Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28 Степанова Наталья

– Да, можешь спросить, и я отвечу.

– Как твое имя? – спросил его Остап.

– Меня звали Никола.

– Ты можешь мне сказать, когда я умру и как я проживу, а главное, выйдет ли за меня замуж Оксана?

– Оксана не выйдет ни за кого, она утонет, потому что жалость имеет свойство губить. Сам ты будешь болеть, но спасет тебя святое слово.

– Какое слово? – спросил Остап. – Я ни одной молитвы не знаю.

Покойник остановился и сказал:

– Светает уже, нужно идти назад.

И они повернулись и стали возвращаться все той же аллеей.

– Я не знаю святых слов, – снова начал Остап.

– Слава Богу, что эти слова другие знают, – пробурчал его попутчик.

Неожиданно на лицо Остапа кто-то ливанул воды. Он вскинулся и понял, что пошел дождь.

Уже светало, и было видно все, даже можно было разглядеть фотографию покойника на могиле, на которой проспал Остап. Лицо умершего было точно таким же, каким его увидел во сне Остап…

С кладбища Остап бежал как ненормальный. Два раза он падал, порвал штаны об какой-то сломанный крест и разбил коленку.

Наверное от пережитого, у него начался жар. Мать поила его малиной, парила в бане, кутала в лопухи, но он все равно лежал пластом, здоровье никак не возвращалось. Приходили ребята, он понял, что они в тот день сразу же ушли, решив, что у него хватит ума не ходить на кладбище. Еще когда он отлеживался, ему сообщили, что Оксана, спасая на речке ребенка, утонула. Ему вспомнились слова мертвеца, что жалость имеет свойство губить. Шло время, но Остапу становилось все хуже и хуже. Он рассказал своей матери о том, что с ним случилось в ту ночь. О совпадении смерти Оксаны и о том, что спасти его может только святое слово.

Мать Остапа по-своему поняла предупреждение мертвеца и решила поехать с сыном к Евдокии Степановой, к моей бабушке, чтобы та молитвой отчитала Остапа от ночевки на кладбище, потому что она слышала от людей о примете – кто переночует на погосте, тот и сам уж будет не жилец.

Случилось все это давно, но я почему-то очень хорошо запомнила этот случай. Парня Остапа, его мать и бородатого отца Василия. А теперь я научу и вас заговору, каким отчитывала Остапа моя бабушка Евдокия от ночевки на погосте. Сперва читают «Отче наш», а затем заговор:

На море-на океане, на острове на Буяне,
Среди двух гор старая могила стоит,
В той старой могиле, в гробу, вниз лицом,
Покойник лежит,
Спит, не видит, не слышит,
Сердце мертвое не стучит, грудь не дышит.
Встану я, благословясь,
На икону перекрестясь,
Охну, вздохну, к могиле пойду.
Ой ты, мертвая, не отпетая душа,
Возьму я три серебряных гроша,
Закажу тебе отпевание,
Возьми за то на себя страдания.
Ангелы, архангелы, отзовитесь,
За меня (такого-то) помолитесь.
Пойдите вы, мои хвори, в сыру землю мать,
Чтоб покойник вас мог в могилу забрать,
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Крест с кладбища

Из письма:

«Моя внучка рассказала мне такую историю. Она и компания молодых людей, посидев в пивбаре и не зная, чем еще заняться, решили пойти на кладбище, кто из них это предложил, она не помнит, но всем почему-то эта идея очень понравилась. Проехав на автобусе несколько остановок, ребята зашли на кладбище и стали ходить между могилами, обсуждать надписи на памятниках и глазеть на фотографии. Некоторые памятники были очень красивыми и, по всей видимости, дорогими. Фигуры из мрамора, сидящие на скамейках, плачущие ангелы, бюсты, надписи в стихотворной форме удивляли молодежь, и, присев на скамейку возле одной могилы, ребята стали философствовать о смысле жизни и о том, что и они тоже непременно когда-нибудь умрут. Моя внучка сказала, что, хотя разговор был о смерти, по лицам ребят было видно, что никто из них до конца не верит в то, что когда-нибудь умрет. Среди них был парень, который не скрывал, что он верит в потусторонний мир и в то, что души людей, несмотря ни на что, все-таки бессмертны. Другой парень, Семен, наоборот, ни во что не верил и откровенно высмеивал тех, кто поддерживал позицию верующего. Тогда одна девочка сказала: «А что спорить, давайте так, кто первым из нас умрет, тот и даст знать, что загробный мир существует кому-нибудь из нас, а еще лучше каждому из нас, ведь Коля утверждает, что душа умершего человека все равно до сорока дней после смерти находится среди живых людей». Идея всем понравилась, и все (правда, смеясь) дали друг другу слово, если что случится, то как-нибудь да подать знак, что их душа рядом, все видит и все слышит, хоть и невидима для живых людей. Не давал такого слова только Семен, он сказал: «Вы все тут долбанутые, и по вам плачет психушка», а уходя с кладбища, он раскачал на заброшенной могиле деревянный крест и стал его тянуть из земли, говоря моей внучке: «Ленка, ну-ка помоги мне, не дрейфь!» Лене этот Семен давно нравился, и, чтобы ему угодить, она помогла нести (недолго) этот крест, а потом отпустила. Донеся крест до кладбищенского лесного околка, Семен его сломал и поджег. Никто из ребят ему в этом не мешал, видимо, его побаивались за разудалый характер. А через день Семена нашли висящим в петле. Он у родителей был единственным сыном. Причину для такого его поступка никто не мог даже представить. Моя внучка сказала (только мне одной), что утром накануне своей смерти он позвонил Лене по телефону и с нервным смешком, как бы желая скрыть свое беспокойство, сказал: «А ко мне ночью мертвец приходил за своим крестом, я спал, а он холодной рукой меня за плечо тряхнул и спросил: «Где мой крест?»" Лена ответила: «Зачем ты меня, Сенька, пугаешь, я же ночью спать не буду!» – на что он дрогнувшим голосом тихо ответил: «Если бы только пугал!» Это был ее последний разговор с живым женихом. Но она слышала его еще раз, уже после смерти. Было это так. Всегда крепко спящая Лена проснулась от того, что почувствовала, как кто-то сел на ее кровать. Она подумала, что это ее мама. Открыв глаза, Лена увидела силуэт человека, сидящего в ее ногах, спутать было нельзя – это был умерший Семен. Свое состояние в тот момент внучка описывала так: «Я не могла пошевелиться, закричать и даже говорить, все мое тело сковало, и оно похолодело». Выпучив глаза, не моргая, она безотрывно глядела на мертвеца. Он заговорил, но было впечатление, что это не разговор и даже не шепот, а как будто шелест газетной бумаги или сухой листвы. Дословно восстановить услышанное она не смогла от ужаса, но смысл такой. Их спор о потустороннем мире Семен подтверждает своим появлением. Бог не принял его, так как он погубил свою душу, а погубил он ее из-за хозяина креста.
Дорогая Наталья Ивановна, моя внучка очень сильно болеет. Я не знаю, болеет ли она из-за того, что помогла нести ворованный крест, или из-за моральной травмы, потеряв любимого парнишку. Пишу Вам с тем, чтобы попросить у Вас для нее нужную отчитку и рассказать эту историю в назидание другим. Лена раскаивается в своем поступке и очень страдает. Она буквально высохла, часто плачет и совсем ничего не ест. Если Вам потребуется дополнение к тому, что я написала, то Вы можете мне позвонить. Ваш звонок я оплачу, телефон прилагаю».

В жизни может произойти всякое. Например, дети, по малолетней глупости, снимают на кладбище с веночков цветы и несут их домой или забирают приглянувшуюся игрушку, положенную на детскую могилу и т. д. Бывают случаи, когда человек не отдает отчета своему поступку, приносит к себе в дом понравившуюся на кладбище икону, вазу и т. д. И вот как об этом рассказывала одна моя читательница:

«Я была на кладбище в родительскую субботу, и мое внимание привлекла очень красивая фарфоровая ваза с цветами на могиле молодой девушки. Оглядевшись по сторонам и не увидев людей, я вынула из этой вазы цветы, вылила воду и засунула ее в свою сумку. Дома я поставила эту вазу на тумбочку возле своей кровати, поместив в нее искусственные цветы. Среди ночи я проснулась от сильной боли в голове, встала, выпила анальгина и снова легла. Но и утром у меня жутко болела голова, в области затылка и висков. Сперва я никак не связывала с болезнью свой поступок, то, что я забрала приглянувшуюся вазу с могилы, ведь я искренне считала, что в этом ничего плохого нет, полагая, что мертвому человеку все равно, в чем стоят на его могиле цветы, в простой банке или в вазе. Через неделю, устав от бесконечной тяжести в голове и от боли, я пошла к врачу. Та сказала: «Может, лопнул сосудик», и выписала мне таблетки. Стала немного легче, но ненадолго. Пришлось делать томограмму головного мозга. Врачи ошарашили меня, сказав: «Есть существенное уплотнение, не исключена опухоль». Я в слезы, так как всегда боялась больниц и тем более операций. Узнала адрес целительницы и пошла к ней на прием. Каково было мое изумление, когда она мне сказала: «Вы сами принесли к себе в дом свою беду». «Откуда?» – спросила я ее, и в ответуслыхала: «С кладбища! Отнесите назад то, что забрали, пока еще не совсем поздно». Я схватила вазу и понесла на могилу, которую я запомнила по фотографии красивой девушки. На могиле поставили другую, и тоже очень красивую вазу, но я на нее уже не смотрела, а поставила на прежнее место ту, которую забирала к себе домой. Вы не поверите, но с этого дня моя голова перестала болеть. Но, помня поставленный мне диагноз, я уже не могла быть спокойной и через две недели попросила повторить томограмму. Результат удивил всех врачей, никакого уплотнения не было. В выписке было написано, что границы четкие, правильной формы, патологических изменений не выявлено».

Слава Богу, этот случай закончился благополучно, но бывает и иначе, вот почему никогда ничего нельзя воровать у покойников. Для тех, кто не подумав, допустил ошибку, я даю молитву, которая защитит и освободит человека от возмездия мертвеца. Читают эту молитву ночью и только при ясной погоде, так чтобы на небе была хорошо видна луна. Читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Выйду я под злат месяц, во чистое поле,
В чистом поле стоит старая осина.
Ветер с той осины листья сдувает,
Буйный ветер ее ветки ломает.
На осине той висит петля,
Снять петлю с осины нельзя.
Как Иудину петлю никто никогда не возьмет,
Так и мертвый дух к (такому-то) не придет.
Словам моим святые ключи,
Делам моим святые замки.
Кто все имена Божьи произнесет,
Тот мое дело и мое слово перебьет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Дурная автобиография

К сожалению, не все могут себе позволить покупку нового автомобиля. Купив подержанную машину, вы вряд ли будете знать ее истинную «автобиографию», ведь вряд ли бывший владелец купленного авто расскажет вам, сколько у него было аварий или что в этой машине умер человек, а возможно, и не один. А ведь некоторые машины как будто изначально запрограммированы на всевозможные беды и трагедии.

Из письма:

«В октябре позапрошлого года я, подзаняв денег, купил автомобиль. Радости не было предела, наконец-то сбылась мечта всей моей жизни. У нас имеется дача, и мы вынуждены были в течение пяти лет добираться до нее на электричке, а затем на попутках. Туда ехали с сумками, везя с собой продукты, рассаду, постельное белье и т. д. Обратно везли те же сумки с грязным бельем, банки и урожай. Все это просто выматывало и портило радость владения дачей. А с появлением автомобиля все обещало измениться. Купил я машину почти новую, ей было не больше восьми месяцев. Я еще тогда, при покупке, подумал: «И зачем он ее продает, я бы ни за что не продал свою машину».
Радовало и то, что прежний хозяин совсем не торговался и отдал мне машину чуть ли не за половину ее стоимости. И даже явно с облегчением вздохнул, когда мы наконец оформили куплю-продажу. Мне бы, дураку, задуматься, с чего это совершенно новую машину и так дешево отдают. Но я решил, что, наверное, ему срочно нужны деньги. Радовался я зря, машина оказалась зловеще опасна или просто проклята. Если бы Вы только знали, чего я натерпелся! Сам я водитель со стажем, но правда на грузовиках и «КАМАЗах», работал долгое время на стройках за квартиру, а вот свою машину приобрел впервые.
Не стану отнимать Ваше время, скажу только несколько фактов, за короткий период происшедших с моей машиной. В тот же день, когда я поехал домой, я сбил собаку, а затем чуть не влетел в автобус, хотя ехал уверенно, следуя правилам и с присущей мне врожденной осторожностью. Через день моя машина налетела на велосипедиста. Правда он был пьян и сам испугался, но бампер мне помял и краску ободрал. За этими происшествиями последовали и другие. Как по заколдованному кругу, плохое кружило вокруг меня, вокруг моей новой машины. Я тратил кучи денег на ремонт и разбирательства, а ведь мне еще нужно было гасить долг. А однажды произошел и вовсе странный и неприятный случай. Я был в гараже, сидел в машине и ремонтировал магнитолу, которая тоже сломалась. Непонятно каким образом у машины захлопнулась дверь. То ли это случилось из-за сигнализации, то ли из-за мистики, но ни одна дверь не открывалась изнутри. Чего я только не делал, но машина никак не желала меня выпускать. Сам без моего участия заработал мотор, да так, как будто бы кто-то невидимый повернул ключ зажигания. Мне было не до смеха. Телефон был в куртке, а куртка висела на стене гаража.
Ворота плотно закрыты, а это значит, что либо я должен был выбить стекло, либо задохнуться. Решив пожертвовать стеклом, я собрался его разбить, но неожиданно у меня закружилась голова, и я стал заваливаться на боковое сиденье. Помню, в голове мелькнуло: «Все, сын придет, но наверняка будет поздно». Наверное, так оно бы и случилось, но поскольку я перед своей женой никогда не был повинен в загулах, а я вовремя домой не пришел и, главное, не отвечал на ее звонки. Ирина, несмотря на позднее время, пошла с сыном в гараж и, открыв своим ключом гаражную дверь, увидела меня без сознания. В гараже к тому времени настолько скопился газ, что если бы они не пришли, то я бы наверняка погиб. Машину эту я продал, не торгуясь, но она до сих пор снится мне в моих кошмарных снах!»

Таких историй наверняка очень много, среди водителей-профессионалов машины эти называют убийцами или проклятыми машинами. У некоторых автомобилей имеются на счету покойники, которые задохнулись в машине или умерли, захлебнувшись рвотной массой в нетрезвом виде. Нередки случаи, когда в автомобилях жены находили умерших, задохнувшихся от газа мужа с любовницей. Такие машины моют, чистят и продают, но след случившейся беды передается в наследство ее новому владельцу. Как же все-таки можно обезопасить себя от такого довеска к купленной машине, я сейчас научу.

Встаньте до восхода солнца и придите к своей машине. Обойдите ее по часовой стрелке три раза и, трижды перекрестясь, начинайте читать:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Пойду я, раб (такой-то), с воды на воду,
С реки на реку, с ключа на ключ.
В тех озерах, реках и ключах
Вода Божья, живая.
Она не стоит, движется, играет,
Все дурное, все худое смывает.
Господь Бог ее благословляет,
Молитвой Своей помогает.
Помоги, Господи, и мне
В моем горе, в моей беде,
Вели матушке-воде
Сливать, смывать, худое прогонять,
Врагов-бесов выгонять,
Всякое заклятье снимать.
Оставь ты, бес, это место,
Здесь тебе не быть,
Душу Божью не губить,
Не я говорю, не я повторяю,
А сам Господь беса прогоняет,
Мне (такому-то) помогает.
Ныне, вечно, на века,
На все светлые времена.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Аминь.

По опыту известно, что после проделанного обряда машина перестает приносить новому хозяину беду.

Вопрос – ответ

Вопрос. «На днях приобрела газету «Оракул» и увидела в ней объявление, которое привожу дословно: «Наследница знаний известной сибирской целительницы Степановой. Чудодейственные заговоры и траволечение от всех бед и недугов. Приворот и уникальные талисманы от Степановой Натальи Ивановны. Телефон 8-910-413-84-27». Я позвонила по этому телефону, и женщина представилась мне Ириной. На мой вопрос о Вас она мне сообщила, что Вам уже за семьдесят лет и Вам трудно самой принимать, а она Ваша наследница. Меня возмутила ее ложь, Вы ведь предупреждали в своих книгах и в газете, что от Вашего имени действуют шарлатаны, выдавая себя за ваших родных и преемников. А вечером этого же дня я открыла журнал «Теле-семь», и снова на глаза мне попалось аналогичное объявление, но уже другого человека, что ученица Натальи Ивановны Степановой ведет прием, и приводился номер ее телефона. Я позвонила, и она стала утверждать, что принимает больных с Вашего личного разрешения. Наталья Ивановна, хочу спросить, давали ли Вы кому-нибудь разрешение или все-таки нет?»

Ответ. Почти каждый день мне звонят и пишут мои читатели, сообщая мне о том, что они были на приеме у «моей ученицы или ученика», и жалуются, что этот человек не помог, и просят меня переделать работу «моего ученика». И всякий раз я говорю: «Прежде чем пойти на прием к человеку, который утверждает, что он является мной или моим родственником, преемником или учеником, дозвонитесь до меня, по телефону, указанному во всех моих книгах, и я объясню, что нахожусь в Новосибирске, а не в Германии, Москве и т. д., я не отвечаю за действия и ошибки тех, кто выдает себя за меня. Лиц, печатающих подобные объявления, я предупреждаю, что не следует меня вынуждать принимать определенные меры. Кроме того, все имена, фамилии и телефоны данных объявлений я буду публиковать в книгах и в газете, а мне очень не хотелось бы, чтобы дети самозванцев испытывали как минимум чувство неловкости за вас.

Вопрос. «Дорогая Наталья Ивановна, только не обижайтесь, можно ли узнать, сколько Вам лет и как Вы все успеваете?»

Ответ. Родилась я 3 сентября 1952 года. Господь дает мне здоровье, силы и возможность помогать всем тем, кто действительно нуждается в моей помощи. Новые книги пишу по одной в полгода, иногда, если получаю много писем на какую-нибудь тему, составляю из вышедшего сборники. Больше, к сожалению, не успеваю, но думаю, что полгода как раз достаточный срок, чтобы вы могли успеть проникнуться и освоить то новое, чему я вас с удовольствием учу.

Слышала, что в Интернете идет спор: сама ли я пишу книги или коллектив издательства, т. к. якобы у меня вышло много книг. Я же, наоборот, считаю, что за те двадцать лет, что я пишу для вас книги, мной написано очень мало, т. к. мне очень хочется еще многому вас научить. Также в Интернете обсуждается вопрос, существую ли я на самом деле или я вымышленное лицо, ну это уже совсем грустно. Не нужно спорить, просто позвоните мне в Новосибирск по телефону, указанному в талоне на бесплатную консультацию (он есть в каждой книге, в каждом номере газеты «Магия и Жизнь»), и вы услышите меня. Просьба только учесть разницу во времени. Новосибирское время на три часа впереди московского. Если вам что-то неясно из моих книг, или вы не знаете, какой травой можно заменить недостающую траву или корни в лекарственном сборе, звоните, и я с удовольствием все вам разъясню. Консультирую я с восьми утра до двенадцати часов дня по новосибирскому времени.

Вопрос. «У нас в роду наследственная болезнь костей. Кости ломит так, что свет не мил. Моя мама, когда была жива, спасалась молитвой, чуть заноет, она прочтет, и сразу боль уйдет. Она умерла, а я эту молитву не сохранила. Если не ошибаюсь, есть в ней такие слова: «Ломай, ветер, ветки…» Наталья Ивановна, знаете ли Вы эту молитву, если да, то научите меня.

Ответ. Обычно кости ноют в непогоду. И молитву эту тоже нужно читать во время ветра или пурги. Читают так:

Во поле широком буйный ветер гуляет,
На деревах ветки ломает.
Хворь моя, не ломи моих костей,
Моих белых мощей,
Ломи в поле дубы,
Их могучие ветки и стволы.
Сойди, хворь, с моих суставов, полусуставов,
Со всех косточек, с полукосточек,
С коленей и подколений.
Со всего тела, хвороба, скатись
Да на быстрый ветер садись.
Лети, хворь, туда, где адовы ворота,
Там тебя поджидают, дубовые столы накрывают.
Там тебе житье, там тебе бытье,
А мне, Божьей рабе, от тебя забытье.
Небо – ключ, земля – замок,
На все мои слова оберег.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Вопрос. «Знаете ли Вы хороший народный рецепт, помогающий при раке легких?»

Ответ. Нужно насобирать в лесу мухоморов с красной шляпкой, среднего размера. Гриб выкручивается из земли вместе с корнем, и тут же, пока не присохла грязь, ее очищают ножом. Литровую банку нужно плотно набить грибами, завязать вчетверо сложенной марлей горлышко банки, а поверх одеть крышку. Следите, чтобы крышка не соприкасалась с мухомором. Банку ставят в холодное темное место, но не в холодильник, т. к. его периодически будут открывать. Лучше, если это будет кладовка или погреб. Через пятнадцать дней слейте образовавшийся в банке сок в небольшие стеклянные пузырьки, и вы уже можете приступать к лечению. Норма употребления семь капель после приема пищи. Капли пьют через день с молоком, много лет подряд, так как рак может локализоваться в другом месте, а вы должны это предотвратить. Под моим наблюдениям, больные люди, списанные официальной медициной, живут после вынесенного врачами приговора более тридцати лет. Следует при приеме регулировать объем капель, ориентируясь на частоту стула.

Вопрос. «Я слышала, что многие мастера прикалывают крестик на бретельку, на левую грудь. Вы уж простите меня, но мне интересно знать, почему они так поступают?»

Ответ. Конечно, всем людям гораздо удобнее носить крестик на цепочке, висящим на шее, но для тех мастеров, кто много молится, вставая на колени, и бьет при этом Богу поклон, это неудобно: цепочка с крестиком будет мотаться и может задевать при поклонах пол. Чтобы этого избежать, молитвенные люди (и я в том числе) хранят свой крестик у сердца, прикрепляя его к одежде. Кроме того, свой нательный крест не выставляют на всеобщее обозрение, так как это личная святыня каждого человека.

Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, я купила Вашу книгу, но не нашла в ней молитву от миомы. Знаете ли Вы такую молитву?»

Ответ. Вообще-то почти в каждой книге есть специальные молитвы и заговоры, помогающие унять миому. Вам нужно приобрести недостающие книги, чтобы вы могли в комплексе использовать сборы, лечащие миому матки, заговоры, заклинания и молитвы. И конечно же, я даю вам то, о чем вы меня просите. Заговор читают на убыльную луну:

Во имя Отца и Сына
И Святого Духа. Аминь.
Стою я в своем дому,
На полу, в красном углу,
Пред иконой святой,
Богородицы дорогой.
Мимо меня иди
Опухоль слабая, сильная,
Красная и синяя,
Всякая боль,
Всякая женская хворь.
И как месяц ущербный тает,
Так пусть опухоль
Меня покидает.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Вопрос. «Наталья Ивановна, прошу Вас ответить, правда ли, что если человек не желает, чтоб его лечили молитвами, или он неверующий человек, то знахари не берутся помогать такому больному в его нужде. Дело в том, что мой муж не верит в Бога и ни в какую не захотел ехать к женщине, умеющей лечить от алкоголя. Когда я об этом сказала целительнице, то она категорически отказалась ему помогать. Права ли целительница в том, что отказалась нам помогать?»

Ответ. К иконе насильно не ведут, за руки, за ноги не тащат, и если человек не принимает молитвы и отвергает Бога, то мастер не должен его лечить. Моя бабушка говорила: «Без веры веры не бывает, кто против Бога, тому и Он не подмога». Однажды я позвонила тяжело больному, уже умирающему известному актеру, т. к. за него меня попросили, но больной сказал, что он никогда не верил в Бога и потому не понимает, как может молитва вылечить человека. Вскоре он умер, и я очень сожалею, что этот прекрасный и талантливый актер так и не познал Бога.

Вопрос. «По глупости я выкопала на кладбище, на чужой могиле очень красивое растение и посадила у себя на даче, после этого в моем огороде больше ничего не растет. Что можно предпринять для того, чтобы исправить мою ошибку?»

Ответ. Возьмите двуручную пилу и спилите ветку осины. Принесите ее в свой огород и подожгите. Когда повалит дым, нужно трижды сказать:

Дым кудрявый, дым кучерявый,
Как ты от огня улетаешь,
Поднимаешься и пропадаешь,
Так бы и с моей земли все худое ушло,
Сгинуло, отошло и назад не пришло.
Солнце на восходе приходит,
А на заходе уходит.
Так бы и все худое ушло,
Сгинуло, отошло и назад не пришло.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

Вопрос. «В день, когда мы крестили нашу дочь, ее крестная мать наложила на себя руки. Она приехала к себе домой и повесилась в туалете. Соседка мне сказала, что это очень плохо отразится на судьбе ее крестницы – моей дочери».

Ответ. Нужно в трех церквах подать за здравие вашей дочери, а затем снова ее окрестить.

Вопрос. «Во время венчания наша дочь растерялась и подала зятю не ту руку. Он и одел ей кольцо на палец левой руки. Что можно предпринять, чтобы избежать беды?»

Ответ. Купите икону «Вера, Надежда, Любовь и мать их София» и умойте с этой иконы молодых. Вытираются после умывания подолом жены. Если так сделать, то молодые никогда не разведутся.

Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, моя свекровь, умирая, попросила у меня прощения за то, что она делала мне порчу, после которой мы с моим мужем развелись, но я ей сказала: «Я тебя никогда не прощу!», через пять минут после этого она умерла. Совершила ли я этим поступком грех, ведь она тоже сломала мою жизнь?»

Ответ. Верующий человек должен знать, что ни в коем случае нельзя отказывать умирающему в его просьбе, особенно в прощении его грехов. Тем более что в ваших детках течет кровь матери вашего мужа, а значит, вы отказали в прощении всему роду ваших детей. Вам следует покаяться и сходить на могилу к своей свекрови, где вы должны попросить ее простить за гордыню и немилость, а затем нужно сказать, что вы от души прощаете покойницу за ее грех. Что касается порчи, так нет такой порчи, которую невозможно снять. Если не найдете для себя мастера, напишите мне, и я обязательно помогу.

Вопрос. «Я имею двух собак, и женщина, узнав об этом, отказалась меня лечить. Что Вы можете про это сказать?»

Ответ. Существует примета, что когда по больному читается молитва, то лающая собака может ее «отлаять», помешать молитве. Собак на время лечения нужно убрать, в противном случае может ничего не получиться. То же самое и при ритуале вызова духов. В присутствии собак духи не выйдут, ведь собака чувствует потустороннюю силу и от беспокойства может лаять и скулить.

Вопрос. «Мы переехали на новое место жительства, и у нас в этом городе нет знакомых. Приобретя Ваши книги, я и мой муж стали иначе смотреть на мир, мы стали верующими людьми. Меня мама крестила в детстве, а вот мой супруг некрещен. У нас вопрос, могу ли я, его жена, быть крестной у своего мужа?»

Ответ. Когда вы станете мужу крестной матерью, с этого момента он будет доводиться вам духовным родственником, крестником, в этом случае вам уже нельзя будет иметь с ним супружескую постель.

Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, я историк-искусствовед, и мне, конечно, хорошо известно, в какие периоды древних лет менялись быт, культура и письменность. Если читать тексты более раннего периода, в которых используются иные алфавиты, обороты слов и т. д., то мало кто из современников сможет не только прочитать этот текст, но и просто понять смысл сказанного в рукописях, заложенный автором древних работ. Вот основная причина, почему постепенно вместе со сменой культуры языка изменялся алфавит и усовершенствовались целые тексты различных написаний. Думаю, не всем известно, что Библия изначально была написана на языках, не являющихся для нас родными, например, Новый Завет – на древнегреческом, а Ветхий Завет – на древнееврейском (за исключением нескольких фрагментов, которые были написаны на арамейском языке). Но даже и в те времена, когда это писалось, люди говорили и писали так, как теперь в наши дни уже не говорят, сейчас уже на Земле никто не разговаривает ни на одном из библейских языков. Язык все время менялся, прежние языки значительно отличаются от нынешних. Но поразительно то, что, несмотря на смену алфавита, культуры и языков, тот смысл, который был изначально заложен в Святых книгах, идентичен с идеей. Когда я стал приобретать Ваши книги, то занялся ими с полным упоением, так как безумно люблю свою работу, и, сравнив некоторые старинные рукописи, я был поражен тем, как верно и точно сохранен смысл и перевод приводимых Вами заговоров с древнего языка! Целостность, правильность перевода позволила передать ритмическую интонацию, от которой наверняка тоже зависит результат, коего ждут от заговора и молитвы. О благотворном влиянии ритмики и постановки слов в заговорах и молитвах написано много трудов. Ведь почти все книги Ветхого Завета изложены в поэтичной форме. Таковы книги Иова, Священный Псалтырь и Песнь Песней, а ведь это по сути главные, основные Священные книги. Стихотворные фрагменты содержатся и в книгах пророков, и в Новом Завете. С веками все Священные книги были переписаны. И бесценные книги Ваших предков тоже не могли не меняться со сменой алфавита, и я буквально потрясен тем, какую огромную работу провели Ваши прапрабабки при переводе текстов заговоров, молитв и заклинаний, ведь они до сих пор божественно действуют и помогают, что лично я имел возможность проверить на себе, там, где медицина оказалась бессильной, мне помогли Ваши заговоры и молитвы. Я здоров, активен и все так же усердно тружусь благодаря трудам Ваших прабабок.

Я знаю тонкости и сложности древних переводов и покорен работой, которую когда-то провели для людей Ваши славные предки. Уважаемая Наталья Ивановна, у меня к Вам вопрос, указано ли в Ваших летописниках, кто (по именам) переписывал для потомков древние тексты на более понятный язык, сохранив при этом правильность рифм и всей сути священных слов, позволяющих открывать двери Божественного неба, так чтобы мольба человека была услышана Богом?»

Ответ. К сожалению, когда моя бабушка передавала мне свои знания, она не упоминала о том, кто из моих предков делал переводы со старославянского языка на современный язык. Зато она любила повторять: «На все Божья воля, и если Он захотел, чтобы наш род сохранил кладезь молитв, значит, потому все так и вышло!»

Вопрос. «Уважаемая Наталья Ивановна, по национальности я казашка, так получилось, что моя семья была вынуждена уехать из Казахстана в Россию. Не буду отнимать время и рассказывать о том, сколько я и моя семья перенесли горя и слез, иначе бы мы не уехали с родной земли. Но не могу не сказать о том, что к вере в Бога меня привели Ваши книги. Мы приняли христианство и очень полюбили Бога, веря, что Он будет с нами и не оставит нас. И действительно, с тех пор как мы покрестились, жизнь наша изменилась. У нас наконец есть свое жилье. В семье перестали болеть, и мой сын учится в медицинской академии. Об этом раньше я и не смела мечтать.

Пишу вот из-за чего. Недавно я поехала в Казахстан, чтобы навестить могилу отца, и встретила свою бывшую соседку. Она всегда была недоброжелательной, а увидев меня в добротной одежде на новой машине, просто взбесилась и во зле стала всяко меня оскорблять, что я предала Казахстан, веру своих предков и что мы обесчестили свой род. По дороге в Россию у меня случился сердечный приступ, и я чуть не умерла. Наталья Ивановна, Вы мудрый человек и Вы мне, как моя совесть, скажите, что я сделала не так?»

Ответ. Я могла бы многое сказать для вашего спокойствия, привести здесь различные аргументы, но это будут только утешительные слова. Хочу ответить на ваш вопрос фразой, которую когда-то мне сказала моя бабушка: «Доброе имя у тебя не отнимет никто, пока ты живешь по Божьим законам!»

Вопрос. «Как следует поступать, если дни помин совпадают с днями Пасхи? Люди говорят по-разному, а в этом году день помин моей тети совпадает именно с праздником, как нам быть?»

Ответ. Если ваши печальные дни совпали с Великим праздником, то в эти дни, даже в Светлую седмицу (семь дней после Пасхи) вы не должны читать молитв за усопших, а также нельзя совершать панихид. Что же касается поминальных застолий, обед в честь усопшего разрешен.

Вопрос. «После скольких дней полагается раздавать вещи и одежду покойного человека? Что из одежды нельзя отдавать чужим людям?»

Ответ. Не отдают ни чужим, ни родным ту одежду, в которой преставился человек. То же самое касается постельного белья и самой кровати, на которой испустил дух покойник. Что же касается сроков раздачи вещей и одежды умерших, пользоваться этими вещами желательно только по истечении сорока дней со дня смерти. Табуретки, на которых стоял гроб, нужно обязательно сжечь. Сжигают не дома в печи и не в бане, а в поле, на костре.

Вопрос. «Мой сын лежал в больнице и поссорился там с одной бабкой из-за телефона. По ее словам, он долго занимал телефон-автомат, а ей тоже нужно было позвонить, сын ей в ответ нагрубил, вот она и, выставив перед ним две фиги, пожелала ему в жизни пустоты. С тех пор все, за что он берется, идет впустую: фирма разорилась, машины бьются одна за другой, нет детей, все пропадает – и ключи, и деньги, и вещи. Как можно все это убрать?»

Ответ. Пусть ваш сын в последний четверг перед Пасхой встанет на колени, откроет крышку погреба, заглянет в него, не зажигая света, без свечи и фонаря. Заглянув в темень погреба, ему нужно тут же громко вслух сказать:

Как жерло погреба не видать,
Так и лиху от худых слов не бывать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.

А в будущем хорошо бы не грубить ни старшим, ни младшим.

Вопрос. «В Вашей книге я нашел разъяснения, как можно вызвать умершего, но в том месте, где Вы пишете, что следует для этого иметь, у меня пятно, которое образовалось по неосмотрительности моей жены. Я хотел купить такую же книгу, но не нашел. Не могли бы Вы сказать, что именно требуется иметь?»

Ответ. Там написано: для вызова необходимо иметь любимую вещь умершего или то, что он держал в своей руке, умирая.

Это следует знать

На свадьбах обычно сдвигают столы. Нужно непременно проследить за тем, чтобы у молодых был «цельный» стол, чтобы они ни в коем случае не сидели между стыком двух столов. Кроме того, молодожены должны сидеть на одной скамейке, а не на двух разных стульях. Если свадьба отмечается в кафе или ресторане и нет возможности поставить общую скамью, то хотя бы свяжите между собой ножки их стульев, иначе в семье никогда не будет мира и любви.

* * *

В старину все знали, что если девица прилюдно заплетет косу, то выйдя замуж, она останется вдовой или брошенной женой.

* * *

Вдова ни в коем случае не должна устраивать стирку в день даты смерти своего мужа, в противном случае вся ее последующая жизнь будет залита слезами.

* * *

Я уже писала в своих предыдущих книгах о том, что нельзя фотографироваться рядом с могилой, то же самое касается и видеосъемок. Еще я советую вам задуматься вот над чем: всегда считалось очень дурной приметой, если из окна своего дома или квартиры, или по телевизору человек видит, как несут гроб с телом покойного, и если вы в это время лежите на кровати, кормите ребенка и т. д. – это куда более опасная ситуация. Вдумайтесь, что вы делаете, ведь как ни крути, а вы зрите в своем доме гроб и слышите заупокойное отпевание покойника, и весь этот негатив происходящих похорон, вплоть до опускания гроба в могилу, вы наблюдаете лежа на кровати или диване. И после этого вы желаете быть удачливыми, здоровыми и долголетними? Дорогие мои, как бы это ни звучало, я все же вам советую – не смотрите на скорбную процессию из дома или по телевизору, чтобы не навлечь на свою семью беду!

* * *

При переезде в новый дом или квартиру не везут с собой кровать или стул, на котором преставился человек, в противном случае очень скоро будет новый покойник.

* * *

Если какой-нибудь человек уснет под деревом, в которое попадала молния, то этот человек скоро умрет.

* * *

Бесплодная женщина может понести, если она переспит с мужчиной на том месте, где отелилась корова.

* * *

Когда освящают вербы, нужно следить, чтобы ни одна ветка не упала наземь. У кого вербочка упадет, тот три года хворать будет.

* * *

Люльку умершего младенца уносят и оставляют на кладбище, для того чтобы в семье больше не случилось такой же беды.

* * *

Никогда не следует брать в крестные родители людей с такими же именами, как у родителей ребенка, в противном случае родные родители умрут, а крестные родители будут жить. То же самое касается имени ребенка и имен крестных родителей. Если подобное произошло, нужно срочно искать мастера, чтобы он отчитал от беды.

* * *

Если вы копаете колодец, позовите вдову, у которой не прошел год со дня похорон, – воды в колодце всегда будет очень много. Не зря в старину говорили: «Где вдова, там всегда слезы, как вода».

* * *

Не берите в сваты и в кумовья вдовцов, брак будет коротким.

* * *

Если в семье один за другим умирают мужчины, нужно после выноса последнего покойника снять с петель дверь и увезти ее на кладбище, а на место старой двери навесить новую дверь. Только так можно остановить худое поветрие.

* * *

Если вас замучили чирьи, сорвите траву, растущую из стенок колодца, бросьте ее через левое плечо и скажите:

Трава без корней пропадет,
Так и чирей с моего тела отпадет.

* * *

Чтобы вылечить рак, знахарь берет воду с двенадцати колодцев и, умывая этой водой больного, говорит:

Вода на теле иссохнет,
Так и рак у (такого-то) сдохнет.
Откатись рак, угомонись,
От раба (такого-то) откачнись.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

* * *

Если взять самосевного мака и бросить его наотмашь в сторону убывающей луны, сказав при этом:

Как ты, луна, убываешь,
С каждым Божьим днем таешь,
Так чтоб и моя хворь убывала
И век по веку не прирастала.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь,

то вы навсегда избавитесь от своей болезни. Имейте в виду, что мак, купленный вами, не подойдет, нужно его нарвать в том месте, где он вырос сам.

Нельзя считать деньги на столе, на котором стоит вода, иначе никогда денег не будет. Они будут «утекать» из рук как вода.

О постах

Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна, мы живем в дальней деревне, и у нас до сих пор не всегда есть электричество. Церковь от нас далеко, и потому нет никакой возможности купить церковные календари. По счастливой случайности мне достались Ваши, дорогие моему сердцу книги. В книгах Вы пишете, по каким праздникам берут свечи и т. п., а у нас нет церковных календарей. С оказией я передаю в Новосибирск письмо, может, чем поможете?»

Для вас и ваших односельчан привожу здесь календарь святых праздников и постов до 2018 года. При первой же возможности соберу и переправлю вам священную литературу.

Календарь переходных православных праздников и постов

Святые и светлые праздники до 2018 года

Вербное воскресенье

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 17 апреля (4 апреля)

2012 – 8 апреля (26 марта)

2013 – 28апреля(15апреля)

2014 – 13 апреля (31 марта)

2015 – 5 апреля (23 марта)

2016 – 24 апреля (11 апреля)

2017 – 9 апреля (27 марта)

2018 – 1 апреля (19 марта)

Пасха

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 24 апреля (11 апреля)

2012 – 15 апреля (2 апреля) 2013 – 5 мая (22 апреля)

2014 – 20 апреля (7 апреля)

2015 – 12 апреля (30 марта) 2016 – 1 мая (18 апреля)

2017 – 16 апреля (3 апреля)

2018 – 8 апреля (26 марта)

Вознесение Господне

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 2 июня (20 мая)

2012 – 24 мая (11 мая)

2013 – 13 июня (31 мая)

2014 – 29 мая (16 мая)

2015 – 21 мая (8 мая)

2016 – 9 июня (27 мая)

2017 – 25 мая (12 мая)

2018 – 17 мая (4 мая)

Троица

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 12 июня (30 мая)

2012 – 3 июня (21 мая) 2013 – 23 июня (10 июня)

2014 – 8 июня (26 мая)

2015 – 31 мая (18 мая)

2016 – 19 июня (6 июня)

2017 – 4 июня (22 мая)

2018 – 27 мая (14 мая)

Православные посты

Начало Великого поста

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 7 марта (22 февраля)

2012 – 27 февраля (14 февраля)

2013 – 18 марта (5 марта)

2014 – 3 марта (18 февраля)

2015 – 23 февраля (10 февраля)

2016 – 14 марта (1 марта)

2017 – 28 февраля (15 февраля)

2018 – 19 февраля (6 февраля)

Начало Петрова поста

Новый стиль (старый стиль)

2011 – 20 июня (7 июня)

2012 – 11 июня (29 мая)

2013 – 1 июля (18 июня)

2014 – 16 июня (3 июня)

2015 – 8 июня (26 мая)

2016 – 27 июня (14 июня)

2017 – 12 июня (30 мая)

2018 – 4 июня (22 мая)

Март – месяц, на который приходится Великий пост. Пост этот связан с Пасхой – подвижным праздником, и поэтому каждый год он начинается в разные дни, а именно за сорок девять дней до Пасхи.

Великий пост длится семь недель. Его целью является духовная подготовка верующих к встрече Светлого Христова Воскресения. Великий пост является образом сорокадневного поста Иисуса Христа в пустыне. Следующие восемь дней – Лазарева суббота, Вербное воскресенье и шесть дней Страстной седмицы – посвящены воспоминанию страстей Спасителя и событий, непосредственно предшествующих им, – воскресения праведного Лазаря, Входа Господня в Иерусалим, последних проповедей Иисуса Христа в храме и Тайной вечере.

Во время Великого поста запрещается употребление в пищу продуктов животного происхождения – мяса, молока, яиц, рыбы. С понедельника по пятницу, если на эти дни не приходится какой-либо праздник, не употребляется и растительное масло. Рыба разрешается всего лишь два раза – на Благовещение Пресвятой Богородицы и на Вербное воскресенье.

В Лазареву субботу разрешается икра. В остальные субботы и воскресенья поста, Страстной четверг и в дни некоторых особо чтимых святых (сорока Севастийских мучеников, Григория Двоеслова) разрешается растительное масло. Первый и предпоследний дни поста рекомендуется проводить вообще без пищи.

Обычай поститься для очищения души и тела был известен с времен Ветхого Завета. Люди, посвящающие часть своей жизни Богу, давали обет, согласно которому, кроме всего прочего, отказывались от употребления вина и других возбуждающих напитков. Ограничения в еде, прекращение увеселений являлись символом скорби и покаяния. Ветхозаветный обычай получил особое развитие в христианской церкви. На утрене пятой субботы поста читается Акафист Божией Матери – Похвала Богородицы.

В пятницу на шестой седмице кончается Великий пост. В следующий день вспоминается воскресение праведного Лазаря, и, хотя это суббота, вся служба бывает воскресной. В этот день разрешается есть икру. Воскресение Лазаря увенчивает Великую четыредесятницу и служит прологом к Воскресению Христову. В шестое воскресенье поста отмечается двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим. В честь великого праздника на трапезе разрешается вино, растительное масло и рыба.

Родительские дни приходятся на вторую, третью и четвертую субботы Великого поста. Поскольку во время богослужений Великого поста не совершается обычного поминовения усопших, то оно переносится на три указанные субботы. Третье воскресенье поста посвящается Кресту Господню, выпекаются «кресты» – особое печенье с привкусом миндаля, в виде креста.

Разумное воздержание полезно для человеческого организма, неумеренность – причина болезней. Как известно, пост благоприятен для здоровья. В то же время церковь облегчает его для беременных женщин, больных, престарелых, людей, занятых тяжелым трудом.

Для христиан пост служит утверждением духовных ценностей над телесными. Сам Спаситель предупреждал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими». Телесное очищение должно обязательно сочетаться с преображением души. Пост немыслим без подвига милосердия и любви. Иоанн Златоуст писал: «Что пользы, когда мы проводим пост без добрых дел? Если скажет иной: «Я постился всю четыредесятницу», – ты скажи: «Я имел врага и примирился, имел привычку злословить и оставил ее…» Для мореходов нет никакой пользы в том, что они переплывут с грузом и со многими товарами. Нет никакой пользы от поста, когда мы проведем его просто, как-нибудь… Если мы постимся, воздерживаясь только от пищи, то по прошествии сорока дней проходит и пост. А если воздерживаемся от грехов, то и по прошествии этого поста он еще продолжается, и будет с нами постоянная от него польза.

К Великому посту примыкает Страстная седмица – последняя неделя перед Пасхой. Она посвящена воспоминаниям о страстях Господних.

В Великий понедельник Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет, преобразовавшего страдания Спасителя.

В Страстной четверг Церковь вспоминает Тайную вечерю Иисуса Христа. Эта последняя трапеза Христа накануне Его страданий имеет огромнейшее значение для христианского вероучения. Во время Тайной вечери ученики благоговейно слушали последние наставления Спасителя. Христос, взяв хлеб, благословил, преломил и дал ученикам со словами: «Примите, едите, сие есть Тело Мое». Взял чашу, произнес благодарение Богу и подал ее ученикам, сказав: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». По завершении трапезы все двинулись к Гефсиманскому саду. Литургия Страстного четверга напоминает о Тайной вечере. В этот день православные по возможности стремятся причаститься. Строгость поста несколько ослабляется, разрешается вино и растительное масло.

В Великую пятницу в церкви выносится плащаница, т. е. кусок материи с образом Спасителя, положенного во гроб. Таким платом святой Иосиф обвил Тело Христово. В воспоминание смерти Христовой в Великую пятницу не полагается ничего есть. Вечером совершается чин погребения Христа.

Страстная суббота – преддверие великого праздника Воскресения Христова. Христос еще покоится во гробе, но недалек час его воскресения.

Петров пост подвижный, он начинается через неделю после праздника Троицы, а завершается всегда в один день – 12 июля, в день апостолов Петра и Павла, почему и назван Петровским.

Продолжительность этого поста каждый год разная. Самый продолжительный пост длится шесть недель, а самый короткий – неделю и один день. Этот пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.

По словам святителя Иоанна Златоуста, «.пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… тот, кто молится как должно, и при том постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились».

Подвиг Петрова поста менее строг, чем Четыредесятница: во время Петрова поста устав Церкви предписывает еженедельно, по три дня (по понедельникам, средам и пятницам) воздерживаться от рыбы, вина и масла, в остальные же дни следует воздерживаться только от рыбы. В субботние, воскресные дни этого поста, а также в дни памяти какого-либо великого святого или дни храмового праздника разрешается рыба.

Мастер – мастеру

В этом разделе мы, мастера России и зарубежья, продолжаем наше общение, а я как всегда с удовольствием отвечаю на все ваши вопросы. Пользуясь возможностью, хочу от души поблагодарить всех, кто меня поздравляет с праздниками, и заверить всех вас в том, что я молюсь за вас, чтобы Бог дал вам силы и здоровья на многие годы в вашем нелегком труде.

От себя лично прошу всех вас каждый день молить милостивого Бога, чтобы Он явил нам, всем людям Земли, свое прощение и отдалил от всех людей время тяжкой расплаты за все наши грехи.

«Лечить я умею, а обороняться не могу…»

Письмо Кондратия Ивановича Смирнова, мастера из Перми:

«Уважаемая Наталья Ивановна, мне шестьдесят четыре года, но я очень волнуюсь, потому что Вы будете держать в своих руках мое письмо. Вы для меня не только наставник, но и человек, который является большим примером для всех мастеров и конечно же для меня. Позвольте поделиться тем, что со мной произошло.
В ноябре прошлого года я взялся помогать одной женщине, но через неделю отказал. Вы, Наталья Ивановна, конечно же знаете все правила и условия, которые необходимы для плодотворной работы. Я поставил ей условие, что на период, пока я буду лечить ее дочь, она (мать этой девушки) не должна пить спиртное, курить и материться, ведь я буду читать Богу молитвы для ее рода. Она сказала, что постарается ради дочери не грешить. Но когда она пришла в другой раз, от нее пахло табаком и алкоголем, и опять в ее речи через каждое слово был мат. Я ей сказал, что поскольку я читаю на ее дочь через материнскую кровь, то, живя в грехе, она ломает мне всю работу. В общем, я ей отказал. Человек я мягкий, если бы она на мои слова раскаялась и попыталась не пить, не курить и не крыть матом во время лечения, то я взялся бы ради ее дочери, но, услышав мой отказ, она повела себя так, как будто в ней сидит дьявол. Стала мне угрожать письмами в газеты и в милицию, материться и плеваться. И это в комнате, где висят иконы. Как же мне обидно стало! Всю сознательную жизнь я собираю травы, лечу людей, у меня хранится много благодарных писем, а она шантажирует, угрожая тем, что если я не буду лечить ее дочь по-хорошему, то пожалею, так как она ославит меня на весь город. Говорит: «Вот, напишу на тебя заявление, и поверят мне, а не тебе!» Что же это за люди, раньше все были добрей, а теперь у нее дочь погибает, а она пьет, курит и матом кроет, а Вы знаете, что я не должен через пьяную душу читать. Вот я прибегаю к Вам за помощью. Лечить я умею, а обороняться не могу. Этому меня моя матушка не учила. Она была травница-шептунья, про Вашу бабушку Евдокию Степанову я от нее слышал задолго до Ваших книг. Звать мою обидчицу Казакова Виктория Ивановна, ей пятьдесят два года. Усмирите ее, пусть не звонит мне каждый день, не оскорбляет моих седин. Кланяюсь Вам в ноги, почитаю Вас и уважаю. Аминь».

Уважаемый Кондратий Иванович, а ведь я очень хорошо знала вашу матушку, и мне приятно, что вы являетесь ее преемником. Обещаю, что ваша обидчица звонить вам не будет. Вы поступили по правилам, о которых я уже писала и которые напомню снова.

Мастер имеет право отказать в своей помощи человеку, который сказал что-нибудь против Бога, имеет пристрастие к винопитию и курению. Мастеру нужно поставить условие обратившемуся к нему за помощью принять крещение и оставить греховные привычки, которые противны Богу, иначе Господь может не принять молитвы, вознесенные Ему.

Придя на прием к мастеру, больной ни в коем случае не должен размахивать руками – это мешает считывать информацию. Больной должен сообщить знахарке имя своей крестной матери, имя покойника по крови, причем этот умерший не должен быть самоубийцей, а также нельзя называть имен тех сродников, которые умерли в пьяном виде.

Больной человек должен сказать знахарю, какой он родился по счету у своей матери, были ли у него в роду люди, которые пролили чью-то кровь, а также те, кто дерзнул сжечь святые образа.

Если человек обратился к мастеру с просьбой отчитать проклятие, которое на него положила мать или кровный человек, то ему не следует повторять вслух фразу, которой его прокляли, он должен просто сообщить:

«Меня проклял такой-то».

Полностью все основные правила вы можете прочитать в моих предыдущих книгах, а также можете дозвониться мне, и я обязательно объясню вам все, что вы хотели знать.

От порчи, напущенной свекровью

Письмо Елены Петровны Старостиной, мастера из Уссурийска:

«Драгоценная матушка Наталья Ивановна, я уже как-то беспокоила Вас своим вопросом, и Ваш ответ мне очень помог. У меня просьба, разъясните мне, что можно сделать в такой ситуации. Ко мне на прием пришла мать одной молодой женщины, вот ее рассказ: «Дочь моя вышла замуж за мордвина, с ее слов, когда она после свадьбы неожиданно вернулась рано с работы домой, то застала в своей комнате свекровь, которая пересчитывала ее трусы, а на столе стояли зажженные свечи. Дочь задала свекрови вопрос: «Что вы такое делаете, зачем горят свечи, и зачем вы считаете мои трусы?» Но свекровь не отозвалась и не повернула головы, пока не досчитала все ее трусы. Потом она потушила свечи и молча вышла. Где-то через месяц после этого у дочери открылось кровотечение (она выходила замуж в положении) и произошел выкидыш. Муж ни с того ни с сего накинулся, стал орать и выгнал ее из дома. Больше они так и не сошлись, но даже не это страшно, а то, что женщина сильно заболела и уже весит сорок два килограмма!» Наталья Ивановна, я не знаю, как лечить эту порчу, прошу Вас подсказать, как мне ей помочь?»

Это лечится так. Нужно договориться с матерью той девочки, у которой первый год и первый месяц идут месячные. Больная должна будет переступить через воду, в которой отстирывались ее «тряпочки». Девочке, чья кровь отмывалась, плохого ничего не будет, а больная после этого быстро пойдет на поправку.

«Больно жалко мне, что мастера вырождаются»

Письмо Анастасии Павловны, мастера из Армавира:

«Дорогая матушка Наталья, вот решила Вас побеспокоить. Мучает меня вопрос, права я или нет. Дело в том, что мне семьдесят два года и я, как и положено, передала все своей внучке. А неделю назад мне стало известно, что она распорядилась моим даром по-своему. Вместо того, чтобы помогать людям в их болезнях и бедах, она поступила в услужение к одному богатому мужику. Он большой начальник, денег у него много, а значит, и врагов много, так моя внучка ему теперь вроде его Ангела-хранителя. Она даже кем-то значится в его штате и получает очень большой оклад за то, что сберегает его самого и его семью от разного зла. Узнав об этом, я сгоряча сказала внучке, что напущу на ее хозяина разорение. Услышав мою угрозу, Галя тоже мне пригрозила, что если я это сделаю, то она перестанет ко мне ходить, а главное, что все равно не будет заниматься целительством, дескать, дело это неблагодарное, тяжелое и неприбыльное, это только телевизионщики распускают брехню о больших заработках целителей, а на самом деле расходов по работе всегда гораздо больше, чем оставляют больные. Свечи стали дорогие, лампадное масло тоже. Чтобы помочь человеку, приходится много ездить в церковь и на кладбище, на автобусах и троллейбусах всего не успеть сделать, а таксисты берут будь здоров. То блины нужны для помин, то тапки и полотенчики подать возле церкви, и все недешево. А сколько сил и здоровья уходит на все, не сосчитать! Слушала я ее и понимала, что по-своему она права, но больно жалко мне, что мастера вырождаются, вот и моя внучка не хочет по моим стопам идти. Так больно и обидно, хоть плачь. Конечно же наша каждодневная работа суетная и нелегкая, а люди нынче нервные, подозрительные и маловерующие. Придут и заказывают: сделайте мне, чтоб сын пошел работать, чтоб меня не материл, нашел себе жену и женился. Или чтоб жена была с квартирой и меня уважала. Или чтоб соседка не стучала – спать мешает. Или чтоб ноги и руки не болели, бок не ныл, и еще куча всяких просьб. Потом положат коробку конфет да денег, которых хватит один раз заказать о здравии ей и ее сыну. И смех и грех. Они детей плохо воспитывают, а как я их должна им перевоспитать? Вот и думаю я, может, моя внучка права, а я от жизни отстала? Как быть, настаивать, чтоб она своего барина бросила и помогала людям, или уж оставить ее, пусть как хочет, так и живет? Как Вы, матушка, рассудите, так я и поступлю. Стыдно мне о своей кровиночке такое писать, но ведь какая бы правда ни была, такую я и сказала».

Дорогая Анастасия Павловна, подобных писем, таких, как ваше, я получаю, к сожалению, немало. Мастера старой закалки жалуются на то, что последние годы все очень сильно изменилось, им некому передавать свое мастерство. Молодые и потому далеко не опытные мастера не желают до конца постигать всей школы. И научившись абы как, отпочковываются без всякого благословения своего кровного наставника на труд, только лишь для того, чтобы работать отдельно, делая себе рекламу на заслуженном имени той, которая учила наследному ремеслу. Все больше и больше практикуется служить не на пользу больным людям, а одному состоятельному человеку, который платит мастеру солидный оклад за то, что этот мастер опекает его самого и его семью. Никто не станет спорить, что это удобно как самому мастеру, так и его нанимателю. Мастер сберегает свои силы и при этом имеет много свободного времени, которого у него никогда не будет, если он станет помогать большому количеству больных. Не хочу скрывать, что я и сама, по просьбе двух очень грамотных мастеров, благословила их на подобную работу. Да и что толку отговаривать человека, если он уже для себя все решил. Советую вам не неволить свою внучку. Моя бабушка когда-то сказала: «К иконе силком не ведут, к ней самому нужно прийти, и прийти с верой!» Лечение людей это очень тяжелый и ответственный труд, и невозможно насильно заставить человека отдавать свои силы и жизнь. Пусть уж лучше ваша внучка хорошо помогает одному человеку, чем будет плохо и без желания помогать многим. Благословите ее от души и без досады, чтобы ее работа была сильной и полезной, а время рано или поздно все равно расставит все по своим местам.