Ксения Петербургская Охлобыстин Иван

«Скорая помощница»

В Санкт-Петербурге уже больше двух веков не зарастает тропа к часовенке на Смоленском кладбище, что находится на Васильевском острове. Каждый день сотни людей из разных городов страны приезжают сюда, чтобы загадать желание. Одни, нашептывая молитвы, три раза обходят часовню вокруг, другие в трещинах между кирпичами стены оставляют записки, третьи, прислонившись к стене, тихо заклинают: «Пусть вернется ко мне мой любимый…», «Подари мне ребеночка…», «Дай счастливую семью моему сыну…». Так верующие просят исполнить их самую заветную мечту блаженную Ксению Петербургскую. По паспорту она была Ксенией Григорьевной Петровой. А при жизни часто звали Андреем Федоровичем – по имени ее умершего мужа.

Что же случилось с Ксенией? Что заставило ее в корне изменить свою жизнь?

До сих пор историки собирают факты ее биографии по скудным воспоминаниям ее современников. Родилась то ли в 1719-м, то ли в 1730-м в состоятельной семье. В 18 лет страстно влюбилась в придворного певчего Андрея Федоровича Петрова, состоявшего в звании полковника Преображенского полка. После свадьбы они считались самой счастливой парой Петербурга.

Супруги безмерно любили друг друга. Лишь одно омрачало их счастье. У них не было детей. Но через 6 лет брака – как гром среди ясного неба: Андрей Федорович умер от тифа. Да так внезапно, что даже не успел по-христиански покаяться и причаститься.

С православной точки зрения это, конечно, страшно. То есть все грехи остались с ним. С точки зрения православия после своей смерти ничего не можешь исправить сам. За тебя исправить могут только другие.

Эта трагедия перевернула жизнь бездетной вдовы Ксении. Конечно, она могла легко вновь выйти замуж. Но Ксению ничто больше не интересовало.

И если бы девушка была не святая, то тогда стоял бы вопрос: как мне пережить смерть мужа? Что я буду делать без него? Как я буду жить дальше? В это время происходит явная переоценка ценностей. И Ксения ставит вопрос уже так: как мне спасти мужа?

Наутро она сняла платье и облачилась в парадный мундир мужа. Она больше не женщина. Она – мужчина. Но что это за странная прихоть? Мужской костюм на женщине в XVIII веке – это совершенно немыслимо. Над ней смеются, в нее бросают камни, обзывают. Но зачем ей все это?

И вот консилиум лучших врачей Петербурга осматривает 26-летнюю женщину. Родственники уверены: после смерти мужа она повредилась рассудком, облачилась в красно-зеленую форменную одежду мужа и уверяет всех, что Андрей Федорович не умер, а умерла его супруга, Ксения Григорьевна. Теперь она себя называет Андреем Федоровичем. Ушла из дому, пошла бродяжничать.

А сам дом и все имущество решила отдать знакомой бесприданнице, унтер-офицерской вдове Прасковье Антоновой. На вопрос же, где будет теперь жить, безучастно ответила: «У Него под покровом птицы небесные. Не сеют, не жнут. Я не хуже птицы небесной!»

Правда, Прасковье поставила условие: чтобы пускала в дом ночевать нищих. Вдова свое обещание сдержала. И из одинокой женщины превратилась в счастливого человека. У нее появился смысл жизни, потому что все те нищие, которые приходили ночевать в ее дом, стали ей родными близкими людьми Как вы себе представляете? Юродивая, обладающая домом, богатством, вдруг решается стать бездомной и бедной! Ведь бездомный – это унижаемый в социуме человек, это наши нынешние бомжи. Бомжа никто не уважает. Этот отказ от всего материального структурно входил в подвиг Ксении Блаженной.

Однако родственники, шокированные ее поведением, требовали освидетельствовать несчастную и признать ее, выражаясь сегодняшним языком, недееспособной.

«Она здорова, она юродивая»

Врачи же, обследовав Ксению, вынесли неожиданный вердикт: женщина абсолютно нормальна.

С точки зрения современной концепции развития посттравматического стрессового расстройства Ксения буквально проиграла отрицающий факт случившегося, которое часто встречается у людей, которые переживают горе. Она как будто бы внушила себе: лучше бы я умерла вместо тебя! Она буквально принимает на себя роль мужа: муж как будто продолжает жить, а Ксения как будто умирает. Поэтому она, естественно, должна принять имя мужа и вжиться в роль мужчины. Юродивые тем и отличаются от действительно больных тем, что они только прикидываются сумасшедшими. Более того, она вообще стала почти неузнаваема: постарела и поседела, будто прожила пятьдесят лет.

Справка

Юродство (от слав. «уродство») – один из видов духовного подвижничества, помогающий преодолевать тщеславие. Заключается в симуляции безумия.

Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства подразумевает собой отвержение мирских забот – о доме, семье, труде, о подчинении власти и даже правил общественного приличия. Так юродивые подражают Христу, который терпел насмешки и издевательства толпы.

Про юродство так говорил апостол Павел: «Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их». Также говорили: «Мы безумны Христа ради».

Одним словом, врачи, обследовавшие Ксению, все поняли. А потому придворный лекарь, выдав Ксении заключение, неожиданно поклонился и попросил: «Моли бога о нас, Андрей Федорович». Так молодая состоятельная женщина ради спасения души своего мужа добровольно стала юродивой бродяжкой. Ксения Петербургская не год, не два, а до самой смерти будет нести свой крест. На этом пути она обретет дар исцелять и предвидеть будущее.

Вообще подвиг юродства – очень нелегкий подвиг. И далеко не каждый мог принять этот подвиг. И если посмотреть и посчитать, то юродивых было немного. Как говорят, по пальцам можно сосчитать. Потому что такое юродство? Это внешне быть безумным, ненормальным. Что-то говорить непонятное, ходить непонятно в какой одежде.

Юродство соотносится с путем на Голгофу. То есть представьте себе: Христос избитый, оплеванный несет свой крест, ему очень тяжело, вокруг стоит народ, и все издеваются, смеются. То есть юродивый должен, с одной стороны, смиряться, получая от окружающих плевки и унижения, и в этом скрывается смысл подвига – в смирении, в укрощении своей гордыни. А с другой стороны, он со временем получает возможность обличать окружающих, исправлять что-то в окружающем его мире. В отличие от простого городского сумасшедшего этот человек нормальный. Он только прикидывается сумасшедшим по тем причинам, которые я изложил.

Справка

Основанием и оправданием величайшего подвига христианского благочестия, подвига «юродства Христа ради», послужили слова апостола Павла в первом послании к коринфянам, где апостол называл себя и других проповедников слова Божия «безумными Христа ради», которые скитаются и «доныне терпят голод и жажду, и наготу, и побои», – пишет российский поэт и журналист Наталья Горбачёва. – Именем юродивых обычно называют тех, кто не только добровольно отказывается от всех удовольствий и удобств жизни, от выгод общественного положения или звания, от кровного родства, но и внешне становится как бы безумным, не знающим приличия и стыда. Их жизнь со стороны представляется совершенно несчастной, отвратительной и страшной.

