Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу Либермайстер Свагито

Пока мне не исполнилось семнадцать, я не имела реального представления о своем теле, ненавидела спорт и жила в книгах. Я собиралась изучать английскую литературу в Оксфорде, но однажды меня арестовали за выступление в политическом уличном театре, и я с удивлением поняла, что лучше быть арестованной, чем сидеть на занятиях. После этого я присоединилась к радикальному сообществу в Лондоне и начала заниматься танцевальной терапией и йогой. Мне открылся совершенно новый преображающий мир. Раньше вся моя чувствительность и страсть жили в словах, языке и идеях. Теперь же они проникли в гораздо более богатое царство эмоций, чувств и бессловесной мудрости.

Я помню, как наблюдала за лицами и телами людей в пабе, очарованная тайной их движения. Танцевальная терапия рассказала мне, что тело всегда говорит правду. Я чувствовала, что за личностями этих людей скрывается какой-то таинственный слой. Солдаты в баре смеялись все вместе, но их тела говорили мне о некоем скрытом онемении внутри, которое заглушает эмоции. Я хотела больше разузнать об этом и была убеждена, что существует книга, в которой исследовалась эта тема, но мне так и не удалось ее найти.

Я также помню, как в танцевальном классе я подумала: «Это то, чем я хочу заниматься». Через свое тело я обрела веру в себя. Тяга к этому открытию повлекла меня в Индию, изучать традиционные танцевальные формы, как мистические, так и физические, и через несколько месяцев я оказалась в Пуне, в ашраме Ошо.

В то время в Пуне первое поколение ведущих семинаров из новаторских западных центров саморазвития – Эсален в США, Квэзитор и Коммьюнити в Лондоне – начали вести группы в ашраме. Я принимала участие во всех семинарах и медитациях, в каких только могла, проводя время с утра до ночи либо в Будда-холле, либо в комнатах для групп.

Тогда же начали подготовку нового поколения ведущих семинаров, и меня выбрали как одного из них. Мне было всего двадцать, и уже в те годы я проходила желанное обучение загадочному искусству чтения скрытой жизни тела. Я была так очарована тем, что тело может поведать, и всякий раз, когда кто-нибудь предлагал провести чтение тела, я вскакивала и с радостью позволяла прокомментировать мое тело, стоя в одном нижнем белье, в ожидании и надежде узнать что-то новое о себе.

За рамками теории и техники

В Пуне в это время все было радикальным экспериментом. Ошо вдохновил моих учителей-целителей выходить за рамки заимствованного знания и бескомпромиссно доверять спонтанной реальности настоящего момента, здесь и сейчас. В результате большинство из них отказались обучать какой-либо определенной технике. Я участвовала в фантастическом трехмесячном тренинге по массажу, где непосредственно массирующим движениям нас обучали от силы дня два. Акцент был сделан скорее на интуитивном знании себя и своего тела, чем на том, чтобы полагаться на любую из внешних систем. Мне это показалось сложным и захватывающим и пробудило желание учиться.

Только позже, когда у меня появился руководитель терапии в Англии, женщина-саньясин, академический психолог со степенью доктора наук, мой голод пропал. Я предполагала, что она будет обучать меня теории и технике. И только после ее многократных заявлений о том, что ни одна из теорий или техник не имеет точных алгоритмов исцеления человека, часть меня успокоилась и приняла этот нетрадиционный способ работы. Это было похоже на очищение от жажды заимствованных знаний.

Только когда я стала полагаться на свое собственное внутреннее чутье, я, наконец, была готова изучать различные техники.

Я пошла далеко в различных методах и теориях, но, оглядываясь назад, я бесконечно рада, что начала таким уникальным способом. Подход, ставящий глубинность на первое место, продолжался несколько первых лет моего обучения. Это было частью радикального желания экспериментировать, которое тогда было распространено во всех сферах жизни в Пуне. Позже тренинги для целителей включали больше формальностей и методов. Благодаря тем первым дням обучения искусству чтения тел, я научилась доверять себе даже в самых трудных ситуациях. Это доверие не моим собственным навыкам и способностям, а скорее тому пустому пространству, которое Ошо показал мне, – где целитель и клиент могут встретиться на уровне Сущности.

Постепенно стал складываться мой собственный стиль работы. Я провела много лет на тренингах, сидя рядом с целителями, которые использовали психологический анализ как ключ к пониманию клиента. Меня впечатлило, как им удавалось всего лишь по словам клиента определить его модель обусловленности, а затем дать обратную связь. Раньше я не умела глубоко интерпретировать слова. Затем я поняла, что это не сам человек, а именно его тело говорило со мной. Позже я обучилась биоэнергетике, которая включала в себя изучение типов телосложения. Наконец, эта работа сформировала мой интерес к языку и чтению тела.

Когда мне было двадцать четыре года, я ассистировала на тренинге по биоэнергетике в Медине, большом терапевтическом и медитационном центре в Англии. Я вела часть «Чтение тела» и очень хорошо помню, как объясняла чтение одного конкретного типа телосложения, когда два парня, узнавшие себя в описании, встали для чтения. Физически они были поразительно похожи, словно братья-близнецы. Их тела были словно копиями друг друга, хотя один был высокий, а другой нет.

Но меня поразило вот что: один из них был еще плохо знаком с техниками личностного роста, и глаза его казались мертвыми, а тело покинутым, другой же занимался медитацией уже некоторое время; он словно «присутствовал» в своем теле, его глаза были полны тепла и жизненной силы.

Я осознала нечто-то новое:

Наши органы принимают определенную форму, пытаясь защититься от детских ран. Когда природные импульсы блокируются, в теле можно увидеть следы этого вмешательства.

Это верно для всех, но мы не обречены на пожизненное заключение и не являемся пленниками нашей собственной истории. Медитирующий человек развивает способность следовать замороженным импульсам и воссоединяется с обособленными частями, которые были отвержены.

Теперь я вижу, что тело, окруженное атмосферой медитации и принятия, может расслабиться, доверяя импульсам, которые ранее были бы отклонены. Так можно заметить, что эти импульсы являются ценным ресурсом.

Какие бывают типы тела?

Сердце всего

Как уже упоминалось ранее, Александр Лоуэн был основателем теории о типах тела, но даже при том, что он был великим психотерапевтом, он не был медитирующим. Для меня медитация, а не психология, является наиболее важной. Так что я следую широкой общей картине, которая сосредоточена на медитации как основе исцеления. Заключается она в следующем.

Я начинаю с расслабления и ощущаю внутри себя принимающее присутствие. Затем я начинаю ощущать качество присутствия (или «бытия») в человеке, с которым работаю. Я ищу в теле клиента определенную часть, где «бытие» наиболее доступно. Я понимаю, что нашла его, когда мое собственное внутреннее расслабление углубляется. Это ресурс, якорь, основа для работы, к которой мы сейчас приступим.

Далее я ищу энергию тела, которая «жаждет» движения, хочет, чтобы ее заметили. Могу обнаружить ряд эмоций или энергий, но не трогаю те, которые не «просятся», – те, что все еще желают оставаться скрытыми.

В нужное время человек может ощутить и заново пережить отверженные эмоции и движения тела. Но существуют разные способы сделать это, полезные и не очень. Если кто-то пытается это сделать, не будучи хорошо подготовленным, он почувствует себя подавленным, напуганным, потерянным, зажмется и не сможет идти глубже. Переживание полезно только тогда, когда клиент испытывает достаточно присутствия и оживленности в теле, чтобы справиться с ситуацией.

Когда есть такое присутствие, внутренне вы ощущаете следующее:

А. Я в порядке.

Б. Я могу отстраниться и понять: «Эта боль не является всем, что я есть».

В. Чувствовать свое тело безопасно.

Г. Я доверяю себе настолько, что могу прочувствовать болезненные места.

Если эти условия соблюдены, то хранящимся в глубине отверженным чувствам можно позволить вновь войти в тело. Как правило, по мере того, как человек отпускает свое отрицание, этот процесс сопровождается звуками и спонтанными движениями. Он может быть громким катарсисом, а может – тонким переживанием, когда мышцы, кожа и нервы позволяют импульсам идти по телу без необходимости выражать их. В любом случае, отверженная часть теперь снова «обретает дом» в теле. Ранее заблокированные энергии вырываются из тисков фиксированной личности и вновь становятся частью потока жизни.

Только на этот раз они могут развиваться и меняться, так как человек действует спонтанно и больше не является заложником структуры своей личности. Ошо называет этот момент не-ум. В этом состоянии появляется чувство оживленности, и сознание понимает, что происходит, но нет никого, кто бы «делал» что-либо. Как я понимаю, Ошо говорил о том, что существует возможность прожить всю жизнь таким образом. Психология не обладает таким же видением.

Чтение тела

Я разработала определенный способ обучения диагностике типов тела. Я объясняю теорию каждого типа, вслед за этим даю упражнения, которые позволяют участникам оживить в памяти ключевые моменты детства. Мы проводим телесные медитации, они позволяют вновь пережить заблокированные моменты каждого типа тела: например, доверять своему спонтанному способу движения (мазохистский) или прекратить усилия и научиться принимать (жесткий).

Чтение тела является ключевой частью процесса. Изначально термин «чтение тела» был использован в ролфинге и постуральной интеграции, которые изучают структуры и форму тела, чтобы привести его в состояние равновесия.

После того, как я добровольно вызывалась участвовать в чтении тела на протяжении стольких лет, мой энтузиазм угас. Я много раз слышала, что в определенных частях моего тела находятся «блоки» или что мое лицо подобно «маске», и хоть это и было чрезвычайно познавательно, я не знала, что делать с этой информацией. Даже несмотря на то что чтение было частью обучения целителей, я чувствовала, что для модели это может быть еще более значимым опытом. Я ощущала, что в этом процессе должно быть больше шагов.

Но какие? Когда как целитель я самостоятельно практиковала чтения, я заметила, что энергии моего тела часто начинают смещаться под глаза, просто потому что я начинала уделять им чуткое внимание. Движения и чувства раскрывали себя и оживали, так как я их поощряла. Я обнаружила, что можно соединиться с незавершенными событиями прошлого клиентов, позволяя им обрести новые ответы на их вопросы. Я тогда работала над внедрением чтения тела в сессии: я хотела, чтобы сессия была переживанием, приносящим модели и стажерам больше пользы.

Таким образом, чтение тела превратилось в специфический процесс, который я исполняла в контексте тренинга. Его целью была помощь участникам в развитии их собственной интуиции. В то же время участники имели возможность пройти экспериментальное обучение, которое гораздо шире, чем просто получение информации.

Я приглашаю добровольца. Этот человек встает перед классом, в шортах и футболке. Это очень уязвимая позиция для волонтера, поэтому я провожу много времени, объясняя группе, как смотреть на человека с любовью и безоценочно, чтобы он мог почувствовать себя в безопасности. Психический анализ является по своей сути оценочным и пренебрежительным, в то время как наблюдение от самого сердца, даже если оно заставляет человека взглянуть себе в лицо, напитает его.

В нашей повседневной жизни, встречаясь с разными людьми, мы вырабатываем определенную привычку считывать характер по лицу и голосу, используя эти навыки в таких ситуациях, как, например: «Могу ли я вести дела с этим человеком? Могу ли я ему доверять?» Но мы склонны рассматривать лицо человека, забывая о теле, хотя именно тело человека показывает его истинное отношение к нам.

Форма и пропорции тела могут рассказать, как мы подсознательно проживаем наши жизни.

Когда вы переносите свой взгляд с лица на все тело, вы замечаете то, что не является частью имиджа, который человек показывает миру. Вы видите вещи, которые он бессознательно пытается сохранить в тайне. Так, мы задаемся вопросом: создает ли лицо одно впечатление, в то время как все остальное тело говорит о другом? Обладает ли лицо скрытой экспрессией, отличающейся от того, что этот человек думает о себе? Например, иногда человек думает, что у него нет никаких проблем, в то время как его тело может выдавать признаки скрытой глубокой печали.

Во время тренинга мы замечаем, что тело симметрично слева и справа. Несмотря на то что сверху и снизу оно может быть развито равномерно, части тела могут хорошо сочетаться друг с другом, а может казаться, что они принадлежат разным людям. Мы также обращаем внимание на цвет кожи, общее количество энергии в теле, на те зоны, которые кажутся активными или истощенными. Мы спрашиваем: есть ли ощущение движения или ожидания и устойчивости? Можно ли сказать, что это тело расслаблено? Пытается ли оно возвыситься над своим окружением или же окружение его подавляет? Свободно ли это тело двигается вперед или его что-то сдерживает? Создают ли разные части тела впечатление, как будто они двигаются в разных направлениях?

Развитие интуиции

Первым шагом к развитию интуиции является понимание тех очевидных вещей, которые часто являются примерами универсальных шаблонов. Например, тела людей, которые обычно ведут себя так, как будто они беспомощны, часто тонкие, как тростинка. Отсюда мы начинаем совершенствовать интуицию в соответствии с даром человека.

Участники узнают, что они обладают разными органами чувств, способными воспринимать то, что говорит им тело.

Например, некоторым людям лучше удается наблюдать за тончайшими визуальными деталями, например, как поворачивается лодыжка. Другие получают информацию через их кинестетический канал, так что то, что они видят, отражается в их собственном теле как физическое ощущение. Они могут почувствовать эмоциональные качества, настроение или атмосферу. Кто-то может увидеть картину, описывающую конкретную энергию, или же их внимание привлекают определенные части тела без всякой видимой на то причины. По мере того, как картина проясняется, у людей возникает больше понимания и осознанности, и, таким образом, тело начинает рассказывать свою историю.

В жизни мы можем посмотреть на чье-то лицо и сказать, открыт ли этот человек или закрыт. Немного попрактиковавшись, вы сможете сделать то же самое на примере, скажем, ног. Детство может быть описано с точки зрения известных стадий развития эго, но вы могли бы описать его целиком с точки зрения развития ног – как они развивались от мягких, податливых конечностей до мощных инструментов передвижения, «помощников» в танце и альпинизме. Все привыкли судить о характере по лицу, но с практикой мы можем узнать о том же самом характере и по ногам.

В качестве иллюстрации давайте рассмотрим оральный тип телосложения. Часто человек такого телосложения начинает ходить еще до того, как мышцы ног становятся достаточно крепкими и развитыми. Недополучая поддержку со стороны матери, он решает делать все самостоятельно и начинает ходить слишком рано. Поскольку ноги еще не достаточно окрепли и своды стоп еще не развиты, ребенку приходится замыкать колени и напрягать внутренние мышцы ног, чтобы пойти.

Это мешает развитию внутренних мышц ног. Они принадлежат к группе «основных» мышц, которые обеспечивают ощущение физической поддержки. В результате этот человек будет испытывать нехватку базового чувства уверенности в собственных силах. Исходная внешняя ситуация – отсутствие поддержки со стороны матери – была преобразована в перегрузку мышц и их недоразвитие, таким образом, по сути, оральный тип по-прежнему хранит в себе это детское ощущение нехватки любви.

Это можно увидеть по физической структуре ног: стопы в этом случае плоские, колени заблокированы, ноги, бледные и тонкие, стараются держаться подальше от земли, а не твердо и уверенно стоять. По мере того как интуиция становится более развитой, можно ощутить эмоциональный тон ног: например, они могут казаться одинокими или покинутыми.

Давайте рассмотрим несколько примеров чтения тела. Чтобы понять их, вы должны осознавать, что это не статический наблюдательный процесс. Возможно, и с вами случалось, что на ваше тело смотрели оценочно, во время медицинского осмотра например, или, возможно, на вас смотрел с любовью ваш возлюбленный. Скорее всего, на вас никогда не смотрела с любовью целая группа.

Возникает уникальная динамика, петля обратной связи между наблюдаемым человеком и членами группы. По мере того как человек прислушивается к предварительным и отрывочным наблюдениям людей, правда в его теле становится все более явной.

Поэтому, когда вы будете читать эти примеры, имейте в виду: это что-то живое, просто сокращенное до схематичного описания.

Образец чтения тела: психопатический

Для каждого чтения тела я выбираю один тип телосложения. Я не говорю людям, какой тип они собой представляют, и приглашаю добровольцев. Во время чтения я могу разглядеть что-то из детства или кое-что из прошлых жизней, возможно, я увижу семейную расстановку или почувствую мужские и женские энергии внутри человека.

Утсав – любопытный и умный человек, жаждущий знаний. Он встал, узнав в себе психопатический тип тела.

Группа могла видеть, что его тело было вытянуто; плечи пропорционально шире, чем нижняя часть тела, они создают первое впечатление властности, но с внутренней неуверенностью в себе. Хотя он стоял на месте, от него не исходило ощущения спокойствия. Скорее казалось, что его ум и чувства скрываются за подобием бездействия и на самом деле очень активны.

Он создавал впечатление человека, который пытается рассчитать, откуда может исходить угроза, и будет двигаться стремительно и непредсказуемо, чтобы справиться с ней. Все это типично для психопатического типа тела.

Утсав с готовностью признал в себе эту настороженность, фоном сопровождающую всю его жизнь. На самом деле он был так занят, наблюдая за остальными и оценивая происходящее, что люди начали испытывать неуверенность, и не смогли увидеть все так же ясно, как им это удавалось с другими примерами чтения тела. Опять же, занимать оценивающую позицию и положение превосходства вполне типично для этого типа тела. Цель этого, как правило, – отключение в себе любого восприятия, напоминающего внутреннюю неуверенность в себе. Это также служит для подавления потенциально угрожающего выражения со стороны других.

Тело точно показывает момент, когда оно в детстве было заморожено. Когда это выплывает на поверхность, мы можем осознанно наблюдать за этим. В случае Утсава, когда мы всмотрелись в его лицо, мы, наконец, увидели то, что он обычно не показывает. Оно было похоже на лицо маленького ребенка, который наблюдает перед собой сцену и отчаянно пытается найти решение. И поскольку эта сцена происходит из детства, она связана с семьей. Я попросила Утсава выбрать нескольких человек, которые будут представлять его мать и отца, а затем разместить их по комнате в мини-семейной расстановке.

Это была сцена немого конфликта. По положению тела его матери, развернувшейся к Утсаву и отвернувшейся от мужа, мы видели, что Утсав поглощен ее энергетическим полем, а отец исключен. Она сказала: «Я хочу заботиться о своем сыне», – но слова эти не звучали правдоподобно.

Утсав сказал нам, что отец его был бесполезным и пренебрегал семьей. Но когда он говорил это, голос его звучал глухо, как заимствованное мнение, принадлежавшее его матери, которое он принял за свое собственное. В расстановке мать и отец стояли друг напротив друга и разбирались со всем тем, что оставалось невысказанным между ними. В результате, отец занял принадлежащее ему по праву место в расстановке.

Наблюдая за этой сценой, Утсав испытал глубочайшее облегчение, и его постоянная настороженность исчезла. Он обнаружил, что чувствует больше твердости в ногах, которые до сих пор были неустойчивыми, и более здоровый баланс между мужской и женской энергией внутри себя.

Интерпретация данных

Это чтение тела я провела вместе с Агни, другим целителем, которая вместе со мной проводила тренинг. Вполне возможно, что вы удивитесь, откуда мы получаем информацию. Может показаться, что здесь замешана эзотерика. Когда мы говорим с телом, картины, возникающие, чтобы описать ощущения и энергии, отличаются от языка разума. Язык тела другой. Кроме того, язык тела варьируется от человека к человеку, так что от разных людей мы получаем очень разные символы.

С другой стороны, на протяжении веков люди изучали физический, клеточный опыт, который человек получает, когда начинает смотреть внутрь себя. Все эти различные школы самопознания имеют свои символы, описывающие состояния тела. Некоторые занимались глубоким изучением этого процесса и разработали детальные описания. Например, китайцы используют пять элементов: Дерево, Огонь, Земля, Металл и Вода; в то время как йоги в Индии говорят о чакрах, а суфии называют это латаифы. Эти описания поначалу могут показаться эзотерическими, но как только вы погружаетесь в этот опыт, они обретают конкретный, прочувствованный смысл. Язык, используемый нами, является более простой, независимой версией этих традиционных описаний.

На этот раз нашим волонтером была Жанетт, танцевальный целитель из Канады. Она сказала, что, хоть и чувствует себя сильной и уверенной, никак не может понять, почему испытывает столько недоверия по отношению к другим людям. Во время этого случая присутствовала вся группа, посылая ей любящее внимание, но сессия, главным образом, происходила между двумя целителями и Жанетт.

Стоя перед нами, Жанетт сказала, что ощущает, как будто ее левая сторона течет – она представляла ее как райский сад. С той стороны к ней пришли ее танцевальные навыки, творчество и чувственность.

Это был положительный ресурс. Через него она испытывала удовлетворение и счастье. Она почувствовала, что ее руки способны формировать и создавать материальные объекты. Ее левое бедро обладало танцующей, текущей, бурлящей энергией. Мы заметили, однако, что контакт между ее левой ногой и полом был чересчур заземленным, намекая на некоторую жесткость и контроль. Хоть, по словам Жанетт, эта сторона и была позитивным ресурсом, у нас также возникло ощущение ее сильной привязанности к этим танцам, качествам текучести, возможно, даже в ущерб чему-то еще.

Пока мы изучали левую ногу, правая, казалось, изгибалась и становилась все более и более жесткой. Ощущение мертвенности стало возникать в груди Жанетт, в ее правой руке и правом глазу. Она сказала, что правую сторону ее тела окутал холод. Ей не хотелось осознавать это. Ей казалось, что это нарушает ее поток. Ей не нравились качества, обнаруженные в правой половине тела, и она хотела избавиться от них. Мы заметили изгиб в области таза, правая сторона ее таза была вздернута вверх и назад, как будто Жанетт извивалась, пытаясь покинуть правую половину тела.

Мы попросили ее продолжать описывать свои ощущения в правой половине тела. У нее перед глазами возникла яркая картина прохладной, пустой комнаты, где никто никогда не был. Она была залита ужасным промышленным искусственным белым светом. Жанетт хотела изменить его, сделать лучше. Мы интуитивно чувствовали, что в этом белом свете, который она обнаружила в верхней части своего тела, не было ничего плохого, что, скорее, его настоящий дом находился в малом тазу, и ему было необходимо опуститься туда. Так, мы попросили ее опустить свою осознанность в крестец.

Как только она позволила этой белой, пустой сухости поселиться в области крестца и половых органов, что-то в ней заметно расслабилось. Мы не покидали ее, пока она оставалась с этим незнакомым, хрупким качеством. Ей все еще было трудно принять его, оно казалось ей смертельным. Жанетт хотела вытолкнуть его из своего тела. Оно заставляло ее чувствовать себя так, как будто она не могла выжить, и она все еще жаждала его избежать. На мгновение ее левое бедро будто бы толкнуло правое в сторону, словно вновь пытаясь перехватить контроль. Жажда жизни ее женской стороны, казалось, пытается одержать верх. Но, поскольку мы помогли ей признать ту часть себя, которая находилась в страхе, пугающее качество стало опускаться в таз.

Постепенно правая сторона таза стала меняться, оживать, она не становилась подобной левой, но была мягче и сбалансированнее, распространяясь в ноги. В ней Жанетт обнаружила мягкость; настойчивость и подозрительность ушли. В ее теле произошел ребалансинг. Ее таз раскрутился, и в женской стороне стало меньше усилий. Возникло укоренение через обе ноги. Ее правая сторона теперь участвовала в движении, поэтому поток стал полнее. По мере того, как изменения укоренялись в ее теле, оно начало слегка подергиваться. Ее взгляд смягчился и, оглядываясь по сторонам, женщина была поражена, обнаружив, что больше не чувствует угрозы со стороны окружающих. Теперь она могла доверять, больше не имея необходимости защищаться или быть особенной. Пришла простота.

Позже Жанетт сказала нам, что впервые в жизни поняла, насколько ее поведение управлялось страхом. Она всегда считала себя сильной; теперь она поняла, насколько боялась жизни и смерти. До чтения тела она никогда не позволяла страху быть в ее теле и была поражена ощущением внутренней безопасности и доверия, которое испытала, позволив ему быть.

Любите свое тело

Моя работа заключается в том, чтобы любить тело радикальным образом – таким, которому я научилась на собственном опыте, находясь с Ошо. Я говорю о полном принятии тела, в том числе всего спектра эмоций, что в нем живут. Этот способ уважает инстинктивную подлинность тела, его способность вернуть вас в настоящий момент, а также впустить вас в подсознание, где так много всего скрыто. Даже когда ум теряется в боли и беспокойстве, тело остается спонтанным, импульсивным и живым.

Нам не нужно бороться, чтобы изменить себя; иногда мы просто должны открыть в себе жизненные импульсы, которые уже есть в нас.

В настоящее время люди отчаянно пытаются превратить свои тела в привлекательный товар, посещая спортзал и занимаясь йогой. Конечно, для некоторых физические упражнения становятся первым шагом к восстановлению связи с телом, к заботе о нем. Но слишком уж сильно это стремление к некоему физическому идеалу красоты и здоровья. Оно заразительно и подталкивает к упражнениям. У тела аллергия на вмешательство со стороны ума, и в какой-то момент оно начнет сопротивляться или бунтовать. Я не удивлена, что многие спортсмены в конечном итоге начинают принимать допинг, чтобы вывести свое тело за грани его естественных возможностей.

По моему опыту, вы можете полюбить свое тело, только когда почувствуете его изнутри. Я помню в группе одну женщину, которая очень страдала от избыточного веса. Она рассказала нам, как пыталась полюбить и принять свое тело, стоя перед зеркалом и повторяя себе, что красива. У нее были лучшие намерения, но это не сработало. Благодаря работе с осознанностью дыхания и тела, она обнаружила огромную боль внутри себя и позволила себе ощутить ее. Впервые она почувствовала, что ее тело живое и легкое, а также осознала, что избыточный вес просто скрывал, насколько уязвимой она чувствовала себя внутри.

В первые годы в Пуне у нас была возможность изучать все наши порывы и воплощать их в жизнь с помощью тела. Мы научились знать свое тело, со всеми его неизвестными внутренними территориями. Мы сходили с ума в Динамической медитации, сливались в объятии с мужчиной или женщиной, танцевали, забывая себя, смеялись, плакали, яростно били подушки, убирали комнаты, будучи тотально осознанными, или отдыхали в тишине. С помощью всего этого в теле выработалось доверие, и сохранять присутствие и осознанность внутри стало возможным. Жизнь в атмосфере принятия научила нас не подавлять свои эмоции и импульсы, а, скорее, испытывать любовь к телу в целом.

Я уже давно не работаю в таких диких условиях, но мое доверие к телу осталось со мной. Я больше не испытываю необходимость проживать каждый импульс – это не конец, не цель. Нужно что-то большее. Страх того, что скрывается внутри, утратил свою хватку, и теперь мне доступно еще больше доверия, когда я работаю с людьми.

Спонтанность + осознанность

Что необходимо вместе с освоением спонтанности тела? Некоторые мистические учения приглашают вас опустошить свое тело таким образом, чтобы сама жизненная сила смогла управлять им… например, метод под названием Латихан. Другие методы, такие как Випассана, подчеркивают основное качество медитации – наблюдение за рядом ощущений в теле, пока вы сидите неподвижно, сосредоточив свое внимание на дыхании.

Я узнала от Ошо, что освобождение тела может быть дополнено наблюдением, они могут вырастать друг из друга.

Латихан – это хороший метод… Его функция заключается в том, чтобы привести вас в состояние, в котором вы полностью сдаетесь существованию и позволяете энергии вашего тела двигаться в соответствии с универсальным духом, а не в соответствии с вашим умом. Ваши телесные энергии попадают в гармонию с универсальной энергией, и многое начинает происходить в вашем теле: вы можете начать танцевать, вы можете начать кружиться, ваши руки могут начать двигаться, ваши ноги могут начать двигаться…

А если добавить еще кое-что… Вот почему я должен был создать Динамическую медитацию – это латихан плюс что-то еще, потому что в латихане вы теряете себя полностью. Я хочу, чтобы вы оставались наблюдателем. Не исполнителем. Не выжимайте из себя никаких действий, не принуждайте силой, не предотвращайте ничего…

Вы будете удивлены тому, что наши тела тоже накапливают напряжение: например, вы хотите ударить кого-то, но не ударяете его… Ваш ум хотел ударить человека, ваша рука была готова ударить человека, но ваш ум всегда раздвоен. Вы остановились, по какой бы то ни было причине: отказ от насилия, страх – он ваш начальник, он ваш босс. Но что станет с напряжением? Ваша рука была готова; энергия не может вернуться назад. Ни для какой энергии, которая была готова быть выражена, не существует системы возвращения в первоначальный источник. Она останется в вашем запястье, она останется в пальцах, она останется в ваших руках. Этот вид энергии накапливается в разных частях тела – именно поэтому латихан работает. В латихане этот вид энергии начинает двигаться, и вы можете ударить врага, которого уже не существует.

Но наблюдатель абсолютно необходим для того, чтобы ваш организм освободился от всей накопленной напряженности, и вы почувствовали свежесть, прекрасное ощущение благополучия.[27]

(Ошо)

Как происходит потеря связи

Когда вы ощущаете себя под угрозой, ваше сознание отделяется от тела. Угроза может быть в прошлом или в настоящем, вы ощущаете ее осознанно, или же она исходит из вашего бессознательного. Любой отвергнутый опыт нарушает контакт с телом и его способностью быть в настоящем моменте – это ваш способ выжить, – и в том месте, где была серьезная травма, вы можете испытывать хроническую отключенность. Но даже более физически укорененные люди редко ощущают свое тело изнутри, ведь они, как правило, склонны заменять это ощущение ментальными программами. Вместо того чтобы быть в теле, они находятся в прошлом, в своих фантазиях, мечтах и желаниях. Где угодно, только не в настоящем моменте.

Людям тех типов тела, с которыми травма произошла раньше и была сильнее, например с шизоидным, отключены сильнее и часто находятся в отрыве от своих физических чувств. Тип, получивший травму позже, жесткий, подключен к телу и, вероятно, будет наслаждаться активностью, занятиями спортом и физическими упражнениями, танцами, бегом. Он способен использовать тело для достижения, ощущения удовольствия и переживания полного набора физических ощущений. Тем не менее, хотя ощущений может быть и много, его телом движет условная программа, а весь его природный аспект исключен. В этом случае такой опыт, как восприимчивость и отпускание, как правило, обойден стороной.

Когда мы проводим чтение тела для жесткого типа, я всегда замечаю, что они смотрят прямо перед собой, их тело заряжено и готово «рвануть вперед». Оно наполнено энергией, оно запрограммировано достичь цели и способно на это. Их взгляд не бродит вокруг или по сторонам, не опускается вниз. Они не вступают на путь, который может иметь неизвестные повороты. Скорее они предпочтут железнодорожный путь, направляющийся прямиком к пункту назначения. Таким образом, людям этого типа тела довольно сложно принимать и отпускать, доверять, ждать в неизвестности, так как это не входит в их обусловленность.

Такое отношение очень приветствуется в современном обществе, так как амбициозные, энергичные люди необходимы и всегда вознаграждаются. Ожидается, что мы будем показывать хорошие результаты, сотрудничать, эффективно работать, двигаться вперед, делать все правильно. Отношение скорее заключается в том, что тело служит нам, а не в том, чтобы доверять ему делать то, что оно хочет, от момента к моменту.

Так что, если вы почувствуете, что запутались в своем уме, или ощутите, что используете свое тело, как раба, будет полезным узнать, как понимание типов тела поможет вам восстановить связь с вашим телом.

Повторное подключение к телу

С помощью знаний о типах телосложения и чтения тела мы можем увидеть, каких переживаний тело пытается избежать, сформировавшись определенным образом. Это общая истина. Все мы пребываем в страхе определенных переживаний. Каждый тип тела символизирует особую эмоциональную рану. Они могут быть выражены простыми терминами.

Шизоидный: меня не хотят. Безопасности нет.

Оральный: мои потребности не замечены и не удовлетворены. Мне недостаточно.

Психопатический: когда я беспомощен, любви нет. Меня используют и предадут.

Мазохистский: когда/если я действую спонтанно, я наказан и изолирован.

Жесткий: меня любят за то, что я делаю, а не за то, кто я есть.

Типы тела предоставляют карту, которая показывает, где в вас существует недоверие и подавление, где личность имеет встроенное «нет», призванное защитить вас от жизни. Она обличает «нет» и раскрывает «да», скрывающееся под ним. Для этого просто необходима медитация. Она обеспечивает опыт «да», который может заменить шаблоны защитных механизмов.

Возьмем для примера распространенный болезненный опыт непринятия, которое лежит в основе орального типа тела. Давайте рассмотрим, как неосознанность этой раны ослабляет тело. Затем посмотрим, как осознание и принятие обогащает нас.

Внутри нас есть рана, непринятие отторжения. Она зажила не до конца, так как не была полностью прочувствована. И поэтому витает в нашем бессознательном. Это заставляет нас болезненно реагировать на внешние события, так как мы постоянно ищем наличие признаков отторжения. Наша чувствительность стремится вдаль от тела. Мы так чутко настроены на все, что похоже на отказ, что как будто ходим без кожи. Таким образом, мы испытываем непринятие, и в то же время внутри нас есть «нет»; мы не хотим переживать его, это слишком болезненно. Однако наш радиоприемник настроен на такую высокую волну, что мы воспринимаем намного больше, чем тот, у кого нет с этим проблем.

Первый шаг заключается в том, чтобы признать свое непринятие и прочувствовать ощущения тела. Как правило, мы очень заняты, пытаясь заглушить внутренний дискомфорт, налаживая общение с людьми таким образом, чтобы не получить этого болезненного опыта. На это уходит много энергии. Наша чувствительность сосредоточена вне нас, усики обращены наружу. Если мы начинаем чувствовать непринятие в теле, вероятнее всего, с этим связаны также и эмоции.

Прочувствование эмоций меняет нашу вибрацию, возвращает опыт обратно в тело, где мы можем быть вместе с ним, ощущая принятие. Отсюда мы можем начать поиски того, что нам в действительности необходимо в данный момент.

Если мы застреваем в борьбе с отверженным опытом, это отключает нас от тела, и мы попадаем в замкнутый цикл переживания старой раны. Когда мы находимся в данном моменте, здесь и сейчас, может произойти что-то новое. Возможно, внутри есть импульс. Мы можем захотеть прикоснуться к кому-то или лечь на пол, свернуться калачиком, обнимая подушку. А может быть, мы просто почувствуем себя полностью в себе – все возможно.

Работа с людьми

В основном я преподаю типы тела в качестве инструмента для тех, кто работает с людьми. Это ценный инструмент, который они могут применить в собственной практике. У них может быть индивидуальная практика в области консультации или массажа. Они могут работать социальными работниками, школьными учителями, тренерами.

Однажды я работала с бизнес-консультантом, Россом, который обучался у меня типам тела. Его пригласили в организацию, где начальство испытывало неприятности с Гансом, старшим менеджером дочерней компании. Они жаловались, что Ганс рассматривал свою территорию как собственность, где мог делать, что хочет. Он был непослушным исполнителем, полным решимости делать все по-своему. Он игнорировал указания и злоупотреблял своим положением, например, увольняя людей в безапелляционной манере. Он оборачивался против тех, кто бросал вызов его власти. Даже начальство боялось его.

Ганс обладал массивной верхней частью тела с широкими плечами, тонкими ногами, красным лицом и пронзительным взглядом. Ему трудно было доверять людям, но он почувствовал, что Росс понял его на предыдущей сессии, и запросил регулярные коучинг-сессии с ним.

Мы выяснили, что Ганс обладает психопатическим типом тела. Я вспомнила слова Барбары Бреннан: «Люди, которые используют психопатический защитный механизм, вероятно, в прошлых жизнях часто были воинами, защитниками и борцами за великое дело. Обстоятельства делали их хорошими, а врагов – плохими… У них все еще хорошо получается побеждать. Правление страной требует руководства иного рода. Оно требует командной работы и сотрудничества, где все имеют право действовать, а не только лидер. Таким образом, людям психопатического типа никогда не удавалось пересечь границу между воином и королем или королевой. Люди психопатического характера до сих пор остаются воинами, которые пытаются выиграть уже не существующую войну. В результате, в глубине души они больше никому не доверяют. В конечном счете, каждый является их врагом, даже их ближайшие соратники. Они воспринимают жизнь как поле битвы».

Россу понравился этот образ, и он почувствовал, что Гансу он может помочь. Он поговорил с ним о качествах воина, и Ганс узнал себя в этом образе. Он сказал, что его отношение к жизни заключается в словах: «Вы либо со мной, либо против меня. Если вы встанете на моем пути, вам – конец». Однако он также признал, что испытывает необходимость в изменениях, так как стал плохо себя чувствовать. Убеждение, что он должен контролировать всех вокруг для того, чтобы выжить, больше не спасало его.

Вместе Росс и Ганс проанализировали, как он мог бы превратиться из воина в короля. Поскольку положение воина было его положением по умолчанию, Ганс испытывал беспокойство по поводу того, что если он разрушит его, то ничего не останется. Таким образом, они выяснили, что вместо того, чтобы разрушать воина, ему просто следует осознать, что он не на поле боя. Он научился наблюдать за своим поведением, чтобы распознавать, когда он пребывал в режиме воина, а когда – в режиме короля. Он экспериментировал, переключая свое внимание, чтобы «поймать кого-то на том, что тот делает что-то правильно». Росс показал ему несколько простых медитаций, чтобы Ганс смог начать осознавать свое тело. Они искали новые способы чувствовать себя хорошо, помимо победы в боях, такие как признание ценности других в команде, помощь, доверие.

Тот факт, что Ганс доверял Россу настолько, чтобы пройти несколько сессий с ним, уже было огромным шагом. Ганс смог допустить возможность того, что существовал другой способ функционирования, помимо борьбы за победу. Пересмотр собственных убеждений принес огромное облегчение ему и, конечно, всем, кто работал с ним.

Хотя Росс был не в состоянии провести глубокую терапию с Гансом, он убедился, что типы тела – это очень полезный инструмент, который поможет Гансу отстраниться от своего поведения и попробовать медитацию на вкус.

Типы тела для медитирующих

Эта работа может быть важной для медитирующего, так как дает представление о том, какие части нашего опыта обусловлены и какие свободны.

Многие люди говорили мне, что понимание своего типа тела дает им глубокое расслабление.

По форме своего тела можно увидеть картину и ход своей жизни.

Они видят, насколько их поведение связано с типом их телосложения, и могут сделать шаг назад, становясь свидетелями этих механизмов в действии. Они могут прекратить постоянно издеваться над собой, осуждая негативные черты своего характера. Вместо того чтобы обвинять себя, когда в жизни повторяются ограничительные шаблоны, они могут проявить сострадание. Теперь они видят, откуда возникают эти шаблоны. Это имеет смысл не только на ментальном уровне. Осознанности становится все больше, и сознание укрепляется.

Цель телесных практик состоит в том, чтобы высвободить нашу сущность, а не пытаться излечить свое обусловленное поведение.

Мы достигаем точки, откуда можем понять, что не являемся своей программой, вместо того чтобы пытаться исправить ее. Психология может стремиться к улучшению, но мы работаем с принятием, которое растворяет недоверие и созданные им сдерживающие шаблоны.

Лоуэн пытается освободить своего клиента от неврозов. В терапии Основ и неорайхианской работе целитель помогает биоэнергии течь по телу более свободно. Мы делаем и то, и другое: осознаем свою обусловленность, чтобы разотождествить себя с ней, и в то же время поддерживаем свободный поток жизненной энергии. С Ошо мы не сосредотачиваемся исключительно на осознании того, что мы не являемся «этим», но мы также переживаем и празднуем освобождение энергии тела, которая приходит к нам, как только мы начинаем жить с присутствием.

Как и в Эннеаграммной системе выявления типов личности, типы тела могут указывать, как восстановить потерянные части своей сущности. Каждый из пяти типов имеет «темную» сторону – боль и защитный механизм, который ее представляет. Но он также обладает и «ярким» аспектом, особенным качеством – например, доверием и творчеством, – которое является скрытым сокровищем, замурованным за крепостными стенами. Позволяя «темной» или травмированной стороне проявиться в любящей обстановке, светлая сторона может также начать показывать себя.

Уникальность терапии Ошо вот в чем: невозможно верить в то, что один метод лучше, чем другие. Если терапия не имеет отношения к Ошо, такой вывод закономерен: «Это самый лучший метод, а все другие неэффективны или даже опасны». После обучения, которое мы прошли в Пуне, невозможно поверить в такие исключающие суждения.

В то же время каждый целитель глубоко исследует выбранный метод и страстно вдохновлен им. Например, я осознаю, что метод «типы тела» является лишь одним из широкого спектра терапий, но именно он вдохновляет мое творчество и дает пространство для всех навыков, которые я обрела, и методов, которые изучала. Именно поэтому я им занимаюсь.

Медитация: осознание чувств

Пока вы сидите здесь, с этой книгой, уделите несколько секунд тому, чтобы ощутить свое тело, вернуться в него, ничего не пытаясь изменить.

Ваше дыхание может быть вашим спутником. Внутри могут двигаться дыхание или энергии. Или вы можете ощутить мягкое внешнее движение, как взлет и падение грудной клетки вместе с дыханием.

Возможно движение в мышцах, в руке, ноге, смещение позы. Вы можете присутствовать в теле, независимо от того, что оно делает.

Объект для наблюдения есть всегда, и это отличный способ входа в медитацию.

Позвольте любым происходящим мелким движениям просто быть. Если ваши пальцы хотят пошевелиться, и вы позволяете им это делать, возникает больше пространства для наблюдения.

Вы можете забыть о любых усилиях сохранять жесткое положение тела и, вместо этого, просто следовать за потоком жизни, куда бы он ни захотел пойти.

Как говорится в дзен-анекдотах: «У Будды не бывает неподвижных поз».

Праймал, рок-музыка и медитация

Праймал-терапия родилась в то же время, что и рок-группы, в начале 1970-х годов. Оба явления были ответом на одну и ту же потребность: жажду послевоенного поколения высвободить накопившуюся энергию и бунтарство, укрощенное трудолюбивыми и регламентированными родителями еще в их раннем детстве.

Молодежь, посещающая рок-концерты, больше не хотела следовать по стопам своих стариков. Подобным образом, люди, обратившиеся к Праймал-терапии, больше никогда не будут подчиняться своим родителям. И тем, и другим были необходимы крики и сильная эмоциональная разрядка.

Однако коллективный поиск нового образа жизни не остановился на этом начальном мятеже. Через некоторое время сжигание кораблей прошлого стало для многих молодых людей настолько же привычным и нетворческим, как и образ жизни их родителей. В этот момент некоторые из них услышали зов духовности как лучший способ отыскать внутреннюю правду и мир в самом себе.

Это стало временем встречи Востока и Запада. Ошо был первым восточным мистиком, который ввел новые методы, соединившие различия между двумя этими мирами. Он понимал: для того чтобы помочь западным людям достичь истинной внутренней тишины, необходимо стереть из их умов голоса прошлого.

Впервые в истории терапия нашла себе место в духовности. Праймал стал инструментом, который, прежде чем погрузить в тишину медитации, очищает подсознание и высвобождает старую напряженность из тела.

Рожденные дважды

Но с 70-х годов все изменилось. Хотя рок по-прежнему занимал почетное место на музыкальном Олимпе, появилось множество других музыкальных направлений, которые отражали дух того времени.

Таким же образом изменилась и работа Праймал. Крики и восстания теперь стали не единственными его компонентами.

Кроме невыраженного гнева, в нашей внутренней борьбе появляется новый мощный фактор – стресс. Это злейший враг нового тысячелетия, он требует более тонких терапевтических методов. Пытаясь идти в ногу с нашим быстро меняющимся миром, все мы испытываем стресс и, в конечном итоге, пренебрегаем собой и своими потребностями.

Как следствие, наш внутренний ребенок снова чувствует себя раненым и заброшенным. И мы ничего не чувствуем по-настоящему. В таком состоянии медитация не может быть глубокой.

Чтобы вернуть этого ребенка в нашу жизнь, нужно время и пространство. Давление здесь не поможет. Сначала мы должны связаться с ним и узнать, как снова начать питать его. Результат всегда потрясающий: как только вы признаете и принимаете этого ребенка, он, обладая обильным запасом неиспользованной энергии и подарков, начинает одаривать вас ими в вашей взрослой жизни.

Праймал приносит новое вдохновение и энергию. Он для тех, кто хочет заключить мир с прошлым и двигаться дальше. Это возрождение, дверь в медитацию и во внутренний мир.

Вот почему мы называем свою работу «Рожденные дважды: избавление от детской обусловленности». Это название отражает как терапевтическую работу по определению обусловленного и несущественного в нас, так и пространство медитации, где мы воссоединяемся с нашей истинной сутью.

Это можно сделать либо во время группы Праймал, либо индивидуально, с помощью серии из десяти сессий избавления от детской обусловленности. Групповой формат обеспечивает поддержку участникам, а ряд сессий дает более ясное понимание своей индивидуальной системы обусловленностей.

Знакомство с ребенком

В своей работе мы используем множество методов, направленных на тело, сердце и ум участников. Но ключом ко всему процессу является одна простая техника: сознательное переживание одной и той же ситуации с разных точек зрения – ребенка и взрослого. Это красная нить всего процесса.

Первый шаг в практике техники «Рожденные дважды» – с помощью регрессивного путешествия установить связь с ребенком внутри нас. Не просто вспомнить о том, какими мы были в детстве, а заново познакомиться с живой эмоциональной реальностью внутри нас – видеть, чувствовать и взаимодействовать с нашим ребенком.

Когда мы путешествуем в прошлое в качестве взрослых, то с удивлением обнаруживаем, что ребенок всегда рядом и готов встретиться, он ждет, когда мы, взрослые, признаем его существование и начнем заботиться о нем.

Попробуйте выполнить следующую простую технику. Это позволит вам почувствовать, о чем мы говорим.

Сядьте удобно с закрытыми глазами, но будьте достаточно бдительны, чтобы остаться в присутствии. Пусть под рукой у вас будет мягкая подушка или любимый плюшевый мишка. Пусть идея, что вы должны «увидеть» что-то, не вводит вас в заблуждение. У некоторых возникают визуальные воспоминания, другие ощущают что-то телом, а остальные же просто чувствуют на тонком уровне. Будьте открыты для всего, что хочет всплыть на поверхность.

Вспомните то время, когда вы, уже взрослый человек, были заботливым и любящим. Возможно, это было, когда вы ухаживали за другом, цветком или животным. Представьте это как картинку перед глазами, примерно на расстоянии метра. Почувствуйте нежное выражение заботы и любви.

Позвольте вашему лбу расслабиться и привлеките энергию любви и заботы в точку между глазами. Почувствуйте там бесконечный источник энергии любви, которая наполняет все ваше тело.

Теперь представьте или почувствуйте ребенка в вас, в любом возрасте: от рождения до десяти лет. Сосредоточьтесь на его невинности, чувствительности его внутреннего мира, а также на его боли. Позвольте энергии любви течь от вас-взрослого к вам-ребенку, касаясь всех внутренних ран этого ребенка, окутывая его любовью и заботой. Посмотрите на него сострадательными глазами и обратите внимание, как он реагирует.

Такое знакомство с ребенком заставляет нас осознать, что теперь мы взрослые люди и способны защитить его в случае необходимости. Будучи взрослыми, нам легче почувствовать свою силу и готовность встретиться лицом к лицу с неразрешенным прошлым. Это само по себе может стать великим открытием, неисчерпаемым ресурсом прочности и приверженности своей собственной жизни.

Для некоторых эта встреча станет первой трудностью, которую необходимо преодолеть.

Внутри каждого из нас есть часть, которая хотела бы забыть о беспомощности ребенка и его неудачах, его утраченных подарках и разочарованиях.

Мы не могли ясно видеть и чувствовать нашего ребенка из-за своего отречения от его боли. Вероятнее всего, именно это отречение помогло нам преодолеть трудности и выжить, но долго так продолжаться не может. Часть нашей энергии так и будет оставаться неиспользованной и заблокированной.

Превращение в ребенка

Вот почему следующим шагом должно быть превращение в этого ребенка и ощущение своего присутствия с точки зрения инсайдера. Это не так сложно, как кажется. На самом деле, в стрессовых жизненных ситуациях большинство из нас бессознательно так поступает. Мы регрессируем и начинаем реагировать, как раненые дети. Так мы создаем свои страдания.

Конечно, в процессе Праймал мы делаем то же самое сознательно, ради исцеления. Сделайте глубокий вдох и позвольте своей осознанности перейти из тела взрослого в тело ребенка, станьте этим ребенком.

Просто попробуйте на мгновение.

Пока вы продолжаете смотреть на себя-ребенка, сделайте глубокий вдох и на выдохе позвольте вашему сознанию выйти из взрослого тела и опуститься в тело ребенка. Делая это, измените свою позицию. Примите детскую позу: может вам захочется встать или лечь. Все вокруг вас кажется более ярким, более крупным. Хорошие и не очень хорошие чувства усиливаются.