Цыганское таро. Для посвещенных Папюс
Идея Единства во всех своих проявлениях привела к тому, что числа рассматривались как выражение Абсолютных законов. Это привело к культу чисел 3 и 4 на протяжении всей древности, что так непонятно нашим математикам.
Однако очевидно, что если бы древние не знали, как решить некоторые задачи, которыми мы сейчас занимаемся, ничто не могло привести их к идеям, которые мы находим верными в индийских, египетских и древнегреческих университетах[30].
Каковы же были их методы, которые ныне не ведомы нашим ученым?
Они двух видов: теософская редукция (сокращение) и теософское сложение.
Эти операции являются теософскими, потому что лежат в основе главных законов природы, пронизывающих мир; они не могут быть включены в науку о феноменах (естественные науки), т. к. взмывают над ними, паря в высотах чистого интеллекта.
Таким образом они образуют основу тайного устного обучения, доверенного немногим избранным – Эзотеризма.
Теософская редукция заключается в сведении всех чисел, состоящих из двух или нескольких цифр к одной цифре, и это достигается сложением цифр, из которых состоит число до тех пор, пока не останется однозначное число.
10=1+0=1
11=1+1=2
12=1+2=3
126=1+2+6=9
2488=2+4+8+8=22=2+2=4
Эта операция соответствует тому, что сейчас называется проверка девяткой (нахождение остатка при делении на 9).
Теософское сложение состоит в определении теософского Абсолютного значения числа арифметическим сложением всех чисел от единицы до него самого включительно.
Так, цифра 4 в теософском сложении равняется сумме всех цифр от одного до четырех включительно, т. е.: 1+2+3+4=10.
Число 7 равняется:
1+2+3+4+5+6+7=28=2+8=10
Теософская редукция и сложение – две операции, которые необходимо знать, чтобы понять тайны древности[31].
Применив эти правила ко всем числам, мы откроем закон, который управляет их прогрессией.
Теософская редукция показывает, что все числа (какими бы они ни были) могут быть сведены к первым девяти, т. к. они сокращаются до однозначных чисел.
Но этого суждения недостаточно, и теософское сложение предоставит нам новые данные.
Так мы найдем, что 1, 4, 7, 10 равняются 1, потому что:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
Следовательно, все три числа в конечном счете возвращаются к единице, т. е.:
Это можно записать и так:
Результаты анализа таковы:
(1) Что все числа в их возрастании воспроизводят первые четыре.
(2) Что последняя из первой четверки – цифра 4 – представляет единицу в следующей октаве.
(3) Отсюда последовательность чисел может быть записана следующим образом:
Можно заметить, что 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 и т. д. являются лишь различными представлениями единицы, и это может быть доказано при помощи теософского сложения и редукции следующим образом:
1=1
4=1+2+3+4=10=1
7=1+2+3+4+5+6+7=28=10=1
10=1
13=4=10=1
16=7=28=10=1
19=10=1, и т. д. и т. п.
Мы видим, что через каждые три числа, серии неожиданно возвращаются к единице, причем возвращаются к этому с прогрессией в два промежуточных числа.
Теперь повторим знание числовых законов, и анализ их, сделанный так, как здесь показано, даст ключ ко всему оккультному знанию.
Из высказанных утверждений делается следующий вывод: все числа можно свести к ряду из первых четырех, записанных как:
Значение чисел
Но на этом наше знание древней науки о числе не заканчивается. Это учение также приписывает всем числам определенный смысл.
Т.к. мы редуцировали ряды всех чисел к первым четырем, будет достаточно узнать значения, приписываемым этим первым четырем числам.
Единица означает творческий принцип чисел, т. к. остальные исходят из нее; это великий принцип активного начала?).
Но одна единица ничего не может произвести, 1 пока не будет противопоставлена сама себе, т. е. 1/1.
Отсюда происходит дуализм, принцип противопоставления, представленный вторым великим принципом пассивности.
От союза Единства и Дуализма происходит третий принцип, который объединяет в один общий нейтралитет: 1+2=3. Тройка является великим принципом нейтральности.
Но эти три великих принципа сводятся к четвертому, который просто представляет новое выражение Единицы как активного принципа.[32].
Отсюда вытекает следующее правило этих трех принципов:
Глава IV
Аналогия между священным словом и числами
Числа и кабалистическое слово
Последовательность чисел 1, 2, 3 и 4, представляющая активный, пассивный, нейтральный и второй активный принцип, по всем пунктам соответствует ряду букв Священного Имени, так что последнее можно записать как —
Yod – he – Vau
2-ая he Yod и т. д.
И это показывает по аналогии, что
1 означает yod
2 – Не
3 – Vau
4 – вторую Не
Мы можем доказать истинность этой аналогии отождествлением числа 4, которое становится единицей (4 = 10 =1), со второй Не, которая означает yod следующей последовательности.
Сравнивая две одинаковые серии, получаем следующие фигуры:
Кабалистическая последовательность
Последовательность чисел
Тождественность обеих последовательностей
Теперь мы можем понять, почему Пифагор, посвященный в Египте в мистерии священного слова yod-he-vau-he, поместил это слово в свои эзотерические учения в виде последовательности первых четырех чисел или тетрактуса.
Эта последовательность чисел является во всех отношениях идентичной последовательности букв Священного Имени, и тетрактус Пифагора – 1, 2, 3, 4 – равняется и Абсолютно выражает слово Yod-he-vau-he.
Следовательно, последовательность чисел или последовательность букв разрешается окончательно в следующих данных:
1 Элемент позитивный или порождающий yod или 1
1 Элемент пассивный или порожденное Не или 2
1 Элемент нейтральный или происходящий из двух предыдущих Vau или 3
1 Элемент переходный, индивидуализирующийся в следующей последовательности Вторая Не или 4.
Обеспеченные этими предварительными данными, которые совершенно необходимы, давайте теперь возьмем колоду карт, Таро, и посмотрим, сможем ли мы найти в ней этот универсальный закон в древности символически изображавшийся Крестом.
Глава V
Ключ к младшим арканам
Ключ к младшим арканам
Колода Таро состоит из 78 карт, разделенных на 56 карт, называемых Младшими Арканами и 22 карты, называемых Старшими Арканами.
56 карт Младших Арканов образуются из четырех групп по 14 карт каждая.
22 карты Старших Арканов включают 21 пронумерованную карту и одну без номера.
Для того, чтобы успешно изучать Таро, разложим карты по частям:
Мы еще вернемся к происхождению этой удивительной концепции человеческого разума, но сейчас
должны сосредоточиться на анализе самого механизма и показе его загадочного порядка.
Отталкиваясь от фиксированного и непреклонного принципа, утверждения Священного Тетраграмматона, yod-he-vau-he, Таро развивает самые разнообразные сочетания без единого отхода от его основы. Теперь мы откроем эту замечательную конструкцию, которая в своих применениях подтверждает универсальный закон аналогии.
Объяснения, которые последуют ниже, могут показаться некоторым людям сухими; но они должны помнить, что мы даем почти непогрешимый ключ к древнему или оккультному знанию; и они поймут, что должны открыть дверь священного свода самостоятельно.
Изучение масти
Возьмем одну часть из четырнадцати карт и проанализируем ее структуру.
Эта часть, взятая как целое, соответствует одной из мастей нашей колоды карт.
Четыре части представляют соответственно Жезлы или Скипетры, совпадающими с нашими трефами, Чаши или Кубки, соответствующие червам; Мечи, соответствующие пикам; Монеты или Пентакли, соответствующие бубнам.
Изучим теперь одну из этих групп, например, Скипетры.
В нее входят 4 картинки: король, королева, рыцарь, паж и 10 карт, которые просто носят номера: туз, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять и десять.
Марсельское Таро. Масть Скипетров
Четыре придворные карты
Сначала мы должны рассмотреть придворные карты (карты-картинки):
Король выражает активное, мужское начало. Королева – пассивное, женское.
Рыцарь выражает нейтральность или юность. Наконец, паж представляет четвертый элемент последовательности, которую можно нарисовать следующим образом:
Эта последовательность является просто использованием общего закона yod-he-vau-he, который мы уже знаем, и сходство легко обнаруживается:
Таким образом паж соответствует второй Не, т. е. является моментом перехода; но перехода от чего к чему? – От четырех карт-картинок к десяти следующим пронумерованным картам.
десять номеров
Изучим эти номера. Мы знакомы с законом чисел или законом последовательностей, который уже определили в следующем выражении:
1 – 2. 3
4 – 5. 6.
7 и т. д.
10 карт не могут уклониться от этого закона, и мы сразу раскладываем их по рядам.
Первый ряд образуется из очка или 1, представляющей активное начало; двойки, олицетворяющей пассивное начало; тройки – для нейтрального начала; и, наконец, четверки, которая представляет переход от одного ряда к следующему.
Следовательно, 1, 2, 3, 4 тоже соответствуют yod-he-vau-he и формулируются таким образом:
Другие ряды следуют этому же правилу в точности, вторая Не предшествующего ряда становится yod – следующего; так, 4 или четвертый элемент первого ряда становится первым элементом второго ряда; 7, четвертый элемент второго, становится первым элементом третьего ряда, как следует:
Серии номеров
Мы видим, что тот же закон Yod-he-vau-he может быть применен к этим рядам.
Ввиду того, что этот закон применим также и к четырем картам-картинкам, мы можем сделать сравнение, основывающееся на следующем суждении:
Если два элемента (номера или фигуры) равняются одному и тому же третьему (закон Yod-he-vau-he), то они равны между собой.
Последовательность в одной масти
Если сгруппировать все номера последовательности, согласно буквам Тетраграмматона, которым они аналогичны, мы найдем:
Представляющие Yod 1–4 – 7
Представляющие первую Не 2–5 – 8
Представляющие Vau 3–6 – 9
Представляющие вторую Не 10
Отсюда карта 10 действует среди номеров также, как паж – среди карт-картинок, т. е. служит переходу. От чего к чему? От одной масти к другой.
Родство между картами-картинками и «ОЧКОВЫМИ» картами (ЧИСЛАМИ)
Мы уже изучили карты-картинки и «очковые» карты по отдельности; теперь посмотрим, какая связь существует между ними.
Если сгруппировать подобные элементы, согласно одному Закону, который управляет ими, мы найдем их в следующем виде:
Король – это yod или 1. 4. 7
Королева – Не или 2. 5. 8
Рыцарь – Vau или 3. 6. 9
Валет (Паж) – вторая Не или 10
Последовательность картинок трижды воспроизводится в рядах очковых карт (чисел), т. е. каждый ряд чисел представляет осмысление картинок в каждом из трех миров Каббалы.
Марсельское Таро. Масть Чаш
Отсюда карта 10 действует среди номеров также, как паж – среди карт-картинок, т. е. служит переходу. От чего к чему? От одной масти к другой.
Серии 1, 2, 3, 4 изображают эманацию последовательности король-королева-рыцарь-валет в предсказательном мире.
Серии 4, 5, 6, 7 изображают эволюцию в человеческом мире.
Серии 7, 8, 9, 10 изображают эволюцию в материальном мире.
Каждая масть есть воплощенная сущность оформленного разума:
В материальном теле (Рыцарь —7. 8. 9)
В плане жизненной силы (Королева – 4. 5. 6)
В плане интеллекта (Король – 1. 2. 3)
В плане репродуктивных органов (Валет – 10)
Каждая из этих партий имеет влияние на 3 номерные карты. Давайте посмотрим, как они на них влияют.
Влияния Yod:
Король
1 или Туз
4
7
Влияния He:
Королева
2
5
8
Влияния Vau:
Рыцарь
3
4
9
Влияния второго Не:
Валет
10
Схема влияния одной масти
Изучение четырех мастей
Вооружившись этими данными, продолжим изучение и применим тот же принцип к другим картам.
Правила, которые мы определили в строении одной масти, применяются тем же способом к другим трем.
Но рассмотрение всех четырех мастей Таро, приводит к новым выводам. Мы должны помнить, что четыре масти – это: Скипетры, Чаши, Мечи и Монеты (или Пентакли).
Скипетры представляют мужское или активное начало.
Чаши являются образом пассивного или женского.
Мечи представляют союз двух начал ввиду их крестообразной формы.
Наконец, Пентакли представляют второе Не.
Авторы, которые занимались философским изучением Таро, единодушны в утверждении, что существует аналогия между Тетраграмматоном и четырьмя мастями. Вильям Постель, а также всецело Элифас Леви развили эти исследования с важными результатами и показали применение четырех букв Тетраграмматона в символике всех вероисповеданий.
Задержимся немного, чтобы отметить аналогию между этими буквами и символами христианства.
Yod или Скипетр Таро представлен епископским посохом.
Марсельское Таро. Масть Мечей
Первая Не или Чаша представлена потиром.
Vau или Меч – крестом, имеющим ту же форму.
Вторая Не или Пентакль – облаткой (телом христовым, гостией), переходом от естественного мира к сверхъестественному.
Серия мастей, которую мы изучаем имеет строгое соответствие с Тетраграмматоном, четыре масти соответствуют четырем буквам Божественного имени:
Всеобъемлющий взгляд на младшие арканы
Если мы теперь немного оглянемся назад то сможем легко оценить пройденный нами к настоящему времени путь.
Четыре масти, рассматриваемые in globo показали нам применение закона Yod – he – Vau – he.
Но тот же самый закон воспроизведен и в каждой из взятых отдельно мастей.
Четыре придворные карты представляют Yod – he – Vau – he; четыре серии номерных уврт представляет нам Священное имя в мой же манере.
Позвольте нам теперь устраивать все карты согласно их свойствам, и мы получим следующие результаты:
Чтобы представить этот порядок в виде синтетической схемы, надо поместить Священное Имя в центре круга, разделенного на четыре части, каждая из которых соответствует буквам yod-he-vau-he. В каждой четверти из центра круга лучами будут расходиться карты, аналогичные буквам Тетраграмматона.
Картинки имеют ту же связь с мастями, как и числа с картинками.
Последовательность картинок представлена в трех мирах числами; то же самое имеет место в последовательности мастей: Скиперты, Чаши, Мечи, Пентакли представлены в картинках.
Генеральная схема Младших Арканов. Расположение серий
Скипетр – это Yod 4 королей
Чаши – это Не 4 королев
Мечи – это Vau 4 рыцарей
Пентакли – это Не 4 пажей.
И так как каждая масть является законченным целым, образованным из тела, души и разума или жизненной силы, четыре масти составляют совершенное целое, как то:
Материальная составляющая Младших Арканов —
4 короля
4 семерки
4 восьмерки
4 девятки
Марсельское Таро. Масть Пентаклей
Жизненная составляющая Младших Арканов —
4 королевы
4 четверки
4 пятерки
4 шестерки
Читать бесплатно другие книги:
