Библия БДСМ. Полное руководство Таормино Тристан

Глава 16

Сознание садиста

Фифтхангель

В «темнице» мы вошли внутрь сооружения, которое мы с Кэйти называем «грозовой купол». Это одна из тех больших штуковин с сотнями брусков, соединенных между собой так, чтобы они образовывали половину купола. Наш просто огромен, его высота около 3,7 метра – этого достаточно для подвешивания. Кэйти очень нравится быть подвешенной вверх тормашками, так что именно это мы и планировали сделать сегодня ночью, хотя она понятия не имела, что еще я собирался делать в этой сцене. Мы с Кэйти женаты уже несколько лет и не используем стоп-слово, которое позволяет ей остановить сцену. Конечно, если что-то пойдет неправильно или возникнет какая-то опасность, то она сумеет обратить на это мое внимание.

Я начал с того, что привязал ее ноги к сделанной мной металлической распорке. После того как ноги были прижаты зажимами к бруску, я подвесил Кэйти вверх тормашками к верху купола и связал ей руки за спиной темно-красной пеньковой веревкой, которую она приготовила для меня. Веревка уже не раз использовалась нами в игре, и на ней были видны следы крови, оставшиеся от предшествующих сцен.

Как и в большинстве случаев, когда мы с женой занимаемся сексом, у меня не было определенного плана. То, что будет происходить, обычно приходит мне в голову по ходу событий, так что мои мысли и действия всегда подчинены тому, что она может сказать или сделать. По каким-то причинам, в то время как я привязывал ее, она сдвинулась в нежелательном для меня направлении. Я сказал что-то вроде «Черт, кончай дергаться». Она немедленно начала кричать от страха, что сейчас начнется нечто неприятное.

Она могла выдавать подобную реакцию в течение всей сцены, потому что в прошлом я наказал одну часть ее тела, которая совершила ошибку, так что она теперь постоянно держит в уме, чего не следует делать. Пока она кричала, я продолжал свою работу, связывая ее.

Под ней была подложена сложенная марля размером со среднее банное полотенце, чтобы пол оставался чистым. Тряпки должны впитывать все, что из нее выйдет. Свет в нашей обширной «темнице» был очень тусклым, поэтому разглядеть что-то в деталях было сложно, тем не менее я мог видеть тени, отбрасываемые ее яремными венами. Поскольку она висела вверх ногами, вены на шее налились кровью.

Я пощупал вены на ее шее подушечкой пальца, что подсказало ей, что я намерен пролить ее кровь. Поскольку у нее от волнения в крови бурлил адреналин и она висела вверх ногами, я знал, что у меня очень мало времени до того, как она потеряет сознание. Я сделал два отверстия в одной из ее яремных вен с помощью иглы 18G, и кровь начала струиться по шее, а затем по лицу, медленно капая на белую марлю. В этот момент мой член уже сильно затвердел, и мне хотелось ввести его в нее. К сожалению, я не продумал этот момент заранее – пока она висела вверх ногами, это было невозможно.

Мое следующее решение состояло в том, чтобы довести Кэйти до оргазма, облизывая и покусывая ее влагалище. Ее ноги были раскинуты в стороны и привязаны, талия находилась на уровне моего лица, поэтому мне все удалось наилучшим образом. Это не заняло много времени, и вскоре у нее начался оргазм. Ее тело дрожало и сжималось в веревках, а поскольку давление в результате оргазма поднялось, даже ток крови из шеи усилился. «Отлично, – подумал я, – она получила свое удовольствие. Теперь мой черед».

Тем же вечером и на следующий день многие люди говорили с нами о сцене и о том, насколько жаркой она была. Но что они знают? Был ли я Доминантом? Многие сочли бы меня «верхним». Был ли во всем этом элемент садизма? Видя нашу сцену со стороны, трудно это оценить. В разные времена, участвуя в БДСМ-отношениях, я играл роли Доминанта, «верхнего» и садиста. Роли этих персонажей менялись в зависимости от клиента. Хотя вы можете играть даже несколько ролей одновременно, полагаю, стоит указать на несколько существенных отличий между ними. В этой статье я наиболее подробно остановлюсь на садизме, так как, по моему мнению, эта роль является самой сложной, наименее понятной и изученной, и в анналах необычного вида секса можно найти меньше всего примеров именно этого явления.

Доминант, садист, или «верхний» – все они могут орудовать флоггером, и их внешние признаки могут быть совершенно одинаковыми. Различие заключается в намерении, в восприятии того, к кому применяют флоггер, а также еще в чем-то непонятном.

Доминант, садист или «верхний» – все они могут орудовать флоггером, и их внешние признаки могут быть совершенно одинаковыми. Различие заключается в намерении, в восприятии того, к кому применяют флоггер, а также еще в чем-то непонятном.

«Верхний» – всеобъемлющая роль; это наименование описывает действия, осуществляемые одним человеком («верхним») относительно другого («нижнего»), например порка флоггером. Но эта позиция не описывает поведение. Под словом «поведение» имеется в виду то, как человек ведет себя или взаимодействует с окружающей средой. В случае порки намерение «верхнего» заключается в том, чтобы выпороть «нижнего», обеспечивая ему различные ощущения. Порка может быть приятным событием для «нижнего», веселым и радостным. «Верхний» тоже может получить удовольствие от порки, однако не обязательно сексуальное удовлетворение. Ключевой элемент здесь – то, что это действие не обязательно должно привести к сексуальному возбуждению или вознаграждению как для «верхнего», так и для «нижнего».

Доминирование отражает ряд поведенческих факторов или тип отношений. Это динамические отношения, в которых происходит обмен властью; Доминант берет на себя контроль над другим человеком (часто, но не всегда подчиненным), а подчиненный отдает власть над собой Доминанту. Не путайте отказ от контроля над ситуацией с согласием – все, что мы делаем, происходит по предварительному согласованию. Доминирование может присутствовать в сексуальных отношениях или сексуальном удовлетворении, но может и отсутствовать. И снова, взяв в качестве примера порку, Доминант может использовать ее для демонстрации своей власти над телом подчиненного партнера, заставляя его покориться своему желанию, то есть достигает того же результата, что и «верхний». Доминант обретает личное удовлетворение в принятии и реализации власти над подчиненным.

Садизм — это набор поведенческих факторов (или фантазий), включающий эмоциональные и физические страдания другого человека. Именно это сексуально возбуждает садиста. Здесь все дело в сексуальном возбуждении, и ни в чем ином. Когда садистка порет кого-то, она хочет, чтобы этот человек страдал, испытывал боль. Отметьте, что боль и страдание не являются сексуально возбуждающими факторами для «нижнего».

Во время сцены Доминант становится «верхним» или садистом. Доминант может проявлять садизм в сцене, где он или она является «верхним». Садист не обязательно должен быть Доминантом в сцене, и наоборот. Я хотел бы подчеркнуть, что доминирование – это набор поведенческих факторов, а не физических действий. За время моей карьеры я неоднократно проходил поведенческие тесты, и в каждом случае меня классифицировали как Доминанта. Эта оценка не имеет никакого отношения к моим физическим действиям. А теперь тест на садизм: посмотрите, каким твердым становится мой пенис, когда моя жена особенно сильно страдает от боли.

Больше всего меня знают благодаря моим согласованным садистским действиям, так что я провел большое исследование садизма, чтобы не только понять причины моего собственного поведения, но и узнать о происхождении садизма, его истории, языке, отчасти болезненном генеалогическом древе этого явления. Так что давайте немного поговорим о садизме.

Изнасилованных девочек быстро брали замуж – позор делал их более привлекательными и красивыми. И когда одна из них отчаянно боролась со своим насильником, он в нетерпении подхватил ее на руки и унес, сказав: «Зачем ты портишь свои прекрасные глаза слезами? Твой отец силой взял твою мать, а я беру тебя!»

Овидий

В глазах поэта психологический позор девочек делал их более привлекательными и, возможно, даже сексуально возбуждал зрителей. Совершенно очевидно, что, когда девочка боролась, зная, что ей предстоит секс, возможно насильственный, ее похититель был еще счастливее. Можно без опасения заявить, что секс был таким в течение долгого времени, и не будет преувеличением сказать, что сексуальное возбуждение от страданий других людей имеет столь же давнюю историю.

Поведение, которое мы сегодня называем садизмом, существовало тысячи лет, но до последнего момента оно просто не имело названия. Возможно, в течение долгого времени оно было просто нормальным, общепринятым поведением? Тогда как оно, вкупе со всеми отвратительными обстоятельствами, которые неосведомленные люди связывают с садизмом, обрело это название?

Подавляющее большинство людей в БДСМ-сообществе, вероятно, не согласятся с определением садизма в том виде, в каком оно употребляется в медицинской литературе. Я попытаюсь осветить этот предмет с более позитивной стороны, объяснить вариации, связанные с медицинским определением садизма. И надеюсь, что на основании этих объяснений вы согласитесь со мной, что его не следует больше считать порочной сексуальной практикой, оно может быть принято как одна из форм сексуального поведения.

Ричард Фрейзер фон Крафт-Эбинг (1840–1902), немецко-австрийский психиатр, ввел в 1898 году термин «садизм» в профессиональную практику, однако до этого, в 1886 году, он так рассуждал о сексуальной природе садистских переживаний в Psychopathia Sexualis: «Садизм есть ощущение полового удовольствия, доходящее до оргазма при виде и при испытании наказаний и других жестокостей, совершаемых над человеком или даже над животным; садизмом называется также стремление причинять другим живым существам унижение, страдания, даже боли и раны с целью вызвать ощущение сексуального удовольствия».

Посредством использования прилагательного «врожденное» Крафт-Эбинг демонстрирует твердое убеждение, что можно родиться садистом. Я полностью согласен с этим предположением и часто говорю, что я просто создан таким. Более поздние определения садистского поведения, выдвинутые психиатрическим сообществом, не включали оригинальное утверждение Крафт-Эбинга о том, что садисты могут получать сексуальное удовольствие от наблюдения, как над другими людьми совершаются жестокие действия или физические наказания. Для меня это особенно важно, потому что я действительно сексуально возбуждаюсь, наблюдая сцену страданий «нижнего». Тем не менее я не получаю сексуального удовольствия, наблюдая кулачную драку или втыкая в пациентов иглы для взятия крови.

Крафт-Эбинг использовал термин «садизм», чтобы описать определенное сексуальное поведение, а именно – поведение, практикуемое и описанное маркизом де Садом, известным французским писателем (1740–1814). Очевидно, что слово «садизм» возникло из фамилии маркиза, так же как французское sadisme. Слово «садизм» появилось в 1834 году во французских словарях, созданных лексикографом Пьером Клодом Виктором Буастом. Оригинальное определение Крафт-Эбинга не описывало разницу между согласованными или несогласованными действиями. Можно утверждать, что его определение относится только к несогласованному поведению, поскольку именно об этом типе поведения писал маркиз де Сад. В трудах маркиза приводится красочное описание действий, в которых «жертву» (я поставил это слово в кавычки, потому что сегодня мы называем их «нижними») заставляли страдать, ощущать боль, унижали, что приводило к сексуальному удовлетворению агрессора. Например: «Он делал надрезы на обеих руках жертвы, чтобы у нее по рукам текла кровь, и заставлял ее оставаться на ногах. Время от времени он останавливал кровотечение и порол ее, а затем снова открывал раны, и это продолжалось до тех пор, пока жертва не падала в обморок. Он заканчивал только тогда, когда жертва теряла сознание».

Она начинает бушевать, критикуя его поведение по отношению к ней и называя его неправильным. «Да, точно, – говорит герцог, вытирая бритву, – конечно, это не смогло обеспечить нам эрекцию».

Но мольба милой девочки была не просто бесполезной, она лишь привела к тому, что Дюбур, вместо сочувствия к ее страданиям и отвращения к подобному зрелищу, фактически смаковал его, восхищался им, расцветал, наблюдая его! Ударив ее раз, два, три, он рухнул на нее сверху и начал прижиматься к ее окровавленному рту.

Вы, возможно, слышали термин «сексуальный садизм». Учитывая тот факт, что термин «садизм» был выдуман для объяснения формы сексуального удовлетворения, многие специалисты полагают, что говорить «сексуальный садизм» избыточно, они предпочитают просто термин «садизм».

Мало того что маркиз де Сад писал о сексуальных извращениях, они, совершенно очевидно, были его хобби. Его самой известной «жертвой» была Роза Келлер. Согласно мнению суда, де Сад поймал Розу Келлер и привез ее к себе домой в Аркейль, где, по сообщениям свидетелей, связывал и порол ее. Из-за недостатка физических свидетельств неизвестно, насиловал ли ее де Сад.

Среди многочисленных сообщений о его участии в оргиях одно наиболее известно: он нанял четырех проституток, пригласив их принять участие в оргии, в которую входила порка по кругу: пороли всех, включая самого де Сада и его слуг. Именно на этой оргии маркиз был арестован за отравление и гомосексуализм. Де Сад обвинялся в подмешивании чего-то вроде шпанской мушки в конфеты. (Вместо того чтобы сексуально возбуждать проституток, это приводило к тому, что они заболевали.)

В 1898 году Крафт-Эбинг описал садистское поведение в сексуальных терминах: «Тип садистских действий определяется относительным половым потенциалом человека. Если садист обладает достаточной половой потенцией, он стремится к совокуплению, соединяющемуся с предварительным или последующим за актом дурным обращением».

Обратите внимание, как он описывает проведение полового акта, подпитываемого «дурным обращением» с другим человеческим существом. Из его слов можно также понять, что, по его мнению, степень дискомфорта, который ощущает жертва, напрямую влияет на сексуальное удовлетворение садиста.

Термин «садизм» первоначально описывал тип поведения, а не психическое расстройство. Впоследствии психиатрическое сообщество добавило в определение садизма понятие paresthesia (неправильное или извращенное сексуальное чувство). В 1980 году Американская психиатрическая ассоциация изменила определение садизма, заменив paresthesia на paraphilia (возвращающаяся сексуальная фантазия или поведение, в котором используются необычные и социально недопустимые сексуальные методы), и это определение остается неизменным до сих пор.

Поведение, обозначаемое термином «садизм», не изменилось, оно осталось таким же, каким было во времена, когда ему впервые дали научное определение. Изменились классификация, данная Американской психиатрической ассоциацией, и диагностические критерии садизма, а также наш взгляд на то, что является здоровым и нездоровым садизмом. Сегодня, если садизм осуществляется по обоюдному согласию и не несет вреда самому человеку или другим людям, ассоциация не относит эти действия к понятию paraphilia. К этой категории действия относятся только в том случае, когда они считаются нездоровыми и приводят человека в состояние сильного стресса. Это состояние определено как психосексуальное нарушение, включающее определенные мысли, сексуальные фантазии или действия с людьми, с которыми не было достигнуто соответствующей договоренности, с использованием различных предметов или без них, в результате чего сам человек или те, на кого он направил свои садистские действия, испытывают боль или унижение от оскорблений. Даже Американская психиатрическая ассоциация считает, что вы имеете право сами соглашаться причинять боль и страдать!

Акроним «БДСМ» появился относительно недавно, тогда как типы поведения, которые он описывает, возникли более двух тысячелетий назад. В рамках БДСМ-сообщества термин «садизм» превратился в то, чем он не является. Мы знаем происхождение слова и контекста, в котором оно первоначально использовалось, но сейчас старое определение несколько опошлилось. Кто-то однажды сказал мне: «По моему мнению, вы будете утверждать, что обеспечить кому-то нечто, что доставит ему некое наслаждение, – не по-садистски, но в нашем мире определение садизма больше касается того, кто причиняет боль, а не того, как ей подвергаются». Нет и не должно быть никаких модификаций понятия «садизм», кроме добавления слов «по договоренности». Если вы не соответствуете конкретному типу поведения, не меняйте установившееся определение слова, которое описывает это поведение, чтобы заставить его соответствовать вам. Не говорите, что вы садист, просто скажите, что вы «верхний» для кого-то. Конечно, некоторые могут начать жаловаться, что они ненавидят ярлыки и определения, тем не менее используемый нами язык важен для общения и взаимопонимания.

После обсуждения вариантов поведения, подпадающих под определение «согласованный садизм», особенно важно чувствовать и правильно интерпретировать намерение человека, создающего соответствующие ощущения, а также то, что испытывает в это время «нижний».

Боль определяется как неприятное ощущение, являющееся следствием физической травмы, болезни или эмоционального стресса, страдания или бедствия. Предполагается, что человек, который чувствует боль, вряд ли будет этим доволен. Например, процесс лечения зубов является для большинства из нас весьма болезненной процедурой, хотя я уверен, что есть некоторые люди, которые наслаждаются этим процессом. Обратите внимание, что в этом примере я заменил слово «боль» на слово «ощущение».

При стимулировании наших органов чувств мы испытываем различные ощущения. Ощущения каждого человека очень индивидуальны и специфичны, и потому они могут по-разному интерпретироваться. Некоторые ощущения могут быть радостными, тогда как другие – неприятными. Мы определяем боль как неприятное ощущение, и обычно люди изо всех сил стараются избежать ее. Боль заставляет людей страдать.

Теперь обдумайте следующий момент: мазохист – злейший враг садиста. Я говорю об этом иронически, чтобы заставить людей понять, что мазохисту действительно нравится боль. То, что немазохисты идентифицируют как боль и сочтут негативным переживанием, мазохисты интерпретируют совсем по-другому. Для них это радостное, позитивное переживание, так что это не боль в общепринятом смысле.

Теперь обдумайте следующий момент: мазохист – злейший враг садиста. Я говорю об этом иронически, чтобы заставить людей обдумать то, что мазохисту действительно нравится боль.

Знаете, на самом деле мазохисты чувствуют и интерпретируют некоторые ощущения как болезненные, ранящие. Боль – только боль, когда человек, ощущающий ее, интерпретирует ее как негативное или неприятное ощущение, как то, что приводит к страданию. Я могу думать, что причиняю кому-то боль, потому что, черт побери, подобные действия могли бы ранить меня, но в действительности партнер может наслаждаться возникающими ощущениями и не воспринимать это как нечто плохое. Это «неправильная» боль.

Это напоминает мне нанесение татуировки. Как-то я разговорился с моим мастером-татуировщиком, и он рассказал мне, что нередко, когда он делает кому-то татуировку, ему приходится останавливаться и позволить клиенту отдохнуть, потому что это оказывается для него слишком мучительным. Это относится ко всем областям тела, на которых он работал. Когда он делал татуировку в основании моей шеи, я начал смеяться, потому что это было щекотно. Ему даже пришлось прервать работу, потому что мне понадобилось некоторое время, чтобы успокоиться и снова замереть. Он сказал мне, что для некоторых людей выполнение татуировки на этом месте очень болезненно.

Здесь я считаю необходимым добавить немного теории. Некоторые полагают, что боль и удовольствие при интерпретации сознанием находятся в одном и том же континууме ощущений. Например, ощущение ударов палкой по ногам некоторые люди считают чрезвычайно болезненным. Мазохист поначалу может воспринимать их с чрезвычайным удовольствием, но, если продолжать бить достаточно долго или довольно сильно, в конечном счете это станет болезненным. Мазохист на радостной стадии может сексуально возбудиться от ударов тростью, но в дальнейшем при продолжении порки он будет чувствовать боль.

Садизм часто неправильно понимается членами нашего собственного БДСМ-сообщества как эгоистичное, «темное» посягательство. Некоторые удивляются, как садисту удается найти добровольного партнера, который согласится подчиниться болезненным действиям, которые ему к тому же не доставляют удовольствия. Это всегда заставляет меня смеяться. Я известный садист, так что у меня не возникает никаких проблем с тем, чтобы заставить людей позволить мне делать с ними нечто неприятное. Я всегда честно объясняю партнерам, что собираюсь делать, давая им свое определение садизма: я хочу заставить их пережить неприятные ощущения, от которых я получу сексуальное удовлетворение в то время, когда им не нравится то, что я делаю, – и тем не менее они все еще хотят попробовать. Садизм становится злодейством, когда «нижний» больше не согласен испытывать боль или когда потребности «нижнего» не удовлетворяются.

Часто согласованные садисты в сообществах необычного секса используют при описании определенных сцен термин «согласованное несогласие», или CNC. Наше сообщество в течение многих лет дискутировало по поводу этой спорной практики. Если на семинаре или онлайн-форуме возникает скучная пауза, эта практика – наряду со стоп-словами и экстремальными сценами – гарантированно оживит дискуссию.

Помню, как CNC было темой очень горячего обсуждения на пятой конференции Национальной ассоциации «любителей кожи» в октябре 1990 года. В постгрупповом интервью, проводимом Кэрол Квин, покойный Тони Де Блез сказал о CNC: «Нижний» может задать параметры и сказать: «Теперь, учитывая эти параметры, не обращай никакого внимания на то, что я буду говорить потом». Мы настолько погрузились в переговоры и стоп-слова, что есть люди, которые не могут даже подумать о возможности задумки сцены без них. Они путают согласованные сцены без согласия с полностью несогласованными, в которых они не принимают участия».

CNC и сегодня остается не менее спорной практикой. Есть и такие, кто чувствует это прямой угрозой кажущегося универсальным правила БДСМ-отношений, известного как «безопасный, здоровый и согласованный» (SSC). Когда было придумано определение «осознающий риск согласованный необычный вид секса» (RACK), казалось, это обеспечивало несколько большую терпимость к CNC просто потому, что люди оказались готовы признать, что во многих наших практиках есть определенная доля риска.

У меня есть свои сложности с объединением садизма и необычных видов секса. Извините, но приравнивание определения «необычный вид секса» к садизму похоже на сравнение флоггера из меха кролика и флоггера из колючей проволоки. Все мы используем собственную лексику для упрощения беседы, часто используя условные обозначения, принятые в местной группе. Однако, как только мы начинаем путешествовать или вести обсуждение за пределами собственного «кожаного сообщества», оказывается, что интерпретации одних и тех же понятий весьма разнятся.

Те, кто практикует CNC, обычно не используют стоп-слов, и это заставляет часть сообщества осуждать подобную практику. Многие из тех, кто практикует БДСМ-отношения, придерживаются мнения, что «нижний» никогда не должен лишаться права использовать стоп-слово при любых обстоятельствах.

При этом противостоящая им часть кожаного/фетишистского сообщества не хочет использовать стоп-слова, приводя самые разные причины. Некоторые из них – «нижние», которые чувствуют, что не смогут зайти в сцене настолько далеко, как им хотелось бы, если у них оговорено стоп-слово. Возможно, еще более сильной мотивацией является страх перед неизвестным. Некоторых страх возбуждает. Не каждый способен возбудиться, точно зная, что с ним произойдет.

Соглашаться – значит «дать согласие или одобрить». Несогласованность означает, что вы не соглашаетесь с тем, что предложено другим человеком. Если продолжить логические выкладки, CNC в садомазохизме – это согласие не обязательно быть согласным с предстоящими действиями. Некоторые согласованные рабы и другие «нижние» получают удовлетворение путем безоговорочного подчинения желаниям другого человека.

В процессе передачи другому полного контроля над собой они достигают глубочайшего подчинения, что обеспечивает им процветание. Требуется огромная духовная сила и полнейшее доверие, чтобы передать контроль над собой в руки садиста, «верхнего» или Доминанта. К подобному обмену властью не следует относиться неосмотрительно. Мощная самодисциплина, надежность и ответственность – все эти качества требуются «верхнему», чтобы не злоупотребить властью, как только она к нему попадет. Однако я не думаю, что человек, который согласился на отказ от использования стоп-слова, тем самым отказался от своего человеческого права остановить сцену, когда она становится опасной.

Мы, садисты, знаем, что «нижние» тоже что-то получают от того, что позволяют нам причинять им вред. Во время сцены те, кто подчиняется садистам, ощущают вполне реальную боль и рады бы оказаться где-то в другом месте. Это не означает, что они позднее не будут мастурбировать, вспоминая о пережитом. Возможно, это было актом служения, то есть человек переносит боль, потому что получает удовольствие от знания, что он делает садиста счастливым. Это также может быть актом любви, как, например, в случае с моей женой. Порой я занимаюсь сексом с ней, когда она чувствует тревогу, беспокойство и «реальную» боль, и поскольку я согласованный садист, то бываю счастлив, зная, что наше сношение в какой-то момент приносит ей огромное удовлетворение. Да, у нее действительно появляются раны и она ненавидит меня в тот момент, когда я испытываю оргазм, но она счастлива после того, как все заканчивается. Я не думаю, что кто-то согласится иметь дело с садистом, если ничего не получает взамен.

Некоторым кажется, что в БДСМ-сообщество входят только сексуальные мазохисты, но есть люди, которые хотят чувствовать боль ради самого ощущения боли. Им нужно, чтобы их били до наступления катарсиса. Они желают кричать и очиститься, страдая, чтобы познать самих себя. Я выполнял сцены с женой просто ради того, чтобы она страдала от боли. В этот момент ей не хотелось испытывать ничего радостного. Она хотела пережить катарсис. Получаю ли я что-то от этого в сексуальном плане? Черт возьми, конечно да! Однако в подобных сценах я скорее играю роль духовного проводника или ее помощника на пути обретения катарсиса.

Когда говорят о позиции «верхнего», вы можете порой услышать дополнительные описания этого понятия, например «обслуживающий верхний» или «чувственный верхний». Термин, который наиболее ярко демонстрирует серьезное недопонимание понятия садизма, – «чувственный садист». Люди используют этот термин, чтобы объяснить тот факт, что они обеспечивают чувственные ощущения «нижнему», которые этому «нижнему» нравятся. В этом определении нет ничего связанного с болью, страданием или неприятностями. Это не садизм.

Как далеко садист должен зайти, чтобы получить сексуальное удовлетворение? Он должен дойти до того момента, когда «нижнему» больше не нравится происходящее. Это может случиться через несколько минут или через несколько часов. Я думаю, что люди используют стоп-слово, когда им больше не нравится происходящее, то есть человек оказывается в неприятном положении до использования стоп-слова. Таким образом, в любой сцене, где я садист и «нижний» произносит стоп-слово, я счастлив. Кроме того, если я заканчиваю сцену из-за ощущения, что «нижний» зашел достаточно далеко и дальше двигаться нельзя, я счастлив. Был ли я когда-нибудь несчастлив из-за того, что не считал, что партнер действовал хорошо? Никогда. С другой стороны, я бывал несчастлив из-за реакции некоторых партнеров на то, что с ними делали. Для моего сексуального удовлетворения не обязательно заканчивать сцену проникновением или моим оргазмом.

Говоря о здоровом, согласованном садизме, следует обращать особое внимание на последствия садистских действий. Я говорю «последствия» из-за того, как выглядит моя жена сразу после нашего с ней секса. Вот она лежит на полу, в поту, слезах, крови и соплях, и выглядит так, как будто она пешком прошла в ад и вернулась назад. Так что «последствия» – самый правильный термин, как мне кажется. То, о чем я буду говорить, заполняет мои мысли и мое сердце после того, как я сам, своими руками, отправил ее в эту пропасть. Садист нуждается во внимании так же, как и «нижний», если не больше, просто потому, что мы делаем с людьми то, что им совсем не нравится.

Конечно, могут иметь место сцены, в которых совершаются действия, относящиеся к согласованному несогласию, которые, если их рассматривать отдельно, могут показаться неоскорбительными. Но то, что происходит по завершении сцены, также имеет значение, если не еще более важно. Если я брошу жену в луже крови, пота и слез после согласованной сцены насилия и не буду все время заботиться о ней, это будет жестоко. После завершения сцены необходимо позаботиться о физическом и эмоциональном благополучии «нижнего». Если его потребности реальны и разумны, а вы не идете им навстречу, это оскорбительно.

Принимая во внимание все вышесказанное, нет никаких разумных причин, по которым нам следовало бы оторваться от своих корней. То, о чем писал маркиз де Сад, было прежде всего несогласованными действиями. Это не те корни, о которых я говорю. Я говорю о чистом, горячем, сексуально заряженном согласованном садизме, при котором ваш партнер сам соглашается пережить боль, потому что это вас заводит.

При возникновении недоразумений психологическое воздействие, оказываемое садистом на «нижнего», с которым он взаимодействует во время сцены, может быть поистине разрушительным. Предположим, что «нижний» участвовал в сценах только с теми «верхними», которые называли себя садистами. Тогда, если согласованный садист будет причинять «нижнему» неприятные ощущения, потому что именно этим и занимается согласованный садист, неопытный и неверно ориентированный «нижний» придет в неприятное возбуждение и забеспокоится. Согласованному садисту негативная реакция «нижнего» также не принесет пользы. И кто знает, куда это может завести.

Необходимо, чтобы восстановление было частью привычного образа жизни. Мы принимаем новых людей, только что переставших утаивать свои секреты, и приучаем их к использованию слов «игра» и «игрушки». Мне кажется, акронимы вроде SSC и RACK заставляют новичков чувствовать себя в безопасности, защищенными от повреждений. Я возражаю против использования слов «игра» и «игрушки». Некогда то, что мы делаем, называли «отдубасить мальчика». То, что мы используем, – это орудия, а не игрушки. Ведь в этом случае мы будем иметь дело с новичком, «Верхним-садистом в рамках SSC», заранее ориентированным на использование «игрушек» и участие в «игре» на публичной вечеринке БДСМ-сообщества. Бывает, он внимательно оглядывается вокруг и видит того, кого я бы назвал настоящим согласованным садистом, чей «нижний» не выглядит так, как будто ему нравится все, что с ним делают. И в этот момент «нижний» говорит: «Нет, стоп!» Да, черт побери!!! «Верхний-садист в рамках SSC» думает: «Это несогласованно и неразумно», и вся «темница» немедленно голосует за то, что сцена должна быть остановлена.

Понимаете ли вы, что, если мы не нарисуем полную картину садизма, это может сильно повредить нашему сообществу? Мы – садисты, Доминанты и «верхние» – должны научиться лучше формулировать собственные потребности. «Нижние» же, если кто-то говорит, что он садист, обязательно должны спросить, что это, по его мнению, означает. Это необходимое обсуждение, во время которого каждый может выразить свое личное мнение относительно определений и свои пожелания, добиваясь более четкого понимания вопроса. После этого, если все пойдет хорошо, вы сможете перейти к горячему садистскому сексу.

Глава 17

Игры с подменой возраста

Игнасио Ривера, иначе Папи Коксс

С вами наверняка было такое: кто-то говорил вам не делать чего-то, а вы думали про себя: «А почему я не могу это делать?» Или: «А если я это сделаю, кому от этого будет плохо?» Вы ищете способы увести свое сознание от того, чего не следует делать, но не можете. Само ограничение заставляет вас желать делать то, что запрещено. В запрете есть что-то захватывающее, притягивающее. Для одних людей нечто, похожее на участие в игре с подменой возраста, как сексуальной, так и несексуальной – это абсолютное табу. Для других эта игра уходит корнями в чистое желание, она приводит их в сильнейшее возбуждение. Тем не менее люди участвуют в играх с подменой возраста, чтобы пережить определенные ощущения с партнером или партнерами. Игра с подменой возраста предлагает людям возможность снова пережить замечательные детские воспоминания или время, когда их жизнь была проще и они были свободны от ответственности. Они могут сексуализировать запретные отношения между разными поколениями или доставить себе удовольствие и побаловаться разнообразными вариантами D/s-отношений.

Ролевая игра заключается в том, что два или более взрослых человека договариваются и принимают участие в заранее продуманных эротических взаимоотношениях или в игре с обменом властью. Игры с подменой возраста – определенная форма ролевой

Игра с подменой возраста может быть абсолютным табу, и не только в обычном обществе, но и в сообществе приверженцев нетрадиционного секса. Ведь, в конце концов, взрослые не должны вести себя как дети, однако, как только начинаются эротические взаимоотношения, все становится еще непредсказуемее и опаснее.

фантазии, в которой партнер воплощает персонаж старше или младше своего биологического возраста. Возраст персонажей подобных игр может варьироваться от спеленутых младенцев и маленьких девочек до шумных подростков и грязных старикашек. Для некоторых людей игра с подменой возраста – шанс вернуться в детство и пообщаться с другими взрослыми, которые играли определенную роль среди своих сверстников: вспомните хулиганистых бойскаутов, готовых в любой момент намять друг другу бока. Другие хотят быть подростками или детьми и общаться с партнерами, которые играют роль взрослого: скандальный ученик, сжавшийся под строгим взглядом сурового учителя, или младенец, избалованный любящей нянькой. «Взрослый» в подобных сценариях почти всегда имеет некоторую власть над «ребенком». Одни люди любят персонажей, которые старше своего возраста, чтобы получить власть или воплотить родительский образ, другие, чтобы участвовать в сценариях, где их партнеры играют какого-то родственника (эту игру порой называют «семейная игра с подменой возраста» или «игра с кровосмешением»): например, семилетнюю малышку, которая любит поиграть с папой, или двоих маленьких братишек, которые исследуют тела друг друга.

Игра с подменой возраста может быть абсолютным табу, и не только в обычном обществе, но и в сообществе приверженцев нетрадиционного секса. Ведь, в конце концов, взрослые не должны вести себя как дети, однако, как только начинаются эротические взаимоотношения, все становится еще непредсказуемее и опаснее. Некоторые люди автоматически связывают игры с подменой возраста с педофилией, сексуальным насилием над ребенком и сексуальными правонарушениями. Прежде чем мы пойдем дальше, я считаю необходимым расставить все точки на «i». Игры с подменой возраста – это именно то, что указано в названии: игра. