Магия-4. Заговоры на все случаи жизни Степанова Наталья
Цепь рабства. Делается на цепь, которую забрасывают на середину реки (топят). Последние слова в заклинании такие:
…Пока цепь в реке будет лежать,
Рабу (имя) от рабства не убежать. Аминь.
И действительно, кому придет в голову доставать со дна реки заржавленную цепь? Но есть отдел. Платят кузнецу, чтобы он выковал цепь за три ночи и за три же ночи ее расковал. Затем произносят заклинание, читая его наоборот.
Обучая меня, бабушка все показала на примере. Честно говоря, это жутко и отделывается очень тяжело.
Душа в рабстве. Мастера избегают это делать. Хотя бы потому, что есть куда более легкие способы. Но поскольку я должна дать какое-то понятие по этой теме – поясню.
Обряд проводят при открытых дверях церкви. Мастер читает, не зажигая свечи. Если в это время кто-либо зайдет в церковь, то мастер заболеет, потому он стремится проделать все очень рано, пока нет людей.
Снимают порчу тоже в церкви, я это дальше поясню.
Саван рабства. Делается на куклу. В заклятье мастер читает за себя и отвечает за того, кого обряжает в саван рабства. Вот часть текста заклинания.
…Восходная звезда Марина?
– Да!
Заходная звезда Полина?
– Да!
Раб (а) (имя)?
– Да!
Я, Раба Божья (имя мастера),
А ты раб (а) (имя) господина?
– Да!
Где написано имя господина, там указывают имя того, кому готовится саван рабства.
Снимают его так. Покупают ткань (много метров). Подавая деньги за ткань, как бы невзначай роняют слова:
На саван беру, но шить не буду…
Если продавец переспросит, – мол, что вы сказали? – отвечать нельзя. Затем несут ткань в чистое поле (туда, где нет домов и построек) и сжигают ткань дотла, читая при этом так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господь, Боже мой,
Господь со мной.
Как эта ткань горит
И не сшитый саван дымит,
Так и рабство горит
И, как дым, уходит.
Господи, мы рабы Тебе,
А не сатане.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Кольцо рабства. Очень сложная работа как по снятию, так и по наговариванию. Ведь кольцо предмет без начала и конца. Разорвать такую работу – значит, хорошо потрудиться.
Способов порчи на кольцо очень много. Это сильный предмет – неразрывность. Не зря венчают кольцом на брак и на царство.
Есть работа с кольцами по Вуду. Так, например, если обручальное кольцо выкрасть и надеть с молитвой на палец мертвеца, а после вернуть владельцу, этот человек будет повенчан с покойником, а значит, никогда и ни с кем из живых жить не будет. Сколько бы раз он ни пытался жениться или выйти замуж, супруг или супруга вскоре умрут, освобождая место первому – венчанному покойнику.
Подобные случаи были в работе у моей бабушки. Об этом я расскажу в своей новой книге, которую я посвятила воспоминаниям. Там я приведу примеры того, каким образом бабушка снимала порчу в подобных случаях. Иногда ей даже приходилось выходить на дух мертвого, чтобы остановить заклятье на кольцо.
Кабала рабства. Наговаривают на прут, выдернутый из дерева, растущего на могиле. Я была свидетелем, как бабушка дотрагивалась этим прутом до чужой собаки и та покорно шла следом, виляя хвостом. Если таким прутом задеть человека, он впадает в зависимость, становится рабом.
Делают это раз в 12 лет, а отделывают так: сажают на ту могилу, с которой брали прут, новое дерево и говорят заклинание:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Отпускаю я 12 сил,
Отпускаю я 12 слабостей,
Отпускаю я от руки,
Отпускаю я от ноги,
От языка, от тела, от разума.
Возвращаю я то, что брала:
Элемент власти,
Элемент зла,
Элемент материй,
Элемент обладания,
Терпения, страдания,
Поклонения, влияния,
Вседержания.
ЭГОКО, ЭЛИ, АЛА, ЭБУСИ. Аминь.
Снятие кольца рабства
Находят расколотое на две части дерево, кладут кольцо. Затем обходят дерево, сняв с себя одежду.
Читают заклинание без голоса, шевеля губами.
Слава Святому Духу.
Истинно, достоверно и действительно.
Призываю вас на помощь.
Всех 12 апостолов,
Вседержателя Бога Отца!
Затем читают «Отче наш».
Отче наш,
Иже еси на небесах!
Да святится имя Твое,
Да приидет Царствие Твое,
Да будет воля Твоя,
Яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша,
Якоже и мы оставляем должником нашим;
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукавого.
Далее…
Да разверзнется всякая тьма
От лучей звезды Соломона
И откроется его 12 ключами.
Тайное и сокрытое,
Не на руке, не на ноге,
А клеймо рабства на душе.
Во имя Всемогущего Бога
В котором мы живем, движемся и
Существуем —
Освобождаю и отсылаю
И отнимаю всякую силу.
Ибо мы Бога рабы,
А не рабы сатаны.
Аминь. Аминь. Аминь.
Мастер режет палец и капает кровь в расщелину дерева, затем уходит от дерева, предварительно надев одежду. В этот день не едят и не пьют ни мастер, ни тот человек, которому он помогает.
А теперь рассмотрим, как можно снять петлю рабства и вызволить душу. Не скрою, что это самое трудное дело из всех предыдущих. Начнем с вызволения души из рабства. Как я уже писала выше, эту порчу делают в церкви.
Снимают ее так: наливают святую воду в ладошку ребенку (до семи лет), с ладошки выливают в чашку. С безвинной руки должно набраться 12 горстей святой воды. Затем мастер ведет порченого человека в церковь. Там они должны отстоять службу. По выходу из церкви мастер умывает с руки святой водой больного.
Если к вам привязали дух покойника
Есть порча, которую среди мастеров называют по-разному: «Привязка», «Привязка к мертвецу», «Сдвоенность духов» и так далее.
Люди, страдающие от такой порчи, периодически видят потусторонних духов (мертвых людей) или чувствуют их присутствие. Причем покойники беседуют с ними, подсказывают, что делать, указывают, приказывают.
Послушаем одну женщину:
«…Они появляются, я их не вижу, но слышу. Иногда ощущаю прикосновения и щипки. Вот, смотрите, синяки. Они могут меня разбудить утром, говоря: «Вставай, проспишь на работу». И действительно, гляжу на часы – давно пора подниматься.
Недавно они мне сказали: «Не ходи на работу, скользко на улице, упадешь еще, сломаешь руку». Я пошла и упала, и теперь у меня гипс на руке.
Иногда они исчезают на неделю, месяц, полгода, а потом также неожиданно появляются. Я никому не говорю об этом, а то запросто упрячут в дурдом. Да и понятно, кто такому поверит. Я понимаю, что разные «голоса» слышат ненормальные люди. Я не хочу попасть в психушку. Но вы бы знали, какая мука все это терпеть! Как все это страшно! Боже мой, помогите мне, пожалуйста».
А вот трагическое письмо от уже умершего человека. Его мне принесла сестра покойного Вера Петровна С. С ее согласия я публикую это письмо.
«Дорогие мои! Я никогда бы не мог додуматься до того, что мне пришлось испытать в своей жизни. И что закончу свою жизнь самоубийством, я тоже не мог предположить. Мама и ты, Вера, простите меня за горе, которое я вам принесу своей смертью. Мама, ты этого не заслужила. Родная, прости меня, но нет больше сил это терпеть. Вот уже год, как я живу в неподдающемся объяснению кошмаре. Поверьте мне, я нормальный человек, я не псих, который слышит потусторонние голоса. Голоса я слышу, но разум мой здоров. А началось все с кладбища…
Помните, прошлым летом меня соблазнили калымом? Я копал могилы. Неприятно?
Да! Но от этого разум не теряют. Я понимал, что моя работа необходима. Всем когда-нибудь потребуется такая услуга. Работали мы вчетвером. Пока рыли могилы, травили анекдоты или же говорили о чем-нибудь.
Но вот подошел тот роковой день. Я все отлично помню. С утра было очень тепло. Мы дорыли яму и отдыхали. Сашка с Сережкой пошли в сторожку узнать, где еще предстояло копать. Я остался сторожить лопаты. Четвертый парень в этот день не вышел на работу. Мимо меня проходила бабка, в сумке у нее что-то бренчало. Я решил, что она из тех, кто на кладбище собирает бутылки. Бабка подошла и спросила:
– Кому роете домик?
Я устал, хотелось пить, бабка меня раздражала. «Задаст пару вопросов для отвода глаз, а потом начнет клянчить деньги», – подумал я и сказал, чтобы она топала отсюда и поскорее.
Бабка, не ответив, начала пристально вглядываться в меня. Тогда я еще больше разозлился и выматерился.
Неожиданно бабка выставила вперед руку (так обычно делают рога на гусей) и сказала:
– Душа твоя, как у злой собаки. Не знаешь людей, не лай! Будешь ты, парень, плакать и кончишь веревкой. Скоро сам в такую яму ляжешь.
Сказала она это и ушла. Я ей вслед говорил что-то грубое, но она не обернулась.
Тут я подумал: где же это ребята так долго шарятся, жрут, наверное. А я здесь как дурак один сижу! И вдруг слышу голос:
– Не один ты, а со мной. Оглядываюсь – поблизости никого нет.
– Почудилось, – мелькнуло у меня в голове.
В ту же минуту голос сказал:
– Нет, не почудилось, это я с тобой. Я возьми и вслух скажи:
– А ты кто?
– Я Иван, меня вчера схоронили. Понимаю, что делаю глупость, но снова спрашиваю вслух:
– А фамилия как?
– Фролов, – был ответ.
Мне стало страшно. Думаю, совсем я чокнулся, сам с собой разговариваю, кто услышит, засмеет.
А голос говорит:
– Сейчас Сашка придет и пойдете бабе яму рыть, а Володька ваш за пивом побежал.
Я зажмурился и не шевелюсь. Боюсь, понимаете. Тут подходит Сашка и говорит:
– Вовка за пивом дунул. Пойдем, Бугор дал задание вон там у рощи вырыть яму (избегали слова «могила» и всегда говорили «яма»).
Я Саньку спрашиваю:
– Не знаешь, для кого яму заказали?
– Для женщины, говорят, – ответил Сашка.
В тот день голос больше не давал о себе знать.
Утром я проснулся от того, что ощутил сильный толчок в спину и услышал:
– Вставай, время семь часов, проспишь ведь.
Голос был тот же самый, и я по инерции спросил:
– Это ты, Иван? Он ответил:
– Я, кто же еще?
Когда я завтракал, ясно слышал, как он сплюнул и сказал:
– Жрешь ты, парень, ну как свинья. Перед кладбищем, то есть перед работой, голос сказал:
– Ладно, копай, только не халтурь. Плохо, когда тесно.
И тут я спросил:
– Как, говоришь, твоя фамилия?
– Фролов, – был ответ.
Я летел в сторожку, как на крыльях. Схватил регистрационный журнал и, действительно, среди восьми человек, похороненных три дня назад, нашел Ивана Фролова. Посмотрел, в каком квартале и под каким номером могила, и пошел ее искать. Нашел. Стою и рассматриваю фотографию. Тут опять голос Ивана раздается:
– Я всегда на фото хуже получался, чем на самом деле.
Не задумываясь уже о том, что делаю, спрашиваю его, от чего он умер. Ответ был – по пьянке. Я ему говорю, что смерть не из лучших, а он мне отвечает, что у меня будет не лучше, я, мол, вообще, задавлюсь.
Оказался я как зверь в клетке: и дома не мог находиться и на кладбище страшно было появляться. Однаждя решился и пошел к невропатологу. Тот меня выслушал и выписал талон к психиатру. Вижу, не верят мне, в дурдом упекут. Не пошел я к врачу. Пытался рассказать о своей беде знакомым. Те от меня как от зачумленного шарахались. Кто-то считал, что я шутки вздумал шутить, другие советовали, чтобы я лучше помалкивал, что тут, мол, психушкой пахнет…
Наконец я понял, что больше не могу его терпеть рядом с собой, а еще до меня дошло, что это та бабка втравила меня в ад.
Наверное, не нужно мне писать это письмо. Оно большое, глупое, как исповедь, от которой нет проку, только одна надежда.
Я надеюсь, что вы поверите мне, перед смертью ведь не лгут… Иван сидит напротив, я его не вижу, но я слышу. Он говорит, что мне не на что рассчитывать:
– Если порвешь это письмо, то тебя хоть будут считать нормальным. А прочтут его, то так и останешься в их памяти тронутым. Порви!
Если бы не его указ, я, может, и порвал бы, но оставляю письмо ему назло. Потому что это он виноват в моей смерти. Целую вас всех и обнимаю.
P.S. Иван сказал, что через месяц у вас сдохнет кобель Цезарь. Я думаю, когда его слова сойдутся, вы все-таки удостоверитесь в моей правоте…»
Женщина, принесшая письмо, сказала, что через месяц после похорон у них действительно умерла собака по кличке Цезарь…
«Прицепить» мертвых к живому куда легче, чем «отцепить». Конечно же, в каждом случае свой подход к работе. Избавляющий обряд проводят, исходя из того, как произошла подцепка.
Вот один способ «отцепить» от себя мертвого.
Попробуйте разговорить дух перед церковной службой, в 12 часов дня. Если вам это удастся, то, находясь в контакте, поставьте на стол свечу и обойдите ее трижды, говоря при этом:
Господь везде! Господь в душе! Господь иконой на стене! Господь в дверях!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Вы не выпустите духа этим заклинанием, пока не захотите произнести:
Господь на небе
Но и до этих слов вы начинаете действовать, то есть отцепляться от мертвого, отправляя его туда, где его место.
А еще прежде сделайте так. Смотрите на пламя свечи и говорите:
Всемогущий Боже,
Составляющий жизнь мира
И владычествующий над четырьмя
Частями
Этого Великого Тела.
Силой и свойствами четырех букв
Своего Имени осени и благослови эту свечу.
Как Ты благословил плащ Илии
И руку Елисея.
Как Ты сказал: кто за Мной,
Того Я защищу.
Крылом своим осенит Он тебя,
По перья Его возложишь ты свою
Надежду так, как щит.
Господь на небе. Аминь.
Догоревшие свечи (остатки) отнесите в церковь.
Вызов потерявшегося человека
Бывает, ушел человек на работу или еще куда-либо и не возвратился. Понятно, что родные и близкие ищут его, переживают. В таких случаях моя бабушка читала заклинания, молитвы, заговоры с одной-единственной целью: если человек еще жив, то его душа начинала трепетать, волноваться и рваться к тому месту, откуда он ушел.
Не следует при этом путать вызов потерявшегося человека с любовными делами. Он не подходит для возврата мужа, который ушел к другой. Здесь к работе привлекаются совершенно другие духи, ангелы и агл-существа.
Вреда от вызова не будет никакого, как и от всего, чему я учу. Если пропавший человек жив, он обязательно вернется, какие бы препятствия ни чинили ему приставленные для охраны люди. Даже собака, которая сторожит пропавшего человека (его душу), не залает, будет нема как рыба и глуха, как сыч.
Я не раз проводила опыты с бабушкой, затем занималась этим самостоятельно, потом передавала опыт своим ученикам. И всякий раз, если человек был жив, через некоторое время он возвращался домой. Главное, никогда не терять надежду! Иногда меня спрашивают, смогу ли я помочь тем, кто не знает русского языка. Отвечаю: смогу. Объясняется это, видимо, тем, что сам Господь создал разные языки людей. И духи это знают, общаясь в астрале.
Итак, я научу вас одному из самых сильных вызовов пропавших. Прежде всего объясню ваши действия при работе.
Если пропал мужчина, начинайте работу во вторник или в четверг; работу по поиску пропавшей женщины проводите в пятницу; для ребенка подходящий день – среда. К работе приступайте в три часа ночи.
Из одежды на мастере должна быть только рубаха с опущенными (не подогнутыми) рукавами. На спине (как кулон) должен висеть ключ на веревке (любой). Крест нужно снять.
Из комнаты выносят образа, чтобы не было помехи приходу духов. Уберите также все металлические предметы, ибо любой металл несет свой символ во Вселенной. Спрячьте бусы, серьги, заколки для волос, кольца. Волосы должны быть распущены. Про булавки и говорить не стоит, они вообще закрывают возможность проникновения духов. Оставьте лишь ключ и то со спины.
На пол постелите заранее приготовленную пантаклю, черную с пятиконечной звездой. Подробнее я все объясняла в предыдущих книгах, можете посмотреть. Встаньте на пантаклю босыми ногами, под пятки положите серебряные деньги. Если таковых нет, под стопы кладут серебряные ложки, на взрослого – столовые, на детей – чайные.
Если работу проводят в частном доме, труба и поддувало печки должны быть открыты, если у дома нет печки, то надо открыть форточку. Это знак для духов. Вы как бы приглашаете их войти в дом.
Держите в правой руке горящую свечу и фотографию пропавшего. Смотрите в сторону форточки или печки и, не сбиваясь в словах и фразах, читайте. Прерываться нельзя, это крайне важно!
Если вы не уверены в том, что проделаете все как надо, лучше обратитесь к мастеру.
Иду из дверей не благословясь,
Пройду в ворота не перекрестясь.
Завешала я образа, завязала себе глаза.
Иду собачьей тропой, собачьим нюхом.
Здороваюсь с первым духом.
Здравствуй, Дух мой,
Веди меня своей тропой.
Вот чисто поле, на поле роща,
В роще стоит осина,
У ней есть зеленая вершина.
На ее зеленой вершине сидит старый черт.
Черт-батюшка, помоги мне,