Земля Владимирская Глушкова Вера
Врач Сергей Сергеевич Корсаков (1854—1900) родился в г. Гусь-Хрустальном. Он стал одним из основоположников нозологического направления в психиатрии и московской научной школы психиатров. С.С. Корсаков описал (1897) так называемый корсаковский психоз, создал классический «Курс психиатрии» (1893). Напряженная практическая, научная, учебная деятельность способствовала ухудшению состояния его здоровья; он умер в возрасте 46 лет.
В 82 км к западу от Владимира, на р. Клязьме и автомагистрали Москва – Нижний Новгород – Казань, находится город Покров. Определенным тормозом для его развития является то, что он на 4 км удален от железнодорожной станции «Покров» на линии Москва – Владимир – Нижний Новгород. В наши дни Покров остается тихим малым городом, в нем живут около 16 тыс. человек. Но этот населенный пункт имеет давнюю историю, ему идет пятый век.
В ХVII в. около малого монастыря Антониева пустынь возникло монастырское село, со временем названное Покровское или Покрово, которое в 1778 г. было преобразовано в уездный город Покров (значит, возраст этого населенного пункта в статусе города был в 2008 г. 230 лет). В Покрове неспешно развивалась промышленность, но значимым индустриальным и торговым центром он никогда не был. В конце ХIХ в. в нем работали 7 фабрично-заводских заведений, в том числе 4 шелкоткацких, но основная часть жителей жила за счет огородничества, выращивая главным образом капусту, картофель, огурцы. В советский период оживилось индустриальное развитие Покрова. Были открыты заводы биопрепаратов, железобетонных изделий и конструкций, швейная фабрика, а также Научно-исследовательский институт ветеринарной вирусологии и микробиологии. В Покрове есть архитектурные памятники ХIХ в., среди них особый интерес представляют Покровская и Троицкая церкви. Окрестности Покрова очень живописные, важно и то, что места здесь экологически благополучные. Покровские озерно-лесные окрестности год от года все больше славятся как великолепное место для проведения здорового отдыха и строительства качественного жилья.
В окрестностях Покрова, в поселке Введенский, действует Покровская Свято-Введенская Островская женская пустынь (малый монастырь). Этот монастырь основали в конце ХVII – начале ХVIII в. иноки упраздненного в селе Покровском небольшого старинного мужского монастыря – Антониевой пустыни – Сергий и Тимофей. Они поселились поблизости от упраздненного монастыря, на пустынном острове Вятского озера, скрытого в дремучих лесах. Постепенно вокруг них собралась монашеская братия, построившая немногочисленные кельи и часовню. Когда владелец острова князь Голицын узнал об этом, то уступил остров монахам для устройства на нем монастыря. Численность вначале небольшой общины стала увеличиваться. Царь Петр I разрешил инокам Сергею и Тимофею построить на острове Введенский храм в 1710 г. Монах Сергий был рукоположен в иеромонахи и назначен строителем-настоятелем нового мужского монастыря. Финансово-экономическое положение монастыря было трудным. Но братия не хотела, чтобы их монастырь стал приписным к другому, более богатому монастырю. Долгое время этот монастырь оставался бедным, но самостоятельным. С 1735 г. настоятелями монастыря были грамотные и деятельные люди, которым удалось улучшить благосостояние обители, начать строительство деревянных и каменных монастырских строений. В 1774 г. на остров пришли лучшие иноки Санаксарской пустыни, что позволило улучшить монастырские дисциплину и хозяйственное благополучие. В 1825—1858 гг. были укреплены берега острова, осушены болотные земли, построены каменная ограда и три корпуса, перестроены храмы. Перестройку Свято-Никольского храма завершили в 1885 г., а Свято-Введенского собора – в 1894 г. Пустынь стала процветающим монастырем и оставалась таковой до самого ее закрытия в начале 1920х годов, когда ее имущество разграбили. Затем монастырь надолго отошел в «тюремное ведомство». В первой половине 1930х годов на территории монастыря разместили исправительную колонию для девушек, затем ее преобразовали в специальное профессиональное училище для девушек-подростков. В 1934 г. разрушили каменную ограду, келейные корпуса, колокольню и купола с барабанами. Никольский храм переоборудовали под клуб училища, Введенский собор перестроили и открыли в нем школу. Но монастырь возродился в 1994 г. Его возрождение и благоустройство стали в большой мере результатом трудов сестер муромского Свято-Троицкого монастыря. Но еще в начале ХХI в. остров был разделен на две части: на одной находился женский малый монастырь, а на другой – женская тюрьма. На территории пустыни, где живут 40 насельниц, сохранились храмы, кельи, службы ХVIII – ХIХ вв.
Заключение
Завершая книгу о Владимирской земле, посещение и изучение которой даёт очень многое думающему человеку (причём не только с эстетических позиций), само собой напрашиваются обобщения и выводы из анализа событий, имевших место в русской истории с её владимирской конкретизацией, привязкой, адресностью.
Любой ценой борьба за власть и обогащение, да и ещё в сочетании с внутренними распрями вели к умалению силы, авторитета, благосостояния Руси. Как известно, в начале XI в. великому киевскому князю Владимиру Мономаху, способствовавшему развитию Северо-Восточной Руси, в том числе Суздальских, Ростовских, Владимирских земель, удалось объединить русских князей для отражения набегов врагов-половцев, при нём Южная (Киевская) Русь крепла год от года. При жизни он выделил каждому из своих восьмерых сыновей княжество, после его смерти они постоянно ссорились за главный киевский престол и владения. Великий князь Владимирский Всеволод III Большое Гнездо в конце XII – начале XIII в. добился невиданного расцвета Владимиро-Суздальского княжества, сделал его сильным и грозным. Но восемь его сыновей после его смерти конфликтовали за наследственные владения и титул великого князя. После кончины Всеволода Большое Гнездо Владимиро-Суздальская Русь постепенно начала распадаться на удельные княжества. Её единство и политическая сила стали умаляться. Борьба за княжеские наследственные владения и титул великого князя Владимирского была и позже среди сыновей и внуков следующих князей владимирских – Ярослава II, Александра Невского и других. Борьба любыми средствами за политическое первенство, получение и удержание власти, неуёмное стремление к обогащению, непонимание важности единства и совместных действий во благо Руси со стороны удельных князей, непринятие ими идеи установления сильной вертикали центральной власти и необходимость, неизбежность подчинения ей вели не к усилению, а к ослаблению Руси. В наше время только при наличии сильной и объективной вертикали центральной власти, а также единодушного и надёжного союза всех российских регионов возможно стабильное развитие России, усиление её политического авторитета, национальной экономики, рост благосостояния россиян.
Только при смелых, образованных и решительных правителях, добившихся усиления вертикали центральной власти, способных понять необходимость разумных внутренних реформ и начавших их реализацию, Русь-Россия упрочивала свои внешнеполитические позиции, сохраняла или даже увеличивала свои территориальные владения, укрепляла свою экономику, обеспечивала развитие национальной культуры. Судьбы великих владимирских князей, прежде всего Андрея Боголюбского, Всеволода Большое Гнездо, Александра Невского, а также царя Ивана Грозного и некоторых других подтверждают это.
Упрочение позиций Русской православной церкви, надежный союз и единомыслие властных светских и церковных структур – необходимое условие стабильности в стране и роста благосостояния россиян. Обеспечение духовного здоровья россиян, осознание приоритета духовного над материальным, упрочение отечественных духовно-нравственных традиций и культуры – необходимое условие улучшения жизни россиян.
Субъективный фактор играет далеко не последнюю роль в государственном развитии. Только когда во главе Руси оказывались истинно убеждённые православные люди, владевшие дипломатическим искусством, имевшие здоровые духовно-нравственные корни, соблюдавшие национальные традиции, способные на жертвенное, но разумное терпение, понимавшие важность стабильной семьи, чадолюбия, многодетности, не боявшихся карать обманщиков и жуликов с любым социальным статусом, назначавшие на важные государственные должности лиц не по принципу личной верности и не по родственному признаку, а прежде всего с учётом их деловых качеств, а также владеющих дипломатическим искусством – тогда дела в государстве менялись к лучшему.
Только гуманные, дружелюбно настроенные люди, не страдающие грехом гордыни, живут долго, духовно комфортно, оставляют о себе добрую память. В Древней Руси средний возраст дожития был 30 лет, а великие русские святые, особенно канонизированные монашествовавшие, жили чуть ли не в два и более раз дольше. Алчность, жадность, злорадство, неуёмное стремление к власти, роскоши, обогащению лишали и лишают людей нормальной, спокойной, достойной жизни, укорачивают их век, уродуют их самих и их потомков.
Судьбы – прошлое, настоящее, будущее – всех славянских народов неразделимы, как и исторические союзы православных народов, их государственных образований. Тот, кто со своих незрелых субъективных позиций пытается нарушить этот объективный процесс, неизбежно наносит урон своему народу, стране и своему роду (не только сам допустивший проступки индивид, но и его дети, внуки, правнуки – как минимум 4 поколения будут расплачиваться бедами, болезнями, другими видами кары Божией за грехи их недалёкого умом предка; мировая, в том числе русская, история это многократно подтверждает). Исключительные черты, многовековые взаимопомощь и взаимообогащение во всех сферах имеют русский и украинский народы, государственные образования которых могут наиболее успешно жить и развиваться только при соблюдении почтения к их давней, выгодной обеим сторонам истории и трезвой постановке отношений в новых реалиях, причём непременно без коленопреклонённого взгляда на западные нормы, при искренней верности православным традициям. Одно только осознание того, что святой митрополит Владимирский, а потом де-факто Московский митрополит Пётр (1260—1326, митрополичье служение 1303) и святой Московский митрополит Алексий (1293—1378, митрополичье служение с 1354) имеют украинские корни, является истоком для осознания этого (не говоря уже о выводах и перипетиях светских русско-украинских отношений).
Автор допускает, что ряд изложенных в книге сюжетов могут быть критически оценены читателями, какие-то сведения могут быть ими оспорены или уточнены. Не вижу в этом ничего плохого и тревожного. Главное, чтобы люди не остались равнодушными, чтобы не разучились думать, не боялись высказывать своей позиции (ведь школа и вузы теперь все больше учат что-либо зубрить, молчаливо самостоятельно работать и отвечать на проверочные тесты, а не думать и аргументированно и грамотно вслух, хорошим русским языком, излагать свои мысли).
Владимирская земля во главе с Владимиром столь многогранна, сложна, интересна, динамична, что обо всем рассказать в ограниченного объема книге не удается, о чем можно только сожалеть. Стремительный ритм современной жизни определяет ощутимые темпы старения опубликованной информации и визуальных личных наблюдений, что может быть причиной некоторых различий текста книги и реалий действительности. Автор будет благодарен читателям за уточнения и актуализацию изложенных данных.
Хотелось бы надеяться, что молодые люди, думающие и неравнодушные к судьбе своей Родины – России, не один раз посетят Владимирскую землю, будут анализировать события на ней, добудут новую информацию о Владимирщине и напишут новые книги, статьи, научные работы о ней во имя блага этой земли и всей России, важной и уникальной частью которой Владимирская земля была, есть и будет.
Литература (основная)
Анисимов Е.В. Елизавета Петровна. М.: Молодая гвардия, 1999.
Арсеньева Е.А. Гарем Ивана Грозного. М.: Эксмо-пресс. 2000.
Бахметева А.Н. Рассказы из русской церковной истории. (1883 г.) «Современник». Свято-Успенский Псковско-Печерский монастырь, 1995.
Белов Ю.А. Суздаль. Верхне-Волжское книжное издательство, 1986.
Беляев А. Иллюстрированная история Русской Церкви. Митрополиты Московские (1894 г.). – М.: Благо, 1995.
Беляев А. Иллюстрированная история русской церкви. Русские святыни, русские святые (1894 г.). М.: Благо, 1995.
Большой энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1994.
Бочков С.С. Жизнеописания достопамятных людей Земли Русской. Х – XX вв. М.: Московский рабочий, 1992.
Бочков А.С., Толмачев Н.А. Святыни земель московских. Справочник-путеводитель. М.: Храм Живоначальной Троицы на Шаболовке, 2002.
Бочков А.С., Толмачев Н.А. Святыни земель Русских. Справочник-путеводитель. М. Элефант, Фонд «Колокола России», Храм Живоначальной Троицы на Шаболовке, 2003.
Веретенников А.М. Великий Новгород и Псков. Памятники Всемирного наследия. М.: Вече, 2003.
Варганов А.Д. Суздаль. Очерки по истории и архитектуре. Ярославль: Верхне-Волжское издательство, 1971.
Варганов А.Д., Варганов А.А. М.: Советская Россия, 1985.
Валишевский К. Дочь Петра Великого Елизавета. М.: Квадрат, 1993. Репринтное издание.
Валишевский К. Иван Грозный. М.: Сварог, 1993. Репринтное издание.
Введение в экономическую географию и региональную экономику России / Под общей редакцией профессора Глушковой В.Г. и доцента Винокурова А.А. М.: Владос, 2003—2004.
Глушкова В.Г. Москва. История, география, краеведение великого города и его окрестностей. М.: Школа-Пресс, 1997.
Глушкова В.Г. Люди и монастыри. Реальные исторические личности – Русские Святые. Воронеж: НПО «МОДЭК», 1997.
Глушкова В.Г. Монастыри Подмосковья. М.: Вече, 2005.
Глушкова В.Г. Усадьбы Подмосковья. М.: Вече, 2006.
Глушкова В.Г. Духовные светочи Москвы. М.: Белый город, 2006.
Глушкова В.Г. Путешествие из Москвы в Ярославль. М.: Вече, 2007.
Глушкова В.Г. Православные святыни Москвы. М.: Вече, 2007.
Глушкова В.Г. Москва от центра до окраин. М.: Вече, 2008.
Глушкова В.Г. Псковская земля. Природа, люди, история, хозяйство. М.: Вече, 2009.
Глушкова В.Г. Новгородская земля. Природа, люди, история, хозяйство. М.: Вече, 2009.
Горский С. Жёны Иоанна Грозного. М.: Дело, 1912Динамик/Наука, 1990.
Государственный доклад «О состоянии и об охране окружающей среды Российской Федерации в 2007 г.». М.: Министерство природных ресурсов и экологии РФ, 2008.
Государственно-церковные отношения в России / Составитель Трофимчук Н.А. М.: Луч. 1993.
Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Энциклопедия знаменитых россиян. М.: Диадема-Пресс, 2000.
Демьянов Н. По земле Владимирской. Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1970.
Еремина Т.С. Предания о русских иконах. М.: Владос, 1994.
Ермакова С.О. Владимир и Суздаль. М.: Вече, 2008.
Знаменитые россияне ХVIII – ХIХ веков. Биографии и портреты. По изданию великого князя Николая Михайловича. СПб., 1996.
Заичкин И.А., Пачкаев И.Н. Русская история. М.: Мысль, 1992.
Избранные жития русских Святых. 2 тома. – М.: Молодая гвардия, 1992.
Иловайский Д.И. История России. В 2 т. Т. 2. М., 1986.
Иллюстрированный атлас России. М.: Ридерз Дайджест, 2005.
Иллюстрированная хронология истории Российского государства в портретах (1905 г.). М.: Книга Принтшоп, 1991.
Ключевский В.О. Русская история. М.: Независимая газета, 1992.
Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории (1906). М.: АО Издательская группа «Прогресс». Пангея, 1992.
Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей (в 3 томах). М.: Книга. 1990—1992.
Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Золотая аллея, 1994.
Карамзин Н.М. Предания веков. Сказания, легенды. Рассказы из «Истории государства Российского». М.: Правда, 1987.
Карпов А.Ю., Юрьев А.А. Самые знаменитые святые и чудотворцы России. М.: Вече, 2000.
Ключевский В.О. Исторические портреты. М.: Превна, 1991.
Ключевский В.О. О русской истории. М.: Просвещение, 1993.
Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Калуга: Золотая аллея, 1995. 3 тома.
Краткие сведения о праздниках Православной Церкви и сказания о житии особенно чтимых Святых (1892 г.). М.: Современник, 1991.
Кулукин А.И. Правители России. Чебоксары, 1994.
Легенды и были Александровской слободы. Владимир: Издатель Вохмин и ФГУК «Александровская слобода», 2006.
Макарий Булгаков, Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. 3 т. (1857—1885 гг.). М.: Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. 1994—1995.
Мединский В.Р. О русском рабстве, грязе и «тюрьме народов». М.: Олма МедиаГрупп, 2008.
Мединский В.Р. О русском пьянстве, лени и жестокости. М.: Олма МедиаГрупп, 2008.
Монастыри. Энциклопедический справочник. М.: Республика, 2000.
Монахиня Игнатия. Старчество на Руси. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М.: Альфа и Омега, 1999.
Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам русским (1846 г.). М.: Книга. 1990.
Низовский А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М.: Вече, 2000.
Орехов Д. Святые иконы России. СПб.: Невский проспект, 2000.
Островская В.Н. Золотое кольцо России. М.: Духовное преображение, 2006.
Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 г. Энциклопедия. М.: БРЭ. 1994.
Православные русские обители (1910 г). Санкт-Петербург: Воскресение, 1994.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М.: Высшая школа, 1993.
Поселянин Е. Русская церковь и русские подвижники в XVIII в. (1905 г.). М.: Свято-Троицкая Лавра, 1993.
Путеводитель паломника по святым местам Руси. Минск: Экзархат Харвест, 2006.
Рамбо А. Живописная история древней и новой России (1884 г.). М.: Современник, 1994.
Регионы России. Основные социально-экономические показатели. Статистический сборник. М.: Росстат, 2007.
Регионы России. Основные характеристики субъектов Российской Федерации. Статистический сборник. М.: Росстат, 2007.
Регионы России. Социально-экономические показатели. Статистический сборник. М.: Росстат, 2007.
Русское православное женское монашество. XVIII—XX вв. Составила монахиня Таисия. М.: Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992.
Рыжов К.В. Все монархи мира. Россия. 600 кратких жизнеописаний. М.: Вече, 2000.
Святая Русь, или Всенародная история великого Российского государства. IX—XIX вв. Составитель Соловьев К. (1898 г.) М.: Современник, 1994.
Семеник Д. Путеводитель по русским городам. М.: Паломник, 2005.
Скрынников Р.Г. Иван Грозный и сын его Иван в истории и искусстве // Наука и жизнь, 1980, № 8.
Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси. XIV—XVI вв. Новосибирск: Наука, 1991.
Скуратов Н. Иван Грозный // Русский порядок, 1996, февраль – март.
Словарь исторический о русских Святых (1862 г.). М.: Книга, 1990.
Спутник Паломника. Путеводитель по святым местам: чудотворные и мироточивые иконы, святые мощи, целебные источники и всероссийские крестные ходы. Москва: Ковчег и Трифонов Печенгский Мурманский монастырь, 2002.
Соловьев С.М. Об истории древней России. М.: Просвещение, 1993.
Соловьев С.М. Об истории древней России (История России с древнейших времен). М.: Просвещение, 1992.
Сыров С.Н. Страницы истории. М.: Русский язык, 1979.
Толстой М.В. История Русской Церкви. Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1991.
Третьякова Л.Н. Вечный идол. Новеллы о женских судьбах. М.: Изограф, 1999.
Усачева К.В. Суздаль. М.: Планета, 1970.
Федотов Г.П. Святые древней Руси (1928 г.). М.: Московский рабочий. 1990.
Христианство. Словарь / Под общей редакцией Митрохина Л.Н. М.: Республика. 1994.
Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х томах. М.: БРЭ, 1993—1995.
Хрестоматия по истории России: в 4-х томах. – Т. 1 С древнейших времен до ХVII века. Составители Бабич Н.В., Захаров В.Н., Уколова И.Е. М.: МИРОС – Международные отношения, 1994.
Черкасов П.П., Чернышевский Д.В. История императорской России. От Петра Великого до Николая II. М.: Международные отношения, 1994.
Об авторе
Глушкова Вера Георгиевна закончила Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, доктор географических наук, профессор, академик Академии социальных наук России, член-корреспондент и генеральный ученый секретарь Международной академии наук Евразии (IEAN: Moscow, Paris, Beijing, Tokio), работает с 1992 г. в Финансовой академии при Правительстве РФ. Автор и соавтор более 40 учебных изданий, научных и научно-популярных книг о Центральной России, автор и соавтор учебников и учебных материалов для общеобразовательных школ, учебников и учебных пособий для экономических и педагогических вузов по учебным курсам «Экономическая и социальная география», «Общественная география», «Региональная экономика», «Природопользование», «Экономика природопользования», «Демография», «Муниципальное управление» и др. Автор многих научных и проектных работ по градостроительству Москвы и Московской области. Мастер спорта по плаванию. Отдельные научные труды В.Г. Глушковой переизданы в зарубежных странах, в том числе в США и во Франции, переведены на английский, французский, немецкий, арабский языки.
Читать бесплатно другие книги:
