Любовь! Верните ее в свою жизнь. Курс на чудеса Уильямсон Марианна

Чтобы уверенно двигаться к цели, то есть к просветлению, у Святого Духа, согласно «Курсу на чудеса», есть индивидуальная программа для каждого. Святой Дух проявляет себя исподволь, он использует разные обстоятельства, ситуации и встречи, чтобы наставить нас на путь истинный. Он служит своего рода переводчиком между нашим истинным, совершенным космическим «я» и безумием, в которое погружен мир. Святой Дух врывается в наши иллюзии и выводит нас из их плена к свету истины. С помощью любви он порождает еще большую любовь и наш страх воспринимает как призыв к любви.

Холокост, как и СПИД, обрушился на наш мир не по воле Божьей. Все это было результатом пагубного страха. Но когда мы впускаем Святой Дух в подобные ситуации, он использует их как повод напомнить нам о любви, побудить нас проникнуться любовью, потому что только благодаря ей можно искоренить подобные явления. Да, они ужасны, но они заставляют нас испытывать любовь глубже, чем когда-либо раньше.

Если мы и впрямь хотим дать какой-то нравственный ответ трагедии Холокоста, нам нужно приложить все усилия, чтобы создать мир, полный любви, – мир, в котором повторение такой трагедии невозможно. Любому мыслящему человеку известно, что Гитлер действовал не в одиночку. Ему никогда бы не удалось сделать все, что он сделал, если бы тысячи несогласных с ним людей преодолели бы свой страх и дали бы Гитлеру отпор. Что предпримет Святой Дух, чего бы он хотел от нас? Никто не гарантирует, что в мире не появится новый Гитлер, однако мы можем общими усилиями построить мир, полный любви, в котором Гитлер если и появится, то не найдет поддержки, его даже слушать никто не станет.

Духовный путь – не что иное, как наш жизненный путь. Каждый из нас идет по своему духовному пути, только в большинстве своем мы об этом не подозреваем. Святой Дух – это сила в нашем сознании, которой хорошо известно наше подлинное, лучшее, совершенное «я», которое может быть нами заброшено и позабыто. Святой Дух вместе с нами входит в мир иллюзий, боли и страха и при помощи самых разных впечатлений и переживаний старается напомнить нам о том, какие мы на самом деле, пробудить наше дремлющее «я». Для этого он показывает нам, что любая ситуация и любой поступок – это возможность проявить любовь. Святой Дух кардинально меняет наше отношение к смыслу жизни, и мы начинаем понимать, что не напрасно явились в этот мир и что всех нас объединяет великая и простая цель: любить и быть любимыми. Святой Дух напоминает, что эта цель – наша единственная миссия на Земле. Все, что мы делаем в жизни, будет истолковано либо нашим «эго», либо Святым Духом. «Эго» в любой ситуации ведет нас в пучину страха и тревог. Святой Дух всегда ведет нас к внутреннему миру и покою.

Просветленные сущности

Просветление – не что иное, как узнавание, а вовсе не перемена.

«Курс на чудеса»

На Земле всегда были, да и сейчас есть люди, души которых полностью исцелились силой Святого Духа. Эти люди приняли и прошли Искупление. Неважно, к какой расе и религии они принадлежат: в истории любого народа и любой эпохи есть предания о святых и пророках, которые совершали чудеса. Чудеса эти происходят потому, что сознание, возвратившееся к Богу, становится вместилищем Его божественной силы. Божья сила оказывается могущественнее законов этого мира. Святые и пророки, прошедшие Искупление, пробудили в себе Христа. Они очистились от пагубных мыслей, исполненных страха, и в их сознании осталась только любовь, ничего, кроме любви. Такие очистившиеся люди называются просветленными. Свет – это понимание. Просветленные обрели понимание.

Просветленные – такие же люди, как и мы с вами. И их, и наши души наполнены абсолютной любовью. Единственное отличие просветленных в том, что в их душах нет ничего, кроме любви. Как гласит «Курс на чудеса», «просветленные обрели состояние, которое для других людей пока недоступно, – это возможность, которой только предстоит воспользоваться». Сознание, настроенное как у Христа, – это восприятие, основанное на безоговорочной любви ко всему сущему. Всем нам Христово сознание присуще в той же степени, как и самому Иисусу. Отличие только в том, что мы поддаемся искушениям и отрицаем у себя это сознание. А Иисус выше соблазна. Все его мысли и действия основаны на безграничной любви. Такая любовь, гласит «Курс на чудеса», – это «истина, выпускающая нас на свободу», потому что она дает нам мировоззрение, избавляющее от страхов.

Иисус и другие просветленные – это следующая ступень эволюции человека. Они – наши старшие братья, стоящие выше нас на эволюционной лестнице человеческого духа. Согласно законам эволюции, биологический вид развивается, чтобы лучше приспособиться к жизни. У этого развития существует предел. Достигнув его, вид начинает мутировать. Мутация затрагивает виды, которые достигли пика в своем развитии. Таким образом она показывает на ветвь эволюции, которая лучше всего приспособлена к выживанию. Получается, что потомки претерпевших мутацию – это те, кто выживут дальше.

Сейчас наш вид находится в тяжелом положении, потому что люди слишком много борются. Мы сражаемся с самими собой, друг с другом, с нашей планетой и с Богом. Нашими действиями управляет страх, и это ставит под угрозу наше выживание. Человек, исполненный безоговорочной любви, – это новое звено эволюции, благотворная мутация. У такого человека любовь стоит на первом месте, она порождает атмосферу, в которой возможны чудеса, и они происходят. Ведь в конечном итоге любовь – единственное по-настоящему разумное дело и единственная цель, к которой стоит стремиться, потому что только любовь сохранит человечество и поможет ему уцелеть.

Мутации, то есть появление просветленных, показывают остальным людям, в какую сторону им двигаться, а также то, каким эволюционным потенциалом они располагают. Между указкой и костылем есть существенная разница. Некоторые говорят, что им не нужен костыль, имея в виду религию. Но Иисус – не костыль, он – наставник, который указывает нам путь. Если вы хотите стать писателем, то принимаетесь читать классиков. Если намерены сочинять замечательную музыку – слушаете произведения великих композиторов, предшественников и современников. Если вы решили выучиться живописи – вашими лучшими учителями опять же будут старые мастера. Если во время урока рисования к вам в мастерскую войдет Пикассо и скажет: «Привет, у меня выдался свободный часок, может, тебе дать какие-то советы?» – неужели вы откажетесь?

Так же дело обстоит и с нашими духовными наставниками: Иисусом, Буддой и любым другим просветленным. Они гении духовности, точно так же как Бетховен был гением музыки, а Шекспир – гением словесности. Почему бы не поучиться у них, не последовать по их стезе, не изучить то, что они делали правильно?

«Курс на чудеса» использует традиционную христианскую терминологию, но нетрадиционным образом. Такие понятия и имена, как Святой Дух, спасение, искупление, Иисус, здесь используются скорее в их психологическом, нежели религиозном смысле. Как человек, изучающий и преподающий «Курс на чудеса», я неоднократно убеждалась в том, что христианская терминология у многих людей вызывает яростное отторжение. В свое время мне, иудейке, казалось, что такое сильное неприятие она вызывает только у иудеев, но я ошибалась: попробуйте произнести слово «Иисус» перед группой умеренных, скорее формальных христиан, и они воспротивятся этой теме всеми возможными способами.

Думаю, я хорошо понимаю причины такого отторжения. «Курс на чудеса» гласит: «Он был братом всему миру, а из него сотворили множество надменных идолов». Великое множество христианских терминов было использовано для того, чтобы вызывать и усугублять у людей чувство вины, и потому многие мыслящие люди решили полностью отвергнуть христианство и все связанные с ним понятия. Во многом для христиан эта проблема стоит еще острее, чем для иудеев. Для многих детей-христиан вся эта терминология с детства неразрывно связана с понятиями вины, наказания, со страхом перед адом, в то время как дети-иудеи с такими словами вообще не сталкиваются.

Слова – это просто слова, и если старые понятия чем-то отталкивают, их почти всегда можно заменить новыми. Однако в случае с Иисусом подыскать слово на замену не так-то просто. Иисус – это имя Сына Божьего. Какой смысл переименовывать его, например, в Герберта? Многие люди отвергают Иисуса, потому что его имя обросло дополнительными смыслами и ассоциируется у них, например, с тем, что христиане творили, прикрываясь именем Бога. Но отвергая Иисуса из-за неприятных ассоциаций, можно, что называется, выплеснуть младенца вместе с водой. Получается, что раздражающие термины могут помешать нам воспринять материал, даже не дав нам вдуматься и толком вчитаться. Это ловушка, которую подстраивает нам собственное сознание: «не читал, но осуждаю».

Как-то раз я была на званом обеде в Нью-Йорке. За столом зашел разговор о модном романе, который только что вышел и был у всех на слуху. Кто-то спросил меня, читала ли я его. Книгу я не читала, но читала рецензию в «Нью-Йорк таймс». Я соврала и ответила: «Да, читала». Мне стало очень стыдно: ведь я незнакома с самой книгой, а опираюсь только на опосредованную информацию и притворяюсь, будто читала роман. По сути дела, я выдавала чужое мнение за свое, допускала, что могу судить с чужих слов.

Вскоре после этого я решала, читать или не читать другую книгу – собственно, «Курс на чудеса». В книге упоминался Иисус. В детстве мне о нем ничего не рассказывали, потому что я воспитывалась в лоне традиционного иудаизма. Мне просто говорили: «Милочка, это мы не читаем». Однако евреи, и в том числе верующие иудеи, прославились тем, что горячо поощряют интеллектуальные порывы своих детей и любое проявление любознательности. Да, я совершила постыдный проступок с романом и рецензией, но вообще-то меня с детства приучали саму все читать, выяснять, анализировать, шевелить мозгами. Поэтому я все-таки взялась за «Курс на чудеса». Я убеждена, что книга вовсе не навязывает никому Иисуса. В ней говорится: «Хотя эти книги и идут от Бога, но по ним ясно, что вы можете стать продвинутым учеником Курса на чудеса, никак не соприкоснувшись с Христом».

«Курс на чудеса» понимает наше отторжение, но не потакает ему. Настало время великой перестройки вашего сознания, в том числе и понимания христианских философских понятий, особенно тех, которые касаются Иисуса. Христианская религия не владеет им единолично. Каждое поколение само должно открыть для себя истину.

Кто такой Иисус? Он – воплощение Святого Духа. Полностью исцеленный Святым Духом Иисус слился с ним в единое целое. Но он – не единственный образ, который принимает Святой Дух. Он – лишь один из его ликов. Он на вершине духовного опыта, но он там не один.

Иисус жил в мире, полном страха, и при этом излучал только любовь. Каждый его поступок, каждое слово и каждый помысел управлялись не «эго», а Святым Духом. Он был воплощенным просветлением. Размышлять об Иисусе значит размышлять о сокрытой в нас безграничной любви ко всему сущему и тем самым пробуждать ее в себе.

Иисус воплотил сознание любви, а затем получил от Бога силу помочь обрести ее всем остальным. Как говорит Иисус на страницах «Курса на чудеса»: «Я отвечаю за процесс искупления». Разделяя воззрение Бога на мир, Иисус стал этим воззрением. Он видит каждого из нас так, как нас видит Бог: невинными, совершенными, любящими и любимыми. И он учит нас быть такими. Именно так он выводит нас из преисподней и ведет в рай. Смотреть на мир глазами Иисуса означает исправлять свои ошибки в восприятии. Это и есть чудо, которое он совершает в нашей жизни, таинственный свет, который изливается из нашей души в окружающий мир. Наше сознание было сотворено, чтобы служить алтарем Сыну Божьему. Иисус воплощает Сына Божьего. Поклоняться ему – значит, поклоняться тому потенциалу совершенной любви, который таится в каждом из нас.

Сказочные легенды о чудесах – это зашифрованные ссылки на примеры проявления внутренней духовной силы. Эти предания передаются из поколения в поколение, чтобы люди не забывали, на что они способны. Все эти истории – о преображении. Сказки вроде «Белоснежки» или «Спящей красавицы» – не что иное, как метафоры, отражающие отношения между «эго» и божественным сознанием. Злая мачеха – это «эго», она может погрузить нашу внутреннюю Спящую красавищу (то есть Иисуса внутри нас) в колдовской сон, но извести ее злу не по силам. То, что создано Богом, нельзя уничтожить. Худшее, что может сделать с нами «эго», – это наложить заклятие, усыпить нашу внутреннюю красоту. Именно так и поступает злая мачеха. Но любовь внутри нас не умирает, она лишь крепко засыпает. В каждой волшебной сказке рано или поздно появляется прекрасный принц. Его поцелуй напоминает нам, кто мы на самом деле, зачем мы явились в этот мир. Прекрасный принц – это метафорическое воплощение Святого Духа. Он приходит в разных обличьях, чтобы пробудить нас своей любовью. Когда кажется, что никакой надежды уже не осталось, когда мнится, что зло торжествует, приходит Спаситель и заключает нас в свои объятия. У него много лиц, и одно из них – Иисус. Он – не идол и не костыль. Он – наш старший брат и щедрый дар для нас.

Глава четвертая

Смирение

В руках Господа забудем о тревогах и страхах…

«Курс на чудеса»

Вера

Нет такой задачи, которую не могла бы решить вера, и нет безвыходного положения, из которого она бы не вывела.

«Курс на чудеса»

Что, если бы мы искренне верили в Бога? В божественный благой миропорядок, в силу, на которой держится мир и которая не зависит от нашего сознательного контроля? Что, если бы мы могли видеть проявления божественной воли в своей повседневной жизни? Что, если бы мы верили, что Господь любит нас, заботится о нас, защищает нас? Что, если бы мы знали: мы можем позволить себе расслабиться и положиться на Господа?

Наше физическое тело постоянно работает: это прекрасно скоординированная совокупность механизмов, которая безупречно выполняет свое дело. Сознательными усилиями у нас бы не получилось так хорошо управлять внутренними органами. Наше сердце бьется, легкие дышат, уши слышат, волосы растут, не требуя от нас никаких усилий. Организм исправно работает сам по себе. Мы не заставляем сердце биться, а волосы расти – они делают это сами. Точно так же планеты исправно вращаются вокруг солнц, семена прорастают сквозь землю и расцветают, зародыши развиваются в младенцев – и все это без нашей помощи. Все это – часть природной системы. И мы с вами тоже органичные частички этой системы. Мы можем положиться на силу, которая заставляет цветы расти, и доверить ей управлять нашей жизнью, а можем избрать другой путь и управлять собой сами.

Положиться на великую силу, которая движет солнцем и управляет Вселенной, – это и значит верить. Вера в Бога – это не слепота, а ясновидение. Вера – это убеждение, что Вселенная на твоей стороне и что она знает, как быть. Вера – это психологическое осознание того, что существует некая благая сила, которая неизменно стремится к добру. Она работает во всех измерениях, и наши попытки как-то направить эту силу только мешают ее работе. И наоборот, наше доверие этой силе помогает ей: когда мы расслабляемся и всецело полагаемся на нее, она работает на нас. Человек без веры отчаянно пытается все контролировать – даже то, что ему не по силам. Все, что не в нашей власти, гораздо лучше работает без нашего вмешательства – тогда, когда мы вверяемся Божьей воле. То, что мы пытаемся исправить, нам все равно не исправить, как ни старайся. Получается, мы понапрасну тратим время, когда, лишенные веры, вмешиваемся не в свое дело, вместо того чтобы положиться на волю Бога.

У явлений духовного порядка тоже есть объективные законы. Духовные и физические законы действуют параллельно и управляют как внешним, так и внутренним.

Вселенная поддерживает в нас физическую жизнь. Растения производят кислород, необходимый нам для дыхания. Важно уважать законы, которые управляют материальной стороной Вселенной, потому что нарушение этих законов создает угрозу нашей жизни. Когда мы загрязняем океаны и вредим природе, мы разрушаем собственную систему жизнеобеспечения и, следовательно, уничтожаем самих себя.

На духовном уровне Вселенная тоже поддерживает нашу жизнь и эмоционально, и психологически. Духовный эквивалент кислорода, то, без чего мы не можем жить, как без воздуха, – это любовь. Человеческие отношения существуют для того, чтобы порождать любовь. Если мы загрязняем отношения обидами или злыми мыслями, разрушаем их отсутствием любви, мы создаем угрозу собственному эмоциональному и духовному выживанию.

Законы вселенной просто-напросто описывают существующее положение вещей. Эти законы никто не придумывал, они были всегда, просто мы о них не знали. Эти законы никак не зависят от того, верим мы в Бога или нет. Наша вера просто доказывает, что мы понимаем и признаем эти законы. Нарушение же духовных законов не говорит о том, что человек дурен, а лишь свидетельствует о недостатке ума, ведь только глупый будет вредить самому себе, нарушая законы Вселенной, которая о нем заботится. Мы уважаем и чтим законы природы, чтобы выжить. А какой самый главный духовный закон? Любить друг друга! Потому что если мы не будем любить друг друга, мы все умрем. Точно так же, как нехватка кислорода убивает человека, его убивает и нехватка любви.

Сопротивление

Неверие – это не нехватка веры, а вера в ничто.

«Курс на чудеса»

Как гласит «Курс на чудеса», «неверующих людей не существует». Вера – это один из аспектов сознания. Мы верим или в страх, или в любовь и Божье могущество.

Нам всегда внушали, что ответственный взрослый человек обязан быть активным и мужественным: добывать деньги, контролировать свою жизнь, одним словом, брать быка за рога. Нас приучили к мысли, что такое активное поведение и есть проявление силы. Мы считаем себя сильными благодаря своим достижениям, а не благодаря тому, кто мы есть. Таким образом, мы попадаем в сети Уловки-22[2]: мы ощущаем, что у нас нет сил для достижений, пока не достигнем чего-то.

Если кто-то предложит вам просто плыть по течению, ничего специально не добиваясь, разве что немного просветлившись, вы наверняка впадете в истерику. В конце концов, мы все привыкли считать, что не добились больших успехов, привыкли быть недовольными собой. Поэтому мы считаем, что недостаточно активны, и от предложения стать еще пассивнее мы впадаем в ярость.

Но у пассивной энергии есть свое могущество. Личная мощь возникает, когда в душе у человека уравновешены мужское и женское начала, то есть активное и пассивное. Пассивная энергия без активной превращается в лень, однако активная энергия без пассивной превращается в тиранию. Перевес мужской агрессивной энергии превращает человека в диктатора, который подавляет и контролирует окружающих и самого себя. Это несбалансированное и неестественное состояние души. Главная проблема в том, что нас с детства приучили уважать такую агрессивную энергию и даже поклоняться ей. Нам внушили, что жизнь не для слабаков, что побеждает сильнейший, поэтому мы старательно проявляем мужские черты характера, которые, если они не уравновешены женскими качествами, делают нас грубыми, жесткими, негибкими. Мы все такие, независимо от пола. Мы породили менталитет бойца. Мы всегда за что-то боремся: за работу, за деньги, за укрепление отношений, за разрыв отношений, за то, чтобы сбросить вес, за то, чтобы перестать пить, за понимание и уважение окружающих, за то, чтобы кого-то удержать или, наоборот, выгнать, и так далее и тому подобное. Мы всегда во всеоружии и никогда не откладываем меч.

Женское, смиренное начало в нас – это пассивная энергия. Оно ничего не делает. Процесс одухотворения, как у мужчин, так и у женщин, по сути все равно женский, он – успокоение сознания. Он – воспитание личного магнетизма.

Если у вас есть горсть железных опилок и вы хотите разложить их в виде симпатичного узорчика, вы можете добиться этого двумя способами. Первый способ – перекладывать опилки пальцами, но это долго и тяжело. Второй способ гораздо лучше – можно просто воспользоваться магнитом. Магнит притянет железные опилки. Этот образ символизирует женскую часть нашего сознания, которая реализует себя через притяжение, а не через активные действия.

Притягивающий, пассивный, воспринимающий женский аспект нашего сознания – это пространство ментального смирения и приятия. В даосской философии «инь» – женское начало, представляющее силы земли, а «ян» – мужское начало, представляющее дух. Когда о Боге говорят в мужском роде, все человечество автоматически становится женского рода. Отношения человечества с Богом подобны отношениям между мужчиной и женщиной. Обозначение Бога в мужском роде ни в коем случае не покушается на феминистские ценности и не принижает женское начало. Женское начало в нас равноценно мужскому.

Правильные, уравновешенные отношения между женским и мужским началом – это отношения, при которых женское подчиняется мужскому. Смирение, покорность, гибкость – это не слабость и не проигрыш. Это мощная сила непротивления. Открытость, гибкость, умение принимать новое – вот что позволяет человеческому духу обогащать нашу жизнь, придавать ей смысл и указывать верное направление. В философской терминологии «Курса на чудеса» Дева Мария символизирует оплодотворенное Богом женское начало, которое есть в каждом из нас. Женщина как бы допускает Бога внутрь себя, тем самым получая ребенка и оказываясь в выигрыше. С ее стороны это не слабость, а сила. Отец Христа на Земле – Бог, а мать – человечество. В мистической связи между божественным и человеческим рождается высшее «я».

Откажись от результата

Ты никогда не заблудишься на путях своих, ибо Господь ведет тебя.

«Курс на чудеса»

Отдавая свою жизнь Богу и полагаясь на Его волю, мы покоряемся чему-то большему, чем мы сами: Вселенной, которая знает, что делает. Когда мы перестаем контролировать все, что с нами происходит, события идут естественным путем и этот путь ведет, куда нужно. Мы можем расслабиться, потому что положились на волю Божью – силу, которая мощнее нас, и которая справится с управлением нашей жизнью гораздо лучше нас. Мы понимаем, что сила, движущая планеты, совершенно точно управится и с проблемами нашей скромной персоны – ведь в галактическом масштабе эти проблемы совсем маленькие.

Что значит «положиться на волю Господа»? Прежде всего – «отказаться от результатов», перестать бороться за успех. Полагаясь на высшие силы, мы отказываемся от привязанности к внешним событиям и начинаем уделять больше внимания душевной жизни. Нас уже не волнует, достигнем мы успеха или нет, – этот вопрос решится без нас. Нам гораздо важнее собственное духовное развитие.

Перемены совершаются, когда мы решаем считать любовь ориентиром в своей жизни, ее главной целью и ценностью. Пока мы не приняли это решение, мы упорно цепляемся за успех, стремимся непременно добиться какого-то результата, зацикливаемся на внешних достижениях и верим, что они сделают нас счастливыми. Но даже получив желанное, мы обнаруживаем: все эти достижения не принесли нам счастья, не дали душевного покоя. Причина в том, что в погоне за успехом мы понапрасну ищем счастье и умиротворение во внешнем мире. А между тем искать их надо в самом себе, в собственной душе! Ничто, кроме любви, не способно дать нам счастье и внутреннюю целостность. Добиваясь успеха во внешнем мире, мы ищем что угодно, но не любовь и потому идем по ложному пути. Мы нарушаем заповедь «Не сотвори себе кумира», потому в погоне за внешним благополучием мы поклоняемся деньгам, сексу, власти, материальным ценностям и прочим ложным идолам. Все они дают лишь временное удовлетворение и лишь на краткий срок облегчают боль существования, которую мы испытываем от недостатка любви.

«Бог» означает «любовь», а «воля» означает «мысль». Следовательно, «Божья воля» – это способность думать обо всем с любовью, это определенный настрой восприятия, особое отношение к жизни. Если Господь – источник всякого блага, тогда и любовь внутри нас – такой же источник. Относясь ко всему с любовью, мы тем самым настраиваем себя на особое восприятие, которое определяет наше поведение, а это поведение приводит к самому благоприятному развитию событий во внешнем мире. Проще говоря, настроившись на любовь к себе и всему сущему, мы начинаем, подобно магниту, притягивать к себе благо и добро – и не только к себе, но и к окружающим. Полюбив мир и себя, сделав жизнь по любви своим принципом, мы умножаем любовь в мире и делаем его лучше. Нам далеко не всегда дано понять, в чем именно выражается благотворность хода событий, который мы запустили, переключившись на любящее отношение к миру. Но нам и не нужно это точно знать – достаточно ввериться Господу. Он сделает все, что Ему полагается, если мы выполним то, что полагается нам. Единственное, что от нас требуется, – это в любой жизненной ситуации не сопротивляться любви, относиться ко всему с любовью. Все прочее – в руках Божьих. Мы полагаемся на Его волю, отдаемся в Его власть, потому что Ему виднее, и пусть Он ведет нас, ведь мы верим: Он знает, как лучше.

Существует распространенное убеждение, будто кто-то способен веровать сильнее, а кто-то – меньше. Это не совсем так. Правильнее будет сказать, что разные люди в разной мере наделены способностью доверяться Богу: кто-то делает это легко и без оглядки, кому-то это дается с трудом и не сразу. Естественно, прежде всего мы поручаем воле Божьей все то, от чего нам легко отказаться и что нас не очень волнует. Например, кому-то легко отказаться от борьбы на работе, от необходимости достигнуть карьерных высот. А кому-то легко доверить Господу свою личную жизнь и отказаться от усиленного поиска романтических отношений. Все зависит от личной системы приоритетов. Легче всего человек свыкается с мыслью о том, что не в его силах повлиять на область, которая его мало заботит. Если вы равнодушны к карьере – вы легко согласитесь положиться на Бога, которому виднее, как направить ваш карьерный рост. Но когда речь заходит о чем-то, что для вас очень важном, вы твердо скажете: «Ну с этим я сам справлюсь, в этом я не могу положиться на Бога!» Это может быть любовная жизнь, или финансовое благополучие, или что-то еще в зависимости от вашей системы ценностей. Однако истина такова: важнее всего отдать Богу именно то, что важнее всего для вас. Именно то, за что вы больше всего цепляетесь и по поводу чего больше всего переживаете. Запомните: то, что вы доверите Богу, будет развиваться наилучшим для вас образом. Полагаясь на волю Божью, например, в вопросах личной жизни или карьеры, вы тем самым отдаете эту область своей жизни под Его покровительство и под Его мудрый присмотр, вручаете ее в руки высших сил, куда более могущественных, чем вы сами. Если вы будете упорствовать и пытаться самостоятельно управлять тем, что для вас важно (будь то семейная жизнь, финансы или что-то другое), вы лишь понапрасну растратите силы, нервы и время, будете мучиться от тяжелых переживаний, будете жадничать, манипулировать, проявлять агрессию. Все это – никак не способ жить по любви. Образно говоря, если вы печете хлеб, не надо все время открывать духовку и смотреть, как идет процесс. Вы положили тесто в духовку – дальше плита сделает все сама. Постоянно контролируя процесс, вы только мешаете ему и замедляете его.

Если вы зациклены на борьбе за успех и вас чересчур волнуют результаты, вам будет очень нелегко выпустить руль из рук и отказаться от контроля. Но как вообще можно планировать что-то наверняка, если мы даже не знаем, что будет с нами завтра? Чего мы просим? Вместо того чтобы просить: «Господи, прошу, помоги мне полюбить или помоги мне получить эту работу!» попросите: «Господи! Главное для меня – внутренний покой и душевное равновесие. Я хочу испытать, что такое жить по любви, я хочу любить весь мир. Я не знаю, что это мне даст, но всецело полагаюсь на Тебя во всех областях моей жизни. Да исполнится воля Твоя. Аминь».

Помнится, у меня было ощущение, что я не могу позволить себе расслабиться, потому что у Господа и без меня дел по горло, как будто ему не до моих проблем. Но в конце концов я уяснила, что Господь – это равная любовь для всего сущего, а не выборочная симпатия по прихоти. И потому моя жизнь для Бога так же важна и ценна, как и жизнь любого другого человека. Положиться на Божью волю означает всецело вверить ему свою судьбу и принять как факт то, что Он любит всех и способен позаботиться о каждом из нас и обо всей жизни на Земле. Полагаясь на Его волю, вы не отнимаете у него силу, но увеличиваете ее. Бог – это любовь внутри нас, поэтому, возвращаясь к Нему, возвращаешься к самому себе.

Как жить, положившись на волю Божью

Священное дитя Господа, когда ты усвоишь, что лишь святость умиротворит тебя и подарит тебе душевный покой?

«Курс на чудеса»

Расслабиться, отказаться от контроля в своей жизни, ощутить любовь в сердце и воспринимать любую ситуацию с позиций любви, – это и есть жизнь, вверенная Господу. Такая жизнь меняет нас до глубины души. Мы становимся духовнее и притягательнее для окружающих.

В дзен-буддизме существует понятие «сознание дзен», или «сознание начинающего». Буддисты говорят, что создание должно быть подобно пустой чаше для риса. Если сознание уже наполнено, то Вселенная не сможет туда ничего добавить. Если же в сознании есть свободное место, туда поместится нечто новое. Что это значит? Когда у нас есть готовые установки, убеждения и верования, мы замкнуты сами на себя и не воспринимаем новое, нас невозможно обучить. Подлинное озарение не снизойдет на того, кто уверен, будто все знает и все понимает. Для озарения нужно открытое, восприимчивое сознание. Поэтому положиться на волю Бога означает очистить и открыть свое сознание для новых откровений.

В христианской традиции существует понятие «быть как дети». Дети не ведают значения всего, что их окружает, их сознание – чистый лист. Они не знают даже о своем неведении. Дети, как правило, в поисках объяснений задают вопросы кому-то постарше – тому, кто опытнее и мудрее их. Мы подобны детям, которые ничего не знают, но уверены, что знают.

Мудрый человек не станет притворяться, будто знает то, что в принципе непознаваемо и непостижимо. «Я не знаю» – эти слова придадут вам сил. Когда мы считаем, что ничего не знаем, наш рассудок уступает место интуиции, потому что наш внутренний голос – голос любви, голос Бога – обладает знанием. Сдаваясь, отказываясь от заявлений «я все знаю», мы позволяем Богу вести нас истинным путем и таким образом избегаем ошибок.

Нам нужно меньше напрягаться и проявлять больше подлинной харизмы. Под харизмой я имею в виду не безграничное обаяние, а изначальное, религиозное значение этого слова: одухотворенность, «пребывание в духе». Нам необходимо меньше сил тратить на то, чтобы продемонстрировать свою важность, показать значимость своей персоны и изобразить всеведение. Нам нужно стать смиреннее и скромнее, и тогда в нас засияет Дух Божий. Он – незримая энергия, которая дает вполне зримые результаты. Смириться и положиться на волю Господа означает всегда руководствоваться в первую очередь любовью, отпустить собственные амбиции и претензии. Все это идет нам на благо и вовсе не означает, что мы умаляемся и самоуничижаемся. Наоборот, такое смирение поможет нам обрести свое истинное «я» и явить его миру, потому что только смирившись мы начнем излучать внутренний свет своей души – свет любви и Бога.

Нам от рождения предназначено излучать Божий свет – свет, который есть внутри нас. Посмотрите на маленьких детей. Пока они не начали что-то из себя изображать и притворяться всезнайками, каждый из них совершенно неповторим и уникален и буквально светится духовным светом. Это происходит потому, что каждый ребенок – яркий пример подлинного и неподдельного смирения, он инстинктивно вручает себя воле Божьей. Кстати, этим же принципом объясняется и закономерность «новичкам везет». Если мы беремся за какое-то дело или оказываемся в какой-то ситуации, что называется, не зная правил игры, то не будем изображать, будто нам известно, что нужно делать. Кроме того, мы еще и не знаем, чего бояться. Такой настрой высвобождает творческое начало в нашем сознании, и мы действуем, черпая силы из Божественного источника. Тогда ситуация начинает складываться в нашу пользу и нам везет. А происходит это по той простой причине, что, доверяясь Богу, мы открываем наше сознание для Его любви и силы. Мы просто не мешаем сами себе.

Любовь – это душевный настрой, который гарантирует нам победу и успех и делает нас привлекательными для окружающих. Мы привыкли считать, будто успеха достигнуть трудно, будто он требует колоссальных усилий и его нужно выгрызать зубами и выцарапывать когтями. Поэтому у нас именно так и получается. На самом же деле жизненный успех вовсе не обязательно требует негативного напряжения – страхов, агрессии, борьбы, острой конкуренции, тревог и прочего. Подумайте – и вы поймете, что любые рывки к успеху, любые попытки «взять быка за рога» таят в себе серьезную опасность. Почему? Потому что любое напряжение, связанное с тщеславными амбициями, ограничивает нашу способность преуспеть – ведь при таком настрое наши ум, тело и душа находятся в напряжении. Многого ли вы добьетесь, если напряжены? Далеко ли проплывете, пробежите, высоко ли прыгнете? Спортсменам хорошо известно, каким препятствием на пути к победе может стать мышечная судорога. Напряжение амбиций – это судорога, которая сводит наше тело, разум и душу. Может показаться, будто это напряжение придает нам сил, но не заблуждайтесь: их хватит лишь для короткого рывка, после которого все рушится и наступает апатия. Чтобы преуспеть, нужно действовать иначе: расслабиться, впустить в себя энергию любви и Божью силу, отказаться от амбиций и связанных с ними негативных эмоций. Приведу пример, связанный с питанием: амбициозный рывок подобен лихорадочным усилиям человека, который подзарядился чрезмерно крепким и чересчур сладким кофе или подкрепился фастфудом. Это топливо быстро прогорит и оставит после себя изнеможение. А вот человек, который расслабленно, смиренно, положась на волю Божью, движется вперед, подобен тому, кто придерживается здорового питания и подзаряжает свои силы здоровой пищей, которая дает запас энергии на длительное время.

Я вовсе не хочу сказать, что вам нужно будет неподвижно сидеть в позе лотоса. Когда вы вверяетесь воле Божьей, ваша жизнь не становится абсолютно безмятежной. Волнения все равно остаются, просто эти эмоции не такие резкие и острые. Образно говоря, когда вы полагаетесь на Господа, он не превращает вашу жизнь из увлекательной драмы в нудный документальный фильм о жизни растений. Он просто очищает вашу жизнь от примеси дешевой мелодрамы. В самом деле, что может быть увлекательнее, чем подлинный духовный рост? Что может захватывать сильнее, чем превращение маленьких мальчиков и девочек в зрелых мужчин и женщин?

Когда мы подчиняемся воле Господа и начинаем жить в смирении и любви, то происходит нечто необычайное. Мы плавно переносимся в некий новый мир, область могущественной силы, которая изначально была заключена внутри нас. Мир меняется, потому что мы сами изменились. Он начнет меняться только при условии, что изменимся мы. Он станет мягче и добрее, когда смягчимся мы сами. Мир будет относиться к нам с любовью, только когда мы примем сознательное решение любить мир.

Смириться и вверить себя воле Божьей означает прекратить яростную борьбу с миром и вместо этого полюбить мир. Смирение – это способ обрести свободу от боли. Но и освобождение происходит плавно, а не рывком: вы как будто переплавляетесь, перетекаете из одного состояния в другое, превращаетесь в свою подлинную сущность. Вы бросаете оружие и доспехи и открываете для себя могущество Христа в своем сердце. «Курс на чудеса» учит нас, что, «хотя мы опасаемся, будто без “эго” все обратится в хаос, происходит обратное. Без эгоистичного агрессивного “эго” все превращается в любовь».

Нам просто предлагают переключить угол зрения и посмотреть на мир по-новому: любовно, смиренно и кротко. Вот все, что нужно от нас Господу: один-единственный миг сознательного искреннего решения подчиниться, смириться, отдаться в его руки, осознать, что любовь – превыше всего, а все остальное неважно. Когда мы подчиняемся и открываемся Богу, в ответ он дарит нам неиссякаемый источник своей силы и помещает этот источник прямо в нашей душе. Это щедрый дар, потому что мы обретаем способность поделиться силой Божьей со всем миром, исцелить раны и пробудить сердца.

Глава пятая

Чудеса

Твоя святость переворачивает все законы мироздания. Она неподвластна ограничениям, налагаемым временем, пространством и расстоянием, она преодолевает все границы.

«Курс на чудеса»

Прощение

Прежде чем Царство Божье воссияет во всей своей силе и славе, уйдет чувство вины, необратимо преобразясь в доброту.

«Курс на чудеса»

«Курс на чудеса» гласит: «Чудеса происходят естественным путем как проявления любви». Они – следствие того, что мы изменили свое отношение к миру, высвободили в своем сознании Божью силу, которая теперь позволяет нам исцелять и улучшать окружающий мир.

Эта способность исцелять и улучшать может проявляться по-разному. Иногда чудо – это изменение материальных условий, например улучшение самочувствия или выздоровление. Иногда чудо – это психологическая или эмоциональная перемена к лучшему. Главное, что изменения затрагивают не столько объективную ситуацию во внешнем мире (хотя и это часто бывает), сколько ваше отношение к ситуации. Меняется ваша точка зрения, то, как вы воспринимаете происходящее, как оно преломляется в вашем сознании, то есть меняются ваши переживания и впечатления.

Внешний мир, то есть все внешние события, всё, на что направлены наши усилия, – это мир иллюзорный. Он подобен призрачной завесе, которая заслоняет от нас подлинный мир. Он подобен коллективному сновидению, которое видит множество людей сразу. Чудо – это не перестановка фигур – персонажей сновидения. Чудо – это пробуждение от обманчивого сна.

Прося Бога о чудесах, мы преследуем вполне практическую цель: обрести душевное равновесие. Мы не просим изменить что-то во внешнем мире, за пределами нашей личности, но обращаемся с просьбой о переменах в нашей душе. Мы стремимся изменить свое мировоззрение, сделать его более смиренным и мудрым.

Физика Ньютона утверждает, что у всего сущего есть объективная реальность, которая существует отдельно от нашего восприятия мира. Квантовая физика, и в особенности принцип неопределенности Гейзенберга, гласит, что в зависимости от изменения нашего отношения к объекту, меняется и сам объект. Религиозная наука по сути дела – наука сознания, поскольку в конечном итоге все сущее выражается через сознание. Таким образом, согласно «Курсу на чудеса», наше главное оружие, которое позволяет изменить мир, – это наша способность изменить свое отношение к миру.

Мысль – это созидательный уровень мироздания, поэтому, изменяя свое мировоззрение, мы обретаем огромную созидательную силу. Решение руководствоваться любовью, а не страхом принимает сам человек, но радикальные перемены во всех областях жизни, к которым приводит такое решение, – это дар свыше, дар Божий. Чудеса представляют собой вмешательство высших сил, которые отдают нам в пользование часть своего могущества и святости. В присутствии любви обычные законы мироздания могут утратить свою силу, и тогда совершается чудо, которое преодолевает привычные категории времени и пространства, законы физики и т. п. Мысль, которую отныне ничто не ограничивает, приносит с собой безграничные впечатления и ощущения.

Мы подчиняемся законам мира, в который верим. Если мы считаем себя обитателями этого привычного мира, тогда нами будут править его законы, а это законы страха и смерти. Если же мы будем считать себя Божьими детьми, чей подлинный дом находится за пределами материального мира, тогда мы вскоре обнаружим, что над нами властны лишь законы Бога.

От того, как мы к себе относимся, зависит наше поведение. Если считать себя маленьким, несовершенным, бессильным существом, то и вести себя будешь соответственно, а энергия, которую ты излучаешь, будет отражать эти мысли и настроения, полные самоуничижения и ненависти к себе. Если считать себя могучим творением Божьим, наделенным безграничной способностью любить и созидать, то будешь вести себя именно так: любить весь мир и наделять его своей мощью. Повторю еще раз: энергия, которая нас окружает, отражает наше душевное состояние и степень нашей осознанности.

«Курс на чудеса» гласит: «Чудеса вокруг нас нельзя направлять усилием воли». Они случаются произвольно, если мы преисполнены любовью. Этой невидимой силой обладает лишь тот, кто сознательно решил дарить и принимать любовь. Невозможно творить чудеса сознательно, но сознательное решение жить по любви – необходимо, чтобы происходили чудеса. Стоит только отказаться от страхов, которые блокируют любовь внутри нас, как мы сразу же становимся орудиями Божьими. Мы превращаемся в исполнителей Его чудес.

Поскольку Бог есть любовь, то он постоянно создает все новые способы для достижения радости и ее выражения. Когда мы сосредотачиваемся на любви, мы тем самым превращаем наше сознание в рупор Господа, через который Он выражает свои любовь и силу. Наша жизнь становится холстом, на котором Он, подобно художнику, изображает радость. В этом и состоит смысл жизни. Мы посланы в этот мир, чтобы воплощать Божественный принцип. Говоря: «Мы живем, чтобы служить Богу», мы подразумеваем: «Мы живем на Земле, чтобы любить».

Нас не просто забросили в этот мир случайно и неведомо зачем. У каждого из нас от рождения есть миссия: спасать мир силой любви. Этот мир отчаянно нуждается в исцелении, он подобен птице со сломанным крылом. Люди знают о бедственном состоянии мира, и поэтому миллионы людей уже возносили свои молитвы о его спасении.

Господь услышал наши молитвы. Он послал на Землю помощь. Он послал на Землю вас.

Чтобы стать исполнителем чудес, нужно принять участие в активной, но невидимой для большинства духовной работе по улучшению мира. Это революция, которая призвана исправить систему ценностей, царящую в мире. Это вовсе не означает, что от вас требуется каждому встречному объяснять: «Я – посланец Господа и проводник его чудес». Когда во Франции в годы Второй мировой войны существовало подпольное движение Сопротивления, его участники не подходили к немецким оккупантам и не заявляли: «Привет, я – Жак из французского Сопротивления». Точно так же и вам не стоит рассказывать о своей миссии тем, кто вас не поймет. Не нужно говорить им: «Я изменился. Теперь я работаю на Господа. Он послал меня сюда, чтобы сделать мир лучше и добрее. И поэтому мир ждут большие перемены к лучшему в самом скором времени». Исполнителю чудес лучше не распространяться о своей миссии посторонним. Вот что очень важно знать о духовной мудрости: если о ней поведать не тому человеку, не в то время и не в том месте, то вы будете выглядеть не мудрецом, а дураком или безумцем.

«Курс на чудеса» рассказывает нам, что у Бога есть свой план спасения мира – «план Божьих посланцев-учителей». Согласно этому плану, Господь посылает в мир тех, кому суждено учить остальных людей. Их можно называть посланцами, можно – исполнителями чудес, а можно – сотрудниками Господа. Их основная задача – исцелить и изменить мир с помощью силы любви. Оружие этих посланцев – не слова, а исходящая от них энергия. Согласно «Курсу на чудеса», «научить – значит показать на практике». Посланцем Господа может стать каждый, кто пожелает взять на себя эту миссию. «Курс на чудеса» гласит: «Посланцы распространяются по всему земному шару. Они могут быть любой национальности и любого вероисповедания, а могут вообще не принадлежать ни к одной религии. Они – те, кто откликнулся на призыв Бога». Известное высказывание о том, что «много званых, но мало избранных» означает, что «призывали всех, но лишь немногие сумели услышать». Призыв Бога универсален, он доходит до сознания любого человека в любой момент. Услышать этот призыв по силам каждому, однако лишь немногие избранные решают откликнуться на призыв в своем сердце. Как мы все, увы, хорошо знаем, громкие крикливые голоса внешнего мира легко заглушают тихий голос любви, который идет изнутри нас и постоянно звучит в нашем сердце.

Если вы все-таки выбираете стезю Божьего посланца, наставника по воле Божьей, исполнителя Его чудес, то вам надлежит постоянно искать в себе всё новые и новые ресурсы, чтобы еще больше и еще сильнее любить этот мир и прощать его. Чтобы этого достигнуть, нужно принять сознательное решение: «Отныне я буду помнить только о мыслях, полных любви, и забуду о страхе». В этом и состоит суть прощения. Прощение – краеугольный камень «Курса на чудеса», главное в его философии. Как и многие традиционные религиозные термины, использованные в рамках «Курса», термин «прощение» приобретает здесь совершенно новое и нетрадиционное значение.

Традиционно принято считать, будто прощать мы обязаны, если сталкиваемся с чьей-либо виной. Однако «Курс на чудеса» учит иному: мы обязаны помнить, что никто не виноват, что все люди абсолютно чисты и невинны, потому что реальна только любовь. Наша обязанность – понять, что вина – это нечто иллюзорное. Нам нужно преодолеть эту иллюзию и постигнуть полную невинность любого человека на свете. «Простить означает помнить только о мыслях, полных любви, и не важно, исходили они от тебя или были получены тобой. Все остальное нужно забыть» – так учит нас «Курс на чудеса». Нам нужно расширить свое восприятие. Мы должны смотреть дальше и зорче, должны проницать взглядом иллюзии, которые навязал нам физический мир, должны исправить ошибки и заблуждения. Чужая вина, чужие ошибки, когда-то совершенные поступки или сказанные слова – все это иллюзорно. Существуют лишь любовь и невинность, и существуют они в любом человеке, поэтому любой человек свят. По сути дела, и прощать нечего. Традиционное определение прощения – то, что в «Молитвенной песне» называется «разрушительным прощением», – это не что иное, как акт осуждения. Разве можно назвать настоящим прощением то, как надменный человек свысока смотрит на окружающих, презирая их и считая себя лучше и чище других? Он может также считать, будто сам грешен в той же мере, что и остальные. Но в таком восприятии нет любви. Подобное отношение к себе и к людям – это заблуждение, это надменный голос нашего «эго».

Разум всех людей взаимосвязан, поэтому, улучшая сознание одного человека, вы в какой-то степени помогаете исправить и сознание целого народа. Практика прощения – наш самый весомый вклад в исцеление мира. Озлобленные, разгневанные люди не могут обеспечить мир и процветание нашей планете. Меня поражает, как я раньше раздражалась, когда кто-то отказывался подписать мою петицию, призывающую бороться за мир.

Прощение – это работа с полной занятостью, и порой она бывает очень трудной. Лишь немногие всегда справляются с ней успешно, но, несмотря на это, нужно делать над собой усилия и стараться исполнить свою миссию. Это благородная цель и благородное побуждение. Это единственный шанс для мира начать все заново. Полностью простить – значит полностью отпустить прошлое, забыть все личные и коллективные обиды и драмы.

Как жить настоящим

Все твое прошлое ушло, кроме красоты, и осталась лишь благодать.

«Курс на чудеса»

Бог существует в вечности. Единственная точка соприкосновения с вечностью – это настоящее. Как гласит «Курс на чудеса»: «Настоящее – это единственное реальное время». Чудо – это сдвиг восприятия, при котором мы переключаемся и перестаем анализировать свое прошлое или загадывать на будущее. Так мы освобождаем сознание и можем полностью сосредоточиться на настоящем и на том, что нам делать сейчас. Чудо – это освобождение от внутренних оков, которые мешали нашей душе. Наша способность озарить мир своей любовью так же велика, как и наша способность забыть прошлое. Именно поэтому маленькие дети озаряют мир. Они не растрачивают силы попусту: не помнят о прошлом, не задумываются о будущем, а живут лишь сегодняшним днем. Если бы мы все стали как дети, то мир наконец-то повзрослел бы.

Одно из упражнений в практической части «Курса на чудеса» звучит так: «Прошлое осталось позади. Оно больше не властно надо мной». Простить, то есть отпустить прошлое – это важный шаг, который высвобождает энергию и позволяет нам совершать чудеса. Единственный смысл событий прошлого – то, что они сделали нас теми, кто мы есть сейчас, они привели нас в настоящее. За это прошлому нужно сказать спасибо. Из нашего прошлого реально лишь то, что давало нам любовь или позволяло нам делиться любовью. Все прочее – лишь иллюзия. Прошлое – не более чем мысль. Оно в буквальном смысле слова существует только у нас в голове. Оно нереально. «Курс на чудеса» учит: «Отдай прошлое Богу, и Он изменит твои мысли о прошлом». Ввериться Господу, отдать ему свое прошлое – то же самое, что попросить у Него: «Оставь мне из прошлого только мысли, исполненные любовью, а все прочее я отпускаю».

После этого у нас остается лишь настоящее – то единственное время, когда возможны чудеса. Как гласит «Курс на чудеса», «мы вверяем прошлое и будущее Господу». Библейские слова о том, что «времени больше не будет», означают, что наступит день, когда мы сумеем полностью жить настоящим и освободимся от одержимости прошлым и будущим.

Вселенная каждое мгновение позволяет нам начать с чистого листа, потому что она сотворена Богом и не имеет ничего против нас. Наша основная проблема в том, что мы не верим в дружелюбие Вселенной. Поэтому и прощения за то, что мы сделали, и за то, чего не сделали, нам нужно просить прежде всего у самих себя, а не у Бога, ведь Он никогда и не осуждал нас. Иными словами, нам надо попросить у себя разрешение начать все с чистой страницы.

У каждого из нас бывали в жизни ситуации, о которых мы потом сожалели: «О, если бы я только не ляпнул это! О, если бы я не поступил так!» Вспоминая эти мгновения, неважно, вчера они были, или десять лет назад, мы корчимся от чувства вины, стыда и сожаления. «Курс на чудеса» дарит нам замечательную освобождающую технику – это молитва по Тексту. В ней мы просим Вселенную сделать наши ошибки недействительными.

«Первый шаг в развоплощении ошибок – признать, что вы когда-то активно и сознательно приняли ошибочное решение, но можете столь же активно и сознательно принять верное решение. Будьте строги сами с собой в этом вопросе, и все время отчетливо сознавайте: процесс развоплощения былых ошибок происходит внутри вашей души, но совершаете его не вы, а Бог. Он освобождает вас от груза прошлого. От вас требуется лишь мысленно вернуться в ту точку, когда вы совершили ошибку, отказаться от нее и, смирившись, передать ее в руки Господа. Скажите как можно искреннее, что вы согласны на Искупление, и помните: Святой Дух ответит на малейшую вашу просьбу. Итак, молитесь:

Я наверняка принял в прошлом неверное решение, потому что моя душа до сих пор не может успокоиться.

Я принял это решение самостоятельно, но я могу принять другое решение.

Я хочу принять другое, верное решение, ибо я жажду душевного покоя.

Я не ощущаю вины, ибо Святой Дух отменит все последствия моей ошибки, если я позволю Ему.

Я принимаю решение ввериться Ему – пусть он решает, какова будет воля Божья в отношении меня».

Вот и все! Ведь перед нами «Курс на чудеса», а не руководство по сборке и перестановке мебели. Напомню, что «Курс» гласит: «Чудеса опровергают законы физики. Время и пространство повинуются воле Божьей».

Что касается будущего, то нам не дано знать, что ожидает нас завтра, через неделю или через пять лет. Только трусливое «эго» загадывает на будущее. В раю же мы вручаем свое будущее Богу. Святой Дух возвращает нашему сознанию способность безгранично доверять Господу, что позволяет нам жить с открытым сердцем, жить сегодняшним днем, не ведая тревог. Как сказал Иисус в Нагорной проповеди: «не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем»[3].

«Эго» воспринимает реальность исходя из событий собственного прошлого. Эти впечатления «эго» переносит с собой в настоящее и на них строит свои представления о будущем. Так разъясняет нам «Курс на чудеса». Если в тебе говорит голос «эго» и ты считаешь, что в прошлом тебе чего-то недоставало, то ты будешь считать, что и в будущем тебя подстерегают такие же проблемы. Например, не было любви в прошлом – значит, не стоит ждать ее и в будущем. Не было успеха и финансовой стабильности в прошлом – значит, тебя будут терзать страхи насчет бедности и невезения. Нагруженные страхами прошлого, мы вносим их в свое настоящее, стремясь получить компенсацию за прошлое. Настоящее – это зародыш нашего будущего. Следовательно, мы сами конструируем будущее из своих былых страхов! «Курс на чудеса» гласит: «Прошлое, настоящее и будущее – не длительности, если только ты не длишь их сам». Сейчас, здесь, в настоящем каждому из нас дается шанс оставить весь балласт былых страхов в прошлом и вступить в будущее свободным и кротким. У нас есть шанс попросить Святого Духа о заступничестве. Это и есть чудо. Мы хотим начать новую жизнь с чистого листа. Мы хотим, чтобы наше будущее не омрачалось прошлыми страхами, и, получив право творить чудеса, мы получаем возможность полностью избавиться от груза прошлого. Когда говорят, что Иисус очищает нас от грехов, имеется в виду освобождение от былых страхов, которые нужно оставить в прошлом. Иисус полностью убирает из нашего сознания все агрессивные мысли, полные страха, и оставляет только чистые, кроткие и полные любви. С его помощью мы освобождаемся от предвзятых суждений, которые намертво приковывали нас к прошлому. Мы освобождаемся от ненужных привязанностей, которые не дают нам построить прекрасное будущее.

Мир «эго» – это мир постоянных перемен, взлетов и падений, тьмы и света. Рай – это мир неизменного душевного покоя и равновесия, потому что в райском состоянии человек полностью осознает, что реальность не подвержена переменам. Как гласит «Курс на чудеса», «рай неизменен, потому что, перерождаясь и попадая в священное настоящее, ты спасаешься от перемен».

Святой Дух открывает нам дивный новый мир, который лежит за пределами привычного материального мира, – мир, который предстанет перед нами, если мы изменим свой взгляд на вещи. Мы умираем в прежнем мире, чтобы родиться в новом. «Курс на чудеса» учит нас: «Родиться заново – означает отпустить прошлое и воспринимать настоящее с любовью». Мир времени – это не подлинный мир, а мир вечности – наш истинный дом, наша духовная родина. Мы направляемся туда. Мы наполнены обилием возможностей, мы подобны беременной женщине с ребенком во чреве.

Воскрешение

Воскрешение – это твое пробуждение.

«Курс на чудеса»

Высший смысл нашего существования – дать жизнь лучшему, что в нас есть.

Христос приходит в образе младенца, потому что новорожденный – это символ невинности, он не запятнан виной из прошлого. Христос-дитя внутри нас лишен прошлого, у него нет истории жизни. Это символ человека, которому дана возможность начать жить с самого начала. Единственный способ исцелить раны, нанесенные прошлым, – это простить и отпустить. Исполнитель чудес осознает, что его жизнь должна быть направлена только на спасение человечества, на то, чтобы пробудить нас от коллективного сна.

«Курс на чудеса» учит нас: «В Ветхом Завете рассказывается, что Адам погрузился в глубокий сон, но нигде не говорится о том, что он проснулся». Сознание человечества до сих пор не пробудилось. Но мы все можем внести посильный вклад в глобальное перерождение человечества. Для этого каждому из нас нужно постараться и переродиться самому, оставить в прошлом груз вины и страха, отказаться от «эго» и от ощущения себя отдельной личностью. Необходимо стать кротким, смиренным, любящим, осознать себя частью человечества и принять настоящее таким, какое оно есть. Мир можно преобразить и возродить только путем личного преображения. Невозможно подарить миру то, чего нет у тебя самого.

Каждому из нас мироздание выделило свой уголок сада, свой клочок земли или, если хотите, маленькую площадку во Вселенной, которую в наших силах преобразить. Этот уголок Вселенной – наша жизнь: отношения, дом, работа и другие личные обстоятельства. Любая жизненная ситуация таит в себе возможности для преобразования, спланированные Святым Духом. Любая ситуация дает нам шанс научиться любить вместо того, чтобы бояться. В каком бы положении мы ни очутились, частью какой бы энергетической системы ни оказались, наша работа – очистить эту систему, очищая собственные мысли от страха и наполняя их любовью. На самом деле в изменении нуждается не ситуация, а мы сами. И молиться Богу нужно не об изменении нашей жизни, а о том, чтобы он изменил нас самих, наше мировоззрение и отношение к происходящему.

Это и есть величайшее чудо, по сути, единственное на Земле: пробуждение к любви, когда оставляешь иллюзии, вину и страх в прошлом и становишься совершенно новым человеком. Мы постоянно озабочены тем, что делаем: многого ли я достиг, написал ли величайший сценарий на свете, создал ли самую известную фирму? Но мир не спасешь еще одним великим романом или сценарием, фильмом или деловым начинанием. Мир может спасти только появление великих людей – тех, что пробудились от иллюзий и полюбили мир.

Стеклянная ваза предназначена для того, чтобы наливать в нее воду. Если попытаться впихнуть в вазу больше воды, чем туда помещается, она лопнет. То же самое происходит и с личностью человека. Когда вы переживает преображение и пробуждение, сила Божья вливается в вас могучим, быстрым потоком. Если сосуд вашей души не подготовить заранее должным образом, то мощь, призванная вас спасти, начнет вас разрушать. Вы должны быть морально готовы принять Божью силу, переродиться и направить свою жизнь на улучшение мира. Если вы не будете к этому готовы, ваше созидательное начало сделает вас не сильным человеком, а истеричным. Созидательное начало – то есть Бог внутри нас – представляет собой обоюдоострое лезвие. Если принять его кротко и смиренно, преобразишься и исполнишься любви, если же волноваться и сопротивляться, сойдешь с ума. Тут-то и кроется одна из причин, по которым многие творческие и талантливые люди принимают наркотики: эти вещества нужны им, чтобы заглушить голос Божий, а не чтобы отчетливее услышать его. Когда Божья сила начинает наполнять нас – людей, живущих в обществе, где даже нет особого слова для обозначения всей мощи этого мистического опыта, – мы так пугаемся, что хватаемся за наркотики или спиртное, лишь бы не чувствовать того, что с нами творится. Мы глушим алкоголь, чтобы заглушить в себе голос Божий. И только в одурманенном состоянии мы отваживаемся осознать и признать, что с нами происходит. На трезвую голову у нас не хватает для этого отваги.

«Курс на чудеса» гласит: «Каждый имеет право на чудо, но прежде всего необходимо очиститься». Любая грязь – грязные мысли или нечистые вещества – оскверняет храм нашей души, разума и тела. В одурманенном состоянии человек никак не может быть орудием Божьей воли, не может вместить Божью силу и пережить встречу с Ним. Поток Божьей силы хлынет в вазу, но ваза даст трещину. Нам нужно направить свои усилия не на Божественную мощь, которая и так вливается в нас быстрым потоком, а на то, чтобы быть готовыми принять эту воду и вместить ее в себя.

«Курс на чудеса» сравнивает нас с людьми, которые стоят в комнате с ослепительно ярким светом, но закрывают лицо ладонями и при этом жалуются на непроглядную тьму. Свет уже хлынул нам в лицо, но мы его не видим. Мы не осознаем, что каждое мгновение настоящего – это ситуация выбора, это наш шанс начать жизнь с чистого листа, впустить в свою жизнь свет. Мы реагируем на свет так, как если бы он был тьмой, и свет от такого отношения становится тьмой. Иногда мы лишь какое-то время спустя, задним числом понимаем, что Бог давал нам шанс измениться, например посылал нам новые отношения или что-то еще, но мы были так заняты своими реакциями на прошлое, своими страхами и чувством вины, которые мы постоянно тянем за собой, что упустили этот шанс переродиться.

Если быть честным с самим собой, то понимаешь: проблема не в том, что судьба к тебе не благосклонна. Господь щедр и открывает нам множество путей. Но наша беда в том, что мы снова и снова проходим мимо, не замечаем шансы, которые Он нам дарит. Мы сами все портим, потому что тащим на себе груз былых страхов и убеждений. Какой смысл молить Господа о новой работе, новом возлюбленном, новом месте жительства, если в эту новую ситуацию мы вступим прежними – с теми же застарелыми комплексами, обидами и страхами, которые были у нас и раньше и из-за которых мы загубили предыдущие отношения, испрортили прошлую работу? Пока мы не исцелимся от этих болезней, пока не изгоним внутренних демонов – свой привычный образ мыслей, полный страха, – мы так и будем губить все новые блистательные шансы, которые предоставляет нам Бог. Все, что мы делаем, пропитывается нашим настроем. Если человек в ярости, то и жизнь его будет полна ярости и агрессии. Если он боится – она будет полна страха. Если человек умиротворен – жизнь его пойдет спокойно, размеренно, мирно. Поэтому в любой ситуации наша главная задача – обрести внутреннее равновесие и попытаться сохранить его. От того, как вы настроены, зависит успех любого вашего начинания, а не наоборот.

Термин «распятие» в «Курсе на чудеса» означает энергетический шаблон страха, привычку настраиваться на негативные эмоции. Он воплощает ограниченное, зашоренное, негативистское мышление, присущее «эго». Подобное мышление противостоит любви и старается ее ограничить. Термин «воскрешение» в «Курсе на чудеса» обозначает энергетический шаблон любви, привычку настраиваться на любовь и с ее помощью вытеснять страх. Главная задача исполнителя чудес – прощать, то есть отпускать. Выполняя эту задачу, мы становимся проводниками воскрешения.

Бог и человек – это сплоченная созидающая команда. Бог подобен электричеству. В доме могут быть проводка и электроприборы, но если электричество не подключено, то какой от них толк? Если Бог – электричество, то мы – Его проводники, Его светильники. Неважно, какого размера лампа, в каком стиле выполнена. Важно, чтобы она была подключена к электросети. Неважно, кто вы и какие у вас дарования. Главное – чтобы вы от души желали служить Господу. Ваша преданность Ему даст вам чудодейственное могущество. Слуги Божьи все до одного несут отпечаток сходства со своим повелителем.

Лампы, не подключенные к электросети, не способны что-либо осветить. А электричество, не подведенное к лампам, не способно дать свет. Но вместе они способны рассеять тьму.

Космическое взросление

Дитя Божье, ты был создан, чтобы творить добро, красоту и святость.

«Курс на чудеса»

Когда мы очищаемся и становимся проводниками Божьего света, у нас перестраивается восприятие: возникает желание творить добро, сеять радость, и постепенно мы всё больше входим во вкус. Исполнитель чудес направляет свои силы не на сражение с существующим миром, а на строительство нового мира: прекрасного, доброго и полного любви.

Бессмысленно лечить только следствие проблемы, не касаясь ее первопричины, – такое лечение неэффективно. Возьмем, к примеру, проблему ядерного оружия. Если мы все постараемся, подпишем много петиций и выберем новые власти, мы сумеем запретить ядерное оружие. Но если мы не избавимся от ненависти в сердцах людей, что толку будет в запрете оружия этого вида? Полное ненависти человечество придумает новое оружие, еще более ужасное. Это сделают наши дети или внуки, потому что они унаследуют от нас страх и агрессию. Следовательно, бороться нужно не с ядерным оружием, а с ненавистью в людских сердцах. И не бороться даже, а исцелять людей от нее, как от тяжкой болезни.

В зависимости от нашего настроя все в физическом мире пропитано либо страхом, либо любовью. Если мы настроены на любовь, мир вокруг нас полон любви. Если мы боимся – мир до последней пылинки будет для нас полон страха. Если мы посвящаем себя миссии вселенской любви, то весь мир вокруг нас будет действовать во имя любви. Поэтому мы трудимся внутри мировой иллюзии – в области политики, общества, окружающей среды, – но понимаем, что подлинное преображение мира происходит не вследствие наших действий, а благодаря нашему настрою, с которым мы делаем свою работу. По сути, мы просто работаем посредниками и открываем глобальным энергиям путь в земной мир, чтобы они могли преобразить его.

У исполнителя чудес очень масштабная духовная цель, но при этом он не питает больших личных амбиций. Вы нацелены на выполнение великой задачи, но у вас нет мании величия. Карьера, деньги, личная жизнь – все это, бесспорно, важно. Но теперь вы понимаете, что все это значимо лишь поскольку, постольку посвящено Богу и высшим целям. Если вы перерастете свою ограниченность, перестанете заботиться только о своих делах, то вы преодолеете эгоизм и переживете космическое взросление – подлинный духовный рост.

Пока вы не достигли этой духовной зрелости, вы пребываете в духовном инфантилизме. Вас беспокоит, повысят ли вас по службе, удастся ли выплатить кредит за дом, не пора ли сделать омолаживающую пластическую операцию или купить новое кружевное белье, позвонит вам новый кавалер или нет. Вы, как дитя, отвлекаетесь на игрушки, а между тем политическая ситуация неуклонно ухудшается, мир катится к катастрофе, а озоновая дыра с каждым днем становится все больше. Духовная инфантильность – это быть озабоченным тем, что в конечном итоге неважно, забывая при этом о самом главном.

Между инфантильностью и детскостью есть принципиальная разница. Быть как дитя – значит, сохранять невинность и чистоту духа, нежность, умение радоваться, удивляться и любить. Детское неведение помогает непредвзято воспринимать мир и быть открытым для новых впечатлений. Быть как дитя – значит, ощущать себя чадом Божьим и вверяться в Его руки, полагаться на Него и давать Ему возможность руководить нами.

Бог не отделен от нас, потому что Он – это любовь в глубине нашего сознания. Любая проблема, внутренняя или внешняя, вызвана только тем, что человек утратил связь с Богом – своим внутренним источником любви. Ежедневно 35 тысяч человек на Земле умирают от голода, при этом в мире нет дефицита. Вместо того чтобы спрашивать: «Что за Бог позволит детям умирать от голода?» – нужно скорее задаться вопросом: «Что за люди позволяют детям умирать от голода?» Исполнитель чудес делает этот мир таким, каким его замыслил Бог. Остается жить, распространяя вокруг себя любовь. Если же мы будем цинично ожидать конца света и ничего не предпринимать, то лишь усугубим проблему, а не решим ее. Мы должны осознать, что для Бога нет проблем слишком мелких или слишком крупных. Его чудесам подвластно все. Любовь исцелит любые раны.

Любая система в мире – общественная, политическая, экономическая, биологическая – начинает рушиться под напором человеческой жестокости. Без чудес у этого мира просто не остается шансов спастись. Многие уверены, что разрушение мира уже невозможно остановить. Любой мыслящий человек знает, что во многих отношениях мир катится к катастрофе и только мощное противодействие способно остановить это движение по наклонной плоскости. Именно таким противодействием и служат чудеса. Когда любовь достигает критической массы, когда людей, нацеленных на исполнение чудес, становится достаточно много, то количество переходит в качество и в мире наконец случается долгожданное преображение к лучшему.

«Курс на чудеса» гласит, что не от нас зависит, научимся мы чему-либо или нет. От нас зависит лишь усвоим мы свой урок через боль или через радость. Мы непременно научимся любить друг друга, хотим мы этого или нет. От нас всецело зависит, научимся ли мы этому мирным путем или с трудом, через силу. Если мы сохраним мировоззрение, основанное на страхе, и, пребывая в духовной тьме, объявим атомную войну, то, пусть даже после нее на планете уцелеет только пять процентов населения, эти люди усвоят горький урок. Они обязательно скажут: «Давайте впредь жить дружно». Но атомного Армагеддона можно избежать, если мы того пожелаем. В большинстве своем мы – каждый из нас – уже пострадали от своего личного конца света. Поэтому нет необходимости вновь проходить через этот ад коллективно. Урок можно усвоить прямо сейчас, малой ценой, или позже, высокой ценой. Понимание, что у тебя есть выбор, – это и есть космическая духовная зрелость.

Помните сказку «Волшебник Изумрудного города»? Когда Элли закончила свое полное опасностей и приключений путешествие в Волшебную страну, фея Стелла сказала ей: «Тебе надо было всего-навсего трижды топнуть каблучками волшебных башмачков и сказать: “Я хочу домой”. И тогда тебе не потребовалось бы совершать длинное путешествие по дороге из желтого кирпича». Элли рассердилась и спросила: «Почему вы не сказали мне этого сразу?» И волшебница ответила: «Ты бы мне не поверила!»

В античных древнегреческих трагедиях постоянно появлялся персонаж, который назывался Deus ex machina, «Бог из машины». Когда сюжет достигал критической точки и зрителю уже казалось, что надежды нет, вмешивались высшие силы: появлялось божество и спасало положение, раздавая всем по заслугам. Это очень важный архетип. Когда кажется, что ситуация безнадежна, Бог и вправду часто приходит на помощь. Он задерживается до последнего не потому, что любит помучить нас и у Него садистское чувство юмора, а потому, что Он дожидается, пока мы наконец о Нем вспомним. Все это время нам казалось, будто мы ждали Его. На самом же деле это Он ждал нас.

Возрождение

Вот что означает высказывание: «Кроткие наследуют землю» – они буквально получат ее благодаря своей силе.

«Курс на чудеса»

Настало время выполнить ваше предназначение: жить на Земле, но быть исполненными райскими помыслами. «Курс на чудеса» гласит: «Только так Земля и Рай сольются воедино и больше не будут отделены друг от друга».

Бывают времена, когда трудно мыслить как исполнитель чудес, трудно воспринимать мир с любовью и жить по любви, потому что мы привыкли жить в страхе и эта привычка засела глубоко внутри нас. Когда нам мешают гнев, ревность, обида и не получается их отпустить, то как нам найти в себе способность все равно совершать чудеса? Нужно попросить о помощи Святого Духа.

«Курс на чудеса» дозволяет многое, но не разрешает никогда и ни за что взывать к Святому Духу попусту, всуе. Нельзя обращаться к нему по пустякам, но не бойтесь попросить о важном, значимом! Когда чувствуете, что вам страшно, что вы сходите с ума, что запутались, нужно обратиться к Святому Духу. Помощь, возможно, придет не в той форме, в которой вы ожидали, более того – она может прийти в форме, о которой вы и помыслить не могли, но она обязательно придет, и вы узнаете, что это Божья помощь – сердце вам подскажет. Потому что, несмотря ни на что, эта помощь свыше принесет вам умиротворение духа.

Мы привыкли думать, что жизнь разделяется на различные категории, например деньги, здоровье, отношения. Некоторые люди выделяют в отдельную категорию и духовную жизнь. Но все эти разделения придумывает наше «эго», наше эгоистичное и боязливое начало. На самом деле в человеческой жизни развивается один-единственный сюжет: история о том, как мы уходим от Бога и как затем возвращаемся к Нему. Просто этот сюжет мы разыгрываем разными способами.

«Курс на чудеса» гласит: «Нам кажется, что у нас много различных проблем, но на деле проблема у нас всего одна». Эта проблема – отрицание любви, отказ любить. И единственный путь к спасению – признать силу любви и снова научиться любить. Любовь целительно воздействует на любые отношения, на финансовое положение, на наше тело, на работу, на секс, на смерть, на нас самих и на окружающих. Благодаря чудодейственной силе чистой любви мы отпускаем прошлое в любой области нашей жизни и начинаем жить с чистого листа.

Если мы обращаемся с принципами чудес как с игрушками, они и становятся в нашей жизни всего лишь игрушками. Но если мы будем с ними почтительны, как и подобает относиться к великим силам Вселенной, то они смогут по-настоящему действовать в нашей жизни. Прошлое осталось в прошлом, его больше нет. Неважно, кто мы, откуда пришли, что говорила мама, что делал папа, какие ошибки совершали мы сами, чем мы болели, как сильно страдали депрессией. Прямо сейчас нам дана возможность перепрограммировать свое будущее. Для этого не нужен очередной семинар, диплом, чье-то одобрение, на это не потребуется тратить всю жизнь. Нам нужно лишь попросить о чуде и позволить ему состояться, а не сопротивляться ему. И тогда жизнь начнется с чистого листа, и она будет сильно отличаться от нашей прошлой жизни. Наши отношения с людьми преобразятся. Наша работа выйдет на новый уровень. Наша телесная оболочка обновится. Обновится вся наша планета. Так свершится воля Божья как на земле, так и на небе. Не когда-то потом, а прямо сейчас. Не где-то далеко, а прямо здесь. Не через горький опыт боли, а через сладостный опыт любви. Да будет так. Аминь.

Часть вторая

Практика

Глава шестая

Отношения

Храм Святого Духа – не тело человека, а отношения между людьми.

«Курс на чудеса»

Божественная встреча

Когда знакомишься с кем-то, помни: эта встреча предназначена свыше Божественной волей. Как ты воспринимаешь этого человека – так ты будешь воспринимать и себя. Как ты с ним обращаешься – так ты будешь обращаться с собой. Твои мысли о нем – отражение твоих мыслей о себе. Всегда помни об этом, потому что в новом знакомце ты или обретешь себя, или потеряешь.

«Курс на чудеса»

Прежде чем прочесть «Курс на чудеса», я успела изучить множество других духовных и философских трудов. У меня создалось впечатление, что все они увлекали меня за собой ввысь по огромной парадной лестнице к дверям гигантского собора, который располагался в моем воображении. Но когда я наконец преодолевала эту лестницу, оказывалось, что дверь в храм заперта. «Курс на чудеса» дал мне ключ, который отпер эту дверь. Ключ оказался очень простым: это – другие люди, те, кто меня окружают.

Согласно «Курсу на чудеса», рай – это не состояние души и не место, а скорее «осознанность уникального единства». Поскольку Отец и Сын – единое целое, то любить одного означает любить другого. Любовь к Богу существует не вне нас, а внутри нас. В мюзикле «Отверженные» есть такая строчка: «Любить другого – видеть лик Господень». «Лицо Христа» – это невинность и любовь, скрывающиеся под маской, которую носит каждый из нас. Увидеть подлинное лицо другого человека, прикоснуться к нему и полюбить подлинность в самом себе и других означает соприкоснуться с Богом. Это и есть божественное проявление нашей человеческой сущности. Это те высоты духа, к которым мы все так стремимся.

В каждом мгновении любых отношениий мы испытываем или любовь, или страх. «Курс на чудеса» гласит: «Научить – значит показать наглядно, проявить». Когда мы проявяляем любовь к окружающим, то понимаем, что и сами внушаем другим людям любовь, и поэтому обретаем способность любить еще сильнее и глубже. Если же мы проявляем страх, отрицательно относимся к окружающим, то получаем в ответ такое же отношение и, как следствие, привыкаем еще сильнее бояться и ненавидеть людей и, главное, привыкаем бояться жизни. Мы всегда будем усваивать именно то, чему сами учим окружающих. Если мы учим их любить, то будем получать любовь в ответ. Идеи всегда связаны со своим источником, и поэтому мы всегда остаемся частицей Бога, а наши идеи – частицей нас самих. Если я приму решение источать благодать на другого человека, я всегда в конечном итоге буду ощущать, что благодать снизошла и на меня. Если я буду «излучать» на людей чувство вины, то в конечном итоге и у меня усилится собственное чувство вины.

Отношения для того и существуют, чтобы ускорить наш путь к Богу. Вверившись Святому Духу, позволив ему определять наше восприятие реальности, мы изменяемся, и все наши знакомства и встречи становятся божественными встречами с совершенным Сыном Божьим. «Курс на чудеса» гласит, что каждый, кто встречается на нашем жизненном пути, будет нам или палачом, или спасителем – в зависимости от того, как мы себя поведем с этим человеком. И это только наш выбор, наше сознательное решение. Если мы сосредоточимся на чувстве вины, то будем ненавидеть себя еще больше. Если же сосредоточиться на невинности окружающих, мы обретем свободу. Не существует нейтральных мыслей, поэтому любые отношения уводят нас или еще выше в рай, или еще глубже в ад.

Умение прощать и отношения с людьми

Прощение устраняет преграды, которые стоят между тобой и братом твоим.

«Курс на чудеса»

«Курс на чудеса» с гордостью заявляет, что предоставляет читателю практическое руководство, позволяющее обрести внутренний мир и покой. Ключ к душевному равновесию и умиротворению – прощение, потому что это образ мышления (или ментальная техника), при котором наши мысли преображаются из страха в любовь. Наше восприятие окружающих зачастую превращается в поле боя между «эго» и Святым Духом: «эго» желает выносить предвзятые суждения, а Святой Дух хочет принимать людей такими, какие они есть. «Эго» – большой мастер находить провинности, ошибки и недостатки в нас самих и в других людях. Святой Дух видит в нас и других только чистоту и невинность. Он видит нас такими, какие мы есть на самом деле. А поскольку все мы – совершенные творения Господа, то Ему нравится увиденное и Он любит всех нас без исключения. Когда мы сходим с дороги любви, Он не винит нас за это, он понимает, что это наша слабость, наше больное место. Бог не хочет нас наказывать, но хочет нас излечить. И точно такого же отношения к другим людям Он ждет от нас. Бог хочет, чтобы во всех случаях, когда кто-то поступает без любви, исходя из страха, мы бы понимали: этот человек не виноват, просто у него есть какая-то душевная рана.

Прощение, согласно «Курсу на чудеса», – это избирательная память. Практикуя прощение как образ мыслей, вы сознательно решаете сосредоточиться на любви и отпустить все остальные чувства. Но «эго» безжалостно, оно в лучшем случае подозревает, а в худшем – и вовсе ненавидит, оно постоянно подсовывает нам самые хитрые аргументы, чтобы мы выкинули симпатичного нам человека из своего сердца. Все мировоззрение эгоистичного и трусливого «эго» держится на идее: «Сын Божий виноват». Все мировоззрение Святого Духа держится на идее: «Сын Божий чист и невинен».

Исполнитель чудес сознательно призывает к себе Святой Дух и позволяет ему пронизывать свои отношения с окружающими. Таким образом Святой Дух избавляет нас от искушения судить предвзято или искать в людях недостатки и вину. Мы просим Его уберечь нас от склонности к осуждению. Мы просим Его показать нам всех людей такими, какие они есть. Увидев чистоту и невинность в других людях мы сможем различить это и в себе.

«Господи, я вверяю тебе эти отношения» означает: «Господи, помоги мне увидеть этого человека твоими глазами». Принимая искупление, мы просим Бога помочь нам увидеть так, как видит Он, мыслить так, как мыслит Он, и любить так, как любит Он. Мы просим помощи, чтобы различить чистоту и невинность другого человека.

Однажды я отдыхала вместе со своей семьей в Европе. Хотя мы с матерью очень старались не ссориться, у нас это плохо получалось. У нас были привычные сценарии нападения и защиты, мы проигрывали их снова и снова, и это мешало нам ладить. Маме хотелось, чтобы у нее была более консервативная дочь, а я жаждала видеть рядом более просветленную мать. Я то и дело раскрывала «Курс на чудеса» в поисках полезного совета, но, к моему большому огорчению, каждый раз книга открывалась на одном и том же месте. Я читала: «Подумай честно и откровенно, так ли чисты твои помыслы, как Божьи помыслы, и не помыслил ли ты чего-нибудь такого, чего никогда бы не помыслил Господь?» Иными словами, книга призывала задуматься, насколько мой образ мыслей связан с Богом. Положение сводило меня с ума. Я-то рассчитывала на помощь, хотела подтверждения, что я права, защищаясь от матери! И меньше всего на свете я хотела услышать, что моя единственная ошибка – это ошибочное мышление как таковое.

Наконец, когда мы с матерью гуляли по площади Святого Марка в Венеции, я внимательно посмотрела на нее и подумала: «Но ведь это правда: Господь не смотрит на нее с мыслями: “Какая же стерва эта Софи-Энн”. А я думаю именно так». И я поняла: пока я буду сознательно выбирать такой взгляд на мать и не перестану зацикливаться на ее ошибках, не видать мне душевного покоя и равновесия, потому что моя точка зрения на нее будет отличаться от Божьей. Стоило мне это осознать, как я перестала видеть в моей матери только недостатки, точнее, то, что считала ее недостатками. Я перестала винить ее и перестала винить себя. С того момента наши отношения изменились. Чудесным образом мать стала со мной мягче и терпимее, и я отвечала ей тем же.

Легко прощать тех, кто никогда ничем нас не раздражал и не злил. Но главными учителями в нашей жизни становятся именно те, кто нас чем-то рассердил и даже разъярил. Эти люди помогают нам осознать, где кончается наша способность прощать. Как гласит «Курс на чудеса», «копить обиды значит мешать Божьему плану по спасению мира». Принимая сознательное решение отпустить все свои обиды на людей, мы тем самым принимаем решение видеть себя как мы есть. Дело в том, что, накапливая обиды, душевный мрак, мы всё хуже различаем совершенство окружающих и тем самым мешаем им различить наше совершенство.

Порой бывает очень трудно изменить свое отношение к человеку, который вам не нравится, особенно если мораль, этика и порядочность на вашей стороне и вам кажется, что вы имеете полное право осуждать его. Но «Курс на чудеса» спрашивает: «Что ты выбираешь – быть правым или счастливым?» Если ты осуждаешь брата своего, то ты заблуждаешься, даже если кажешься себе правым. У меня неоднократно бывали случаи, когда мне стоило больших усилий отпустить свои предубеждения против какого-нибудь человека, потому что в голове звучал возмущенный голос: «Но ведь я же права!» У меня было ощущение, будто, отказываясь от своего мнения, я попустительствую плохому поведению этого неприятного мне человека. Я твердила себе: «В этом прогнившем мире хоть кто-то должен сохранять принципиальность и моральные устои! Если мы будем постоянно прощать такое, тогда все стандарты морали просто развалятся!»

Но Господу не нужно, чтобы мы служили вселенской полицией. Люди не меняются от осуждений. Более того, если постоянно упрекать человека, он будет только упорствовать в своих недостатках. Грозя кому-то пальцем буквально или фигурально, мы не исправляем его ошибки. Если на такого человека что и подействует, так это прощение и сострадание: такое отношение исполнено любви и потому исцеляет душевные раны. Чувствуя любовь, люди менее склонны закрываться, упорствовать в своих ошибках и защищаться, они открываются и охотнее поддаются исправлению. В большинстве своем мы на каком-то уровне сознания понимаем, когда совершаем ошибки. Знай мы, как исправиться, мы бы вели себя иначе. Когда мы заблуждаемся и ведем себя неправильно, меньше всего на свете нам нужны обвинения и наскоки, а больше всего на свете нам нужна помощь и любовь. Прощение и сострадание создают новый контекст, новую атмосферу, в которой легче меняться даже тому, кто постоянно ошибается.

Выбирая путь прощения, мы выбираем особый угол восприятия и пытаемся видеть людей такими, какие они есть. Когда мы на кого-то гневаемся, то сердимся не на человека, а на его слова или поступки в данный момент. Но слова и поступки – это не подлинная сущность человека. Когда отпускаешь прошлое брата своего, то ваши отношения перерождаются. «Курс на чудеса» учит нас: «Влача за собой прошлое, мы создаем будущее, которое подобно прошлому». Отпустив прошлое, мы освобождаем место для чудес.

Нападки на ближнего – это напоминание о его прошлых ошибках. Приняв решение снова и снова напоминать ближнему о его вине, мы тем самым сознательно заставляем его снова и снова переживать прошлые ошибки. Будущее программируется настоящим. Отпустить прошлое значит вспомнить, что сейчас, в настоящем, человек перед нами чист и невинен. Принять его таким, какой он есть, – акт душевной щедрости и милосердия, основанный на том, что мы видим подлинную сущность ближнего, которая не зависит от того, осознает он ее сам или нет.

Реальна только любовь, больше ничего не существует. Если человек поступает не по любви, ведет себя агрессивно или обижается, то его поступки вызваны страхом. Значит, они не существуют. Ведь страха нет, потому что есть только любовь. Тот, кто ведет себя трусливо, обиженно или агрессивно, находится во власти иллюзий, он одержим галлюцинациями. Вы легко простите такого человека, ибо вам, в сущности, нечего ему прощать. Прощение – это отличение реального от нереального.

Когда наш ближний ведет себя исходя из страха, а не из любви, это значит, что он забыл о своей подлинной сущности. Он уснул и видит сны, он пребывает в мире иллюзий и не осознает Христа в себе. Задача исполнителя чудес в том, чтобы бодрствовать, когда люди вокруг погружены в грезы. Мы сознательно выбираем бодрствование, чтобы не поддаться иллюзиям, согласно которым наш ближний в чем-то виноват. Только бодрствуя, мы получаем возможность пробудить других от иллюзий.

Отличный пример исполнителя чудес – это Поллианна[4].

«Эго» знает о том, что такие люди творят чудеса, и потому в нашем обществе Поллианну и ей подобных постоянно принижают и недооценивают. Поллианна попала в ситуацию, где все много лет вели себя отвратительно и были мрачно и уныло настроены. Поллианна сознательно решила не видеть это уныние и мрак. Она верила в то, что лежит за агрессивными поступками. Сквозь мир иллюзий она различала истинный мир, который находится за гранью земных чувств. Она прозревала истинную сущность каждого живого существа, потому что так подсказывало ей сердце. Для Поллианны было неважно, кто как себя ведет. Она верила, что за любыми страхами таится любовь, и своей верой пробуждала любовь в сердцах ближних, и их любовь находила выражение. Поллианна практиковала прощение. За короткое время она преобразила окружающих, и они стали жить по принципу любви, а не принципу страха, и обрели счастье! Когда мне говорят: «Марианна, ты ведешь себя как сущая Поллианна», я думаю: «О, мне бы ее могущество!»

Как отказаться от предвзятых суждений

Бог – не судия, ему это не присуще.

«Курс на чудеса»

«Курс на чудеса» советует нам запомнить кое-что очень важное: каждый раз, когда мы собираемся на кого-то накинуться, пусть даже только словесно, мы как будто замахиваемся острым мечом. Но тонкость в том, что меч обрушивается не на того, на кого мы нападаем, а на нас самих. Поскольку любая мысль – это мысль о себе, то осуждать кого бы то ни было значит осуждать самого себя.

Как избавиться от привычки всех судить? Очень помогает такой подход: научитесь иному восприятию и толкованию того, что оцениваете. Взгляните на людей с любовью. «Курс на чудеса» призывает нас отличать грех от ошибки: «Грех – это поступок столь дурной, что заставляет Бога разгневаться на нас». Но поскольку мы не можем сделать ничего, что изменило бы нашу подлинную сущность, чистую, совершенную и невинную, то Богу не за что на нас гневаться. Ведь единственное, что реально, – это любовь. Сын Божий безгрешен и не способен согрешить, следовательно, и мы по своей Божественной природе неспособны согрешить. Мы можем лишь допускать ошибки – и допускаем их в огромных количествах. Но отношение Бога к нашим ошибкам далеко от гнева и осуждения: он желает лишь исцелить нас. Поскольку мы сами склонны гневаться и карать, то сочинили себе образ гневного и карающего Бога. Но мы сотворены по образу и подобию Божию, а не наоборот. Поскольку мы – продолжение Бога, то являем собой воплощенное сострадание и, когда наш разум не замутнен страхом, стремимся не судить, а помогать и исцелять. Мы исцеляем с помощью прощения. Когда кто-то ведет себя с нами не по любви, например когда на нас кричат, распускают сплетни, обкрадывают нас, это означает, что такой человек потерял связь со своей истинной сущностью. Он забыл, кто он на самом деле. Но, как гласит «Курс на чудеса», любой человеческий поступок – это или проявление любви, или просьба о любви. Если с нами обходятся заботливо и любовно, то, естественно, мы отвечаем на это любовью. Если же с нами обходятся озлобленно и трусливо, мы должны воспринимать это как мольбу о любви.

Есть очень наглядная иллюстрация того, как важно решить, видишь ли ты в человеческих поступках грех или ошибку. Этой иллюстрацией служит нам американская тюремная система. Мы воспринимаем преступников как виновных и стремимся их покарать. Но все, что мы творим с другими людьми, мы творим и с самими собой. Печальная статистика показывает, что тюрьмы становятся школами, где оступившихся людей учат совершать дальнейшие преступления: большая часть преступлений совершается теми, кто уже побывал в тюрьме. Таким образом, наказывая других, мы наказываем себя: помещая преступника в тюрьму, мы учим его совершать новые преступления. Значит ли это, что насильника нужно простить, сказать ему: «Да, у тебя просто был тяжелый день, вот ты и сорвался» и отпустить домой с миром? Конечно, нет! Нужно попросить Господа о чуде. Чудом в данном случае будет изменение точки зрения: не надо воспринимать тюрьму как место, где наказывают, но следует воспринимать ее как место, где исправляют и помогают душевно и нравственно исцелиться. Когда мы сознательно меняем цель тюремной системы со страха на любовь, сразу возникает бессчетное количество возможностей для чуда.

Прощение – это боевое искусство для сознания. Как известно, в айкидо и других боевых искусствах есть такой прием: нужно скорее уклоняться от атаки противника, нежели давать ему отпор, и это принесет победу. При такой реакции энергия нападения бумерангом вернется к самому нападающему. Секрет нашей силы в том, чтобы не реагировать на атаку, не отвечать агрессией на агрессию. Точно так же работает и механизм прощения. Когда мы нападаем в ответ (а защита – это форма нападения), мы тем самым развязываем войну, в которой не может быть победителей. Поскольку реальна лишь любовь, обделенность любовью неспособна повлиять на нас или окружающих. Проблема, разумеется, в иллюзиях, которые царят в нашем сознании и заслоняют от нас истину. Если вы стремитесь к чуду, то нужно не принимать участия в мирских битвах, но скорее просить о том, чтобы Господь поднял вас над ними. Святой Дух напоминает нам, что любое такое сражение – лишь иллюзия.

Хорошо известное библейское изречение «Мне отмщение, и Аз воздам»[5] означает призыв Бога к человеку: «Оставь всякие помыслы о мести, это не твое дело». Бог сам управится со всяким злом, но сделает это не посредством нападения, осуждения или наказания. У нас часто возникает иллюзия, будто мы правы в своем пылком и праведном гневе, но на самом деле праведного гнева в природе не существует, поскольку агрессия в принципе не может быть правильной или справедливой. В детстве я частенько ссорилась и даже дралась с братом или сестрой, и мама, придя домой, сердилась на нас за это. И обычно кто-нибудь из детей обязательно заявлял: «Он первый начал!» – указывая на другого. На самом деле совершенно не важно, кто «первый начал». Нападаете вы или защищаетесь, вы в любом случае орудие агрессии, гнева и страха, а не любви.

Несколько лет назад я попала на вечеринку, где вступила в очень бурный спор об американской внешней политике. Позже, ночью, мне было то ли видение, то ли сон. Передо мной возник некий господин, который сказал: «Простите, мисс Уильямсон, но мы подумали, что надо вам сообщить: в космическом распределении ролей вас признали ястребом, а не голубем». Я была возмущена до глубины души и воскликнула в ответ: «Но ведь я выступаю за мир во всем мире! Я самый настоящий кроткий голубь!» Господин откликнулся: «Увы, боюсь, что нет. Я просмотрел наши записи, и у меня тут отчетливо помечено: Марианна Уильямсон, боец. Вы сражаетесь с Рональдом Рейганом, с Каспаром Вайнбергером, с ЦРУ, по сути, со всей американской системой. Прошу меня извинить, но вы натуральный ястреб».

Конечно, я поняла, что он прав. У меня в голове было столько же боевых зарядов, сколько и у Рейгана. Я считала, будто он не имеет права осуждать коммунистов, но при этом полагала, что сама-то вправе осуждать его. Почему? Разумеется, потому, что я права!

Много лет я прожила разгневанной «левачкой», прежде чем осознала, что сердитое поколение не способно добиться мира. Все, что мы делаем, пропитано энергией и эмоциями, с которыми мы это делаем. Как сказал Махатма Ганди: «Мы должны сами стать переменой». «Эго» не дает нам увидеть, что оружие, с которым мы боремся и от которого призываем отказаться, находится у нас в голове.

Выбери любовь

Путь «эго» ведет к вине; если хочешь обрести невинность, выбери путь Святого Духа.

«Курс на чудеса»

«Эго» всегда подчеркивает, что ты или другой в чем-то виноват. Святой Дух всегда подчеркивает, что человек поступил правильно. «Курс на чудеса» сравнивает «эго» с псом-падальщиком, который выкапывает малейшие свидетельства провинностей ближнего и складывает их у ног хозяина. Святой Дух тоже ведет поиск, но он стремится найти свидетельства чистоты и невиновности человека. Важно вот что: мы сами выбираем, что хотим увидеть, еще до того, как начинаем смотреть. Мы получаем то, что запрашиваем. Точка зрения во многом определяет увиденную картинку. Мы находим в жизни именно то, что ищем. Согласно «Курсу на чудеса», мы полагаем, что человека надо узнать поближе, чтобы понять, достоин он любви или нет. Но чтобы узнать человека поближе и понять, его нужно сначала полюбить. Духовный путь помимо всего прочего подразумевает, что вы сознательно берете на себя ответственность за свой выбор; вы сами решаете, что предпочитаете видеть в людях: провинности или невиновность, грехи или ошибки. Мы видим невиновность ближнего, когда решаем, что хотим видеть только ее. Мы видим греховность ближнего, только когда сами выбираем такую точку зрения. Люди несовершенны – точнее сказать, они пока еще не умеют полностью внешне выразить свое внутреннее, духовное совершенство. На чем сосредоточиться – на греховности или на чистоте, – решать нам.

Следует помнить: то, что мы по привычки считаем грехами и провинностями ближнего, на самом деле – его страх. Все негативные проявления и ошибки берут свое начало в страхе. Если человек гневается, значит, он боится. Если грубит – значит, ему страшно. Если манипулирует другими, им тоже движет страх. Жестокость также порождается страхом. Но нет такого страха, который бы не растворила и не победила великая сила любви. Нет такой ошибки и такого негативного проявления, которое не может быть преображено прощением.

Темнота – это всего лишь отсутствие света, а страх – всего лишь нехватка любви. Невозможно победить темноту, колотя ее дубинкой, потому что колотить нечего. Если хочешь победить темноту, нужно зажечь свет. Точно так же, если хочешь избавиться от страха, нет смысла бороться с ним – нужно заменить его любовью. И тогда свет любви рассеет тьму страха.

Выбор в пользу любви не всегда дается легко. «Эго» ставит множество преград тому, кто решил переключиться на точку зрения, основанную на любви. Ведь в большинстве своем мы привыкли на все реагировать со страхом. Вот тут-то на помощь и приходит Святой Дух. Изменять мировоззрение – не наша работа, это дело Бога. От нас требуется лишь принять решение, выразить свою готовность к переменам и попросить Господа изменить нас.

Предположим, муж ушел от вас к другой женщине. Изменить окружающих вам не по силам, и попросить Бога изменить их вы тоже не можете. Однако вы можете попросить его, чтобы он изменил ваше отношение к ситуации – и тогда вы увидите ее в ином свете. Вы можете вознести молитву о ниспослании вам душевного мира и покоя. Попросите Святого Духа изменить ваше восприятие. Чудо в том, что, как только вы отпустите прочь свои суждения о муже и другой женщине, ваша душевная боль начнет утихать.

В подобной ситуации «эго» заявит, что вы ни за что не обретете душевного покоя, пока ваш муж не вернется. Но душевный покой не определяется внешними обстоятельствами. Его обеспечивает нам прощение. Душевная боль возникает не потому, что нам не хватает чьей-то любви, но скорее потому, что мы обделили кого-то любовью. Часто кажется, будто вас ранил поступок ближнего. На самом деле произошло нечто иное: другой человек закрыл для вас свое сердце, и это побудило вас закрыть свое, и потому вас ранит недостаток собственной любви. Вам плохо, оттого что вы не можете простить того, кто, как вы считаете, вас обидел. Именно поэтому чудо заключается в том, чтобы изменить восприятие случившегося: несмотря на то что творится у вас в душе, захотеть открыть свое сердце для любви.

Чудо возможно всегда, в любой ситуации, потому что никто не может решить за нас, как воспринимать мир и все происходящее. «Курс на чудеса» учит нас: «Есть лишь две эмоции: любовь и страх». Страх мы можем толковать как призыв к любви, сигнал, что любви не хватает. Согласно «Курсу», исполнители чудес источают душевную щедрость в своих собственных интересах. Мы помогаем людям, потому что это обеспечивает душевное равновесие нам самим.

«Эго» утверждает, что мы можем направить свой гнев на другого человека и при этом не чувствовать его на себе. Но поскольку все души связаны и представляют собой единое целое, то мы продолжаем ощущать любое чувство, которое направили на ближнего. Возможно, если излить свой гнев на кого-то, то на некоторое время вам станет лучше, но в конечном итоге страх и чувство вины вернутся к вам. Если осудить другого человека, то он в ответ осудит вас, а если и не осудить, у вас все равно возникнет ощущение, будто он это сделал.

Жизнь в этом мире приучила нас к неестественным инстинктивным реакциям: чуть что, мы реагируем разными формами страха: гневаемся, занимаем оборонительную позицию, впадаем в паранойю. Вдумайтесь: противоестественные механизмы мышления становятся для нас естественными и привычными, а естественные реакции кажутся чем-то ненатуральным, потому что они для нас непривычны.

«Курс на чудеса» не призывает замазать гнев розовой краской и притвориться, будто гнева не существует. То, что вредно для психики, вредно и для души. Отрицание или подавление эмоций причиняют вред. Если внутри у вас все кипит от ярости, вы не скажете: «Я не сержусь, правда же, не сержусь. Я следую “Курсу на чудеса” и поэтому больше никогда не гневаюсь». Святой Дух говорит нам: «Не пытайся очиститься прежде, чем придешь ко мне. Только я способен очистить тебя».

Как-то раз я собиралась выступать с лекцией по «Курсу на чудеса», и тут мне вспомнилась одна знакомая дама, которая меня раздражала. Я тут же принялась старательно загонять мысли о ней в глубину подсознания, потому что полагала: перед лекцией по «Курсу на чудеса» не годится испытывать такие постыдные мысли и чувства, нужно думать о хорошем, чистом и возвышенном, о священном. А потом у меня в голове прозвучал голос: «Ау, я же твой друг. Помнишь?» Святой Дух не осуждал меня за мой гнев и раздражение; он явился, чтобы помочь мне отпустить гнев, а не загнать его в дальний угол сознания. Он помог мне избавиться от этого чувства, а не подавить его.

Помните об основной роли Святого духа. Мы не отрицаем, что расстроены, но в то же время мы откровенно сознаемся, что все наши чувства проистекают из привычки мыслить и воспринимать мир «глазами страха», а не «глазами любви». Мы хотим, чтобы нам помогли исцелиться от этого безлюбовного мышления. Духовный рост и взросление заключаются не в том, чтобы усвоить чьи-то уроки, но в том, чтобы усвоить собственные уроки. Мы – вовсе не жертвы внешнего мира. С каким бы трудом в это ни верилось, но мы всегда сами ответственны за то, что видим во внешнем мире. Если бы не возникла потребность в спасителе, то его бы и не было. Конечно, в этом мире происходит много такого, что, казалось бы, делает любовь невозможной – жестокие, ужасные вещи, – но Святой Дух всегда с нами, внутри нас, и Он способен совершить невозможное и научить нас любить все сущее. Он делает для нас то, что мы сами для себя совершить не в силах. Он укрепляет нас своей силой, Его разум сливается с нашим, и тогда мышление «эго», трусливое и эгоистичное, исчезает.

Однако, чтобы отпустить мысли «эго», нужно осознавать, что у нас есть «эго». «Курс на чудеса» гласит: «Он не в силах отогнать своими лучами то, что ты прячешь, потому что ты не предложил Ему спрятанное, и потому Он не может забрать это у тебя». Святой Дух никогда не будет менять ваш механизм мышления без вашего позволения, потому что это насилие. Но Он откликнется на молитву, в которой вы просите об этом. Если вы рассержены или расстроены, нужно молиться так: «Я в гневе, но не хочу гневаться. Я хочу увидеть эту ситуацию иначе». Вы просите Святой Дух вникнуть в ситуацию и показать ее вам под другим углом.

Однажды со мной произошел такой случай. Я была у маникюрши, и мне как раз приклеивали накладные ногти. Тут в помещение вошла приятельница маникюрши, которая мне сразу категорически не понравилась. Стоило этой даме открыть рот и заговорить, как у меня возникло чувство, будто кто-то скребет железом по стеклу. Поскольку процедура маникюра была в разгаре, просто встать и уйти я не могла, а поскольку маникюрша была моей давней знакомой и входила в число слушателей моих лекций, я устыдилась своих чувств. Я начала мысленно молиться и попросила Господа о помощи. Поразительно, с какой скоростью он ответил! Раздражавшая меня дама вдруг начала рассказывать маникюрше о своем детстве и особенно о своих отношениях с отцом. Пока она откровенно описывала условия, в которых росла, и то, как с ней обращались родители, я отчетливо поняла: она выросла лишенной чувства собственного достоинства, с необузданной жаждой привлекать внимание любой ценой, всем нравиться и всех покорять, что в ее понимании и означало быть сильной личностью. Разумеется, ее старания не приносили успеха. Поскольку они проистекали из страха, то все ее попытки завоевать внимание лишь отпугивали окружающих. И внезапно то самое поведение и манеры, которые меня только что раздражали, вызвали у меня глубокое сострадание. Святой Дух предоставил мне те сведения, которые тотчас растопили мое сердце и стерли гнев. Теперь я видела назойливую даму совершенно иначе. Она казалась мне достойной любви и жалости. Свершилось чудо! Ее поведение совершенно не изменилось. Изменилась я, мои чувства и мое восприятие.

Уровни обучения

Божий план включает в себя и чудесные встречи, которые произойдут с каждым исполнителем чудес, с каждым, кто будет учить Божественному.

«Курс на чудеса»

Любые отношения – это своего рода задание. Они – часть плана, который составил Бог для того, чтобы вы обрели просветление. Святой дух для каждого создает свои отношения – такие, которые повышают осознанность и учат любить все сущее. Отношения – это лаборатория, в которой Святой Дух соединяет людей так, чтобы дать им наибольшие возможности для совместного духовного роста. Он оценивает, кто у кого научится наиболее эффективно, и затем сближает этих людей. Подобно огромному вселенскому компьютеру, Он точно знает, какая комбинация энергий, в каком именно контексте сильнее всего будет способствовать Божьему плану по спасению мира. Поэтому случайных встреч не бывает: все они происходят по Высшей воле. «Курс на чудеса» учит нас: «Те, кому предназначено встретиться, встретятся, потому что вместе у них появляется потенциал для священных взаимоотношений».

Согласно «Курсу», в отношениях существует три уровня обучения. Первый – это случайная встреча, например двух незнакомых людей в лифте или ребят, которым оказывается по пути возвращаться из школы домой. Второй уровень – более прочные отношения, в которых двоих людей некоторое время что-то объединяет. Они оказываются в ситуации, которая позволяет им учить друг друга и учиться друг у друга, а затем они расстаются. На третьем уровне взаимообучения пара встречается и соединяется на всю жизнь и, следовательно, всю жизнь учится друг у друга. На этом уровне не бывает случайностей и каждый человек получает от Высших сил именно того партнера, который дает ему максимум возможностей для духовного роста.

Страницы: «« 123456 »»

Читать бесплатно другие книги:

Скромнице и тихоне Эстель пришлось сыграть роль эскорта по просьбе подруги. На приеме, куда Эстель п...
Элена вот-вот должна выйти замуж за красивого и, главное, любящего ее молодого человека. Но оказалос...
Сара была потрясена, когда к ней явился Девон Хантер, третий в списке самых сексуальных холостяков, ...
В книге представлена краеведческая, культурологическая и социально-экономическая характеристика 10 а...
Кейт Ловат – молодая красивая женщина и очень талантливый дизайнер – берется за выгодный заказ: сшит...
После долгих лет отсутствия Эллиот Старк по воле случая попадает в родной городок в Южной Каролине. ...