Всемирная волновая история от 3762 г. до н. э. по 1599 г. Кучин Владимир
Мы увидим, что волновые герои из народной среды и волновые события, связанные с народом, массой, коммуной часто приходятся именно на 19-е числа. «19-я» волна соответствует «стабильности-земле», естественно это праздник землепашцев и плебеев. Отсутствие точной хронологии усложняет задачу, но отдельные факты сохранились. Последовательно читаем книги:
БСЭ:
«ЦЕРЕРА, в др.-рим. мифологии богиня земледелия и плодородия. Ей был посвящён храм на Авентинском холме, где Ц. почиталась вместе с др. италийскими растительными божествами Либером и Либерой. В честь Ц. в Риме справлялся 19 апр. праздник цереалий. Ц. соответствует др.-греч. богине Деметре.»
Тит Ливий «История Рима от основания города» 17 г.:
«33. (1) После этого начались переговоры о примирении, и согласились на том, чтобы у плебеев были свои должностные лица с правом неприкосновенности, которые защищали бы плебеев перед консулами, и чтобы никто из патрициев не мог занимать эту должность. (2) Так были избраны два народных трибуна – Гай Лициний и Луций Альбин [493 г.]. Они выбрали себе трех помощников; среди них был Сициний, зачинщик мятежа; двух других не все называли одинаково. (3) А некоторые говорят, что всего два трибуна были избраны на Священной горе и что там же был принят закон об их неприкосновенности.»
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
ЦЕРЕРА – древнейшая италийская и римская утопич. богиня производит. сил земли, произрастания и созревания злаков, а также подзем. мира, насылавшая на людей безумие, а также богиня материнства и брата (по закону Ромула ей посвящалась половина имущества мужа, без причин разведшегося с женой). Почиталась как хранительница сел. Общины, защитница его урожая от грабителей (ей посвящался казненный за ночную кражу урожая). Впослед. Ц считалась только богиней злаков и урожая, пользуясь как таковая большим почетом, особенно среди крестьян, справлявших посвящ. ей цериалии и призывавших ее во время пагаалия – праздника пагов. В эпоху борьбы патрициев и плебеев Ц. возгл. плебейскую триаду (д. Либер и Либера) богов. к-рой в 493 до н. э. был сооружен кампанскими мастерами храм в долине между Палатином и Авентином. где плебеи издавна почитали земледельч. богов Сею, Сегетию, Мессию, Тутулину, которых Ц. заменила, и где был подзем. алтарь Кокса. Есть мнение, что Ц. всегда была богиней плебса, т. к. ее фламин был плебей, возможно жрец плебейской общины, а цериалии были включены в календарь Нумы в связи с приобщением части плебеев к римской общине. Храм плебейской триады богов стал центром борьбы плебеев с патрициями, архивом плебейских магистратов, убежищем для преследуемых плебеев, местом раздачи им хлеба (Ц. отожд. с богиней Пандой или Эмпандой. в храме к-рой кормили голодных. После примирения патрициев и плебеев Ц. стала почитаться как общая богиня, но ее старая роль ожила с обострением противоречий между народом и нобилитетом.
19 апреля 493 г. до н. э. в истории Рима произошел крутой поворот – патриции признали плебеев и для них был построен храм Цереры.
19 сентября 478 г. до н. э. Греция: окончились Олимпийские игры и армия спартанцев выступила на помощь царю Леониду к Фермопилам
Геродот «История в девяти томах», НИЦ «Ладомир», «АСТ», М., 1999:
Из книги VII
205. У Леонида было два старших брата – Клеомен и Дорией, и поэтому он отбросил мысль стать царем. Однако Клеомен скончался, не оставив наследников мужского пола, а Дориея также не было уже в живых (он погиб в Сикелии). Так-то Леонид вступил на престол, потому что был старше Клеомброта (тот был младшим сыном Анаксандрида) и, кроме того, потому что был женат на дочери Клеомена. Этот Леонид пришел в Фермопилы, отобрав себе, по обычаю, отряд в 300 человек и притом таких, у кого уже были дети. По пути туда он присоединил к своему отряду также и перечисленных мною выше фиванцев под начальством Леонтиада, сына Евримаха. Леонид так поспешно присоединил к себе только одних фиванцев из всех эллинов именно потому, что над ними тяготело тяжкое подозрение в сочувствии мидянам. Итак, царь призвал их на войну, желая удостовериться, пошлют ли они войско на помощь или же открыто откажутся от союза с эллинами. Фиванцы все же послали ему людей, хотя и думали об измене.
206. Отряд же этот во главе с Леонидом спартанцы выслали вперед для того, чтобы остальные союзники видели это и также выступили в поход и не перешли на сторону мидян, заметив, что сами спартанцы медлят. Дело было в канун праздника Карнеи. По окончании празднества спартанцы собирались, оставив в Спарте только стражу, быстро выступить на помощь со всем своим войском. Так же думали поступить и прочие союзники, так как с этими событиями как раз совпадали и Олимпийские игры. И действительно, никто не предполагал, что борьба за Фермопилы так быстро окончится, и поэтому послали туда передовой отряд. Так решили поступить союзники.
Последний день Олимпийских игр, о которых пишет историк Геродот, приходился на 19 сентября 480 г. до н. э., следовательно армия спартанцев для помощи царю Леониду возможно именно в этот день «собиралась быстро выступить».
17 февраля 478 г. до н. э. природа: в Персии солнечное затмение – армия царя Ксеркса выступает из Сард в поход против Греции
Если верить Геродоту, то можно точно обозначить день начала похода персидского царя Ксеркса против Греции. В седьмой книге Геродот пишет, что во время сборов царя Ксеркса в поход «день обратился в ночь» – произошло кольцеобразное солнечное затмение – т. е. это было 17 февраля 478 г. до н. э. Впрочем, эта дата основана только на историко-географической правдивости греческого автора. Обычно принято считать, что поход Ксеркса начался двумя годами ранее – в 480 году, а это с солнечным затмением не совпадает, почему-то Геродота принято обвинять в неточности – я склонен ему доверять. Такая позиция не совпадает с датой предыдущего раздела – загадка не разрешима.
Геродот «История в девяти томах», НИЦ «Ладомир», «АСТ», М., 1999:
Из книги VII
37. Когда строительство мостов и работы на Афоне были завершены (именно, насыпи у устьев канала, возведенные для того, чтобы вода во время прибоя не переливалась через устья прокопа), пришла весть, что сам канал совершенно готов. Тогда снаряженное к походу войско после зимовки с наступлением весны двинулось из Сард к Абидосу. Между тем как раз во время сборов царя в поход солнце, покинув свою обитель на небе, стало невидимым, хотя небо было безоблачное и совершенно ясное, и день обратился в ночь. При виде этого небесного явления Ксерксом овладела тревога, и он вопросил магов, что может означать это знамение. Маги же отвечали, что божество этим предвещает эллинам гибель их городов, так как у эллинов солнце – провозвестник грядущего, а у персов – луна. Ксеркс же, услышав такое толкование, с великой радостью продолжал путь.
18 июля 477 г. до н. э. Рим: война римлян с этруссками – гибель Фабиев
18 июля 477 г. до н. э. в засаде погибли «Триста Фабиев», которые силами одного своего рода решились вести войну с этрусками. Единственный спасшийся Фабий стал предком всех позднейших, в том числе и диктатора Фабия Максима.
17 декабря 465 г. до н. э. Персия: после убийства царя Ксеркса заговорщиками престол Персии занимает его сын Артаксеркс I
Б и Е:
Артаксеркс (староперс. Artakhsathra, могущественный) – название трех перс. царей. А. I (465—424), прозванный Длинноруким, вступил на престол после умерщвления его отца Ксеркса I и его старшего брата Дария Артабаном и другими заговорщиками.
По Э. Бикерман «Хронология древнего мира», М., Наука, 1975:
«Правление Артаксеркса – 17 декабря 465 г. – 8 декабря 424 г.»
400 г. до н. э.
18 – 19 июля 390 г. до н. э. Рим: война римлян с галлами – сражение на реке Аллия – галлы-сеноны захватили Рим, разграбили и сожгли
Битва у речки Аллия, галлы захватили Рим. Город был разграблен, а 19 июля 390 г. до н. э. сожжен.
БСЭ:
«АЛЛИЯ (Allia), река в Италии, лев. приток Тибра. 18 июля 390 до р. Х. (по др. версии, 387 до н. э.) на А. в 10 км севернее Рима произошло сражение между рим. войсками (ок. 40 тыс. чел.) и сеннонскима галлами во время их нашествия на Италию. Римляне были разбиты, галлы заняли и разграбили Рим, к-рый покинули после получения большого выкупа. 18 июля считалось римлянами неблагоприятным днём.»
«Б и Е»
«Бренн – имя, или, вернее, титул. нескольких галльских вождей, сохранившийся и поныне в кельт. слове brennin, т. е. король. Наиболее известен Б., вождь сенонов, галльского племени в Верхней Италии, вторгшийся в римские владения с огромным войском в 388 году до р. X. При реке Аллии (см. это слово) 18 июля римляне были наголову разбиты, и Бренн медленно стал подвигаться к Риму. Сокровища и святыни были спрятаны в Капитолии, где укрепились молодые, способные носить оружие граждане, между тем как остальные, большею частью, искали спасения в бегстве. Сенаторов, которые предпочли умереть, чем оставить отечество, Б. нашел сидящими на курульных креслах в почетном одеянии, в своих раскрытых настежь домах; они были перебиты, а город предан разграблению и сожжен. Между тем в тылу галлов снова собралось значительное римское войско, а в самом Капитолии осаждаемые с таким успехом отбили приступ галлов, что последние с тех пор не решались вступить с римлянами в открытый бой, а старались достигнуть своей цели нечаянным нападением. Ночью воины Бренна стали взбираться на скалы, и нескольким галлам удалось уже достигнуть вершины, не будучи замеченными стражей, как вдруг гуси, содержавшиеся в храме Юноны, подняли крик, разбудивший Манлия (см.). Последний поднял на ноги осажденных и сам частью столкнул, частью убил взобравшихся. Наконец, и римляне, лишенные провианта, и Б., в войске которого свирепствовала чума, утомленные продолжительной осадой, решились вступить в переговоры о мире. Б. обещал удалиться по уплате ему 1000 фунтов золота. Золото было уже отвешено и Б. с вошедшими в поговорку словами: Vae victis! (Горе побежденным!) бросил свой меч на чашку весов, когда подоспевший с войском Камилл, возвращенный из изгнания и провозглашенный диктатором, прогнал галлов и истребил их войско. Так гласит предание…»
Историк Евтропий описывает события скромнее, «без гусей спасших Рим».
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Вскоре после этого (390 г.) сеннонские галлы подошли к Городу и, победив римлян в сражении на 11 миле от Рима у реки Аллии, преследовали их и даже захватили Город. И ничего не смогли отстоять римляне, кроме Капитолия. После долгой осады, когда римлян уже начал одолевать голод, галлы потерпели тяжелейшее поражение от неожиданно появившегося Камилла, который пребывал в изгнании в соседнем городе. 3. После этого галлы, получив золото за то, чтобы не осаждали они более Капитолий, отступили. Но, преследуя их, Камилл нанес им такое поражение, что вернул обратно и все золото, которое им отдали, и еще многое другое, что они захватили, в том числе и воинские значки.
18 октября 222 г. до н. э. Египет: царем Египта стал эллин Птолемей IV Филопатор
Б и Е:
Птолемей IV Филопатор (221—204), принял престол и монархию потерявшими наполовину свой прежний блеск. Государи стали более ценить чувственный покой и наслаждения, и мало заниматься делами. Филопатор был жесток, развратен, вследствие чего получил, между прочим, прозвание Трифона (изнеженного), и был трезв лишь когда совершал богослужение. Большое влияние на дела приобрела любовница царя Агатоклея и другие гетеры. Он писал трагедии (напр. «Adonis») и воздвиг храм в честь Гомера, где изображение великого поэта было окружено изображениями 7 городов, споривших за честь быть его родиной. Как раз в это время Македония достигла апогея своего могущества в Элладе, а Антиох III стремился к возвышению Сирии. При столкновении с Сирией Египет потерял несколько городов (Тир, Птолемаиду); Палестина также перешла обратно во владение Сирии. В 217 г. египтяне одержали победу при Рафии над Антиохом, но она ничего не дала Египту. Все-таки еще не совсем утратилось обаяние египетского могущества; Египет посылает запасы хлеба Риму и вмешивается в дела Греции, желая прекратить войну между Филиппом Македонским и этолянами.
По Э. Бикерман «Хронология древнего мира», М., Наука, 1975:
«Правление Филопатора – 18 октября 222 г. – 12 октября 205 г.»
18 декабря 218 г. до н. э. Пуническая война: Ганнибал наносит поражение римлянам при Треббии
Т. Харболт «Битвы мировой истории» словарь, доп. Дж. Брюс:
Треббия (Trebbia) I 2-я Пуническая война. Место сражения в дек. 218 до Р. X. между карфагенской армией Ганнибала (пехота – 26.000, конница – 6000) и 40-тысячной рим. армией консула Т. Семпрония Лонга. Семпроний командовал войсками единолично, поскольку другой военачальник, Сципион, был ранен в стычке за несколько дней до сражения. Вопреки совету Сципиона, Семпроний перешел Треббию, намереваясь атаковать Ганнибала. Римляне сражались отважно, долгое время исход боя не был ясен, но в конце концов, в результате атаки карфагенской конницы Магона, левый фланг римлян пришел в беспорядок, они были разгромлены и понесли тяжелые потери.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Ганнибал, оставив своего брата Гасдрубала в Испании, перешел Пиренеи, а затем и Альпы, которые в это время года считались непроходимыми. Говорят, что он привел в Италию 80 тыс. пехоты, 10 тыс. конницы и 37 слонов. Между тем множество лигуров и галлов присоединилось к Ганнибалу. 3. Семпроний Гракх, узнав о появлении Ганнибала в Италии, перебросил свою армию из Сицилии в Аримин. 9.1. Первым столкнулся с Ганнибалом Публий Корнелий Сципион. Вступив в сражение, он был ранен и вместе со своим бежавшим войском вернулся в лагерь. Семпроний Гракх также сразился с Ганнибалом на реке Требии и тоже был побежден. 2. Тогда многие в Италии покорились Ганнибалу.
17 декабря 217 г. до н. э. Рим: первый праздник сатурналия по образцу кроний – карнавал, веселье – предшественник итальянских карнавалов
Первый итальянский карнавал в Риме, похожий но средневековые карнавала, возможно, проведен в 217 г. до н. э., или в 216 г., день 17 декабря сомнения не вызывает.
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
сатурналий (17 декабря) первонач. хар-р к-рого неизвестен, был в 217 до н. э. преобраз. по образцу греч. кроний. Во время праздника господа и слуги менялись своими обязан., воцарялось безудерж. веселье карнавал. типа, люди обменив. подарками светильниками и глин. фигурками, избирался шуточ. царь сатурналий: эти праздники рассматр. как воспомин. о веке изобилия, всеобщей свободы и равенства, пользов. большой популярн. и постепенно растягив. до 5 —7 дней. В храме С. хранилась гос. казна.
19 декабря 217 г. до н. э. Рим: возможно первые праздники опалии – в честь богини Опс, жены Сатурна, покровительницы Рима
Имя богини Опс у римлян было «табуировано» – не разрешено к употреблению. Опс была покровительницей Рима и женой Сатурна. Год начала празднования 17 декабря и 19 декабря совместно относят к 3-му веку, я написал 217 г., это смелое предположение.
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
ОПС – в рим. миф. богиня плодородия, богатой жатвы, посевов. Ее эпитет Консивия («сеятельница») и праздник опсиконсивия (25 августа), возможно, связаны с близостью культа О. культу рим. аграрного бога Конса. Во время праздника ей приносили жертвы в доме царя – регии, куда имели доступ только весталки и великий понтифик. Др. праздник О. – опалии (19 декабря). С 3 в. до н. э. О. отожд. с Реей и считается женой Сатурна. Окружавшая ее культ таинственность вызвала представление об О. как о богине, покровит. Рима, имя к-рой было табуировано. В О. видели таюке аналогич. Теллус богиня земли и Кибелу. Посвящ. ей надписи единичны. В Риме на Капитолии н на форме были храмы О.
19 октября 202 г. до н. э. Пуническая война: солнечное затмение – римляне разбили Ганнибала при Заме и захватили Карфаген, заключен мир – после 19 лет сражений закончилась 2-я Пуническая война
Дата сражения точно не установлена – в классическом труде Т. Моммзен «Римская История», М., тип. Рихтера, 1887 указано, что дату 19 октября называют ссылаясь на солнечное затмение, но сам волновой герой знаменитый историк Теодор Моммзен (см. 18 ноября 1817 г. с. с.) считает такое свидетельство недостоверным.
Т. Харболт «Битвы мировой истории» словарь, доп. Дж. Брюс:
«Место сражения 19 окт. 202 до р. X. между примерно равными по численности (до 40.000 чел.) войсками карфагенян во главе с Ганнибалом и римлян под командованием Сципиона Африканского. Карфагенские войска начали наступление, выдвинув вперед 80 боевых слонов. Несколько ставших неуправляемыми животных начали пятиться назад на конницу, смяв ее боевые порядки, в то же время легионеры разомкнули строй, пропустив остальных слонов и вновь сомкнув свои ряды. Ожесточенное сражение закончилось полной победой римлян, уничтоживших 20.000 карфагенян и еще большее их количество захвативших в плен. Решающее значение в ходе битвы имело превосходство римлян в коннице (6000 всадников против 2000). К концу дня Ганнибал бежал с поля сражения. В результате Карфаген уступил Риму Испанию.»
Тит Ливий «Война с Ганнибалом» (9—17 гг.):
Это сражение было несчастным для пунийцев с первой же минуты. Впереди у римлян стояли манипулы тяжелой пехоты (легковооруженные, как уже говорилось, заполняли только промежутки между ними). С дружным, согласным криком, легко заглушившим многоязычную разноголосицу в рядах неприятеля, легионеры попросту смяли легкую пехоту Ганнибала. А вторая линия, боясь нарушить свой собственный строй, отказалась принять бежавших под защиту. Тесно сплотившись, карфагеняне, африканцы и македоняне не пропустили их назад и отбросили к обочинам поля, тех же, кто упорствовал и все-таки старался прорваться, убивали без всякой жалости. В результате все пространство перед второю линией оказалось загроможденным трупами и оружием до того густо, что римское наступление остановилось: солдаты спотыкались о мертвые тела и поскальзывались в лужах крови, знамена заколебались, боевой порядок распался. Сципион приказал отступить и мгновенно переменил построение. Вторую и третью линии римлян он развел по флангам (потому что, бестолково нажимая на первую, они ничем ей не помогали и только увеличивали смятение), раненых отослал в тыл. Вот тогда лишь и вспыхнул настоящий бой, бой между достойными противниками, одинаково вооруженными, равными и воинским опытом, и воинской славою. Но римляне были многочисленнее и бодрее духом – ведь они уже обратили в бегство вражеских слонов, разогнали конницу, истребили легкую пехоту, – а вдобавок в тыл пунийцам ударили Лелий и Масинисса, и эта конная атака сломила последнее сопротивление. В тот день карфагенян, их союзников и наемников погибло свыше двадцати тысяч и примерно столько же попало в плен. Боевых знамен римляне захватили сто тридцать два, слонов – одиннадцать. Победители потеряли убитыми около полутора тысяч воинов. Ганнибал ушел живым и невредимым и, возвратившись в Карфаген, известил сенат, что проиграна не только битва, но и война в целом и что нет иного пути к спасению, как искать мира любою ценой.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Между тем, обоими полководцами готовилось сражение, подобное которому вряд ли кто припомнит. И вот искуснейшие в военном деле мужи вывели свои войска на битву. 2. Сципион вышел победителем, чуть не взяв Ганнибала в плен. Тот бежал сначала со многими всадниками, затем – с 20, а под конец – с 4. Римляне, вступив в лагерь Ганнибала, нашли там: серебра – 20 тыс. фунтов, золота – 8 тыс. и много другого богатства. 3. Вскоре после этого с карфагенянами был заключен мир (201 г.). Сципион вернулся в Рим, с великой славой отпраздновал триумф, и с тех пор получил прозвище Африканского. 4. Так, после 19 лет сражений и битв, закончилась Вторая Пуническая война.
200 г. до н. э.
17 мая 182 г. до н. э. Китай: объявлена амнистия по всей Поднебесной
По Сыма Цянь «Исторические записки ШИ ЦЗИ», M. Вост. литература. 1984:
В 8-й год правления императрицы Гао-хоу (182 г. до н. э.). В четвертой луне, в день дин-ю (17 мая), объявлена амнистия по всей Поднебесной.
19 ноября 162 г. до н. э. природа: с неба Вавилона ушла комета Галлея
По сайту [битая ссылка] WWW.cometography.com:
В текстах на вавилонских глиняных табличках описание явления комет происходит только 2 раза, на табличке BMA 41462 и BMA 41628. В 1984 г. астрономы Стефенсон и Хангер рассчитали, что день появления кометы в видимости над Вавилоном – это комета Галлея – приходится на 21 октября 163 г. до н. э., а день ухода кометы с неба – 19 ноября 163 г. до н. э.
18 июня 150 г. до н. э. Китай: наследником императора провозглашен Цзяодун-ван
По Сыма Цянь «Исторические записки ШИ ЦЗИ», M. Вост. литература. 1984:
7-й год императора Сяо-цзина (150 г. до н. э.). Император лишил Жуна прав наследника, дав ему титул Линь-цзян-вана. В четвертой луне, в день дин-сы (18 июня), наследником провозглашен Цзяодун-ван.
18 октября 126 г. до н. э. Рим: началась эра Тира
По Э. Бикерман «Хронология древнего мира», М., Наука, 1975:
«Известно, что эра Тира началась осенью 126 г. до н. э., и что год Тира (в римский период) начинался 18 октября».
19 августа 114 г. до н. э. природа: над Аравией солнечное затмение
19 августа 114 г. до н. э. в Южной Аравии произошло полное солнечное затмение.
100 г. до н. э.
17 января 86 г. до н. э. Рим: умер Марий – римский полководец, консул, тиран
Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Гай Марий и Пирр», 100 г.:
«Марий умер на семнадцатый день своего седьмого консульства. Римом тотчас овладела огромная радость, все ободрились, избавившись от тяжкой тираннии, но спустя немного дней они узнали, что ими правит новый, уже не престарелый, а цветущий и сильный деспот – Марий, сын умершего, который, проявив страшную жестокость и свирепость, умертвил многих знатных и славных римлян. Сперва его считали воинственным и отважным и называли сыном Ареса, но затем он делами обнаружил свой нрав, и его прозвали сыном Афродиты. Осажденный Суллой в Пренесте, он тщетно пытался избежать гибели и после падения города, оказавшись в безвыходном положении, покончил с собой.» На семнадцатый день означает – 17 января 86 г.
17 декабря 63 г. до н. э. Рим: заговор Каталины – Лентул планирует перебить сенат и дотла сжечь Рим
Плутарх «Сравнительные жизнеописания», «Гай Марий и Пирр», 100 г.:
«18. А замышлял Лентул дело не малое и не простое. Он решил перебить весь сенат и сколько удастся из остальных граждан, а самый горо спалить дотла и не щадить никого, кроме детей Помпея, которых следовало похитить и держать заложниками, чтобы потом добиться мира с Помпеем, ибо ходил упорный и надежный слух, что он возвращается из своего великого похода. Для выступления была назначена одна из ночей Сатурналий {21}, и заговорщики несли к Цетегу и прятали у него в доме мечи, паклю и серу. Выбрали сто человек и, разделив на столько же частей Рим, каждому назначили особую часть, чтобы город запылал сразу со всех концов. Другие должны были закупорить водопроводы и убивать тех, кто попытается достать воды.
21. …одна из ночей Сатурналий… – означает 17—21 декабря 63 г. до н. э.»
17 января – 17 марта 49 г. до н. э. Гражданская война в Риме: бегство Помпея из Рима, затем из Италии – Цезарь – властитель Рима
10 января 49 г. до н. э. Цезарь перешел границу своей провинции Рубикон – угроза Риму стала неотвратима. Переговоры Помпея и Цезаря не состоялись. 17 января 49 г. до н. э. Помпей с большинством сената и денежными запасами республики бежит из Рима в Капую. Города сдаются силам Цезаря один за другим. Гней Помпей бежит из Италии.
Анна Берне «Брут – убийца идеалист»:
17 марта (49 г.) Гней Помпей, находившийся в Брундизии, принял решение оставить этот город, оборона которого казалась ему невозможной, и во главе всей армии переправиться в Грецию. Цезарь стал полновластным хозяином Рима и всей Италии. Война перекинулась на рубежи империи.
17 апреля 47 г. до н. э. природа: крупное землетрясение в Китае
17 апреля 47 года до н. э. произошло крупное землетрясение в Китае в провинции Ганьсу.
17 марта 45 г. до н. э. Гражданская война в Риме: сражение при Мунда, окончательная победа Цезаря над помпенианцами, диктатура Цезаря
В 48 г. Гней Помпей был убит в Египте, борьбу с Цезарем продолжили помпенианцы – последним их оплотом была Испания. 17 марта 45 г. до н. э. Гай Юлий Цезарь с большим трудом разбил войска помпенианцев при Мунда – место это точно не установлено, на юге Испании – или город (так пишет Евтропий), или долина. Почти все помпенианцы были убиты – уцелел один Секст Помпей. Этот день – начало диктатуры Цезаря.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Спустя год Цезарь, возвратившись в Рим, получил четвертое консульство (45 г.) и сразу же направился в Испанию, где сыновья Помпея, Гней и Секст, собрали большое войско. Он провел много битв, последнюю у города Мунд, в которой сначала Цезарь был почти побежден и, когда воины его уже обратились в бегство, хотел он покончить с собой, дабы после стольких славных побед не сдаваться юношам, ибо было ему уже в то время 56 лет. Но затем, приведя свое войско в порядок, он победил. Из сыновей Помпея старший был убит, а младший бежал.
БЭ К и М:
После последней победы над помпеянцами при Мунде (в Испании, 45 до н. э.) Цезарю стали оказывать неумеренные почести. Статуи его воздвигались в храмах и среди изображений царей. Он носил красные царские сапоги, красное царское облачение, имел право сидеть на позолоченном кресле, имел большую почетную охрану. В честь него был назван месяц июль, список его почестей был записан золотыми буквами на серебряных колоннах. Цезарь самовластно назначал и отрешал от власти должностных лиц. В обществе, особенно в республиканских кругах, назревало недовольство, ходили слухи о стремлении Цезаря к царской власти. Неблагоприятное впечатление производила и его связь с Клеопатрой, жившей в это время в Риме. Возник заговор с целью убийства диктатора. В числе заговорщиков были и его ближайшие сподвижники Кассий и молодой Марк Юлий Брут, который, как утверждали, был даже незаконным сыном Цезаря. 15 марта 44 до н. э. – в мартовские иды – на заседании сената заговорщики на глазах испуганных сенаторов набросились на Цезаря с кинжалами. Согласно легенде, увидев среди убийц юного Брута, Цезарь воскликнул: «И ты, дитя мое» (или: «И ты, Брут?»), перестал сопротивляться и упал к подножию статуи своего врага Помпея. Цезарь вошел е историю и как крупнейший римский писатель – его «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне» по праву считаются образцом латинской прозы.
Граждане Рима менее года терпели диктатуру Цезаря! Юлий Цезарь в период 3-го консульства успел поменять календарь – ввел т. н. «Юлианский календарь», об этой календарной революции Цезаря у прекрасного автора Цензорина в его единственной дошедшей до нас книге 3 века:
Censorinus – «Книга о дне рождения» (283 г.):
«К 355 дням он добавил десять, которые распределил между семью месяцами, имевшими по 29 дней, так что к январю, секстилию и декабрю присоединились по два дня, к прочим – по одному; и приставил он эти дни к концам месяцев – для того, стало быть, чтобы обряды в каждом из месяцев не сдвинулись с места. Из-за этого теперь, когда в семи месяцах по 31 дню, четыре месяца, бывшие такими с самого начала, распознаются по тому, что ноны у них на седьмой день, а в трех прочих, как и во всех иных месяцах – на пятый. Кроме того, вместо четверти дня, которая по замыслу должна была восполнять истинный год, он постановил по истечении четырехлетнего круговорота вставлять один день там, где некогда вставляли месяц – после Терминалий. С этого года, так упорядоченного Юлием Цезарем, последующие на нашей памяти называются юлианскими, открываясь четвертым консульством Цезаря.»
Календарь Юлия Цезаря оказался правильным – его не берут никакие реформы, он выдержал 2000 лет истории и попытки его подправить уже не проводятся.
17 – 19 марта 44 г. до н. э. Рим: заседание сената после убийства Цезаря – дипломатическая победа Марка Антония, похороны Цезаря
Цезарь убит, но через два дня ситуация круто поменялась. На заседании сената Марк Антоний уже объявляет Цезаря не тираном, а защитником империи, а заговорщики-республиканцы стали преступниками. Цезаря в результате хоронят 19 (или 20) марта с почестями, а заговорщики бегут из Рима.
Анна Берне «Брут – убийца идеалист»:
«Марк Антоний и в самом деле не терял времени зря. На раннее утро 17 марта (44 г.) он назначил заседание сената, предложив высшим магистратам собраться в храме богини земли Теллурии, который располагался на Эсквилине, в квартале Карены.» «Итак, пусть сенат объявит Цезарю посмертную амнистию, простив ему авторитарный, чтобы не сказать тиранический, стиль правления. Тогда все его указы сохранят законную силу, а его прах будет достойно погребен. Одновременно следует амнистировать и тираноборцев, освободив их от любых преследований за совершенное убийство.» «Между тем слухи о том, что заговорщики приглашены на заседание сената, успели облететь Рим. На площадь Форума начали стекаться сторонники Цезаря. Они вели себя воинственно. Толпа не скрывала, что жаждет расправиться с убийцами диктатора. Многие вспоминали судьбу братьев Гракхов, буквально растерзанных разъяренной чернью, их тела были вышвырнуты в Тибр. Гонцы, отправленные заговорщиками к ним домой, возвратились с тревожной вестью: возле их жилищ заметно скопление подозрительных личностей. Кое-где соседи, прежде всего озабоченные собственной безопасностью (Рим в массе своей все еще оставался деревянным), даже поймали нескольких поджигателей…»
Три даты волновой истории Юлия Цезаря пришли на один день – 17 марта!
Рис. 2. Виченцо Камуччини «Убийство Цезаря», 1798
19 августа 43 г. до н. э. Рим: консулом избран волновой герой Октавиан Август
В возрасте 18 лет впервые избран консулом Октавиан Август, вскоре – он начинает борьбу с Марком Антонием – и становиться позднее первым римским императором. Умер первый римский император Октавиан Август ровно через 57 лет – 19 августа 14 г. (см.)
17 января 38 г. до н. э. Рим: свадьба волнового героя Октавиана Августа и Ливии
А. Кравчук «Галерея римских императриц», М., Астрель, 2010:
«Свадьба состоялась 17 января 38 г. до н. э. Ситуация была по меньшей мере странной: мало того, что невеста бьша уже на шестом месяце беременности, так еще и роль отца, вьщающего дочь замуж, играл не кто иной, как ее бывший муж и отец ребенка, которого она в тот момент ждала! Позднее, во время свадебного застолья, случился забавный инцидент. В те времена женщины обычно держали при себе маленьких мальчиков – что-то вроде амуров. Увидев, что на пиру Ливия занимает место рядом с Октавианом (см. 19 августа 14 г.), а Тиберий Клавдий расположился в другом месте рядом с кем-то другим, один из мальчиков подошел к ней со словами: „Что ты здесь делаешь, госпожа? Ведь твой муж вон тaм!“ и показал пальцем.»
Глава 1.03 Волновая история. 1—299 гг.
19 марта 9 г. Израиль: наиболее вероятный день смерти св. Иосифа – обручника Марии
«Б и Е»:
«Иосиф, в Новом Завете (Матф. I, 18 и сл.) – обрученный муж пресвятой Девы Марии. Он по прямой линии происходил из рода Давида царя, но заходился в бедности и, проживая в глухом Назарете, занимался плотничеством. О жизни его, кроме обстоятельств рождения Христа, известно мало, хотя апокрифическая литература и старалась восполнить этот пробел. Он, по-видимому, скончался вскоре после посещения Иерусалима с 12-летним И. Христом (т. е. 9 год), так как о нем после того уже не упоминается. Под его именем известно апокрифическое евангелие: „История И. плотника“.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«день св. Иосифа, обручника Марии (19 марта)»
17 ноября 9 г. Рим: родился Веспассиан – римский император
Предположительно 17 ноября 9 г. родился римский император Веспасиан Тит Флавий. Он основал династию Флавиев, пришел к власти в результате победы в гражданской войне 69 г. после самоубийства императора Отона (см. 17 апреля 69 г.) и убийства императора Вителлия. Последний был убит в Риме 20 декабря 69 г. Веспассиан правил 10 лет, и можно отметить, что его поведение, как правителя, было порой противоречиво. С одной стороны его упрекали в жадности, с другой он много средств тратил на сооружения в Риме, в частности, он построил грандиозный Колизей на 80 тысяч зрителей. По отношению к римлянам он проявлял умеренность и пытался упростить и улучшить порядки, но бывал и жесток. По легенде Веспассиан для сбора денег вводил новые налоги, например, он обложил налогами общественные уборные Рима. Его сын Тит высказал удивление этими поборами, но когда первые налоги с уборных поступили – Веспассиан пригоршню монет поднес к лицу Титу и спросил, чем она пахнет. После замешательства Тита Веспассиан сказал историческую фразу: «нет запаха» – «деньги не пахнут!». После смерти Веспассиана Тит стал императором, после его смерти в 81 г. императором стал младший сын Веспассиана Домициан (см. 18 сентября 96 г.).
19 августа 14 г. Рим: умер Август – первый римский император
В возрасте 75 лет умер первый римский император Октавиан Август. Август был наследником великого Цезаря – это был его племянник. Соправителем Октавиана Августа был Антоний. Вся сотни раз повторяемая история Клеопатры, Антония, Египта и т. д. – из молодых лет Августа. В 29 г. до н. э. эта история завершилась и далее до 14 года Октавиан под званием Август (священный) правил как принцепс (первенствующий) с неограниченными полномочиями. Огромное влияние на Августа оказала война с германцами. Она началась в 7 г., легионами командовал Вар – любимец Августа. В сентябре 9 г. в сражении с германцами-херусками Арминия – так его называли римляне, или Германа – так его называют германцы – (см. 17 мая 1800 г. н. с.) три легиона Вара были уничтожены, а Вар покончил с собой. Для Августа это было потрясением, он усыновляет Тиберия, который старше его и заставляет Тиберия усыновить Германика – мужа своей внучки Агриппины. Через пять лет Август умирает.
Светоний «Жизнь двенадцати цезарей» (около 120 г.):
100. Скончался он в той же спальне, что и его отец Октавий, в консульство двух Секстов, Помпея и Апулея, в четырнадцатый день до сентябрьских календ, в девятом часу дня, не дожив тридцати пяти дней до полных семидесяти шести лет.
Четырнадцатый день до сентябрьских календ – это и есть 19 августа.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
Умер он на 76 году своей жизни обычной смертью в Кампании, в городе Ателла. Похоронен был в Риме на Марсовом поле. Муж не случайно почитавшийся многими равным Богам, ибо едва ли кто был удачливее его в войнах и умереннее в мирное время. Все те 44 года, что правил он государством, жил он весьма скромно, ко всем щедрый, друзьям преданный, и возвышал он их такими почестями, что почти уравнял их с собой. 9. Никогда до него так не процветало римское государство. Ибо за исключением гражданских войн, в которых он был непобедим, власть Рима распространилась на Египет, Кантабрию Далмацию, ранее уже побежденные, но теперь покоренные окончательно, на Паннонию, Аквитанию, Иллирию, Рецию, винделиков и салассов в Альпах, на все города Понта, из которых наиболее известными были Босфор и Пантикапей. Победил он также во многих сражениях даков. Уничтожил множество германцев и прогнал их за реку Альбу, что находится в варварских землях далеко за Рейном. Войну эту он вел через Друза, своего пасынка, также как с помощью Тиберия, другого пасынка, воевал в Паннонии. После войны с германцами 40 тыс. пленных он вывел из Германии и расселил их по берегам Рейна в Галлии. Он освободил от парфян Армению. Персы дали ему заложников, чего раньше никогда не было. Они также вернули военные значки, которые отняли в свое время у побежденного Красса. 10.1. Скифы и индийцы, которым до этого времени имя римлян не было известно, направили к нему дары и своих послов. 2. При нем стала провинцией Галатия (ранее она была царством) и первым наместником там стал пропретор Марк Лоллий. 3. И в таком почете пребывал он среди варваров, что цари, друзья римского народа, в честь него основывали города, которые называли Цезареями, например такой город был построен в Мавритании царем Юбой. Такой же город есть и в Палестине, который и поныне широко известен. 4. И многие цари приезжали из своих государств, дабы оказать ему почести по римскому обычаю, а именно – одетые в тоги, подбегали они к его коню или носилкам для приветствия. 5. По смерти своей был он обожествлен (14 г. н. э.). Август оставил государство в наилучшем состоянии преемнику своему Тиберию, который сначала был его пасынком, затем зятем, и наконец был усыновлен.
17 сентября 14 г. Рим: принципат получает Тиберий
Через месяц после смерти Августа принципат (первенство) получает Тиберий. Ему было 54 года. Тиберий жил в основном на острове Капри. Его родной сын Друз умер, умер и приемный сын Германик – муж Агриппины (эта история неясная – возможно он был отравлен по приказу Тиберия – так открыто заявляла Агриппина старшая). «Пришлось» назначать преемником приемного внука, третьего сына Агриппины – Калигулу. Умер Тиберий 16 марта 37 г. в 75 лет.
19 января 28 г. Израиль: наиболее вероятный день крещения Иоанном Крестителем волнового героя Спасителя мира Иисуса
Иоанн Креститель проповедует и крестит людей на берегах Иордана, год крещения волнового героя Спасителя мира Иисуса (см. 18 мая 30 г.) или 27 г., или наиболее вероятный 28 г. Единственные литературно-исторические источники о жизни и смерти Спасителя мира Иисуса – Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна были отредактированы в 70—80 гг. и с исторической точки зрения достаточно неопределенны.
«Б и Э»:
«Несомненно, что Спаситель родился при Ироде Великом или Старшем († 750 г. Рима весной), и следовательно, на несколько лет (не менее 3) раньше христианской эры (1 г. = 754 г. от основания Рима, считая начало года 1-го января); распят при прокураторе Понтии Пилате, отозванном в 36 г. христианской эры. Выступление Спасителя на проповедь падает не раньше 15-го года правления кесаря Тиверия, по-видимому – даже именно на этот год (Луки гл. 3). Спасителю было в это время около 30 лет (гл. 3 ст. 23). Но и из этих данных нельзя заключить о годе рождения Спасителя с полной точностью, ибо 1) что значит около 30 лет? 2) неизвестно, откуда евангелист считает 15-й год Тиверия – от его единодержавия (это будет 782 г. от осн. Рима) или от объявления его соправителем Августа (780 г.); последнее вероятнее, ибо тогда год Рождества Христова падает еще на эпоху Ирода Великого (749—750 г.), считая Спасителю при крещении 31-й год, как прямее всего явствует из показания евангелиста.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«18 янв. (н. ст.) – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, первое великое освящение воды. На следующий день (19 января) празднуется Святое Богоявление, поскольку в момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил себя людям в трех ипостасях…»
«Евангелие от Матфея» (3.17):
«17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
19 августа 29 г. Израиль: наиболее вероятный день Преображения Господне волнового героя Спасителя Иисуса на горе Фавор
«Евангелие от Матфея» (17. 1,2):
«Глава 17
1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,
2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«К двенадцати праздникам, завершающим годовой цикл, относятся: праздник Преображение Господне (на горе Фавор перед избранными учениками Петром, Иаковом и Иоанном, когда лик Иисуса засиял, а одежды сделались белыми. Это день явления Христом Славы Своего Божества. Празднуется 19 авг. н. ст.»
7 апреля 30 г. Иерусалим: трагедия – распят Спаситель мира – Иисус
Спор о дне распятия волнового героя Спасителя Иисуса (см. 18 мая 30 г.) длился с 100 по 325 год. Наиболее вероятная дата распятия Христа 7 апреля 30 г. был заменен римскими богословами на 6 апреля (на 15 нисана). Кроме того сместились все дни после Воскресения Иисуса. Год события непонятен, условно это 30-й год. Для волновой истории важны не установления Соборов, а календарная точность, поэтому я выбираю как день распятия Иисуса – 7 апреля 30 г. и приведу доказательство этому выбору в следующем разделе.
Для меня также очень важно донести до своего читателя еще одну истину – важнейшие сообщения описаны в разделах первоисточников имеющих волновую нумерацию. Обращаю внимание – трагедия распятия Иисуса описана в Евангелии от Иоанна в 19 главе в стихах 17, 18, 19.
«Евангелие от Иоанна» (19. 17,18,19):
«Глава 19
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.»
Кроме канонического дня распятия имеется свидетельство другое – на основе «Сирийской хроники Иешу Стилита». В ней летописец из Эдессы называет датой убийства Спасителя «девятнадцатого Адар, в пятницу», проверка по еврейскому календарю приводит к решению «19 Адар, пятница» это «28 февраля 31 г., пятница». Ясности это не добавляет, поэтому и спорили богословы 200 лет.
17 апреля 30 г. Иерусалим: волновой герой Спаситель Иисус является перед учениками, Фома уверует, что это Господь, Иисус показывает ученикам чудеса
В предыдущей главе я утверждаю, что трагедия произошла 7 апреля 30 г., Воскресение Спасителя произошло 9 апреля, еще через 8 дней, т. е. 17 апреля 30 г. волновой герой Спаситель Иисус Христос (см. 18 мая 30 г.) явился ученикам своим через запертые двери и убедил в своем воскресении последнего ученика, которого не было 9 апреля – Фому, а также сотворил перед учениками много чудес, о которых Иоанн не пишет. Конечно, именно 17 апреля – день 17-й волны – должен быть в волновой истории днем чудес. Иоанн акцентирует в 31 стихе – последнем в 20 главе – цель своего повествования – «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос». Продолжение и завершение в следующем разделе.
«Евангелие от Иоанна» (20. 26—31):
«Глава 20
26 После восьми дней (т. е. 17 апреля) опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.
31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.»
18 мая 30 г. Иерусалим: последний день пребывания на Земле величайшего волнового героя Спасителя Мира Иисуса Христа – праздник Вознесение Господне
По Воскресении Иисус Христос находился на Земле 40 дней, т. е. считая от дня воскресения 9 апреля 30 г. – до 18 мая 30 г. включительно. Именно 18-я волна, как обладающая свойствами благородства и авторитета, завершает повествование о волновом житии Спасителя Мира на Земле. Вполне очевидно, что т. к. сценарий земного жития Иисуса Христа завершился 18 мая 30 г. – он величайший волновой герой. Доказывать истинность сведений о Спасителе Мира нет необходимости (ввиду очевидности этого для автора), но главным препятствием в осмыслении этого факта являются наслоения домыслов и установлений – как только я обратился к прямым (современным, адаптированным, но прямым) источникам – сразу вся волновая картина истории о Спасителе Мира Иисусе стала стройной, ясной и, надеюсь, доказательной. О Спасителе упоминают еще два неканонических источника – историки Флавий и Агапий, который фактически цитирует Флавия. Текст Флавия пытаются оспаривать, но мне представляется, что он подлинный.
И. Флавий «Иудейские древности», Минск, Беларусь, 1994 (1 в.):
«3. Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если Его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлек к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию наших влиятельных лиц Пилат приговорил Его к кресту. Но те, кто раньше любили Его, не прекращали этого и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о Нем и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по Его имени.»
Агапий «Всемирная история» (X в.) – практически цитирует Флавия:
«В это время был мудрый человек, которого звали Иисус. Весь его образ жизни был безупречным, и он был известен своей добродетелью, и многие люди среди евреев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть. Но те, кто стали его учениками, не отказались от его учения. Они рассказывали, что он им явился через три дня после распятия и что он был тогда живым; таким образом, он был, может быть, мессия, о чудесных деяниях которого возвестили пророки»
18 октября 31 г. Рим: казнен Луций Сеян – правитель Рима
18 октября 31 г. в возрасте 50 лет казнен префект Луций Сеян. Пока престарелый Тиберий (см. 17 сентября 14 г.) отдыхал на Капри Луций Сеян правил в Риме. Происходил он из плебейского рода Элиев – рода юристов, ученых и литераторов.
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
СЕЯН (Луцяй Элий (ок. 20 до н. э. – 18.10.31 н. э.) – фаворит имп. Тиберия. С 14 н. з. был префектом преторианцев потом единств. командиром императ. гвардии. к-рую сконцентр. в лагере на Виманале в Риме. Как префект преторианцев он пользов. большим влиянием. Так, в 26 н. э. С. склонил императора покинуть Рим, чтобы самому править им в кач-ве его замест. С. устранял всех неугодных ему людей, так, например, сына ими. Друза в 23 н. э., преследовал семью Германика и сам стремился к трону. По обвин. в гос. измене был свергнут и казнен.
18 октября 33 г. Рим: умерла Агриппина (старшая) – мать императора Калигулы
18 октября 33 г. в ссылке умерла Агриппина – жена Германика, – соперника Тиберия, внучка императора Августа, дочь первой жены Тиберия Юлии, мать будущего императора Калигулы. Волновая героиня Агриппина личность в истории известная. Она открыто выступала против принцепса Тиберия, была сослана в 29 г. на остров около Неаполя и там умерла, отказавшись от пищи в возрасте 50 лет.
17 марта 37 г. Рим: принципат получает Калигула
17 марта 37 г. после смерти Тиберия принципат получает Гай Юлий Германик – Калигула. В течении 7 месяцев он болел, но потом начал править. Четыре года он «отличался» жестокостью, садизмом, издевательствами над сенатом и римскими гражданами и вошел в историю как абсолютно отрицательный герой. Вероятно, он был серьезно болен, называют и приступы шизофрении и эпилепсию. Никаких наследников он не оставил, и был убит в результате заговора сенаторов (см. 17 января 41 г.) – преторианцы зарубили его в подземном туннеле у театра 24 января 41 г. Фактически назначение наследника принципата – это уже было императорское звание «августа» – легло на префектов преторианской гвардии. Они сделали выбор в пользу Тиберия Клавдия Нерона – родного брата Германика. Так императором стал в 41 г. Клавдий. Последующая история также легендарна, в ней участвуют Мессалина – первая жена Клавдия, и Агриппина младшая – дочь Агриппины старшей (см. 18 октября 33 г.) – вторая жена Клавдия и мать Нерона (см. 18 июля 64 г.). Трагедия Клавдия в неверном семейном решении – Месаллина ему всего лишь открыто изменяла, первоначально ее фаворитами были Паллас, Полибий и Нарцисс, но затем и молодой Силлий. По доносу первых трех фаворитов «интеллектуал» Калигула казнил в 48 г. Месаллину – и это была ошибка. Супругой Клавдия стала племянница – Агриппина младшая – эта жена оказалась много «круче» Месаллины – от первого брака у неё был сын Нерон – Клавдий его усыновил в 50 г., и 13 октября 54 г. Агриппина отравила Клавдия – путь Нерона (см. 18 июля 64 г.) к принципату и власти стал свободен. Нерон «отплатил» матери тем, что приказал солдатам в 59 г. ее убить.
Римские сюжеты написаны кровью и рабов и простых граждан и элиты.
17 января 41 г. Рим: император Гай Калигула устроил массовые казни просителей
И. Флавий «Иудейские древности», Минск, Беларусь, 1994 (1 в.):
4. В это время начались игры. (Примечание переводчика Это были Палатинские игры, установленные в 14 г. н. э. в честь Октавиана Августа. Проводились ежегодно на Палатинском холме в Риме. Игры начинались 17 января и продолжались несколько дней.). Зрелище это особенно любимо римлянами, которые охотно стекаются в цирк и толпой приступают с просьбами о своих нуждах к императору. Последний не считает себя вправе отказывать им и всегда исполняет эти просьбы. И в этот раз народ приступил к Гаю с настоятельной просьбой об ослаблении поборов и облегчении бремени налогов. Гай не согласился, а так как народ слишком бурно выражал свои желания, он распорядился схватить крикунов и безотлагательно казнить их. Так велел Гай, и приказание его было исполнено; тут погибла масса народа. Чернь перестала кричать и в ужасе смотрела на это, убедясь воочию, насколько легко их просьбы могут повести к смерти. Между тем Херею все это побудило и еще более убедило в необходимости заговора и освобождения человечества от озверевшего Гая. Неоднократно собирался он покончить с ним во время пира, но каждый раз удерживался, не потому, что затруднялся его умертвить, но потому, что желал выбрать наиболее удачное время, чтобы наверняка привести в исполнение свой замысел.
50 г.
17 декабря 55 г. Рим: император Нерон пытается унизить своего подрастающего сводного брата Британника, а затем умерщвляет его ядом на общем обеде
Публий Корнелий Тацит «Анналы», 110—117 гг.:
15. Встревоженный этим и тем, что близился день, когда Британнику исполнится четырнадцать лет, Нерон размышлял о неукротимом нраве матери и о своем сводном брате, чей характер недавно раскрылся при одном самом по себе незначительном происшествии, которым тот, однако, привлек к себе всеобщее расположение. В дни праздника Сатурналий (с 17 декабря 55 г.) среди прочих забав со сверстниками они затеяли игру, участники которой тянули жребий, кому из них быть царем, и он выпал Нерону. Всем прочим Цезарь отдал различные приказания, которые можно было легко и безо всякого стеснения выполнить; но когда он повелел Британнику подняться со своего места и, выйдя на середину, затянуть по своему выбору песню, рассчитывая, что мальчик, не привыкший даже к трезвому обществу, не говоря уже о хмельном сборище, смешается и будет всеми поднят на смех, – тот твердым голосом начал песнь, полную иносказательных жалоб на то, что его лишили родительского наследия и верховной власти. Эти сетования Британника возбудили к нему сочувствие, тем более откровенное, что поздний ночной час и праздничное веселье освободили присутствующих от необходимости утаивать свои чувства. И Нерон, поняв, что к нему относятся неприязненно, еще сильнее возненавидел Британника. Преследуемый угрозами Агриппины и не решаясь взвалить на брата обвинение в каком-нибудь преступном деянии или открыто распорядиться об его умерщвлении, он замышляет устранить его тайными кознями и велит изготовить для него яд, поручив это дело трибуну преторианской когорты Юлию Поллиону, под надзором которого содержалась осужденная за многие преступления прославленная отравительница по имени Локуста. А о том, чтобы среди приближенных Британника не было никого, кто ставил бы во что-нибудь честность и совесть, позаботились ранее. Итак, сначала он получил отраву из рук своих воспитателей, но яд вызвал понос и не возымел губительного действия, а может быть, его и изготовили с тем расчетом, чтобы он подействовал не сразу. Но Нерону не терпелось увидеть это злодеяние совершенным. Он стал угрожать трибуну и требовать казни отравительницы, говоря, что они, остерегаясь молвы и готовя себе лазейки для оправдания, медлят с обеспечением его безопасности. И вот, пообещав ему, что Британник умрет столь же мгновенно, как если бы его поразили мечом, они варят в помещении рядом со спальным покоем Цезаря быстродействующую отраву, составленную из уже прежде испытанных смертоносных зелий.
16. Дети принцепсов, в соответствии с давним обычаем, обедали вместе со своими сверстниками из знатных семейств, сидя за отдельным и менее обильным столом на виду у родителей. Обедал за таким столом и Британник, но так как его кушанья и напитки отведывал выделенный для этого раб, то, чтобы не был нарушен установленный порядок или смерть их обоих не разоблачила злодейского умысла, была придумана следующая уловка. Еще безвредное, но недостаточно остуженное и уже отведанное рабом питье передается Британнику; отвергнутое им как чрезмерно горячее, оно разбавляется холодной водой с разведенным в ней ядом, который мгновенно проник во все его члены, так что у него разом пресеклись голос и дыхание. Сидевших вокруг него охватывает страх, и те, кто ни о чем не догадывался, в смятении разбегаются, тогда как более проницательные замирают, словно пригвожденные каждый на своем месте, и вперяют взоры в Нерона. А он, не изменив положения тела, все так же полулежа и с таким видом, как если бы ни о чем не был осведомлен, говорит, что это дело обычное, так как Британник с раннего детства подвержен падучей и что понемногу к нему возвратится зрение и он придет в чувство. Но в чертах Агриппины мелькнули такой испуг и такое душевное потрясение, несмотря на ее старание справиться с ними, что было очевидно, что для нее, как и для сестры Британника Октавии, случившееся было полною неожиданностью; ведь Агриппина отчетливо понимала, что лишается последней опоры и что это братоубийство – прообраз ожидающей ее участи. Октавия также, невзирая на свои юные годы, научилась таить про себя и скорбь, и любовь, и все свои чувства. Итак, после недолгого молчания возобновилось застольное оживление.
17. Одна и та же ночь видела умерщвление и погребальный костер Британника, ибо все необходимое для его скромно обставленных похорон было предусмотрено и припасено заранее.
18 сентября 53 г. Рим: родился Марк Траян – император
К. Рыжов «Все монархи мира. Древняя Греция. Древний Рим. Византия»:
ТРАЯН, Марк Ульпий Римский император в 98 – 117 гг. Род. 18 сент. 53 г. Умер авг. 117 г. Траян происходил из испанского города Италика и принадлежал к древнему, но малоизвестному роду. Отец его был полководцем в армии Веспасиана и Тита, а потом консулом и наместником Сирии (Евтропий: 8; 2). Сам Траян начал службу простым легионером, воевал с иудеями и парфянами (Плиний: «Панегирик»; 89). Пройдя все ступени служебной лестницы, он в 91 г. получил консульство, а в 97 г. Нерва усыновил его и даровал равные с собой права. Почти половину своего правления Траян провел в походах и войнах, расширяя пределы римского государства, которое после Августа больше защищалось, нежели нападало (Евтропий: 8; 2). С даками он воевал дважды: в 101 – 102 и 105 – 106 гг., первым с армией переправился через Дунай, победил их царя Децебала, а землю их превратил в провинцию. Сразу вслед за тем он обратился к восточным делам и в 106 г. захватил Набатейское царство. Затем в 114 г. он сделал римской провинцией Армению, а парфянам нанес несколько тяжелых поражений. В 115 г. римляне завоевали Месопотамию, а в 116-м взяли парфянскую столицу Ктесифон. Траян дошел до Персидского залива и здесь приказал строить флот, но смерть помешала дальнейшим завоеваниям (Виктор: «О цезарях»; 13). Так прославлено было римское оружие по всему миру. Однако воинскую славу Траян превзошел любезностью и скромностью, обращаясь со всеми как с равными себе и в Риме, и в провинциях. Чтобы поприветствовать друзей, он часто заходил к ним в гости, когда они болели или в праздничные дни. Когда друзья укоряли его, что он со всеми окружающими держится просто, он отвечал, что хочет быть таким императором, которого он сам бы хотел иметь, будучи простым подданным (Евтропий: 8; 4, 5). Вручая по обычаю префекту претория по имени Сабуран знак его власти – кинжал, он сказал: «Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня». Строил он много и повсюду, как в провинциях, так и в столице. В Риме он построил Суранские бани и форум, получивший его имя (Виктор: «О Цезарях» 13). Говорят, что Траян обладал огромной физической силой и невероятной выносливостью. Он любил продираться сквозь лесные дебри, охотиться, плавать и грести. В походах он широким шагом шел впереди войска (Плиний: «Панегерик»; 10, 81). Умер Траян от поноса, возвращаясь из Парфии, у Селевкии Исаврийской на 64 году жизни (Евтропий: 8; 5).
18 октября 58 (59) г. Рим: 1-е ювеналии в Риме – Нерон развлекается
18 октября 58 (59?) г. Нерон учредил новый праздник – ювеналии. Праздник был в его стиле – отличался крайней безнравственностью.
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
ЮВЕНАЛИИ – у древ. римлян праздник с играми в честь богини юности Ювенты покровит. молодых людей (от 17 до 43 лет). Ю., установл. имп. Нероном в 58 (или 59) г., справлялись 18 октября и сопровожд. исполнением мимов и пением (сам Нерон выступал в кач-ве певца-кифареда). Сначала они имели лишь придворный хар-р, позднее, получив более широкое значение, стали справляться также и вне Рима. Прекратились с распростр. христианства и превращением его в гос. религию.
ЮВЕНТА – в Риме богиня возрастного класса юношей, делавших взнос в ее кассу по достижении возраста мужей. Почиталась на Капитолии вместе с Юпитером, что символизир. вечную молодость Рима. Отожд. с греч. Гебой.
Интересен взгляд дореволюционного педагога Гуревича – он собственно гораздо шире освещает историю в сравнении с сегодняшним (2012 г.) подходом:
Я. Гуревич «История Греции и Рима», курс для гимн, 1894:
Новая эпоха наступила въ жизни Нерона. Ничто не мешало ему предаваться необузданному разврату и скоморошеств, такъ какъ советники снисходительно относились къ его слабостямъ. Всего более стали его занимать разныя сценическiя удовольствiя. Его собълазняла роль публичнаго певца, манила настоящая театральная сцена. Онъ еще не рвался выступить на подъмостки и устроилъ большой праздникъ для римскаго юношества, куда допускался всякiй въ роли зрителя или актера, и тутъ Неронъ впервые обнаружилъ передъ толпоiю свои дарованiя. Прежнiе советники все-таки до некоторой степени сдерживали Нерона; но когда умеръ Бурръ в место его въ качестве начальника преторiанцевъ занялъ Тигеллинъ, участникъ оргiй Нерона, и когда Сенека, чувствуя ложное свое положенiе, просилъ Нерона отставiть его отъ делъ, – тогда только наступилъ для него ничемъ нестесненный разгулъ
17 декабря 63 г. Израиль: умер Лазарь из Вифании, ранее воскрешенный Христом
17 декабря 63 г. по католической традиции считается днем смерти, и, соответственно, памяти Лазаря, которого за 30 лет до этого воскресил из мертвых волновой герой Спаситель Иисус (см. 18 мая 30 г.) (что не совпадает с днями деяний Спасителя, но так принято считать). Место второй смерти Лазаря точно не установлено.
Читать бесплатно другие книги:
