Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 13 Степанова Наталья

Что не знает, но должен знать всякий

В год Лошади нельзя называть ребенка именем Ипполит, потому что это имя переводится так: «распрягающий коней». Если же вы нарушите этот запрет и назовете ребенка Ипполитом, то он потом ни одного дела не сможет довести до конца.

В год Лошади мальчиков следует называть: Иван (милость Божья), Макар (счастливый), Федор (Божий дар); девочек – Анна (милость), Ольга (святая), Ирина (мир, покой).

Если в семье все дети умирают во младенчестве, то родившегося мальчика обязательно называют Виталий (жизненный), а девочку Анастасией (возрождающаяся, воскресшая).

В год Змеи не называют девочек именем Серафима, в противном случае им будет тяжело ужиться с окружающими.

Если у женщины девятый по счету ребенок и рождается девочка (считают вместе с абортами), ее называют

Нонна. Это имя переводится как «девятая дочь», и оно защитит девочку от ранней смерти, так как обычно девятый ребенок долго не живет.

Если Рождество Христово выпадает на понедельник, то в этот год много мужчин умрет.

Если Рождество Христово совпадает со вторником, к столу зовут четное число гостей, чтобы не пригласить в дом нищету.

Если Рождество Христово выпадает на субботу, то в этот год преставится много стариков, не дожив до следующего Рождества.

Если во время свадьбы кто-нибудь сядет на место жениха или невесты, то этот брак распадется. Отчитать грядущее несчастье можно таким заговором:

Домовой, хозяин мой,

Защити свято место жениха и невесты.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Если свадебную скатерть стелить на стол три года подряд в годовщину бракосочетания, то молодые вместе доживут до глубокой старости.

Молодожены ни в коем случае не должны спать на полу, даже если среди гостей, оставшихся ночевать, есть старики и дети. Никому нельзя разрешать спать на супружеском ложе, иначе муж будет изменять жене. Вообще гостей нельзя пускать в комнату молодых и тем более показывать брачную постель. Если же вы все-таки допустили ошибку, то исправить ситуацию можно так. Муж и жена должны попариться в одной бане и ополоснуться заговоренной водой. При этом им нужно сказать:

Парь, пар, пару,

Чтобы не было промеж их третьего.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если беременная поперхнется и закашляется, нужно тут же сказать:

Я от крошки кашляю,

А не моя крошка. Аминь.

В противном случае ребенок в будущем может страдать от кашля.

Если беременная носила в подоле дрова, то роды будут тяжелыми и долгими.

Беременной женщине не стоит запрокидывать голову, когда она пьет, в противном случае ее ребенок в будущем рискует пристраститься к спиртному.

Беременной женщине не следует собирать крошки со стола, иначе ее ребенок проживет жизнь в нищете.

Я не рекомендую беременным женщинам есть свинину по пятницам, иначе их дети родятся крикливыми.

Не позволяйте чужим людям прикасаться к вашему животу. Если же подобное произошло, тут же скажите:

Ангел мой, закрой мое дитя,

Спаси, сохрани его и меня.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Беременной женщине не стоит произносить в разговоре такие фразы, как «Пошел вон!». В противном случае она рискует не доносить ребенка до положенного срока.

Попросите своих родных и знакомых женщин не приходить вас встречать в роддом, если у них в этот день месячные, иначе у вашего ребенка потом могут появиться проблемы с кожей.

Не позволяйте ребенку сидеть на только что вскопанной грядке, иначе он может заболеть. Если вы недосмотрели, то следует тут же сказать:

Ни в землю, ни к земле, А по земле. Аминь.

Первую кроватку своего ребенка ни в коем случае не сжигайте. Лучше продайте или подарите друзьям.

Когда дадите ребенку первый в его жизни кусочек хлеба, обязательно скажите:

Благословляю тебя (имя) хлебом На долгую и богатую жизнь.

Даже в шутку никогда не дуйте ребенку в лицо – так вы сдуваете его счастливую долю. Если вы совершили ошибку, то прочитайте следующий заговор:

Не приведи, Господи, зреть

Всякую беду для раба Божьего (имя),

Осени его крестом сохранным от всякого зла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если беременная женщина чего-то испугается и при этом схватится за живот, то у ее ребенка впоследствии на теле могут появиться красные пятна. Чтобы этого избежать, скажите:

Иисусе, знаменуйся светом лица Твоего

На младенце моем

И пребудь с ним

Во веки веков. Аминь.

Если младенец долго не выздоравливает, положите свое обручальное кольцо в воду, в которой собираетесь купать ребенка. После этого он вскоре поправится. Но только не забудьте после купания достать кольцо из воды!

Не следует часто щекотать ребенка, иначе он может вырасти глупым.

Я всем советую первый раз купать ребенка в пеленке, которую затем следует взять с собой на крестины, а после обряда спрятать в укромном месте. Такая пеленка подарит родителям долголетие.

Если вы впервые купили коня, позаботьтесь о том, чтобы хозяин (домовой) принял его, иначе животное у вас будет болеть. Обведите коня трижды вокруг себя, держа узду рукой в рукавице (не голой!), и говорите шепотом:

Вот тебе, домовой,

Хозяюшка добрый мой,

На житье-бытье мохнатый зверь,

Открой ему сам в конюшню дверь:

Пои, корми, рукавичкой гладь на богатый двор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если вы заменили крест на памятник (на могиле), ни в коем случае не сжигайте его! Наверняка на кладбище есть такое место, куда относят пришедшие в негодность ритуальные принадлежности. Если же вы уже сожгли крест, то выдержите трехдневный покаянный пост, во время которого не ешьте рыбу, мясо и масло, не пейте молоко и каждый вечер сорок раз подряд читайте «Отче наш». В таком случае Господь увидит ваше раскаяние и простит невольный грех поругания креста.

Если человек без конца теряет нательные крестики, значит, Ангел-хранитель предупреждает его о беде. В этом случае необходимо прочитать такой заговор-оберег:

Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Царь Небесный.

Бог мой Иисус Христос, дай мне оберег чудесный:

От горя, от беды, от огня и от воды,

От врага-супостата, от потери серебра и злата,

От воров, от яду и судов,

От всякого притеснителя.

Укрепи, Господи, моего Ангела-хранителя.

Пусть он меня не оставит,

Врагов моих отступить заставит.

Где нужно, опустит, где нужно, поднимет,

Где нужно, под крылья Свои меня примет.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если человек болеет в течение нескольких лет и никак не может поправиться, пусть сходит в церковь, когда там идет венчание. Там он должен встать в угол, держа в руках зажженную свечу, и при словах «Венчаются рабы Божьи» перекреститься и сказать:

Венчается на любовь,

А я развенчиваюсь с болезнями. Аминь.

После этого потушите свечку, оставьте ее в церкви и уйдите. Вскоре вы должны поправиться.

Если вы заметили, что после разговора с каким-то человеком вам становится плохо, скажите ему в спину:

Царь вороний, на вороньем коне

Вези беду, горе не мне,

А тому, кто мне вреда желает.

А мой Ангел-хранитель меня охраняет.

Ключ, замок, язык. Аминь.

Жена не должна надевать шапку мужа, иначе оба потеряют память. Если ошибка уже была допущена, отчитывают ее таким заговором:

Знаменую, Господи, Еву и Адама.

Ее голова женская, его мужская.

Как все люди помнят Адама и Евы имена,

Так пусть и память моя

Будет во веки веков крепка.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Мастер – мастеру

Из письма:

«Наталья Ивановна, пишет Вам мастер из города Орла Бушуева Л. В своей работе я руководствуюсь Вашими чудесными книгами. Моя тетя много рассказывала мне о Вашей бабушке. Оказывается, когда-то она благословила мою тетушку на труд. У нас даже имеется амулет, сделанный руками Вашей бабушки. Мне известно, что Вы пишете книгу о Евдокии Степановой. Буду счастлива, если Вам пригодятся воспоминания моей тети Бушуевой В. Если нужно, могу приехать лично, только сообщите. А теперь, если можно, научите меня, как правильно помочь семье, в роду которой умирают все мальчики, не дожив до года. Моя тетя, к сожалению, этого не знала. С уважением, Любовь П.».

Если в роду постоянно умирают младенцы, не дожив до года, необходимо сделать обряд, называемый «закуп на жизнь». Для этого мать должна продать за рубль своего ребенка его крестной матери. Крестная и мать вместе с ребенком приходят в частный дом, и там мать подает ребенка крестной в окно, взяв после этого рубль. Затем крестная передает ребенка матери уже через порог и продает его уже за пять рублей. Обряд проводят в полном молчании. После такого закупа обычно рождаются здоровые, крепкие дети, которым уже не грозит ранняя смерть.

Мастер из Витебска Совкова Е. Н. спрашивает, как быть, если человек не знает точного дня своего рождения (например, он рос в детдоме). Ведь в некоторых случаях заговор нужно читать только в дни рождения больного.

В таком случае, если больному неизвестна точная дата его рождения, отчитку делают через его крестную мать в день ее рождения.

Из письма:

«Наталья Ивановна, ко мне обратилась за помощью женщина, которую оставил муж и ушел к любовнице. Та женщина приворожила мужа моей клиентки, и он отвернулся от жены. И видимо, проводя обряд, любовница, то ли по ошибке, а то ли по злому умыслу, вовсе отвернула всех мужчин от моей клиентки. Бедную женщину оставил даже родной сын, который ушел из дому вслед за отцом и уже девять лет как не приходит ее навещать, хоть и живет в десяти минутах ходьбы от ее дома. Эта женщина не только не смогла больше выйти замуж, но еще и практически потеряла сына. Как можно ей помочь? С уважением, Иван Дубенец, г. Киев».

Действительно, есть такой сильный отворот, и делают его всегда сознательно, из злого умысла. Яйца только что убитого барана жарят и тут же съедают, прочитав над ними соответствующий заговор. Отворот этот обладает такой силой, что из дома несчастной женщины уходят вообще все мужчины (даже коты убегают из такого дома и больше уже не возвращаются). Отчитывают такой отворот следующим образом. В Страстную пятницу (последнюю пятницу перед Пасхой) кипятят молоко и моют им пол, начиная от входной двери, только сначала над молоком читают особый заговор. Вымыв пол, выносят молоко на улицу и выливают под мужское дерево. Обратите внимание на то, что в заговоре, где в кавычках написано слово «имена», нужно вначале назвать имя мужа, а потом и всех мужчин, которые живут в доме или ушли из него. Заговорные слова следующие:

Стоит океан, на океане том бережок,

На том бережку лужок,

На лужке том черная корова.

Как у той черной буренки

Молоко в вымени прибывает,

Так чтобы были в моем дому и пребывали,

Не уходили из дому

И не загуляли рабы Божьи (имена).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма:

«Наталья Ивановна, что можно сделать, если за одним столом отмечали день рождения одного человека и годовщину смерти другого? Тот человек, который отмечал свой день рождения, был парализован на следующий день».

В этом случае прочитайте особый заговор над лампадным маслом, которым потом нарисуйте на руках и ногах больного кресты. Заговор следующий:

В чистом поле, в чистом раздолье

Стоят четыре дуба, четыре вихря.

Пойдите вы, четыре вихря,

Разметайте, разнесите вы беду рабы Божьей (имя).

Чтобы сошла с нее беда, скатилась, Свалилась, опала,

Как опадают листья частые с четырех дубов,

От четырех Ветров Вихревичей.

Как снимаете вы, ветры, листву с дубов,

С их стволов, веток и веточек,

Так и всякую беду снимите, смахните

С рабы Божьей (имя).

Слово будь мое крепко, лепко и цепко

И неразрывно.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Из письма:

«Матушка Наталья Ивановна! Я читала в одной из Ваших книг, что если упадет икона, то это к покойнику. Думаю, Вы знаете отчитку на этот случай. Научите и нас, пожалуйста.

С уважением, Рената из Вологды».

Если икона упадет, скажите такие слова:

Отнеси, Господи, всякую беду, всякое лихо.

Укрепи Ангела-хранителя и бронь мою.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заповедь, которую обязан знать мастер

Из рассказа Марии А., мастера из Нижнего Тагила: «Почти год я лечила одну молодую женщину. Обратилась она ко мне по поводу серьезного заболевания. Лечила я ее травами, молитвами – и с Божьей помощью вылечила. За то время, что я ею занималась, мы с Леной подружилась. И она частенько прибегала ко мне просто так, чтобы попить чаю и поболтать.

Как-то летом мы с мужем собрались к его родным. На прощанье Лена сказала мне слова, тронувшие меня до глубины души: «Ближе вас, Мария Александровна, у меня никого нет. Вы ведь меня почти с того света вытащили. И теперь я боюсь с вами расставаться, пусть даже ненадолго. Мне кажется, если вы уедете, я снова заболею. Я всю жизнь буду молиться о вашем долголетии и здоровье». На глазах у нее были слезы. Не скрою, как мастер, я ликовала, ведь видеть слезы благодарности на глазах спасенного тобой человека очень приятно.

Прошел месяц. Я вернулась из отпуска и позвонила Лене: хотела угостить ее яблоками, привезенными с Украины. Лена трубку не подняла, но так как у нее телефон с определителем, то я решила, что она мне перезвонит при первой же возможности. Но нет, так я и не услышала звонка. Сама звонила несколько раз, и снова все впустую. Сначала я решила, что она на даче решила пожить, ведь на дворе лето, но через две недели я всерьез заволновалась и пошла к ней домой. Дверь мне не открыли, хотя я видела, что в окне горит свет. Я не находила объяснения тому, что происходит. Ведь мне Лена за этот год стала по-настоящему близким человеком. «Может, она не одна, а с мужчиной, – подумала я, – всякое бывает, дело-то молодое».

Прошел еще месяц. Однажды я шла из магазина и встретила Лену. Она явно пыталась сделать вид, что не замечает меня, но я ее все-таки остановила и спросила:

– Что случилось? Почему ты ведешь себя так, будто мы с тобой поссорились?

Лена то бледнела, то краснела, но на мой вопрос она не ответила. Я не знала, в чем перед ней провинилось, и это было хуже всего.

Однако чуть позже все точки над «i» былирасставлены. Оказывается, в мое отсутствие Лена решила погадать и нашла какое-то объявление в газете. Приняла ее женщина и, не долго думая, внушила ей, будто ждет ее ранняя смерть. А потом стала прямо намекать на то, что я разрушила ее (Ленину) ауру и мои неумелые действия станут причиной скорой беды. Надо сказать, что Лена сразу же сообщила той женщине, что у нее есть свой мастер, который на данный момент в отъезде.

Чтобы окончательно привязать к себе клиентку, Клавдия (так звали гадалку) наврала с три короба: и удачу я у людей забираю, и болезнями наказываю, и порчи смертельные насылаю.

– Она и тебе такую сделала за то, что ты общаться с ней перестала, – сказала она бедной девочке, и та ей поверила.

Наталья Ивановна, клянусь Вам, я на такое не способна. Лена и так настрадалась, пока болела. Просто она попала в хитро расставленные сети профессиональной мошенницы.

В конце концов я узнала, где живет эта Клавдия, и пошла к ней.

Дверь мне открыла неряшливо одетая женщина с папиросой во рту. Она решила, что я пришла погадать. Раскинув карты, она понесла такой бред, что мне стало стыдно.

– Как вы считаете, из меня может получиться колдунья? – спросила я. – Может, мне пойти на курсы? Но они дорогие, не хочется зря выкидывать деньги.

В ответ Клавдия сказала:

– Из тебя лекарка, как из меня Жизель, так что лучше не суйся. Если приспичит, ко мне приходи, я тебе сама все сделаю.

Тут я не выдержала и стала возмущаться, не скрывая больше, кто я на самом деле такая.

Клавдия материлась так, что Лена, будь она в тот момент в комнате, наверняка сильно бы усомнилась в ее святости, в которой она так убеждала доверчивую женщину.

Уходила я с чувством настоящего омерзения, жалея в душе несчастных людей, которые ходят к ней за помощью. Даже после этого случая Клавдия не упустила возможности повернуть все в свою пользу. Она сказала Лене:

– Видишь, как я хорошо с тебя порчу сняла, ведьма-то твоя заболела и на днях прибегала у меня пощады просить. Даже деньги мне предлагала отступные, но я тебя не предала.

Прошу Вас, Наталья Ивановна, ответьте мне: почему Господь посылает нам таких людей и можно ли их простить?»

Свой первый урок по знахарской этике я получила еще в раннем детстве. К бабушке отовсюду приезжали знатные, как она их называла, целители. Были среди них и русские, и татары, и даже китайцы – она принимала всех. Мне они казались людьми умными, необычайно красивыми, но при этом скромными – никто своим умением не кичился, хотя были среди них настоящие мастера.

Приезжая к бабушке, они не просто рассказывали о том, кого и как вылечили, а наглядно демонстрировали свои способности. Уверяю вас, даже человек с богатой фантазией не представит и сотой доли того, что видела я. Бабушкины гости гармонично дополняли друг друга. Это еще раз говорит о мудрости Бога. Им все продумано, все учтено.

Еще я должна сказать, что иногда мастера приезжали для того, чтобы с помощью бабушки найти неправого в споре и по возможности примирить враждующие стороны.

Я уже писала в предыдущих книгах, что означает для мастера слово «поклон». Вкратце напомню. Бывают, что сойдутся два мастера и начинают мериться силами. Например, один мастер, назовем ее Галиной, берется лечить женщину от порчи. Снимая с нее порчу, она отправляет так называемую обратку, которая идет на исполнителя заказа. В итоге мастер, сделавший порчу, заболевает. Чтобы избавиться от болезни, мастер отправляет удар назад (Галине). И начинается обычная «перекидка», которая может закончиться гибелью одного, а иногда и обоих мастеров. Остановить «перекидку» можно только одним способом: один из мастеров, обычно не более слабый, а более мудрый, признает себя побежденным. Это и ест «поклон». В сложных случаях враждующих между собой мастеров приглашает старший и решает этот вопрос по-своему.

Мне посчастливилось видеть, как разругавшиеся на смерть мастера уходили от моей бабушки, чуть ли не взявшись за руки. Да, умела моя бабушка находить к людям подход и подбирать такие слова, которые усмиряли даже многолетнюю вражду. Желание помериться силами естественно для любого человека, но соперничество должно быть равным, так как без него порой просто не обойтись. Но таких «мастеров», как Клавдия, у нас никогда не было.

Что происходит, дорогие мои? Почему мне так часто приходится слышать, как один, с позволения сказать, «мастер» поливает грязью другого, чтобы заполучить себе побольше клиентов? Я никогда не позволю себе сказать больному: «Вас неправильно лечил этот мастер» или «Он у вас отнял здоровье». Даже если пришедший ко мне человек начинает рассказывать, что такой-то мастер взял плату и не помог, я говорю:

– Вы не можете знать, все ли он для вас сделал из того, что умел. Поэтому давайте не будем обсуждать его работу.

Если я вижу явную ошибку, допущенную коллегой, я исправляю эту ошибку, и только. Плести интриги за спиной у человека подло и недостойно настоящего знахаря. Не уподобляйтесь тем, кто часами сидит у подъезда, перетряхивая чужое грязное белье, забывая при этом о собственных грехах.

Времена меняют многое: ландшафт, города, моду и обычаи. Но мне не хочется думать о том, что люди меняются я к худшему. Иногда в газете я вижу фотографию мастера, чья прабабка бывала у нас в доме. Я понимаю, что ему тоже нужно выжить в наше трудное время. Пусть помогает, если умеет. Но, видит Бог, я не отвечу на поклон тому, кто нарушит непреложный для всех мастеров закон. Нельзя клеветать на коллегу, жаждая получить славу и деньги. Вы же, дорогие мои «мастера», посвящение должны были принимать, как же теперь вы решились нарушить эту заповедь? Ответ прост: только шарлатан, выдающий себя за знатока, не понимает этого. К тому же, оговаривая настоящего мастера, вы рискуете навлечь на себя гнев его предков: духи непременно найдут клеветника и покарают его, защищая честь рода. Помните всегда о том, чьими потомками вы являетесь, чья кровь заставляет биться ваше сердце, чью мудрость вы впитали с молоком матери. Носите гордо звание мастера, заработанное тяжелым трудом. Не запятнайте свою честь недостойными поступками, ведь достоинство человеческое не платье, которое, раз испачкав, всегда можно постирать.

Не поддавайтесь сиюминутным, корыстным желаниям, ибо, переступив черту, на той стороне вы найдете лишь пустоту и потеряете нечто ценное, что в течение многие веков хранили ваши предки.

Да пребудет Господь с нами на все времена!

Вопрос – ответ

ВОПРОС. Как правильно говорить: человек преставился или умер?

ОТВЕТ. В любом случае следует говорить «усопший», потому что для Господа смерти нет, ведь души наши вечны и люди просто спят до грядущего Воскресения, когда все мертвые поднимутся из своих могил и предстанут перед Великим Судьей. Впрочем, в народе говорят по-разному, и это уже не имеет большого значения.

ВОПРОС. Как Вы считаете, усопших следует предавать земле или сжигать?

ОТВЕТ. По христианской традиции усопшего следует хоронить в гробу, в котором он будет покоиться до грядущего воскресения. Могила усопшего должна все время содержаться в чистоте, к ней необходимо выказывать уважение. Ведь даже Богородицу положили в гроб, а гроб оставили в могиле до того дня, когда Господь призвал Свою Мать к Себе.