Методы самотрансформации. Создание пространства для развития личности Лайт Сан

Важная истина

Многие люди счастливы, но не все об этом знают.

А. Лэнгле

Все учителя всегда говорили, что каждый человек после смерти будет жить в той области, куда он направляет свои мысли. Следовательно, когда вы покинете этот мир, вы отправитесь в то место, о котором любили думать. Если ваши мысли были возвышенными, вы попадете в самый высший регион, и наоборот, если они были направлены к аду, вы отправитесь в ад. Вот самая великая истина! Следовательно, если вы просите только разумности, или любви, или красоты, будьте абсолютно уверены, что никакая сила природы никогда не сможет вам помешать жить в области вашего предпочтения, в области, где были ваши мысли и желания.

Не беспокойтесь о том, как узнать, осуществятся ли ваши мысли и желания: рано или поздно они обязательно осуществятся. Заботьтесь только о том, чтобы эти желания и мысли были добрыми, так как если они окажутся злыми, то в тот день, когда они исполнятся, вы начнете кричать о помощи, но будет уже слишком поздно, чтобы вас спасти. К сожалению, на современном этапе своей эволюции первое, чего желает человек, когда ему открываются некоторые средства и возможности, – это использовать их для себя, для личных и эгоистических приобретений, а это очень опасно. Вот почему в прошлом Посвященные не давали ученикам много откровений о силе мысли. Но делаются людям такие откровения или нет, они все равно бессознательно используют силу мысли, они желают, жаждут и воображают… Значит, оставить их без объяснений небезопасно ни для них, ни для окружающих. Поэтому лучше все-таки просветить их, предупредив, что они владеют средствами, которыми они должны научиться пользоваться для добра, и что в противном случае это обернется против них самих.

Человеческий мозг состоит из трех биологических компьютеров, сети нейронов, лимбической системы и неокортекса. Природе потребовались сотни миллионов лет для того, чтобы создать такую сложную машину малых размеров. Если даже использовать самые современные технологии и попытаться дублировать головной мозг ребенка, для этого потребуются покрыть компьютерами гектары земной поверхности. Впрочем, даже в этом случае успех вовсе не гарантирован. Вы располагаете самой мощной мыслительной машиной в мире. И просто удивительно, как неразумно человек обычно использует этот дар. Помните, если вы достигли немногого, то это не вина вашего мозга.

То, на что запрограммирован головной мозг, и определяет разницу между людьми, которым удалось достичь своей цели, и теми, кому не удается это сделать. Только сознательное программирование головного мозга позволит вам начать мыслить позитивно, а затем перейти к позитивным чувствам и действиям. Если ваш головной мозг запрограммирован на негативность и вас преследуют неудачи, вы, конечно же, можете трансформировать процесс и заложить в свой «компьютер» позитивную информацию, с тем чтобы получить позитивные же результаты. Как только вы начнете мыслить о себе в позитивном направлении, то сразу же почувствуете себя счастливее. И ваше физическое тело тоже ощутит это. Исследования, проведенные в нескольких странах, показывают, что позитивное мышление улучшает у людей зрение, слух, обоняние и осязание. И если позитивное мышление обладает такими возможностями, вы, конечно, не можете не согласиться с тем, что ваш позитивный созидательный ум способен помочь вам в достижении вашей цели – жить так, как вам хочется.

Обитатели тонкого мира

Сердце злодея твердо в счастье и мягко в несчастье; сердце достойного мягко в счастье и твердо в несчастье.

Древнеиндийский афоризм

Все наше существование пронизано невидимым миром и управляется им. Наши чувства благополучия и радости, равно как и чувства страдания и горя, связаны с присутствием рядом с нами невидимых существ, которых мы привлекаем своим образом жизни. Возможно, вы скажете: «Мы их не видим, значит, их не существует». Но послушайте, разве можно требовать от слепого судить о том, чего он не видит? Если бы вы были ясновидящими, то, испытывая большую радость, увидели бы сонмы ангелов, слетающихся к вам с дарами света, – они поют и пляшут, оставляя на своем пути радужно переливающиеся облака и восхитительное благоухание. А страдая от тревоги и страха, вы увидели бы других существ, которые заставляют вас страдать и чувствовать себя несчастными.

Разумеется, в XX веке многие не могут допустить и мысли, что какие-то благодетельные или зловредные существа посещают людей, чтобы помогать им и утешать их или, напротив, чтобы их мучить и губить. По мнению ученых, все дело в химических элементах, нарушающих или восстанавливающих нормальное функционирование человеческой психики. Тут и в самом деле действуют химические элементы, однако откуда они берутся? Ответ прост: эти химические элементы появляются из-за присутствия благодетельных или злых духов, привлеченных к себе самим человеком.

Достаточно посмотреть на то, что происходит со всеми микроскопическими организмами, которые непрестанно угрожают людям и даже убивают их. Как бы они ни назывались – микробы, бациллы или бактерии, – давно ли биологам удалось их обнаружить с помощью своих микроскопов? Нет, с тех пор прошло всего лишь чуть больше ста лет. А до их открытия происхождениям болезней приписывались самые невероятные причины. Теперь мы знаем, что причинами болезней являются все эти слаборазличимые сущности, природа которых еще не вполне установлена, хотя результаты – болезни и смерть – известны всем. Так вот, то, что творится в физическом мире, происходит также и на уровне наших чувств и ума, и результаты этого тоже налицо: страх, тревоги, наваждения или безумие. Только у нас еще нет достаточно совершенных микроскопов, чтобы мы могли обнаружить эти вирусы на чувственном и умственном уровнях.

В психической и духовной области люди все еще находятся как бы в допастеровской эпохе: в те времена, когда о микробах еще никто не знал, против них не предпринимали никаких предосторожностей, и мы пока тоже не может ничего предпринять против вирусов тонкого мира. Быть может, вскоре явится другой Пастер с новыми инструментами, благодаря которым можно будет увидеть незримые существа, губящие неблагоразумных людей. Но пока этого не произошло, лучше бы допустить, что они есть, а главное, научиться от них защищаться, ведя разумную и осмысленную жизнь.

Пространство наполнено огромным количеством злых существ, поклявшихся сгубить человечество. Разумеется, оно также наполнено и мириадами светлых существ, чья задача – помогать людям и защищать их. Однако их помощь и защита никогда не будут абсолютно действенными, если сам человек ничего не делает, чтобы идти по пути добра. И ни один Учитель тоже не способен защитить вас, если вы упорно продолжаете вести беспутную жизнь. Допустим, Учитель вас наставляет, просвещает и даже пытается влиять на вас своими мыслями и чувствами, но если вы по своей беспечности, легкомыслию или по своей злой воле губите все его благие труды и отворяете ваши двери исчадиям тьмы, что может он с этим поделать?..

Тот, кто истинно желает двигаться по пути развития, должен начать с того, чтобы развить в себе чувствительность к невидимому миру. Это, однако, будет лишь начальная подготовка. Ибо недостаточно допустить наличие существ или токов, заполняющих пространство и нас самих, надо еще постараться провести вместе с этими существами и токами конструктивную работу. Все это для вас ново, не правда ли? Однако подумайте: ведь вы стараетесь везде наводить порядок в физическом плане – в своем доме, на рабочем месте и в своей внешности – и это превосходно. Но при этом внутри вас, в ваших мыслях и чувствах вы оставляете все в беспорядке, так как не верите, что эти чувства принадлежат к реально существующему миру, над которым надо работать, чтобы его упорядочить, гармонизировать и украсить.

Отныне вам следует изменить свое отношение к невидимому миру: помните, что это реальность, причем реальность более важная, чем мир видимый, а посему именно невидимым миром необходимо заниматься прежде всего.

И когда вы сосредоточитесь на этой внутренней работе, то почувствуете, что все чистое и светлое, передаваемое вами, связывает вас с другими существами и с другими энергиями. Пока ваше внимание сосредоточено исключительно на мире видимом, материальном, вы ограничиваете и обедняете себя. Между тем, работая с миром светлых существ, представляющим собой богатство и беспредельность, вы соединяетесь со всеми лучезарными силами, движущимися среди светил и созвездий, соединяетесь со всеми мирами, наполняющими Вселенную, и будете вкушать амброзию божественной жизни.

Интеллектуалам потребуются многие тысячи лет, чтобы научиться видеть, осязать и понимать реальность божественного мира или существование невидимых существ. Между тем люди интуитивного склада и прежде всего ученики, работающие по методам традиций мудрости, не нуждаются в том, чтобы веками размышлять и двигаться вперед наощупь в познании реальности. Поэтому людям очень желательно ежедневно упражняться в контактах с миром образов, высоких эйдосов. Если вам необходимо решить важную проблему, отыщите какой-нибудь укромный уголок и сосредоточьтесь. Постарайтесь вознести свои устремления и мысли как можно выше, и когда почувствуете, что вам удалось достигнуть определенной высоты, задайте заботящий вас вопрос и спокойно ждите ответа: он придет обязательно. В зависимости от уровня вашего развития и от проделанной вами духовной работы, ответ дойдет до вас в более или менее ясной форме: быть может, он окажется только смутным образом, догадкой, ощущением, трудным для истолкования, однако это все равно будет указание свыше. Не прекращайте работы, снова свяжитесь с миром света и повторите свой вопрос: некоторое время спустя вы почувствуете в себе силы и уверенность, и в этот момент все ваши сомнения исчезнут – вы поймете, как вам действовать. И чем более развит человек, тем более ясным и точным будет полученный им ответ.

Есть множество способов развития интуиции: можно делать упражнения по сосредоточению, по визуализации и по созерцанию. Также вы можете сосредоточиться на своем Высшем «Я» и воображать, что оно сообщает вам все, что видит и что знает. Но самый эффективный и наименее опасный способ – это работать над своим бескорыстием и развитием благородных мотивов и душевной чистоты. Старайтесь избавляться от вредных пристрастий и никогда не действовать из корысти – лишь в этом случае все, что мешает вам ясно видеть, исчезнет, и вы сможете понимать разные предметы и живых существ во всей их реальности.

Пределы ясновидящих

Милосердие в буквальном смысле слова означает любовь, любовь, которая способна на понимание, которая не просто делится имуществом, но с истинной симпатией и мудростью помогает людям помочь себе самостоятельно.

Франклин Рузвельт

Почему люди так стремятся развить у себя способность ясновидения? Многие – чтобы помогать тем, у кого есть проблемы, кто страдает. Некоторые – чтобы помочь себе обрести желаемое. Но знайте, вы не сможете помочь людям, «увидев» их проблемы или предупреждая их об угрожающих им опасностях.

Даже если вы увидите, что какие-то неприятные события должны произойти, то далеко не всегда сможете их предотвратить. Кроме того, в повседневной жизни часто лучше вообще не видеть, что творится у людей в голове и в сердце. Нередко именно неведение позволяет нам любить людей, по-прежнему хорошо к ним относиться и стремиться делать им добро.

Не думайте, что если вы, подобно многим видящим, будете чувствовать страдания и огорчения других людей, то лучше сможете решить их проблемы. Чтобы понять других и помогать им, вовсе не обязательно чувствовать то же, что они, и переживать то, что они переживают. Предпочтительней даже не переживать этого самому, ибо в этом случае вы, скорее всего, будете сочувствовать людям только на эмоциональном плане. Гораздо полезнее попробовать подняться с уровня эмоциональной вовлеченности к психологическому анализу, чтобы не только пожалеть страдающего, но и поразмышлять над его состоянием и осознать его причины. Если вы достаточно внимательны и умеете слушать и наблюдать, а также имеете некоторый жизненный опыт, то сможете обнаружить кое-какие реакции защиты, паттерны поведения, программы и стереотипы мышления, толкающие людей на ошибки и страдания, и исходя их них, возможно, сумеете понять, что эти люди собой представляют, что они чувствуют и думают и в чем нуждаются, не проникаясь сами их переживаниями. Да, некоторые люди обладают даром психологической проницательности – одной из форм ясновидения. Но если вы будете довольствоваться только тем, что чувствуете, не понимая и не познавая этого, то не только сами будете уязвимы, но и не сможете быть по-настоящему полезны другим людям.

Истинное сострадание в отношении других людей проистекает из способности чуточку забывать о себе. И наоборот, считать себя центром мира и сводить все к своей персоне, к своим интересам и к своим радостям до такой степени, что все прочее для вас почти перестанет существовать, – вернейший способ стать слепым и остаться им навсегда. Данте Алигьери писал, что сострадание – это не чувство; скорее это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.

За пределами ума

Великая наука жить счастливо состоит в том, чтобы жить только в настоящем.

Пифагор

Когда вы оказываетесь за пределами механизма тела-ума, вы впервые осознаете, что ваше «я» – это не только ум, а нечто гораздо большее. Находясь ниже ума, вы отождествляете себя с ним, но оказавшись выше, вы начинаете по-другому видеть разные мысли, ментальные образы и идеи и понимать, что это просто объекты, облака, которые плывут в вашем сознании. И тогда немедленно от них отделяетесь.

Просветленный – это тот, кто прочувствовал, что у него нет границ. Все границы – это определенные рамки и даже тюрьма, но он может сломать их и отбросить в сторону, чтобы стать единым с безграничным небом. И последним барьером к безбрежному единству становится «я». Где есть «я», там нет просветления. Где есть просветление, там нет «я».

В то мгновение, когда вы осознаете себя как нечто безграничное, происходит следующее: благодаря этой способности разрушается та завеса, которая скрывала ваш собственный свет. И вы сами становитесь подобны свету, который был спрятан под покровами, и теперь постепенно, по мере того как вы снимаете один покров за другим, все лучшее пробивается из-под них наружу.

Наша проблема состоит в том, что сила мысли позволяет нам создавать концепции вещей вне самих этих вещей. Так возникает концепция меня самого и символ чего-то, отличного от меня. И поскольку намного легче познать концептуальное описание реальности, чем реальность, мы постепенно начинаем отождествлять себя с нашим собственным представлением о самих себе. Так возникает субъективное ощущение «я», «обладающего» умом, своим предназначением, индивидуальностью, ощущение внутренне обособленного субъекта, на который накатываются переживания. Однако наше драгоценное «я» – это не более чем идея, полезная и разумная, пока мы относимся к ней как к идее, но становящаяся губительной, если мы отождествляемся с ней как со своей истинной природой. Так возникает неестественная скованность самоосознания. Мы осознаем несоответствие или конфликт между своим представлением о себе, образом себя, с одной стороны, и непосредственным ощущением себя – с другой.

Когда мы перестаем отождествлять себя с представлением о самом себе, любые взаимоотношения между субъектом и объектом подвергаются внезапной и решительной трансформации. Они наполняются единством, в котором субъект создает объект в той же степени, в какой объект создает субъект. Изменяется восприятие реальности. Познающий уже не ощущает себя отдельным от познаваемого, воспринимающий не чувствует себя находящимся вне своего восприятия. Он ощущает себя острием восприятия, лучом, исходящим из единого познающего начала. Соответственно, навязанные социальные стереотипы и представление о том, что в жизни надо чего-то добиться, а из знаний надо извлечь выгоду, кажется нам теперь смешным и бессмысленным. Становится совершенно ясно, что в конкретной реальности у человека нет никакого «я», отличного от совокупности всех тех явлений, которые он сознает. Возникает легкость, радость, спонтанность, непривязанность.

Отождествление со своим собственным представлением о себе создает у человека обманчивое и завораживающее ощущение постоянства. Это постоянство относительно, так как опирается на тщательно отобранные концепции, ментальные конструкции и воспоминания, т. е. все воспоминания, которые имеют фиксированный и окостеневший характер.

Воспоминания подобны фотографиям красивого ландшафта. А память – фотобанку, где хранятся эти отпечатки. Но даже сверхгениальная фотография не передаст и тысячной доли красоты и изобилия реальности. Но большинство предпочитает жить в этом плоском виртуальном мире. И договариваются между собой, что это хранилище отпечатков и описаний реальности лучше и совершеннее, чем реальность. Этот общий транс поощряет человека связывать представление о себе со столь же абстрактными условностями и стереотипами и помогает ему презентовать понятные для окружающих представления о себе. Но по мере того как он отождествляет себя с этими ригидными, псевдоцелостными представлениями, он теряет вкус к жизни и истинную целостность и гибкость. Возникает чувство бессмысленности и цинизма. Его представления о себе становятся прочнее и все больше обрастают доказательствами важности собственного эгоистического самовосприятия. И он обрекает себя на онтологический голод и нищету. Но с этим также возникает бессознательное чувство, что вся жизнь заключается не в удержании и утверждении фиктивного образа себя, а в движении, пульсации и изменении. И такие метания – удержать образ себя и избавиться от бремени удерживать образ себя – истощают человека и формируют невроз.

Упражняйтесь в понимании представлений о себе, о «я». Начинайте каждый день с осознания «я есмь». В середине дня постарайтесь осознать то, чем вы не являетесь.

А в конце дня поживите в осознании «меня нет».

Вызов как возможность роста

Каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врожденных факторов и возможностей.

Альфред Адлер

Девяносто процентов ваших проблем возникает из-за того, что вы попадаетесь в ловушку мертвых представлений о жизни и цепляетесь за них. Если возникает ситуация, которая не соответствует вашим представлениям и вашей идеологии, вы испытываете затруднения и пытаетесь изменить эту ситуацию, вместо того чтобы попробовать изменить свои мысли. Всегда будьте готовы изменить свой ум, потому что жизнь ради вашей идеологии измениться не может. Вы много размышляете о том, что хотите от жизни, но не понимаете того, что жизнь хочет от вас. Вы научились определенным образом смотреть на жизнь и объяснять ее, и все жизненные ситуации стали для вас фиксированными. Вы как бы привыкли к какому-то определенному стереотипу мышления и не принимаете никаких других путей.

Посмотрите на жизнь, но не цепляйтесь при этом за свой ум, и тогда девяносто процентов ваших проблем просто исчезнут и уже никогда не будут вас беспокоить. Остальные же десять процентов ваших трудностей – это те жизненные проблемы, которые нужны вам, чтобы расти вместе с ними. Если вы отбросите их, то не сможете вырасти духовно. Человеку нужны трения, боль и страдания: они делают его более сильным и сознательным. И если вы можете справиться со всем этим и превзойти свои трудности, то будете расти в самоосознании. Лежа дома на диване у телевизора, сложно обрести пробуждение и подлинное счастье.

Это подобно альпинизму. Вы забираетесь вверх, устаете, подвергаете себя опасности, порой вам кажется, что достигнуть вершины невозможно, но потом вы все-таки добираетесь до нее. И тогда вы ложитесь на спину и смотрите в открытое небо, отдыхаете, расслабляетесь и чувствуете себя абсолютно счастливым. Если вы подниметесь на эту самую вершину на вертолете, у вас не будет такого ощущения счастья, потому что вы не заработали его. Поэтому человек, который взлетает на вершину на вертолете, и человек, который сам забирается на нее, в итоге оказываются на совершенно разных вершинах. Средства, при помощи которых вы добиваетесь какой-либо цели, меняют эту цель. Для пресыщенного и голодного хлеб выглядит по-разному.

Для того чтобы достигнуть вершины, вам тоже нужен своего рода «аппетит», который растет по мере того, как вы забираетесь все выше на гору. Вы становитесь все более и более «голодным», все более и более усталым и все более и более готовым к наслаждению. И когда вы наконец достигаете вершины, вы с наслаждением отдыхаете. Вы заработали это.

В жизни ничего нельзя получить, не заработав. Если вы попытаетесь это сделать, то упустите множество возможностей.

Поэтому отбросьте все те проблемы, которые вам не принадлежат, отбросьте трудности, которые вы заимствовали от других или которые возникают из-за ваших твердых убеждений в чем-либо. Будьте текучими, двигайтесь. Умирайте в каждое мгновение и рождайтесь снова, чтобы не нести с собой никакой идеологии, чтобы у вас не было закостенелого подхода к жизни, чтобы вы всегда были открытыми и доступными и отвечали этому миру. Тогда перед вами будут стоять только те трудности, которые вам нужны, которые становятся частью вашего внутреннего роста.

Есть люди, которые живут просто рутинной жизнью. Но это не истинная жизнь, а одни лишь пустые жертвы. Трудности таких людей тоже пусты и бессмысленны. Они, например, любят размышлять, есть ли Бог, но ведь эта трудность совершенно пустая. Почему их заботят теологические спекуляции, они даже себя еще толком не знают. Они не знают, что такое осознанность и любовь внутри них, и спрашивают про Бога, то есть про абсолютную осознанность и любовь. Они еще не познали той красоты, которая находится в их сердце, а выстраивают представления о красоте космоса. Надо начинать познание с начала, с того, кто познает, то есть с самого себя. «Человек – это вселенная, которая с ним рождается и с ним умирает», – писал Г. Гейне.

Прямо сейчас, в настоящее мгновение войдите в свое бытие, и вы увидите, что Бог дал вам. И если сможете этому научиться, перед вами откроется еще больше дверей. Чем больше будете учиться, тем больше тайн будет вам открываться. А Бог – это высшая тайна. Когда выучите все остальное и не останется ничего, что вы могли бы еще выучить, когда пройдете через все беспокойства и через все водовороты жизни – только тогда сможете его познать. Бог – это последний дар, и вы должны его заработать. Лишь тогда вы сможете поселить Бога в своем сердце и предложить ему плоды своих деяний и цветы своих самых сокровенных мыслей и чувств. А до этого не задавайте вопросов, которые к вам не относятся.

Ложная проблема – это такая проблема, которая может быть разрешена, но при этом в вашей жизни ничего не изменится.

Настоящая проблема – это возможность встретиться с самим собой и отправиться во внутреннее паломничество своего бытия – это возможность роста, это дар Бога и вызов всего Божественного.

Медитация «Вселенский голос»

Прислушайтесь к себе: какие фразы, мысли и диалоги звучат в вашем сознании? Произнесите вслух свое имя, а затем повторите его про себя. Как вы слышите его? Как произносите? Повторяя имя про себя, представьте, что оно звучит около вашего правого уха, потом около левого, а потом у вас за спиной и над головой. Сможете ли вы сделать так, чтобы оно зазвучало в двух метрах от вас? А в десяти?

Большинство людей, как правило, даже не задумываются о топографии своего внутреннего пространства. Если они произносят про себя какие-нибудь фразы, то им кажется, что слова звучат у них в голове, а точнее, в воображаемой голове их воображаемого тела. Попробуйте с помощью воображения расширить свое тело, не изменяя при этом его пропорций. Пусть ваше имя звучит в различных точках этого расширенного тела, а затем во всем его пространстве сразу.

На этом этапе вы сможете заметить эффект изменения мерности звучания слов. Дело в том, что у некоторых людей слова одномерны, у других – двухмерны, у третьих – трехмерны и так далее. Одни говорят плоско, другие – объемно, а у третьих речь и вовсе космическая.

Когда повторенное про себя слово зазвучит во всем пространстве вашего расширенного тела, запомните это состояние. И потом, в этом же состоянии, произнесите вслух какой-нибудь текст, молитву или аффирмацию. Вы будете поражены: ваш голос зазвучит совершенно по-другому. В нем появятся мелодичность, сила и космичность, и когда будете говорить с людьми даже о самых обыкновенных вещах, они будут слышать в вашей речи музыку, ощущать простор и чувствовать, как им открываются новые смыслы слов. Ваш голос наполнится рокотом моря, шелестом листьев, пением птиц и хорами созвездий.

Преображающие аффирмации

Древние молитвенные аффирмации пяти главных мировых религий

Следующие литании давно использовались просветленными людьми, которые повторяли их в течение долгих периодов времени. При этом создавались мощные потоки духовной энергии.

Христианство: «Господь Иисус Христос, позволь мне быть чашей, наполняемой Твоей любовью и Твоим светом».

Буддизм: «Я ищу прибежища в Господе Будде и нахожу равновесие во всех вещах».

Вайшнавизм: «Господь Кришна, окружи меня Своей любовью».

Шиваизм: «Господь Шива, в Тебе я обретаю силу; пребудь со мной».

Ислам: «Господь велик, велик Пророк Его; Господу я отдам все, что имею».

Иудаизм: «Мой Господь, да святится Имя Твое; пошли мне Свою любовь».

Главное – благородный мотив

Всякая душа измеряется благородством своего стремления…

Г. Флобер

Для Бога имеют значение не успехи, которых вы достигаете, а мотивы, которыми вы руководствуетесь, так как только благородные мотивы поддерживают вас на правильном пути, а успехи, наоборот, толкают вас к ослаблению бдительности. Даже если вы в чем-то не преуспели и не достигли никакого результата, это не имеет значения: важны ваши намерения.

Итак, не просите у высших сил успехов и достижения результатов – они зависят не от вас, а от Бога, который даст их вам, когда сочтет это нужным в зависимости от того, что оно посчитает более предпочтительным для вашего развития. А вот что зависит от вас, так это намерения и мотивы, с которыми вы приступаете в работе, потому что это Бог за вас делать не сможет, как не может другой человек поесть за вас.

Даже если у вашей деятельности нет никаких непосредственно видимых результатов, нужно знать, что нет ничего более эффективного, чем работа на уровне очищения мотивов деятельности. Если результаты заставляют себя ждать, то только потому, что духовный и божественный мир более труднодоступен, чем материальный. Но это вовсе не значит, что вам надо бросать свою духовную работу. Если вы ее бросили, значит, вы так и не научились мудрости. Сколько времени надо, чтобы вырос, например, салат? А чтобы вырос дуб? То же самое происходит и во внутренней жизни: если вы хотите, символически говоря, «салат», вы получите его достаточно быстро, но так же быстро он и завянет. Тогда как, если хотите вырастить огромный сильный дуб, вы должны долго ждать этого, но зато и жить он будет многие века.

Итак, действуйте, но не привязывайтесь к плодам деятельности. Действуйте с благородным мотивом – в этом заключается все. Никогда не определяйте срок осуществления своих духовных устремлений. Если вы назначите дату получения какого-либо внутреннего результата, победы над каким-то из ваших недостатков, то будете только надрываться, стараясь успеть к этому сроку, и ваше развитие не будет гармоничным. Итак, вы должны работать для своего усовершенствования, не фиксируя никаких дат и представляя, что перед вами вечность и что рано или поздно добьетесь того совершенства, которого хотите.

Великие Учителя говорят: ищите недоступное, ищите то, что не сможете ни получить, ни осуществить, потому что благодаря этому поиску каждый день будете получать что-то большее, чем накануне. Конечно, всего, что ищете, вы не получите никогда, но, концентрируясь на высочайшей цели, вы вынуждены проходить в новые области и преодолевать новые этапы, и именно это движение вперед очень ценно для вашего развития. Если будете просить для себя не знаний, счастья, здоровья и благополучия, а Бога и Абсолюта, то получите все остальное и без просьб, потому что для того, чтобы дойти до Бога, вы будете обязаны пройти через свет, красоту, здоровье, знания, духовное богатство, любовь и счастье, да и вообще через все чудеса, которыми, как вехами, отмечен этот путь.

Зачем вам останавливаться на мелочах, которые не могут вас удовлетворить? Даже получив их, вы будете разочарованы. То, что ограничено, никогда не сможет заполнить вашу необъятную душу и сердце. Только Абсолют, только сам Бог может наполнить вас. И именно в поисках Его, не останавливаясь на этом пути, вы сможете получить все – даже то, о чем не будете просить.

Часто ваши просьбы не выполняются из-за того, что то, о чем вы просите, может, по мнению Космического Разума, принести вам больше вреда, чем добра, а потому он отказывается вам это предоставить. Однако польза от этой просьбы все равно будет: она заключается в том, что вам удалось прикоснуться к вершине, которая есть в вас самих, в том, что вы своей просьбой привели в движение самую высшую силу. Ту силу, которая, распространяясь, производит звуки, ароматы и краски и влияет на все клетки вашего тела и на все существа, которые живут в вас.

Таким путем вам удастся приобрести необычайно драгоценные сокровища. Учителя, постигшие законы мысли, знают, что ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель, то есть в объект, на который направлены, а затем возвращаются к породившему их человеку. Следовательно, если вы посылаете благую мысль, она проходит через мыслесферу и попадает к человеку, в адрес которого была направлена. И вы можете продолжать «обстреливать» положительными и светлыми мыслями любви стольких людей, скольких захотите, и мысли эти возвратятся к вам, неся с собой благословение и добрую волю. От этого ум ваш будет становиться все более и более возвышенным. С другой стороны, когда к цели летят негативные мысли, результат получается прямо противоположный. Если цель неуязвима, она отразит вашу негативную мысль, и та возвратится к вам и с удвоенной силой поразит вас. Это образное описание механизма действия как благих, так и порочных мыслей. Если вы порождаете добрые, позитивные мысли, ваш ум постепенно облагораживается и утончается. Таким образом, вы развиваете положительный ум. Если же ваш ум занимают дурные мысли о людях, то он со временем деградирует, и в вас соберется огромное количество негативных программ, вызывающих разрушение психики и всей вашей жизни.

Проделывайте каждый день следующее упражнение. Утром, в полдень и вечером посылайте мысли любви как можно большему количеству людей; мысли, облагороженные любовью, светом и благодарностью. Если вы не упражняете сердце в любви, оно оскудевает. Оно теряет эту способность любить, как мышцы теряют тонус без упражнений.

Об авторе

Сан Лайт – автор серии вдохновляющих книг по личностному росту, работал в области информационных технологий и трансперсональной психологии. Он проводил исследования влияния религиозных конфессий, тайных союзов и орденов на экономическое и нравственное развитие общества. В древности в Египте, Китае, Индии существовали различные традиции, разработавшие действенные методы такого влияния через взаимодействие с коллективным подсознательным. Знания древних традиций дошли и до нашего времени благодаря непрерывной цепи преемственности посвященных, и их можно обнаружить в учениях некоторых восточных и западных эзотерических школ.

Сан Лайт, пройдя обучение в таких школах и получив инициацию в различные техники, стал одним из немногих, кто был уполномочен на широкое распространение технологий, направленных на достижения процветания, успеха и интегрального изобилия. Он успешно осуществляет порученную ему миссию: проводит тренинги, выпускает книги, создает центры.

Но основная задача, которую ставит перед собой Сан Лайт, состоит в том, чтобы помочь как можно большему количеству людей преодолеть деструктивные программы и отрицательные установки, мешающие обрести то, к чему мы все действительно стремимся, – любовь, счастье, вдохновение, творчество, богатство, мир и гармонию. Благодаря его курсу «Алхимия Изобилия», состоящему из нескольких ступеней, тысячи людей, находящихся в состоянии тревоги и замешательства, обрели силу и идеалы, помогающие достичь процветания, успеха и самореализации.

В «Алхимию Изобилия» входят техники по использованию ума, чувств, воображения, стихий, солнца, музыки, слова для создания того, что мы хотим получить в своей жизни.