Сверхъестественные способности человека Конев Виктор

Монахи Шаолиня

Шаолинь (Шаолиньсы, «Монастырь молодого леса») — буддийский монастырь в китайской провинции Хэннань, основанный буддийским монахом по имени Бхадра. В монастыре останавливался даже первый патриарх чань-буддизма Бодхидхарма. Именно он научил монахов новым методам медитации и поддержания здоровья.

Место для монастыря было выбрано не случайно. Оно считалось священным и было овеяно легендами — здесь издавна селились даосы.

В VII веке тринадцать шаолиньских монахов помогли императору удержаться на престоле и монастырь получил высочайшее дозволение содержать монашеское войско. С того времени Шаолинь славится как центр боевых искусств.

После Второй мировой войны на развалинах монастыря жило всего семь монахов, из которых лишь трое были знакомы с боевыми искусствами. Поэтому власти Китая привлекли к возрождению монастыря многих народных мастеров ушу.

После выхода на экраны художественного фильма «Храм Шаолиня» в монастырь пришло много новых молодых послушников. Популярность Шаолиня привела к тому, что монастырь сильно разросся, большие средства были вложены в благоустройство региона и туризм. В монастыре и вокруг него — множество коммерческих школ боевых искусств, рассчитанных на иностранных туристов.

Неподалеку от монастыря располагается Дворец ушу, где за определенную плату предлагают в кратчайший срок узнать все секреты боевых искусств.

Долгое время монастыри были лучшим местом для занятий боевыми искусствами. И это понятно: монахи могли совершенствоваться в течение десятков лет, у них была строгая дисциплина, продуманный рацион и распорядок дня. И самое главное — здесь был особый духовный климат.

Все боевые искусства Поднебесной вышли из Шаолиньского монастыря.

Китайская поговорка

Тренировались монахи меньше, чем миряне, поскольку соблюдали принцип непричинения вреда живому. В основном стили ушу они не создавали, а учились у народных мастеров.

В послушники брали очень одаренных юношей. Например, однажды настоятель взял в монастырь двенадцатилетнего подростка, который, стоя на краю колодца, жонглировал ножным воланом[1], причем делал по пятьсот ударов ногой по волану без отдыха. Другой монах, знаменитый Сэнтяо, мог нанести удар ногой в прыжке выше собственного роста без разбега; кроме того, он был первым бродячим монахом-бойцом Шаолиньского монастыря, ибо пребывал в неустанном духовном поиске и стремился к самосовершенствованию и просветлению.

Первым оружием монахов стал посох, изготовлявшийся обычно из твердого тяжелого дерева. Позже использовались лопаты, костыли, короткие палки, заступы, метелки для отгона мух, палочки для еды, даже матерчатые тапочки и плетеные корзинки.

Ушу основано на подражании движениям животных.

Возникла целая наука владения шестами — гунь-шу. Посох превращался в искусных руках то в копье, то в щит, то в палицу. Его вращали над головой, с неимоверной скоростью рассекая воздух, или прятали за спину, чтобы неожиданно выхватить и с быстротой кобры нанести удар. Не раз отряд монахов, вооруженных только шестами, обращал в бегство императорскую гвардию, закованную в броню!

Монашеское боевое искусство долгое время считалось привилегией мужчин, однако в IX веке к ним присоединилась женщина-воин, которая умела «передвигаться легко, как ласточка, нападать и наступать как снующий взад-вперед ткацкий челнок», стрелять из лука без промаха со ста шагов, действовать в бою цепью и веревкой с грузом на конце. В монастырь она попросилась сама, сказав, что хочет спасать «мириады живых существ».

Главное в шаолиньском боевом искусстве — боевая позиция (шаг лошади, шаг лучника, пустой шаг, шаг слуги)…

Многие приемы шаолиньского искусства требовали хорошей гибкости, координации движений, резкости, взрывного выброса силы во время удара, применения болевых приемов, надавливания на точки. В свою очередь, это потребовало введения в монашеский комплекс тренировки новых разделов «внутреннего искусства», постоянных духовных практик, управления и успокоения сознания.

Шаолиньские монахи давали клятву не преступать «пять запретов»: не убивать, не красть, не прелюбодействовать, не лгать, не пить вина.

Путешествие считалось необходимым для монаха, достигшего просветления или готовящегося к нему. Во время странствия подвижник обретал спокойствие духа и крепость тела. Такие путешествия были связаны с немалыми опасностями, поэтому большинство странников обладали навыками самозащиты, а некоторые блестяще владели таким необычным оружием, как чаша для сбора подаяний.

Для того чтобы монахи, уходившие в мир, не приписывали себе выдуманных подвигов и способностей, так сказать, не присваивали славу Шаолиня, было решено ввести для них специальный экзамен. Был устроен особый комплекс, обширный и сложный, и предназначался он для отработки поединка в различных условиях — от монашеской кельи до открытого поля. Многие части комплекса держались в строгом секрете.

От покоев, где на высоком троне восседал настоятель, до монастырских ворот было устроено тринадцать застав — особых преград, каждая из которых охранялась опытными бойцами. Тот, кто желал покинуть монастырь, должен был помериться силами со стражами и дойти до центральных ворот — Горных врат. Через них имел право выйти только прошедший испытание; побежденные довольствовались боковыми воротами.

Сейчас «коридор смерти» — обычное помещение для тренировок. В каменном полу сорок восемь небольших углублений. Их проделали монахи, отрабатывая технику «поставить ногу на землю, чтобы нанести удар в тысячу цзиней» — особый метод «врастания в землю», который входит в практику монахов-бойцов и по сей день.

В каждой заставе делался упор на определенные приемы, например удары ладонями, подсечки, прыжки, удары ногами, броски, — на монаха одновременно или с небольшими интервалами нападали несколько человек. Число нападавших доходило до восемнадцати. Если монаху не удавалось пройти испытание или он получал тяжелую травму, испытание прекращалось, а монах оставался в монастыре и нес наказание в соответствии с буддийскими уставами.

Легенды гласят, что монахам противостояли бронзовые статуи со сложной механикой.

Часто для нападений использовались специальные хитроумные приспособления. Так, в одной из комнат было установлено восемнадцать манекенов — «деревянных людей». Это были круглые столбы в рост человека с прикрепленными на разной высоте палками, обозначающими руки и ноги. Манекены располагались по линии полумесяца и благодаря особым пружинам могли вращаться, нанося удары «руками» и «ногами», причем приводили этим в действие соседний манекен. Чем дальше монах входил в коридор, тем плотнее обступали его манекены, тем чаще сыпались на него удары деревянными конечностями, даже со спины. Конструкция останавливалась лишь после того, как был поражен последний манекен.

Ушу немыслимо без дыхательной гимнастики, умения сосредоточить в нужный момент всю физическую и духовную энергию, умения медитировать и самосовершенствоваться, полного единения с природой и самим собой.

Вячеслав Рогов, мастер Ши Янвэй

Выход из коридора загораживала огромная курильница весом около 80 кг, раскаленная докрасна. Монах обхватывал курильницу, зажимая ее между предплечьями, и сдвигал в сторону. В этот момент на предплечьях у него выжигались изображения свившихся тигра и дракона — знак бойцов Шаолиня и символ единства инь и ян, воды и огня, Неба и Земли. Только после этого монах выходил через центральные ворота монастыря.

Монахи Шаолиня не курят, не употребляют алкоголь и животную пищу.

Такие монахи были непобедимы. Они в совершенстве владели своим телом и боевыми искусствами, а благодаря духовным практикам могли буквально совершать чудеса: ходить по тончайшим фарфоровым чашечкам, взбираться по отвесным стенам с помощью мышц спины, часами висеть в петле, не задыхаясь, подолгу удерживать свое тело на кончиках пальцев.

Йоги

Способности йогов поражают воображение. Йоги могут ходить босиком по раскаленным углям, в мороз медитировать много часов подряд совершенно обнаженными, проводить долгое время в неестественных для человека позах (например, часами стоять на одной ноге, обвив другой туловище и положив голову на колено), бежать со скоростью 30–40 км/ч несколько дней подряд без отдыха и воды. Они могут добиваться, по своему желанию, либо удивительной эластичности мышц, либо их стальной твердости; расслабить живот так, что можно прощупать позвоночник, и через секунду выдержать вес нескольких взрослых мужчин или даже грузовика. Они меняют свойства своей кожи и непостижимым образом контролируют температуру организма. Они могут сидеть на воде и парить в воздухе, а еще мысленно общаться между собой… Во время этих упражнений йоги находятся в состоянии транса — у них бледная кожа, неподвижный взгляд, полное отсутствие эмоций на лице.

В XIX веке в Лахоре проводился эксперимент. В течение сорока дней йог Харид был зашит в мешок и заколочен в деревянный ящик. Круглосуточная охрана следила за тем, чтобы никто не вскрыл ящик и не дал йогу ни еды, ни воды. Когда ящик вскрыли, Харида обнаружили мертвым. Налицо были все признаки смерти: отсутствовали пульс, дыхание, сердцебиение. Однако другой йог извлек из ноздрей «покойника» воск, облил его тело горячей водой, и Харид ожил!

Йоги убеждены: любой человек может развить в себе сверхспособности и научиться всему, что умеют они.

Вот основные сверхумения йогов:

— свобода от ощущения голода и жажды;

— устойчивость к холоду и жаре; солнечной и другой радиации; ядам; сильным механическим воздействиям (например, способность выдерживать на груди слона);

— умение видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого тела;

— лозоискательство;

— ясновидение;

— яснослышание;

— предсказание будущих событий;

— сверхбыстрый счет;

— знание своих прошлых рождений; чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;

— левитация — парение над землей;

— телепатия;

— способности: полностью контролировать свой разум и тело; останавливать сердце; предотвращать старческую дряхлость тела; «видеть» спиной, кожей рук и т. д.; видеть сквозь стены или другие препятствия; понимать язык зверей, птиц, растений; оживлять мертвых; вызывать массовый гипноз или галлюцинации; укрощать или убивать диких зверей взглядом или с помощью мантр; переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное; входить в чужое тело и одновременно существовать в своем теле; мгновенно исцелять недуги; совершать путешествия в тонком теле; останавливать время; перемещать предметы силой мысли; останавливать или запускать механические устройства (например, часы); разгонять тучи и утихомиривать бурю; повышать или снижать вес и размеры тела; становиться невидимым; принимать любую телесную форму; ходить по воде; превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).

Такие немыслимые по меркам обычных людей «подвиги» становятся возможны благодаря духовной практике йоги — погружению в себя с целью отрешиться от земных забот и сосредоточиться на духовной жизни и приближении к Богу, к просветлению.

«Все имеет один вкус, и нет ни болезней, ни здоровья, ни удовольствия, ни страданий», — говорят йоги. Все существо настоящего йога подчинено тому, чтобы найти ответы на свои вопросы и освободиться из круговорота рождения и смерти (сансары) через осознание Бога и своих отношений с Ним. В этом йогам помогают медитации — когда человек, приняв определенную позу и сконцентрировавшись на своих ощущениях, внутренних образах, каком-либо предмете, пытается достичь особого состояния просветления. При длительной медитации исчезают все мысли, желания и человек перестает осознавать свое Я — почти полностью исчезает дыхание, приходит покой, а затем невыразимое блаженство. В этом состоянии человек может находиться очень долго, не осознавая окружающего.

Тренировка состоит в исполнении асан — неподвижных поз (очевидно, при этом улучшается или ухудшается кровоснабжение тех или иных частей тела) — и сосредоточении внимания. Существует также сложная система специального дыхания, позволяющего экономно использовать кислород. Длительно тренируясь, йоги обретают способность приводить себя в состояния, которых исследователи добиваются под гипнозом.

Кришна учит, что корень всех страданий — ум, терзаемый желаниями. Избавиться от желаний можно, только придерживаясь строгой дисциплины. Нужно освободить ум от материального и полностью сосредоточиться на духовном. Все действия должны быть посвящены Богу, который является изначальной истиной. Материальное тело временно, а Сверхдуша (Параматма) вездесуща.

В узком смысле йога — одна из шести школ философии индуизма. История ее уходит корнями в века. На нескольких древних печатях, найденных археологами в долине реки Инд, есть изображения медитирующих людей.

Заповеди великого пророка Наропы

Что необходимо каждому, желающему достичь Просветления?

Отбросить леность.

Иметь любовь и сострадание.

Отбросить привязанность к эго и гордость. «Я» не существует.

Избавиться от желаний, сомнений и гнева.

Йоги с большим уважением и почтением относятся к своим пророкам и мудрецам, посвятившим их в свое учение и наставившим на очищающий и возвышающий путь.

Будда Шакьямуни (Гаутама) жил в 566–485 годах до нашей эры в Северной Индии. Он родился в богатой аристократической семье. По легенде, он был чудесным образом зачат во сне, когда белый слон с шестью бивнями вошел в бок его матери. Когда пришло время родиться, он вышел из бока матери, сделал семь шагов и сказал: «Я явился». Юность Будды прошла в удовольствиях и наслаждениях, но в возрасте двадцати девяти лет он отрекся от семейной жизни и престола и отправился странствовать. Его потрясло созерцание страданий, переполняющих жизнь: одни живые существа могут жить только ценой смерти других; болезни подстерегают любого смертного; богатство и знатность мимолетны и призрачны; самоуглубление и самопознание — единственный путь к постижению причин страданий и избавлению от них. Чтобы пресечь страдания, Будда стремился постичь природу рождения, старения, болезни, смерти, перерождения, печали и неведения.

Будда достиг полного просветления в возрасте тридцати пяти лет и по просьбе богов Брахмы и Индры стал учителем для других людей. Но Будда считал, что каждый человек сам для себя должен постигать сущность учения, и учил, только когда его просили, интересуясь учением, или уходил туда, где мог принести больше пользы.

В 1934 году в Калькуттском университете перед известными индийскими учеными, среди которых присутствовал и сэр К. В. Раман, лауреат Нобелевской премии, йог Свами Нарасингха проглотил смертельные дозы серной и карболовой кислот, а затем — один грамм соли цианистой кислоты и выпил воды. Никакого вреда здоровью причинено не было.

Падмасамбхава — великий йогин VIII века. По легенде, его рождение было предсказано самим Буддой, а родился он из цветка лотоса. Подобно Будде, он покинул дворец своего отца и стал отшельником. Медитируя на кладбищах и в пещерах, он получил тайные тантрические знания и стал чудотворцем и предсказателем будущего.

Некоторые индийские цари и министры завидовали его способностям и хотели убить. Например, когда они попытались утопить его в реке, он выпрыгнул оттуда и стал танцевать в небе. Однажды царь из Северной Индии бросил Падмасамбхаву в огромный костер. Через три дня все увидели, что костер превратился в озеро, а Падмасамбхава сидит посреди водной глади в лотосе. Это озеро сохранилось, и теперь это место паломничества — Цо Падма, или Лотосовое озеро.

Жестокий азиатский царь Ашока полностью изменился, когда познакомился с учением гуру. Он больше никогда не притронулся к мечу и стал трудиться, делая постоянные подношения учителям, а также построил миллион буддийских ступ в разных частях своего царства.

Марпа — великий йогин, лама, родился на юге Тибета. В юном возрасте он отправился в Индию, где получил посвящения и поучения, а затем стал великим учителем. Он никогда не был монахом, у него была жена и дети, он был богатым человеком, но заслужил любовь и уважение последователей своей мудростью. А еще он мог толковать сны и предзнаменования.

Миларепа — ученик Марпы, знаменитый йог-практик, поэт, автор многих песен и баллад, до сих пор популярных в Тибете. Его путь к просветлению был непростым. В юности Миларепа изучил черную магию и с помощью колдовства убил тридцать пять человек. Вскоре он пожалел о содеянном и стал искать способ избавиться от накопленной негативной кармы. Марпа был очень строг с ним, заставлял выполнять тяжелую работу и наотрез отказывался давать буддийские посвящения. Только после нескольких лет суровых испытаний Марпа дал Миларепе наставления по медитации. В течение двенадцати лет Миларепа упорно практиковал полученные наставления. Миларепа был первым человеком, достигшим столь высокого уровня постижения за одну жизнь, не имея заслуг в предыдущих рождениях. Вот какие наставления он оставил: практика секретного пути — кратчайший путь; осознание пустоты порождает сострадание; сострадание стирает различия между собой и другими.

Еше Цогьял — тибетская принцесса, дарованная Падмасамбхаве. Ее рождению предшествовали чудесные предзнаменования, а само рождение было безболезненным для матери. Новорожденную девочку, по легенде, приветствовали песнями и игрой на лютнях небесные богини-танцовщицы. Гуру Падмасамбхава даровал Цогьял высшие посвящения, ввел в мандалу тантрических божеств. Цогьял много путешествовала по Тибету и совершила множество чудес, даровала бессчетное количество учений и посвящений множеству учеников. Согласно легенде, перед смертью Цогьял испустила ослепительное радужное сияние, а затем растворилась в капле синего света размером с кунжутное зернышко и исчезла.

Мандарава, индийская принцесса, отказалась выходить замуж за окрестных владык и их наследников и решила посвятить свою жизнь практикам самосовершенствования. Она стала духовной супругой Падмасамбхавы и вместе с ним была приговорена к сожжению на костре. Однако силой Падмасамбхавы костер был превращен в озеро. После этого Мандарава сопровождала Падмасамбхаву в его путешествиях и медитациях.

Мачиг Лабдрон — великая йогиня, которая считается инкарнацией Еше Цогель, божеством, проявлением Великой Матери Мудрости. Она основала школу чод — практику отсечения привязанностей, в которой переживается сострадание ко всем живым существам.

Нострадамус

Мишель де Нострдам, известный почти каждому под именем Нострадамус, — французский астролог, врач, фармацевт и алхимик, знаменитый своими пророчествами, — родился в 1503 году в городке Сен-Реми-де-Прованс в семье евреев, обращенных в католичество. По семейной легенде, предки пророка были образованными зажиточными людьми, лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Отец будущего предсказателя был нотариусом, дед торговал зерном и работал нотариусом в Авиньоне, в 1455 году принял христианство и имя Пьер де Нострдам, а прадеды со стороны матери были врачами в Арле и Сен-Реми. Именно прадед по матери обучил мальчика латыни, греческому, ивриту, математике и астрологии.

В 1518 году четырнадцатилетний Мишель отправился в Авиньон учиться грамматике, риторике и логике, а позднее геометрии, арифметике, музыке и астрологии. В 1519 году в городе разразилась чума, и Мишель, решив стать врачом и найти способ лечения этой страшной болезни, бросил учебу.

Как писал сам Нострадамус, следующие восемь лет прошли в непрерывных путешествиях, целью которых было «узнать и выучить источники и происхождение растений и иных простейших веществ». Затем он поступил на медицинский факультет университета Монпелье, но резко высказывался о преподавателях, а также увлекался запрещенной в те времена фармацевтикой, поэтому его тут же едва не исключили. Однако конфликт удалось уладить и Мишель получил-таки докторскую степень. Он снова отправился в странствия и в конце концов обосновался в Ажене. Но уже в следующем году от чумы погибли его жена и дети, а затем святая инквизиция вызвала его на допрос по причине его нелестных высказываний о статуе Девы Марии… Следующие несколько лет Нострадамус провел, путешествуя по Италии и Германии. Вернувшись во Францию, он возобновил врачебную практику, и не просто возобновил, а так самоотверженно боролся с чумой в Провансе, что был удостоен пожизненной пенсии.

Однажды Нострадамус предсказал судьбу двух поросят на приеме у важной особы: белого поросенка, сказал он, съест волк, а черного подадут на обед. Чтобы посрамить провидца, хозяин велел заколоть белого поросенка, но тот уже был съеден волком, и повар заколол черного.

Через несколько лет Нострадамус снова женился, и от этого брака родилось шестеро детей: Сезар, Магдалина, Андре, Анна, Диана и Шарль.

Во время своих итальянских путешествий Нострадамус предсказал, что папский престол достанется молодому монаху Феличе Перетти (это был не кто иной, как будущий Папа Сикст V).

К астрологии и пророчествам Нострадамус обратился несколько неожиданно для окружающих. Сначала он опубликовал свой первый астрологический альманах, а затем в Лионе вышло первое издание Центурий, содержавшее триста пятьдесят три катрена. По прибытии в Париж Нострадамус был предупрежден, что власти готовятся допросить его о том, какие науки он практикует и каким образом делает предсказания. Ему пришлось срочно возвращаться в Прованс, а затем ехать в Италию.

Как-то провидец помог королевскому слуге найти потерянную породистую собаку.

Нострадамус заранее предсказал день и час своей смерти.

На фамильном гербе Нострадамуса изображены две черные орлиные головы и два золотых колеса с восемью спицами каждое, на красном поле. Ободы колес сломаны между соседними спицами. Девиз на гербе гласит: «Богу Единственному». Не ясно, достался ли этот герб Нострадамусу по наследству или же был создан специально, после получения докторской степени в 1534 году. Интерпретаторы полагают, что головы хищных птиц указывают на призвание врача — бороться с болезнями. Однако истолкование символа колеса остается неоднозначным. Девиз «Soli Deo» представляет собой начало католического девиза «Богу Единственному честь и слава», под которым проходило движение Реформации.

Кроме большого количества пророческих и непророческих произведений перу Нострадамуса принадлежат ежегодные альманахи, издававшиеся с 1550 года до самой смерти провидца. Каждый из альманахов содержал один общий катрен на год, двенадцать катренов по месяцам года и множество предсказаний в прозе. Однако не все тексты дошли до наших дней.

Именно альманахи принесли Нострадамусу славу при жизни.

Самое раннее из сохранившихся полных изданий «Пророчеств» датировано 1568 годом.

Я рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и прошедших лет… До самого Второго пришествия в начале седьмого тысячелетия.

Нострадамус

Многие книги и предсказания считаются позднейшей мистификацией.

В основном пророчества касаются будущего Европы, вплоть до начала эры Сатурна, которую Нострадамус называет золотым веком. Ему, по мнению предсказателя, будут предшествовать разрушительные природные катаклизмы и политические перемены. Нострадамус пророчил войну, самую ужасную на протяжении жизни трех поколений. Детально описаны три Антихриста: первый из них появляется в «землях Аттилы» и создает новую Вавилонию; второй развязывает войну в центре Европы; третий должен возглавить в конце времен союз стран Севера и Востока (по мнению предсказателя, это случится в 2242 году).

Третий хуже первого, ужаснее Нерона. Бегите, храбрецы, чтобы не проливать кровь. Золотой век умер, великий грех… Святая святых будет разрушена язычеством, а Ветхий и Новый Заветы — гонимы и сжигаемы. И после этого Антихрист станет адским правителем.

Нострадамус

В пророчествах также описаны новые религии и пророки. Например, «Великий Юпитерианец» будет «судить настоящее посредством прошлого», то есть, как предполагают исследователи, Нострадамус говорит о возвращении к древним, архаичным ценностям.

Нострадамус предсказал «крушение мира» в середине эпохи Солнца (2065–2066).

Датой конца пророчеств является 2242 или 2243 год, который соответствует 6000 году от сотворения мира. («Прошло 20 лет царствования Луны, в 6000 году будет править другой. Когда Солнце завершит свои усталые дни, тогда исполнится и закончится мое пророчество».) Кстати, в 2240 году истекают 6000 лет от Сотворения мира согласно Еврейскому календарю. Кроме того, в теории планетных эпох, впервые изложенной Авраамом ибн Эзрой (XII в.) и затем пересказанной в трактатах Тритемия, Тюрреля и Русса (XVI в.), утверждается, что эпоха Луны завершится в 1889 году, эпоха Солнца — в 2242 году, затем начнется век Сатурна, если только мир не прекратит свое существование.

Нострадамус в своих пророчествах опирался на астрологические расчеты.

Нострадамус верил: исторические события повторяются, потому что повторяются планетные конфигурации и происходят одинаковые знамения. Поэтому во многих катренах он описывал события прошлого — ведь они должны произойти и в будущем.

Около 1545 года Нострадамус в свободной стихотворной манере перевел с греческого «Истолкования иероглифов Гораполлона». Рукопись хранилась у одного из министров Людовика XIV, а затем попала в Национальную библиотеку Франции, где была обнаружена только в XX веке. В тексте рукописи описаны древние египетские рисунки и дана их интерпретация. Этот текст вызывает большой интерес исследователей, потому что многие образы из него присутствуют и в «Пророчествах». Так, например, дается истолкование таинственных знаков «Д. М.», которые обозначают подземных богов. Эти же буквы упоминаются в катренах Нострадамуса, однако их не находят в оригинальных текстах Гораполлона.

Практически одновременно с «Пророчествами» Нострадамус издал две работы в области медицинских наук: «Парафраз Галена, его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» (1557) и «Трактат о приготовлении варений» (1555). В первой из них исследователи обнаружили признаки шифра.

Шифр Нострадамуса — теория, согласно которой предсказания Нострадамуса зашифрованы. Теория основана на намеках и анаграммах в текстах предсказателя. Однако единого мнения на этот счет до сих пор нет.

Мир приближается к перевороту…

Нострадамус

В 1558 году в заключительной части Центурий Нострадамус обратился лично к королю Генриху II, назвав его повелителем мира и раскрыв ему историю человечества на столетия вперед. Неизвестно, успел ли король, погибший на турнире в 1559 году, ознакомиться с предсказаниями, но после его смерти Екатерина Медичи изъявила желание встретиться с Нострадамусом. Судьба его при дворе была неоднозначна: известно, что он, например, был взят под домашний арест, где должен был предсказать судьбу Карла Девятого, однако позже был назначен королевским медиком и астрологом. Приступить к своим почетным обязанностям Нострадамус не успел — 2 июля 1566 года он скончался.

Папюс (отец современной магии)

Французский масон, маг и врач Папюс (настоящее имя — Жерар Анаклет Венсан Анкосс) родился в Испании в 1865 году. Его мать была испанкой, а отец — французом. Когда мальчику было четыре года, семья перебралась в Париж.

В молодости Анкосс провел много времени в Парижской национальной библиотеке, изучая каббалу, Таро, магию и алхимию. В возрасте семнадцати лет он был посвящен в масоны.

Папюс прославился как автор более 400 статей и 25 книг по магии, каббале, а также как автор знаменитой системы карт Таро.

Папюс стал соучредителем и инициатором создания масонских орденов и лож, многие из которых существуют по сей день, выпускал масонские журналы. Трижды он посетил Россию — в 1901, 1905 и 1906 годах.

В 1895 году Папюс посвятил в братство мартинистов первого русского — военного атташе в Париже Валериана Муравьева-Амурского (брата министра юстиции). В сентябре 1900 года Папюс встречался с великим князем Петром Николаевичем, его супругой Милицей и ее сестрой, герцогиней Анастасией Лейхтенбергской. Герцогиня попросила узнать будущее дома Романовых, и карты Таро, созданные Папюсом, показали неминуемую угрозу царствующей династии.

Анастасия Лейхтенбергская по поручению Николая Второго посетила во Франции учителя Папюса, Филиппа Антельма Низье, чтобы убедиться в его чудотворной силе, — медицинского образования он не имел и исцелял гипнозом. В 1901 году произошла личная встреча Николая II с Филиппом Низье в Компьене, после чего по личному приглашению царя тот прибыл в Петербург. Он пробыл в Петербурге около двух месяцев и консультировал царскую семью как врач и оккультист. Ему был выдан диплом врача, а царская семья с тех пор называла его «одним из двух друзей, посланных нам Богом».

В личной переписке Папюс неоднократно предупреждал царственную чету о пагубном влиянии Григория Распутина.

В этом же году Папюс впервые приехал в Петербург (также в качестве личного гостя российского императора) и провел спиритический сеанс для Николая Второго и царицы Александры Федоровны, призвав дух Александра III: император хотел попросить у духа отца важного совета. Явившийся дух предсказал сыну крушение династии и гибель от рук революционеров. Как гласит легенда, Папюс пообещал царю с помощью магии отсрочить дату исполнения пророчества, по крайней мере до своей смерти. Это обещание оказалось выполненным: Николай II лишился трона через 141 день после смерти Папюса).

Папюс читал в России лекции по магии и оккультизму. Именно он в итоге посвятил Николая II в мартинизм (первая в России мартинистская ложа «Аполлония» подчинялась Верховному совету ордена в Париже и просуществовала до 1916 года).

В 1913 году семилетний единственный сын Папюса, названный в честь к тому времени уже скончавшегося учителя Филиппом, нечаянно порезался кухонным ножом. Началось заражение крови. Магия Папюса оказалась бессильной. Ребенок умирал. Ночью к безутешному отцу явился Филипп и посоветовал «отдать мальчика» (за несколько лет до описываемых событий мсье Филипп потерял дочь, отказавшись вылечить ее ценой потери своего целительского дара, — он утверждал, что после смерти обожаемой Виктории проживет еще год и сможет спасти жизни 750 человек). Папюс, однако, не послушал учителя: он надел на шею сыну магический талисман, и вскоре мальчик пошел на поправку. Впрочем, выздоровление сына стоило ухудшения здоровья отцу. Говорят, именно тогда он, разложив Таро, точно выяснил дату своей смерти.

Эзотерические книги Папюса актуальны до сих пор. Это самые издаваемые из произведений, посвященных западной магии.

Многочисленные дела и заботы, связанные с оккультизмом и магией, отошли на второй план, когда началась Первая мировая война. Папюс ушел добровольцем на фронт, где работал врачом полевого госпиталя. Он был комиссован из-за заражения туберкулезом, от которого и умер в 1916 году.

Узнав о его смерти, царица Александра Федоровна написала мужу на фронт: «Папюс умер, значит, мы обречены».

Граф Калиостро

Итальянец Джузеппе Бальзамо называл себя разными именами (Тискио, Мелина, граф Гарат, маркиз де Пеллегрини, маркиз де Анна, граф Феникс, Бельмонте), но самое известное из них, прославившее его на весь мир, — Алессандро Калиостро.

Калиостро был женат на Лоренце Феличиати, славившейся необыкновенной красотой. По воспоминаниям современников, она была стройна, черноволоса, у нее была прекрасная кожа и очень красивые глаза.

Будущий мистик и авантюрист родился в семье мелкого торговца. Он был непоседлив и неприлежен, но зато живо интересовался фокусами и чревовещанием. Из школы его выгнали то ли за богохульство, то ли за кражу, и матери пришлось отдать его на перевоспитание в монастырь бенедиктинцев. Правда, и там Джузеппе не задержался надолго, поскольку был уличен в мошенничестве, зато ему довелось почитать в монастырской библиотеке книги по лекарственным травам, химии и астрономии. Он поселился в Палермо, где занимался опять-таки не вполне законными делами: изготавливал «чудодейственные» снадобья, подделывал документы и продавал «старинные» карты с обозначенными на них местами, где спрятаны несметные сокровища… Затем судьба привела Джузеппе в Мессину, откуда он вернулся почему-то уже гордым обладателем графского титула.

В дальнейшем Калиостро (теперь он носил это имя) жил в Египте и на Мальте, в Неаполе и Риме, Барселоне, Мадриде, Лиссабоне, Лондоне и Париже. Он занимался алхимией, а потом ему пришла в голову мысль выдать себя за ясновидца-долгожителя, который родился еще до Рождества Христова. Идея имела невероятный успех. Теперь Калиостро «оживлял мертвых», «возвращал молодость», «превращал свинец в золото», «читал мысли на расстоянии», продавал «эликсир бессмертия» и т. д.

Рецепт возвращения молодости от графа Калиостро

…Приняв две крупицы снадобья, человек теряет сознание и дар речи на целых три дня, в течение которых часто испытывает судороги, конвульсии и на теле его выступает испарина. Очнувшись от этого состояния, в котором он, впрочем, не испытывает ни малейшей боли, на тридцать шестой день он принимает третью и последнюю крупицу, после чего впадает в глубокий и спокойный сон. Во время сна с него слезает кожа, выпадают зубы и волосы. Все они вырастают снова в течение нескольких часов. Утром сорокового дня пациент покидает помещение, став новым человеком.

В 1780 году Калиостро прибыл в Петербург, где сблизился с князем Потемкиным и Григорием Орловым. Екатерина II весьма благосклонно относилась к Калиостро и советовала придворным обращаться к нему для «пользы во всяком отношении». Калиостро, например, «изгнал дьявола» из юродивого, вернул к жизни новорожденного ребенка, предложил Потемкину утроить его наличность в золоте с условием, что одну треть возьмет себе. Князь согласился. Две недели спустя золото было взвешено — монет стало больше в три раза.

Граф Калиостро был невысоким, смуглолицым, широкоплечим. Говорил он на трех или четырех языках, притом на всех — с иностранным акцентом. Держался он таинственно и напыщенно, щеголял перстнями, украшенными редкими драгоценными камнями, причем называл их безделицами и намекал, что они его собственного производства.

Однако вскоре гипнотизера, ясновидца и мага заподозрили в мошенничестве и настойчиво порекомендовали удалиться за пределы Российской империи. А на театральной сцене была даже поставлена комедия «Обманщик», сочиненная императрицей и посвященная Калиостро.

Вся моя наука заключается в словах, травах и камнях.

Граф Калиостро

В 1789 году Калиостро арестовали в Италии по обвинению во франкмасонстве, чернокнижничестве и мошенничестве. Граф был приговорен к публичному сожжению, но Папа заменил смертную казнь пожизненным заключением. В 1791 году состоялся ритуал покаяния. Калиостро, босой, в простой рубахе, стоял на коленях со свечой в руках и молил Бога о прощении, а в это время на площади перед церковью палач сжигал его магические книги. Калиостро был заключен в камеру, в которой не было двери, а только отверстие в потолке, и через четыре года был, по некоторым свидетельствам, отравлен тюремщиками.

Его тон, ухватки, манеры обнаруживали в нем шарлатана, преисполненного заносчивости, претензий и наглости, но он был врач, великий мастер масонской ложи и профессор тайных наук. Обыкновенно же разговор его был приятный и поучительный, поступки его отличались благотворительностью и благородством, лечение его никому не делало никакого вреда, но, напротив, бывали случаи удивительного исцеления.

Барон Глейхен, 1868 год

Мария Ленорман

Известная прорицательница и гадалка Мария Ленорман родилась в городке Алансоне неподалеку от Парижа в семье торговца тканями. Родители и повитуха были поражены: у девочки были серьезные врожденные дефекты — одна нога короче другой, плечи перекошены. А самое страшное — девочка обладала странными способностями, граничащими с колдовством… Похоже было на то, что она умела читать мысли и толковать сны. Поразмыслив, отец и мать решили отдать дочь в приют при женском монастыре — от греха подальше.

Однако монастырь не отвратил Марию от столь неугодных Богу занятий. В библиотеке она нашла и прочитала все книги по нумерологии, магии, эзотерике и другим тайным знаниям. А уже в шестнадцать лет отправилась на заработки в Париж. Там она вместе с подругой открыла салон, где всем желающим предсказывали судьбу. Пользовалась Мария для предсказаний картами, хрустальными шарами, нумерологией и астрологическими расчетами; умела она гадать и по цветам, запахам, руке, форме головы, капле крови в воде.

Согласно легендам, Ленорман сделала множество предсказаний, самые известные из которых:

«Вам осталось жить несколько лет, ваше величество. Вас ждет гильотина». Через четыре года голова Марии-Антуанетты будет отделена от тела острым ножом гильотины.

«Вас всех ждет насильственная смерть», — объявила Ленорман Марату, Робеспьеру и Сен-Жюсту. Через несколько месяцев Марата заколола в его собственной ванне Шарлотта Корде, а еще через некоторое время Робеспьер и Сен-Жюст были обвинены в государственной измене и гильотинированы.

«Французская армия будет разгромлена русскими войсками, а Наполеона Бонапарта ждет позорная ссылка, одиночество и мучительная смерть».

«Вы — маршал Бернадот, и вам суждено стать королем», — так сказала Мария Ленорман маршалу Бернадоту, который, возмутившись ее предсказаниями Наполеону, вознамерился уличить гадалку во лжи и под видом богатого коммерсанта пригласил ее на прогулку в лодке. Изумленный маршал вскочил, лодка перевернулась. Ленорман унесло течением, она чудом осталась жива. Через несколько лет, после падения наполеоновской Франции, Бернадот стал королем Швеции — Карлом XIV Юханом. В знак уважения и признательности он прислал Марии кольцо с аметистом.

«Вы станете императрицей, но мужчина, благодаря которому вы взойдете на трон, впоследствии предаст вас». — «Кто же этот мужчина?» — «Генерал Бонапарт». Вскоре красавица Жозефина де Богарне вышла замуж за будущего французского императора Наполеона, а через несколько лет оказалась брошенной женой из-за неспособности родить ему наследника.

«Если вы оставите трон, вас ждет долгая жизнь, если нет — скорая и страшная смерть», — несмотря на мрачность предсказания, русский император Александр I подарил Марии Ленорман перстень с бриллиантом. Через несколько лет он умер в Таганроге от брюшного тифа. Однако до сих пор историки спорят, правда ли это. Существует легенда, что император тайно отказался от трона и стал отшельником.

«Вас ждет виселица», — сказала Мария Павлу Пестелю и Сергею Муравьеву-Апостолу. «Но в России не вешают дворян». — «Значит, для вас сделают исключение». Так и случилось: вместе с Рылеевым, Бестужевым-Рюминым и Каховским Пестель и Муравьев-Апостол были казнены как руководители восстания декабристов.

«Вас ждет роман с иностранкой, а после свадьбы — смерть», — предсказала Мария Оноре де Бальзаку. Через пять месяцев после женитьбы на польской графине Эвелине Ганской Бальзак скончался.

Мария Ленорман читала карты только ей известным способом. Каких-либо особых карт и записок о гаданиях не сохранилось. Наиболее популярной сегодня является реконструкция системы Ленорман, предложенная фламандской предсказательницей Эрной Друсбеке.

Когда Марии было уже около пятидесяти лет, у нее начался бурный роман с одним из клиентов, молодым Пьером Делезом. Разница в возрасте влюбленных составляла сорок лет, но это не имело для них никакого значения. Родители юноши сначала пытались уговорить Ленорман расстаться с ним, но она отказалась оставить любимого. И тогда несчастные родители решились на преступление…

В доме Марии среди ночи случился пожар. Провидицу, задыхавшуюся от дыма, спас верный слуга, но в огне погиб не успевший выбраться из комнаты Пьер. В ужасе его отец признался в поджоге. А Мария, услышав страшную новость, впала в транс. Придя в себя, она спокойным голосом сказала, что видела собственную смерть и знает день и час, когда она наступит, — в темноте, на исходе июня, через четырнадцать лет.

Мария Ленорман стала затворницей, почти не выходила из дому, перестала принимать посетителей. Она винила в смерти любимого только себя, полагая, что это ее черные предсказания принесли горе, а значит, гадания необходимо прекратить. Она лишь иногда раскладывала карты — теперь уже только для себя…

Ленорман прозвали Черной Марией — за то, что она очень часто приносила плохие вести.

Часто она просыпалась ночью от собственного крика — но в июньский день, назначенный ей судьбой, отправила служанку ночевать домой и оставила дверь незапертой.

В полночь 23 июня 1843 года неизвестный человек в черном задушил Марию Ленорман и исчез, не тронув ни денег, ни драгоценностей…

Марию Ленорман хоронили тысячи людей. В гроб предсказательницы парижане положили колоду карт, а могилу усыпали цветами.

Григорий Распутин

«Царский друг», «старец», «прозорливец» и «целитель» Григорий Распутин был на самом деле крестьянином, жившим до некоторого времени в Тобольской губернии. В молодости он много болел, а потому обратился к религии, много странствовал по святым местам, даже побывал на горе Афон в Греции, в Иерусалиме. Там он познакомился со многими священниками и монахами, в том числе встретился с ректором духовной академии епископом Сергием (Старгородским), к которому и приехал в Петербург в 1900 году. А уже в 1903 году он свел знакомство с инспектором Санкт-Петербургской академии архимандритом Феофаном (Быстровым), который представил его епископу Гермогену (Долганову).

У Распутина было трое детей: Матрена, Варвара и Димитрий.

В 1904 году Распутин окончательно перебрался в Петербург, где стал настоящей знаменитостью, прослыв в глазах светского общества святым человеком. Вскоре о нем стало известно и императрице, а через год он был удостоен личной встречи с Николаем II.

По свидетельствам современников, Распутин приобрел огромное влияние на императорскую семью и прежде всего на царицу Александру Федоровну тем, что помогал ее сыну, наследнику престола Алексею, бороться со страшным недугом — гемофилией.

Однако в это время он уже подвергался преследованиям со стороны церкви: в Тобольскую консисторию поступило донесение от местного священника Петра Остроумова, что Распутин странно ведет себя с женщинами, об их «страстях, от которых он избавляет их… в бане», о том, что в молодости Распутин «вынес знакомство с учением ереси». Следователь при рассмотрении жалобы ничего порочащего не обнаружил, и дело было сдано в архив. Та же участь постигла в будущем и остальные заведенные на Григория Распутина уголовные дела. Однако по распоряжению министра внутренних дел Макарова за ним все же было установлено наружное наблюдение, продолжавшееся до самой его смерти.

Известно сто пророчеств Распутина. Самым знаменитым стало предрекание гибели императорского дому: «Покуда я жив, будет жить и династия».

В 1914 году на Распутина в селе Покровском было совершено покушение. Его тяжело ранила ножом Хиония Гусева, приехавшая из Царицына. Следствие продлилось около года, затем Гусеву объявили душевнобольной и освободили от уголовной ответственности, поместив в психиатрическую лечебницу, а в 1917 году по личному указанию Александра Керенского освободили.

Распутин издал две книги: «Житие опытного странника» (1907) и «Мои мысли и размышления» (Петроград, 1915). Эти книги, по сути, — литературная обработка его бесед, так как «старец» был малограмотным человеком.

Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 года во дворце Юсуповых на Мойке. Заговорщиками были великий князь Дмитрий Павлович, Ф. Юсупов, В. Пуришкевич, офицер британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер (однако официально следствие не рассматривало его в качестве подозреваемого).

По версии обвиняемых, Распутина сначала заманили в подвал, угостив красным вином и пирогом, отравленным цианистым калием. Юсупов ушел наверх и, вернувшись, выстрелил Распутину в спину, отчего тот упал. Заговорщики ушли на улицу. Вернувшийся за плащом Юсупов проверил тело, однако неожиданно Распутин очнулся и попытался задушить убийцу. Вбежавшие в этот момент заговорщики начали стрелять в него, затем стали избивать. По словам убийц, Распутин пришел в себя, выбрался из подвала и попытался перелезть через высокую стену сада, но был пойман. Его связали веревками, отвезли к заранее выбранному месту неподалеку от Каменного острова и сбросили с моста в Неву, причем тело оказалось подо льдом. Однако, по материалам следствия, обнаруженный труп был одет в шубу и никаких веревок на нем не было.

Последним актом моего пребывания в Петр[ограде] явилось вполне сознательное и продуманное участие в убийстве Распутина — как последняя попытка дать возможность Государю открыто переменить курс, не беря на себя ответственность за удаление этого человека.

Письмо великого князя Дмитрия Павловича отцу, великому князю Павлу Александровичу (Персия, 1917)

Сведения об убийстве запутаны как самими убийцами, так и давлением на следствие российских, британских и впоследствии советских властей. Юсупов изменял показания несколько раз: в полиции Санкт-Петербурга, в ссылке в Крыму, в собственноручно написанной книге… Однако они кардинально расходились с показаниями расследования: от цвета одежды Распутина до количества выпущенных в него пуль. Так, например, судмедэксперты обнаружили три смертельные раны: в голову, печень и почку. Убийцы же единогласно твердили о выстреле в сердце.

По мнению исследователей, выстрел в голову Распутина был произведен из британского револьвера.

Уже первые допросы членов семьи и слуг Распутина подтвердили, что в ночь убийства он отправился в гости к князю Юсупову. Городовой показал, что ночью слышал несколько выстрелов. При обыске во дворе дома Юсуповых были обнаружены следы крови. Днем 17 декабря прохожим были замечены пятна крови на парапете Петровского моста. Водолазами здесь было обнаружено тело Распутина.

Оригинал протокола вскрытия не сохранился. Однако известно, что были найдены многочисленные повреждения; смерть последовала от обильного кровотечения вследствие огнестрельной раны в живот; выстрел произведен был почти в упор; имелись также огнестрельная рана в спину и рана в упор, в лоб. Никаких следов смерти от утопления не было — значит, в воду Распутин был брошен уже мертвым. Яд в желудке Распутина не был обнаружен.

В определении причастности О. Рейнера есть ряд нюансов. В то время в Петербурге было два офицера МИ-6, которые могли совершить убийство: школьный друг Юсупова Освальд Рейнер и родившийся в Юсуповском дворце капитан Стивен Аллей. Обе семьи были близки с Юсуповым, и сложно сказать, кто именно убил. Подозревали первого, и царь Николай Второй прямо упоминал, что убийца — школьный друг Юсупова. В 1919 году Рейнер был награжден орденом Британской империи, но уничтожил свои бумаги до своей смерти в 1961 году. В журнале шофера Комптона имеются записи, что он за неделю до убийства привозил Освальда к Юсупову (и к другому офицеру капитану Джону Скэйлу), а последний раз — в день убийства. Также Комптон прямо намекал на Рейнера, сообщая, что убийца является адвокатом и родился в одном городе с ним. Имеется письмо Аллея, написанное Скэйлу через восемь дней после убийства: «Хотя не все пошло по плану, наша цель была достигнута… Рейнер заметает следы и несомненно свяжется с вами для инструктажа». По мнению современных британских исследователей, приказ трем британским агентам (Рейнеру, Аллею и Скэйлу) устранить Распутина шел от Мэнсфилда Смит-Камминга (первого директора МИ-6).

По мнению некоторых исследователей, Распутин был убит при активном участии британской разведслужбы МИ-6: Великобритания опасалась влияния Распутина на российскую императрицу, что грозило заключением сепаратного мира с Германией.

Следствие длилось два с половиной месяца — до отречения Николая II. Министр юстиции во Временном правительстве Александр Керенский приказал прекратить следствие, причем следователь был арестован и заключен в Петропавловскую крепость.

Убитого сначала хотели похоронить на его родине, в селе Покровском, но из-за опасности возможных волнений предали земле в Александровском парке Царского Села на территории строившегося храма Серафима Саровского. После Февральской революции захоронение Распутина было найдено и Керенский приказал Корнилову уничтожить тело. Несколько дней гроб простоял в специальном вагоне. Тело Распутина было сожжено в топке парового котла Политехнического института — об этом был составлен официальный акт.

Высокую мощную фигуру облегала белая русская рубашка с вышивкой по вороту и застежке, крученый пояс с кистями, черные брюки навыпуск и русские сапоги… Черные густые волосы, большая черная борода, смуглое лицо с хищными ноздрями и какой-то иронически-издевательской улыбкой на губах — лицо, безусловно, эффектное, но чем-то неприятное. Первое, что привлекало внимание — глаза: черные, раскаленные, они жгли, пронизывая насквозь, и его взгляд на тебя ощущался просто физически, нельзя было оставаться спокойной. Мне кажется, он действительно обладал гипнотической силой, подчиняющей себе, когда он этого хотел…

Из воспоминаний Татьяны Григоровой-Рудыковской

Некоторые предсказания, приписываемые Григорию Распутину:

Я чувствую, что должен умереть еще до Нового года. Но я хочу все же открыть русскому народу, Отцу, Матушке Русской и Детям, что им предстоит. Если я буду убит простыми разбойниками, моими братьями — русскими крестьянами, тогда ты, Царь Российский, не бойся, оставайся на троне, и правь, и не бойся за своих детей, ибо они будут царствовать еще сто лет и сверх того. Если же меня убьют дворяне, то на руках их останется кровь моя, и двадцать пять лет они не смогут смыть ее. Им придется покинуть Россию. Тогда братья будут убивать братьев и убьют друг друга. И двадцать пять лет не будет дворян в государстве. Царь земли русской, если тебе ненавистен звон колокола, возвещающего, что убили Григория, то ты должен знать это. Если твоя родня приведет к моей смерти, то никого из твоего семейства — ни детей, ни родных — не останется в живых через два года. Они будут все убиты русским народом… Молитесь, молитесь и будьте сильными, помните о вашем святом семействе.

Опять я его спас, и не знаю, сколько раз еще спасу… но спасу я его для хищников. Всякий раз, как я обнимаю царя и матушку, и девочек, и царевича, я содрогаюсь от ужаса, будто я обнимаю мертвецов… И тогда я молюсь за этих людей… И я молю за все семейство Романовых, потому что на них падает тень долгого затмения.

Я вижу огромные людские толпы и горы трупов. Среди них много великих князей и графов. И кровь их обагрит воды Невы… Не будет покоя живым, и не будет покоя мертвым. Через три луны после моей смерти я снова увижу свет, и свет станет огнем. Вот тогда-то смерть будет вольно парить в небесах и падет даже на правящее семейство.

Яды обнимут землю, как страстный любовник. И в смертельном объятии небеса обретут дыхание смерти, а в источниках воды будут горьки, и многие из этих вод будет ядовитее гнилой змеиной крови. Люди будут умирать от воды и воздуха, но говорить будут, что они умерли от сердца и почек… И горькие воды заразят время, ибо горькие воды породят горькие времена.

Растения заболеют и умрут одно за другим. Леса станут огромными кладбищами, и меж сухих деревьев будут бесцельно бродить ошеломленные и отравленные ядовитыми дождями люди.

Наступит время мира, но мир будет написан кровью. И когда два костра потухнут, третий костер сожжет пепел. Мало людей и мало вещей сохранится. Но то, что сохранится, должно будет подвергнуться новому очищению, прежде чем войти в новый рай земной.

Наступит время, когда солнце станет плакать и его слезы упадут на огненные искры, сжигая растения и людей. Пустыни станут наступать, как взбесившиеся лошади без седока, и пастбища превратятся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Исчезнут нежная трава лугов и листья деревьев, ибо будут править две пустыни: пустыня песка и пустыня ночи. И под горящим солнцем и ледовым холодом потухнет жизнь.

Воздух, который входит в наши легкие, чтобы нести жизнь, однажды принесет смерть. И наступит день, когда не будет ни гор, ни холмов, ни озер, ни морей, которые не были бы окутаны зловещим дыханием смерти. И все люди будут вдыхать смерть, и все люди умрут от ядов, коими будет наполнен воздух.

Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой. И в России, и во Франции, и в Италии, и в иных местах… Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному. А потом большая часть поверит во власть имущих, но разуверится в Боге… Кара Божья будет нескора, но ужасна. А случится это еще до конца нашего века. Затем наконец мудрость будет освобождена от цепей и человек вновь доверится Богу, как дитя доверяется матери. И по этому пути человек придет в рай земной.

Когда непрерывное содрогание пройдет по земле, не отрывайте взгляда от востока, ибо оттуда придут новые пророки. Они подготовят путь Господу, который в блеске тоже придет с востока…

Моря, как воры, войдут в города, в дома, и земли станут солеными. И соль войдет в воды, и не будет воды, которая бы не была соленой. Соленые земли не принесут более плодов, а если и принесут, это будут горькие плоды. Поэтому вы увидите плодородные земли, превращенные в соленые болота. А иные земли будут высушены растущим жаром. Человек окажется под соленым дождем и будет бродить по соленой земле, меж засухой и потопом.

Амбары будут полны, и будут течь струи прохладной воды, и деревья будут давать плоды; но кто съест этого зерна и кто выпьет воды, тот умрет, и кто съест плодов, умрет. Лишь плоды, собранные предыдущим поколением, не будут содержать смерти…

В землях, где раньше росли маслины, будет лишь снег. Ибо все смешается в это время. Горы будут там, где были моря, и моря там, где были горы.

Ванга

Известнейшая ясновидица Ванга (настоящее имя Вангелия Пандева Гуштерова, урожденная Димитрова) родилась в 1911 году в Струмице, на территории современной Македонии. Мать умерла, когда девочке было всего три года, отец был мобилизован на Первую мировую войну, а вскоре после ее окончания снова женился. Семья была очень бедна, и девочка с самого раннего возраста помогала по хозяйству, причем отличалась редкостным трудолюбием.

Когда Вангелии было двенадцать лет, случилось горе. Ее и двоюродных сестер застал на улице ураган. Укрыться было негде. Смерч отбросил ее на сотни метров от сестер, искали ее целый день и нашли только вечером. Она была засыпана ветками, ее глаза были забиты песком. Необходимо было срочное и достаточно дорогостоящее лечение, которое было семье не по карману. В результате девочка ослепла. Три года она провела в доме слепых в Сербии, где научилась готовить еду, вязать и читать по азбуке Брайля.

Вскоре проявились чудесные способности Ванги. Она гадала односельчанам, толковала сны. Как говорила она сама, своим даром она обязана неким невидимым существам, которые открывали ей будущее, помогали общаться с ушедшими в мир иной и толковать свои видения. После каждой «встречи» с ними, после каждого разговора с душами умерших или потусторонним голосом, который сообщал ей об умерших, Ванге становилось плохо, она теряла много энергии и целый день чувствовала себя не в своей тарелке. Например, как-то в ее видение пришел древний воин, сказавший: «Скоро мир перевернется и много народу погибнет… ты будешь стоять и предсказывать мертвым и живым». Через некоторое время началась Вторая мировая война.

Чтобы заглянуть в будущее, Ванга использовала куски сахара. Посетители должны были продержать их ночь под подушкой.

К каждому посетителю у ясновидящей был свой подход. Для разных людей ее советы были разными, но были и общие рекомендации по укреплению здоровья.

— Чрезмерное употребление лекарств вредит здоровью — они мешают природным силам, восстанавливающим равновесие, поступать в организм.

— Летом обязательно ходите босиком, чтобы не прерывалась связь с землей.

— День создан для работы, а ночь — для сна. Ложитесь спать не позднее 10 часов вечера и вставайте в 5–6 часов утра.

— Пейте чай из лесных плодов и трав. В них источник здоровья.

— Хотя бы раз в неделю ешьте вареную пшеницу, запивая ее чистой водой. Таким образом вы будете очищать свой организм, а значит, поддерживать в себе жизненную силу.

— Больше двигайтесь и много работайте. Праздное времяпрепровождение — это болезнь, которая разрушает душу и тело.

— Не мойтесь очень горячей водой. Это неблаготворно влияет на сосуды, уменьшая запас энергии.

Во время Второй мировой войны Ванга неожиданно стала необыкновенно популярной среди односельчан и жителей ближайших окрестностей: прошел слух, что она способна определить местонахождение пропавших на войне людей, живы ли они, а если нет, то где погибли и похоронены. Ванга полностью оправдала свое имя: Вангелия в переводе с греческого означает «благая весть».

Предсказания Ванги сбывались, и вскоре весть о ее способностях разнеслась далеко за пределы Струмицы. Люди теперь шли к ней почти каждый день, из уст в уста передавали необыкновенные истории об исцелениях и чудодейственной помощи. А в 1942 году Вангу посетил даже царь Болгарии Борис. Он стал первым высокопоставленным посетителем ясновидящей.

Ванга не брала денег с посетителей, принимала только подарки. Она обладала способностью определять заболевания людей с большой точностью и предсказывать их дальнейшую судьбу. А часто направляла людей к другим народным целителям или врачам, причем часто этих целителей не знала и говорила о них так: в таком-то городе живет такой-то человек.

В 1967 году Ванга была оформлена как государственная служащая. С этого момента она стала получать официальную зарплату — 200 левов в месяц, а визит к ней стоил для граждан социалистических государств — 10 левов, для граждан «западных» государств — 50 долларов.

Ванга была очень набожным человеком и старалась принести пользу Церкви. В 1994 году на ее средства по проекту болгарского архитектора Светлина Русева в селе Рупите была построена часовня Святой Параскевы, однако не была освящена из-за того, что архитектуру и настенные изображения признали неканоническими.

Ванга умерла в 1996 году. Все свое имущество она передала государству. В 2008 году в доме Ванги был открыт посвященный ей музей.