое спасибо».)
Мы все равно будем проводить сеансы, когда позволят обстоятельства.
(«Хорошо. Замечательно. Я так понимаю, когда мы закончим с книгой».)
Мои сердечные пожелания.
(«Тебе того же. Спасибо. Спокойной ночи».
23:16. «Я себя действительно хорошо чувствую, — сказала Джейн, когда наконец вышла из еще одного глубокого транса, — но мне кажется, меня хватит только на то, чтобы упасть в постель». Она снова зевала и чувствовала себя расслаблено. Продолжался легкий приятный дождь.)
Сеанс в классе по экстрасенсорике, 23 июня 1970 года, вторник
(Когда этот сеанс записывался, присутствовало примерно шестнадцать учеников из класса Джейн по экстрасенсорике. На сеансе, здесь слегка сокращенном, Сет говорит об организации нашей нынешней реальности, помимо всего прочего. Об организации посмертия см. сеанс № 537, глава 9.)
Итак, если вам нужна организация — вы ее получите в любую секунду. Вы сами структурируете собственное существование и выбираете те реальности, которые обладают ровно таким уровнем организации, какой вам нужен на данный момент.
В этой реальности вам очень удобно выделять сходство, которое удерживает вас вместе. Вы создаете из него структуру и очень удобно игнорируете все различия.
Из всего огромного поля восприятия вы предпочитаете фокусировать внимание на определенных ограниченных областях и игнорируете остальные, поэтому в отношении этих областей между вами царит полное согласие. Просторы, которых вы не воспринимаете, совершенно не беспокоят вас, вы не задаете о них вопросов. Но они существуют.
Я уже говорил об этом — если бы вы могли фокусировать внимание на различиях, хотя бы тех, которые можете воспринимать, но не делаете этого, то вы удивитесь, что человечество вообще сумело сформировать идею организованной реальности. (Сет-Джейн посмотрел на диван, где сидели Мэри и Арт.) Я сейчас смотрю между вами. Когда остальные смотрят на наших друзей, сидящих тут на красивом синем диване, они видят картину истинной организации. Вот человек здесь (показывает) и человек тут, а между ними расстояние. Картина уравновешена. Она кажется совершенной и организованной.
Однако пространство между нашими друзьями не пустынно. Вы считаете его пустым, потому что не воспринимаете то, что там есть. Картинка кажется вам очень организованной. Однако как только вы поймете, что эта картина неполна, вам придется начать задавать новые вопросы, и прежние представления об идеальной организации исчезнут.
Итак, как вы знаете, вы не воспринимаете атомы и молекулы, которые перемещаются по комнате, и те, которые заполняют пространство между нашими двумя друзьями, и силы — поля — которые существуют. Диван как бы объединяет их, потому что они на нем сидят. Но на чем они сидят? На пустоте, которую вы воспринимаете как плотность.
Так вот, без ваших конкретных физических чувств вы не будете воспринимать диван плотным. Сознание, обладающее иными механизмами восприятия, чем ваши, не осознает этот славный синий диван. Вы создаете организацию. Ваши мысли воспринимают организацию. Вы укрепляете организацию и производите ее.
(Вопрос от участника: «Мы все создаем одну и ту же организацию и видим один и тот же диван?»
К Мэри и Арту.) Я уверен, что каждый из вас в целом соглашается, что сидит на диване. Но вы не воспринимаете один и тот же диван. Вы воспринимаете только ваши конструкции идей. Вы не можете видеть чужие. Телепатически, вы подставляете свои идеи в один ряд с тем, что знаете о мышлении другого человека. Вы соглашаетесь, что диван здесь есть. Конечно, в вашей физической системе — я предвижу этот вопрос — вы можете измерить диван. Я прямо жду, что сейчас кто-нибудь вытащит линейку и измерит его, а потом скажет мне, что этот диван такой-то длины — и как я могу говорить, что это не один диван.
Однако в вашей физической системе сами инструменты искажены, и, конечно, они все будут показывать одно и то же. А почему бы и нет? телепатически вы все договариваетесь о положении объектов и их размерах.
Так вот, вы используете свои атомы и молекулы странным образом. Вы переносите на них свои идеи. Вы воспринимаете их определенным образом. Я вас не упрекаю. Я тоже делал так в свое время, и у этого есть основания. Но факт в том, что физическая материя является плотной, только когда вы верите, что это так, и что организация переносится изнутри наружу. Она не переносится снаружи на вас. Вы формируете реальность, которая вам известна, и даже хотя стол поддерживает ваши руки, и вы можете опереться на него и писать, я все равно скажу вам, что стол не является плотным.
Конечно, это не важно, пока вы можете на нем писать. Это не важно, пока вы можете сидеть на синем диване. Но когда вы покидаете физическую систему, когда физическое восприятие перестает быть правилом, то вам приходится учить новые базовые допущения.
Базовые допущения — это те законы, о которых вы договариваетесь в любой системе реальности. Например, вы договариваетесь о том, какие объекты будут физическими — не важно, являются они таковыми или нет, если вы все в этом соглашаетесь. Ваше сознание находится в теле. Вы ни за что не допустите, чтобы вас даже МЕРТВЫМ застали без тела. Это запрещено! На самом деле, ваше сознание не заключено в рамки тела, но пока вы верите, что это так, — вы не позволите себе оказаться вне него. А когда вы все-таки оказываетесь мертвые без него, то сильно удивляетесь.
Есть и другие базовые допущения, которые вы принимаете за основу реальности. А на других уровнях реальности существуют свои базовые допущения. Это — те мнимые законы, которым вы подчиняете свое существование. Те, кто ведут записи, хорошо с этим справляются, учитывая, что бумага и их ручка не являются плотными. Удивительно, что можно сделать из ничего!
(Перерыв; обсуждение.)
Вы действительно многомерные личности, как я говорил раньше. В какой-то момент своего развития вы начнете все больше и больше осознавать подлинную природу своей сущности. Например, есть часть вас, которая хорошо осознает пульсации, о которых вы только что говорили, и которая осведомлена о пульсовой природе памяти. Когда пульсация идет в этой физической реальности, то вы, как вы себя знаете, получаете память об этом существовании. Когда пульсация в другом измерении, то и память будет о том измерении. А часть всей вашей сущности помнит оба. Вся структура личности одновременно обитает во многих измерениях.
Вы стоите в самом начале концепции психологии. Вы просто пока не понимаете, что вы есть сейчас. И, как я говорил раньше, когда вы задаете мне вопросы о жизни и смерти, то автоматически переносите — простите мне это слово — этот недостаток знаний в следующее царство. Следовательно, иногда я просто не знаю, как ответить на ваши вопросы. Вы учитесь познавать себя. И с такой скоростью, как сейчас, вам потребуется на это время!
Так вот, когда вы поймете, как правильно использовать психологическое время, то сможете в определенной степени научиться менять природу и фокус своего сознания. Вы можете обращать его в разных направлениях. Вы можете фокусировать его в другую сторону, от физической реальности. Это не означает, что вы останетесь тут ни с чем. Это означает, что вы начнете исследовать собственную реальность и реальность других измерений, в которых ведете свое существование.
Однако необходима готовность признать, что есть другие измерения, в которых вы существуете. Вы также должны верить в свое физическое «я» — в то, что оно будет здесь, когда вы вернетесь, а я уверяю вас, что так и будет. Нет другого способа — я повторяю — нет другого способа получить из первых рук информацию о других реальностях, кроме как исследуя собственно сознание и управляя им.
Когда я говорю с вами, то редко использую такие слова, как «любовь». Я не говорю, что бог ждет вас с другой стороны золотистой двери. Я не успокаиваю вас тем, что, когда вы умрете, Бог встретит вас во всем своем милосердии, — и на этом ваша ответственность кончится. Поэтому, как я сказал прошлым вечером в своей последней главе, я не предлагаю надежду ленивым, потому что они не найдут вечного покоя.
Однако, путешествуя внутри себя, вы откроете единство своего сознания с другими сознаниями. Вы откроете многомерную любовь и энергию, которая дает сознание всему сущему. Это не приведет вас к покою на широкой благословенной груди. Напротив, это вдохновит вас участвовать в работе созидания. И вы воистину будете ощущать божественное присутствие, потому что будете чувствовать его за движением молекул, в себе и в своих соседях. Многим просто нужен Бог, который пройдет по улице со словами: «Доброе утро, Я есмь Я, следуйте за мной». Но Бог искусно скрыт во всех своих творениях, поэтому он есть они, а они есть он, и, зная их, вы познаете его.
(Перерыв; обсуждение.)
Итак, у психологического времени много названий. Я говорю не только о своем способе медитации. Я говорю о вашей субъективной деятельности и познании. Это понятно? Я рад!
На самом деле, вы сейчас с Богом. Только вы этого не понимаете. Видите ли, вы верили в разные сказки, и символически это было важно. Как уже говорилось, у них есть свое место в вашей жизни и развитии, но приходит время, когда вы должны оставить их позади, и какое-то время вам без них может быть одиноко.
(Вопрос: «Тогда эта вера нужна нам как часть развития, хотя потом мы от нее отказываемся?»)
Да, даже хотя придет кто-то вроде меня и отбросит удобные покровы, потому что через какое-то время они начинают препятствовать развитию, хотя раньше помогали ему. Однако факт остается фактом: вам не нужно умирать, чтобы найти Бога. Все Сущее есть сейчас, и вы сейчас являетесь частью Всего Сущего. Как я вам часто говорю, вы дух сейчас. Пути развития открыты сейчас. Вы, сейчас, можете отправиться исследовать нефизическую среду, если хотите, но я что-то не вижу очереди учеников возле этой невидимой двери!
Я собираюсь закончить сеанс, но хочу, чтобы все вы внимательно прочитали то, что я говорю. И время от времени — когда вам больше нечем заняться — пытайтесь, пытайтесь почувствовать разрывы в пульсации своего сознания. Попробуйте через них перепрыгнуть!
Желаю всем хорошего вечера.
(23:25.)
Сеанс в классе по экстрасенсорике, до 23 июня 1970 года
(Этот отрывок сохранен одним из учеников Джейн. Это все, что осталось от одного из немногих сеансов в классе, которые были или утеряны, или записаны не полностью. См. главу 9.)
Подлинная духовность — это вещь радостная и земная, и не имеет ничего общего с ложным достоинством взрослых. Она не имеет ничего общего с длинными словами и постными лицами. Она имеет общее с танцем сознания, который внутри вас, и с чувством духовных приключений, которое в вашем сердце.
Вот значение духовности. Как я уже говорил вам раньше, если бы я мог, то станцевал бы по комнате, чтобы показать вам, что ваша жизненная сила не зависит от физического образа. Она не зависит от молодости, она не зависит от тела. Она звенит и поет во вселенной и во всей вашей личности. Это — чувство радости, которое делает возможным созидание.
Поэтому не думайте, что вы ведете себя духовно, когда у вас постное лицо; не думайте, что вы ведете себя духовно, когда вы упрекаете себя в грехах. Времена года в вашей системе приходят и уходят. Солнце светит вам в лицо, не важно, считаете ли вы себя грешником или святым. Жизненная сила вселенной — это творение, радость и любовь, и это — духовность. И об этом я расскажу читателям моей книги.
Читать бесплатно другие книги:
