Жизнь по принципу «Послать все на…». Нестандартный путь к полному счастью Паркин Джон
John Parkin
F**K IT THERAPY
© 2012 by John C. Parkin and Gaia Pollini
Internal illustrations © 2012 by Gaia Pollini, with additional material by Arco and Leone Parkin (aged 10) Quiz (p.139)
© 2012 by John C. Parkin and Mark Seabright
Originally published in 2012 by Hay House (UK) Ltd.
Tune into Hay House broadcasting at: www.hayhouseradio.com
Из этой книги вы узнаете:
• Как наши эмоции, мысли и концепции превращаются в тюремные решетки — Часть 1 и Часть 6
• Как освободиться от страхов и начать радоваться каждому дню жизни — Часть 4
• Как перестать слишком серьезно ко всему относиться и переживать: «посылательная» мантра — Часть 4 и Часть 5
• Как заменить неуверенность в себе на уверенность, доверие и уважение — Часть 4
• Как избавиться от перфекционизма: три действенных способа — Часть 4
• Как начать делать то, что действительно нравится, и зарабатывать этим на жизнь — Часть 4, Часть 5 и Часть 8
• Как перестать тревожиться, контролировать и стремиться к совершенству: первое направление Терапии — Часть 5
• Как оторваться от дивана и начать действовать — Часть 5
• Что такое «посылательное» состояние — Часть 6
• Как и зачем надо расслабляться: техники релаксации — Часть 6
• Как научиться доверять своим чувствам и интуиции — Часть 6 и Часть 7
• Как желать чего-либо, чтобы желания сбывались: закон привлечения — Часть 7
• Как повысить качество жизни с помощью принципа «А пошло всё на…»: полный апгрейд — Часть 8
«Послать всё на…» (англ. F**k It): понять, что все, беспокоящее нас, вызывающее страдания, волнения, стресс, не имеет большого значения для общего положения вещей, — и отпустить проблемы.
Терапия (англ. therapy): процесс, который вызывает заживление, оздоровление человека, не важно, к чему он относится — к телу, разуму или к душе. Буквально терапия означает «делать снова единым, целым».
Обыденный (англ. unimaginative): лишенный фантазии, воображения, творческого начала.
Писатель (англ. writer): художник, который выражает себя путем создания фрагментов текстов или книг. И он часто начинает свою книгу с цитат из словарных статей (см. «Обыденный»).
Воздерживаться (англ. desist): если вы начинающий писатель, то это не для вас, не делайте этого. Я воздерживаюсь потому, что: а) я учу принципам «А пошло всё на…», и правила созданы для того, чтобы их нарушать; и б) я пытаюсь приукрасить этот скучный разговор и сделать его менее скучным (хотя бы отчасти).
Наслаждаться (англ. enjoy): а теперь садитесь поудобнее и наслаждайтесь книгой, которая будет вас развлекать и исцелять, а также изменять и вдохновлять. Вам ни в коем случае не понадобится писать. Никакой работы. Просто садитесь, сложа руки, и позвольте словам и принципам творить волшебство.
ПОЖАЛУЙСТА, ВВЕДИТЕ ЗАЩИТНЫЙ КОД НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ
Пожалуйста, введите слова, которые вы видите на экране, в поле текста, а потом нажмите кнопку «Продолжить».
ЕСЛИ ВЫ ИСПОЛЬЗУЕТЕ АВТОМАТИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ, ДОСТУП К КНИГЕ БУДЕТ ЗАПРЕЩЕН
Предисловие переводчика
Слова «F**k It» на обложке оригинального издания книги могут шокировать. Но не стоит пугаться: это не то же самое, что написано русскими буквами на заборе. Английское выражение намного более ёмкое и в некотором смысле более приличное. Его можно услышать, например, в фильме, не предназначенном для категории «18+». И вместе с тем это сильное выражение, как и любая нецензурная речь.
А зачем автору такое сильное выражение? А затем, что иначе нельзя справиться с жизнью, полной стрессов и отрицательных эмоций. Вы можете улыбнуться, попав в сложную или неприятную ситуацию? А выругаться? То-то и оно.
Вы скажете: английское «F**k It» можно перевести на русский язык по-разному. И какой именно отечественный аналог будет обладать той же силой? Да любой. Вы можете посылать на… отправлять к черту и его бабушке, указывать верное направление — нет предела совершенству. Все, что нужно сделать, — вытрясти лишние мысли, перестать зацикливаться, отпустить проблемы и быть готовым принять новые и необычные варианты.
Это выражение, произнесенное вслух, открывает ваши внутренние резервы. Ведь все-все, в чем вы нуждаетесь, глубоко в вас запрятано. Джон Паркин действительно открыл элементарный путь к полному счастью. Я лично почувствовала на себе магию этих слов, ту самую магию, о которой пишет Джон. Деньги начали находиться сами собой; ненужная работа «отвалилась», а нужная и интересная появилась. Я словно взглянула на мир свежим взглядом — и увидела красоту во всех вещах и событиях. Мой вес стабилизировался без диет и лишений, а погода наладилась без малейших усилий с моей стороны.
Вот вам жизнь в духе «А пошло всё на…»: внутренняя гармония, исполнение желаний, радость от каждого прожитого мига и предвкушение следующего.
В этой книге вы все это найдете — и внутреннюю гармонию, и магию. Способ достижения покажется поначалу необычным, но — не стесняйтесь, посылайте всё на… и реализуйте свои желания.
У меня тоже есть желание — достаточно сильное, но не такое, что называется, «сплю и вижу». Я хочу сидеть у подножия вулкана Стромболи и практиковать цигун под руководством Джона Паркина и его супруги Гайи. Мое желание сильно; но если оно не исполнится, я не расстроюсь и не перестану наслаждаться жизнью в духе «А пошло всё на…».
Елена Фатеева
Предисловие
Один из моих последних тренингов я начала с заявления: дорогие слушатели, я не собираюсь ничего вам рассказывать. И расслабьтесь.
Неудивительно, далее последовал такой диалог:
«Как, вы нам совсем ничего не расскажете? Мы же пришли именно за этим».
«А за чем именно вы пришли?»
«Ну, не то чтобы у нас были какие-то конкретные ожидания, но хотелось бы что-нибудь почувствовать».
«А то, что сейчас, это не что-нибудь?»
«Нет, это совсем ничего».
«То есть у нас здесь ничего не происходит?»
«Нет, происходит, но это НЕ ТО!»
И тогда мы начали обсуждать, что же такое это самое «ТО».
Сколько времени в жизни мы тратим на поиски ТОГО САМОГО и на размышления, что очередное «это» опять совсем не ТО?
Сколько мы страдаем и переживаем по этому поводу?
Да и что вообще такое — это самое ТО?
Никому не известно, потому что именно ТО мы никогда не получаем.
ТО всегда оказывается где-то в другом месте, да и выглядит совершенно по-другому…
Может, конечно, у кого-то другого это самое ТО и бывает, но точно не у нас.
Это самое ТО — что-то такое, до чего мы, может, доберемся, если чуть сильнее постараемся, если станем чуть-чуть лучше, если побольше чего-нибудь узнаем, поглубже нечто исследуем и достигнем просветления в финале своих исканий. Прикиньте, а? Достигают (вроде бы) просветления в нашем мире считаные единицы, а считают, что нормальной жизни без него не видать, тысячи и тысячи…
Я имею в виду, скажите-ка мне, хоть у кого-нибудь из вас есть это самое ТО?
Когда мы снова собрались группой после обеденного перерыва, я спросила у всех присутствующих:
«Итак, если ТО — не то, что существует где-то еще или есть у кого-то еще, так что же такое все вот это?» И обвела рукой нас и нашу комнату.
Половина группы со смехом ответила: «ТО САМОЕ!»
Все очень просто. Это все и есть ТО. Я пишу эти слова. Вы их читаете. Это и есть ТО. Вы встали и налили себе стакан воды — это ТО. Проснулись поутру — ТО, пошли в туалет — ТО, сели завтракать («Почему у нас в доме опять нет хлеба?») — это все и есть ТО САМОЕ.
ТО САМОЕ — это так просто, что мы это даже не замечаем.
Не нужно нигде ничего искать, счастливые вы существа, потому что вы все на ТОМ САМОМ буквально сидите (особенно когда идете в туалет).
В этой книге мы посмотрим, как можно послать на… то или иное «НЕ ТО», чтобы ощутить ТО САМОЕ счастье. Но я раскрою вам истинный секрет Терапии по принципу «Послать всё на…»: она дает возможность увидеть, что ТО САМОЕ уже с нами и что оно изначально никуда от нас не девалось.
Гайя
Мы написали эту книгу в тюрьме
Мы уже давно собирались написать эту книгу. Но буквально пару недель назад нашелся, наконец, подходящий образ. Благодаря этому образу все вдруг встало на свои места и начало работать. Это был образ тюрьмы. В том или ином смысле большинство из нас постоянно находятся в своеобразной тюрьме. А некоторые сидят и в самом буквальном смысле. (Если вы читаете эти строки в настоящей тюрьме, то: «Привет, надеюсь, книжка вам понравится. Даст Бог, она станет для вас хоть каким-то развлечением и, не исключено, даже поможет в жизни».)
Да, большинство из нас, так или иначе, сидят за решеткой, откуда можно выбраться, если «послать всё на…». (Уж извините, но я еще раз хочу обратиться к тем, кто сидит в настоящей тюрьме. Я здесь говорю о побеге из метафорической тюрьмы, а не из реальной. В советах о том, как сбежать из настоящей, наша книга не сильна. Хотя в какой-то момент мы расскажем, как сделать подкоп пластиковой вилкой. Так что ищите в тексте про пластиковые вилки.)
Именно аналогия с тюрьмой и пришла нам в голову пару недель назад.
И вот теперь мы пишем вам из тюрьмы. Понимаете, несколько дней назад пошел снег. И было очень красиво. И мы очень радовались. На второй день снегопада закрыли школы, наши мальчишки остались дома и тоже очень радовались. А потом, после того как снег пошел еще сильнее, он пошел еще сильнее, хотя насыпало и так предостаточно. В конце концов нас полностью завалило снегом. И не в смысле «Ой-ой, какая прелесть, нас завалило снегом», а в смысле «Помогите, наш джип даже с цепями на колесах не выберется!» (Мы живем в Италии, неподалеку от Урбино, на одиноком холме в полумиле от ближайшей дороги.)
Вы, конечно, скажете, что из дома можно уйти пешком, если надеть здоровенные сапоги и всякое зимнее снаряжение. Нет, господа. В нашем случае это очень толстый слой снега. Это снег, заваливший входную дверь под самый дверной глазок, в результате чего из дома даже выйти сложно. Это снег с ветром, заносящий дом чуть не до конька крыши. И этот чертов,[1][2] снег все валит и валит. Нам было сказано, что спасатели до нас раньше чем через сутки не доберутся — разве что на вертолете. И вообще, они к нам не собираются, потому что сначала будут спасать тех, кого реально нужно спасать. То есть мы застряли, подумали мы. И надолго.
Большинство из нас сидит в своеобразной тюрьме, и эта книга может помочь выбраться оттуда. И мы сейчас сидим в тюрьме, только вокруг нас нет высоких стен с колючей проволокой поверху, сторожевых вышек да охранников с пулеметами. Решетки вокруг нас собраны из целого моря снежинок, заваливших наши двери и окна. Тюрьма эта больше похожа на Алькатрас, нежели на Вандсворт,[3] только с глубокими снегами и полным безмолвием вокруг вместо беснующихся вод залива Сан-Франциско.
Впервые за семь лет жизни в этих местах мы буквально оказались взаперти. Понятно, что не в тюрьме, но «типа» в тюрьме. Короче говоря, это означает, что мы сейчас живем в избранной нами «метафоре».
Вот черт, минут на пять погас свет, но теперь все включилось обратно… К счастью, я за мгновение до этого успел нажать «Сохранить».
Так что вся эта тюремная метафора оказалась как нельзя более подходящей для того, чтобы описать возможности Терапии по принципу «Послать всё на…». Этот снегопад был, как говорится, «в яблочко» (что и подтверждается нашими нынешними приключениями взаперти).
За семь лет, прошедшие с тех пор, как мы написали самую первую книгу «Послать всё на…: Парадоксальный путь к успеху и процветанию»,[4] приключилось очень много всякого. Книга расходилась отлично (к сегодняшнему дню она переведена на двадцать два языка и уже продано более четверти миллиона экземпляров) и — благодаря феноменальной работе нашего издательства Hay House — все еще наращивает темпы продаж. Ну а мы получили возможность лично обучить принципу «Послать всё на…» сотни тысяч людей со всех концов света.
Семь лет назад мы точно знали, что наши принципы работают для британцев, потому что именно в Великобритании мы жили и много лет преподавали. Мы точно знали, с какими конкретными трудностями приходится сталкиваться британцам, и были в курсе, с какими именно трудностями лучше всего бороться, посылая их на… Но когда книга была опубликована, самым большим нашим потрясением было узнать, что не только британцев вконец задолбали стрессы, а задолбали они буквально всех, по всей планете.
Не только британцы не могут забить на все и расслабиться, но и многие другие европейцы, например, итальянцы (что нас немало изумило). Не только британцы не решаются говорить то, что думают, но и американцы тоже (опять-таки, к нашему удивлению). Не только бритты зажаты и задавлены, но и люди из вполне себе приятных цивилизованных стран типа Голландии и Дании.
Хотите — верьте, хотите — нет, но на свете существуют ирландцы, лишившиеся умения радоваться жизни; французы, потерявшие свою joie de vivre;[5] итальянцы, не способные выплеснуть свои эмоции; зажатые австралийцы (клянусь Богом!); калифорнийцы, потерявшие веру в себя; до предела вымотанные русские… И список этот можно продолжать до бесконечности.
Мы выяснили, что (да-да, естественно, все мы разные, и нам всегда нравилось замечать эти различия) объединяет нас гораздо больше, чем разделяет. Ни с кем мы не шутили и не смеялись больше, чем с немцами. Ни с кем не плакали о наболевшем столько, сколько с австралийцами. Ни с кем не открывали свою душу так, как с русскими.
Большинство из нас сидит в своеобразной тюрьме, и эта книга может помочь выбраться оттуда.
Процесс Терапии «Послать всё на…» мы развивали и совершенствовали во время наших недельных тренингов. Эти принципы работают для всех. Мы заметили, что всем нам, в любой точке мира, относительно несложно открыть в себе кладезь удивительных ресурсов, залечить глубокие раны, выбраться из скорлупы и вновь засиять на солнце. Все мы способны почувствовать, как внутри снова начинает пульсировать сила жизни, и при помощи принципов «Послать всё на…», обрести свободу — где бы мы ни находились и чем бы ни занимались. Смысл в том, чтобы увидеть: да, мы можем быть свободными. И это начинается с понимания, что сегодня мы дошли до точки, в которой мы либо реально несвободны, либо никакой свободы просто не чувствуем.
Иногда ощущение тюрьмы оказывается явным, давящим и болезненным, будто тебя обрекли на одиночное заключение и заперли в темном, сыром и вонючем зиндане. В таких случаях пребывание в тюрьме становится практически невыносимым.
Для других людей ощущение тюрьмы менее очевидно, жизнь кажется сносной, но и они постоянно чувствуют, что в ней что-то не то. Освободиться от этого чувства можно, лишь разглядев тюремные стены и выбравшись за их пределы.
Третьи думают, что у них никаких проблем нет, что все у них просто тип-топ, да только потом случается какая-нибудь мелкая ерунда, внутри нажимается какая-то кнопочка, и они в считаные мгновения разваливаются на куски. Они сидели в тюрьме, да только не хотели замечать этого, потому что осознавать данный факт слишком уж больно.
Процесс Терапии «Послать всё на…» мы развивали и совершенствовали во время наших недельных тренингов. Эти принципы работают для всех.
А четвертые искренне верят, что у них все хорошо, что все вокруг просто чудесно, что жить на свете — это большое счастье, что лучшей жизни, чем у них, просто и быть не может. И иногда оказываются совершенно правы. Если вы из этой группы, то сможете найти в нашей книге объяснения своим чувствам, а также советы относительно того, как сохранить подобное состояние души. Если угодно, воспринимайте ее как своеобразный страховой полис.
Тем не менее большинство из нас в том или ином смысле все-таки находится в тюрьме. И это нормально. Это — жизнь… А иногда и смерть. Но в основном все-таки жизнь.
Процесс обретения свободы (и последующего распространения этой свободы вокруг себя) — всего лишь одна восхитительная часть большой игры. А конкретный способ обретения свободы называется Терапией по принципу «Послать всё на…».
До сих пор только мы, Джон и Гайя, могли научить вас Терапии «Послать всё на…» на своих тренингах. Но теперь мы все записали на бумагу, чтобы вы могли воспользоваться нашим методом, где бы вы ни жили и что бы ни происходило в данный момент вашей жизни. И, честно говоря, мы довольны, как слоны.
Мы работали с людьми, приехавшими со всех концов света и находящимися во всех типах этих «тюремных состояний». И выяснилось, что идеи, на которых основана психотерапевтическая методика «Послать всё на…», подходят им всем. Мы своими глазами наблюдали поразительные, воодушевляющие, захватывающие дух трансформации, а также получали бесчисленное множество электронных писем от людей, переживших удивительные изменения нашей Терапии «Послать всё на…».
Ну да ладно, теперь нам нужно выйти и принести дров, потому что, если электричество вырубится еще и ночью, нам придется спуститься вниз и спать рядом с камином. Бррр.
Часть 1
Рассмотрим стены нашей тюрьмы
И поймем, почему нужно сказать «А пошло всё на…»
Глава 1
Что такое тюрьма?
Тюрьма имеет право на существование
Назначение тюрьмы — защищать общество от опасных личностей, перевоспитывать этих личностей или просто наказывать. Благодаря всем этим факторам существование тюрем в нашем обществе обретает смысл.
А вашей тюрьмой вполне может стать найденный вами смысл жизни и существования в этом обществе.
Я хочу сказать, что в детстве этот смысл нас не слишком беспокоит. По крайней мере, мы не занимаемся его осознанными поисками. Все вокруг просто есть, и все тут. В детстве нам ни к чему видеть смысл в окружающих нас вещах, стараться вести себя в соответствии с каким-либо смыслом или искать его в великом плане бытия. И слава богу. Да, дети, конечно, часто интересуются всякими «почему» и «как».
«Почему небо синее?»
«Спроси у папы».
«Почему солнце встает и садится?»
«Спроси у папы».
«Почему у Томми больше компьютерных игр, чем у меня?»
«Спроси у папы».
«Откуда берутся дети?»
«Спроси у мамы».
Но вопросами типа тех, что задаем себе мы, они не заморачиваются. «Зачем я существую в этом мире?», «Ради чего конкретно я каждый день гроблю свою душу на этой работе?», «Кому нужна моя порядочность?»… И все такое прочее. В какой-то момент мы перестаем интересоваться окружающим миром (например, почему на небе солнце да луна) и начинаем задаваться вопросами о себе и своем месте в этом самом мире.
И время от времени наталкиваемся на кромешную жуть осознания своей бессмысленности в масштабах этой гигантской, равнодушной к нам вселенной. Вдруг мы понимаем, что краткая вспышка, называемая нами «жизнью», — это всего лишь восемьдесят лет из пятисот тысяч лет существования человечества и пяти (или около того) миллиардов лет свистопляски всего этого мира. Вдруг приходит понимание, что ты один из семи миллиардов людей, населяющих планету, которая всего лишь капля воды в огромном озере нашей Солнечной системы, которая всего лишь капля воды в океане нашей галактики, который, в свою очередь, не больше бассейна-лягушатника на заднем дворе дома, находящегося в стране, которая есть гигантское вселенское Всё; и крохотной частицей которого является наша малюсенькая планета по имени Земля.
Мы становимся «машинами по поиску смысла» и отчаянно пытаемся найти его в бессмысленных действиях.
И когда нашему взору предстает мизерный кусочек этой реальности — подсмотренный через замочную скважину малюсенький уголок пыльной комнаты, — мы не можем на самом деле понять, что это за комната и что в ней находится. И правда, если мы вдруг увидим целую картину и поймем, что она означает, наша собственная голова может не выдержать и разлететься вдребезги…
Так вот, сталкиваясь с мельчайшими осколками осознания нашей абсолютной ничтожности, мы впадаем в панику. И паника эта накатывает на нас волной, и мы даже напрочь забываем, что паника — это паника, и живем в таком состоянии большую часть своей жизни. И паника эта трансформируется в самые идиотские и бессмысленные способы поиска смысла. Как кобели в состоянии половой охоты пытаются совокупляться с ногами хозяев и их гостей, с фонарными столбами, пожарными гидрантами, со скамейками и оказавшимися «под рукой» кошками, так и мы насилуем вещи, пытаясь извлечь из них смысл.
Как бывают секс-машины, так и мы становимся «машинами по поиску смысла» и отчаянно пытаемся найти его в бессмысленной работе, которую выполняем, в бесполезных отношениях, в бесчисленных покупках вещей (которые неизбежно перекочевывают из магазина на помойку). Мы ищем смысл в божествах, которых сами и придумываем, в правилах поведения, которые сами себе устанавливаем и принуждаем себя исполнять, в образах, которые мы сами для себя рисуем, в рассказанных нами историях… И так далее, и тому подобное, пока мы не подойдем вплотную к гробовой доске и уйдем… Уйдем в никуда, так и не поняв, в чем суть дела, потому что ее и не было изначально.
Простите, но надо было выговориться.
Мы смешны и нелепы. И вовсе не потому, что всю жизнь, паникуя по поводу отсутствия смысла ВО ВСЕМ, постоянно ищем смысл В ЧЕМ УГОДНО… В этом даже есть что-то очаровательное. А потому, что те самые вещи, которые мы нагружаем всеми великими смыслами, оборачиваются против нас и приносят нам много боли. Ведь срок жизни у них не такой уж и большой. Мы к ним привязываемся. У нас их отбирают. Мы страдаем. Таковы принципы человеческого существования.
Давайте-ка выстроим полную цепочку событий, составляющих жизнь человека: мы вдруг осознаем полную бессмысленность своей жизни и начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в каких-нибудь других окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает; мы пытаемся найти смысл в каких-нибудь третьих окружающих нас вещах; мы привязываемся к этим вещам; их у нас отбирают; мы страдаем; мы начинаем гадать, что все это означает. То есть человеческая жизнь состоит из неких завершенных повторяющихся циклов.
Поэтому мне так нравится использовать повторы в музыке, которую я сочиняю: это напоминает мне прикол, заключающийся в этих бесконечных жизненных циклах. Повтор заложен в самой ДНК человека, которая, знаете ли, имеет большое сходство с ДНК банана. По сути, мы с вами бананы.
И какой во всем этом смысл?
Как, вам до сих пор нужен какой-то долбаный смысл?
Ну, сейчас-то мы сидим тут, улыбаемся и поэтому воздержимся от нигилистической болтовни. Мы даже накидаем вам разных идей относительно того, что все это значит. Но важнее для нас — понять, что поиски смысла, которыми большинство постоянно занято, просто эксцентричный, занятный и даже в некотором роде приятный способ провести время. Так, развлекуха. Важнее всего — увидеть, что многие из нас реально сидят в созданной своими руками тюрьме, привязавшись к вещам, которые теперь ограничивают нашу свободу.
А теперь попытаемся вернуться от картины космической широты к банальной мелочевке повседневной жизни (причем желательно достаточно плавно, чтобы не пострадать от укачивания, не заработать декомпрессионную болезнь и не сгореть в плотных слоях атмосферы) и постараемся понять, что является главной проблемой для большинства из нас.
Вот она: мы постоянно нервничаем по поводу вещей, которые, даже при самом пристрастном рассмотрении, НЕ ЗНАЧАТ РОВНЫМ СЧЕТОМ НИЧЕГО, и тратим так много времени и энергии на беспокойство, что потом у нас не хватает ни времени, ни сил на ВЕЩИ ЯВНО ВАЖНЫЕ (если, конечно, не впадать в глобализм, нигилизм и пустопорожнюю философию).
Мы боимся опоздать на совещание, но забываем проводить детей в школу. Мы боимся набрать лишний килограмм, но на улице не замечаем вокруг себя оказавшихся в крайней нужде собратьев. Мы боимся появления морщин, но не замечаем, как в результате изменения глобального климата покрывается трещинами наша Земля. Мы ищем себе богов и за этим богоискательством не замечаем чуда, называемого жизнью. Мы тащим на себе груз прошлого, волнуемся по поводу будущего и не замечаем настоящего.
Итак, оказавшись в этой тюрьме смыслов, мы должны реально послать на… всё, что не имеет такого уж большого значения, и сосредоточиться на действительно важных вещах (или, по крайней мере, кажущихся таковыми). Все дело в умении посмотреть на себя со стороны, которое является фундаментальным элементом Терапии «Послать всё на…».
Вот что такое тюрьма. И вот почему может помочь наша Терапия.
У тюрьмы есть история
У каждой тюрьмы есть своя история, то есть хронология существования и интересных происшествий, знаменитые заключенные, мрачное прошлое, а иногда и даже какие-то вдохновляющие события.
Своя история есть и у каждого из нас. Это история нашей жизни — то есть всего, что с нами приключалось и причиняло нам страдания, затрагивало душу, восхищало и радовало, вгоняло в депрессию, заставляло делать шаг вперед, отбрасывало назад, окрыляло и низвергало с небес. У каждого из нас есть любимые воспоминания и эпизоды, о которых мы предпочли бы навсегда забыть.
Важнее всего — увидеть, что многие из нас привязаны к тому, что ограничивает нашу свободу.
И мы все время рассказываем себе самим (и окружающим, если они соглашаются слушать) историю о том, кто мы такие есть, состоящую, по нашему мнению, из событий нашей жизни и всех повлиявших на нее происшествий. Мы рассказываем самим себе историю своего персонажа, сложенную из наших положительных и отрицательных черт, сильных и слабых сторон, из качеств, которыми мы гордимся, и поступков, вызывающих у нас стыд.
А еще мы рассказываем сами себе историю собственного развития и самосовершенствования. Мы рассказываем о том, кем мы были в прошлом, кем стали сегодня и кем будем завтра. Иногда мы представляем историю своей жизни в виде восхождения от невинности к мудрости, от плохого к хорошему, от наивности к искушенности — то есть путешествия по извилистому жизненному маршруту, на каждом шагу которого нам приходится учиться чему-то новому. Это путешествие, ведущее куда-то, где все вложенные в него силы и все потраченное на эту учебу время обязательно окупятся и возместят страдания.
А иногда нам кажется, что мы движемся по нисходящей, от беспечности к полной серьезности, впустую тратим свои таланты, выбрасываем на ветер мечты, теряем здоровье и начинаем болеть, стареем и слабеем, не учимся на своих ошибках, теряем все, что у нас было, и медленно, изнурительно движемся к печальному, одинокому завершению нашего существования на этой жалкой планете.
А еще мы рассказываем себе историю о жизни в окружающем мире и о том, какое же удивительное, чудесное, переменчивое, динамичное, вдохновенное и таинственное место этот мир. Или о том, что этот мир, наполненный трагедиями, страданиями, грехами, безнадегой и несправедливостью, обречен. Или о том, что жить в нем невыносимо скучно. Или о том, что в нынешние времена все в нем стало как-то не так. Или о том, что все катится в тартарары. Или о том, что в нем перемешано и плохое, и хорошее. Или о том, что он помогает нам жить. Или о том, что он настроен против нас. Или о том, что ему на нас наплевать. Или о том, что он — наше отражение.
Терапия «Послать всё на…» учит восстанавливать контакт с жизнью.
Мы рассказываем себе истории о себе самих и о мире, который мы видим вокруг себя. Но это всего лишь истории, и больше ничего. И любая из этих историй — хоть хорошая, хоть плохая, хоть вообще никакая — вполне может превратиться для нас в тюрьму, потому что… Потому что истории не обязательно отражают реальность. Истории фиксируют момент, а «жизнь» не зафиксируешь. Ведь жизнь — это перманентное движение. Она норовит выкрутиться из историй, которые мы пытаемся о ней рассказать. Мы все время стараемся ухватить свою жизнь (или, другими словами, свою историю) за хвост, и каждый раз, когда нам кажется, что это удалось, жизнь уже выскользнула из наших пальцев, убежала далеко вперед и помахала ручкой. А мы остаемся в плену самолично созданных историй.
Терапия «Послать всё на…» учит восстанавливать контакт с жизнью, забивая на все эти истории.
У тюрьмы есть предназначение
Целью существования любой тюрьмы является защита населения от содержащихся в ней заключенных (но иногда и наоборот, защита заключенных от населения), а также (как правило) перевоспитание и подготовка узников к возвращению в нормальное общество.
У нас тоже есть свои цели. Мы планируем к определенному возрасту выполнить те или иные действия, например, сдать экзамены, купить дом, встретить единственного и неповторимого человека и завести семью, начать радоваться жизни, получить Нобелевскую премию, выздороветь, сбросить вес, побольше заниматься сексом, поменьше заниматься сексом…
У всех нас есть свои цели. И самые организованные и упертые из нас даже записывают их на бумажку. Да еще и устанавливают для каждой из них крайние сроки. Мы упорно работаем над ними. На пути к этим целям мы преодолеваем множество препятствий. Мы страдаем за свое искусство, наперекор штормам идем к берегу, тащим свой крест, покоряем вершины гор и несем потери на пути к достижению этих целей.
Но цели эти тоже могут стать для нас тюрьмой. У жизни есть тенденция складываться совсем не так, как мы планировали. Окружающие люди имеют обыкновение вести себя иначе, нежели нам хотелось бы. В самый неподходящий момент рушится экономика. А мы, зафиксировав в форме «целей» свой жизненный путь, оказываемся в тюрьме ожиданий, неизбежно ломающихся под натиском реальности, проявляющей свою фирменную черту — непредсказуемость.
Естественно, цели могут быть штукой полезной. Имея цели, можно многого достичь, не имея целей, можно много чего профукать. Но стоит только слишком сильно привязаться к своим целям, как они обращаются для нас тюрьмой.
Не надо цепляться за цели. Надо забить на те из них, за которые вы держитесь слишком уж крепко. Отпустите их на волю, сядьте поудобнее, и поездка, называемая жизнью, будет приносить гораздо больше удовольствия.
Решетки из мыслей
Все начинается с мысли. Да, вполне может быть, что в первый день Бог сначала отделил Небо от Земли, а потом включил свет. Но о чем Библия умалчивает, так это о том, что начался процесс Творения все равно с мысли. Перед сотворением Небес и Земли Ему, должно быть, пришла в голову блестящая мысль позаниматься чем-нибудь креативным. Перед началом тяжелой трудовой шестидневки Он, наверно, сидел себе, закинув ноги на журнальный столик, и размышлял, с чем бы таким попить чайку,[6] а потом Его осенило:
Великолепная мысль. Планета, а вокруг немножко пустого пространства. Я — гений. Натуральный, блин, гений. И пусть Я говорю это лишь Самому Себе.
Он, такой, откинулся на спинку кресла и увидел, что великолепная мысль — это Хорошо.[7] А потом Его еще раз осенило, и Он, почесывая бороду, додумал до конца следующую мысль:
Я… говорю это… Самому Себе… (Даже Сам Бог говорит о Себе с большой буквы). А почему бы, о-ля-ля,[8] Мне не сотворить еще и, ммм… существ? Тогда они могли бы все время говорить Мне, какой Я гений, и Мне не нужно было бы делать это Самому.
Клевая идея, Бог.
Я сотворю их по Своему образу и подобию.
А вот тут я предвижу проблему, Бог. Зачем создавать себе конкурента?
Ах, нет, Мне, как Богу и Всевышнему, конкуренты ведь совсем ни к чему, правда?
Приходится некоторое время посидеть, задумчиво почесывая бороду.
Я устрою им совершенно идиотское испытание. Сначала сотворю парочку этаких мини-Меня, а потом скажу им, что есть на свете… ну, не знаю… эээ… дерево? От которого можно набраться мудрости (чтобы они подумали, что могут стать такими же мудрыми, как Я, при том, что они уже такие и есть, только этого не знают). А чтобы заманить их в эту хитроумную ловушку, Я произведу на свет специальную ходячую да говорящую змею. Они, понятное дело, вкусят от этого дерева познания, и тут Я, БАЦ, и изгоню их на веки вечные…
Бог радостно хлопает себя по ляжкам, поздравляя с таким идеальным со всех сторон планом создания мини-божков…
И тогда они до конца дней своих будут поклоняться Мне, спорить обо Мне и верить, что недостойны Меня, будучи в действительности равными Мне.
Но вернемся к той самой первой мысли. Сложнее всего для Бога (и в Библии об этом даже не упоминается) было эту изначальную мысль придумать. Представьте-ка себе, каково это, взять и одним махом придумать план создания и Земли, и космоса, и животных, и людей, и, типа, вообще ВСЕГО из, типа, вообще НИЧЕГО. Ведь до этого же НИЧЕГО не было, один только Бог сидел себе, да и то не в пространстве, а где-то НИГДЕ. И начинать ему было совершенно не с чего. Ни журналов в поисках свежих идей Он не мог полистать, потому что их не было, ни книжек почитать. И в местный салон (тот, где общаются и обмениваются идеями, а не тот, где бороды бреют) поболтать со знакомыми интеллектуалами из божественных кругов Он спуститься не мог. И мозговой штурм Он устроить не мог. И на плечах гигантов Он не стоял. И в конкурс на лучший проект создания мира с другими богами Он не ввязывался. Мысль эта взялась из ниоткуда. Возникла ИЗ НИЧЕГО.
Собственно творить-то потом было уже легче легкого. Организация труда да строительные работы, вот и все. Поработали строители, надо признать, на славу. У них даже получилось уложиться в сроки (шесть дней) и не выйти за рамки бюджета. Но вдохновителем, АРХИТЕКТОРОМ проекта был Бог. Эта идея — плод Его человеческого… эээ… Божьего ума. Божья идея.
Все начинается с мысли. Все, что мы видим вокруг, в начале было чьей-то мыслью. Все, что мы делаем, начинается с мысли. Мы сами начались с мысли. Даже оказавшись на территориях, вроде бы нетронутых человеческой мыслью (скажем, уйдя в какую-нибудь дикую глушь), мы увидим, что мысль добралась и туда, например, в виде нашего рукотворного глобального потепления. И если Земля не сыграет в ящик от него, то об этом позаботятся наши рукотворные атомные бомбы и ракеты. Отличная была мысль, Эйнштейн.
Забавно, что для цивилизации Знаек,[9] таких Знаек, каких еще не знала история, Эйнштейн стал идолом, символом всех умников на свете — именно он, с его лохматой шевелюрой и высунутым языком. Но самое смешное, что его открытия могут стать причиной полного уничтожения человечества. Человечеству, начавшемуся с мысли (Бога), может настать конец благодаря мысли самого умного его представителя (Эйнштейна), когда самый тупой его представитель (рисуем себе образ ухмыляющегося персонажа, чем-то похожего на Буша-младшего) нажмет красную кнопку.
Все, что бы мы ни делали, начинается с мысли. Своими мыслями мы творим самые настоящие чудеса. Мы изобретаем удивительные вещи. Плоды собственных мыслей облегчают нам жизнь. Благодаря труженикам научной мысли мы укрепляем свое здоровье. Мы боготворим изобретателей, исследователей и мыслителей. Сегодня мы жадно ловим каждое слово ученого мужа — точно так же, как некогда ловили каждое слово священнослужителя (очевидно, некоторые продолжают это делать до сих пор, но для многих из нас главной религией давно уже стала наука). Мы накачиваем мозги своих детей знаниями и учим их жить в этом мире своим умом. Мы подчиняем свою жизнь разумным, рациональным решениям.
Когда вы пошлете на… первичность мысли в своей жизни, вам, возможно, откроются потрясающие вещи.
Вы должны спросить себя: и чего еще желать? Ан нет, есть еще сердце, а также внутренний голос, и интуиция, и многое другое. (Откуда берется вдохновение — из мозга, туловища или из окружающего мира?) И что вы скажете относительно «духовного знания»?
Полагаясь исключительно на свои мысли, мы загоняем себя в тюрьму. Во многих аспектах мы до сих пор остаемся обществом картезианцев, то есть последователей Декарта: «Я мыслю, следовательно, существую». Но что, если мы состоим не только из своих мыслей?
Когда вы пошлете на… первичность мысли в своей жизни, вам, возможно, откроются потрясающие вещи. А кроме того, вы не будете зацикливаться на своих мыслях. Например, в депрессивном состоянии или после тяжелой психической травмы мысли (неверие в себя, самокопание, чувство вины и так далее) могут свести вас с ума. Иногда в самом прямом смысле.
Можно относительно быстро заставить себя осознать, что вы состоите НЕ ТОЛЬКО из мыслей, попробовав на зуб (то есть, скорее, на мозг) медитацию. Но и в том случае, когда мысли уже стали тюрьмой, если они уже водят вас за нос и вгоняют в депрессию, вполне возможно понять, что вы — это не одни только мысли… Вполне возможно забить на жизнь, полностью подчиненную мысли, не скатываясь в жизнь бессмысленную.
Решетки из эмоций
Мы только что задали вам вопрос: «А что же еще существует, кроме наших мыслей?» Вполне возможно, что многие мужчины, прочитав эту фразу, на мгновение замешкались с ответом. Но большинству женщин ответ придет в голову гораздо быстрее: сердце и эмоции.
Мы с Гайей очень точно соответствуем стандартному гендерному разделению «разум/сердце». Гайя живет сердцем. Я живу головой. Она — любовь. Я — идеи и шутки. Она — тепло и интуиция. Я — мечты и размышления.
Большинство посетителей наших тренингов «А пошло всё на…» застряли в собственной голове (то есть оказались в тюрьме собственных мыслей). Поэтому получается так, что им очень полезно поработать сердцем: побольше открыться друг другу, получше прочувствовать свои эмоции, вести себя поэкспрессивнее. В этих случаях Гайе особенно хорошо удается за короткое время научить людей чувствовать себя свободными, а я помогаю им расслабиться и немного посмеяться. Тогда Гайя открывает их сердце и начинает исцеление глубоких ран. Мы не играем в доброго и злого следователя. У нас просто два следователя: голова и сердце.
Узники тюрьмы эмоций — это люди, жизнь которых полностью подчинена эмоциям.
Так вот, узники тюрьмы эмоций встречаются гораздо реже, чем узники тюрьмы мыслей. Тем не менее они существуют, и мы видели их собственными глазами. И кто же они такие? Это люди, жизнь которых полностью подчинена эмоциям. Они все принимают на свой счет, все переживают слишком остро. Они могут часто и вроде бы без всякой видимой причины ударяться в слезы. Замечу в скобках, что я встречал такое поведение только у барышень, и оно весьма озадачивает нас, парней.[10]
Ну, что касается меня, я уже раскусил эти штучки. Когда Гайя начинает плакать, а в ответ на мой вопрос: «Что-то случилось?» говорит: «Ничего», то на самом деле она это и имеет в виду. Некоторые «ничего» означают: «Да, конечно, случилось, и очень-очень серьезное, но тебе я ничего не скажу, потому что если даже на этот раз ты и ни при чем, то обычно такое случается из-за тебя, и поэтому ты будешь снова и снова спрашивать меня, что случилось, а я по этой причине буду чувствовать, что ты любишь меня и беспокоишься обо мне, и поэтому еще раз скажу тебе «ничего», а уж на третий раз все выложу, ладно?»
Гайя говорит «ничего», потому что имеет в виду именно «ничего». Время от времени она, непонятным мне образом и вроде бы без всякой причины, впадает в расстройство и плачет. Вот, она сейчас поправляет меня и говорит, что никакого расстройства не чувствует, а плачет просто потому, что у нее вдруг появляется желание поплакать.
Женщины, пропустите, пожалуйста, этот абзац. Вопрос к мужчинам: скажите, это реальная шиза или мне одному так кажется? Какие-то вещи, судя по всему, нам вообще понять не светит, а? Пивка хотите? Мне надо сбежать из этой слезливой среды и промочить горло, причем чем быстрее, тем лучше. Кто со мной?
Снова здравствуйте, женщины и мужчины. Мы вернулись. Женщины, держите себя в руках.
Ой, Гайя, больно же!
Нет, открыто выражать эмоции — это хорошо. Мы, мужчины (и некоторые женщины тоже), слишком уж сильно стараемся запереть их в себе. Но и женщинам не следует выплескивать эмоции как попало и куда попало.
Хотя бы изредка включайте рациональное мышление. А еще научитесь работать с таблицами в «Экселе». Они прекрасно помогают развивать рациональную половину мозга. Мой вам совет: как только почувствуете в себе избыток эмоций, даже если непонятно по какому поводу, открывайте в «Экселе» новую таблицу — и вперед. Уже через минуту жить станет лучше, жить станет веселее.
Суть сказанного вот в чем: человек может чересчур зациклиться на своем сердце и его эмоциях. В жизни должно быть место мозгу и рациональным мыслям. Время от времени обязательно включайте мозг. В противном случае вы неминуемо попадете в тюрьму эмоций. А выбраться из этой тюрьмы, равно как и из прочих, можно будет только от души послав всё на…
Тюремные стены материализма
Говоря о «материализме», мы не имеем в виду людей, которые обожают ходить по магазинам и самым важным в жизни считают материальный достаток, хотя такая тюрьма тоже еще какая унылая и тесная.
Нет, здесь мы под материализмом понимаем идею о том, что все вокруг состоит из материи или энергии (в традиционной Ньютоновой трактовке). Что все мы являемся отдельными человеческими существами из материи, функционирующими в рамках физических законов Ньютона на планете, всем (ну или почти всем) аспектам существования которой уже было найдено научное объяснение. И большинство людей проживает всю свою жизнь с таким восприятием мира (даже если они заявляют, что «веруют» в Бога, их повседневное общение с окружающим миром остается сугубо материалистическим).
Практически любой феномен материалисты уже объяснили с научной точки зрения. Еще сто лет назад мы не могли и представить себе, до какой степени будем разбираться в механике окружающего нас мира сегодня. Очевидно, что множеству людей материализм заменил веру в духовное начало.
В древние времена почти все вокруг было для человека большой загадкой. Было непонятно, что за огоньки светятся в ночном небе, почему идет дождь, как работает человеческий организм, откуда взялась жизнь. Не имея, в отличие от нас сегодняшних, возможности дать всем этим загадкам научное объяснение, древние люди находили им объяснение сверхъестественное.
Свои боги существовали для каждой стихии и силы природы, для любви и войны. Потом кому-то в голову пришла блестящая мысль, что Бог должен быть всего один. Так или иначе, мы помогали себе объяснить все вокруг богами или Богом, потому что терпеть не можем БЫТЬ В НЕВЕДЕНИИ. Мы хотим знать. Даже когда смотрим по телевизору какой-нибудь детектив, мы радуемся тому, что не знаем разгадки, но только до поры до времени, и непременно хотим узнать, кто убийца, прежде, чем наступит время выключать телевизор и отправляться спать.
Практически любой феномен материалисты уже объяснили с научной точки зрения.
Так вот, теперь люди в большинстве своем знают. Теперь благодаря науке мы знаем ответы на большинство беспокоивших нас некогда вопросов об устройстве окружающего мира. А над оставшимися загадками ученым нужно просто еще немного поработать. И они над ними работают, братцы, да еще как! Посмотрите-ка, например, на CERN — Европейскую организацию по ядерным исследованиям.
Тем не менее множество людей до сих пор продолжает пользоваться Богом для объяснения того, что нам пока еще непонятно. Хотя есть среди нас и особи, привлекающие Бога для опровержения того, что нам уже вроде бы понятно.
Но давайте считать, что с практической точки зрения большинство людей являются материалистами. Они спрашивают у науки. И получают от нее вполне добротные ответы (пусть даже и не настолько приятные, как ответы сверхъестественные). И это вовсе не такие уж холодные и сухие материалисты, как мог бы подумать человек духовного мировоззрения. Красота, разнообразие и сложность окружающих нас явлений может ошарашивать и тех, кто ищет всем этим явлениям сугубо материалистическое объяснение.
Материалист может понимать механику репродуктивного процесса, знать, что плод развивается в соответствии с программой, заложенной в ДНК, быть в курсе, каким образом рождается ребенок. Но неужели, узнав объяснение всех этих процессов, люди перестают восхищаться зарождением новой жизни как явлением? В большинстве своем — нет. Сегодня, когда мы знаем материалистическую подоплеку множества явлений, чудо рождения ребенка, красота и величие природы поражает большинство людей никак не меньше, чем в те времена, когда мир был для человека сплошной загадкой и явления эти считались делом рук богов или Бога.
Мы с Гайей предпочитаем оставаться открытыми. Мы предпочитаем бередить себя вопросами, нежели успокаивать ответами. Другими словами, мы не боимся чего-нибудь НЕ ЗНАТЬ. Это не значит, что мы лишены любопытства. Мы — философы в смысле своей любви к бесконечным вопросам. Мы не удовлетворяемся первым попавшимся ответом, а продолжаем спрашивать. Мы не перестаем интересоваться и любопытствовать. Жизнь ежесекундно демонстрирует нам все новые чудеса и тайны, и это доставляет нам огромную радость и удовольствие.
Мы часто используем слова «чувство» и «ощущение». Таким образом, мы показываем, что не зацикливаемся на любых полученных ответах, а предпочитаем и дальше задавать вопросы; что мы достаточно смиренны, чтобы даже заикаться о том, что чего-то «знаем».
Мы много лет работали с энергией, или ци, и у нас есть ощущение, что именно эта энергия является первоосновой всего сущего, движущей силой великого множества самых удивительных явлений нематериалистического свойства, а также сутью настолько же изумительных наблюдаемых нами материалистических феноменов.
Видите, какое полезное слово «ощущение»? Мы отказываемся заявлять, что «знаем», как сделал бы материалист или религиозный человек, и не из притворной скромности, а потому что подобные утверждения фиксируют это «знание». А уж если мы чего-то и знаем о жизненной энергии и феноменологии ее наглядных проявлений, так это только то, что она бесконечно переменчива, ничем не фиксируема и что ей очень трудно даже подобрать название. (Например, даосисты утверждают, что если ты способен описать Дао, то есть всепроникающую/всесоставляющую/всесозидающую силу, то в тебе ее нет.) А мы, я заявляю вполне официально, к даосистам не относимся.
Мы вообще ни к каким учениям и течениям не относимся. Мы просто задаем вопросы, остро чувствуем жизнь, не перестаем восхищаться ею и стараемся поделиться этим чувством с вами.
Ну да, к материалистам мы относимся с большей симпатией, чем к фундаменталистам. Но чересчур материалистический подход к реальности, исключающий возможность любых нематериалистических (сверхъестественных/энергетических/магических) толкований или явлений, тоже может стать для человека тюрьмой. Попытки ограничить спектр объяснений самых разнообразных сложнейших явлений, постоянно бомбардирующих наши органы чувств, загоняют человека в ловушку.
Мы посылаем на… стремление свести все, что угодно, к ограниченному набору теорий и трактовок. Мы посылаем на… тюремные решетки теорий и объяснений.
Духовная тюрьма
Читать бесплатно другие книги:
