Власть кармы. Непрерывное перевоплощение Николаева Мария

Россия – страна с сильной и сложной кармой, где воплощаются души, накопившие огромный опыт неоднозначности бытия или настроенные на его получение. Извечно выступая в роли шаткого моста между Востоком и Западом, она сохраняет самобытные языческие традиции целительства и набожности. Современные представления о карме также складываются под влиянием множества идейных веяний, среди которых прямые сведения из индийских источников смешиваются с теориями европейского оккультизма, и все это прививается на самобытном духовном опыте православия или мистицизма. Хроники советской «подпольной» практики освобождения и широко распространенное в последнее время сектантство накопили критический запас вариантов «работы с кармой». В подобной обстановке упорядочить появляющиеся теории кармы по каким-то критериям – задача едва ли выполнимая. Такие признаки, как систематичность, общность подхода, оригинальность позволяют представить ситуацию во многих перспективах. Большинство авторов создает собственный микрокосм для себя и своих последователей, сознательно отмежевываясь от других теорий.

Авторскую позицию определяет отношение к происхождению понятия кармы – и разногласий здесь гораздо больше, чем может показаться на первый взгляд. Среди точек зрения встречаются совершенно «ненаучные» открытия, нарушающие даже хронологию и географию исторических данных. Как только не представляют себе русские «кармологи» предмет своего исследования. Карма может оказаться даже исконно русским понятием, принесенным в Индию старообрядцами, спасающимися от преследований церкви, где их практические руководства по йоге были переведены на санскрит и получили восточную окраску. Или же истинный смысл закона кармы, изложенный в Бхагавадгите, оказывается искаженным индийскими священниками в целях порабощения народа и закрепленным в более поздних Ведах – хотя в любом научном издании сказано, что последовательность событий была прямо обратной и объяснялась иными соображениями. Многие авторы считают, что понятие кармы всем известно и им можно просто пользоваться, не утруждая себя попытками определения. Для психологов кармическая обусловленность служит основной характеристикой человеческих взаимоотношений, а кандидат технических наук описывает «сосуд кармы» наподобие парового котла с входящими и выходящими трубами, по которым циркулирует кармическая жидкость.

Большинство исследователей в области действия кармических законов занимаются целительством, и тогда карма выступает причиной всех болезней. В целительстве при общем принципе существует множество методик. Не обязательно передавать информацию о том, как должен функционировать каждый элемент подсистемы, – воздействие может происходить и при передаче информации о всей подсистеме или системе в целом, и уже через них идет корректировка функционирования элементов. Реально воздействие осуществляется именно этим способом: никто из целителей не корректирует функционирование отдельных клеток, а сразу целого органа или нескольких органов одновременно, что достигается благодаря образному способу передачи информации, позволяющему передавать информацию о необходимых качествах, нивелируя индивидуальные особенности каждого человека. Именно на «комплексном подходе» строятся наиболее эффективные методики. Целитель либо «исправляет форму ауры», либо «промывает чистой водой больной орган», либо «вычищает мусор из пациента». В этих случаях происходит непосредственная передача информации о качествах процесса, «правильном» функционировании подсистем человека и «устранении неисправностей». Поэтому нет одной-единственной методики, ведь комплексы могут передаваться с помощью совершенно различных образов.

Очевидно, что вмешиваться с предвзятыми критериями отбора в царящий хаос незавершенного введения понятия кармы значило бы добавить очередную порцию издательской «кармы». Поэтому постараемся представить все, как есть, отдавая дань самым разным теориям. Все примеры, приводимые в рамках очерка каждой кармической теории, взяты из практики самих создателей этих учений. Неудивительно, что они по большей части носят негативный характер, ведь к целителям или на психологические консультации приходят люди с телесными или душевными недугами. Далеко не все они в результате справляются со своими проблемами, даже получая всевозможную помощь. Поэтому часто трагическое начало вовсе не предполагает благополучный конец. Однако в данном случае интерес представляет не столько действенность предлагаемых методов, сколько убедительность способов истолкования – почему все сложилось именно так, а не иначе. Тем более что само деление на негативные и позитивные результаты с точки зрения закона кармы как уравновешенного существования просто отменяется. Ко всем учениям о карме предъявлялись одинаковые критерии систематичности: понятие и виды кармы, механизм кармических действий и средства их преодоления. Но по возможности, при передаче основных положений сохранялись авторские особенности.

Сергей Лазарев

Метод исследования кармы состоит для Лазарева в экстрасенсорном наблюдении, при котором он видит не столько сами события, сколько нарушенные законы. Он представляет происшедшее в абстрактной форме и называет этот процесс «графическим ясновидением». Лазарев по праву считается «отцом» российской «кармалогии»; он прошел долгий путь от магии и знахарства через медицину и этику к философии современного мира. Размышляя над новыми сведениями, он пытался в своей целительской практике найти причину семейных несчастий, источником которых не могут быть гены. Так ему удалось обнаружить в поле человека кармические структуры, ответственные за передачу из поколения в поколение подобной предрасположенности к бедам, названные им «устойчивыми информационными группировками». Работая традиционными методами экстрасенсорного энергетического воздействия, постепенно он осознал, что все органы взаимосвязаны и болезнь может перемещаться с одного органа на другой, а затем понял, что в этой цепи находятся также характер, судьба, духовность и другие аспекты человеческой жизни. Если уделять внимание только телу, то можно ухудшить остальные узлы системы «человек». При прекращении симптомов болезни без устранения причины их появления болезнь просто переместится на другие аспекты судьбы. При энергетической коррекции вполне возможно выровнять искаженные структуры, но это удается далеко не всегда, а главное – сама причина болезни при этом не снимается и в любой момент может проявиться в другом месте.

Воздействовать на кармические структуры, которые он видел, через самого человека, Лазарев стал только разобравшись в механизме закрепления болезни и отказавшись от энергетического вмешательства. Он находил причины, вызвавшие деформацию кармических структур, и объяснял их своему пациенту. Постепенно он пришел к пониманию, что причиной заболеваний является нарушение полевых структур и лечить нужно не только больной орган, а все поле. Всякая болезнь дается человеку для того, чтобы через боль и мучения он смог осознать допущенные ошибки и проявить желание совершенствоваться духовно, искать новые пути развития. Оказалось, что совершенно неважно разбираться в прегрешениях прошлых жизней, поскольку результаты неизбежно будут сказываться в настоящей жизни. Гораздо важнее «смотреть», прежде всего, настоящую жизнь. Информационные процессы во Вселенной первичны по отношению к материальным событиям, поэтому вопросы приспособления к окружающему миру связаны, в первую очередь, с воздействием на духовные структуры человека. Обязательным условием для возрождения является тяжелая и мучительная работа, суть которой человечеству давно известна. Это стремление понять мироздание, исследовать его законы и вести себя в соответствии с ними.

«Система полевой саморегуляции», созданная Лазаревым, отображает обратную связь Вселенной. Суть ее заключается в том, что любое действие человека, хорошее или плохое, через единство информационно-энергетического поля Вселенной возвращается к нему обратно. Для механизма полевой саморегуляции не существует отдельного человека, а существует негативный процесс, который надо остановить, и прерывание этого процесса включается автоматически. Если раньше наказание растягивалось на несколько поколений и начинало проявляться болезнями и несчастьями у внуков и правнуков или в следующих жизнях виновника, то в последнее время скорость воздаяния возросла настолько, что человек успевает расплатиться за свои поступки уже в этой жизни – и своим здоровьем, и здоровьем детей. Расплата здоровьем детей с позиции человека выглядит нелепой и жестокой, но на уровне поля не существует людей, там есть только идеи и программы. Соответственно каждый человек является совокупностью определенных программ, тогда как механизм блокировки работает против опасных для мира негативных идей. Ребенок же наследует и усиливает все программы родителей, поэтому и расплачивается он намного тяжелее. Однако в последнее время ситуация меняется, и не только дети наследуют родительскую карму, но и родители на полевом уровне также несут ответственность за поведение и поступки детей.

То, что происходит сейчас с медициной, напоминает притчу о всаднике. Скачущий по дороге всадник спрашивает крестьянина, как проехать в город. Крестьянин отвечает, что он двигается не в том направлении. «Ничего, у меня прекрасный конь!» – возражает всадник. «Но вам надо ехать в другом направлении», – снова пытается вразумить его крестьянин. «Ничего, у меня запас еды на много дней!» – «Чем лучше у вас будет конь, и чем больше запас провианта, тем дальше выбудете от цели»… Чем более значительной является победа медицинской науки, тем дальше вы будете от цели. Высшей системой защиты организма является защита духовных полевых структур. Так, начало многих гинекологических болезней находится на полевом уровне и часто является защитой от рождения неполноценного потомства. Разрушая эту защиту все более активно, современная медицина способствует появлению нежизнеспособного поколения.

В карме человечества главным нарушением законов Вселенной является начавшееся в Х веке отречение от Божественного, смещение в сторону прагматизма. Это нарушение присутствует в поле каждого человека, живущего сейчас на Земле. Карма России содержит несколько пакетов негативных программ, не отработанных до сих пор. Программа на уничтожение людей из-за сильной привязанности к материальным благам была включена в период сталинских репрессий, а программа ненависти к людям – в конце прошлого века. Человечество стоит перед опасностью гораздо более серьезной, чем ядерная война, а именно, все предвещает распад духа. Сейчас этот процесс близок к критическому, ведь духовные устремления современных людей завтра передадутся их детям. Серьезные опасения вызывает неразвитое стратегическое мышление, в то время как духовный потенциал, накопленный святыми, исчерпан почти полностью. Приоритет в системе ценностей должен быть отдан святости, а не практичности, ибо космос первичен, а цивилизация вторична.

Причины создания кармы. На примерах лечения различных заболеваний, анализа сложных жизненных ситуаций пациентов, а также тестирования различных программ и объектов, Лазарев старается не только раскрыть возможности метода экстрасенсорного тестирования. Он передает через них накопившуюся в процессе работы информацию о наших главных ошибках, вызывающих нарушение гармонии человека и Вселенной, и как следствие – болезни, горе, страдания и несчастья. Многие процессы, происходящие сейчас в жизни, направлены на снятие блокировок между сознанием и подсознанием человека, а все, что проникает в подсознание, является руководством к действию и начинает активно работать. Логика сознания направлена на выживание физического тела, логика подсознания – на сохранение и развитие духовных структур. Поэтому попытки их механического совмещения могут привести к гибели одного из них. Сейчас подсознание человека поглощает энергетическую грязь с невероятной скоростью, потому что многие стараются туда проникнуть, а растерянный человек стал сегодня слишком доверчив. Убийство любви – большее преступление, чем убийство другого человека. Прежде чем убить человека, надо убить в себе любовь к нему. На этой почве и произрастают многие преступления и несчастья. Любая мысль о самоубийстве достаточно разрушительна и опасна для самого человека и его потомства. Каждый второй пациент имеет в поле программу подсознательного суицида.

Зло – это несовершенство. Один и тот же поступок в разных условиях может иметь разное значение. С точки зрения работы кармического механизма, зло – это разрушение, а добро – созидание. Но ведь развитие нового всегда идет через разрушение прежних структур, но в созидании разрушение должно быть контролируемым. Таким образом, зло есть неконтролируемое добро. Мир сильно изменился, и человечество расширило список грехов. Самый большой грех сегодня – это прерывание беременности на пятом месяце. В процессе внутриутробного развития ребенок проходит путь развития Вселенной, контактируя с Божественным, и самое тесное единство происходит на пятом месяце. Также большие искажения вызывают мысли и поступки, направленные на убийство божественных чувств в себе или в другом человеке, предательство любви ради материальных благ. На третьем месте находится сожаление о прошлом, настоящем или будущем, желание ускорить или замедлить события, – то есть нарушения, направленные против времени. Итак, любовь является главным правилом нормального существования полевых структур человека, а постоянный духовный рост – его условием.

Однажды на прием к Лазареву пришла супружеская пара из деревни, потрясенная беспричинной гибелью своего единственного ребенка. Их 15-летний сын как обычно смотрел телевизор, потом вышел в сени… и повесился. Родители не понимают, как это могло случиться. Лазарев путем ясновидения обнаружил причину и в результате анализа получил следующую картину. У матери был знакомый, который очень ее любил, она же была равнодушна к нему и уничтожала сознательно его любовь. Человек не выдержал, бросился под поезд и погиб. Что получилось? Мать убила любовь и жизнь в любящем человеке. По закону кармы, она получила назад эту мощную программу уничтожения жизни. Много лет этот пакет находился в ее поле, а потом неожиданно реализовался в поле сына, просто «взорвавшись» в определенный момент, казалось бы, совершенно неподходящий для трагедии. Причина немотивированных преступлений и убийств тоже кроется часто в скрытых до поры до времени в подсознании программах уничтожения, созданных предками преступников и их жертв. Программы даже набирают силу, подпитываясь аналогичными нарушениями потомков их авторов, если не блокируются этическими установками и устремлением к Божественному.

Книги Лазарева о карме были одними из первых в постсоветской России, и реакция на их появление была далеко не однозначной в самых разных кругах. Но наиболее сильный протест учение о карме вызвало со стороны христианской церкви. Так, дьякон Кураев приводит следующие аргументы в пользу безнравственности новых веяний.

Если бы Лазарев сказал: «Грехи, которые я совершил в прошлой жизни, тяготеют надо мной сегодня», – это была бы нравственная проповедь. «Кармическая диагностика» слишком часто оказывается поиском чужих грехов – грехов предков: «Допустим, у меня есть кармические нарушения, – мой отец или мать кого-то ненавидели». С библейских пор выглядывание греха в своем отце называется хамством… Закон кармы, оказывается, не есть закон перевоплощений: виноват не только я, но и мои предки, и другие люди, ибо «на полевом уровне мы едины». Значит, у моих несчастий может быть любая причина.

Книга Лазарева философски безграмотна, ведь постулат кармической философии гласит, что любое «я» иллюзорно. Поэтому начинать диагноз со слов: «В прошлой жизни Вы были мужчиной и жили в Австралии», – значит просто работать непрофессионально. Традиционные индийские учения отрицают душу в человеке. Закон кармы действует сам по себе, у него нет судебных исполнителей, он не персонализирован ни в ком. Действие человека само порождает следствие, а усилить и погасить его могут лишь действия самого человека. Если человек копил духовное благо всю жизнь, то индивид, порожденный итогом жизни подвижника, также будет способен к прибавлению духовного капитала.

Согласно Лазареву, все обстоит иначе, и некая инстанция разумно управляет течением кармы. У нее есть свой план относительно людей. Судьба человека, условия его нового рождения зависят не от того, как раньше жили составляющие его элементы, а от того, какой смысл вкладывает в его воплощение Владыка Кармы. Лазарев называет его Богом. В его представлении Божественный Промысл работает с человеком так: «Чтобы накопить духовный потенциал, он должен пройти полную нищету и не упасть при этом духом. Происходящие события заставят его усомниться в разумности и справедливости окружающего мира, и чтобы сохранить потенциал, он должен быть устремлен к Богу».

Так можно говорить только с позиций теизма. Но если Лазарев последовательно примет теистическую позицию, то будет невозможно писать бессмыслицу вроде «Бог-Сын есть материя, Бог-Дух есть пространство, Бог-Отец порождает их вместе». Лазареву придется осознать, что Бог – отнюдь не космос, а Создатель мира, и именно поэтому Он может менять то, что случается в мире. Всемирную кармическую цепь может остановить лишь Тот, Кто не скован ею. Если нет евангельского Бога, перед любовью Которого вся бездна грехов человека – что горсть песка перед морем, то человеку нет послабления от слепого действия безликого закона кармы.

Своеобразно отношение Лазарева к деньгам: «Чтобы получить и сохранить богатство, человек должен иметь нравственный потенциал, накопленный в прошлых жизнях". Ряд протестантских сект XVII–XVIII веков мыслили так же. Идея реинкарнации была им чужда, но они исходили из схожей предпосылки, согласно которой, судьба человека предопределена Богом до сотворения мира. Человек не может сделать ничего, чтобы приобрести спасение или утратить его. Отношусь ли я к избранным, показывает Божие благоволение ко мне во время земной жизни. Вообще, кармические философии логично приходят к мысли о необходимости кастового разделения людей. Эта идея брезжит и за лазаревским кармизмом. Отметив, что есть чистые люди, а некоторые никогда не смогут очиститься, Лазарев итожит: «Поэтому их нужно разделить на касты».

Поведение кармического целителя непонятно и по другим основаниям. Если он уверен, что искупить последствие греха не может никто, кроме самого согрешившего, зачем он сам влезает в душу человека? За Богом он отрицает свободу прощать человека, но сам готов заняться коррекцией кармы за умеренную плату. Лазарев считает возможным подправить слова Христа о невозможности служить Богу и копить богатство: «Сейчас мир изменился, и человек должен быть одновременно святым и дельцом». Беспокаянное существование и игры с оккультными силами не могут пройти даром. Нравственное чувство духовидца замутняется. Лазарев считает вполне допустимым, не спросясь, вторгаться в сознание для кармической корректировки. И у него есть оправдание такому образу действий: «Сейчас я подхожу к такому периоду, когда для помощи другим мое проникновение в их пространственно-временные структуры становится необходимым».

Лазарев пытается говорить о вещах, которых не знает. Формула типа «механизм покаяния» выдает человека, который не знает, что покаяние – это чудо, подвиг свободы. Это глубоко личное переживание перед лицом живого Бога, и оно совсем не тождественно самоосуждению. Лазаревская формула «смирение есть высшая техника развития духа» настраивает человека на совершенно ложный тон. Не смирение и не покаяние, взятые в чисто психологическом аспекте, обновляют и спасают человека. Это всего лишь средства, которыми человек открывает свою душу для исцеляющего помазания благодати. Нет добра в поношениях и скорбях, которые встречает человек на путях своей жизни. Они могут стать проводником добра, если человек, вразумленный и очищенный страданиями, откроет себя перед Богом. Лазарев же обожествляет саму грязь: «Душа лечится грязью, черной неблагодарностью, если принимает их как данное Богом». На деле душа лечится благодатью, а любое иное обстоятельство земной жизни – лишь средство.

Лазарев никак не может привыкнуть к мысли о Боге. Он берется даже решать, на какие просьбы Бог склонен откликаться: «Когда просите у Бога не духовного, а мирского благополучия, то не просите, а воруете». Вообще, он очень высоко оценивает свою роль в судьбах мироздания: «При попытке нащупать пространственные структуры и найти способы воздействия на них, неожиданно пошла информация текстом: “Если ты выйдешь за пределы шагового пространства, Вселенная погибнет”». Судя по тому, что Вселенная до сих пор существует, Лазарев своим разумным поведением ее спас. Время полностью подвластно Лазареву: «Целители очищают настоящее, выбрасывая грязь в будущее. Я же подтягиваю грязь из будущего, чтобы человек покаянием очистился в настоящем. Но одновременно я ускоряю время».

Не все такие «чистки» оставляют в целостности человеческую душу. Лазарев не философ, а практикующий оккультист, и даже если он научится правильно употреблять слово Бог, общение с ним будет небезопасно. Он притязает на способность вести людей дальше, чем Христос. Для полного очищения кармы желательно отречься от Христа: «Развитие идет через патологию. Познание Бога идет через отречение от Него». Самым опасным постулатом лазаревского вероучения является проповедь богоотступничества. Не только к родителям, деньгам, успеху или знанию не надо привязываться, но в своих духовных странствиях человек должен пройти мимо Христа и оттолкнуть «зацепку» за Спасителя: «Любая религия, осуждая тех, кто не принимает идей, данных ее основателем, все сильнее “зацепляется” за его мудрость».

На самом Лазареве сбывается то, от чего он на словах предостерегает: «Если не заблокирована карма, человек с земными страстями вторгается в душу». Оккультные вторжения в души не делают их чище и ближе к Богу. Александр Нейфах, заведующий лабораторией Института биологии развития РАН, свидетельствует, как безответственная пропаганда нетрадиционных методов целительства может привести к гибели сотен людей. Кармическая диагностика может тысячи душ поставить на грань духовной катастрофы.

Дмитрий Верищагин

В системе дальнейшего энергоинформационного развития (ДЭИР) работа с кармой подключается на пятом уровне, когда пройдены ступени «освобождения», «становления», «влияния» и «уверенности». Теперь стоит задача освоить способы взаимодействия с высшей силой, чтобы не просто успешно вписываться в реальность, но и менять ее. Здесь основными камнями преткновения становятся неразрешенные кармические проблемы или то, что за них принимают. Списывая все трудности на карму, люди порождают себе ложную карму, хотя даже ее можно исправить и использовать в своих целях. Пересмотреть теорию кармы нужно потому, что современная литература исходит из совершенно ошибочного представления о карме, вообще свойственного европейской культуре.

За истоки представления о карме авторы принимают древнее учение, изложенное в Махабхарате. Однако в современных условиях задача человеческой жизни изменилась – требуется не избежать повторного рождения, а реализовать свою истинную суть именно в земной жизни. Искажение первичной теории кармы началось уже в древней Индии, когда брахманы воспользовались ею для управления людьми и создали с этой целью Веды – текст, якобы истолковывающий, а по сути искажающий Махабхарату. Бесстрастный закон причинно-следственных связей был окрашен чувством воздаяния и вины. Ложное толкование кармы закрепилось в современных системах, построенных не на «ранней» Махабхарате, а на «более поздних» Ведах, что привело к смешению понятий кармы и греха. Наказание за грехи, расплата за прошлую жизнь и кармические задачи – выдумки христианских теоретиков. Истина отличается как от индийского понимания кармы, так и от христианского понятия греха, и требует полного переосмысления самой сути кармы.

Древнее понятие кармы. Карма – это порожденный эмоциями груз причин и следствий, привязывающий человека к земной жизни и мешающий ему избежать следующего рождения. Действие, не имеющее эмоциональной значимости для того, кто его совершает, – то есть действие, совершенное без чувств, желаний и страстей, – не порождает никакой причины. На этом основана вся карма-йога.

Современное понятие кармы. Карма – это повторяющиеся неприятные события, как правило, стереотипные. Человек не способен подобрать для них разумное объяснение, но от этого само явление никуда не исчезает. Причина кармы находится внутри человека, порождена им самим и он в состоянии ее изменить.

Процесс возникновения кармы. Для сохранения веры в благосклонность судьбы нам нужно, чтобы реальность отвечала нашим ожиданиям. Желание исполняется лишь тогда, когда оно соответствует требованиям всего объема нашей психики и энергетики – как сознания, так и подсознания. Если же сознание хочет одного, а подсознание – совсем другого, и примирение долго не наступает, то завязывается карма, или повторяющиеся однотипные неприятные события. Вы не можете вырваться из этой петли потому, что в глубине души хотите обеих несовместимых вещей. Конечно, не всякая двойственность порождает карму. В нормальной ситуации конфликт возникает на реально обоснованном неприятии факта, а значит, он разрешим. Карму порождает двойственность, основанная не на реальности, а лишь на собственном опасении человека, что данный факт может произойти. Точнее, карму порождает внедренное в подсознание, не проистекающее из личного опыта деление на «хорошо» и «плохо». Человеку свойственно принимать на веру неизвестное. В итоге чужая оценка разрушает какое-то конкретное направление жизни, заставляя испытывать необоснованное чувство вины при всем старании достичь желаемого. Причиной кармы является подсознательное убеждение «я плохой», которое не имеет никаких рациональных причин и логических объяснений.

Причина двойственности стремлений – ложное чувство вины. Только внедренное извне и не прочувствованное самостоятельно чувство вины становится причиной кармы. Обида, жалость, зависть, ненависть, страхи не порождают карму – все эти отрицательные чувства вторичны по отношению к глубинному необоснованному переживанию вины и являются лишь его следствием. Только чувство вины по-настоящему разрушительно. Все остальные чувства, какими бы негативными они не казались, могут стать созидательными и приносить пользу. Чувство вины внедряется в человека при самых разных обстоятельствах, но для зарождения кармы необходимо, чтобы внедрение данного убеждения совпало с реальным фактом – корневым, или якорным эпизодом. Внедренное извне чувство вины создает капкан: какое поведение ни выбери – все будет плохо. Оно может поддерживаться энергоинформационными паразитами или «духовными наставниками». Иногда человек самостоятельно возвращается к реальности, осознав ее несоответствие подобным чувствам.

Истинная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного в момент якорного эпизода или унаследованного из прошлого воплощения, где произошло вполне реальное событие. Чаще всего человек не улавливает данный момент, не осознавая, что происходит, – и чувство вины попадет прямиком в подсознание. Эта карма удерживается в человеке без повторных ситуаций. Такая карма достаточно сложна для удаления, поскольку забытая реакция глубоко вросла в подсознание и стала его частью.

Ложная карма возникает вследствие чувства вины, вызванного запоздало, когда якорный эпизод давно прошел и частично забыт, или даже без реального эпизода, так сказать «впрок». Подобная ситуация либо не вызывает кармы вообще, либо вызывает ее стертые варианты. Они достаточно просты для удаления, ибо человек легко замечает несоответствие между чувством и реальностью. Такая карма не удерживается в человеке без повторных напоминаний со стороны внешнего мира. Однако она открывает человека для управления со стороны других людей и может стать причиной истинной кармы в следующем воплощении. Человеческая вина – ничто перед Вечностью.

Существует старая притча о том, как мудрый человек нашел коня. Соседи сказали: «О! Как тебе повезло!» Мудрец ответил: «Я не знаю, хорошо это или плохо». Спустя некоторое время его сын упал с этого коня и сломал себе ногу. Соседи сказали: «Оказывается, это ужасное несчастье, что у тебя появился конь!» Мудрец повторил свой ответ. Потом началась война, и всех мужчин забрали на фронт, а хромого сына не взяли. Сыновья соседей погибли, и они сказали: «Какое счастье, что твой сын упал с коня и остался хромым!» И так далее… Смысл этой притчи в том, что все человеческие оценки нашего поведения, в том числе и наши собственные, не имеют никакого значения. В любом случае, они далеки от истины, которой мы просто не знаем и знать не можем.

Признаки кармических событий. Кармические события неприятны и вызывают целый букет плохих эмоций. Они всегда укладываются в систему, в них обязательно есть какой-то общий элемент, тогда как единичные случаи невезения, никак не связанные между собой, кармическими не являются. Если принять их за карму, можно получить синдром ложной кармы, создав в себе чувство вины. Чем больше мы пытаемся переломить силой ход кармических событий, тем больше ухудшаем ситуацию. В случае с кармой действовать бессмысленно – надо сначала исправлять карму. Человек, пораженный кармой, не способен принять помощь. Он может искать помощи, но никогда не сможет толком ею воспользоваться. Кармические события всегда связаны с социальной изоляцией, которая возникает именно в той сфере, которая поражена кармой. Человек способен вступать лишь в ограниченный круг контактов, причем только тех, которых требует его чувство вины. Кармические события заставляют сознание человека застревать на них, создают «зашоренность». Человек «зацикливается» на своей недостижимой цели, будучи не в состоянии ни достичь ее, ни оторваться от нее. Когда очередной кармический эпизод себя исчерпывает, человек оказывается в прострации, с трудом находя себе другое занятие. Происходит падение энергетического уровня и нарушение энергоинформационной структуры, что вызвано чувством вины или энергетическим контактом с «провокатором» ложной кармы. Либо человек борется сам с собой, теряя при этом силы, либо есть постоянный отток энергии в сторону другого человека, взявшего его «на крючок».

Профилактика кармы. Воспроизведение старой кармы и возникновение новой можно предотвратить, если отбросить рудиментарную тягу к чувству вины, наказанию и прощению; избегать соблазна участия в «удобных» социальных мифах, построенных на ложных представлениях о мире; не доверять суждениям людей о своих поступках и не привносить кармы в мир. Главный источник распространения кармы – внедрение в других людей чувства вины и кармообразующих мифов.

Терапия истинной кармы. Для успешной терапии кармы необходимы навыки и методы ДЭИР, полученные на предыдущих уровнях. Предварительный этап включает в себя обследование эфирного тела, формирование ощущения кармической ситуации и проверку ее истинности. Найденный кармический комплекс удаляется энергетическим методом. Погрузившись в «эталонное» состояние, нужно взяться за активизированный кармический комплекс эфирными руками и вытащить или даже вырвать его из своего тонкого тела. Контроль качества удаления кармического комплекса заключается в оценивании эмоций по отношению к ситуации – если их не осталось, значит, можно переходить к созданию антикармической программы и замещению кармического комплекса. После конкретных изменений в определенной части собственной структуры требуется перенастроить связи с остальными частями внутри своего поля и с внешним миром. Первые шаги в этом направлении состоят в коррекции программ окружающих и ликвидации пространства реализованной кармы. Далее нужно очистить причинный план, сломав омертвевшие причинно-следственные цепи, перенастроив востребованные связи и создав полезные каузальные цепочки. Удаление кармических корней из души заключается в обнаружении и ликвидации кармического дефекта виртуального пространства и гармонизации посткармической области. Немаловажно блокирование кармы рода путем выявления, оценки и изменения кармообразующих ситуаций.

Перенастройка востребованных связей рассматривается на следующем примере. В результате конфликта на работе у молодой сотрудницы возникло стойкое негативное отношение к одному из своих коллег, который присутствовал при конфликте, но непосредственного участия в нем не принимал. Она его буквально возненавидела. Перенастраивая связи с людьми, ассоциировавшимися с кармическим эпизодом, девушка заметила, что именно в отношении этого мужчины связь не сгорает, а остается. Насытив ее энергией, она поняла, что связь с ним действительно есть и очень сильная, хотя больше не негативная. Через некоторое время она вышла за него замуж. Старая негативная связь не позволила бы этого сделать! Полное уничтожение связи тоже не позволило бы создать счастливую семью.

«Приручение» кармы предлагает некоторые принципы использования феномена кармы вообще и выгодного взаимодействия с личной кармой. Основные из – них – выделение кармических тенденций общества, а также сосредоточение усилий и внимания на кармически слабых местах. Для правильного применения этих принципов необходимо выйти за пределы кармы, тщательнее исследуя мир и его скрытые возможности вне собственных кармических целей. Карма – ориентир для действия, и любая кармическая преграда, обнаруженная в самом начале пути, достойна преодоления, поскольку за ней скрыто нечто крайне желанное. Чтобы сэкономить время и силы при достижении своих целей, которым мешает карма, можно создать социальную структуру, решающую кармически недостижимые задачи. Остался неосвещенным только вопрос, в каких случаях применять предложенные методики. На него авторы отвечают вполне однозначно: инструкций не будет. Теория рассчитана на зрелых, свободных людей, которые сами являются хозяевами своей жизни и вполне в состоянии решить, что нужно делать.

Александр Свияш

Авторская система носит название Общая теория кармических взаимодействий. В ней раскрываются те требования, которые предъявляются высшими силами к человеку, приходящему в этот мир. Предлагаемая теория лежит вне любой религиозной системы, она позволяет обращаться за помощью и служить всем высшим силам, поэтому ее могут применять христиане и мусульмане, буддисты и кришнаиты, атеисты и теософы. Все представленные в ней идеи можно свести к двум библейским заповедям: «не судите, да не судимы будете»; «просите, и дано будет вам». Новизна состоит в переводе этих заповедей на современный язык, понятный любому человеку; кроме того, они детализированы и превращены в рекомендации для практического использования. Теория создана автором в тесном сотрудничестве с представителями высших сил, поэтому он всегда говорит «мы».

Наработанная карма означает просто накопленные негативные переживания. Не неправильные поступки или взгляды на жизнь, а прежде всего накопленные негативные эмоции являются основной причиной возникновения кармических проблем в жизни человека. Если у нас есть определенное представление о том, каким должен быть мир, а реальный мир не соответствует нашему представлению, то у нас возникает недовольство окружающим миром. Таким образом, карме всегда предшествует идеализация.

Идеализация – это ситуация, когда в голове у человека существует значимая идея о том, какой должна быть реальность. Идеализировать, значит, придавать избыточное значение какой-то модели устройства окружающего мира, то есть испытывать любые негативные эмоции в ситуации, когда реальный мир не совпадает с идеальной моделью. Существуют два типа идеализаций: проявленные и скрытые.

Проявленная идеализация – внешнее или внутреннее недовольство, когда что-то в жизни не соответствует идеалу и вызывает раздражение или другое негативное чувство. Неважно, выражает человек свое недовольство открыто или прячет свои переживания. Важно внутреннее неприятие мира, которое уже является полноценным грехом.

При скрытой идеализации человек не испытывает постоянных негативных эмоций до того момента, когда не лишается какой-то земной ценности. Тогда у него возникает недовольство и злость или он ощущает полную бессмысленность своего существования. Чтобы выявить свою скрытую идеализацию, необходимо представить себе всю свою жизнь, затем последовательно убирать из нее различные ценности. Если отсутствие этой ценности не вызовет у вас особой реакции – это значит, что вы за нее не «зацеплены».

Основной закон кармического «воспитания» состоит в том, что у нас отбирается то, чему мы придаем избыточное значение. Термин «избыточное» означает чересчур высокую оценку объекта или способности – значительно выше, чем позволено человеку. При этом важен не объект материального или нематериального мира, за который вы «цепляетесь», а важен сам факт «зацепленности». В 95 % случаев причиной проблем являются ошибочные убеждения и идеализации. Однако адекватные намерения имеют тенденцию воплощаться. Для исполнения желаний работа мысли очень важна, тем более правильно организованная работа мысли по формированию нужных вам событий. Но вы должны предпринимать вполне реальные шаги в избранном направлении.

Так, один человек хотел выиграть крупный приз в лотерею, и долго и страстно просил у Бога помощи. Его просьбы услышали помощники Отца Небесного и обратились к нему: «Отче! Бедняга уже несколько лет просит твоей помощи, хорошо бы как-то откликнуться на его мольбы». На что получили ответ: «Да я не против, но пусть он купит хоть один лотерейный билет»… У Бога нет других рук, кроме твоих!.. Например, вам нужен муж, и в соответствии с правилами нашей методики вы составили его образ и ждете исполнения заказа. Если вы желаете этого очень страстно, то заказ может исполниться достаточно быстро. Но и вы должны искать этой встречи, увеличив круг знакомств, посещая театры и вечеринки, где Господу легче будет организовать нужное вам знакомство. В противном случае заказ окажется невыполнимым, или на его реализацию уйдет очень много времени.

«Сосуд кармы» – это воображаемая емкость для накопления совершенных грехов. Нижняя часть, то есть первые 10–20 % емкости сосуда заполнены практически у всех людей, в том числе у людей религиозных и занятых своим духовным развитием. В нижней части сосуд имеет довольно маленький объем и заполняется даже при малейшем недовольстве жизнью. Зато потом, даже когда человек накопил изрядное количество грехов, уровень в сосуде растет очень медленно. Сосуды разных людей имеют различный объем и размеры, которые определяются внутренним энергетическим потенциалом человека. Грехи попадают в «сосуд кармы» по нескольким «трубам».

Механизм заполнения «сосуда кармы»: каждая идеализация и каждое ошибочное убеждение имеют свой собственный клапан на соответствующей трубе, и как только человек реализовал эту идеализацию, клапан тут же открывается и жидкость начинает поступать в «сосуд кармы». Пока человек идеализирует хотя бы одну земную ценность, жидкость поступает в соответствующую трубу, а через нее – в «сосуд кармы». Однако как только человек осознает ошибочность своего отношения к земным ценностям, клапан тут же закрывается. Если все другие клапаны тоже перекрыты, то жидкость перестает поступать сверху и ее уровень в сосуде потихоньку убывает – карма очищается.

Первая «труба» – идеализация земных ценностей. В понятие «земные ценности» включаются как материальные, так и духовные явления, которым человек придает избыточное значение. Кармическая «жидкость» попадает извне в эту трубу через несколько клапанов: деньги, карьеризм, красота, мораль, образование, здоровье, семья, цель. Человеку позволено стремиться к достижению любых земных ценностей, но он не должен делать их целью своей жизни.

Вторая «труба» – ошибочные убеждения. По этой трубе накапливаются грехи, связанные с ошибочными представлениями о жизни: недовольство судьбой, осуждение людей, обида на жизнь, ревность. Ошибочные убеждения являются результатом идеализации какой-то земной ценности, однако объект идеализации зачастую определить довольно трудно, тогда как ошибочные убеждения обычно лежат на поверхности и декларируются самим человеком.

Третья «труба» – осознанные негативные поступки, совершенные человеком по собственной воле. Существуют установленные высшими силами запреты (семь смертных грехов), и если человек их сознательно нарушает, то карма начинает поступать как раз по этой трубе.

Четвертая «труба» – неисполнение кармической задачи. У каждого человека есть ряд кармических задач в цепи его перерождений – создать семью, дать жизнь ребенку, накопить определенный объем знаний. Некоторые люди за одну жизнь решают сразу несколько кармических задач, а иногда бывают случаи, когда у человека нет ни одной явной кармической задачи. Чем более был заполнен «сосуд кармы» на момент смерти в предыдущей жизни, тем больше кармических задач будет стоять перед вами в этой жизни.

«Карма очищается», значит, «сосуд кармы» не только наполняется. Природа предусмотрела снизу несколько труб, по которым жидкость кармы сливается, то есть человек своими мыслями и отношением к жизни искупает накопленные грехи. Нижние трубы все время приоткрыты, и жидкость кармы потихоньку вытекает через них. Как только перекрывается поступление жидкости кармы сверху, то сосуд сразу начинает опустошаться, то есть накопленные грехи постепенно уменьшаются. Очищать свой грех вы будете столько времени, сколько вы его накапливали.

Первая «труба» снизу – осознанные поступки. Этот клапан человек открывает своими положительными поступками. Причем к «положительным» относятся только те поступки, которые отвечают требованиям высших сил, а не продиктованные общественным мнением и моральными нормами. Сюда относятся проявления сочувствия, милосердия, бескорыстного служения светлым целям, благотворительность.

Вторая «труба» снизу – положительные качества: доброта, добродушие, веселость, оптимизм, чувство юмора. Человек может идеализировать что-то земное, но вследствие природного добродушия и оптимизма его «сосуд кармы» никогда не переполняется.

Третья «труба» снизу – сторонние воздействия. Человек может пойти к целителю или священнику, и тот откачает часть жидкости из «сосуда кармы», но это воздействие будет кратковременным, поскольку система его ошибочных убеждений остается прежней, а без перекрытия трубы сверху «сосуд кармы» довольно скоро вновь наполнится жидкостью.

Четвертая «труба» снизу – выполнение кармической задачи. Если человеку даны способности, то он должен использовать их на благо людям и не впадать в идеализацию своей исключительности. Педагоги, врачи, ученые работают часто за символическую плату, но не хотят отказываться от работы. Если человек исполняет кармическую задачу, то клапан на этой трубе открывается и из «сосуда кармы» жидкость постепенно сливается.

«Освобождение от кармы» означает, что «сосуд кармы» может остаться почти пустым – у такого человека совсем нет накопленных в этой жизни грехов. Такой человек не имеет ошибочных убеждений и идеализации – он принимает мир таким, какой он есть. Обычно этот человек как-то помогает людям – целительством, советами, своим образом жизни. На него никто не насылает негативных воздействий, а если это и происходит, то он такие воздействия не воспринимает. Но подобных людей совсем немного. В жизни большинства людей негативные эмоции многократно преобладают над позитивными. Поэтому и «сосуд кармы» у большинства людей в среднем заполнен на 60–80 %.

Допустим, целитель принимает пациентов на дому, и доходы у него небольшие. По лестнице духовного развития его можно смело отнести к целителям, идеализирующим духовность. Он внимательно слушает новости политики, и они вызывают у него опасение за свое будущее. Поэтому он постоянно боится бандитов, несмотря на свое нехилое телосложение, и даже держит дома оружие… Наконец, однажды к нему под видом пациента пришел мужчина и открыто заявил, что он грабитель. Целитель справедливо рассудил, что жизнь дороже денег, и удалился на кухню, позволив грабителю забрать все ценное. После его ухода целитель стал интенсивно просить Высшие силы о помощи. В итоге на следующий день милиция задержала грабителя, нашла у него диплом целителя и вернула ему все вещи. Таким образом, внутреннее беспокойство человека реализовалось в виде столь странного случая.

Андрей Левшинов

Теория Левшинова построена как трилогия по тренингу кармы. Автор опирается на классическую систему йоги, подчеркивая, что он не излагает своих собственных взглядов, но продолжает в данном аспекте древнюю традицию. Тренинг означает тренировку и сознательное развитие, превращение одного в другое благодаря соответствующим усилиям. Карма – это закон причинно-следственной связи, в соответствии с которым тип рождения определяется результатами прошлой деятельности, произрастающими в данное существование. В основу деления системы по тренингу кармы Левшинов кладет три вида кармы, представленные в классической йоге – физическую (телесную), вербальную (словесную) и ментальную (сознательную). Такое членение дает возможность работы над каждой из частей по отдельности, приводя всю сложную структуру кармы в заданный Богом порядок и повторяя линией своей судьбы почерк божественной руки.

Тренинг кармы помогает восстановить структуру собственной кармы, изменения которой называют «сломанной судьбой». Есть только одна сила души, способная помочь справиться со всеми трудностями на пути, – вера. В процессе занятий человек учится менять судьбу, создавать и творить свою жизнь. Важное достоинство методики, кроме ее древности и систематичности, это испытанность ее многими учениками и пациентами Левшинова. Первый шаг к власти над собственной судьбой состоит из двух неотъемлемых частей – осознания своей свободы и ответственности за свой выбор. Хотя все три части кармы составляют единое целое, в каждом отдельном случае можно констатировать, что энергии одной из частей кармы у человека несколько больше, чем двух других. Люди разные, поэтому у каждого своя судьба.

Физическая карма включает в себя все, что касается тела. Ее параметры тесно связаны с параметрами человеческого организма – ростом, весом, формой. Она зависит от строения мышц, подвижности суставов, интенсивности процессов обмена веществ, кровяного давления. Сексуальность человека оказывает на нее самое непосредственное воздействие, и половой потенциал составляет значительную часть энергетики на этом уровне. Человек с преобладанием физической части кармы активно использует свое тело и сексуальность для взаимодействия с окружающим миром и людьми.

Вербальная карма, прежде всего, связана со словами. Ее составляют процессы воспитания и образования, опирающиеся на речь. Она весьма изменчива и постоянно находится в процессе «творения», поскольку люди не могут обойтись без слов, а каждое слово влияет на судьбу. Человек с преобладанием вербальной части кармы всегда изящен, истинен, легок в общении, эмоционален. Среди таких людей значительную часть составляют женщины, но эта часть кармы более сильная и мощная, чем физическая часть.

Ментальная карма несет в себе логику, анализ, знание. Человек с преобладанием ментальной части кармы пытается все контролировать разумом, даже некоторые функции своего организма – питание, секс, сон. Он обладает реальной властью над собой, основанной на собственной воле, но находится, как правило, в социальной зависимости. Реальная жизнь для такого человека слишком нелогична и заставляет страдать при всяком столкновении с ней. Весьма распространенное качество среди таких людей – гордость, переходящая в гордыню и приводящая к различным заболеваниям. Для гармоничного развития им необходимо развивать физическую и вербальную части. Взаимодействие энергий хорошо демонстрирует следующая история.

У одного известного художника было три ученика. Все они обладали одинаковыми способностями, но не все сумели достичь мастерства. Первый ученик заплатил за обучение огромные деньги – ему пришлось отдать почти все, что у него было, и поэтому он хотел получить взамен как можно больше знаний. Через два года его работы уже красовались на выставках города. Второй ученик был беден как церковная мышь, но он страстно мечтал о живописи и все время крутился возле мастерской, заглядывая в окна. Мастер сжалился над ним и взял его в ученики – и не было у художника ученика более внимательного, чем он. Вскоре он стал придворным живописцем. Третий ученик был принят на обучение за умеренную плату и долго брал уроки без особого энтузиазма. Делая то же самое, что и другие ученики, он безнадежно отстал от них – ему оставалось лишь писать никому не нужные картины и лить слезы…

Первый ученик оплатил энергию знаний огромной энергией денег, то есть за счет накопления низшей энергии он сумел получить более высшую – здесь ничто не противоречит закону кармы. Второй ученик так радовался каждой минуте обучения, что с лихвой оплатил энергию знаний психоэмоциональной энергией. Третий ученик не оплатил полученные знания в достаточной мере никаким видом энергии – вот и пришлось ему отрабатывать карму слезами (одним из видов психоэмоциональной энергии).

Развернутая структура кармы включает в себя семь видов кармических энергий: физическая, сексуальная и психоэмоциональная энергии, а также энергии денег, знания, власти и веры. Энергия веры – высший вид энергии, способный давать власть над всеми остальными видами энергий, начиная с физической и кончая организационной. Используя исключительно энергию веры можно поддерживать все остальные энергии на необходимом уровне, включая даже физическую. Понимание энергии кармы дает возможность что-то изменить. Люди часто смешивают различные составляющие кармы, запутывая свою судьбу. Для распутывания кармических функциональных проблем автор использует голосовой, ораторский и вокальный тренинги. Активизируя вербальную часть кармы, выделяя ее потенциал в более чистом виде, можно осознать и разделить в сознании кармические задачи, чтобы затем решать их более эффективно. Знание структуры кармы превращается в силу, когда человек использует это знание на практике, что активизирует ментальную часть кармы.

Суть коррекции кармы сводится к вытеснению имеющейся нездоровой, испорченной энергии и наполнении своей кармической матрицы новой, положительной энергией. Для коррекции кармы нужна дополнительная энергия, а пополнить запасы одного вида энергии можно за счет другого. Энергия более низкого вида, накапливаясь, способна переходить в энергию более высокого вида. Соответственно, человек может отрабатывать или оплачивать карму одного вида энергией другого вида. Человек, обладающий высшей кармической энергией – верой, независимо от того, богат он или беден с точки зрения людей, имеет все необходимое для жизни. Ему уже не нужно отрабатывать карму. Такого человека не берет сглаз, на него нельзя навести порчу – он защищен энергией веры.

Практика предупреждения страданий также основана на законе кармы: еще не наступившее страдание должно быть устранено, поскольку только будущее страдание в принципе устранимо через тренинг кармы. Отработка кармы – это закон энергетического равновесия. Работа над кармой имеет строго научную основу: существуют вполне объективные критерии, которые буквально можно замерять. Для конкретной работы над собой приводятся средние нормы кармических потенциалов и способы их достижения, причем автор призывает влиять на внешние обстоятельства через совершенствование внутренних качеств. Это справедливо для любой жизненной ситуации, например, для возможностей продвижения по службе, которые остались нереализованными в следующем случае.

Когда Виктор занял место начальника отдела продаж, его фирма была совсем небольшой. Но благодаря прекрасно организованной им работе объем продаж увеличился, в связи с чем число сотрудников тоже резко возросло. Виктор оказался не готов к такому размаху. Причем не готов не только психологически, но и его кармические энергии больше не соответствовали возросшим требованиям. В результате – парадоксальная, казалось бы, ситуация: человек отдал все силы общему делу, а потом его уволили. Реально же дело обстоит так: фирма выросла, а человек не вырос и больше не соответствует занимаемой должности… Тренируя собственную карму, можно было бы приобрести необходимый запас кармических энергий. Однако Виктор перешел на работу в государственное учреждение, где проявление инициативы и поминутное решение неотложных вопросов просто не требовались. Он занимает и там неплохой пост, и, по мнению сотрудников, «ему цены нет». Это называется – «человек на своем месте».

Геннадий Малахов

Малахов предпринимает скромную попытку упорядочить коллективный опыт работы с кармой, предварительно давая ему следующую оценку. Тема трудна в изложении и мало поддается систематизации, поэтому каждый из источников рассказывает лишь об одной или нескольких особенностях кармического учения. Древние теоретики рассказывают о работе с кармой в целом, но механизмы их не интересуют. Современные исследователи запутались в психологических особенностях, каждый создал собственную терминологию и методику, хотя все говорят об одном. Большинство работ посвящено индивидуальной карме, тогда как практика показывает, что человечество в целом страдает от кармической деятельности, которая проявляется на уровне экологии, межнациональных отношений и общего неправильного развития человечества. Поэтому надо начинать с общезначимых вопросов и от них переходить к отдельному человеку.

Карма – это механизм, с помощью которого человека наставляют на путь истинный. Никакой свободы выбора у человека нет и быть не может. Любое отклонение от истинного пути, предназначенного Вселенной, рассматривается как грех.

Кармические программы как специфические информационно-энергетические образования, созданные обычным сознанием, могут располагаться внутри полевой формы жизни человека, в пространственных структурах, просто в пространстве и на предметах. Причинное тело можно считать вместилищем индивидуальной кармы. Оставить запись в причинном теле может только сознание человека с помощью мыслей, после чего вибрация и мыслеформа свободно распространяются по океану энергетического пространства и движутся в одном направлении – в физический мир. Сами по себе они не могут осуществиться – им нужен проводник, которым и становится человек с соответствующими характеристиками. Карма имеет несколько слоев, которые накладываются один на другой: карма человечества, карма страны и народа, карма рода и семьи, личная карма.

Кармическая информация образуется обычным сознанием человека с помощью мыслей, эмоций и настроений, которые есть не что иное, как пакеты программ. Они не только связывают энергию внутри соответствующей структуры полевой формы жизни, но могут становиться неосознанными, формируя патологическое подсознание. Также они могут передаваться по полевым структурам рода на детей, переходить на окружающих людей при завязывании с ними каких-то отношений, формировать привязки, облучать пространство и предметы. Образовавшись, программа будет существовать за счет жизненной силы человека, искажая его полевую структуру и ослабляя организм. Одно из свойств программы – возможность передачи на другой «носитель», очень наглядно осуществившаяся в следующем случае.

Девочка имела очень суровую карму и рано осталась сиротой. Вышла замуж, возненавидела своего мужа, но родила от него десять детей. Не сделала ни одного аборта. Муж покончил жизнь самоубийством, один ребенок умер в детстве. У всех остальных детей плохая судьба: мужчины спиваются, семейная жизнь не складывается, некоторые рано и трагически умирают. Внуки болеют непонятными, редкими заболеваниями. Зато сама бабушка, хотя и всеми позабытая, и в плохих условиях, но живет девятый десяток лет. Она все «сбросила» на детей.

Индивидуальная карма складывается из приобретенной в прошлых жизнях и наработанной в текущей жизни. Для объяснения проявления кармы Малахов пользуется классификацией классической йоги. Процесс кармического ответа происходит по-разному. «Дремлющая» карма ожидает создания подходящих условий для ее проявления. «Ослабленная» карма возникает при компенсации негативного поступка другими, позитивными действиями. «Полностью развернутая» карма наиболее типична и проявляется в виде невезения или ухудшения здоровья. «Прерванная» карма встречается, когда процесс обратного воздействия на некоторое время откладывается, поскольку сложившиеся обстоятельства способствуют проявлению более мощного кармического долга. Впоследствии действие прерванного ответа разворачивается снова. Основной метод профилактики кармических программ – невозмутимость сознания.

Кармические болезни возникают вследствие патологических программ, сформированных сознанием человека, но находящихся в подсознании, то есть в структурах полевой формы жизни. Они отличаются от обычных тем, что не локализуются жестко в одном месте (например, в только почках), а «плавают» поочередно по разным органам при лечении. Информационно-энергетическое образование перемещается по полевой форме человека, останавливается то в одном, то в другом месте. Подобная «остановка» означает «отрыв» этого участка тела или органа от общего управления, что сразу же сказывается на его работе и воспринимается человеком как болезнь. Так может образоваться опухоль, «строя» под себя материальное тело.

Работа с кармой. Существует лишь один путь прекращения греховной и кармической деятельности – изменение представления о жизни. Вариант идеальной работы с кармой очевиден на примере святых. Сначала они обособлялись от мира и от его кармических наработок, чем снималось или значительно облегчалось «давление» сразу от нескольких кармических слоев: человечества, народа, семьи. Им оставалось работать только с собственной кармой: сознательно и целенаправленно прорабатывать побуждения, темперамент и черты характера. Раскаяние – это конкретное действие против каких-то поступков, мыслей или чувств. Осознание всей пагубности предыдущих действий возбуждает особый информационно-энергетический процесс, внешне выраженный в волнении, дрожи в теле и рыданиях. Этот процесс уничтожает вредную программу в полевой форме жизни. Она очищается.

Малахов приводит собственную кармическую биографию: «В прежних жизнях я был своенравен и жесток, а в некоторых и богат, много времени потратил на поиски различных сил и совершенств. Большинство жизней прошло на Востоке. В этой жизни родился в обычной советской семье, с самого детства был очень любознательным и самостоятельным. Прежние устремления к силам и совершенствам толкнули меня в спорт. Женился на девушке с восточными чертами лица и формами тела, был очень жесток в обращении с сыном. Когда же обилие программ жестокости привело к появлению разного рода болезней, самостоятельно вспомнил из прошлых жизней, как помочь здоровью. Почти все мои деловые партнеры – выходцы с Востока. Всякое было и с ними, но потом я стал пересматривать отношение к жизни. Сейчас я почти со всеми в добром согласии и стал просто счастливым человеком».

Галина Шереметьева

Многолетняя практика целительства подвела Шереметьеву к проблемам наследования болезней и родовых проклятий. Согласно ее представлениям, понятие кармы было введено в буддизме и поддержано некоторыми эзотерическими учениями, в частности, законом причины и следствия в герметизме. Всякое действие для развития души есть карма. Это слово обозначает также результаты, причинами которых были наши действия. Существует много плоскостей причинности – столько же, сколько плоскостей сознания, и только на низшем материальном уровне карма может казаться слепым роком. Помочь поменять свою неспособность привести жизнь в соответствие с планом, лежащим в основе мировой эволюции, на способность осознать свои недостатки и исправить их – вот идея кармы, ничего общего не имеющая с понятием о возмездии.

Карма создается серией предпосылок, объединяющихся в общую причину, которая далее порождает следствие. Каждый поступок совершается личностью, индивидуальной в своей уникальности и по своей программе, поэтому не бывает одинаковых последствий. Есть общие черты и закономерности, но нет идентичных причинно-следственных связей. Каждый случай необходимо разбирать отдельно. Кроме того, человек связан несколькими видами карм, включая личную, родовую, коллективную и общечеловеческую. Карма создается телом, речью и умом, и каждое действие на любом из этих уровней оставляет отпечаток в нашем сознании.

Категории кармических отпечатков: позитивная карма приносит счастье, негативная – порождает страдание, а нейтральная – не создает причин ни для страдания, ни для счастья. Говоря о кармических взаимодействиях, мы должны рассматривать путь души, поскольку закон кармы способствует развитию души и направляет ее на истинный путь. Коллективная карма образует Вселенную путем совокупного действия ментальных формаций, а индивидуальная карма ограничена личным способом переживания мира, но есть люди со смешанными кармами. К моменту рождения ребенок уже имеет наложение нескольких видов карм.

Карма планеты. Земля является живым, разумным существом, поведение и чувства которого влияют на всех обитателей ее поверхности. С другой стороны, она испытывает на себе влияние того, что происходит между живыми существами, для которых жизнь на теле Земли является школой космического роста и совершенствования. Как и у каждой планеты, у Земли есть своя кармическая задача, способствующая ее развитию и процветанию. Эта задача – обучение гармонии и равновесию, или музыке и целительству. Современный мир, где правит хаос и дисгармония, мешает Земле. Человечество само создает предпосылки для нарастания негативной кармы Земли.

Карма народа. Кармические долги обусловливают специфику человеческих судеб. Человек рождается в обстановке, созданной помыслами и поступками своей прошлой жизни. Как родовое существо, человек ограничен своей национальной и социальной культурой, открывающей ему символическое описание его психодрамы посредством архетипов коллективного бессознательного своей расы, которые позволяют ему истолковывать факты своей личной жизни и адекватно взаимодействовать с себе подобными. Разрушение ограничений, навязываемых обычаями и представлениями данной местности, позволит человечеству освободиться от многих символов, связанных с культурными традициями, позволит выйти на новое понимание и освободиться от узлов национальной кармы.

Карма местности. Вся территория Земли, как и тело человека, разделена по сферам влияния планет и каждая часть имеет свою определенную кармическую программу. В момент обретения и начала построения душой физического тела накладывается влияние кармы местности, где происходит рождение человека. Территория Земли, измученная потребительским отношением людей, привлекает к себе души, чьей основной кармической задачей является испытание на себе всего, что чувствует живой организм Земли. Обессиленные территории Земли привлекают обессиленные души, однако во многих местностях существуют святые, помогающие людям и продолжающие нести карму местности.

Карма рода. Каждый род имеет своих родоначальников, которые заложили определенные устои семьи. Каждое третье и седьмое поколение вносят изменения в генетический код, сложившийся на основе культурно-энергетических ценностей. Карма души притягивается к карме того рода, который наиболее соответствует программе данной души. При наличии в семье нескольких детей карма рода разделяется между ними, снимая часть порой непомерной нагрузки, прошедшей через поколения. Поскольку рассматривать карму души весьма непросто, Шереметьева сознательно сосредотачивает внимание на рассмотрении кармы рода и более глобальных коллективных структур. Так, можно вести «святой» образ жизни, представление о котором сложилось на данной территории, но при этом не развивать свою душу.

В России не так уж мало встречается прототипов для подобного персонажа. Женщина живет с пьяницей, терпит побои и ругань, терпеливо разыскивает его по злачным местам, чтобы он не пропал. Сколько в ней терпения и заботы! Окружающие говорят: «Святой человек! Ей место в раю». Но что скрывается за этим? Она не реализуется в этом мире как человек, все ее время и силы отбирает пьющий муж. Ее дети страдают, так как не видят нормальной человеческой жизни. Состояние «пораженчества», которое испытывает их мать, стало единственным их наследством… Сколько бы ни убеждали ее соседки в ее «святости» и как бы она им ни верила – она только нарабатывает негативную карму.

Владислав Савенко

Излагая опыт своей практики, белый маг раскрывает основные понятия парапсихологии не только в теоретических аспектах, но и на примерах. В своей работе он всегда отталкивается от проблемы, с которой приходит к нему человек. Нейтрализацию этой проблемы и перепрограммирование кармы клиента автор называет коррекцией судьбы. Скрытые причины, оказывающие влияние на выбор человека в формировании его судьбы, могут быть причислены к категории кармы как причинно-следственной связи. Савенко понимает карму как совокупность кармических программ. Каждый человек имеет две такие программы.

Реинкарнационная программа ассоциируется с тем опытом, который душа проносит через всю цепочку своих земных воплощений. Она закодирована в биополе человека и несет информацию о его прежних жизнях. Черную сторону этой программы составляют ошибки и такие негативные проявления, как жертвенность, упрямство, эгоцентризм. В настоящей жизни, бессознательно проявляя эти качества, человек усиливает негативный потенциал, лишая себя возможности свободного выбора и самопознания. Светлая сторона этой программы заключает в себе опыт души в те моменты, когда она максимально приближалась к реализации своей миссии. Такие чувства, как радость, любовь и вдохновение сопровождают этот опыт и создают позитивный потенциал. В момент, когда эти два потенциала уравновешиваются, душа человека прекращает свои земные воплощения и уходит в другое измерение.

Родовая программа наследуется от родителей и может носить в себе информацию о наших родственниках глубиной в 9–12 поколений. Она проявляется, прежде всего, в характере человека и эмоциональных впечатлениях, сопровождающих его жизнь. Отрицательная сторона родовой программы в православной традиции символически представляется как греховная чаша, где собираются грехи предков человека, в преломлении которых он видит мир. Положительная сторона представляется талантами, полученными от родителей в связи с каким-либо ремеслом. Именно реализация в жизни своих талантов способствует гармонизации этих двух сторон в судьбе человека.

Человек может быть абсолютно подчинен этим программам, а может быть и абсолютно независим от них. Невозможно найти две одинаковые судьбы. В какие-то периоды своей жизни человек склонен проявлять большую свободу выбора в формировании судьбы, а в другие он плывет по течению своей кармы. В среднем, 30 % влияния на человека оказывает реинкарнационная программа, 30 % – родовая, а 40 % остается на свободный выбор. Оказывая позитивное воздействие на судьбу, Савенко всегда предлагает своим клиентам индивидуальные методики коррекции кармических программ. Без такой самостоятельной духовной работы после снятия сглаза или порчи человек рискует вновь притянуть в свое биополе аналогичную проблему.

Сглаз – это поверхностное нарушение биополя вследствие бессознательного проявления агрессии. Человек, подверженный сглазу, имеет подсознательную программу саморазрушения, которая передается по родовой карме и вызывается в процессе воспитания родителями. Человек, имеющий такую кармическую программу, всегда будет иметь подсознательный страх собственного успеха. Отработка негативной кармы является лучшим методом защиты от сглаза.

Порча – целенаправленное энергетическое наведение зла средствами черной магии. По существу, порча представляет собой негативную программу, которая проникла в поле человека и начала там работать. Любая порча проявляется в судьбе человека как определенного рода препятствие на пути его самореализации и отработки белой стороны кармы. Соответственно, притяжение в судьбу порчи имеет причину в черной стороне кармы. Без осознания таких причин, даже после устранения порчи, человек рискует быть подверженным подобному поражению.

Проклятие – наиболее трудно решаемая биополевая проблема родовой кармы. Его трудно получить без совершения видимой ошибки, которой может быть какая-то несправедливость по отношению к близкому человеку – предательство или обида. Проклятие может передаваться на нечетное число поколений, но только по мужской или женской линиям. Проявляется оно обычно серией несложившихся судеб или умиранием от рака в зрелом возрасте. Одним из важнейших законов кармы является закон равновесия, или гармоничного обмена энергией – позитивными вибрациями любви, радости и уважения. На следующем примере автор показывает, как этот закон работает при исправлении кармической программы саморазрушения.

Пациентка безрезультатно подвергалась лечению в наркологических центрах. При анализе кармы стало ясно, что программа саморазрушения сформировалась в ее биополе еще в детстве под влиянием алкоголизма родителей. Она была нежеланным ребенком, и это закрепило чувство ненужности. К 40-летнему возрасту она ни разу не была замужем, не имела детей и ни одного близкого человека. Разложив карты Таро, целитель узнал, что ее скоро ожидает мучительная смерть, если она не прекратит «играть со шприцем». Тогда он предложил ей войти в транс и мысленно отправиться в свою прежнюю жизнь.

Оказалось, что она была негритянкой – матерью пятерых детей. Двух последних своих младенцев она убила, потому что не надеялась их прокормить. Души убитых младенцев вселились в ее биополе и довели ее до самоубийства. Таким образом, в реинкарнационной программе души была закодирована программа на саморазрушение. Эта программа души наложилась на тяжелую генетическую программу, и в этой жизни у нее не было шансов для другого пути. Но, поработав в трансе по методу освобождения от кармической зависимости, она полностью изменила подсознательные установки. Через шесть сеансов она закодировалась на полный отказ от наркотиков и алкоголя. Это был выбор между жизнью и смертью, и целитель помог сделать его в пользу жизни.

Авессалом Подводный

Путь освобождения от кармы – это путь духовного роста, духовной эволюции. Законом кармы называют закон причин и следствий, который связывает личные кармы различных людей друг с другом и с судьбой мира, определяя общую схему его развития. Конкретная судьба мира определяется законом кармы и личной свободой воли всех участников мирового процесса. Каждый человек имеет бессмертную душу, которая, меняя физические тела, постепенно поднимается навстречу Абсолюту и, в конце концов, сливается с ним. Это и есть карма – религиозная судьба; наше земное восприятие этого процесса называется духовным ростом. Человек на пути духовного роста обязательно должен проявлять свободу воли. Любой путь не предопределен, а имеет лишь только общее направление, но чем выше духовный уровень, тем более жесткими становятся внешние ограничения.

Наказание следует не за какие-то конкретные дурные поступки, а за снижение духовного уровня по сравнению с предусмотренным кармой. Другое дело, что отступление от кармы, снижение духовного уровня обычно выражается в так называемых дурных поступках, но, во-первых, они могут быть дурными конкретно для данного человека, а во-вторых, отступление от кармы может и не сопровождаться никакими поступками в общепринятом смысле. Мир следует рассматривать как некий процесс и не судить о нем по его конечному состоянию. Все, что вы совершаете в ходе определенного процесса, будет на него влиять безвозвратно. Если вы что-то сделали не так, вы можете это исправить, но общий процесс уже все равно будет протекать по-другому.

Творчество – это, прежде всего, высшее проявление свободы воли, и в этом смысле человеку должно быть свойственно творчество в любой ситуации выбора. Человек ощущает ответственность за свой выбор и испытывает неуверенность в правильности этого выбора. Принимать ответственность крайне тяжело, но переложить тяжесть решения лучше не на близких, а на Бога. Необходимо только помнить, что Бог воспринимает каждый выбор в рамках судьбы всего мира и Его мнение может не согласовываться с нашими устремлениями. Удовлетворение от правильно выбранного решения приходит сразу, прежде чем человеку становится ясно, к каким последствиям привел его выбор.

Качество творчества зависит от умения задать вопрос и правильно понять ответ. Творчество включает в себя два основных момента: концентрацию внимания в определенном направлении и выбор самого направления. Свобода воли должна проявиться именно в момент выбора нового направления внимания. Направление внимания не абсолютно произвольно – Бог подсказывает вероятные варианты, но окончательный выбор лежит на человеке. По мере духовного роста человек все более отчетливо видит в каждом конкретном случае возможные последствия своего выбора в рамках не только личной судьбы, но и судьбы мира, причем эти понятия для него постепенно сближаются.

Набор кармических задач. Каждый человек появляется на свет со вполне определенной программой и списком обществ (эгрегоров), которым он должен служить. Всегда существуют каналы связи с «коллективными душами» человеческих объединений, необходимых для осуществления определенных задач. Они открыты у него с рождения или открываются сами в момент вступления в соответствующую его предназначению социальную нишу. Человек, принятый в свое кармическое «братство», по настоящему счастлив, и как бы тяжело ни складывались обстоятельства его жизни, он ощущает себя на своем месте в эволюционном потоке. Уровень свободы человека зависит от степени связи с общей духовной структурой близких ему по духу людей. Причем, чем ниже уровень духовности такого объединения, чем более он склонен ставить эгоистические цели, тем меньше свободы оставляет он человеку.

Тонкая и плотная карма. Причинно-следственные связи, проявляющиеся на физическом и эмоциональном плане, относятся к плотной карме, а действующие на абстрактном уровне – к тонкой карме. В жизни человека плотная карма касается его очевидным и непосредственным образом через неизбежные внешние обстоятельства, сильные желания или навязчивые состояния. Тонкая карма стоит за фасадом внешней и внутренней жизни, но реально обеими управляет, оставаясь в определенных границах. Так в сказках складываются отношения между добрым и злым волшебниками: злой (плотная карма) имеет большую и очевидную власть, а добрый (тонкая карма) тоже могуществен, но почему-то не может ему явно противостоять и предпочитает действовать косвенно. Он остается за кадром, пока зло не будет побеждено, плотные кармические узлы развязаны, справедливость установлена. Подобный кармический смысл имеют и числа.

Число 33 символизирует оформление кармической связи плотного и тонкого мира. Примером его проявления является государство как социальный институт. Оно носит не божественный, как полагали древние мудрецы, но тонкий характер, и прямо связано с тонкой кармой. Об этом не следует забывать при сложностях с получением и переменой гражданства. Люди числа 33 – крупные государственные чиновники или лица, официально противопоставляющие себя государству, например, лидеры правой и левой оппозиций. На более высоком уровне 33 дает человека, причастного к жесткой иерархии космических учителей – духовный учитель высокого уровня, но далеко не для всех.

Александр Денисов

После многих лет работы с различными психотехниками, постоянно наблюдая проявление в жизни людей одних и тех же закономерностей, приводящих их к одним и тем же ошибкам, автор считает непростительным легкомыслием не поделиться своими знаниями. Свою цель он видит в простой и понятной любому непосвященному человеку иллюстрации механизмов работы кармы: схемы возникновения и методов ее отработки.

Карма – это универсальный причинно-следственный закон вселенной, гласящий, что всякое ваше действие или бездействие по отношению к кому-либо или чему-либо неизбежно вернется к вам в виде действия или бездействия кого-либо или чего-либо и с тем же качественным и количественным наполнением, которое в прошлом имело место с вашей стороны. Карма соответствующих вселенской гармонии поступков положительна, и ее последствия способствуют увеличению потенциала счастья ее владельца. Карма поступков, не соответствующих вселенской гармонии, отрицательна, и ее последствия носят исключительно воспитательный характер. Но гармония не возникает сама по себе – это плод постоянной и неустанной сознательной работы над собой. Одна из основных причин образования кармы – бессознательность.

Владыки кармы создают условия, вынуждающие вас переживать определенные эмоции. Если вы постараетесь изменить условия, чтобы избежать переживания, то они создадут другие, еще более тяжелые условия для отработки этого переживания. И так будет продолжаться до тех пор, пока порожденное вами в кармическом поле и вернувшееся к вам состояние не будет пережито полностью. Карма – не бессознательный и механический акт, а заботливый и любящий учитель. Чем выше уровень духовного развития человека, тем скорее кармическое поле отреагирует на произведенное в нем возмущение. В этом случае говорят о короткой кармической петле. С другой стороны, чем ниже уровень духовного развития человека, тем дольше ему придется ждать реакции кармического поля, и в этом случае имеет место длинная кармическая петля. Духовность подразумевает степень взаимной интеграции сознания и духа, то есть нашего истинного «я», которое в конечном счете и определяет величину и скорость кармической реакции.

Формирование кармы происходит непрерывно в течение всей жизни. В этом процессе в разной степени принимают участие все люди, с которыми вы вступаете в тот или иной вид взаимодействия. На карму человека оказывает влияние любое услышанное или произнесенное им слово: «от слов своих» не только осудишься, но и оправдаешься. Осудишься от любого слова, произнесенного в состоянии бессознательности, преследующего корыстную цель, сказанного со зла или с чувством превосходства, зависти или лжи, вынесенного суждения или данного совета, далекого от действительности. Оправдаешься от слов, идущих из глубины души и от чистого сердца.

Творчество как «присвоение форм и идей» тоже порождает карму. Привязанность к формам вызывает отождествление с ними, а вследствие разрушения этих форм возникает страдание, способное привести даже к смерти. Карма существует только до тех пор, пока она непрерывна, а в случае отказа от плодов своего труда звенья кармы разрываются. Это происходит при христианском «умном делании» или адвайтическом «посвящении плодов Богу». У каждого человека существует только одна синтетическая кармическая цепь. Достаточно разорвать ее хотя бы в одном месте, чтобы получить полное освобождение от иллюзорного существования. Так, человек может найти очень простой выход из ситуации, которая стоила ему уже нескольких жизней.

Жизнь позапрошлая. «Этого не может быть! Она пишет, что не может разделить мои чувства и что ее сердце принадлежит другому. А как же я? Каждая минута без мысли о ней – это смерть и небытие… Именно, смерть и небытие…» Возле парадного подъезда на притоптанном свежем снегу стоит гробовая колесница. «Студентик-то наш повесился, царствие ему небесное», – крестится дворник…

Жизнь прошлая. «Как глупо все! Она манкирует мной. И это после того, как после стольких лет и без того явных чувств с моей стороны я окончательно и полностью открылся ей. И что делать мне? Я не мыслю себя без нее. Боже, что за противно ноющее чувство ненужности и неправильности всего происходящего. Словно когда-то все это уже было. Какой-то бред! А впрочем, мне уже все равно…» – «Это наверху хлопнуло, у вашего постояльца, молодого офицера. У их брата завсегда так-то. Сначала шампанское, потом пальба, потом спят до вечера…»

Жизнь текущая. В дешевом полупустом баре за высоким столиком стоят двое. «Я почему-то всегда чувствовал, что подобное рано или поздно со мной произойдет… Два года я не думал о ней иначе, как о своей невесте, жене. И что же ты думаешь? Она отвечала на мои письма из жалости и только потому, что я в армии… Я не вынесу этого! Скажи, ну как после этого можно жить?» – «Знаешь, что я тебе скажу, парень, – говорит небритый. – Если ты настоящий мужик, плюнь и разотри!»

Владимир Жикаренцев

Закон кармы – лишь один из законов дуальной Вселенной, границы которой возможно раздвигать до бесконечности или стереть вовсе, а можно их просто познать и следовать им. Люди, хорошо знакомые с законами существования в дуальном мире, не встречают на своем пути никаких препятствий. Мы живем в линейном и нелинейном мирах одновременно. В дуальном мире каждое событие прошлого приводит к определенным последствиям в настоящем и будущем. В недуальном мире карма проявляется в том, что каждое событие настоящего несет на себе полный отпечаток прошлого. Принимая настоящее и проживая каждое мгновение до конца, вы проживаете свое прошлое по-новому, уничтожаете свою карму и становитесь свободными.

Карма порождается нашими мыслями и действиями. Мысль есть внутреннее действие, которое полностью определяет то, что происходит во внешнем мире. Наше программирование собственными мыслями происходит двумя способами. Первый случай – это неожиданная ситуация, связанная с инстинктом самосохранения: кажущаяся или реальная угроза для жизни. В другом случае многократное повторение одной и той же мысли или эмоции отправляет ее в подсознание, где она обретает собственную жизнь, начиная контролировать наши действия. Как только начинает что-то происходить, это означает, что соответствующая мысль вышла на поверхность и моделирует ситуацию.

Смысл понятия кармы заключается в следующем: если есть мысль – неважно, в подсознании она или на сознательном уровне, – следовательно, есть действие. Если присутствует действие, следовательно, есть последствия наших действий. Если есть последствия наших действий, есть наша реакция на эти последствия. И так без конца. Мы можем изменить свою карму, изменяя свои мысли. Прервать карму можно, когда мы убираем мысль из себя или когда овладеваем процессом непривязывания к своим мыслям.

Ситуации, в которые мы попадаем, это – уроки, которые мы должны пройти. Если мы применили недостаточно усилий, чтобы разрешить данную ситуацию, она будет продолжаться и не уйдет из нашей жизни. Но как только урок пройден, тут же приходит помощь, ситуация разрешается и больше никогда не повторится. Начинается следующий урок. В конечном счете, все уроки жизни сводятся к одному – научиться любить безусловно – полностью принимать себя, близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть. Все наши уроки жизни записаны в нас в виде энергетических блоков.

Блоки – это мысли, убеждения и страхи, которые создают проблемы, повторные ситуации и болезни, мешая действовать эффективно в этом мире. Блоки представляют собой нечто неизвестное нам, чему мы должны научиться. Программирование происходит в детстве под влиянием родителей, школы, социума, религии. В первых годах жизни человека скрыты практически все ключи к тому, что происходит с ним сейчас. Именно это и есть карма, которую нужно отрабатывать в течение жизни. Ограничивающие убеждения препятствуют нашим действиям во внешнем мире и фактически являются блоками-страхами. Такие мысли присущи всем людям без исключения, на них держится даже ложное чувство одностороннего сострадания.

Один мужчина участвовал в преступлении и был непосредственным виновником убийства. Когда его спросили об этом, он стал рассуждать на тему того, что жертва всегда притягивается к убийце, она на него, дескать, сама «выходит». Он был полностью прав, так всегда и происходит. Если вы подходите к информации о дуальности Вселенной с позиций логического ума, она запросто может изуродовать вас и превратить в монстра. Если же вы сумели по-настоящему пережить роль жертвы, вы начинаете понимать ее боль и видеть, как жертва притягивает к себе палача и провоцирует его стать именно палачом. То есть палач по существу превращается в жертву – потому что это жертва превратила его в палача. И тогда вы начинаете понимать и переживать боль, которую испытывает палач. Когда вы поняли обе позиции, дуальная пара превращается в неразрывное целое, где уже не существует ни жертвы, ни палача, а есть только страдание. Тогда вы начинаете испытывать сострадание.

Михаил Миллер

Для введения понятия кармы Миллер приводит буддийское определение, индуистские концепции и современные интерпретации, стараясь медитативно погрузиться в их смысл и прочувствовать его. Допустим, карма – это любые моральные и аморальные волевые намерения. Если же действие совершено непреднамеренно, то оно не создает кармы. Любые желания, порожденные «я», производят карму, воздаяние которой проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Понятия «рок» и «судьба» явились извращением доктрины «кармы», которая не диктует, а лишь предлагает поменять жизненную колею. Нужно лишь более внимательно относиться к знакам, которые посылает судьба.

Очищение кармы – основа целительства. При работе с пациентом Миллер погружается в состояние измененного сознания и старается увидеть ситуацию, когда произошла завязка кармического узла, образовалась трещина, давшая силу кармической проблеме. Рассматривая кармические зависимости, необходимо учитывать характер личности, который иногда базируется на опыте, состоящем на одну треть из негативных явлений. Чтобы болезнь прошла, требуется снятие кармического блока и искреннее раскаяние человека. На самом деле мы не убираем карму, а переформировываем, поскольку во Вселенной нет «плохой» энергии.

Кармическая линия жизни должна быть построена в медитации для развязывания кармических узлов прошлого. Достаточно прочувствовать два момента своей жизни – прошлый и настоящий – и мысленно провести через них бесконечную прямую. При соответствующей предварительной установке все отрицательные кармические события проявятся на линии в виде затемнений. Параллельно линии жизни идет шкала времени, события на которой проще всего оценить и расставить с помощью маятника. Сплетение кармических действий является той мембраной, через которую изначальная энергия формирует будущее.