Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 28 Степанова Наталья

Письмо Ивана Обладко, мастера из Ставропольского края:

«Уважаемая Наталья Ивановна, я слышал от своей бабки, что есть заговор на плакун-траву, и кто эту заговоренную траву имеет, тот сможет быть еще более удачливым в своем знахарском деле. Если Вам известен этот заговор, то очень прошу, научите, пожалуйста, и нас этому заговору, за что я Вас заранее сердечно благодарю!»

Плакун-траву добывают утром рано, на заре Иванова дня. Выкапывают растение вместе с корнем, руками, без ножа и лопаты – это растение не терпит металла. Сразу же после того, как растение окажется в ваших руках, его отряхивают от земли и несут в храм. Отстояв службу, идут на то же место, где была добыта трава, и там, положив его на родное место, трижды читают такой заговор:

  • Плакун! Плакун!
  • Плакал ты долго, а выплакал мало.
  • Не катись твои слезы по чистому полю,
  • Не летай твой плач по синему морю.
  • А катись твоя слеза до моих врагов,
  • Напои их своими слезами до самых краев.
  • Будь ты, моя трава, страшна и бесам, и полубесам,
  • Чертям верховым, чертям ездовым,
  • Пешим, заезжим,
  • Явным и скрытым
  • И заговорным словом прикрытым.
  • Будь страшна всем ведьмам старым и молодым,
  • Всем подмастерьям и всем колдунам седым.
  • Всем, кто будет супротив меня ворожить,
  • И тем, кто попытается
  • Меня с бела света сжить.
  • Всех врагов моих трава плакун победит
  • И меня своей силою наградит.
  • Ключ моим словам, замок моим делам.
  • Слово мое крепко и лепко во веки веков.
  • Аминь.

Об обереге для мастера

Письмо мастера из Киева:

«Матушка Наталья, я сравнительно еще молодой мастер, мне сорок два года. И я всегда искренне стремлюсь помогать больным. Постоянно повышаю уровень своих знаний по Вашим книгам, а пишу Вам в первый раз. Дорогая Наталья Ивановна, я слышала, что если в день Сорока Святых противоборствующий со мной мастер скажет специальное заклинание, то я постоянно буду сбиваться при чтении заговоров и молитв, и таким образом мое мастерство может иссякнуть. Как можно себя оберечь от подобной беды?»

Существует много оберегов для мастера. Но вот вам самый доступный и крепкий способ. В день Ивана Купалы (7 июля) пойдите в поле и там, бросив через свое левое плечо мак, скажите:

  • Как мак с земли невозможно поднять,
  • Так и мое мастерство колдуна невозможно отнять.

Как бороться с шаманским колдовством

Из письма мастера Марии Филипповны Ипатьевой:

«Дорогая Наталья Ивановна, не знаю даже, с чего начать, чтобы Вы правильно поняли всю сложившуюся ситуацию. Наверное, я все-таки начну с того, кто я такая. Мама, бабушка моя, а теперь и я занимаемся целительством. Получается, что я являюсь мастером всего только в третьем колене. До моей мамы и бабушки никто в нашем роду людей не лечил.

Случилось так, что моя бабушка пришла погадать к одной колдунье, а она ей сказала: «Всю жизнь я занимаюсь тем, что лечу людей, работала день и ночь и не вышла замуж, теперь подошло мое время передать свое мастерство, а некому. Если хочешь, то иди ко мне в обучение, за семь лет я тебя выучу, как раз к своему успению». И моя бабушка согласилась. То, чему она у нее научилась, позже она передала моей маме, а мама мне. Может, Вы и слышали нашу фамилию по нашим делам.

А теперь о деле. Три месяца назад ко мне за помощью обратилась женщина. Ее работа связана с проверками предприятий. Как она мне рассказывала, на одной из проверок ею были выявлены сокрытия налогов на несколько миллионов рублей, и хозяин предприятия предложил ей договориться и разойтись по-хорошему.

Иветта, так зовут женщину, которая ко мне обратилась, категорически отказалась, так как человек, чье предприятие она проверяла, вел себя странно и неадекватно. Он то хамил, то предлагал серьезные деньги, то намекал, что у него есть покровители, которые могут

Иветте Сергеевне очень навредить. В общем, от взятки она отказалась и продолжила делать свою проверку.

С каждым разом она находила все более серьезные нарушения, и с каждым разом хозяин предприятия все больше предлагал отступных. Проверка подходила к концу, когда к ней однажды вечером позвонила незнакомая женщина. По домофону она сказала: «Иветта Сергеевна, мне нужно кое-что вам передать», – и Иветта ее впустила. Когда женщина вошла, то сразу начала угрожать:

– Я пришла вас предупредить, – сказала она. – Вы очень рискуете своей жизнью, если не пойдете на предложенный вам компромисс. Не делайте глупостей, давайте изменим результат проверки, и у вас будут серьезные деньги и сохранена жизнь!

– Вы мне угрожаете смертью? И как же вы меня хотите убить? Стрелять будете или ядом отравите? – закричала на незваную гостью Иветта.

– Зачем яд, и стрелять тоже ни к чему, вы слышали когда-нибудь о колдовстве, ну, например, шаманов? Так вот, не пройдет и трех месяцев, как вы сдохнете, и ни одна экспертиза не установит причину вашей смерти!

– Глупости! – сказала Иветта. – Я нормальный человек и ни в какое колдовство не верю, и здесь не тайга – шаманов не видать. Если вы сейчас же не покинете квартиру, я вызову милицию!

Выражение лица у пришедшей было злое, но она говорила спокойно и уверенно:

– Значит, вы не верите в колдовство? Чтобы вы поняли, что с вами не шутят, вам позволят сегодня же убедиться в том, о чем я только что сказала. Ровно в девять вечера вы потеряете свое «я». В десять часов я вам перезвоню, и тогда вы признаете, что колдовство существует и шаманы тоже!

– Это вы шаман, что ли? – попыталась шутить Иветта, не зная, что еще говорить.

– Нет, я всего лишь слуга. Шаман не женщина, а мужчина, и вы скоро сможете на себе убедиться, как он силен. Я бы на вашем месте одумалась, пока еще не слишком поздно! – с этими словами женщина ушла.

Вечером в девять часов Иветта почувствовала укол в висок, как будто кто-то воткнул иглу. Поднеся руку к виску, Иветта ощутила что-то лохматое на своем лице, словно ей на голову надели пуховый платок. Только платок пуховый обычно бывает мягким, а у нее шерсть была жесткой, как у зверька. Шагнув к зеркалу, женщина увидела незнакомое лицо, и это было настолько жутко, что Иветта закричала. Страх заставил ее кинуться к двери, там, за дверью, она надеялась найти спасение. Но вместо двери она подбежала к окну и стала дергать на себя его створки. В сознании промелькнула мысль о том, что это окно, а за окном высота девятого этажа.

Отскочив от окна, Иветта стала бегать по комнате и вместо входной двери открывать дверки кухонного стола, шифоньера и ниши. Причем, когда она подбегала к очередной дверце, ей казалось, что это входная дверь. Обессилев от беготни, Иветта уселась прямо на пол. Ей и в голову не пришло, что для этой цели есть кресло, стул и кровать. В голове копошились мысли, обрывки фраз, и она ни одну мысль не могла додумать до конца. Прекратилось это так же внезапно, как и началось. Удивившись тому, что она сидит на полу, Иветта поднялась и оглядела разгромленную ею квартиру. Повсюду валялись вещи, которые она выкинула из шкафов. Опрокинутые чашки, ложки и вазы валялись на полу, многие из них были разбиты. Не веря в случившееся, женщина трясущимися руками стала складывать все на свои места. Ровно в десять раздался звонок. Голос по телефону был очень любезен, в нем не было ни ехидства, ни зла и было больше сочувствия, чем победы:

– Вы передумали или нет? Надеюсь, что теперь вы иначе думаете о способностях тех, кто занимается колдовством, да и про шаманов станете рассуждать с большим уважением, нежели чем час тому назад.

Поскольку Иветта молчала, незнакомка добавила:

– Ладно, у вас есть, по крайней мере, еще три дня, потом будет поздно!

С этими словами на том конце провода трубку положили. Утром Иветта снова пошла в офис и продолжила работу. На вопрос хозяина предприятия: «Ну, как дела?» – она не ответила ничего.

Страх и боль в голове не отпускали, и она не знала, как ей следует поступить. Идти в милицию и заявить на шамана – ее тут же упекут в сумасшедший дом. Уступить наглому коммерсанту не позволяло самолюбие, и в то же время она ужасно боялась.

Три дня ее била дрожь и болело все так, что она совсем утратила решимость, ей звонили – она бросала трубку, не желая говорить и слушать угроз. Когда ночью спросонья Иветта схватила телефон, она успела услышать: «Не хотела по-хорошему – подыхай!» И тут она сдалась: это слово «подыхай» ее доконало.

Утром, придя в офис, она первым делом зашла к своему врагу, к хозяину офиса.

– Я согласна, – сказала она и на его глазах порвала документ. – У вас есть время исправить ситуацию и цифры, и я не буду выдвигать против вас обвинений!

Дня через четыре Иветта поняла, что больна. Ей становилось все хуже и хуже. Было такое ощущение, что она умирала, и тогда она поехала к коммерсанту.

– Я сделала все, как вы хотели. Ваши документы в полном порядке. Вы можете жить спокойно и продолжать творить свои грязные дела. Почему же и вы не сдержали слово? Ваша шаманка обещала отстать, если я сделаю все, как хотели вы. Вместо этого я чувствую, что умираю.

Он при ней набрал номер телефона и стал спрашивать, что можно сделать, чтобы проверяющая не умерла, предварительно включив громкую связь, чтобы она услышала ответ, а ответ был такой:

– Я ей говорила и давала время. Теперь поздно, и вряд ли можно что-нибудь переделать. По крайней мере, сам шаман этого делать не станет, иначе он умрет вместо нее!

– Вы слышали? – спросил коммерсант. – Вам действительно предлагались и время, и деньги, но вы сами виноваты, а теперь лично я уже ничем не смогу вам помочь. Я заплатил шаману, и он хорошо выполнил свою работу. Для меня вы теперь не опасны, бумаги моих предприятий в порядке. А вам впредь нужно быть сговорчивей и умней!

Иветта ушла домой не солоно хлебавши. Она оказалась жертвой денег и интриг. Что бы я ни делала, ей хуже и хуже. Дело в том, что я не знаю шаманского колдовства и потому не могу ей помочь. Дорогая Наталья Ивановна, все мастера, которым я звонила, говорят, что, кроме Вас, ей никто не сможет помочь. За три месяца я хорошо узнала Иветту – это добрый, порядочный человек. Помогите ей не умереть».

Шаманизм и магия тесно связаны, это колдовское искусство, но при этом каждая из этих двух древних школ имеет свое особенное отличие.

Так, например, мастер школы древней магии никогда не позволит себе употребление алкоголя и табака. Чтя и любя иконы, не станет из своего приема устраивать балаган, т. е. надевать для антуража на себя много украшений, яркие необычные вещи, чтобы выглядеть «под ворожею», или развешивать по стенам атрибутику, прямое предназначение которой поразить воображение людей. Свой колдовской скарб истинный знахарь всегда держит в недоступном для чужих глаз, потайном месте.

Шаманы, наоборот, курят трубку, закладывая в нее галлюциногенные травы и грибы, и, отвергая Бога, пьют спиртное столько, сколько захотят. Из своей работы шаман делает целое театральное представление и доводит себя при этом до состояния экстаза. Как правило, он старается внушить окружающим его людям, что его пляски, удары в бубен не что иное, как часть его ритуала. На самом деле то, как он себя ведет – прыгает, падает, танцует и т. д., – всего лишь дань национальной традиции.

К примеру, много десятков лет назад наши предки тоже одевались в кокошники и русские сарафаны, а Киевская Русь носила шаровары, расшитые сорочки, цветные расшитые фартуки и веночки на голове, сделанные из цветов и атласных лент. Теперь же мы только иногда надеваем национальные костюмы, например, на фестиваль искусств или подавая хлеб-соль при встрече иностранных гостей.

В современной жизни этого давно уже нет. Что же касается шаманов, которые в основном живут в глубинке, то они просто наряжаются, чтобы произвести впечатление на тех, кто к ним пришел. На самом деле весь этот антураж для школы шаманов не существенен. Возможно, подобная одежда и была актуальна в те далекие времена, когда необразованные кочующие племена, по замыслу шамана, должны были слушаться и бояться его, своего местного колдуна. В этом ему помогали необычная раскраска, перья, шапка, ленточки на одежде и т. д., а главное – пляска, бубен и непонятное для его сородичей поведение.

От своей бабушки я очень хорошо знаю школу колдовства, поэтому мне известны все сильные и все слабые места мастеров шаманизма. Главное слабое звено в их работе – то, что они не всегда знают, как следует быстро и правильно отослать назад в потусторонний мир вызванных ими духов, которые из-за этого привязываются к ним, доводя их до исступления. Каждый третий шаман одержим духами, и они рано или поздно приезжают ко мне, чтобы я им помогла.

Шаманизм имеет несколько направлений, отличающихся в зависимости от того, к какой народности они принадлежат. Схожи друг с другом шаманские учения народов Алтая, Западной Сибири, жителей Сахалина, Курил и тунгусоязычных племен. А вот эвенки, вернее, их шаманы, неразрывно связывают свой обряд с черепами медведей и даже делают ритуальное их удушение.

Имена вызываемых ими духов совпадают с именами духов славянской магии, так, например, дух, опустошающий селения, способный погубить сразу много человек, в древней магии и в шаманизме носит одно имя – Па Кор Камуй; дух страха – Орипак Камуй; имя духа неизвестного призрака – Аину Тукап и т. д.

В целом, если не обращать внимания на вышеперечисленные мелочи и простить их ради уважения к тем, кто сумел сохранить искусство шаманизма, то школа эта действительно имеет много полезного для лечения человека. Другой вопрос, что за специалист этим занят.

Летом я, как всегда, ездила за травами на Алтай. В нашей машине было одно свободное место, и мы остановились возле голосующей женщины. Обрадовавшись тому, что ей не придется идти пешком, попутчица стала оживленно рассказывать о новом шамане на Алтае, к которому она и собралась.

Высадив ее у указанного дома, мы вышли, чтобы немного размять ноги, и в это время на пороге дома показался «шаман». Он был разодет в пух и прах и даже, на мой взгляд, довольно сильно переусердствовал. А женщина, увидев на нем диковинно-таинственный наряд, сразу же оробела и стала звать меня с собой, чтобы и я тоже подлечилась. Решив, что мы приехали к нему, шаман скомандовал нам пройти в дом. Из любопытства, что за мастер объявился в этих краях, и отчасти чтобы как-то поддержать дрожавшую женщину, я тоже с ней вошла. Повсюду висели и стояли атрибуты шамана, которые по идее нельзя выставлять напоказ.

С первых же слов и действий этого шамана мне стало абсолютно ясно, что ему неизвестны самые простые правила шаманизма. Для важности он все время стучал палкой, которую можно брать в руки только в момент жертвоприношения, и время от времени стучал в бубен. Я также знала, что любой шаман обязан знать, что слово «опитак» означает вид колдовства, цель которого умерщвление людей, а «понитак» является источником всякого рода вреда. Я спросила его, что означает слово «опитак». Естественно, он не смог ответить на мой вопрос. Обидно, что появилось столько лжемастеров и что по делам их будут судить и обо всех достойных людях.

А теперь вернемся к письму моей коллеги о женщине, которую испортил шаман. Не без гордости за свой род скажу: женщина, слава Богу, жива, но работу проверяющего она оставила, сказав, что не хочет больше наживать врагов. Способов снятия шаманской порчи много, и одному из них я сегодня вас научу.

Больной идет на старое кладбище, на котором уже давно не хоронят людей, и там берет землю из-под могильного креста. Эту землю нужно сразу же отвезти на новое кладбище. Дождавшись чьих-нибудь похорон, в то время когда люди будут бросать землю на гроб, нужно бросить и свою привезенную землю. Когда могилу станут засыпать, нужно потихоньку сказать:

  • Мертвец не встанет, и не пойдет,
  • И ничего в руки не возьмет.
  • Есть, пить не будет,
  • Никто его не разбудит.
  • Будет он лежать в своем гробу
  • Не на левом, не на правом боку,
  • А будет вверх ликом лежать,
  • Глаз не открывать, рта не размыкать.
  • Никто его не увидит,
  • Никто его не обидит.
  • И как нельзя мертвеца убить,
  • Так и меня нельзя погубить,
  • Нельзя моей крови испить.
  • Никто меня не убьет,
  • Колдовство на меня не наведет.
  • Ни старый колдун седой,
  • Ни помощник его молодой,
  • Ни колдунья, ни ведуница,
  • Ни новца-отроковица,
  • Ни ведьма киевская, ни шаман,
  • Ни кудесник из дальних стран.
  • Достану я из кармана
  • Корешок ивана-дурмана,
  • Почечуй-траву и стрелец
  • И сотворю для врага своего конец.
  • Ой вы, силы небесные, придите
  • И меня (имя) поддержите.
  • Пойдите и найдите того,
  • Кто виновник горя моего,
  • Кто меня захотел сгубить,
  • Колдовством своим, делом убить.
  • – Старый, седой, помощник его молодой,
  • Колдун, колдуница, ведун, ведуница
  • И их ученица новца-отроковица,
  • Ведьма киевская и шаман,
  • И кудесник из дальних стран,
  • Кто из вас меня вздумал убить,
  • Колдовством своим погубить,
  • Кол тому в грудь, соль в десницы,
  • Огонь на его шары и ресницы.
  • Морда его пусть опухает,
  • Живот его раздувает.
  • Сердце его, встань,
  • Стучать перестань.
  • Кровь, остановись,
  • Печень тезя, усмирись.
  • Ключ, замок, язык.
  • Аминь. Аминь.
  • Аминь.

Из рассказов и воспоминаний о бабушке Евдокии

Лампада жизни

Из письма мастера Василия Осьмина:

«Здравствуйте и живите бесконечно долго, многоуважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам мастер из старинного рода Осьминых. Мне восемьдесят два года, и я благодарю Господа Бога, что у меня есть счастливая возможность выразить Вам свое искреннее уважение и почтение. О Вашей славной бабушке я слышал еще от своих родных, а Ваши книги являются для меня настольными, и я заранее прошу прощения за то, что отниму Ваше время. У меня множество вопросов, но я спрошу только то, что меня крайне интересует. Знаете ли Вы, Наталья Ивановна, что означает «лампада жизни»? Если да, то поделитесь с нами своим знанием».

Бабушка Евдокия учила меня очень многому. Некоторые опыты для меня казались совершенно ужасными, и она всякий раз перед сеансом заговаривала меня от страха. Я слепо и преданно верила в то, что моя бабушка не допустит ничего плохого, и я буду полностью ею защищена. Дорогая моя бабушка обучала меня разумно, чередуя постижение тайных знаний с играми и забавой. Она умела это делать так, что я с большой радостью училась тому, что мне было необходимо знать и запоминать. Когда, например, мы были в лесу, она тихим голосом заклинала змей, и они целыми семьями сползались к нашим ногам, не причиняя нам никакого вреда. Заяц, бежавший мимо нас, застывал на тропинке и не двигаясь сидел, как плюшевая игрушка. Она звала к себе дичь, чтобы я запоминала колдовские чары, слова из заклинаний для хорошей и удачной охоты. Она на конкретных примерах показывала мне, как можно словом приручить или остановить зверя. На своей крови она учила, как можно ее заговорить или остановить. А когда она учила меня искусству оморочки, я с удивлением видела, как палка начинала казаться веревкой. Она водила меня к больной, полудохлой корове в соседнем селе, и я видела, как эта же самая корова уже после третьей бабушкиной отчитки давала целое ведро молока, а глаза у нее из мутных превращались в блестящие, волоокие. Конь останавливался на скаку как вкопанный, а больная кобыла, которую уже готовили к живодерне, вдруг поднималась, крепла и впоследствии давала крепких и веселых жеребят.

Люди, которые уже прощались с Божьим светом, выздоравливали и рожали детей. Будучи уже взрослой, я не раз слышала от людей: «Если бы не Ваша бабушка, моя бабка тогда бы умерла, а значит, сейчас бы не было ни моей мамы, ни меня, потому что, не будь мамы, не родилась бы и я». Целые поколения появились и сохранились благодаря Божьим знаниям на исцеление, и я счастлива, что имею эти знания и теперь могу передать их вам. Про лампаду жизни я узнала, когда мне было десять лет. Сделала ее тогда бабушка опять же для того, чтобы я поняла, что это такое, но в современной жизни знания эти вряд ли пригодятся, потому что вы можете взять и позвонить близкому человеку, чтобы узнать, как его дела. А вот тогда, когда еще не было быстрой телефонной связи, для того чтобы узнать, как чувствует себя интересующий вас человек, изготавливали лампаду жизни. Для ее изготовления берут богоявленскую воду и капают в нее кровь близкого человека, который собирается надолго в дальний путь. Кровь берут из пальца левой руки в прозрачный сосуд, плотно закрывают воду с кровью и сразу же делают специальное заклинание на иконе и кресте.

Человек уезжает, но остается его мумие (кровь в богоявленской воде). Сосуд устанавливают за иконой «Всевидящее око» и, когда необходимо, смотрят на лампаду жизни (сосуд с кровью и водой). Доказано, что лампада жизни отражает то, что происходит с человеком, чья кровь влита в этот сосуд. Если человек счастлив, то сосуд светел и как бы сияет. Если человек болен, то внутри флакона образуется темнота, а при взгляде на лампаду становится тревожно и неспокойно. А когда близкому человеку грозит какая-то опасность, сосуд отдает холодом, а вода лишена какой-либо искры света, ну а если тот, чья кровь в лампаде жизни, умер, то сосуд просто дает трещину или разрывается. Подчеркиваю, я лично являлась свидетелем этих опытов, все это абсолютная правда. Я наблюдала людей и лампаду, и все совпадало с действительностью. Теперь, когда уже есть телеграммы и телефонная связь, лампада жизни без надобности, как и керосиновая лампа, на смену которой пришло привычное для нас электричество. Изготавливались также лампады, по которым можно было узнать, какой смертью умер человек, насильственной или же собственной. Но этому я вас научу в следующей своей книге.

Ларчик со смертью

Из письма Надежды Петровны Корнеевой:

«Уважаемая Наталья Ивановна! Из Ваших книг я узнала о том, что Вы пишете книгу о своей бабушке Евдокии. Дело в том, что я хотела бы рассказать об одном факте, касаемо встречи с Вашей бабушкой. Моя мать, Галина Сергеевна Данильченко, и моя бабушка ездили к ней за помощью. Было это давно, и дело было так. Мой дед копал землю, нашел клад. Вернее, это был сундучок, а в сундучке был серебряный ларчик. Поверх ларчика было привязано письмо. От нетерпения поглядеть, что находится в ларце, дед не стал читать письмо и открыл ларчик. В ларце было тринадцать золотых и тринадцать серебряных монет и узелок не то с землей, не то с пеплом. Дед выкинул землю и пересчитал монеты, и только после этого он попытался прочитать старинное письмо. Бумага была прелой с не вполне понятным рукописным текстом, но он все же понял, что этот клад является откупом от смертельного недуга и всякий, кто изымет его на Божий свет, свяжется со смертью. Дед наш был верующим и суеверным человеком, поэтому он решил не трогать найденных денег. Но вскоре его старший сын надумал жениться. Деду хотелось для него хорошей свадьбы, и он свез в город золотую монету, продав там ее ювелирщику за хорошую цену. Во время свадьбы случилось то, что повергло всех гостей в ужас. Целуя свою невесту, жених на глазах у всех, кто кричал «горько», упал замертво от разрыва сердца.

Все горевали, но больше всех горевал дед, потому что считал, что в смерти своего сына виноват он сам. Взяв ларец, дед закопал его там же, где нашел, но спустя время ларец снова был извлечен из земли. Видимо, ему трудно было смириться, что в земле лежит богатство, а семья живет в бедности. Утешая себя мыслями, что смерть старшего сына не что иное, как простое совпадение, дед взял из ларца три золотые монеты и продал их. Возвращаясь с базара, они ехали по хорошо устоявшемуся льду, по которому всегда ездили все селяне. Но в этот раз лед разошелся, и телега с тремя людьми, лошадью и обновами рухнула под лед, и никто не спасся. Погибли двое членов семьи и сам дед. Через день после похорон в сарае в петле нашли младшую сестру Татьяну. Испугавшись смертельного поветрия, моя бабушка и моя мама поехали к знахарке, чтобы она отчитала смерть от их семьи. Но знахарка помогать не взялась, сославшись на то, что у нее нет необходимого знания и должной силы, и посоветовала ехать к Евдокии Степановой, которая может все. Получив от знахарки адрес Вашей бабушки, моя мать и бабушка, проделав дальний путь, добрались к Евдокии. Вот как они описывали эту необычную встречу. В небольшой комнате их встретила женщина с очень уставшим лицом. Одета она была чрезвычайно просто, и в хате было множество икон и горящая лампадка.

Евдокия выслушала бабушку и мать и сказала: «У того, кто находит переклад, всегда будет искушение потратить золото или серебро, которым его хозяин откупился от хвори или ранней смерти. И сколько бы раз его ни пытались закопать, все равно будет соблазн снова и снова доставать откупное, тратить деньги и хоронить родных. Сбросьте свой клад в реку подальше от берега, так чтобы никто больше этого сундука не видел. После этого поменяйте в крещении имена, а я отчитаю вашу семью от напрасной смерти».

Сундучок сбросили в реку, и больше в нашей семье не было смертей. Потом мама родила меня, от нее я и узнала об этой истории.

Я буду рада, если мой рассказ окажется в Вашей книге. Сама я уверена, что если бы все деньги из того ларца были потрачены, то вряд ли бы теперь я писала Вам это письмо. Книги Ваши очень люблю и горда тем, что моим родным посчастливилось увидеть бабушку Евдокию».

Вынутая из петли

В основном к бабушке люди ехали с надеждой на исцеление, но были и такие, кто хотел знать свое будущее, а также те, кого бросили мужья. Бабушка сильно уставала, и когда к ней приходила зареванная «брошенка», она беззлобно ворчала, что, мол, без любви-то прожить можно, а вот где ей времени найти хоть бы для тех, кто уже дышит на ладан? Но все-таки за работу она бралась и возвращала гуляку в дом, к детям и жене. Однажды среди ночи к нам в окно сильно постучали. Бабушка удивилась вслух, почему это Полкашка не залаял? Когда она открыла дверь, то увидела Вовку и Маню, ребятишек с соседней улицы. Они учились вместе со мной в одной школе. Полкан их знал, поэтому и не залаял. Ребятишки тряслись от страха, Маняша ревела, а Володька, которому было четырнадцать лет, белыми губами сказал: «Я маму нашу только что снял с петли». Мы кинулись к ним домой, там в сенях на полу лежала их мать, тетя Таня. Возле нее хлопотала ее свекровь, тетка Лида. Татьяну отходили, но она хриплым после удушения голосом сказала: «Зря вы это, я все равно жить не хочу и не буду». Из их разговоров я поняла, что муж Татьяны спутался с молодухой, а нынешним днем сгреб свои вещи и ушел к новой жене. Ни уговоры матери, ни слезы жены и детей его не остановили. «Дунюшка, – плакала Танина свекровь бабка Лида, – пособи, ты же все можешь. Хоть он и мой сын, а кобеляка треклятый, извел бабу под корень, а ведь у нее четверо детей».

Бабушка взяла слово с Татьяны, что она больше никогда не будет помышлять о душегубстве, и обещала ей вернуть дядю Пашу домой. Через неделю к нам пришла Татьяна, она напекла пирогов с груздями и благодарила бабушку за возвращение мужа в дом.

О колдовской силе зеркал

Современный человек не может себе представить свою жизнь без зеркала. Проснувшись, мы идем умываться, и редко кто из нас не посмотрит на себя в зеркало хотя бы раз в день. Мы любим смотреть в зеркала и разглядывать свое неповторимое отражение. Вертясь перед зеркалом, причесываясь по нескольку раз в день, подкрашивая губки и пудря носик, никто из нас не задумывался над тем, что же (или кто) является частью нашего зеркального отражения. Мы пытливо вглядываемся в то, что показывает зеркальное стекло, но вряд ли задумываемся, кто в этот момент глядит на нас с противоположной стороны, из зазеркалья. Мне на память пришла записка давно уже умершей девушки, которую опубликовала одна французская газета в 1921 году. Газета сообщала, что в своей комнате на улице Гордонье был найден труп молодой девицы. Следов насилия на теле умершей не обнаружено. Однако на столе была незаконченная записка, которая свидетельствовала, что либо девица была психически нездорова, либо налицо очередная загадка, которую мы вряд ли сумеем разгадать. Вот ее текст.

«Дорогие родители, зеркало, которое я купила, следит за мной, и я думаю, что ему известны все мои мысли. Я не могу долго в него смотреть, но и не смотреть не могу тоже. Уже несколько раз я видела в нем тех, о ком начинаю думать. Например, когда я думала о тебе, отец, я увидела тебя, но со сломанной ногой. А вчера я видела себя лежащей на полу в комнате, которую я снимаю. Вокруг меня была полиция, а еще я видела в зеркале свои похороны, и при этом дождь лил как из ведра. Мне страшно, может, я схожу с ума? Отец, я бы приехала, но у меня закончились деньги. Хозяин заплатит за работу, и я надеюсь вернуться. Зеркало на ночь я завешиваю тряпкой, выкинуть боюсь, но нужно что-то с ним делать…» На этом письмо оборвалось. Хозяйка комнаты утверждает, что она действительно видела у девушки зеркало, но куда оно потом делось, она не знает. Самое странное, пишет газета, что, как удалось выяснить, отец умершей действительно сломал ногу на прошлой неделе, о чем она не могла знать.

Из всех примет, связанных с зеркалами, самая, пожалуй, известная та, которая гласит, что разбивший свое зеркало вскоре потеряет жизнь. Возникает вопрос: почему же зеркальное отражение так крепко связано с жизнью человека?

Практическая магия очень многогранна, в нее входит бесчисленное число ритуалов, но даже из числа самых сильных мастеров не так уж много наберется тех, кто всерьез и глубоко знает законы астрального зазеркалья. Вот, в сущности, ответ на вопрос, почему так редко даже хорошие мастера используют в своей работе силу зеркал.

Теперь, спустя десятилетия, когда я из ребенка превратилась в пожилого человека, а из ученика бабушки в зрелого мастера, я стала понимать колебания своей бабушки в отношении вопроса, который мучил ее тогда – учить или не учить меня законам силы зеркального отражения. Потому что сейчас я уже наверняка знаю, что если даже очень сильный мастер невзначай допустит ошибку в работе с зеркалами, то в лучшем случае он потеряет разум, а в худшем же потеряет свою жизнь. Как мудро, кропотливо и бережно учила меня этому бабушка. И как бесконечно я ей за это благодарна, скольким людям благодаря этим знаниям я смогла помочь, и как бабушка тогда была права, заставляя меня раз за разом переделывать то, что на ее взгляд я делала не совсем уверенно. От бабушки мне стали известны совершенно разные способы, которыми можно воздействовать на судьбу человека через зеркальную гладь или стеклянные кристаллы. Например, такой. Разбитое зеркало подносится к глазам животного так, чтобы животное невольно видело себя в зеркальном осколке. Сзади этого животного, к нему спиной, ставят смертельно больного человека, который так же должен смотреть в осколок от того же зеркала, которое поднесено к глазам животного. В это время знахарь произносит магическую формулу для сведения болезни человека на скотину. И если все будет проделано абсолютно правильно, то вскоре животное умирает, а больной выздоравливает и живет еще долгие годы! На первый взгляд, то, что я вам сейчас рассказала, звучит довольно просто, но если мастер не знает всех правил в работе с зеркалами, он ни в коем случае не должен браться за этот опасный труд.

Обучая меня, бабушка не раз говорила о том, сколько хороших мастеров потеряли свое здоровье и жизнь, нечаянно допустив ошибку при обращении к силам зазеркалья. Даже с гаданием на зеркалах следует быть предельно осторожным, ведь, открывая коридор вечности, немудрено оставить в нем свою душу. В работе с зазеркальем самым сложным можно назвать изготовление черного зеркала, а также искусство вызывания в нем обратного отражения. Еще в далекой древности мастера-чародеи обладали ключом к тайне изготовления черных зеркал, но не в смысле того, что они делали их своими руками, они просто умели заклинать, заговаривать уже готовую поверхность зеркал. Эти заклинания позволяли им видеть в отражении время настоящее и будущее. Секрет этих зеркал передавался только по наследству, вместе с родовым обучением. Но позже, после нескольких волн жестокой «охоты на ведьм», знающие мастера стали скрывать свое умение. Многие из чародеев, учтя страшный опыт казней и пыток инквизиции, не желая подобной доли своим детям, и вовсе перестали передавать свои знания, унося навсегда их с собой в могилу. Те же, кто все же передавал эти знания, брали со своих детей и внуков страшную клятву никогда и никому не говорить о том, что в их роду умеют смотреть через воду или зеркала на то, что было или будет.

Для того чтобы увидеть умерших людей, берется очень старое (но без трещин) зеркало, в которое смотрелось очень и очень много людей. Зеркальное отражение в своей поверхности обладает магической памятью, которая накапливает и хранит в своих зеркальных тайниках информацию обо всех, кто когда-либо смотрелся в это зеркало. Зеркало берет отражение, но оно же и отражает. На Руси любили гадать, высматривать по зеркалу женишка – суженого. Все из нас знают слова из сказок Пушкина: «Свет мой зеркальце, скажи, да всю правду доложи!» Думаю, что Александр Сергеевич слыхал о зеркалах, которые показывают то, что желает узнать человек. Наверняка все мои читатели знают, что зеркала в доме при покойнике закрывают, чтобы, не дай Бог, в зеркале не отразился гроб, и держат зеркала под покрывалом до тех пор, пока не захоронят в землю того, кто умер. Но в магии существуют исключения из правил, когда бывает необходимо поднести зеркало к усопшему. Так, например, к моей бабушке обратился человек, пожелавший узнать, кто убил его единственного сына. Действие происходило при мне, и я помню, как моя бабушка, взяв зеркало, в которое обычно смотрелся покойный до своей кончины, поднесла это зеркало к гробу с молодым человеком и стала читать заклинания на явление отражения того, кто его убил. Отец покойного признал в этом отражении лучшего друга своего сына и ближайшего соседа, с которым он очень дружил и никогда до этого не ссорился. Из увиденного стало ясным, что убийство было случайным, это был несчастный случай. Тогда отец умершего пошел в дом того, кого он увидел в зеркальном отражении, и застал несчастного в горьких слезах. Услышав, что отцу умершего товарища все известно, тот стал просить прощения, и отец, зная, что несчастье произошло неумышленно, взял его за руку и повел к себе в дом, чтобы друг смог проститься с его сыном, которого он всегда любил, как своего брата. Заговоренное зеркало – черное зеркало – непременно выявит того, чьи дни сочтены, или, проще говоря, того, кто должен будет вскоре умереть. Этот человек просто не увидит своего отражения.

Еще истории известен случай о черном зеркале, которое было изготовлено (заговорено) алхимиком Кристофером Вагнером, который жил в шестнадцатом столетии. Сам же он добыл или, точнее сказать, купил этот секрет на Востоке. Всего Вагнер изготовил три магических зеркала. О двух из них история умолчала, а вот третье зеркало сперва попало к известному чернокнижнику Яну Твардовскому, а после того, как он почил с миром, его зеркало перешло к княжескому семейству Друцких, но тут-то и случился казус.

Однажды князь Яков приехал довольно поздно с вечеринки, и, прежде чем отправиться в опочивальню, князя угораздило поглядеться в зеркало. В отражении он увидел дряхлого, сгорбленного старика. Увиденное им так на него повлияло, что он решил поскорее избавиться от страшного зеркала, ведь на самом деле он был не стар, ему не было в ту пору даже двадцати лет. Мать Якова была очень осторожной и боязливой дамой, поразмыслив, она решила, что зеркало лучше не трогать, и приказала его повесить в самой дальней комнате, а также на всякий случай прикрыть это зеркало покрывалом. Действие происходило в Польше, и слух о зеркале дошел до Наполеона. Наполеон пожелал лично увидеть странное стекло, о котором ходило много слухов, и он сам приехал в имение к польским князьям. Оставшись один на один с зеркалом, император долго не выходил из зала, где висело заговоренное зеркало. Уходил Наполеон из имения в очень дурном настроении и с не свойственной ему бледностью лица. Впоследствии историкам стало известно, что записал Наполеон об этом: «Проклятое стекло показало мне мое бесславное будущее. Разум мой отказывался верить тому, но глаза мои это видели!»

По стечению обстоятельств, это же самое зеркало видел много лет спустя и смоленский дворянин М. П. Гедеонов все в том же польском имении. Правда, хозяева имения были уже не те. Сам Гедеонов слыл истинным ценителем и любителем раритетов и, прослышав о магическом зеркале, будучи проездом в Польше, не поленился побывать в имении.

Заплатив управляющему имением за разрешение поглядеть в «странное зеркало», он был проведен в ту залу, где оно хранилось, закрытое покрывалом по строгому приказу хозяев (они в тот момент были в отъезде). Вернувшись в Россию, любитель старины успел рассказать о том, что он увидел в черном зеркале. По его словам, зеркальная поверхность стала то светлеть, то темнеть. Затем на какое-то мгновение оно стало абсолютно темным, так что в нем ничего не было видно. Но спустя минуту зеркало стало возвращаться в нормальное состояние, причем от него исходила незримая и невыразимо притягательная волна, которая завораживала и не позволяла Гедеонову ни двигаться, ни шевелиться. Он будто бы спал стоя, с открытыми глазами. Наконец в зеркале появилось отражение. В нем отразилась вся зала. Было видно все, что в этот миг находилось в комнате: люстра, кресло, часть двери, картины, висящие на противоположной стене. Было все, кроме самого дворянина Гедеонова, который стоял напротив зеркала. Осознав, что в зеркале нет его отражения, дворянин вскрикнул и почувствовал, как его волосы встали дыбом. Он бросился прочь из залы и в тот же день, отменив все дела, вернулся в Россию. Вскоре он умер, но его рассказ о магическом зеркале сохранен и имеется в архивных записях его семьи, благодаря чему эта удивительная история дошла до нас. Думаю, что наверняка многие из вас могли бы вспомнить и рассказать какую-нибудь историю, связанную с зеркалами. Например, Елена Сергеевна Полетаева написала мне о том, что ее подруга Лариса после смерти своей бабушки нашла у нее в сундуке описание опыта, связанного с зеркалами. Этот магический опыт Лариса проверила на себе. Ровно в три часа ночи, глядя прямо в зрачки своего отражения, она произнесла указанные в рукописи слова не так, как было описано в рекомендации ее бабушки, невольно, от волнения она перепутала их, переставив в другом порядке. На другой день Лариса позвонила Елене Сергеевне и с явным ужасом в голосе рассказала ей о том, что произошло с ней. При этом она клялась, будто в зеркале ей показался ее покойный отец вместе с умершей бабушкой. Причем бабушка со злым, не свойственным ей выражением лица грозила внучке пальцем. Елена пишет, что она после этого не могла дозвониться до Ларисы и, обеспокоенная ее молчанием, поехала к ней домой, где и узнала о том, что Лариса скончалась.

Про черные зеркала было известно и в России, так, например, был случай, связанный с магическим зеркалом, который произошел в Черкасской губернии. Зажиточный хуторянин имел несколько слуг. Одна из его работниц прибежала к хозяйке со слезами и клялась всеми святыми, что она не виновата в том, что разбила зеркало, которое накануне купил и привез из города ее хозяин. Девушка плакала и твердила, что даже пальцем не трогала зеркало и что оно само упало и разбилось. Хозяйка решила, что, видимо, новое зеркало было плохо закреплено, по этой причине оно и упало. Девушку не ругали, а велели ей собрать осколки зеркала и закопать их в землю на краю хутора. В то время в селах редко кто мог позволить себе приобрести зеркало, и поэтому служанка схитрила, она не закопала осколки, а раздала их своим подружкам. Самый большой осколок девушка забрала себе. Вскоре хозяйка заболела. Послали за знахарем. Он приехал, посмотрел и сказал: «Лечить не возьмусь, боюсь на себя взять. Тут причина непростая, а я не силен». Знахарь ушел, и тогда поехали за знахаркой из соседнего села. Поворожив, она сказала: «Я видела смерть для тебя, но ведь что странно, твою гибель растащили другие. Многие умрут за тебя, а ты переболеешь и жить будешь еще долго!» И действительно, вскоре хозяйка поднялась. Зато ее горничная, та, что разбила привезенное из города зеркало, утонула. Да не просто утонула, а сама взяла, да и утопилась. Следом за ней умерла ее подруга. А еще спустя неделю нашли в лесу двух убитых девчат. Найти их душегубцев не удалось, и девушек похоронили рядом с первыми двумя их подружками. На сороковой день, накануне своей свадьбы удавилась на осине Марьяна, самая красивая девушка из их села. О смертном поветрии пошел слух. По просьбе людей снова пришла знахарка из соседнего села. Она обошла те хаты, где умерли девицы. Выспросив и высмотрев, знахарка связала происшествия с осколками зеркала, которые все еще висели на стенах в домах умерших девушек. Колдунья велела собрать все осколки и захоронила их за селом сама, с заклинанием, что, видимо, и прекратило гибель людей из этого села.

Еще мне запомнился один случай, связанный уже с моей бабушкой. Из Саратова к нам приехала мать с сыном. Парень ее был высок и красив, но был он немой. Онемел он после одного случая. Слюбился он с одной женщиной, но в жены ее не взял. Та приходила к ним в дом и при его матери униженно просила его о том, чтобы он ее не бросал и не женился на другой девушке. Но, видно, парень действительно разлюбил и потому наотрез отказался с ней поддерживать отношения. Мать парня слышала, как от мольбы женщина перешла к проклятиям и угрозам. А через неделю парень онемел. Врачи не смогли установить причину того, почему это случилось. Тогда мать парня, прослышав о моей бабушке, повезла его к нам с надеждой на исцеление. Бабушка попросила их посидеть во дворе. Сама она взяла из чулана подделанное ею зеркало и, встав возле него на колени, стала внимательно вглядываться в зеркало. Мне было не разрешено глядеть, но я слышала, как она выкликнула двойника той самой женщины, которая сгубила парня. Позже она позвала в дом мать и сына и рассказала им, что она видела, как виновница их беды прятала в землю яйцо, заговоренное на имя больного. Бабушка посоветовала им не кормить два дня своего пса и только тогда пойти вместе с собакой в то место, которое она описала. «Выкопай яйцо и тут же отдай его собаке», – велела она. Позже мы получили из Саратова письмо, из которого мы узнали, как все у них сложилось дальше. Голодная собака съела выкопанное из земли яйцо и спустя сутки умерла. Парень после этого сразу же заговорил. Они пошли к виновнице их бед и бросили во дворе ножик, заговоренный моей бабушкой. С того момента бывшая любовница уже не могла навести порчу ни на парня, ни на его мать.

Как бабушка порчу снимала

С раннего детства я наблюдала за тем, как моя бабушка снимает с людей сглаз и порчи. Порчи бывают разные, как по названию, так и по быстроте действия. Порчи бывают временные, постоянные, для потехи, растущие, смертные, и т. д. Но у всех них есть одно общее и странное свойство – они всегда переходят по крови на других кровных членов семьи и, конечно же, в первую очередь на детей. Обучая меня, бабушка сравнивала порчу с деревом, у которого все едино, она говорила: «Семья – это дерево, корни – дед и бабка; ствол – мать и отец; ветви – дети, а листья – это внуки. Самое слабое в дереве – это ветви и листья. Именно их крушит и ломает ветер. Так и в семье, испорчен дед или бабка, а страдают дети и внуки». Правильный (грамотный) мастер, если берется снимать порчу, то отчитывает от нее сразу всех кровных членов семьи. Иначе все равно рано или поздно порча доберется через кровную связь и до остальных родных. Если в ссоре была сделана порча на женщину, убирая порчу, нужно обязательно отчитывать и ее детей, иначе она на них сойдет. Я спросила бабушку, какая порча считается самой сильной, и она ответила, что про порчу нельзя сказать, что эта безобидная, а эта страшная. На то и порча, что портит она и человека, и всю его жизнь.

Портят не только людей, но и дома, в которых после этого невозможно жить. Люди в таких порченых домах сильно болеют, без конца ссорятся и зачастую заканчивают жизнь самоубийством. Помню, как бабушка мне рассказала о том, что один мастер, Семен Петров, решил наказать говоруна (сплетника). Он взял икону «Неопалимая купина» и прочитал над ней семь раз молитву задом наперед. Так у этих людей, на чей дом он читал, каждые семь лет случались пожары. Только они отстроятся – пожар и все дотла. Они строят, и снова и снова их настигает слово Семена. Хозяин дома с отчаяния наложил на себя руки, еле успели откачать. После того случая его жена приехала к нам, к бабушке за защитой от немилосердного колдуна. Бабушка позвала к себе Семена и на правах старшей запретила ему добивать отчаявшихся людей.

Тем более что и срок-то прошел уже со дня ссоры немалый. Семен покорился бабушкиному слову и снял свое заклятие, с тех пор больше у тех людей никогда не было пожара.

Бывает также порча растущая, уже будучи мастером, я и сама почувствовала по своей работе, что эта порча, пожалуй, самая адская. Дело в том, что как бы эту порчу мастер ни снимал, проходит определенный срок, глядишь, а на человеке снова подросла порча. Я хорошо запомнила, как об этой порче мне толковала моя бабушка. Она говорила: «Видишь, душа моя, в поле травы полным-полно? И ведь сколько ее ни рви, ни поли, она все равно вылезет снова. Так и порча растущая. Один только раз ее сделать, и она сама уже будет расти и разрастаться». Делают эту порчу на семена сорной травы. Собирают ее в поле 3 августа, кладут в подмышки и идут с ней сперва в церковь, а затем на кладбище. Там ищут могилу с именем на кресте, таким же, как у того, кого мастер решил погубить растущей порчей. Правой рукой вытряхивают из-под левой подмышки семена на могилу. А левой рукой смахивают семена из-под правой подмышки. Затем двумя руками перемешивают могильную землю с семенами сорняков и тут же быстро несут их в чистое поле. Там могильную землю с семенами наотмашь бросают, говоря при этом заклинание для растущей порчи. И все, с этого раза год за годом будет вырастать брошенная трава, а вместе с ней будет расти порча на том человеке, чье имя было на кладбищенском кресте. Мастер будет искренне стараться снимать с человека эту порчу, но этого будет хватать ненадолго. Так же, как если бы вы вырывали в поле сорную траву, а она через промежуток времени снова появляется и растет. Стоит задуматься тем людям, с кого снимают и снимают порчу, а она вновь появляется, и это первый и верный признак того, что у вас именно растущая порча. И не нужно осуждать опекающих вас мастеров за их работу. Если бы не их усилия вам помочь, кто знает, не задавила ли бы вас совсем растущая порча.

Еще есть порча на след, кровь, одежду, волос, тень, фотографии, именную икону и многие другие. Сегодня я научу вас заговорам, молитвам и заклинаниям, которые я еще никогда не печатала в своих книгах. И которые были очень успешными в работе моей бабушки.

От порчи бешеной

Был случай, парень взял деньги в долг у одной бабки, да и не вернул. Она ходила, стыдила, просила его, но все без толку. Сперва он обещал вернуть, но попозже, затем стал избегать ее и прятаться, а потом по глупости нагрубил, сказав ей: «Хрен тебе, а не деньги!»

А бабка та умела делать порчу. Вот и сделала грубияну порчу «бешеную». Стал парень не в себе. Вылечила его бабушка Евдокия вот этой молитвой:

  • Господи Христе,
  • Ты всюду и везде.
  • Господи, от Твоей воли,
  • Твоих слов,
  • Святых мощей, святой, живой помощи,
  • От моего слова, уйди, бес проклятый.
  • В этом теле тебе не быть,
  • В этом теле тебе не жить.
  • Печати Божьей не победить,
  • Мозга раба (имя) не терзать,
  • Крещеной душе его не страдать.
  • Воск свечи тает, злой дух отлетает.
  • Душу, тело раба Божьего очищает.
  • Запрещаю тебе, бес, здесь быть,
  • В теле раба Божьего жить.
  • Идет Христос с небес,
  • Несет животворящий крест.
  • Как силы нечистые от креста отлетают,
  • Так пусть хвори и порчи раба Божьего покидают.
  • Ключ, замок, язык.
  • Аминь. Аминь.
  • Аминь.
От порчи полуночной

Я слышала, как на приеме у бабушки одна женщина жаловалась на то, что много лет подряд она просыпается посреди ночи и больше уже не засыпает. От постоянного недосыпания лицо женщины было землистого, нездорового цвета. Глаза воспалены, а реакция и движения заторможены. Началось это у нее после того, как она уволила на работе одного человека. Мать уволенного пообещала за это отнять у нее сон, пригрозив порчей полуночной. Как она сказала, так потом и получилось. Врачи не помогали, а просто прописывали больной снотворное. Она его выпивала, засыпала, но в три часа ночи у нее открывались глаза, и она до утра лежала без сна. Вылечила ее бабушка от этой порчи так. Налила в блюдечко молока и дала полакать кошке. Когда кошка молоко лакала, бабушка перекрестила и левой рукой отстранила кошку от блюдца. Затем умыла женщину остатком молока, забранным у кошки. Умывая, она говорила:

  • Пускаю свои слова по ветру,
  • Сдуйте вы, ветра вольные, привольные,
  • С глаз, с чела, с ногтей, локтей, с пышных кудрей,
  • С плеч, со спины, с коленок, стопы,
  • С тела белого, с живота,
  • Уйди прочь навсегда, сонная маета.
  • Нынче на море тихо,
  • Пойди туда, полуночное лихо.
  • Темные ночи, прикройте (такой-то) рабе очи,
  • Пусть она спит, почивает,
  • Забот и горя не знает.
  • На ныне, на века, на все времена.
  • Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
От порчи хворобной

Видела я одного парня, при росте под два метра он был как скелет. И жаловался, что у него все болит. Заболел он после того, как развелся с женой. Причем жена его после развода снова вышла замуж, а он болеет и болеет. Мать его бывшей жены сказала ему, дескать, я тебе такое сделаю, что у тебя ни одного живого места не будет, будешь так страдать, что станешь сам себе смерти просить, чтобы только поскорей отмучиться. Как она сказала, так потом и вышло. Бабушка выслушала его и велела ему прийти на вечерней заре. Когда он пришел, она вытащила из печи девять угольков и бросила их в святую богоявленскую воду. Этой водой бабушка брызгала на него и говорила:

Месяц в небе, медведь в лесу, Мертвец в могиле, в гробу.

Когда вместе три брата сойдутся,

Тогда только в рабе (имя) хвори проснутся.

Уголь от боли не кричит,

Ничего у него не болит.

Так бы и у (такого-то) ничего не болело,

Не ныло, не жгло и не скорбело.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От порчи на запой и пьянство

Был такой случай. Женщина не любила своего мужа, хотя прожила с ним двенадцать лет, они имели детей, сына и дочь. Забрав детей, она оставила мужа и сошлась с тем, кто ей был люб. Брошенный муж запил с горя так, что его соседи из жалости к нему написали в деревню его матери, мол, приезжайте скорей, сын ваш от пьянки совсем пропадает. Та приехала, поглядела на пьяные слезы своего сына и пошла искать, где живет ее бывшая сноха с внуками. Увидев свою свекровь, женщина сперва смутилась и, чтобы не так было стыдно, сказала, что бросила она своего мужа за пьянку, хотя на самом деле тот до их развода совсем не пил. В это время к ним подошел второй муж и, не зная, что перед ним мать бывшего мужа, представился мужем. От обиды за своего брошенного сына пожилая женщина сказала: «Ты сгубила моего сына, так знай, будешь и ты смотреть на пьянку своих детей, и может, тогда поймешь, как больно видеть свое дитя брошенным и запитым!» Когда дети немного подросли, то действительно стали алкашами, начав пить с четырнадцати лет. Бабушка, конечно же, помогла с них снять запойную порчу, и сделала она это так: попросила мать пьющих детей принести два навесных замка из черного металла. Закрыв эти замки, бабушка отдала ключи женщине, велев ей бросить замок с одной стороны реки, а ключ с другой, то есть на разных берегах. Прежде чем она закрыла замки, прочитала вот этот заговор:

  • Заговор мой полный,
  • Закрываю его тридевятью тремя ключами,
  • Тридевятью тремя замками.
  • Будьте вы, мои слова, верны,
  • Крепки и сильны.
  • Как ключ с замком воду морскую не пьют,
  • Брагу в кружку хмельную не льют,
  • По вину не страдают и не рыдают,
  • Так бы и раб (такой-то) по вину не скучал,
  • По хмельному не тосковал.
  • День ото дня, ночь от ночи забывал,
  • На ныне, на вечно, на бесконечно.
  • До тех пор, пока ключ к замку
  • В гости не придет,
  • Раб (такой-то) чарку в руки не возьмет.
  • Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  • Ныне, присно, во веки веков. Аминь.
От порчи на слепоту

Одна женщина рассказала бабушке, как она по глупости подвела одну женщину, рассказав людям о том, что та утащила с производства домой гвозди. Разговор дошел до начальства, и дело отдали в суд. Воровку эту не посадили, но уволили. После этого она встретила свою доносчицу и сказала ей: «Больно у тебя зоркие глаза, и я этот недостаток исправлю. Будешь ты слепая как крот, своей руки не увидишь, не то что кто ворует, а кто честно живет. Ты еще меня попомнишь!» И буквально с этого же дня женщина стала терять зрение. Когда ее привезли к моей бабушке, она уже почти ничего не видела. Больную оставили у нас до утра, а утром на заре бабушка вывела ее за калитку и сказала: «Будешь повторять за мной все мои слова, слово в слово. Да не запинайся, эту молитву тяжело переделывать». И стала читать, а та повторять вслед за ней.

  • На небе три ангела, три ангелочка,
  • А на земле утро, день и ночка.
  • Как ангелы за людьми наблюдают,
  • Каждое наше слово запоминают,
  • Смотрят, зорко следят,
  • Так пусть и у (такой-то)
  • Глаза зорко глядят,
  • С каждым Божьим часом
  • Лучше смотрят,
  • Не слепнут и никогда не болят.
  • Сойди ты, порча проклятая,
  • Слепота слеповатая,
  • На сухую кочку,
  • На диявола дочку.
  • Ключ, замок, язык.
  • Аминь. Аминь.
  • Аминь.

Так делала бабушка двенадцать зорь кряду. Вскоре женщина исцелилась и ее зрение полностью восстановилось.

Чтобы преступник был наказан

Известно, что в дверь знахаря стучатся тогда, когда в доме беда. Но не только лишь из-за болезней приходят люди, вот, к примеру, несколько известных мне случаев, в которых помогла моя бабушка Евдокия.

Весной 1923 года в коммунальной квартире в Москве была убита женщина с ребенком. У женщины были выколоты глаза и отрезаны уши. Двухлетний ребенок лежал рядом с окровавленным утюгом, которым маленький Максим и был убит. В тот же день был арестован Иван Кондрашов по подозрению в убийстве своей жены Татьяны и двухлетнего сына. Обвинение было составлено по показаниям соседей Антонины и Петра Фроловых, которые утверждали, что слышали крики из комнаты Кондрашовых, но не стали вмешиваться в семейный скандал, чтобы не усугубить и без того не добрососедские отношения. Антонина Фролова также утверждала, что сама видела, как Иван Кондрашов выбежал из своей комнаты, вымазанный кровью, и, хлопнув дверью, покинул коммунальную квартиру в неизвестном направлении. Спустя полчаса Антонина Фролова решилась заглянуть в комнату соседки и обнаружила ее убитой вместе с сыном Максимом.

Мать подозреваемого Ивана Кондрашова, Любовь Емельяновна, доказывала в милиции, что ее сын Иван был в это самое время у нее в гостях и потому не мог убить свою жену Татьяну и сына. Тем более что он очень любил свою семью. Любовь Емельяновна, как могла, доказывала, что показания соседей сына лживы, так как между ними постоянно вспыхивали ссоры по бытовым вопросам. Например, как ей рассказывала покойная сноха, жить вместе с соседями совершенно невозможно. Она постоянно находила клочки волос в каше и супе, так как их кастрюли находились на одной кухне. Подбрасывала им соседка мусор, рвала полотенца в общей ванной и создавала шум в то время, когда Татьяна укладывала ребенка спать. Доводы матери подозреваемого милиция не принимала во внимание. Любовь Емельяновна спешно поехала к моей бабушке в надежде на чудо, ибо только оно могло спасти ее сына Ивана. О моей бабушке она слышала от людей. Выслушав несчастную мать, бабушка сказала: «Я дам тебе зеркало. Это зеркало ты должна будешь повесить в квартире своего арестованного сына. Подбрось там же гвоздь, взятый мной с кладбища. Я буду читать сильные молитвы, и они заставят виновных признаться в своем грехе». А спустя три месяца к бабушке снова приехала из Москвы гостья, это была Любовь Емельяновна Кондрашова. На этот раз она была не одна. Ее сына Ивана оправдали и выпустили на свободу, потому что Антонина Фролова явилась сама и призналась в том, что она оклеветала своего соседа Ивана Кондрашова в убийстве его жены и малолетнего ребенка, потому что ненавидела своих соседей и желала от них избавиться. В своем признании она также указала, что она лично уговорила своего мужа убить Татьяну, а обвинить в этом Ивана. Таким образом они собирались избавиться от всей постылой им семьи. На вопрос следователя, почему же все-таки та решила сознаться, Фролова ответила: «Я стала сходить с ума, но не от чувства сожаления, а от видений. Мне мерещились убитые мною люди, Татьяна и ее сын Максим. Чей-то голос без конца повторял: «Иди и сознайся!» В конце концов я не выдержала этой пытки и решила прийти и сознаться в своем преступлении. Так пояснил следователь Ивану мотивы явки с повинной Антонины Фроловой. Но мать Ивана абсолютно уверена, что случилось это не без помощи моей бабушки, которая умела повлиять на ход событий в ту или иную сторону. Главное в этой истории мастерство нашего рода, которым я не без основания горжусь. Ведь если бы не помощь моей бабушки, то еще тогда, в 1923 году, Ивана бы расстреляли за убийство, которое он не совершал. И тогда у него не было бы детей и не было бы сейчас песен, которые впоследствии создал замечательный и очень известный ныне человек, его внук, имя и фамилию которого я изменила по понятным соображениям.

Пыль из-под солдатских сапог

Очень много времени моя бабушка уделяла «заготовкам». Но не подумайте, что я говорю о соленьях и вареньях. Заготавливала она впрок все то, что могло потребоваться ей для ее знахарского дела. Список этих запасов огромен. Вот, например, только кое-что из этого: шкурки, сброшенные змеями, рогатины осины, корни, травы, гнездо осы, а также птичьи гнезда, гвозди с погоста, скорлупа после выведенных птиц, мыло и веревочки с усопших, зола с Благовещения, соль с Чистого четверга, вода со Страстной пятницы, свечи и просвиры с праздников, святая вода с Крещения, волосы мерина и жеребца, воловья и свиная шкура для изготовления пантаклей, пеленка с крещения младенчика, пятаки, которыми закрывали глаза покойнику, сушеные мухоморы для лечения рака, вода, взятая после первого грома, и еще очень многое, что должно было пригодиться для лечения тех, кто приходил к нашему дому.

Помню, как бабушка подняла меня очень рано. После молитвы я села за стол, но видя, что бабушка не собирается со мной есть, я ее спросила, почему она не хочет завтракать. Бабушка ответила мне, что сегодня день для нее будет постный, потому как мы поедем брать пыль из-под солдатских сапог. Я уже знала, что когда она идет «брать» что-либо для работы, она должна идти натощак. Добирались автобусом. Приехав к месту расположения казарм, мы еще довольно долго стояли на солнцепеке, пока мимо нас не прошла рота солдат. Было жаркое лето, и, когда они прошли по дороге, поднялась пыль, и тогда бабушка наклонилась к земле и стала собирать в короб пыль с того места, где только что прошагали солдаты. Я видела, как бабушкины губы шевелятся, зная, что она читает молитву, я не мешала ей, понимая, что одним только словом могу невольно перебить всю ее работу. Возвращались мы молча. Я уже к тому времени усвоила многие правила, например, что туда и обратно мастер идет молчком, к тому же бабушка все равно мне расскажет, зачем мы ездили так далеко за этой пылью.

Поздно вечером, расчесывая мне косы, бабушка сказала: «Сегодня мы с тобой запаслись пылью, которая, если будет нужно, поможет людям избавиться от врагов.

Нет ничего крепче, чем след или пыль, взятая после солдат, потому что сам Егорий Победоносец им подсобляет. К примеру, придет ко мне человек и скажет: «Евдокия, нет у меня больше никаких сил, ополчились против меня враги и изводят меня, изводят…» А я достану сегодняшнюю пыль, да с молитвою ее отдам горемыке, он и отвяжется от своих врагов. И получается, что не зря мы с тобой, душа моя, нынче на жаре парились. Вырастешь и тоже будешь пыль припасать, только брать ее можно один раз в году, 12 июля. Еще, конечно, нужно знать, где есть воинская часть, а главное при деле этом крепкая вера да усердие».

Молитва, которую читают на пыль
  • Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  • Колесница Святого Егория пролетала,
  • Из-под колес Его святая пыль оседала,
  • Батюшка Святой Воевода,
  • Ты с Иисусом Христом встречаешься,
  • Ты Господу Богу покоряешься,
  • И как пыль дорожная расстилается,
  • Так пусть отныне мне враг покоряется.
  • На ныне, на века, на все светлые времена.
  • Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  • Аминь.

Вестники войны

Дорогие мои! В этом году исполнилось шестьдесят девять лет со дня начала и шестьдесят пять лет со дня окончания Великой Отечественной войны, самой кровопролитной войны, которая унесла десятки миллионов жизней людей.

Многим из вас наверняка известно о том, что перед самым началом войны стали происходить всевозможные и совершенно невероятные чудеса, или, как тогда говорили старые люди, – явления. По Божьему промыслу подобное явление, которым Он давал знать о грядущей и кровопролитной беде, также было и моей бабушке, и когда впоследствии она об этом вспоминала, то, несмотря на прошедшие годы, голос ее чрезвычайно дрожал, и было видно ее душевное волнение от пережитого воспоминания того необычного дня. О многих таких явлениях люди рассказывали моей бабушке. И у меня до сих пор хранятся письма этих очевидцев, а также подробные записи с их слов, сделанные собственноручно моей бабушкой.

Из рассказа Софьи Захаровны Бугловой:

«Произошло это буквально за несколько дней до войны. Я и моя пятилетняя сестра пошли в лес за клубникой. Неожиданно Варя запнулась и упала. Я подала ей руку, чтобы помочь ей подняться с земли, и тут вся душа моя похолодела, я увидела, что Варя была вся-вся в крови! Голова, руки, ноги и ее лицо были алые от крови. С белокурых кудряшек моей маленькой сестры капала кровь, так, как если бы ее кто-то поливал из лейки. Мне было дико и непонятно происходившее, ведь упала она не на камни, а на мягкий, зеленый лесной мох. Девочка не плакала, а просто с любопытством разглядывала свои окровавленные ручки. И в этот самый момент я увидела неподалеку стоявшую от нас женщину в черных одеждах. «Вот так же скоро вся земля покроется кровью», – тихо, но внятно сказала женщина и тут же исчезла. Я взглянула на сестру и увидела, что она в чистой одежде, без крови, в такой же, в какой мы с ней пошли в лес. Варя по-прежнему вертела ручками, явно ища признаки крови, которой на ней уже не было. Я обняла сестру и спросила: «Варя, ты видела, в чем испачкалась?» И она ответила: «В крови». «Значит, мне это не почудилось», – подумала я и, схватив сестру за руку, понеслась домой, напрочь забыв про ягоды. Когда же я рассказала дома об этом маме, она отмахнулась, сказав: «Нечего выдумывать». Но дед маму не поддержал. Он сказал: «Нет, девки, это к большой беде, как бы война не разразилась!»»

Из письма Ильи Петровича Солодникова:

«Накануне войны произошел в нашей семье странный случай. Как сейчас помню, проснулся я и слышу, как мой отец испуганным голосом рассказывает маме: «Я еще сеть из воды не вынул, смотрю, на небе икона, я даже рот открыл от удивления, а вода вокруг меня красной сделалась, как кровь. Потом все разом пропало, ни иконы, ни крови. Я сеть бросил и бежать, кому сказать – никто не поверит». Мама вскрикнула и сказала: «Не к войне бы только»».

Из письма:

«Евдокиюшка, здравствуй! Пишу тебе вот по какой причине. Иконка Спасителя мироточит. И мироточит в том месте, где у Господа глазоньки. По виду как будто Господь плачет. Я и не знаю, к чему это. Может, кто помрет, или еще к какой беде? Помолись, чтоб семья моя не разжилась покойником. Так боюсь, что и словами не сказать!»

Письмо это датировано 12 мая 1941 года.

Из письма М. Ф. Ильиных:

«Здравствуй, Евдокиюшка. Собралась к тебе на Троицу, но не смогла, дочь родила двойню. Нужно помочь, сама не управится. Беспокою тебя вот почему. Люди говорят, что будто они иконы видят, кто на воде, а кто на небе. И рассказывают это не брехуны, а честные люди. Есть ли в этом худое? Может, крестный ход нужен? Не по себе что-то от этих слухов. Сама же я вижу худые сны. Вороны стаями летают, огромные, как аэропланы, и кости кучами, кучами, и черепа кругом. По всему ясно – не к добру это. Отпиши мне, когда время сыщешь. Кланяюсь тебе, матушка, и обнимаю. Мария Федоровна».

Из рассказа деревенского пастуха Никиты Фролова:

«Я не спал, и это мне не привиделось. Был я трезв, и вообще самогона я не пью, т. к. я желудком хвораю. Около пяти часов с левой стороны от меня, из ниоткуда взялась женщина. Была она необыкновенной красоты и вся в черной светящейся одежде. Губы ее не шевелились, но я слышал ее голос у себя в голове, она сказала: «Смотри», и подняла руку, и я посмотрел туда, куда она указала. Я видел, как видят кинокартину в клубе. Только там на стене, а здесь я видел в воздухе. Видел, как люди стреляли друг в друга и кололи штыками. Видел, как взлетает земля и горят дома. Длилось это недолго, и все исчезло так же внезапно, как и появилось, а через неделю началась война».

Из письма Алевтины Зуевой:

«В тот день, когда началась война, происходили странные, даже жуткие вещи. Мы завтракали, и вдруг на обеденном столе лопнул стакан, к которому в тот момент никто не прикасался. В стакане не было ни воды, ни чая, он просто рассыпался на куски… На дворе завыла собака, и мой дед (ныне уже покойник) сказал, что ночью его давил домовой».

Из воспоминаний Ожеговых:

«Примерно за семь дней до войны мы наблюдали на небе сразу три радуги, а старики говорили, что в Покров люди слышали плач. Плач был ночью. Но когда люди вышли из домов, было непонятно, откуда он доносился. И все спрашивали: «Это у кого так плачут, умер, что ли, кто?» Потом плач прекратился».

Из воспоминаний Глеба Захаровича Роговца:

«Случай этот со мной произошел накануне войны. Я ехал в МТС и увидел на обочине старушку. Притормозив, я предложил ей подвезти, но женщина отказалась. Тогда я ее спросил, к кому из нашего села она идет? А она ответила: «Я жду тебя, чтобы сказать: завтра будет война, и ты лишишься обеих ног». Как только она это проговорила, то тут же исчезла. Дома я рассказал об этом маме, но думаю, что она мне не поверила, потому что сказала: «Наверное, опять вчера жрал самогонку». На другой день началась война. Я отвоевал ровно неделю, домой вернулся инвалидом, без обеих ног. До сих пор думаю, что было бы, если бы я тогда не пошел воевать? Сохранил бы я себе ноги, или бы их все же оторвало, взрывом в тылу? Ведь село наше в войну тоже бомбили».

Записано со слов Марии Ивановны Кузнецовой:

«Никогда не забуду ужас, который перенесла накануне войны. Я проснулась от звука открываемой двери. Несмотря на то, что была глубокая ночь, из окна падал свет луны. Я видела, как ко мне приближается силуэт женщины, которая, подойдя к кровати, присела у меня в ногах. Когда женщина заговорила, я обомлела от ужаса, ведь это была моя покойная мать, которая умерла девять лет назад. От страха я не могла кричать, у меня закрутило живот, и я подумала, что сейчас обмараюсь. Моя мертвая мать сказала: «Завтра же уезжай к тетке в Москву, или будешь войной убита». После этих слов она встала и пошла к двери. Я слышала стук закрывающейся двери и тут же подбежала к ней, я была абсолютно уверена в том, что вчера вечером я ее закрывала. Дверь действительно была закрыта. Произошедшее меня так напугало, что я быстро собралась и, не продавая дом, поехала к тетке Полине в Москву.

А через день, как я до нее добралась, объявили войну. Я абсолютно уверена, что своим появлением мама спасла мне жизнь, так как наше село было сожжено дотла».

Из воспоминаний Максима Григорьевича Федорова:

«Когда я пошел воевать, у меня дома оставались жена и маленький сын. Примерно за день до войны мой сын, который еще тогда говорил плохо и мало, сказал: «На, будешь стрелять!» – и подал мне палку. Я очень удивился, потому что мы дома никогда таких слов не говорили. Сам я не охотник, откуда маленький ребенок мог слышать слово «стрелять», мне до сих пор не ясно, видно, сам Бог его устами предупреждал нас о войне».

Бабушкины грехи

Она знала дату своей кончины, но говорить об этом не любила. Сказав однажды, она уже больше никогда не касалась этой темы, почти до самого конца.

За неделю до своего успения бабушка попросила меня выслушать ее. Я понимала, о чем она хочет со мной говорить, и все во мне противилось этому разговору.

Конечно же, я села возле нее, изо всех сил пытаясь изобразить улыбку, на что она мне тут же сказала: «Не нужно привыкать к притворству, это тебе не к лицу, мы ведь все с тобой знаем». Немного помолчав, она продолжала: «Через неделю меня не станет, но я, моя душенька, все равно всегда буду с тобой. С этого дня я не стану принимать людей, и ты пока тоже воздержись. Я хочу, чтобы ты, душа моя, подле меня побыла. Наглядеться на тебя хочу без помех. Все дела и духовное завещание я передам позже, а эти семь дней, я буду любоваться на тебя да молиться Господу Богу. Чай, и у меня грехов пруд пруди. В чем грешна, покаюсь Богу и тебе, потому что Бог мне судья на небе, а ты на земле. Не перебивай, – сказала бабушка, заметив жест моего несогласия. – Слыхала я миллион раз, какая я растакая хорошая. Может, и не зря люди меня хвалили, им видней, опять же трудилась я для них не за страх, а за совесть, так, как и учила меня твоя прабабка. Но есть и у меня свои грехи. Перво-наперво виновата я перед твоей матерью, перед доченькой моей Анной. Знала ведь, что не по сердцу ей то, что я хотела передать все именно тебе. И то ведь, и ее понять можно, на такую-то каторгу тебя обрекла. Какая бы мать хотела своему дитю такой доли, какой я тебя наградила. Это ж подумать только, ни сна тебе, ни отдыха, всю жизнь гной и кровь вытирать, колени от моленья в мозолях кровавых иметь. Если вправду сказать, последние годы я все чаще думаю о своей вине перед Анной и перед тобой. Жизнь, ведь она то такая, то сякая, то нас просят и возносят, а то охоту на нас учиняют, как на зверей. Люди все разные, и характеры у всех разные, кто чужого человека поймет, а кто и своего побьет, а я-то тебя, единую свою кровиночку, к такой жизни приговорила сама! Бывало, детки соседские бегают, в казаков-разбойников играют, а ты, душа моя, на коленках, поклоны за людей бьешь, зубришь и зубришь молитвы. Ночью подойду к тебе спящей, гляну на тебя и вижу твои мысли и сны. Даже во сне ты слова из молитв повторяешь, науку мою твой сонный мозг перемалывает. Встану возле тебя и плачу, и прошу у тебя прощения, и прошу… А утром, как всегда, ставлю тебя на молитву, вида не подаю и отгоняю свои плохие мысли. Сколько родов знатких рассыпались и прекратились. Повыродились и ничего, живут себе припеваючи. Спят сколько хотят, едят не постясь, одежду какую захотят надевают. А мы, Степановы, все в длинном да темном. Ты вот у меня краше солнышка была, да поистратила себя на чужих людей. Боюсь я, чтобы ты, Наташа, с годами не стала винить меня за все это. Но не ради самолюбия, не ради – а для того, чтобы осталось самое главное от нашего рода, все, что мы знаем, что от святых людей пришло».

Видя слезы на глазах бабушки, я попыталась ее перебить, хотела сказать ей, что никогда не пожалею о выбранном пути и изопью всю чашу, которую даст мне судьба, но не укорю ни словом, ни мыслью ее, мою бесценную, ненаглядную бабушку. Но она положила на мою руку ладонь, давая понять, чтобы я ее не перебивала. Я кивнула головой, как бы говоря: «Я все выслушаю и все исполню, в чем бы ни состоял ее наказ», – и бабушка сказала: «Ты всегда меня понимала – ты ведь часть меня, и ты знаешь, что духом своим я приду к тебе и разделю тяжесть твою, и помогу с любой стороны света. Бог милостив к нашему роду, и ангел Его откроет мне свои врата на тот час, когда ты меня позовешь».

Вниманию больных! Ваша просьба исполнена!

Каждый раз, получая письма и телеграммы от тяжелобольных и их родственников с отчаянной мольбой «срочно, ради Христа» выслать изготовленные мною лекарства бандеролью (бальзамы, настои или же сборы трав), я сильно расстраивалась. К сожалению, я не всегда имела под рукой именно те корни и травы, которые были необходимы для помощи умирающему человеку. Я обзванивала лучших травников и мастеров, прибегала даже к своим связям с коллегами из Китая. Находила нужное и отправляла снадобье тому, кто его с нетерпением ждал. Но были случаи, когда помощь приходила слишком поздно. Родственники больного звонили мне и рассказывали, что больной до последнего дня спрашивал, не пришло ли лекарство от Натальи Ивановны. Думаю, что каждому понятно, что я испытывала при этом.

Именно поэтому, а вернее, из-за моего чувства вины перед этими людьми я стала искать сотрудничества с зарубежными и российскими фирмами по заготовке лекарственного сырья. Многие из них были готовы к сотрудничеству, но все же пришлось отказаться от их предложений, так как, к сожалению, мало кто соответствовал требованиям, которые я выдвигала, опираясь на знания травника и целителя. Мне были нужны ответственные партнеры, придерживавшиеся всех правил сбора трав и корней, а также правил самого изготовления составов, эликсиров и бальзамов.

Теперь все трудности позади. С великой радостью сообщаю, что у вас есть реальная возможность приобрести очень действенные, уникальные средства для избавления от многих тяжелых болезней. В их составе сильные и редкие травы и корни, а именно: аконтопанакс колючий, плоды бирючины блестящей, ягоды дерезы китайской, натужник знойный, семена плода ведьминой косы, форзиция подвешенная, горец многоцветковый и многие другие уникальные растения, быстро укрепляющие организм, повышающие иммунитет к серьезным болезням.

Каждый из созданных мной лекарственных препаратов проверен веками, так как знания мои идут от потомственных целителей, а травы и корни были еще в те времена, когда человек не знал, что такое шприц и таблетки. Именно растениями люди испокон веков усмиряли душевные и телесные хвори.

Я несказанно счастлива, что наконец-то в полной мере будут востребованы драгоценный опыт и знания моего знахарского рода, благодаря чему многие больные окрепнут, выздоровеют и смогут жить в здравии долгие годы.

Напоминаю, что все препараты созданы под моим строгим контролем из проверенных временем целебных растений. Качество и пропорции доведены до совершенства. Все делалось только так, как требовала я. А в моих книгах вы найдете специальные заговоры и молитвы, которые следует читать перед употреблением целительного средства.

Я отдаю вам свои знания и горжусь этим. Восстановите здоровье изнутри и снаружи! Напитайте внутренние органы животворящим соком растений – эликсиром долголетия и здоровья! И вы увидите, как отступит от вас рак, а с ним и другие мучающие вас недуги (простатит, туберкулез, алкоголизм).

Мне также известны уникальные составы кремов и растирок, эликсиры для свежести и красоты молодой кожи. Думаю, что многие из вас не раз читали о дворцовых интригах короля Людовика IV и о том, что его дама сердца, маркиза де Помпадур, своей красотой была обязана тайному искусству придворного магистра, изготавливавшего для нее особенные кремы.

К счастью, такими же знаниями обладали и в Древней Руси. Старинные рецепты кремов, растирок, бальзамов, эликсиров, сохраняющих свежесть и красоту кожи, передавались в нашем роду из поколения в поколение. Вы можете воспользоваться ими и оценить истинный талант рода Степановых. Уверена, что в ваших письмах я найду этому подтверждение. Не забывайте: прежде чем вы нанесете крем или иное средство на лицо и тело, следует прочитать заговор на красоту, данный в моих книгах.

Дорогие мои, будьте красивыми и любимыми!

Искренне ваша,

Степанова Наталья Ивановна

Краткий перечень лекарственной продукции

От онкологии, шизофрении, алкоголизма, наркомании, половых расстройств. От мужского и женского бесплодия, туберкулеза, астмы, гепатита, инсульта (в том числе застарелого), ожирения, варикозного расширения вен и т. д.

Уникальные омолаживающие кремы для лица и тела. Подробный каталог целебной продукции можно заказать по указанным адресам.

Просьба при обращении вкладывать в письмо конверт с обратным адресом.

Адреса, по которым вы можете заказать целебную продукцию

354037, г. Сочи, а/я 276; 354000, г. Сочи, Главпочтамт, а/я 1256 «Содружество»

Новое издание «Магические открытки»

Сообщаю, что издательство «РИПОЛ классик» выпустило мою новую работу – «Магические открытки», или открытки счастья – так я их назвала. В комплект этих открыток вошли самые сильные обереги и заговоры. Я думаю, что они вам понравятся.

Во-первых, они изумительно красивы, во-вторых, вам не нужно будет брать мои книги туда, где может потребоваться сила заговоров и оберегов. Вы просто достанете нужную вам открытку. Ее можно спрятать в кармане пиджака или в сумочке. Она будет защищать вас силой заговора или заклинания, и вы будете под ее незримым покровительством: в суде, на службе, в дороге, при венчании.

Вы не раз поблагодарите меня и издательство за этот бесценный оберег, мизерный по цене.

Хочу поблагодарить тех, кто выразил свою признательность за мою лечебную и косметическую продукцию. Я получила много отзывов и рассказов о том, как безотказно действуют мои бальзамы и что больные благодаря им быстро выздоравливают. Отмечу, что в этом заслуга не только моя, но и научно-исследовательского института, который изучил и проверил действие моих кремов и бальзамов и взял на себя труд по выпуску продукции долголетия и других восстанавливающих комплексов для больных людей (адрес, по которому можно заказать эту продукцию, смотрите в конце книги).

О подписке на газету «Магия и Жизнь»

Я хочу порадовать своих учеников. Наконец-то у вас появилась возможность получать новую газету «Магия и Жизнь». В этой замечательной и красивой газете дается полная школа моего ремесла. Газета станет для вас очень полезной, через нее я отвечу на ваши письма и поспособствую тому, чтобы все ваши проблемы были быстро разрешены.

И еще. Подписчикам и почитателям газеты «Магия и Жизнь» при необходимости будет выслан талон ко мне на прием, а тому из вас, кто пришлет купоны за весь год, будет выслан амулет, который будет изготовлен именно так, как меня учила моя бабушка.

Этот амулет будет служить вам верой и правдой, охранять вас надежнее самого опытного телохранителя, никто и никогда не сможет сгубить вас колдовством, и никакое оружие не будет вам страшно. Огонь вас не сожжет, вода не поглотит, потому что все беды от вас отведет талисман Евдокии – моей бабушки.

Во всех регионах России на газету «Магия и Жизнь» можно подписаться с любого месяца и на любой срок по Объединенному каталогу «Пресса России» (зеленый). Индекс – 18920. В республиках Украина, Белоруссия, Казахстан газету «Магия и Жизнь» можно получать по подписке, оформив ее по каталогам организаций, распространяющих периодические издания.

Обращение к тем, кто мне звонит и пишет

Если вы хотите обратиться ко мне за разъяснениями того, что вам не вполне понятно из моих книг, убедительно прошу внимательно исполнить мою просьбу.

Я читаю и отвечаю на ваши письма. Времени на это уходит много, поэтому очень вас прошу присылать для ответа уже подписанные конверты с обратным адресом. Не забывайте указывать свой индекс.

К сожалению, мне довольно часто возвращают целые стопки моих ответов вам из-за того, что вы не наклеиваете достаточного количества марок на конвертах, а я не в состоянии покупать всем марки.

Будьте внимательны!

Особенно это касается тех, кто пишет мне из бывших республик СССР. Пожалуйста, вкладывайте в письмо конверт с вашим правильным адресом и с нужным количеством марок.

Прошу вас не присылать мне альбомы фотографий, подумайте о том, как сложно все это вернуть. Присылайте только самые необходимые фотографии.

Пользуясь случаем, хочу искренне поблагодарить всех, кто присылает мне к праздникам свои поздравления.

От души желаю вам всего самого хорошего. Обещаю ответить всем, кто написал мне, но прошу учесть мои просьбы.

Ваша Наталья Ивановна

Адрес для писем:

630106, г. Новосибирск-106, а/я 182, Степановой Наталье Ивановне Тел.: 8 (383) 342-87-10, 215-18-91

Страницы: «« 1234

Читать бесплатно другие книги:

Что такое мечта? Красивая сказка, запомнившаяся с детства? Сиюминутное желание? Как часто женщина не...
Террорист Тагир Мурадов готовит громкую и сокрушительную акцию на строящихся олимпийских объектах в ...
Лёха – идеальный молодой человек. В этом уверены все вокруг: Янины родители, подруги, одноклассники....
Спустя пятнадцать лет бывшие одноклассники встретились, но не в родной школе и даже не в ресторане, ...
Так ли уж эксклюзивны загадочные бейлис, мартини, коньяк, виски, ром, джин и текила? Можно ли изгото...
В новой книге известный специалист Антон Шаганов рассказывает обо всех способах ловли благородных (н...