Страж фараона Ахманов Михаил

* * *

Большой корабль неторопливо скользил по водной протоке, соединявшей Озеро с Великим Хапи. Это было грузовое судно, широкое и плоское, с мачтой и свернутым парусом; сейчас его гнали сорок гребцов, мерно сгибавших и выпрямлявших нагие загорелые спины. В корабельном трюме хранилась серебряная и золотистая плитка из Пи-Мута, на носу, корме и мачте развевались пестрые флаги, посередине, меж двух кают-надстроек, был растянут полосатый тент, а под тентом, в кресле из черного дерева и слоновьих клыков, сидел Сенмен, сын Рамоса, царский ваятель, носивший титул Друга и Советника пер’о — да будут с ним жизнь, здоровье и сила! Он был облачен в белоснежный передник, собранный мелкими складками, руки его украшали браслеты, талию — пояс с кинжалом и бронзовой пряжкой, а на могучих плечах сверкал воротник-ожерелье, вещь искуснейшей работы из золотистых нитей, бирюзы и лазуритовых камней. Он расположился в своем кресле будто фараон на троне и озирал свой корабль, свой груз и своих людей — гребцов и писцов, мастеров и помощников, носителей опахал, сандалий и табуретов, своих телохранителей и свою наложницу.

Она сидела у его ног, прижавшись головкой с длинными темными локонами к колену повелителя и улыбаясь, когда он касался ее волос или щеки. Прочий народ, не столь близкий к телу господина и не занятый греблей, бездельничал или искал полезных занятий по собственному разумению. Носильщики спали или услаждались пивом; мастера прикидывали, как вымостить плитками храмовый пол и не пустить ли бордюр по стенам; Пиопи, старший писец, в двадцатый раз пересчитывал плитки, отдельно серебряные и золотые, и сверялся со своим папирусом; два молодых писца, потея от натуги, лазали в трюм, снабжая Пиопи данными для вычислений; повар, готовя напиток уам, смешивал белое вино с красным и выжимал гранатовый сок; Техенна и Ако играли в «большого змея»,[40] передвигая по доске фигурки красных и белых львов. За спиной Ако устроился Тотнахт; стоял, опираясь на копье, почесывал грудь, поглядывал на доску и мурлыкал древнюю боевую песню. Мирная, спокойная картина! Песенка, правда, была жутковатой:

Вот вернулось наше войско,
Разорило оно землю тех, кто на песке.

Вот вернулось наше войско,
Растоптало оно землю тех, кто на песке.

Вот вернулось наше войско,
Сокрушило оно твердыни ее.

Вот вернулось наше войско,
Срезало оно смоквы ее, виноград ее.

Вот вернулось наше войско,
Сожгло оно огнем поля ее.

Вот вернулось наше войско,
Перебило оно воинов ее тысячи тысяч.

Вот вернулось наше войско,
Принесло оно добычу и скот…

Тотнахт решил навестить сестру в Уасете и, если будет на то ее желание, привезти вместе с чадами и домочадцами в Пиом, на свадьбу их младшего родича. Вид у Тотнахта был довольный, как у пантеры, что проглотила двух поросят: во-первых, он размялся в стране песков, а во-вторых, нашел жену для брата. И не какую-нибудь бесприданницу, а девушку со стадом коз, с бараном, десятком овец и четырьмя ослами! Как тут не радоваться? Вот вернулось наше войско, принесло оно добычу и скот…

— Скоро мы увидим Реку, — сказала То-Мери и потерлась щекой о колено Семена. — Увидим Реку и поплывем под парусом вверх, мой господин. Домой, в Уасет! Я уже соскучилась по дому.

— И я, — отозвался Семен, гладя ее волосы. «По Уасету и по Меруити», — подумал он, невольно усмехаясь. Дом был связан с городом, город — с Рекой, Река — с привычным уже миром, с улыбкой любимой, с голосом брата, с мудрыми глазами Инени; и все это так прикипело к его сердцу, будто он родился на этих речных берегах и в самом деле был Сенменом, старшим сыном Рамоса и Хатнефер.

Игра воображения? Иллюзия? Но разве мир не соткан из иллюзий? Одни из них прекрасны, другие внушают страх; чарует обличье женщины, запечатленное в камне, чуден вид на медные скалы и белоснежный храм, великолепен скользящий по водам корабль, но… Но! Ужасны машины смерти, терзают слух разрывы бомб, унылы серые города, чадят зловонием свалки на месте погубленных лесов и страшен океан под нефтяным саваном… Иллюзия — и в той реальности, и в этой… Но в зыбком ее тумане есть опора — не то, что видишь, слышишь и ощущаешь на запах и вкус, а то, что чувствуешь сердцем: любовь, приязнь, вера, радость от творчества и сотворенного тобою блага. Там, где нашелся этот фундамент жизни, там и родина, думал Семен, любуясь зелеными берегами.

Под бесконечную песню Тотнахта и резкие выдохи гребцов корабль плыл среди земель, изрезанных арыками, покрытых всходами пшеницы и ячменя, лугами и цветущими садами. Канал тянулся от Казы, самого восточного из поселений страны Пиом, до левого берега Нила, соединяясь с рекой между великим городом Мен-Нофр и городком поменьше, Хай-Санофре Северным. На берегах его было множество чудес, приятных взору и поучительных для ума: храмы и обелиски, массивные башни шлюзов, летний дворец местного хаке-хесепа, царский заповедник, где охотились на водоплавающую дичь, стелы древних фараонов и другие камни, обработанные человеческой рукой, но с именами, стертыми временем. Сейчас за нефритовой зеленью рощ вставало титаническое здание; арки, мощные колонны, горизонтальная протяженность и закругленные стены делали его похожим на стадион или гигантский цирк, а потемневшая, иссеченная ветрами поверхность известняка свидетельствовала о почтенной древности. Загадка, каменное чудо земли египетской, которому греки через двенадцать столетий присвоят имя «Лабиринт»… Семен не знал, в чем назначение этой постройки; может быть, в нем когда-то размещалось казнохранилище владык, заупокойный храм или огромный арсенал и оружейные мастерские.

В данный момент эта тайна его не волновала. Не думал он и о покинутой земле Пиом, о тяжком походе в пустыню, о плитке, которую вез корабль, и даже о белокаменном храме у медных утесов; мысль его улетала в будущее, смутное, как мираж над раскаленными песками. Что его ждет? И что ожидает других людей, ставших родными и близкими? Он не хотел их потерять; все они были его опорой, якорем, который держал его в этой реальности, и казалось, что пока этот якорь прочен, никакие силы, земные или космические, не вырвут его из земли Та-Кем.

Пока этот якорь прочен… Но годы шли, новый властитель мужал и рос в святилище Птаха за Южным Оном, а это значило, что близится время перемен. Страшное, кровавое, когда накопленная мощь неудержимо хлынет из долины Хапи, срывая якоря и изменяя человеческие судьбы… Семен не знал, что случится в этот период, ибо подробности свершившегося и жизненный путь отдельных людей, даже самых великих, были неведомы в его эпоху. Пропасть, разделившая две его жизни, прошлых и нынешних его современников, была необъятной, и ни один ученый муж в двадцатом веке не мог с определенностью сказать, как кончилось правление царицы и что случилось с каждой из приближенных к ней персон. Кроме, пожалуй, Инени… Хоть он уже немолод, но будет жить и при Тутмосе, закончит свою повесть — ту, явную, дошедшую до потомков — однако не напишет в ней ни слова о судьбах Сенмута и Хатшепсут. Отчего? Побоится, что его труд уничтожат — так же, как стесали имя Маат-ка-ра со множества статуй и обелисков?

Помнилось Семену, что Меруити будет править лет двадцать, достигнув, как минимум, 45-летия. Вовсе не старческий возраст… И что с ней случится потом? Умрет от внезапной болезни? Иных причин Семен не видел; властвуя над тайным Братством Сохмет, он мог охранить ее от яда и от любого недоброго умысла. Да что там умыслы и яды! Стоило пальцем пошевелить, и волчонок в храме Птаха не прожил бы и дня! Даже четырех часов… Но поступь истории неумолима, и на ее пути не нужно строить баррикад — во всяком случае, так представлялось Семену.

Судьба его брата была еще загадочней, чем у Меруити: Сенмут, всемогущий министр, правивший страной, вдруг исчезал с политической сцены лет за пять до Тутмосовых времен. Конец его жизни скрывала тайна; то ли он умер от неизлечимого недуга, то ли лишился благоволения царицы и был сослан, или казнен, или бежал за пределы Та-Кем. Все это, кроме гипотезы о бегстве, казалось маловероятным; брат не жаловался на здоровье, а поддержка Семена была гарантией от остальных невзгод.

Бегство!.. — думал он. Не в этом ли выход? Но почему обязательно бегство, когда есть иные слова: исход, переселение?.. Внезапно он вздрогнул: до него дошло, что неясность судеб Меруити, Сенмута и остальных, близких и дорогих ему, является не бедствием, а благом. Здесь таился определенный шанс, возможность обмануть веления рока, коль были они туманными и неизвестными! Вернее, не обмануть, а следовать своим путем, не допуская, однако, противоречий с известными фактами… В конце концов, что знают о Сенмуте и Меруити в двадцатом веке? Лишь то, что они исчезли, один — пораньше, другая — позже… Но исчезновение не означает, что они погибли, совсем наоборот! Они могли…

Пальцы Семена стиснули руку То-Мери, девушка вскрикнула, и он, улыбнувшись ей, пробормотал: «Прости, малышка…» Странное видение вдруг посетило его: корабли, плывущие в западный край, к равнине между горами и морем, целый караван судов, и на первом — Сенмут… уходит со многими людьми в другую землю, чтобы никогда не вернуться в Та-Кем, выстроить на новой родине селения и город, развести сады, вспахать поля, поставить крепости на побережье… Пожалуй, пятилетия на это хватит! Потом… Потом отправится новый флот, а с ним исчезнут все, кому положено исчезнуть. Меруити, То-Мери и Пуэмра, Мерира, Ако и Техенна, и он сам… Все, кому царствие Тутмоса грозит несчастьями и гибелью! Почему бы и нет?

Он заглянул в глаза То-Мери и спросил:

— Скажи мне, девочка, хотела бы ты постранствовать со мной на корабле? Не на этом, который плавает лишь в водах Хапи, а на большом судне, какие ходят в Уадж-ур?

Счастливая улыбка озарила ее лицо.

— О, мой господин! Я слышала о кораблях, что выстроены для похода в Пунт… отец Мерира говорил об этих сказочных южных землях… И еще я слышала, что ты желаешь сам отправиться туда… Но разве я могла надеяться! Рассчитывать, что ты возьмешь меня с собой!..

— В Пунт, быть может, не возьму, — сказал Семен. — Но после этого похода я собираюсь плыть на запад, в далекие края, где нет реки, подобной Хапи, но есть другие речки и ручьи, трава и деревья, горы и море… Ты поплывешь со мной, То-Мери?

Она боязливо поежилась.

— В западный край, мой господин? Но все ведь знают, что там — Страна Заката, царство мертвых, где правит Осирис… Можно ли плавать в ту сторону?

— Нельзя. Никому нельзя, кто не знаком с Осирисом и не имеет его благословения. Но, видишь ли…

Глаза То-Мери сделались огромными, пухлые губы задрожали.

— Значит, это правда… — прошептала она, — правда то, о чем сказал мне отец Мерира… что ты — не обычный человек, а странник, вернувшийся с полей Иалу… что ты смотрел в глаза Осирису и говорил с ним так, как я говорю с тобой… Это правда, мой господин?

— Правда. До некоторой степени… — Семен погладил ее волосы. — Но ты не ответила на мой вопрос. Ты поплывешь со мной на запад, в поля блаженных? Не сейчас, а лет через пятнадцать, когда зрелость укрепит твой дух и плоть?

Девушка долго молчала, опустив голову, и тени длинных ресниц лежали на ее щеках, делая смуглую кожу совсем темной. Потом ресницы вспорхнули вверх, взгляд ее встретился с ласковым взглядом Семена, и То-Мери решительно промолвила:

— Я поплыву. Прямо сейчас или когда ты захочешь, и я не буду спрашивать, есть ли у тебя благословение Осириса. Я поплыву — ведь ты водитель сердца моего! И мне не нужно дожидаться зрелых лет, чтобы укрепиться в этом. — Она смолкла; затем, положив ладонь на колено Семена, подняла к нему задумчивое личико: — Скажи, отец Мерира и мать Абет тоже поплывут с тобой? И твой высокородный брат? И Ако с Техенной? Может быть, даже великая госпожа?

— Может быть, То-Мери. Не знаю. Но я надеюсь…

Канал расширился, и на востоке, за полями и рощами пальм, уже виднелись правобережные города — Хай-Санофре Северный, Хай-Санофре Южный и прекрасный древний Ненинесуте. С другой стороны, за окраиной великого Мен-Нофра, простиралось каменистое плато на рубеже пустыни и плодородных нильских земель, оставленное в первозданном виде из уважения к предкам, а также по практическим резонам: здесь стояли гигантские пирамиды, и здесь, в древних каменоломнях, добывался мягкий известняк. Огромный сфинкс с лицом давно почившего владыки проводил корабль равнодушным взглядом; за ним, на фоне голубых небес, сияли белые грани пирамид и скалы, розовеющие под лучами солнца, иссеченные трещинами и ущельями, утопавшими в тенях и мраке.

Эта картина, виденная не раз, всегда чаровала Семена. Он поднялся, сделал несколько шагов по обшитой кедровыми досками палубе и встал рядом с изогнутым бушпритом, любуясь рукотворными горами, склонами ливийского хребта и пышной зеленью, над которой уже просвечивала серебристая полоска Реки. В тех, западных краях, подобных чудес не увидишь… — мелькнула мысль, вызвав краткий всплеск сожаления. Но путь туда являлся делом будущего, и свершится он не скоро, через долгие-долгие годы, пусть беспокойные, но счастливые, полные любви, работы и забот. Сейчас он возвращался домой, на берега Великого Хапи, плыл с близкими людьми к другим таким же близким людям, и ожидание встречи наполняло его радостью.

Серебристая полоска речного потока становилась все ближе, делалась все шире и ярче, свежий воздух вливался в легкие, прохладные ветры месяца фармути играли с прядями волос. Сделав глубокий вдох, Семен улыбнулся и зашептал слова, какими странник-роме приветствует родную землю:

— Вот достигли мы родины; спущен парус, сложены весла, вбит причальный столб и брошен носовой канат. Скоро, о, скоро увидим мы тебя, благословенный берег Хапи!

Он поднял голову. В небе, высоко над ним, уплывала в западный край золотая ладья солнечного бога.

I. Хронологическая таблица

Примерная датировка — Эпохи и события:

Около 3100 г. до н. э. — Объединение Верхнего и Нижнего Египта. Начало исторических времен.

3000–2200 гг. до н. э. — Древнее царство.

Около 2700 г. до н. э. — Эпоха Снофру и Хуфу, период строительства гигантских пирамид.

2200–2050 гг. до н. э. — Первый переходный период. Гибель Древнего царства, распад страны на отдельные области, смута и междоусобная борьба.

2050–1750 гг. до н. э. — Среднее царство. Египет вновь объединен. Походы на юг, в страну Куш (Нубию) и на северо-восток, в Палестину и Сирию.

1750–1560 гг. до н. э. — Второй переходный период. Страна снова распадается; более ста лет Нижний Египет и северная часть Верхнего находятся под властью гиксосов, кочевников из Азии.

1550–1100 гг. до н. э. — Новое царство. Египет становится империей; захвачены земли страны Куш до четвертого нильского порога, а также Сирия и Палестина; aрмии Египта достигают Месопотамии.

1103-305 гг. до н. э. — Новейшее царство

1100-750 гг. до н. э. — Смутное время. Захват власти ливийскими военными вождями ливийские династии фараонов. Войны с Ассирией.

750–650 гг. до н. э. — Захват власти выходцами из Куша (Нубии) и эфиопские династии фараонов Войны с Ассирией (671 г. до н. э. — нашествие ассирийского царя Асархаддона).

650–525 гг. до н. э. — Период возрождения: изгнание эфиопов, Египет освобождается от зависимости от Ассирии (oколо 600 г. до н. э. — падение Ниневии).

525–404 гг. до н. э. — Египет под властью персов; персидский царь Камбиз провозглашает себе египетским фараоном.

404–342 гг. до н. э. — Египет при последних фараонах; освобождение от персидского ига.

342–332 гг. до н. э. — Новое персидское нашествие; разгром Египта Артаксерксом III.

332 г. до н. э. — Захват Египта Александром Македонским. Основание города Александрия.

305-30 гг. до н. э. — Египет под греко-македонским владычеством; правит династия Птолемеев.

30 г. до н. э. — Октавиан Август присоединяет Египет к Римской империи.

30 г. до н. э. — 395 г. н. э. — Египет — римская провинция.

300–395 гг. н. э. — Древний период египетской истории завершен; языческие храмы разрушаются, и на смену древней религии приходит христианство.

395 г. н. э. — Раздел Римской империи на Западную и Восточную (Византию).

325–644 г. н. э. — Египет — провинция Византии.

634–644 гг. н. э. — Период правления халифа Омара. Арабский халифат отвоевывает у Византии земли Сирии, Палестины, Египта и Ливии.

II. Упоминаемые исторические личности

Яхмос I — основатель XVIII династии, изгнавший из Нижнего Египта гиксосских царей; правил более двадцати лет.

Аменхотеп I (Амен-хотп I) — сын Яхмоса I; правил около двадцати лет.

Тутмос I (Джехутимесу I) — сын Аменхотепа I от наложницы Сенисенеб, женщины нецарского рода; правил десять-пятнадцать лет (точный срок неизвестен). Взял в супруги свою сводную сестру Яхмос, дочь Аменхотепа I от главной (великой) жены. Яхмос родила двух сыновей, которые умерли в детстве, и дочь Хатшепсут. От наложницы Мутнефрет у Тутмоса I был сын — Тутмос II, который унаследовал корону.

Тутмос II (Джехутимесу II) — сын Тутмоса I, правивший страной неизвестное, но недолгое время (скончался в молодом возрасте от болезни?). Подобно отцу, женился на своей сводной сестре Хатшепсут (она — дочь царя, сестра цара и великая жена царя); у них родились две дочери: Нефру-ра и Мерит-ра. От наложницы Иси (возможно, сириянки, которой дали египетское имя) у Тутмоса II родился сын, будущий Тутмос III (Джехутимесу III), великий завоеватель.

Хатшепсут — дочь Тутмоса I, супруга Тутмоса II, женщина-фараон, правившая страной около двадцати лет. Умерла в возрасте между сорока пятью и пятьюдесятью годами; причина ее смерти неизвестна.

Тутмос III (Джехутимесу III) — сын Тутмоса II; правил страной более тридцати лет после Хатшепсут, взял в супруги ее младшую дочь Мерит-ра, дожил до преклонного возраста. Известен завоеваниями в Эфиопии, Палестине и Сирии; его армии дошли до Двуречья.

Нефру-ра — старшая дочь Хатшепсут; умерла в юном возрасте.

Мерит-ра — младшая дочь Хатшепсут; стала супругой Тутмоса III и родила сына, будущего Аменхотепа II, продолжившего завоевания отца.

Сенмут, сын Рамоса и Хатнефер — чати (визирь или первый министр) царицы Хатшепсут, а также царский зодчий, зодчий храма Амона, наставник царских дочерей, начальник дома царицы (управляющий ее хозяйством). Имел старшего брата Сенмена, судьба которого неизвестна. Пользовался неограниченным доверием царицы, состоял в должности чати пятнадцать лет, после чего упоминания о нем исчезают. Его судьба неизвестна; возможно, был казнен, сослан или умер от болезни.

Хапу-сенеб — один из видных жрецов и сановников Хатшепсут.

Инени — выдающийся инженер и зодчий, служивший четырем фараонам: Тутмосу I, Тутмосу II, Хатшепсут, Тутмосу III. Оставил свое жизнеописание, дошедшее до наших времен. Известна его гробница; также известно, что он строил корабли, на которых свершилось плавание в Пунт.

Нехси — царский казначей, приближенный Хатшепсут, один из организаторов экспедиции в Пунт.

Джхути — художник и зодчий; сделал кованые ворота для храма Хатшепсут. Один из организаторов экспедиции в Пунт.

Пуэмра — зодчий времен Хатшепсут и Тутмоса III.

III. Географические названия

Уадж-ур (Великая Зелень или Зеленое море) — Средиземное море.

Лазурные Воды — Красное море.

Му-хед — Великое море, Индийский океан.

Великий Хапи или просто Река — Нил (название Нил — греческого происхождения).

Та-Кем — Черная Земля или просто Кемт — Черная (в отличие от Красной Земли — пустыни); также — Обе Земли, Нижний и Верхний Египет.

Название Египет (Айгюптос) — греческого происхождения.

Та-Кефт — страны в Западной пустыне, области ливийцев.

Та-Нутер — легендарная Страна Духов на юге.

Пунт — территории на Африканском Роге, возможно — прибрежный район Сомали, куда отправлялись экспедиции египтян.

Страна Сати — общее название Азии.

Страна Син — Синайский п-в, Земля Луны и Бирюзы (там добывали бирюзу, а луна, отражавшаяся в морских водах, придавала побережью особое очарование).

Страна Джахи — Палестина. Финикию египтяне не выделяли как отдельную страну, но были хорошо знакомы с крупными финикийскими городами Тир, Сидон, Библ (Гебал по-египетски).

Страна Хару — Сирия. Бехан — горы Аравии.

Иси — Кипр.

Кефтиу — Крит.

Митанни — государство на севере Месопотамии.

Ретену — Ассирия.

Страна Куш — обширные территории, лежащие по обе стороны Нила выше первого порога. Ее арабское название — Нубия, греческое — Эфиопия. Области Куша, расположенные между первым и третьим порогами, назывались странами Вават, Иртег, Сатжу, Иам.

Мен-Нофр — Мемфис (греч.), возникший на западном берегу Нила; около него возведены самые крупные пирамиды. В древности на месте Мемфиса стояла крепость Инбу-хедж — Белые Стены.

Хай-Санофре Северный, Хай-Санофре Южный — города на западном берегу, в 15 км южнее Мемфиса (ныне — Дашур).

Ненинесуте — Гераклеополь (греч.), город к югу от Мемфиса, за городами Хай-Санофре Северный и Южный.

Северный Он или Он-Ра — Гелиополь (греч.), город на границе Нижнего и Верхнего Египта, в 12 км к северо-востоку от Каира, напротив Мемфиса; был центром почитания солнечного бога Ра.

Каэнкем — местность неподалеку от Мемфиса, которая славилась красным вином.

Уасет, Нут-Амон (город Амона) или просто Нут (Город) — Фивы (греч.). Город был расположен на восточном берегу Нила между двумя храмовыми комплексами Амона-Ра: Ипет-сут на севере (ныне — Карнак) и Ипет-ресит на юге (ныне — Луксор). Эти святилища соединяла Царская Дорога, по обе стороны которой и лежал город. Напротив Карнака, на западном берегу, выстроен храм Хатшепсут.

Джеме, Западный город или Долина Мертвых — усыпальницы и поселения при них, расположенные на западном берегу Нила напротив Уасета; в настоящее время эта территория называется Долиной Царей.

Абуджу — Абидос (греч.), город к северу от Уасета. Южный Он — город в 25 км к югу от Уасета, место почитания бога войны Монта.

Нехеб — город в 80 км к югу от Уасета (ныне — Эль-Каб).

Кебто — Коптос (греч.), город в 40–50 км к северу от Уасета.

Танарен — Дендера (греч.), город в 80 км к северу от Уасета; в нем находились пруд со священными крокодилами и храм Хатор с жреческой школой (медицина, астрономия, песнопения и музыка).

Кенне — город на западном берегу, напротив Танарена.

Хетуарет — Аварис или Танис (греч.), город на востоке Дельты, будущий Перрамессу или Пер-Рамсес (Дом Рамсеса — его родной город), столица земли Гошен.

Земля Гошен — территория на востоке Дельты, на границе с Синаем.

Чару — египетская крепость на границе с Синаем.

Саи — Саис (греч.), город на западе Дельты.

Буто — город в центральной части Дельты.

Пермеджед — Оксиринх (греч.), город к югу от Мемфиса.

Тат-Санофре — Медум.

Суу — ныне Кусейр; египетская гавань на Красном море; дорога до нее через пустыню называлась Долина Рахени (ныне — Вади-Хаммамат).

Страна Пиом или Страна Озера — Файюмский оазис и Меридское озеро с колоссальной системой ирригационных сооружений.

Хененсу, Пи-Мут, Каза, Ит-Тауи, Нефер-Пиом — города в районе Меридского озера.

Хенну — город на юге Египта, где добывали песчаник (ныне — Гебель-Сильсиле).

1-й порог — город Суан, Суна или Севене на восточном берегу (ныне — Асуан), острова Неб (греч. Филе, Элефантина), Биге, Эль-Хесе. Город Неб на острове Неб именовался Городом, стоящим среди струй, Вратами Юга. В нем находятся святилище Хнума и колодец-нилометр. На восточном берегу, против острова Элефантина, находились каменоломни розового гранита.

2-й порог — вдоль него была протянута оборонительная линия укреплений, выстроенных в пределах видимости одно от другого: Бухен, Икен (греч. Миргиса), Саррас, Аскут, Шалфак, Уронарти и, в самом узком месте Нила, Хех (Семна) и Кумма.

IV. Некоторые названия народов, социальных групп, должностей и предметов на языке роме

Роме — «люди», самоназвание египтян.

Немху — дословно «сироты», «бедняки» — простонародное сословие Нового царства (земледельцы, скотоводы, ремесленники, воины и чиновники низшего ранга).

Неджес — дословно «последние» — так в старину называли людей простонародного сословия.

Ханебу — общее название северян.

Шаси — общее название азиатов, выходцев из страны Сати (Азии).

Гиксосы — «цари-пастухи» или «повелители нагорий», кочевые племена, вторгшиеся в Египет на рубеже Среднего и Нового царств.

Темеху — ливийцы.

Мешвеш — одно из ливийских скотоводческих племен.

Хериуша — «находящиеся на песке», племена кочевников, живущие к северо-востоку от Египта.

Аму — общее название семитов.

Хабиру — кочевые иудейские племена.

Нехеси — кушиты, выходцы из Куша (Нубии).

Маджаи — одно из племен Куша, обитавшее между первым и вторым порогами, к востоку от Нила; служили в Египте наемниками-стражами, и, по имени этого народа, стражей стали называть маджаями независимо от национальной принадлежности.

Шерданы — пираты из «народов моря», сардинцы или греки.

Шекелеша — сицилийцы.

Экуэша — общее название народов Эгейского моря (греков, критян, киприотов).

Туруша — этруски.

Кефти — критяне.

Чати — везир, первый министр.

Хаке-хесеп — князь, номарх, правитель нома.

Сеп — область страны; греч. «ном».

Семер — сановник, вельможа, человек благородного сословия.

Шемсу — царский проводник караванов.

Сэтэп-са — царский телохранитель.

Секер-анх — «живые убитые», т е. взятые в плен.

Меша — толпа, стая; эта толпа может быть организованной или беспорядочной. В армии обозначает крупное воинское соединение — корпус, включающий несколько тысяч солдат.

Чезет — организованное соединение, воинское или рабочее (от слова «чезет» — «соединять»); воинский чезет включал 1000–1500 бойцов, которыми командовал чезу (полковник).

Апар — воинская или рабочая команда (от слова «апар» — «укомплектовывать»).

Са — череда, отряд из 200–250 солдат (от слова «са» — «защита»); таким отрядом командует младший офицер — «знаменосец» (у него было копье с вымпелом).

Чет — самое мелкое воинское подразделение, 10–20 бойцов.

Теп-меджет — десятник, сержант, начальник чета.

Ушебти — фигурки-ответчики из дерева, камня, глины, металла, которые клали в гробницу умершего. Считалось, что ушебти будут трудиться за покойного в загробном мире, и с людьми богатыми клали 365 фигурок — на каждый день года.

Уджат — «вылеченный» глаз Гора, который ему повредил Сет, но исцелил Тот; его изображение считалось могущественным амулетом.

Хоу — сфинкс, символ могущества фараонов.

Хенкет — египетское пиво.

Сенеб — приветствие «будь здоров».

Кифи — мазь с едким запахом, врачующая раны.

Дерево аш — ливанский кедр.

V. Некоторые древне-египетские боги

Амон-Ра — царь богов; его титул — Владыка престолов Обеих Земель, его священное животное — баран.

Мут — супруга Амона, повелительница неба, мать солнца, богиня битв; как и Сохмет, изображалась с львиной головой.

Осирис — владыка загробного мира и судья мертвых, изображался в виде мумии в пеленах. Судить покойных ему помогали Сорок Два судьи загробного царства. Воплощением Осириса считался священный бык Апис.

Исида — супруга Осириса.

Гор — божество неба, сын Осириса и Исиды; изображался в виде человека с головой сокола и считался покровителем царя; затем фараона стали считать земным воплощением Гора, что нашло отражение в официальном царском титуле «золотой Гор» (то есть «вечный Гор»).

Сетх — грозный бог зла, убийца своего брата Осириса. Согласно легенде Исида нашла труп Осириса и оживила его, а Гор, желая отомстить за отца, сразился с Сетхом.

Птах — бог-творец Вселенной, покровитель ремесел и искусств; изображался в виде спеленутой мумии (иногда отождествлялся с Осирисом), в голубом головном уборе, со скипетром в руках.

Сохмет — супруга Птаха, богиня войны, повелительница болезней; изображалась с головой львицы, и ее называли Львиноголовой (иногда отождествлялась с Мут).

Монт — грозный бог войны.

Хатор — богиня любви; ее священное животное — корова. Хатор изображалась в виде женщины с коровьими ушами, в венце с рогами и солнечным диском между ними.

Тот — бог мудрости, писец богов, божество луны: изображался в виде человека с головой ибиса, и потому его называли Ибисоголовым или Носатым.

Нейт — богиня-защитница в потустороннем мире; особенно почиталась в Саи.

Хнум — бог творчества, вылепивший людей из глины на гончарном круге; изображался в виде человека с бараньей головой.

Маат — богиня истины.

Анубис — божество заупокойного мира, почитался в обличье шакала.

Себек — божество речной стихии, почитался в образе крокодила.

Поля Иалу — камышовые поля или поля блаженных, куда попадали усопшие, оправданные судом Осириса. В полях Иалу есть озеро; утром бог солнца Ра омывается в нем, облачается в алые одежды и отправляется в путь по небу.

VI. Сезоны и месяцы года

Начало года — день, когда Сириус, самая яркая из звезд, появляется на небе перед солнечным восходом после более чем двухмесячного отсутствия. Этот день примерно совпадал с началом разлива Нила (15–18 июня) и летним солнцестоянием (22 июня). Продолжительность года — 365 суток; он состоял из 12 месяцев по 30 дней плюс пять добавочных суток.

…