Справка

Юродивые, осеняемые благодатью свыше, всем своим существом начинают ощущать суетность и недолговечность всех земных радостей. Они перестают придавать значение любым несчастьям, горю, радости, успехам или неуспехам, своему социальному положению. Привилегия этого подвига – презрение к общественным приличиям.

Не всё в этом виде подвижничества объясняется законами разума, многое может быть усвоено только верой. Человек становится ненормальным для мира, чтобы следовать иной, неведомой миру правде. Жизнь полностью меняется, все делается наперекор, шокирующе. Юродивые на деле исполняют заповедь Христа о высшем самоотвержении: «Отвергни себя и возьми крест свой». Живя в мире, они ему не принадлежат.

Юродивые выходят из среды мирской, несвященнической. На Руси этот новый чин святости появляется в начале XIV века, расцвет его падает на XVI столетие. Начиная с XVI века обличение царей и сильных мира сего становится неотъемлемой принадлежностью юродства.

Летопись свидетельствует, что псковский юродивый Никола отвратил гнев царя Иоанна Грозного, шедшего на Псков в 1570 году с войском. Николка встретил Грозного с куском мяса, хотя был Великий пост. «Я христианин и не ем в пост мяса!» – сказал царь. Юродивый возразил: «Мяса-то не ешь, а кровь христианскую пьешь!»

Появление святого юродивого совпадает по времени с угасанием княжеской святости. Юродивый становится преемником святого князя в социальном служении. Юродивый – тот же Иванушка-дурачок в русской сказке, так же как Иван-царевич – святой князь.

Вспомним эти персонажи и попытаемся разглядеть в юродстве самые важные черты подвига блаженных. Василий Блаженный, Иоанн Блаженный по прозвищу Большой Колпак, Прокопий Устюжский – первый русский юродивый, причисленный к лику святых. Кто еще? Юродивые малоизвестны своими подвигами в наше время, хотя раньше они почитались наравне со святыми.

Об огромном уважении и любви русских к юродивым еще три-четыре столетия назад писали многие иностранцы. Тогда юродивые были многочисленны, составляли особый класс людей, их почитали пророками. Лишенные простого здравого смысла, юродивые, однако, совершали гражданские подвиги любви к ближним, недоступные другим людям. Не стесняясь говорить правду в глаза, они своими непредсказуемыми поступками и оригинальными притчами то грозно обличали несправедливость, то утешали несчастных. Юродивые нередко вращались среди самых порочных членов общества с целью исправить их и спасти, многих из отверженных они возвращали на путь истины и добра. Имея дар предсказывать будущее, они своими молитвами нередко избавляли сограждан от грозивших им бедствий.

При всей трудности подвиг юродства требовал от святых подвижников и высокой мудрости. Истинные юродивые, безвинно перенося множество оскорблений, скорбей и лишений, почитали себя великими грешниками, достойными всякого наказания.

Жизнеописание блаженной Ксении Петербургской, ее чудотворения и пророческие предвидения сродни путешествию в неведомую – опасную, загадочную и одновременно интереснейшую – страну, которая по прошествии времени всегда снова и снова привлекает к себе своих паломников, хотя бы в дорогих сердцу воспоминаниях и размышлениях о превратностях жизни, об удивительно устроенном мире и нашем в нем месте.

Перелистав не исчезнувшие из истории немногочисленные страницы житий русских женщин-юродивых, удивительных и странных, можно сделать вывод… Этим мужественным женским душам свойствен единый род ни на что не похожего общественного служения: утешать и исцелять тела и души всех страждущих, имея на то необыкновенные дары – прозорливость, смирение и величайшую любовь к людям.

Тратила она на себя десять-пятнадцать копеек в месяц

Подвиг Ксении еще и в том, что она решила отмолить грехи своего любимого мужа, с которым была повенчана. Ведь раньше для того, чтобы стать мужем и женой, необходимо было венчаться в храме. Это сейчас стало модным приехать в церковь на дорогой машине, в дорогом платье, взять в руки свечки. Мало кто задумывается над тем, что этот обряд делает людей одним целым. Считается, что семья, брак – это прообраз царствия Божьего на земле. И для многих это не пустой звук. Ведь, соединяясь перед Богом, ты, по сути, перестаешь принадлежать себе. Ты, совершая те или иные поступки, несешь ответственность и за другого человека. И Ксения с этой ответственностью справилась. Она, не задумываясь, ради души своего любимого пошла, пожалуй, на самый трудный подвиг – бросила вызов всему, что ее окружало.

Босая, в любую погоду одетая в один мундир, она скиталась по городу, живя подаяниями. Милостыню она также не принимала. У добрых людей брала лишь «царя на коне» – медные копейки с изображением всадника. Однако тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как и сама она, или покупала самое необходимое. Тратила она на себя десять – пятнадцать копеек в месяц, в том числе и на баню. И она избежала великого соблазна, ставшего камнем преткновения для многих мнимых юродивых, которые «по копеечке собирали великий капитал» на старость, и тем самым губили плоды всех своих подвигов. Петербургская блаженная могла скопить огромное состояние. Люди, приметив ее духовные дары, стали весьма часто давать большие суммы денег «на молитву»… Но Ксения никогда не брала больше одной копейки. Одну копейку она нередко и сама просила, но две никогда не принимала, как бы ее ни упрашивали. И удивительное дело! Не имея запасов и капиталов, блаженная Ксения всю жизнь провела в полном, с ее точки зрения, материальном достатке, потому что была всегда и всем довольна, все желания ее зависели только от ее личной воли и потому всегда удовлетворялись. В народе осталась память о том, как своими «копеечками» ей удавалось содержать несколько сот бедных семейств. Даже самая ничтожная ее помощь приносила счастье. А человек, получивший вдруг от блаженной десяток копеечек, вскорости неожиданным, таинственным образом становился богачом и в свою очередь начинал щедро жертвовать…

– Я так счастлива, как только можно быть счастливой, – говорила она, когда окружающие пожимали плечами, удивляясь ей, или смеялись над ней.

Когда же юродивой предлагали поселиться в богатом купеческом доме и стать в нем хозяйкой, Ксения отвечала: «Зачем мне без нужды страдать?»

И бродила целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга. Изредка заходила к своим знакомым. Те кормили ее обедом, после чего блаженная снова отправлялась странствовать.

Бог наградил Ксению могучим здоровьем. Она никогда сильно не болела, а «для укрепления здравия» раз или два в месяц ходила в баню. Там она снимала верхнее платье и, оставаясь в одной рубашке, смачивала холодной водой голову и ложилась на полок. Попарившись час-два, блаженная надевала на мокрую рубашку кофту с юбкой и выходила прямо на улицу даже в тридцатиградусный мороз… «Не проймет», – говаривала Ксения.

За долгие годы форма мужа превратилась в лохмотья и уже с трудом прикрывала тело юродивой. Жители Петербурга, жалея Ксению, не раз предлагали ей новую одежду.

– Не позволишь ли, Андрей Федорович, подарить тебе тулупчик?

– Подари его тому, кто без него несчастен, кому он принесет радость, – отвечала Ксения.

– А какую радость я мог бы тебе сделать?

– Люби ближних своих. Когда я вижу доброго человека, я радуюсь больше всего, и нет мне другой радости!

Она принимала в дар лишь красные юбки и зеленые кофточки, чтобы соответствовать форме мужа. Эта одежда повторяла цвета формы Преображенского полка. Горожане обращались к ней, как она просила – Андрей Федорович, а за глаза Ксенюшкой.

Как правило, на Руси юродивых всегда жалели. Наверное, это свойство русского характера. Но пройти путь от жалости до почитания мог лишь тот, кому верили. Ксению же Блаженную горожане стали почитать еще при жизни. И стали привечать, потому что заметили: там, где она появлялась, воцарялись мир и счастье. Купцы увидели, что, если она заходила в захудалую лавку и брала себе орешек или пряничек, в лавку выстраивались очереди.

Давно уже было замечено торговцами рынка, что, стоило блаженной утром зайти в лавку и взять пирожок или какую-нибудь безделушку, попросить «царя на коне», торговля в этот день шла очень бойко. И наоборот, если она отказывалась принять подаяние, то лучше было закрыть лавку, поскольку торговли в ближайшее время все равно не предвидится.

Как только Ксения появлялась около рынка, ее обступала толпа просителей.

– Прими, Андрей Федорович, на помин души, – предлагал ей кто-нибудь копеечку. Но юродивая отказывалась:

– Нет, брат, ты покупателей обвешиваешь!

Другому выставляла иную причину:

– Нет, не возьму, ты, мил человек, бедных обижаешь!

Эти нравственные уроки лишали прибыли торговцев рынка, и между ними установилось своеобразное соревнование в добросовестности и помощи бедным. От того и рынок был прозван Сытным.

У петербургских извозчиков происходило то же самое «чудо». Ведь молва быстро разносила подобные истории по всему городу. Всем стало известно: к кому Ксения сядет и проедет хоть сажень, тот будет иметь удачливый день. Число извозчиков, гонявшихся за блаженной с Петербургской стороны, доходило до нескольких сот.

Разносчики пряников, булок, яблок, пирогов и прочей снеди, издали заметив Ксению, раскрывали свои лотки и с нетерпением ждали, чтобы она взяла у них хоть что-нибудь. Прохожие немедленно вставали в очередь к счастливцу и раскупали у него в несколько минут все, что было на лотке. Однако и с извозчиками, и с разносчиками, и вообще со встречавшимися на ее пути людьми юродивая вела себя очень разборчиво. Она почти безошибочно угадывала доброго человека, попавшего в беду, и злого человека, живущего в грехе. И помогала и помогает только первым. Еще не любила пьяниц, обходила их стороной.

Матери замечали, что, если Ксения приласкает больного ребенка, тот непременно выздоровеет. А все ее советы оказывались судьбоносными.

– Но главным для нее было устройство чужого семейного счастья, – рассказывает отец Максим, служитель церкви Смоленской иконы Божией Матери. – После ее благословения влюбленные тотчас соединялись, поссорившиеся мирились, и это происходило так быстро, что Ксению даже прозвали «скорой помощницей».

Одна из самых популярных газет «Ведомости городской полиции» вот что писала в 1847 году: «Она не имела своего угла. Будучи доброю, кроткою, чрезвычайно набожною, ее принимали ласково и даже с чрезвычайным уважением бедные жители крошечных домиков, которыми тогда была усеяна Петроградская сторона. Матери семейств радовались, если Андрей Федорович покачает в люльке или поцелует ребенка в том убеждении, что поцелуй принесет им счастье». Всего один поцелуй женщины, которая, казалось бы, сойдя с ума, называет себя мужчиной. Какое счастье она может принести? Но ей верили. Ее чуда ждали.

Ксения дарила людям все то, чего сама лишилась в юном возрасте: семейное счастье, благополучие, радость материнства. Ее молитвы помогали. Помогают и сейчас.

Вообще список чудесных исцелений, предвидений, спасения от несчастий по молитвам рабы Божией Ксении необъятен. «Однако все чудесные истории говорят об одном: помощь пришла после отслуженной панихиды по блаженной, – пишет Наталья Горбачева. – Почему? Оказывается, православная Церковь учит, что все верующие в Господа Иисуса Христа – и живущие, и умершие – составляют между собой одно общество, одну огромную семью. И как в семье близкие и любящие родные во всем помогают друг другу, так и христиане – братья во Христе – должны помогать друг другу: живые умершим, умершие живым. Живущие должны помогать всем усопшим своей молитвой. Для этого служатся панихиды, когда молятся о прощении грехов усопших и упокоении их «в месте светлем, в месте злачне, месте покойне, идеже вси праведнии пребывают» (злачное место в данном случае означает место, изобилующее злаками, место приятное). И чем горячее наша молитва, тем действеннее она пред Богом, тем сильнее облегчает она загробную участь дорогих нам усопших.

В общем, несмотря на то, что поведение Ксении вызывало кривотолки, многие сразу уверовали в ее богоизбранность. Однако были и те, кто ее считал безумной. Но ни те, ни другие не знали, куда она уходит по вечерам, как и где проводит свои ночи. Как-то в промозглую осеннюю ночь, когда по городу бродят только лихие люди и те, кто их ловит, один из сыщиков увязался за Ксенией. Он должен проследить, где ночует и что делает ночью городская сумасшедшая, которая называет себя Андрей Федорович.

Юродивая ушла за город, в поле, и стала молиться, кладя поклоны во все стороны. Она встала с колен, только когда рассвело. После этого случая Ксению стали называть блаженной.

Во время ее ночных молитв на Смоленском поле стала собираться целая толпа разного рода людей – любопытствующих, сочувствующих, уверившихся в святости блаженной. Но юродивая никого не замечала, сосредоточенно отвешивала поклоны на четыре стороны света, широко крестясь, подняв глаза к небу…

Почитатели Ксении видели и то, как она после ночной молитвы шла в огород бедного мещанина или разоренной вдовы полоть или копать. Утомившись, она тут же забывалась недолгим сном между прополотых грядок. Друзья будили ее и звали к себе, ссылаясь на холод или дождь. Но блаженная отвечала:

– Я привыкла к холоду и дождю, не могу я только привыкнуть к непогоде в сердцах людей. Если вы действительно жалеете и любите меня – не делайте никому в жизни зла. Только враги и злоба людская мучат меня, заставляют страдать. А выспаться на огороде я могу нисколько не хуже, чем на перине.

…Сохранилось свидетельство полицейского, датированное 1849 годом, где говорилось, что Ксения была немногословна, а чаще всего вообще молчала. А многим казалось, что она как будто «молча говорила». Так обычно разговаривали с Богом исихасты – монахи-молчальники, живущие отшельниками.

Справка

Исихазм (от древнегреческого – «спокойствие, тишина, уединение») – христианское мировоззрение, составляющее основу православного аскетизма. Исихасты, или монахи-молчальники владеют особой техникой, ядро которой – постоянное повторение в уме Иисусовой молитвы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Исихазм способствует очищению ума и сердца и подготавливает монаха к богосозерцанию, но, конечно, не физически – а «духовно», «внутренне». По словам святого Нила Анкирского, «как невозможно мутной воде стать чистой, если она не перестанет волноваться, так невозможно сделаться монахом без исихии». Следовательно, исихастом можно назвать того, кто поверил словам Христовым: «Царство Божие внутри вас».

Современники были уверены, что именно благодаря исихазму все действия Ксении были проникнуты чудесами или проявлялись через чудеса в молитве. Она постоянно, все время молилась. А если на заболевшего ребенка посмотрит, погладит его, то это лишь внешнее проявление ее заботы. На самом деле она совершала молитвенную работу: как святая она обращалась к другим святым и через них получала помощь.

Все совершаемые ею чудеса и пророчества – не легенды, а запротоколированные вещи. Свидетелей необычайных деяний Ксении Блаженной было много. Но надо знать, что святой человек никогда не совершает чудеса сам. У него нет никаких сверхспособностей, которые бы его отличали от другого человека. Просто по его молитве Господь с большей вероятностью будет чудесным образом помогать и поддерживать, чем по молитве грешника. Если он – целитель, то он не сам исцеляет. Это Господь исцеляет по его молитве. Если у него дар предвидения, то это Господь сообщает ему нужную информацию, а не сам он прозревает будущее с помощью какого-то своего необычного дара.

Много праздного люда поджидало ее на улицах, желая узнать о будущих несчастьях или внезапной удаче. Но своим даром блаженная пользовалась редко и неохотно. Она не была гадалкой и прорицательницей. Пророчества она произносила только ради действительной пользы людей: по внушению от Бога, а не ради славы человеческой. Дурное она всегда предсказывала намеками, чтобы не смутить человека до помрачения рассудка.

Почему же именно в тяжелых страданиях обрела Ксения истинное счастье? Во всяком случае это произошло не из-за сумасшествия, которое многие ей приписывают. Наоборот, сохранились предания, что Ксения отличалась ясным умом, твердым характером и такой же волей. Как говорят ее библиографы, «жизненные обстоятельства, совокупность душевных талантов, происхождение, воспитание, искренняя и сильная вера привели к тому, что Ксения в течение 45 лет юродствовала во Христе».

«Для выявления ее выдающихся способностей юродство было единственной формой служения общественному благу. Никто из людей не мог ей помешать исполнить все заповеди Христовы, главные из которых состоят в любви к Богу и в любви к ближним. Она проповедовала самой жизнью, потому что всю жизнь свою посвятила людям, совершенно забыв о себе. Образ жизни блаженной Ксении – постоянное странничество. Лицо ее, хоть и сильно изможденное, превратилось в лик. Кажется, сама доброта и кротость были запечатлены на нем. Чувствовалось, что душа ее далека от мира, что хотя тело ее еще на земле, но духом своим она находится совсем в другом месте».

«Я уезжаю в далекое путешествие»

В Санкт-Петербурге много мест, так или иначе связанных с Ксенией блаженной. Однако Смоленское кладбище на Васильевском острове считается наибольшей святыней. Сюда блаженная ходила каждый день на могилу своего мужа. Именно здесь, в часовне при храме Смоленской иконы Божьей матери покоятся и ее мощи. Со всей страны сюда приезжают люди, чтобы попросить помощи у Ксении Петербургской.

– Эта часовня как раз стоит исторически на том месте, где была погребена Ксения Блаженная, – рассказывает отец Максим. – И поначалу на этом месте был просто холмик. Земельный холмик. И поскольку он считался чудесным, то его по частичкам, по песчинкам стали разносить. А потом решили положить плиту на этом месте. Но и плиту стали дробить на мелкие кусочки и разносить. И уже где-то в 1902 году была построена часовня в таком виде, в каком она сохранилась и сейчас.

На стене часовни – мраморная плита, надпись на которой гласит:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева жена певчего Андрея Федоровича.

Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.

В 1794–1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.

«Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души. Аминь».

Святая сама выбрала место, где будет похоронена. Но как она это сделала? Эта история связана со строительством храма Иконы Смоленской Божьей матери. Храм строился в конце XVIII века, еще при жизни Ксении Блаженной. Как-то утром строители, пришедшие на работу, обнаружили, что кирпичи, сложенные на земле у лесов, кто-то перетаскал наверх, сделав за них самую тяжелую работу. Так повторялось каждое утро. И тогда удивленные строители решили ночью не уходить домой и выследить таинственного помощника. Каково же было их изумление, когда во мраке ночи они увидели городскую нищенку, которая называла себя Андрей Федорович. Она таскала кирпичи на стену храма.

«Зачем же ты, Андрей Федорович, нашу работу делаешь?» – спросили рабочие у блаженной. «Много этой церкви придется вынести, но устоит», – ответила Ксения и продолжила свою работу.

…На 71-м году жизни, чувствуя свою близкую кончину, она прощалась со всеми знакомыми, говоря: «Я уезжаю в далекое путешествие». И вскоре ее нашли бездыханно сидящей под деревом на Смоленском кладбище.

А ее пророчество сбылось: часовня выдержала все наводнения и пожары.

Например, в 1824 году в Петербурге было сильное наводнение. 7 ноября вода со страшной силой хлынула на кладбище и поднялась над ним на десять футов. Все заборы были свалены, мосты и мостки уничтожены, кресты с могил унесены на Выборгскую сторону. Этими крестами в морском госпитале всю зиму топили печи. Большая часть памятников упала, надгробные плиты сдвинулись с мест, деревья были вырваны с корнем. После наводнения все Смоленское кладбище представляло картину полного разрушения. Утонуло много людей. Но Смоленская церковь устояла под натиском стихии. Вот тогда и вспомнили о словах блаженной Ксении, которая в свое время убедительно просила укреплять фундамент…

12 ноября император Александр I, осматривая следы разрушений, посетил и Смоленскую церковь, не поврежденную стихией, а теперь уставленную гробами с телами погибших. Потом сам утешал родственников погибших и богаделок, потерявших свою богадельню. Александр I распорядился всем им выдать теплые вещи и три месяца кормить. Как же уцелела могила блаженной Ксении в это страшное наводнение?

Несколько раз часовню пытались снести большевики. Но она устояла. Так, память о блаженной в советские времена решили искоренить основательно. В 1957 году в часовне, где похоронена святая, собрались открыть сапожную мастерскую. Могилу Ксении замуровали, соорудили над ней постамент. На этом постаменте и работали мастера. Словно на трясине… Ни одного гвоздика не дала вбить им Христова угодница – все валилось из рук. Тогда решили наладить производство статуй типа «Женщина с винтовкой», «Девушка с веслом». Опять – недоумение… Сколько раз, бывало, крепко-накрепко запрут мастера часовню-мастерскую, а утром приходят – статуи вдребезги! Настоящая хозяйка никогда не покидала своего дома и творила такие «чудеса».

Многие из верующих искренне считают, что часовню спас от окончательного закрытия или – что хуже – от сноса председатель Совета министров СССР (1964–1980) Алексей Косыгин. Дело в том, что на Смоленском кладбище похоронены его родители, он часто навещал их, и потому место это было под особым покровительством властей. Тысячи людей, верных и верующих, восстановили историческую справедливость в отношении подвижнической жизни Христа ради юродивой Ксении Петербургской.

И всегда на это священное место потоком шли люди.

Ксения Блаженная была канонизирована лишь в 1988 году. Кстати, она единственная канонизированная юродивая XVIII века.

Но для тысяч людей не нужно было официального признания. За 200 лет она для них всегда была святой. Ведь она молится за нас, спасает нас, отводит нас от бед. И все эти 200 лет люди приходят в ее храмы, приносят ей цветы, просят, верят.

Рассказывают, кстати, что Ксения является и сейчас, в нашем веке, в образе старушки тем людям, которые нуждаются в совете, которым нужно выбраться из сложной ситуации… Она предупреждает об опасностях и спасает от бедствий.

Блаженная Ксения одна из самых любимых русских святых – «утешающая всех, кто ее просит», – так говорят о ней люди.

Очередь к мощам выстраивается на сотни метров

Счастливое супружество и радость материнства – это чаще всего то, о чем просят Ксению. Это ее, как сегодня говорят, зона влияния. Интересно, что в часовне над могилой Ксении по стенам установлены иконы, пожертвованные разными лицами в знак особого покровительства над ними блаженной, и некоторые из икон – с венчальными свечами… Тысяча историй бездетных женщин, загулявших и пьющих мужей, страшных медицинских диагнозов. Тот, кто не может приехать в Петербург сам, присылает письмо с просьбой помолиться о своей беде. Письма приходят со всего мира.

– Очень много пишут и записок, и писем, и записочки оставляют и в часовне, – рассказывает отец Максим. – Вы обратите внимание, когда будете проходить вокруг часовни, то в каждой щелочке можете найти записочку. Мне пришлось видеть две записочки от детей. В одной очень трогательно пишется: «Ксения Блаженная, помолись, чтобы мои родители не ругались, я так боюсь, я так страшусь, когда они ругаются. А я их люблю и того, и другого». Вот такие записочки, с такими пожеланиями детскими, трепетными, от чистого доброго сердца детского, я думаю, они будут услышаны Ксенией Блаженной, и Господь ответит по молитвам Ксении Блаженной на эти трогательные детские просьбы.

Толпы людей тянутся к могилке блаженной, к маленькой, тесной часовне. Не только прикладываются сами, но и прикладывают к гробнице ее иконку. Во все концы России разъезжаются иконки, чтобы врачевать тех, кто не может сам лично приехать в Петербург. И через иконку свою дарует блаженная Ксения исцеление.

Бывают дни, когда очередь к мощам выстраивается на сотни метров. Людей понять можно. В тяжелые времена чудо – единственное, на что остается надеяться. Именно в дни блокады Ленинграда Ксения была той святой, которой молился едва ли не каждый в городе.

– Во время блокады жители Ленинграда молились Ксении Блаженной, молились о помощи, повторяли ее имя во время бомбежек. Конечно же, она помогала. Вот какое свидетельство оставил нам питерский писатель Валерий Лялин:

«В блокадную зиму 1941 года мне пришлось быть на Смоленском кладбище. Много печального и много скорби можно было видеть там. Проходя мимо часовни Ксении Блаженной, я обратил внимание, как время от времени к ней подходят закутанные до глаз люди, стоят, молятся, целуют стены и засовывают в щели записочки. Южным ветром записочки выдувало из щелей, и они катились по снегу. Я подобрал три из них. На одной было написано: «Милая Ксения, устрой так, чтобы я получила рабочую хлебную карточку на 250 граммов». На второй записке: «Дорогая святая Ксенюшка, моли Бога, чтобы немец не разбомбил наш дом на Малой Посадской, 4, и чтобы мы не умерли голодной смертью. Таня, Вадик и бабушка». На третьей: «Дорогая Ксения, проси Бога, чтобы он сохранил моего жениха, шалопутного матроса Аркашку, чтобы он не подорвался на своем тральщике и на мине в Финском заливе. Желаю тебе счастья в раю. Крепко целую тебя, Ксенюшка. Валентина, 27 октября 1941 г.».

Столько событий просто связано с Ксенией Блаженной. Почитание Ксении Блаженной не только заслуженно, но и естественно. Это не только покровительница Петербурга, но и покровительница всех обездоленных. Она же сама из них, вроде как бомж, а таких людей перед войной, после войны было миллионы. И к кому им было обращаться? Только к ней обращались.

Почитатель Ксении – знаменитый певец Эдуард Хиль

Как молиться Ксении, чтобы она услышала и помогла? Многие верующие говорят, что, как бы вы ни просили, Ксения блаженная помогает всем без исключения – бедным и богатым, простым и известным.

Но есть молитва, услышав которую наворачиваются слезы.

Несколько лет назад священник Геннадий Беловолов готовил вечер памяти Ксении Блаженной. Он узнал, что почитателем этой святой является знаменитый в советское время артист Эдуард Хиль. Новое поколение знает его как мистера Тро-ло-ло. Именно к нему и решил обратиться отец Геннадий с просьбой исполнить песню, посвященную памяти Ксении Петербургской.

Мне кажется, что нужна была такая народная песня в исполнении именно народного певца, артиста, которого все знают. И, наверное, не каждый был достоин исполнить ее. И я подумал, что Эдуард Хиль со своей какой-то верой в жизнь, верой в Бога, с каким-то таким искренним оптимизмом заслужил это право. Он сказал: «Не нужно меня уговаривать. Для меня это большая честь принять участие в вечере памяти Ксении Блаженной».

Эдуард Анатольевич всегда был человеком верующим, даже в советское время, хотя знал, насколько опасно было тогда посещать службы в храмах. Его дед пел в церковном хоре, за что при Сталине подвергся репрессиям. Но несмотря на риск потерять все, в том числе карьеру, певец регулярно ходил в храм на Смоленском кладбище. Он до своих последних дней оставался верным прихожанином этой церкви – Он часто приходил в наш храм, в часовню Ксении Блаженной, и делился своими впечатлениями и просил, чтобы она помогла ему устроить свою и бытовую, и жизнь творческую, – вспоминал отец Геннадий. – И когда закрывалась часовня, он приходил и стоял у стен, и когда она открылась, он очень часто посещал эту часовню и благодарил Ксению за ее материнскую любовь и помощь ему. Он очень любил это место.

Возможность выступить на памятном вечере своей самой почитаемой святой Эдуард Хиль воспринял с радостью. Но что петь? Песню про родину или про любовь? Не годится. То, что произошло дальше, можно назвать творческим чудом. Отец Геннадий решил сам написать слова, а Эдуард Хиль сделал аранжировку и взял свою музыку и песню. Так буквально за два дня родилось совершенно новое произведение, посвященное Ксении Блаженной. Те, кто видел это выступление, вспоминают, что Эдуард Хиль не просто пел, он как будто молился. Зрители плакали. Плакал сам артист. На сцене происходило нечто сакральное.

– Мне кажется, что для него это стало таким исповеданием и проповедью, – говорит отец Геннадий. – И, наверное, сейчас эта песня скажет больше, чем обычная проповедь священника с амвона. Я могу в храме говорить много проповедей, но одна песня о Ксении в исполнении Эдуарда Хиля перекроет их, поскольку она касается самой глубины сердца, она зовет.

Песня о Ксении Блаженной стала последней песней в репертуаре великого исполнителя. Она словно подвела черту под всем его творчеством. Эдуард Хиль умер через год после того памятного вечера. Отпевали его на Смоленском кладбище. А похоронили артиста рядом с могилой Ксении Блаженной. За последние полвека так близко к святой не хоронили даже священников.

Видимо, Ксения Блаженная возлюбила его и по его кончине благословила ему именно здесь найти вечное упокоение, рядом с собой.

Послесловие. За весь мир помолись

Больше 200 лет отделяют нас от того времени, когда жила Ксения. Наша жизнь сильно изменилась. Мы сильно изменились. Но мне кажется, что есть вещи, которые со временем не меняются. Это желание любить и быть любимой, растить детей, иметь семью. А еще – вера в чудо. Мне странно, что когда мы говорим о чуде, то мы сразу представляем себе что-то сверхъестественное, невероятное, из ряда вон выходящее. А чудеса бывают маленькие, такие бытовые чудеса, которые происходят с нами каждый день. Если мы открыты сердцем, если мы с благодарностью принимаем то, что дает нам Господь, тогда ты можешь разглядеть те чудеса, которые происходят с тобой каждый день, тогда они случаются. Например, для меня чудо, что я могу прикоснуться хотя бы немножко к жизни Ксении Петербургской и рассказать вам о ней. Чудо ведь? Чудо.

«За весь мир помолись, матерь Ксения вновь, Чтобы наши сердца освящала любовь…»

Между прочим, прихожане уверяют, что даже когда часовня была закрыта, из-за ее стен слышалось церковное пение, нет-нет да и светился огонек за закрытыми дверьми. И женщину в белом платочке и с посохом, легкой поступью обходящую Смоленское кладбище, видели прихожане не раз. Являлась Ксения и в окошке часовни, нередко с Евангелием в руках. Впрочем, образ свой светлый позволяла лицезреть далеко не всем…

Из воспоминаний современников, писем, пришедших в часовню святой, и рассказов прихожан

Напророчила смерть императрицы Елизаветы Петровны Накануне праздника Рождества Христова 24 декабря 1761 года Ксения Блаженная целый день суетливо бегала по улицам Петербурга и громко кричала: «Пеките блины! Пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины!»

Все, видевшие блаженную, недоумевали. Чем это она так озабочена? И что означают ее слова? А на другой день по Петербургу разнеслась страшная весть. Императрица Елизавета Петровна неожиданно скончалась. И всем стало понятно: своими криками блаженная предсказывала смерть императрицы. Ведь блины на Руси традиционно пекут не только на Масленицу, но и на похороны. Это было не первое и не последнее пророчество Ксении.

…и Иоанна VI-го

В конце весны 1764 года блаженная Ксения стала ежедневно плакать, порой слезы ее не высыхали целый день. Люди жалели юродивую, думая, что ее кто-то сильно обидел, спрашивали:

– Что ты, Андрей Федорович, плачешь? Не обидел ли тебя кто-нибудь? Скажи…

– Там кровь, кровь, кровь! – отвечала она. – Там реки налились кровью, там каналы кровавые, там кровь, кровь… – не унималась Ксения, и еще горше становились ее слезы. Никто не мог понять, что произошло со спокойной и благодушной блаженной, непонятны были и странные слова ее, и рыдания, и скорбный вид. Некоторые соблазнились, предполагая, что оплакивает блаженная свою загубленную во цвете лет жизнь…

Разъяснилось все несколько недель спустя, когда по Петербургу разнеслась молва о страдальческой кончине Иоанна VI Антоновича, законного наследника русского престола, который из двадцати четырех лет своей жизни двадцать два года провел в заточении. Потом стало известно, что после неудачного заговора Мировича юный Иоанн был убит.

Вот почему так скорбела блаженная, прозревая смерть юного непризнанного императора-страдальца.

…и купчихи Крапивиной

Однажды приходит в гости к купчихе Крапивиной Блаженная Ксения. Радушно встреченная хозяйкой и другими лицами, бывшими в квартире г-жи Крапивиной, Ксения несколько времени беседовала с ними, поблагодарила хозяйку за угощение, и, когда стала прощаться, то, указывая на Крапивину, сказала: «Вот, зелена крапива, а скоро, скоро завянет». Ни Крапивина, ни ее гости не придали какого-либо особого значения словам Блаженной, но оказалось, что в скором же времени молодая, цветущая здоровьем г-жа Крапивина неожиданно заболела и умерла. Тут только гости Крапивиной вспомнили слова Блаженной: «зелена крапива, но скоро завянет», и поняли, что этими словами она предсказала близкую кончину Крапивиной.

Излечила от тифа

Император Александр III однажды заболел тифом. Болезнь протекала очень тяжело. Его супруга, царица Мария Федоровна, была очень встревожена. Один из камердинеров увидел, как она сильно беспокоится, плачет… И посоветовал ей обратиться за помощью к блаженной Ксении. Рассказал царице, как она помогает болящим. Признался, что сам был исцелен от болезни по молитве праведницы. И дал ей мешочек, в котором был песок с могилки святой. Великая княгиня положила песок под подушку болящего, а сама осталась в спальне, всей душой болея за Александра. И в ту же ночь ей привиделась блаженная Ксения. Святая сказала ей, что больной обязательно выздоровеет. Более того, у царской четы родится дочь. Но следует ее назвать только Ксенией. Предсказание блаженной исполнилось в точности в обоих случаях.

Тушила пожары

Писали и о таком случае. Однажды Ксения подошла к незнакомой женщине, протянула ей медный пятак с изображением Георгия Победоносца и сказала: «Возьми пятак, тут царь на коне. Потухнет». «Что она хотела этим сказать?» – недоумевала женщина, направляясь к своему дому. А завернув на свою улицу, она увидела вырывающееся из окон пламя и толпу людей. Но едва несчастная подбежала с монетой к своему пылающему дому, как огонь потух.

К одной помещице в Псков приехал погостить родственник из Петербурга. За чаепитием он рассказал, как почитают в столице блаженную Ксению. Его рассказ очень впечатлил женщину. Перед сном она даже помолилась об упокоении ее души. А ночью ей приснилось, что блаженная ходит вокруг ее дома и поливает его из ведра водой. А как только она проснулась, то узнала, что на рассвете в усадьбе загорелся сенной сарай, в котором было четыре тысячи пудов сена. Но огонь не распространился дальше и ее дом остался нетронутым.

Помогла бездетной женщине обрести ребенка

Однажды Ксения постучала в дом к Прасковье Антоновой, которой она оставила свой дом. «Входите, Андрей Федорович», – обрадовалась женщина. Ксения отмахнулась: «Беги скорее на Смоленское кладбище, там тебе бог сына послал». Прасковья была бездетной и мечтала о ребенке. Зная, что Ксения никогда ничего попусту не говорит, тут же побежала на кладбище. Там она увидела, что прямо на дороге рожала беременная женщина, которую сбила карета. Мать спасти не удалось, а ребенок остался жив. Как и предсказала Ксения, это оказался мальчик. Прасковья усыновила и вырастила его. Впоследствии он сделался видным чиновником и до самой смерти лелеял и берег свою мать.

Нашла мужей девицам

К числу знакомых рабы Божией Ксении, к которым она иногда наведывалась, принадлежало также семейство Голубевых, состоявшее из матери-вдовы и 17-летней красавицы-дочки. Ксения очень любила эту девушку за ее кроткий, тихий нрав и доброе сердце. Однажды заходит к ним в гости Ксения. Мать и дочь сидели за столом, и готовили кофе. «Эх, красавица, – сказала Ксения, обращаясь девушке, – ты вот тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорее туда».

«Как так?! – отвечала девушка, – у меня не только мужа, но и жениха-то нет. А тут какой-то муж, да еще жену хоронит?»

«Иди», – сердито отвечала Ксения, не любившая каких-либо возражений.

Голубевы, хорошо знавшие, что Ксения никогда не говорит чего-либо напрасно, и почитая ее за угодницу Божию, тотчас же послушались приказания Блаженной и отправились на Охту. Здесь они увидели, что к кладбищу направляется похоронная процессия. Голубевы замешались в толпу провожавших и пошли вместе с процессией на кладбище. Хоронили молодую женщину, жену доктора, скончавшуюся от неблагополучных родов. Началась и кончилась литургия, затем и отпевание. Покойную понесли на место ее последнего упокоения. Вслед за гробом шли и Голубевы. Кончилось и погребение. Народ стал расходиться по домам. Пошли и Голубевы. Но тут они неожиданно натолкнулись на горько рыдавшего молодого вдовца, который, при виде могильного холма над прахом любимой супруги, потерял сознание и без чувств свалился на руки подбежавших Голубевых. Последние постарались привести его в чувство, познакомились с ним, и через год юная Голубева стала женой доктора.

Счастливо и безмятежно прожила она со своим мужем до глубокой старости, при смерти строго завещав своим детям хранить могилу и чтить память рабы Божией Блаженной Ксении.

«Дочь моя Надежда в свои 27 лет все никак не могла выйти замуж. Я отслужила молебен святой Ксении, и через неделю моя дочь встретила молодого человека, у них все хорошо, и они хотят пожениться. Вера, Надежда. Москва».

«В 1980-е годы соседка принесла мне книжку с описанием жизни Ксении Петербургской и ее чудес. Меня все так поразило! И я стала молиться Ксеньюшке, чтобы судьба мне даровала хорошего мужа. И вскоре это случилось. На свадьбе у подруги я познакомилась с другом жениха. И он через месяц стал моим мужем. Он оказался замечательным человеком. Потом я молилась Ксении, чтобы она помогла нам построить дом. И тоже все получилось! Мы с мужем чудесным образом построили частный дом. Причем, особых финансов на строительство не было. Молитесь этой великой угоднице Божьей, и у вас всё устроится! Анастасия, Вологда».

Уличала в скупости

Однажды в обеденное время зашла блаженная к Евдокии. Обрадованная ее приходом, Гайдукова тотчас стала накрывать на стол. Усадив Ксению, стала угощать ее чем Бог послал. Обед кончился, и Евдокия принялась благодарить Ксению за ее посещение и извиняться за плохое угощение:

– Не взыщи, голубчик, Андрей Федорович, больше мне угостить тебя нечем. Сегодня ничего не готовила.

– Спасибо, матушка, спасибо за твое угощение, – отвечала Ксения. – Только зачем лукавить-то? Ведь побоялась же ты мне дать уточки!

Сильно сконфузилась Евдокия: в печи у нее действительно была жареная утка, которую она приберегла для отсутствующего мужа. Тут же бросилась хозяйка к печке и стала вынимать утку. Но Ксения остановила ее:

– Не надо, не надо, не хочу я утки. Ведь я знаю, что ты радехонька меня всем угостить, да боишься своей кобыльей головы. Зачем же его сердить?

«Кобыльей головой» Ксения называла мужа Евдокии Гайдуковой, которого очень не любила за пьянство, грубый характер и за скверную ругань в пьяном виде.

Об этом случае вскоре стало известно. Люди пытались еще и еще раз проверить «прозорливость» блаженной именно по части съестного. Например, звали ее в гости, имея пирог с рыбой, но, когда она «прозорливо» его требовала, говорили, что нет пирогов, не пекли…

– Нет, пекли, только не хотите давать, – уличала Ксения, приводя в восторг испытующих.

Отговорила от самоубийства

В 1907 году у чиновника Николая Головина из Гродно было много неприятностей по службе. Тогда он приехал в Петербург к своим знакомым, думал, что они помогут устроить его дела. Но ему никто не помог, и дела еще больше запутались. Головин был весьма беден, а на его попечении находились старушка мать и две сестры. В отчаянии он шел по улицам Петербурга, и хотя он был человеком верующим, в его душу стала закрадываться мысль броситься в Неву. В этот момент перед ним предстала какая-то незнакомка, поразившая его своим видом и отчасти напоминавшая бедную монахиню. «Что ты такой грустный? – спросила она. – Иди на Смоленское кладбище, отслужи панихиду по Ксении, и все успокоится». После этих слов незнакомка стала невидима. Головин исполнил совет таинственной монахини, и его дела неожиданно устроились наилучшим образом. Он радостный вернулся домой в Гродно.

Напророчила богатство

Ксения предвидела то, что и в голову не могло никому прийти. Были случаи, когда она миллионерам предсказывала скорую нищету, а нищим – счастье. Так, один крупный торговец Сытного рынка рассказывал, что его дед был нищим, которому Ксения блаженная дала медную копейку, на которой был изображен царь на коне. И сказала:

– Далеко на нем ускачешь!

И дед вдруг сделался богачом…

Помогла молодым людям поступить в учебное заведение

Вдова одного полковника приехала в Петербург определить в кадетский корпус своих двух сыновей. Ей это не удалось. Деньги, взятые на поездку, были на исходе, и вдова шла по улице и горько плакала. Вдруг к ней подошла какая-то простолюдинка и сказала: «Отслужи панихиду по Ксении, она помогает в горестях.” “Кто такая Ксения?” – спросила вдова полковника. “Язык до Киева доведет», – ответила простолюдинка и быстро скрылась. Действительно, вдова полковника легко узнала, кто такая Ксения, отслужила по ней панихиду на ее могиле на Смоленском кладбище и неожиданно вскоре получила известие, что оба ее сына приняты в корпус.

Воссоединила семью

«Моя дочь ушла от мужа, начала пить, страдал сынишка. Я написала в часовню матушке Ксении, и помощь пришла незамедлительно! Семья воссоединилась. Мария, г. Торез, Донецкая обл.».

Спасла женщину во врем блокады Ленинграда

«Во время блокады, – поведала Марфа, певчая Смоленского храма, – часовня была закрыта. Мало у кого хватало сил приходить сюда. Но память о Ксении хранили свято. К ней мысленно обращались в самые трудные минуты. Считаю, что меня она просто спасла. Было это в самый тяжелый период девятисотдневной блокады. Она явилась мне ночью в неизменном своем белом платочке, с посохом в руке. Молвила: «В следующую ночь не ночуй дома» – и исчезла так же внезапно, как и появилась.

Вечером я отправилась на ночлег к родственникам, в другой район. А мой дом фашисты в ту ночь разбомбили до основания. Даже убежище, в котором пытались укрыться люди, рухнуло под напором смертоносного огня».

Покровительствует своим тёзкам

«Меня тоже зовут Ксенией. Мне мое имя досталось в наследство от бабушки, чему я очень рада. Получается, что Ксения Петербургская – моя покровительница тоже. Я считаю, что имя того святого, имя которого ты носишь, накладывает на тебя определенную ответственность. И я надеюсь на то, что когда-нибудь я смогу хотя бы чуть-чуть соответствовать моему имени, той святой, которая меня защищает и охраняет.

Ксения Б. Оренбург».

Спасла от клеветы и позора девушку, гадающую на картах

Эта история случилась недавно. С самого детства Юля с любопытством наблюдала, как ее бабушка раскладывает перед своими подругами и соседками карты. Сбывалось почти все, что она им предсказывала. Бабушка говорила, что этот дар видеть по картам будущее достался ей по наследству. Но когда она попросила и ее научить гадать, бабушка ответила: «Не надо этим заниматься».

– Она понимала отчетливо, что гадание – это вообще-то грех. Я думаю, что она не хотела, чтобы мой ребенок, ее внучечка, попала в еще одно грешное дело, потому что и так грехов хватает – маленьких, больших, всяких, осознанных, неосознанных. А это очень большой грех, за который надо расплачиваться.

Но Юля уже и сама знала, как общаться с картами. Частенько гадала сама себе. В то время они жили в Полтаве. Юля поступила в местный техникум, и однажды их отправили в колхоз. Девушка прихватила с собой карты. И конечно, стала гадать однокурсницам.

– И они меня замучили этими гаданиями: «Давай гадай!». Каждый вечер. И тут я начала обращать внимание, что мне реально становится плохо. На физическом уровне я начинаю заболевать, у меня начинаются ужасные неприятности с преподавателем, с моим парнем… Была любовь первая – я поссорилась. Потом про меня какие-то сплетни стали распускать. Дошло до того, что меня уже практически исключали из техникума. Про меня продолжали говорить неправду. А я никак не могла доказать, что это вранье. И мне стало плохо. Было такое ощущение, что из меня выходит жизнь. Я иссякаю.

Девушка не могла понять, что с ней происходит, что за черная полоса началась в ее жизни. Ответа она не находила. Просто таяла прямо на глазах.

Однажды Юля пошла прогуляться со своей подругой. Они шли по полевой дороге. Вокруг – ни души. И вдруг, как будто из ниоткуда, на пути девушек появилась старушка.

– Она была сгорбленная, опиралась на палку. Я взглянула на старушку и удивилась: откуда она вообще взялась? Одежда была такая древняя, что еле можно было различить цвет. Но я четко запомнила, что юбка у нее была зеленая, а сюртук – это был сюртук – бордовый. Подходит ко мне, и ррраз – за руку берет. Я смотрю на ее руку. Это абсолютно старческая рука. Мне жутко стало. И холодная рука. И она мне говорит: «Деточка, брось гадать, все свое счастье прогадаешь. Поди домой и порви все карты». И пошла себе дальше. А мы с подружкой стоим как вкопанные. Когда же я обернулась вслед старушке, ее и след простыл. Это был такой страх и ужас!

Девушка бегом помчалась домой и на мелкие кусочки разорвала все карты.

– Я у подружки спрашиваю: «Ты видела эту старушку?» – «Да, видела».

В тот момент Юлия решила: она больше никогда не возьмет в руки карты. Как ни странно, но жизнь ее тут же стала налаживаться.

– В этот же вечер приходит ко мне педагог и говорит: «Извини, оказывается, это не ты сделала (меня обвиняли в одном неблаговидном поступке), мы выяснили». Потом пришел мой парень с букетом цветов. В общем, все к вечеру стало как-то само собой на свои места. И я почувствовала физически себя гораздо лучше.

Прошло 10 лет. Юлия давно вышла замуж и ждала уже второго ребенка, когда в монастырской лавке ей сделали подарок – акафист. Открыв страницу, Юлия обмерла: с иллюстрации на нее смотрела та самая старушка в красной юбке и зеленом сюртуке, та самая, которая своим советом изменила ее жизнь.

– Я ее узнала моментально. Когда я увидела эту старушечку, именно в таком виде, такую сгорбленную, с этой клюкой. Сердце затрепетало сразу же. Боже, да это же Ксения Петербургская!

С тех пор Юля не расстается с иконой Ксении. Она даже рожала с ней. Не так давно женщина наконец съездила в Петербург на могилку блаженной, чтобы поклониться ей. Юлия говорит, что святая – ангел-хранитель ее и ее детей Она помогает ей, оберегает ее, подсказывает ей в разных жизненных ситуациях. Юля ходит в храм, молится иконе Ксении Петербургской. Она разговаривает с ней, рассказывает о своей жизни.

Излечила ребенка от слепоты

Это тоже современная история. Семейная жизнь Екатерины дала трещину в самый неподходящий момент. Муж бросил ее с маленьким сыном, а у ребенка на тот момент были серьезные проблемы со здоровьем.