Бои за Ленинград Модестов Александр
Кринов Ю. С. «Лужский рубеж год 1941».
Курляндский И. «Блог. Записки историка советской эпохи».
И. М. Айзенштадр «Невский пятачок. Воспоминания участников боев Командный и начальствующий состав Красной армии в 1940-41».
Кривошеев Г. Ф. «Гриф секретности снят».
Крышевский П. Н. «Скрытая правда войны. 1941 год».
Кузнецов И. И. «Герои Халхин-Гола».
Кузнецов Н. Г. «Накануне».
Кулиш В. М. «О некоторых актуальных проблемах историографии ВОВ».
Курочкин П. М. «Связь Северо-Западного фронта».
Курочкин Я. Н. «Мы сражались на Северо-Западном фронте».
Лебедев В. «Одним ударом – семерых».
Лебедев Ю. «Невский пятачок – взгляд с обеих сторон».
Лебедев Ю. «По обе стороны блокадного кольца».
Лееб В. «Дневниковые заметки».
Ломагин Н. А. «Неизвестная блокада».
Лукницкий П. Н. «Ленинград действует».
Мартиросян А. Б. «200 мифов о Великой Отечественной. Трагедия 1941 г».
Мальтюхов В. И. «Современная историография».
Мальтюхов В. И. «Споры вокруг 22 июня 1941 года».
Мальтюхов В. И. «Упущенный шанс Сталина».
Маннергейм К. Г. «Воспоминания».
Маннергейм К. Г. «Мемуары».
Манштейн Э. фон. «Утерянные победы».
Медынский В. «Война. Мифы СССР».
Мерецков К. А. «На службе народу».
Мерцалов А., Мерцалова Л. «Сталинизм и война».
Межирицкий П. Я. «Читая маршала Жукова».
Мощанский И. Б. «Бои в районе Халхин-Гола».
Мощанский И. Б. «1941-ый».
Мухин Ю. И. «Если бы не генералы! Проблемы военного сословия».
Мухин Ю. И. «Крестовый поход на Восток. Жертвы Второй мировой».
Мюллер-Гиллебранд «Сухопутная армия Германии 1933-45 гг.».
Никифоров Ю. А. «Советское военно-стратегическое планирование накануне ВОВ».
Никифоров Ю. А. «Подготовка СССР упреждающего удара по Германии».
Никифоров Ю. А., Субханкулов Р. Ф. «Освещение истории советско-финляндской войны 1939-40 годов отечественной историографией».
Никулин Н. Н. «Воспоминания о войне».
Орлов А. С. «Готовился ли СССР к нападению на Германию?».
Пааненен Л., Энг Э. «Советско-финская война. Прорыв линии Маннергейма».
Павлов Д. В. «Ленинград в блокаде».
Платонов А. В. «Трагедии Финского залива».
Барбашин И. П, Кузнецов А. И, Морозов В. П, Харитонов А. Д, Яковлев Б. К. Под редакцией Платонова С. П. «Битва за Ленинград 1941–1944».
Польман Х. «900 дней боёв за Ленинград».
Польман Х. «Волхов».
Польман Х. «История 96-ой пехотной дивизии».
Полыхаев И. «Великая оболганная война».
Полыхаев И. «Миф о кавалерии».
Под редакцией Поспелова П. И—. «История ВОВ Советского Союза».
Попов М. М. «Воспоминания для сборника «Оборона Ленинграда».
Пронько В. А. «Цена победы».
Пыхалов И. «Великая оболганная война».
Рапопорт И., Галлер Ю. А. «Измена Родине».
Ротман А. «Финская свастика не щадила евреев».
Рыбин А. Т. «Сталин и Жуков».
Сазонов И. С. «Невский пятачок»
Сахаров В. «Кружение мифа (если бы Сталин поверил Зорге)».
Семеряга М. И. «Тайны сталинской дипломатии 1941-45 годов».
Симонов К. М. «Глазами человека моего поколения».
Скорогородский С. М. «Г. К. Жуков – мифы и реальность».
Скороход Ю В. «Что мы знаем и чего мы не знаем о ВОВ».
Скрябина Е. «Годы скитаний».
Снитковский В. «Маршал Жуков и статистика потерь».
Соболев Г. Л. «Блокада Ленинграда: постижение правды».
Соколов Б. В. «Неизвестный Жуков: портрет без ретуши в зеркале эпохи».
Соколов Б. В. «Правда о ВОВ».
Соколов Б. В. «Цена победы».
Под редакцией Соколова В. А. Сборник «Невский пятачок».
Солонин М. С. «Дискуссии: Почему «патриоты» не любят Виктора Суворова? Кто и чего ожидал от военного столкновения с Германией?».
Солонин М. С. «Бочки и обручи или когда началась ВОВ».
Солонин М. С. «Простая причина Великой катастрофы».
Солонин М. С «23 июня «день М».
Солонин М. С. «25 июня. Глупость или агрессия?»
Солонин М. С. «Удар по самолётам: мифы и реальность».
Солонин М. С. «СССР-Финляндия. От мирного договора к войне».
Солонин М. С. «Мозгоимение! Фальшивая история Великой войны».
Солонин М. С. «22 июня. Анатомия катастрофы».
Солонин М. С. «Разгром 1941 года. На мирно спящих аэродромах».
Солонин М. С. «Нет блага на войне».
Солонин М. С. «Новая хронология катастрофы. Одесса-Киев».
Солонин М. С. «Другая хронология катастрофы».
Солонин М. С. «Другая хронология войны. Цена побед».
Солсбери Г. «900 дней. Блокада Ленинграда».
Сталин И. В. Телеграмма М. М. Попову 28 августа 1941 года.
Стариков Н. В. «Кто заставил Гитлера напасть на Сталина».
Старинов И. Г. «Мины ждут своего часа».
Стахов Х. Г. «Трагедия на Неве».
Суворов В. «Беру свои слова обратно».
Суворов В. «День «М».
Суворов В. «Ледокол».
Суворов В. «Разгром».
Суворов В. «Самоубийство».
Суворов В. «Тень победы».
Суходымцев О. А. «Ленинградские сражения. Невский пятачок».
Сяков Ю. А. «Численность и потери германской группы армий «Север» в ходе битв за Ленинград (1941-44 гг)».
Тейлор А. Д. «Вторая мировая война».
Тулупов Д. С. «Оборонительные сооружения немецких войск под Ленинградом».
Тимошенко С. Т. Заключительная речь 31 декабря 1940 года.
Федюнинский И. И. «Поднятые по тревоге».
Фриснер Г. «Преданные сражения».
Хозин М. С. «Об одной малоисследованной операции».
Необходимые преобразования
Введение
В России идёт стремительное вымирание русского народа. Если так будет продолжаться, то не в столь далёкое время русский народ, если не исчезнет, как этнос, то превратится в малочисленный, который никак не будет иметь статус великого народа и государствообразующей нации. Границы русского этноса сократятся до пределов Московского княжества XIII–XIV веков. Если не изменится современная ханжеская политика, то прощай, великий русский народ! Избежать гибели русского народа можно только с помощью большого комплекса мероприятий и законов, порой очень жёстких. Почему вымирает русский народ? Это, прежде всего, низкая рождаемость, это гибель, в основном молодого поколения, от СПИДа, наркотиков, алкоголя, табака, в автомобильных катастрофах. Много самоубийств от бесперспективности нашей жизни. Для борьбы со всем этим злом надо решительно менять наши стереотипы. Часто на пути решительных мер, ведущих к уменьшению зла, стоят, как ни странно, наши правозащитники с их требованиями не нарушать права человека, не вмешиваться в его личную жизнь. Например, для того, чтобы предотвратить заражение СПИДом населения, надо бы провести поголовное обследование на наличие СПИДа и решительно, как раньше изолировали прокажённых, изолировать всех выявленных больных СПИДом. Надо также решительнее бороться с алкоголизмом и наркоманией. Но только надо бороться с алкоголиками, а не с алкоголем, как в горбачёвские времена. Надо строго карать за злоупотреблением алкоголем, не допускать пьянства на рабочих местах, наиболее злостных алкоголиков (и наркоманов) принудительно лечить за их счёт. Надо законодательно запретить курение до 21 года. Надо изготовить приборы, улавливающие малейший запах никотина, и проводить тесты на его наличие, в первую очередь среди школьников, с последующими большими штрафами. Но я боюсь, что на пути решительных мер станут наши правозащитники с их требованиями не вмешиваться в личную жизнь, не нарушать права человека. Но главное право человека – это право на жизнь, и этому праву должно всё подчиняться. Большим источником СПИДа является наша дикая уличная проституция, которая нередко находится под нелегальным покровительством полиции. Надо официально, без нынешнего ханжества, разрешить проституцию в публичных домах, взяв под строжайший медицинский контроль, как проституток, так и их клиентов. Не способствует сохранению русского народа и церковь. В царской России православная церковь, являясь государственной религией, которая способствовала объединению всех народов России, вовлекая их в православие. Заслуги православной церкви перед русским народом велики. Да и сам русский народ своим появлением обязан православной церкви. Для жителей Киева православная религия была греческой религией, но для остального населения Руси это была киевская, то есть русская религия, так как киевляне сами себя называли русскими. Таким образом, все принявшие православие, становились русскими. Если до принятия православия на Руси было много различных племён: поляне, кривичи и другие, то с принятием православного христианства все стали русскими. Слова православный и русский стали синонимами. Но с появлением научного объяснения возникновения жизни на земле библейские сказки стали просто нелепы и смешны. В Советском Союзе государственной идеологией стал научный атеизм. Научный атеизм объединял народы СССР, способствовал развитию единой общности – советского народа. Образование единого советского народа или современного российского народа – это не уничтожение русского народа или поглощение русским народом других народов, как это трактуют иные, а постепенное, без ненужной спешки, сближение народов в единую общность. Надо и чтобы православие как-то сблизилось с атеизмом и, по крайней мере, не было ему враждебно. Если у государства не будет единой идеологии для всех граждан, то оно обязательно распадётся на части. Но любой народ в своём развитии становится как бы другим народом, и слияние всех народов в единую общность, по-видимому, неизбежно. Только всё это надо предоставить всепоглощающему времени. Как неизбежна старость и последующая смерть, так неизбежно слияние всех народов земли. Только нельзя этот процесс искусственно замедлить или ускорить. И то и другое принесёт нежелательные последствия. С распадом Советского Союза руководители всех вновь появившихся республик, только что бывшие атеистами, вдруг стали верующими и стали активно поддерживать конфессии, объединяющие большинство верующих этих республик. Многие религиозные течения стали идейной основой национализма и терроризма, особенно на Кавказе. В Советском Союзе при смешанных браках дети в основном выбирали русскую национальность. Сейчас брак между русскими и мусульманами возможен только при принятии русским женихом или русской невестой ислама. Учитывая, что деторождение у мусульман гораздо большее, чем у православных, в России идёт быстрая мусульманизация страны. Идёт не слияние всех народов в единый народ, как это происходит в США, а вытеснение мусульманами русских. Религии не объединяют народы России, а ставят между ними непреодолимую религиозную стену. Умиление, что рядом стоят православный храм и мечеть, может в любой момент перейти в злобу. Я видел в Югославии, в Сараеве, площадь, где находилось четыре храма: православный, католический, мечеть и синагога. Но это не помешало при распаде Югославии представителям разных религий резать друг друга. В Югославии проживал и остаётся проживать в основном один народ – югославы, говорящие на одном сербско-хорватском языке, но они разделены верой на православных сербов, католиков-хорватов и мусульман – тех югославов, которых в своё время турки принудили принять ислам. Все эти группы, по существу, единого народа, перемешанного по всей территории Югославии, при её распаде стали с небывалой жестокостью убивать друг друга, не щадя ни женщин, ни детей, ни стариков. Подобная картина очень вероятна и в России, когда мусульмане больше наберутся сил. А объединить все народы России может только одно – научный атеизм, победа которого над нелепейшими библейскими вымыслами неизбежна. Но очень боюсь, что прежде чем это произойдёт, Россия исчезнет, по крайней мере, как великое государство. И уже совсем недопустимым явилось в нашей светской по конституции стране включение в гимн слов «хранимая Богом страна». Для меня, как гражданина России, гимн, утверждённый высшими выборными органами страны, должен быть обязательным, а как здравомыслящий человек, атеист, я не могу его принять. А государственный гимн страны должен восприниматься всеми гражданами страны. Предотвратить многие отрицательные явления нашего общества можно через воспитание подрастающего поколения. Но старый институт воспитания детей в семье безнадёжно устарел. Это отмечали уже Фонвизин в «Недоросле» и Гончаров в «Обломове». Не говоря уже о так называемых неблагополучных семьях; но и в так называемых нормальных семьях родители не всегда могут достаточно хорошо воспитать своих детей в силу своей некомпетентности и занятости на работе. Именно элитные семьи всегда стремились воспитывать своих детей в закрытых учебных заведениях: лицеях, кадетских и пажеских корпусах, институтах благородных девиц. Настоящее хорошее воспитание и образование можно получить только в закрытых учебных заведениях, обеспеченных высокооплачиваемыми специалистами. В таких заведениях возможно раннее выявление наклонностей и способностей воспитанников. Таких заведений на полном государственном обеспечении должно быть в достаточном количестве для всех желающих. Да, это потребует значительных средств, но не астрономических. Ну, конечно, на пушки и безделушки, на развлечения и разврат деньги всегда находятся, а вот на детей – нет. Даже яслей и детских садиков не могут настроить. Детдомовцев легче спихнуть в семью, а ещё лучше продать за границу. А если говорить серьёзно, надо бороться за рождение любого здорового ребёнка. Если молодая необеспеченная мать отдаёт своего ребёнка в дом ребёнка, то надо не стыдить её за это, а дать значительное вознаграждение хотя бы за то, что она его родила и не выбросила на помойку. Тогда резко уменьшится количество абортов. На наших телепередачах часто выступают люди, стыдящие малообеспеченных матерей, что они рожают детей, не имея возможности дать им хороший уход. Но так могут говорить только преступники; я считаю, что рождение любого здорового ребёнка должно приветствоваться, стыдно должно быть государству, не дающему достаточных средств на достойное содержание детей. Очень хочется верить, что на территории России будет жить высокообразованный народ. Неважно, как он будет называться: россияне, россы или ещё как-нибудь, но основой его будет высокообразованный русский народ – народ Пушкина, Некрасова, Льва и Алексеев Толстых, Шолохова, Репина, Чайковского, Ломоносова, Менделеева, Пирогова, Гагарина и многих других великих людей России, а элементами этого общего народа будет то лучшее, что есть в каждом народе. А пока наше государство будет опираться на старые обветшалые институты семьи и церкви, ничего хорошего быть не может. Мы много говорим о новейших технологиях, а наша идеология находится на уровне нескольких тысячелетий до новой эры. Дело идёт к уничтожению великой нации и не одного только русского, но и всего российского народа. Время на возрождение русского и российского народа пока ещё есть, но с каждым годом оно катастрофически уменьшается.
Приоритет № 1
Сейчас много говорят о демографической проблеме нашей Родины, о низкой рождаемости, о ежегодной убыли нашего населения. Да, это так, и если не принять своевременных мер, то через несколько десятилетий Россия исчезнет.
В чём причина низкой рождаемости?
Основной причинами низкой рождаемости является боязнь в связи с рождением ребёнка потерять личную свободу (особенно в молодые годы хочется весело и беспечно проводить время), ребёнок мешает получить образование, мешает карьерному росту. Образование семьи, а, следовательно, и рождение ребёнка откладывается до заложения основ материального благополучия, до разрешения квартирного вопроса. В браке к этим проблемам прибавляется забота дать детям хорошее, а в современных условиях – дорогостоящее образование. Поэтому сейчас в большинстве регионов (исключая Кавказ) в семьях один-два (и гораздо реже три) ребёнка. Многодетные семьи вообще редкость. Все эти проблемы можно было бы решить, если бы была широкая сеть яслей и детских садиков, где дети бы постоянно проживали, а родители просто посещали своих детей, иногда забирая их к себе домой. Да, это был бы, по существу, нынешний дом ребёнка. Но надо, чтобы общественное мнение одобрило подобный способ содержания детей, чтобы для большинства это стало нормой, а не нежелательным исключением. Вот сейчас перед молодой незамужней необеспеченной матерью ставится вопрос: или содержи и воспитывай ребёнка сама или отдай его в дом ребёнка с лишением родительских прав с последующим стремлением запихнуть его в чужую семью, лучше всего, в иностранную. Почему биологическую мать вынуждают делать такой выбор, почему она не может оставаться юридической матерью ребёнка, даже содержащегося в доме ребёнка? Просто нынешнее государство хочет избавиться от содержания и воспитания детей любым путём, доказывая, что детям лучше будет в чужой семье. Конечно, в плохом доме ребёнка ему, может быть, будет хуже, но надо сделать такие дома ребёнка, вернее, круглосуточные ясли и детсады, чтобы детям там было хорошо, чтобы отдать в них своего ребёнка стремились даже обеспеченные родители. И обязательно в каждое такое учреждение принимались бы сироты, отказники и дети из неполных семей. Нынешние элитные детские учреждения раскалывают всех граждан на категории, раскалывают наше общество.
Вот, скажете, расфантазировался: сейчас катастрофически не хватает обычных яслей и садиков, а круглосуточные потребуют значительных финансовых вливаний. Да, потребуют, но эти средства надо изыскать, если мы думаем о судьбе Родины. Стране надо бороться буквально за каждого ребёнка, ни в коем случае не отдавать детей в заграничные семьи. Наоборот, надо из бедствующих районов земли принимать как можно больше здоровых детей. Сейчас много женщин гибнет или теряет своё здоровье при производстве криминальных абортов при больших сроках беременности. Некоторые женщины уничтожают родившихся младенцев. Чтобы избежать этого, предлагаю: каждой женщине, родившей здорового ребёнка и сдавшей его в дом ребёнка, выдавать значительную премию. Подчёркиваю: здорового. А то все алкоголички и наркоманки начнут рожать нам за вознаграждение больных детей, ухудшая и так уже неблагополучное здоровье нации.
Сейчас очень много говорят об укреплении семьи. Но когда об этом говорили мало? Если институт семьи такой хороший, то откуда берутся не только наркоманы, пьяницы, преступники, но и просто плохо воспитанные люди, которых никак нельзя назвать Гражданами Родины? Не будем говорить о так называемых неблагополучных семьях, но и из обычных «благополучных» семей часто выходят весьма неблагополучные граждане. Это не удивительно: воспитание ребёнка – очень сложный и трудоёмкий процесс, требующий от воспитателя специальных знаний, таланта, терпения и любви к своей профессии. Не говоря уже о том, что у большинства родителей нет этих качеств, у них нет просто времени на воспитание из-за занятости на основной работе.
Проблему плохого воспитания в «благополучных» семьях поднял ещё в середине позапрошлого века Гончаров в своём «Обломове». Илья Ильич Обломов – сын обеспеченных любящих родителей, которые даже понимали, что они не могут дать своему сыну хорошее воспитание, поэтому отдали его в пансион Шульца, но столь часто забирали его домой, что Шульц не смог сделать из него целеустремлённого человека. Поэтому проводимую сейчас политику – всеми правдами и неправдами отдавать детей из домов ребёнка и детдомов в семьи – считаю глубоко ошибочной. Наоборот, надо создать самую широкую сеть детских профессиональных учреждений с круглосуточным проживанием на полном государственном обеспечении. Это технические, сельскохозяйственные, музыкальные, спортивные, медицинские, математические, педагогические и многие другие училища, в которые в первую очередь при наличии наклонностей надо принимать как сирот, отказников и детей разведённых родителей, так и детей благополучных семей. Вот тогда и исчезнет проблема детских домов. Часть подобных учреждений существует и сейчас, но надо, чтобы они были высоко престижными, отлично финансировались и были в количестве, достаточном для всех желающих.
Надо постепенно переходить к раннему профессиональному обучению, которое чаще всего возможно вдали от дома. Ранний профессионализм никогда не повредит, а для многих специальностей он просто необходим. Конечно, некоторые в дальнейшем могут изменить профессию, меняют же и теперь свои профессии выпускники вузов, но большинство работает по профессии. Вот именно имущие родители во все времена отдавали своих детей в учреждения с постоянным проживанием. В царской России это были лицеи, кадетские и пажеские корпуса, институты благородных девиц. Далеко не случайно, что в хорошо организованном детском доме – царском Лицее – не только Пушкин и Горчаков, но и остальные лицеисты стали выдающимися людьми. Поэтому считаю, что приоритетом № 1 для России должна быть политика создания самой широкой сети круглосуточных яслей и детсадиков, а также профессиональных училищ на полном государственном обеспечении в достаточном количестве. Это должна быть большая комплексная программа, которая может решить многие проблемы.
Некоторые из них:
1. Качественно, согласно умственным способностям и наклонностям, будет подготовлено молодое поколение к трудовой деятельности, ему будет дано широкое и многостороннее образование, желательно, научно-атеистическое;
2. Молодые целеустремлённые люди будут меньше подвержены порокам – пьянству, наркомании и преступности;
3. Будет решена проблема сирот, отказников и детей разведённых родителей;
4. отпадёт проблема обучения детей в малонаселённых пунктах;
5. уменьшится острота квартирного вопроса.
Можно привести ещё много доводов в пользу развития самой широкой сети подобных учреждений. Ну а самое главное – если каждый потенциальный родитель будет уверен, что его ребёнок без проблем сможет получить хорошее образование и воспитание, то рожать будут гораздо больше, а идти на аборты гораздо меньше.
Конечно, для того, чтобы создать широкую сеть вышеперечисленных детских учреждений, оборудованных всем необходимым для учебного и трудового воспитания, в которых дети будут хорошо одеты и сыты, куда для воспитания привлекались бы отлично подготовленные высокооплачиваемые специалисты, потребуются значительные средства, но эти средства необходимо найти, ибо от этого зависит судьба Родины. С другой стороны, эти средства не столь астрономические. Большие средства и так тратятся на решение подобных проблем, но эти средства раздроблены по разным направлениям и ставятся немного другие, если не противоположные цели, которые не могут дать хорошего результата. Часть средств некоторые учреждения могут создавать в процессе трудового воспитания: производила же детская колония имени Дзержинского в Харькове лучший в то время фотоаппарат «ФЭД». Поэтому предлагаю незамедлительно начать создание всех вышеперечисленных учреждений. Начать надо с существенного расширения ныне существующих учреждений: военных училищ, спецшкол и ПТУ, а также домов ребёнка. Не стремиться распихнуть по семьям детей из домов ребёнка и детдомов, а наоборот, сделав их высоко престижными, принимать в них не только детей из трудных семей, от малообеспеченных и разведённых родителей, но и из обеспеченных семей. Надо изменить закон о лишении родительских прав. Ни в коем случае нельзя лишать биологических родителей родительских прав, а лишать их только прав воспитания с последующим содержанием детей в домах ребёнка или детдомах. Без согласия биологических родителей, лишённых прав воспитания, нельзя отдавать детей на усыновление. Все указанные мной предложения могут произвести прямо демографический взрыв, но для этого надо существенно изменить стереотипы, царствующие в нашем обществе. Процесс это трудный и длительный, его нельзя проводить в виде ускоренной кампании. Я не против политики укрепления семьи, но много ли найдётся в нашем обществе семей, которые смогут воспитать хорошего Гражданина Родины?
Хочется поднять ещё один вопрос, а именно, об использовании детского труда. Сейчас нередко в нашей печати, особенно правозащитниками, говорится о запрете детского труда. Конечно, нельзя допускать использование непосильного детского труда. Но посильный регламентированный детский труд необходим с самого раннего возраста, иначе мы и во взрослом возрасте будем иметь неумех, белоручек, не имеющих навыков делать простейшие работы, как говорится, забить гвоздь в стенку. Ребёнку всегда интересно сделать все самому, и это надо поощрять. Надо также воспитывать в ребёнке и обязанность делать порой и неприятные, но необходимые работы.
Нужна ли свободная продажа оружия?
Сейчас в печати идёт дискуссия о праве свободной продажи огнестрельного оружия. На мой взгляд, требовать свободную продажу оружия может либо человек, который совершенно не умеет логически мыслить, или выполняющий спецзаказ тех, кто заинтересован в продаже оружия для личного обогащения. Оружие довольно дорогая вещь, на его продаже можно неплохо заработать.
Классической страной со свободной продажей оружия являются США. Рассмотрим этот вопрос подробнее. При открытии Америки туда хлынула громадная армия авантюристов со всей Европы. И, конечно, чтобы защищать свою жизнь от буйных соплеменников и индейцев, им было необходимо оружие. По существу, во время их продвижения на Дикий Запад вообще почти никаких законов не было. Выражаясь современным сленгом, жили «по понятиям». Спрос на оружие, особенно большого калибра, был велик. Но и сейчас между сторонниками ограничения продажи оружия и сторонниками его свободной продажи, которые не хотят терять прибыли, идёт ожесточённая война.
После окончания Великой Отечественной войны на руках населения было много различных видов оружия. Власти потребовали под угрозой жесточайших репрессий сдать оружие, что, в основном, было исполнено. Жесточайшие наказания были за хранение не только огнестрельного, но и холодного оружия. Такие меры дали очень хорошие результаты: убийства стали крайне редки, редки стали и простые ограбления.
С девяностых годов приобретение огнестрельного оружия крайне упростилось. Ну и что мы видим? Количество убийств с применением огнестрельного оружия увеличилось в десятки раз. Многие охранные организации, которым разрешили продажу оружия, сами превратились в полубандитские организации. От бандитов не могут защитить даже специальные бронированные инкассаторские машины, а как же может спасти огнестрельное оружие простого обывателя? Я, человек, который в течение 27 лет имел табельное огнестрельное оружие и знаю, как с ним надо обращаться, скажу прямо, что оно никак не поможет мне в минуту опасности, и я не хочу его иметь. Я с полным основанием могу сказать, что огнестрельное оружие почти никогда не может быть средством защиты простых граждан от нападений бандитов, а может быть только средством ограбления или убийства. Здесь нужны не общие рассуждения, а рассмотрение конкретной обстановки. Где на вас могут напасть? На улице, особенно в подъезде собственного дома, на отдыхе. Чтобы уберечься от нападения, вы должны почти в каждом встречном подозревать преступника. Носить при себе всё время пистолет очень неудобно. Если даже носить его всё время, то в каком виде? На постоянном взводе или на предохранителе? Если на предохранителе, то преступник всегда сможет привести своё оружие в действие раньше вас. Если держать его всё время на взводе, то неизбежны несчастные случаи. Незаряженное ружьё, и то раз в год стреляет. Доказательством этому служат довольно частые случаи неумышленных выстрелов в караульных помещениях. Но даже если вы в каждом подходящем к вам человеке будете подозревать преступника и держать пистолет на взводе, то настоящий преступник всегда вас опередит. И если раньше, когда у честных людей не могло быть оружия, преступник ограничивался только угрозой его применения, то теперь он, подозревая, что у вас тоже есть оружие, применит своё на поражение. Самое опасное место, где вас могут ограбить, это при входе в подъезд собственного дома. Что же, входя со взведённым пистолетом с освещённой улицы в тёмный подъезд, вы сразу разберётесь, кто перед вами – преступник или честный человек? Если это преступник, то он применит своё оружие раньше вас. Если это честный человек, то вам повезёт, если вы его только раните. Кроме того, оружие всегда было дорогим. Так вот, именно оно может стать целью нападения. В советское время, когда преступникам достать оружие было трудно, милиционеров убивали только для завладения оружием.
Ну а в быту? Конечно, по пьянке можно зарезать и кухонным ножом, но гораздо легче застрелить из пистолета по пустячной обиде. Мы знаем случаи, когда люди с больной психикой расстреливали случайных прохожих. Знаем случаи, когда дети находили плохо спрятанное оружие и в игре убивали друг друга.
А самоубийства? Не каждый решится выброситься из окна, отравиться или повеситься, а вот хлопнуть себя в висок гораздо легче. Так что если хотите спать спокойно, ни в коем случае не покупайте оружие. Попутно хочется поднять ещё один вопрос. Почему находящееся на вооружении нашей полиции табельное оружие наносит тяжкие ранения при его применении? Надо разработать такое шоковое оружие, которое наносило бы минимальный вред здоровью задерживаемых при его применении.
Излагая всё вышеперечисленное, мне хочется призвать наши законодательные органы принять законы, всемерно запрещающие продажу оружия.
О легализации проституции
Вопрос о легализации проституции относится к вопросу об улучшении демографической проблемы. Известно, что большое количество особенно молодых людей погибает от алкоголя, наркотиков и СПИДа. Всем этим порокам, а особенно СПИДу, способствует наша дикая уличная проституция. Секс-обслуживание производится в антисанитарной обстановке, кроме того, уличные проститутки безжалостно эксплуатируются сутенёрами и полицией и совершенно не защищены от издевательств их случайных клиентов.
Законом запретить проституцию невозможно, можно только загнать эту проблему вглубь и усугубить и так имеющийся произвол полиции. Если поток нельзя остановить, то надо его направить в нужном направлении. Надо без нынешнего ханжества легализовать полузапрещённую проституцию, открыв публичные дома и дома свиданий, поставив под строжайший медицинский контроль как проституток, так и их клиентов. Наши рекламные газеты пестрят объявлениями имён и телефонов женщин – понятно, для каких услуг. Также ясно, какие услуги предлагаются дополнительно в наших салонах и саунах. Если и появляются иногда сообщения о закрытии мест свиданий и привлечении к ответственности их организаторов, то чаще всего это случается, когда они не договорились с полицией. Но в оправдание полиции могу сказать, что если бы она действительно захотела запретить проституцию, то это и не было бы в её силах. Надо изменить отношение к проституции вообще и к проституткам в частности. Если раньше проституция была очагом распространения различных болезней, то сейчас, при соблюдении необходимых правил в публичных домах, такая опасность намного уменьшается. Вообще, на мой взгляд, запрет на занятие проституцией нарушает права женщин. Почему женщина не имеет права распоряжаться своим телом по своему усмотрению? Почему женщина может заниматься тяжёлым физическим трудом, отнимающим её женственность, а вот заниматься «этим» нельзя? Вернее, заниматься «этим» даже нужно, но брать деньги за «это» нельзя? Именно мужчины в своих интересах создают законы, направленные на то, как должна себя вести женщина. Что ей можно делать, а что нельзя. Как говорит героиня одного произведения: «Любовь выдумали мужчины, чтобы не платить женщинам за секс». Проституция, как известно, бывает и мужская, когда за секс платит женщина мужчине, но почему-то этот вопрос не поднимается. Явная дискриминация женщин.
Секс в публичных домах только способствует укреплению семьи: мужчина просто удовлетворяет физиологическую потребность, когда жена по каким-то причинам не может удовлетворить мужа, и это нельзя назвать изменой семье. Правда, он несёт при этом известные расходы, но эти расходы были бы гораздо больше, если бы он имел любовницу. Связь же с любовницей, что у нас практически не осуждается, часто оканчивается распадом семьи. Надо также создавать дома свиданий, посещение которых невозможно без медицинской справки. В публичных домах и домах свиданий легче контролировать употребление алкоголя и наркотиков. И только при наличии самой широкой сети публичных домов и домов свиданий можно поставить вопрос о запрещении уличной проституции. Надо признать профессию проститутки обычной рабочей профессией со всеми вытекающими из этого законами: трудовой стаж, уплата налогов и защищённость. Проститутки в современных условиях чувствуют себя изгоями, часто спиваются, погибают от наркотиков. При признании профессии проститутки обычной профессией они перестанут чувствовать себя изгоями и смогут создавать нормальные семьи с лишёнными предрассудков мужчинами. Ещё не в столь далёкие времена и профессия стриптизёрши считалась неприличной, а сейчас она стала считаться престижной.
Сотни тысяч женщин из России и стран СНГ едут за границу работать проститутками. Почему же не предоставить им эту работу у нас? Они могли бы давать неплохие деньги налоговым органам и пополнять наш пенсионный фонд. Мешает этому только наше ханжество и наши ханжеские законы.
Нельзя уничтожать памятники истории
Сейчас в обществе довольно часто спорят о том, что делать с телом Ленина. Наиболее радикально настроенные люди требуют уничтожить весь Кремлёвский мемориальный комплекс – Мавзолей и захоронения у Кремлёвской стены и в самой стене, так как якобы нехорошо, чтобы было кладбище в центре Москвы. Предлагают построить пантеон и поместить туда прах тех, кто этого заслуживает. Но этот вопрос надо рассматривать не с точки зрения современного очень политизированного общества, когда ещё живы люди так называемого советского периода, а с точки зрения ценности памятников истории. Через пятьдесят-сто лет придёт поколение, которому нынешние политические страсти будут совершенно чужды, а останется только исторический интерес к нынешней эпохе, богатой различными событиями. Тому поколению очень будут интересны подлинные памятники истории, каким и является мемориальный комплекс. Во время Великой Французской революции была разрушена политическая тюрьма – замок Бастилия, которая нам хорошо известна по истории Франции и литературным произведениям. Это очень большая потеря – как для истории, так и для туризма. Французы очень сожалеют, что вместо этого памятника истории имеют теперь площадь. Разрушение мемориала – это варварство. Давайте тогда разрушим египетские пирамиды, в которых хоронились фараоны, жестоко угнетавшие древнеегипетский народ?! С другой стороны, надо уважать мнение живших ранее и современных людей, родственников захороненных. Захоронение праха в Кремлёвскую стену было высочайшей посмертной наградой самым выдающимся людям прошедшей эпохи. Представим на минуту: построим мы Пантеон, вынем из Кремлёвской стены прах Гагарина, Королёва и других выдающихся людей и поместим его в Пантеон – здание, построенное в то время, когда их уже не было. Там их прах затеряется среди других людей другой эпохи. Надо уважать захоронения людей по обычаям того времени, когда они жили и скончались. Мы справедливо упрекаем коммунистов-большевиков в том, что они уничтожили многие выдающиеся памятники истории, храмы и могилы выдающихся людей. Да, это большие потери, вызывающие сожаление. Но большое число памятников истории было сохранено. Не выбросили же они останки великих московских князей и царей из Кремля и Петропавловского собора, не разрушили политическую тюрьму – Петропавловскую крепость, сохранены и оставлены на прежних местах памятники царям Петру Первому, Екатерине Второй и Николаю Первому. Даже памятник такому плохому, с точки зрения большевиков, царю, как Александру Третьему, не был уничтожен, а лишь удалён с площади Восстания. Так что же, по варварству мы должны превзойти большевиков? Ведь во все времена уважаемых людей хоронили в храмах, а они чаще всего находились в центре поселений. Что предлагаю я? Надо весь мемориал с мавзолеем Ленина объявить историческим заповедником и принять это постановление на самом высоком уровне. Тело Ленина изъять из гроба и похоронить в обычной могиле, лучше всего у Кремлёвской стены среди его соратников. А на место Ленина положить в гроб восковую фигуру. Хорошо бы ещё создать гроб с восковой фигурой Сталина, гроб с телом которого несколько лет находился рядом с гробом Ленина. Конечно, сейчас, когда кипят политические страсти, когда тело Ленина воспринимается как святые мощи, с этим вопросом можно подождать, но гробы с восковыми фигурами Ленина и Сталина было бы неплохо создать сейчас. Мавзолей с восковыми фигурами уже не будет нести святость мощей, а будет чисто историческим памятником.
Предложения по программе антикризисных мер
Как известно, большие убытки из-за недостаточного спроса в результате кризиса терпят предприятия, производящие сталь, прокат и цветные металлы, а в связи с ними предприятия по производству первичного сырья – горнорудные и угольные. Поэтому надо в первую очередь направить средства на развитие тяжёлой индустрии, потребляющей большое количество металлов.
В девяностые годы были практически уничтожены торговый и рыболовный флоты. Поэтому я считаю, что значительные средства необходимо направить на строительство судов различного назначения и полностью загрузить нашу судостроительную промышленность. Для строительства судов требуется не только большое количество металлов, но и различные системы управления судами и их оборудование, заказ на которое можно разместить на предприятиях, продукция которых мало востребована, перепрофилировав их. Торговый флот будет приносить нам большую прибыль, а рыболовный – столь дефицитную сейчас рыбу, которую по очень высоким ценам мы закупаем за границей.
Для того чтобы навести порядок в производстве и сбыте табачной, алкогольной и фармацевтической продукции, производство их необходимо полностью национализировать. Всякие другие меры не помогут. А чтобы не столь быстро росла инфляция, надо наряду с частной торговлей восстановить государственную. А вообще, умеренная инфляция не только неизбежна при развитии промышленности, но ещё и полезна. Искусственное сдерживание инфляции (стремление сохранить постоянные цены) в СССР привели к перекосам в народном хозяйстве и большим экономическим потерям, явившись одной из причин развала производства.
Древняя Русь
1. Кто такие русские?
Мы, русские, говорим, что мы славяне. Это не совсем так. Да, основу нашего народа составляют славяне. Но говорить о нашей славянской чистоте не приходится. С самого начала нашей государственности, созданной князем Рюриком в Новгороде, народ Новгорода имел три составляющих. Самыми первыми поселенцами этих мест были народы финского происхождения. Затем с юга пришли и смешались с ними славяне. Затем варяжские князья с их дружинами внесли немалую толику крови в народ. На протяжении всей истории в русский народ вливалась кровь наших соседей – половцев, хазар, литовцев и других народов, с которыми Русь имела отношения. Но особенно большое количество крови было влито в русский народ татарами, как в период их двухсот пятидесятилетнего владычества, так и после присоединения их к России. Особенно часто заключались смешанные браки в период советской власти, при этом потомство чаще всего принимало русскую национальность.
Рассмотрим подробнее, как образовался русский народ.
В середине первого тысячелетия славянские племена занимали громадную территорию, простиравшуюся с запада на восток от реки Эльбы (древнеславянское название – Лаба) до реки Днепр и с севера до юга от Балтийского моря до Чёрного и Адриатического морей. Весь север Европы занимали финские племена. К югу от Балтийского моря проживали племена балтов, предков нынешних литовцев, латышей, а также уничтоженных германцами пруссов. К западу от Эльбы находились германские племена и далее племена галлов-франков, предков нынешних французов, относившиеся к романской языковой группе. В настоящее время к романской языковой группе относятся Франция, Испания, Португалия, Италия и Румыния.
В 353 году христианство было признано государственной религией Римской империи. В 395 году произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную – Византию. Но ещё до раздела в 330 году столицей Римской империи стал Константинополь, который впоследствии и стал столицей Византии. Византия почти вплоть до завоевания её турками-османами (Константинополь был захвачен ими в 1453 году) была самой могущественной и процветающей страной Европы, хотя почти всё время подвергалась нападениям различных завоевателей. Кроме основного народа Византии, греков, в её состав входило множество других народов различного вероисповедания. Поэтому государственная христианская религия Византии – православие – вынуждена была быть веротерпимой, в отличие от христианской религии на Западе, католической, которая в Средние века была самой нетерпимой к другим религиям.
Под влиянием Византии христианство приняли Грузия, Армения, Болгария, Сербия, часть народа Палестины и Эфиопии, а затем и Киевская Русь. На западе Европы, в Риме, возник другой религиозный центр. Хотя первоначально христианская религия была едина, но различия между греческой православной верой и римской католической с самого начала были громадны. Самым главным вопросом противоречий был вопрос, кто является наместником Бога на земле? В могущественной империи Византии им негласно был признан помазанник Божий – император. В Риме же наместником Бога на земле был провозглашён Папа римский. Различие же в обрядах имело второстепенное значение, хотя в глазах верующих оно тоже много значило.
В первом тысячелетии Европа неоднократно подвергалась нашествию пришельцев из Азии – гуннов, аваров, булгар, угров и других народов. Со временем они (кроме угров, основателей Венгрии, и булгар, давших название славянскому народу – болгарам) растворились среди народов Европы, но во время нашествий они заставляли многие народы уходить в малообжитые места. Так, германские племена вынуждены были уйти на полуострова Ютландия и Скандинавия. Там эти племена, которых стали называть норманнами – северными людьми, создали высоко дисциплинированные дружины, которые стали производить опустошительные набеги на побережья Франции и Англии. На востоке Европы славянские племена стали продвигаться на север в верховья реки Волги вплоть до Белого моря. На этих землях жили финские племена, которые славяне называли общим словом чудь. Навряд ли были кровавые столкновения славян с чудью: делить особенно нечего было. Об этом говорит и производное от слова чудь – чудак, слово незлобное и не оскорбительное. Со временем чудь смешалась со славянами, оставив непереводимые для славян названия местностей, где они проживали – Москва, Вологда, Кострома, Тверь и другие. Чудь передавала славянам искусство вести охоту и рыболовство, а славяне чуди – искусство вести земледелие и скотоводство.
Норманны же, которых на востоке называли варягами, обращали особое внимание на далёкую и богатую Византию. Со временем они освоили туда дорогу, которую назвали «путь из варяг в греки». На своих ладьях они плыли по рекам Нева и Волхов до озера Ильмень, затем волоком перетаскивали их в верховье Днепра и плыли далее до Чёрного моря и Константинополя. Там, в зависимости от обстоятельств, варяги или нападали и грабили греков, или вели с ними торговлю. Промежуточным пунктом пути «из варяг в греки» была крепость Ладога, куда, по преданиям, в 862 году прибыли со своими дружинами варяги братья Рюрик, Синеус и Трувор. Вскоре Рюрик стал князем стоявшего ближе к Византии города Новгорода. После смерти Рюрика правителем княжества при малолетнем сыне Рюрика Игоре стал князь Олег. Олег захватил город Киев и перенёс туда свою столицу. Таким образом, столица нового государства, созданного варягами, постепенно передвигалась на юг. Есть много различных версий, почему наше новое государство получило название Русь, а его жители стали называться русскими. Ясно одно: члены дружины князя – варяги – называли себя русью. Название, вероятно, произошло от названия местности, откуда дружинники-варяги прибыли, или от названия их племени. Название дружинников перекинулось на название жителей Киева, и они сами себя стали называть русскими. Состав дружин был гораздо малочисленнее состава населения славянских городов, где они размещались. Поэтому варягам гораздо легче было для общения с населением изучить его язык самим, чем заставить население изучать язык пришельцев варягов – руси. Поэтому как дружинники, так и их князья быстро ассимилировались с местным населением и приняли их религию. Таким образом, первоначально народ Киевской Руси имел в основе кроме славянской крови также кровь финских племён и кровь варягов-норманнов. Моя версия, как наименование дружинников Русь перешло на название всего народа. Понятно, что дань с подвластных владений взымалась с помощью дружинников-русов, русских Таким образом, те, с которых они взымали дань называли их русью. «Пришла русь взымать дань». Название постепенно перекинулось на всех жителей Киева, и они стали сами себя называть русью, русскими. В 988 году правнук Рюрика киевский князь Владимир принял греческую православную веру и заставил свою дружину и весь киевский народ креститься в Днепре. Так как новая вера пришла из Греции, то киевляне называли её греческой. Но, так как первоначально новую веру приняли киевляне, которые назывались русскими, то для всех остальных жителей Руси она была русской. С тех времен и примерно до середины XIX века не так была важна национальность человека, как его принадлежность к той или иной религии. Перемена национальной религии приравнивалась к измене родины, и к тому, что такой человек становился чужд своему народу. И наоборот, такого человека, как равного, принимали те, кто стали его единоверцами. Приняв новую русскую религию, такой человек приобщался к новой общности по религии, становился русским. С принятием новой русской веры весь народ Руси стал называться русскими. Исчезло деление жителей древней Руси по племенному родству: поляне, древляне, кривичи, вятичи и другие – все стали называться русскими. С принятием христианства на всей древней Руси все стали русскими. Так как у нас не было других соседних православных государств, то слово русский и православный стали синонимами. Если православие принимали другие народы, входившие в Русь, то они вливались в единую русскую общность, имели те же права и обязанности, что и все русские. Например, Россия всегда была веротерпимой страной, но в офицерский и чиновнический корпуса могли входить только православные, независимо от их национальности. Принятие православной веры имело громадное положительное значение. На Русь пришла более передовая греческая культура и новая письменность: вместо трудной глаголицы пришла более простая письменность – кириллица. Наиболее грамотные люди этого периода – монахи – стали записывать исторические события в летописях. Но главное, что православная религия сплотила все славянские племена в единый русский народ. Если до принятия христианства в летописях отмечалось, что в такой-то местности жили поляне, в другой местности древляне, кривичи и другие славянские племена, которые незначительно отличались друг от друга и имели своих местных богов, то после принятия христианства говорилось только о едином русском народе, идейно спаянным православием в одно целое. Теперь любое нашествие на Русь иноземцев воспринималось как покушение на православную веру, на русскую веру. В разделённой на различные удельные княжества Киевской Руси только православная религия с её религиозным центром Киевом способствовала сохранению единого русского народа. Если в период Римской империи говорили, что все дороги идут в Рим, то на Руси стали говорить все дороги идут в Киев. Эту миссию православная церковь пытается осуществлять и в настоящее время, сплачивая русский народ, искусственно разделённый на три нации.
2. Русь под властью татар
В первой половине XIII века в результате нашествия татаро-монголов под руководством внука Чингисхана Батыя Древняя Русь была разделена на две части. Западная часть попала под власть Литвы, а впоследствии польско-литовского государства – Речи Посполитой. Восточная попала в вассальную зависимость от татар Золотой Орды.
Рассмотрим подробно, как это происходило. С начала XII века немцы-крестоносцы продвигались на Восток. Вначале они захватили земли полабских славян с их городом Берлином, затем земли Померании и земли пруссов. Захват этих земель шёл под знаменем обращения язычников в христианскую веру. Но на захваченных немцами землях их коренное население уничтожалось, изгонялось или ассимилировалось с захватчиками. Захватив побережье Прибалтики, они подошли к границам русских земель. К этому времени произошёл окончательный и непримиримый раскол между различными ветвями христианской церкви – западной, римско-католической и восточной, греческой (православной). Поэтому захват русских земель немцами грозил не только вассальной зависимостью, но и переменой веры – первым шагом к ассимиляции, к поглощению русского народа. В середине XIII века на Русь пришла новая беда. В 1237 году напали татары. Были захвачены и разграблены все русские города, кроме Новгорода и Пскова. Но, в отличие от немцев, татары не стремились осваивать захваченные земли, не требовали изменения религии, не вмешивались в государственное устройство, их интересовало только одно: получение дани с подвластных земель. Первым, кто понял, что татары меньшее зло, чем немцы, был суздальский князь Ярослав Всеволодович – отец Александра Невского, который в 1243 году пошёл на поклон к татарам. Надо прямо сказать, зачем он поехал к татарам и принял от них мученическую смерть? Зачем его сын Александр Невский тоже ездил к татарам и тоже, по всей вероятности, был отравлен, так как умер по возвращению от татар? Ясно, что они ездили в Орду, чтобы она включила русскую землю в состав государства Орды, то есть стала её вассалом. Взамен этого Орда должна была защищать их от иноземных захватчиков – германцев и шведов. Наверно, в то время были и другие мнения. Зачем нам ссориться с западными соседями, которые почти наши единоверцы? Мудрость князя Ярослава и его сына Александра в том и заключалась, что они понимали, что приняв западное покровительство, русский народ мог прекратить своё существование, в то время как под покровительством татар, русский народ не прекращал своё существование, а со временем мог превратиться в сильное государство и стать независимым. История подтвердила правильность их взглядов. Таким образом, никакого ига не существовало, было добровольное вхождение во владение Орды. Конечно, с подвластных земель каждое государство взимает налог, дань. Была ли эта дань невероятно большой? Сомневаюсь. Но, во-первых, что могли много взять с того нищего народа? А во-вторых, как могли сосчитать народ, живущий в дремучих лесах и болотах, и в примитивном жилье, которое легко можно построить на новом месте? Попытка татар самим изымать дань окончилась провалом. Тогда была учреждена должность – Великий Князь Владимирский. Именно должность, а не титул, так как так называться имел право князь, которому Орда выдавала ярлык на временное его ношение, которое в любой момент могла отобрать и передать другому. Но чаще всего ярлык на Великое Княжество Владимирское получали потомки Александра Невского, московские князья. Но когда Великий князь Владимирский собирал дань для татар со всей Руси, часть её он утаивал в свою пользу. Такой порядок устраивал обе стороны, так что примерно за 250 лет владычества татар только Дмитрий Донской однажды неудачно попытался изменить это положение. В наших учебниках много внимания уделяется победе русских над ханом Мамаем на Куликовом поле. Но, по существу, это символ события, не только не имевшего для Руси никого положительного значения, но и явившегося большой политической ошибкой Дмитрия Донского, отрицательные последствия которой сохранились до наших дней. Говорить, что победа над татарским ханом Мамаем имела хоть какое-то положительное значение, могут только люди незнакомые с историей Руси. Наоборот, эта «победа» принесла Московскому княжеству только одни беды и разорения. Поэтому кратко изложу события того периода.
До Дмитрия в Москве княжили последовательно потомки Александра Невского: Даниил, Юрий, его брат Иван Калита (денежный мешок), Симеон Гордый, затем его брат Иван Второй Красный. Время вступления на княжеский престол сына Ивана Второго Дмитрия было очень сложное. В Москве свирепствовала эпидемия чумы, от которой и скончались и Симеон Гордый, и его брат – отец Дмитрия Иван Второй. Ярлык на Великое княжение Владимирское был у Дмитрия Суздальского.
Основными государствами, между которыми разворачивались в то время события, были Москва, Тверь, Рязань, Литва и Золотая Орда. Эти государства в тот период то воевали друг с другом, то вчерашние враги становились союзниками против вчерашних союзников. Главную опасность для Москвы в этот период представлял великий князь Литвы Ягайло. Литовцы в то время были язычниками. Многочисленные походы крестоносцев против Литвы с целью её порабощения и обращения в христианство оканчивались их поражениями. После завоевательных походов Батыя его войско вернулось в районы степей Поволжья. Восточная часть Руси попала в вассальную зависимость от татар, западная часть – в зависимость от Литвы. Таким образом, под власть маленькой языческой Литвы попало православное население западной части Руси, в несколько раз превосходившее население Литвы. Литва не имела своей письменности, поэтому делопроизводство в Литве велось на древнерусском языке. Великие князья Литвы часто брали себе в жёны дочерей русских князей, которые в замужестве сохраняли свою религию, строили в Вильно православные храмы и, конечно, старались воспитать своих детей в православной вере. Литва всё больше склонялась принять православие. Противниками Ягайло в Литве и сторонниками Москвы были Андрей Полоцкий и его брат Дмитрий. Но вместо того чтобы сохранить хорошие отношения с Золотой Ордой и при её помощи постараться увеличить своё влияние в Литве, Дмитрий, тогда ещё не Донской, выступил против татар и разбил их отряд вблизи реки Вожи. По существу, это был мятеж вассала против суверена. Это была политика, противоположная политике Александра Невского и его отца Ярослава Всеволодовича. Крайне неудачное было и время выступления против татар, так как население русских княжеств понесло громадный урон от великого мора – чумы, крайне неурожайными был ряд лет. Действия Дмитрия были вообще нелогичными. Зачем за большую сумму перекупать в Золотой Орде ярлык на Великое Княжество Владимирское, а затем ссориться с Золотой Ордой? В ответ на нападение на татар на реке Вожи Мамай выступил с карательной целью против Москвы. Конечно, он мог бы собрать войско и больше, но он был уверен, что он справится с имеющимся войском, кроме того ему обещали помочь Рязанский князь Олег и Великий князь Литвы Ягайло. Дмитрий собрал всё, что только смог собрать, и двинул своё войско против Мамая. Кроме Рязани, к Дмитрию не присоединились Черниговское, Тверское, Новгородское, Суздальско-Нижегородское и ряд других княжеств. Но если литовские войска под руководством Андрея Полоцкого и его брата успели присоединиться к войску Дмитрия и принять участие в Куликовской битве, то войска Ягайло и Олега Рязанского «не успели» подойти. Оставшийся без союзников Мамай потерпел поражение. Кстати, сражения могло бы и не произойти. Мамай предложил разойтись миром, если Дмитрий согласится уплатить положенную дань, которую русские платили при ханах Узбеке и Чанибеке. Дмитрий соглашался заплатить дань, но только меньшего размера. Вот из-за разницы в цене дани и произошла битва. Москва в дальнейшем потеряла в сотни раз больше, чем была эта разница, не говоря уже об убитых в Куликовской битве русских и последующих карательных действиях Золотой Орды и её союзников Литвы и Рязани. Потери русских в Куликовской битве были громадные. Историк С. М. Соловьёв в книге «Об истории древней России» приводит данные, что из 400 тысяч русских с битвы вернулись всего 40 тысяч, то есть всего десять процентов. В этой цифре можно было бы сомневаться. Как это победители понесли такие громадные потери? Но вот авторы книги «Всемирная история от древнего Вавилона до наших дней» братья Адамчики В. В и М. В пишут, что на возвращавшиеся с Куликовской битвы русские войска напали объединённые войска рязанского князя Олега и Великого князя Литвы Ягайло и нанесли им полный разгром. Таким образом, русская земля оскудела, и защищать её было некому. Сама Золотая Орда от этого поражения практически не пострадала. Пострадал только лично хан Мамай, которого сверг хан Тохтамыш. Тохтамыш через два года захватил и сжёг Москву, отняв у Дмитрия ярлык на Великое княжение. Кроме Москвы, Тохтамыш подверг разорению большинство княжеств сторонников Москвы. С большим трудом, пройдя громадные унижения, заплатив большую дань и оставив своего сына Василия в залог, Дмитрий, приползя на коленях и целуя ноги хана, смог получить от Тохтамыша ярлык на Великое княжение Владимирское. И всё, как говорится, вернулось на круги своя – Москва ещё сто лет платила дань татарам. Таким образом, не приходится говорить, что Куликовская битва принесла, что-то хорошее для Руси, тем более для объединения Руси. После смерти Дмитрия Донского, и особенно после смерти его сына Василия, на Руси начался раздор между внуками Дмитрия Донского: московским князем Василием Вторым и его двоюродными братьями Дмитрием Шемякой, Василием Косым и Дмитрием Красным за московский княжеский престол. Кровопролитная гражданская война длилась около 20 лет. Временно власть захватил князь Шемяка, о мздоимстве которого говорится в народных сказках до сих пор (Сказка «Шемякин суд»). Князь Василий был ослеплён, но всё же вернул власть и вошёл в историю как Василий Тёмный. Только его сын Иван Третий, собрав воедино почти все земли восточной Руси, добился без крови независимости от Золотой Орды (Стояние на реке Угре. 1480 год).
Воспользовавшись унижением Москвы, Ягайло расправился со своими противниками в Литве. В дальнейшем Ягайло принял предложение Польши: принять королевский трон Польши при условии женитьбы на королеве Польши Ядвиге и принятии им и всем литовским народом католического христианства. В 1385 году между Польшей и Литвой была заключена Кревская уния, по которой оба государства объединялись в одно федеративное государство – Речь Посполитую. С той поры между Литвой и Москвой встала стена религиозного разобщения. Если бы Литва приняла православие, то вся история России пошла бы по другому пути.
В XVI и XVII веках Речь Посполитая неоднократно вела войны против Руси, стремясь захватить московский престол. Совместно со Швецией они на несколько веков отрезали Русь от всей Европы. Усилия Ивана Грозного пробиться к Балтийскому морю (Финскому заливу) окончились неудачей. И только в XVIII веке Петру Первому удалось прорубить «окно в Европу», выйти на просторы Балтики.
В конце XIV века произошли события, которые для судьбы Руси имели гораздо большее значение, чем Куликовская битва. Недовольный независимой политикой Золотой Орды самаркандский правитель Тамерлан нанёс ей в 1397 году сокрушительный удар. Он полностью уничтожил её столицу Сарай, приказав вынести даже оставшиеся после её уничтожения камни. Золотая Орда так и не оправилась после этого удара, и менее чем через сто лет Москва легко приобрела независимость.
Читать бесплатно другие книги:
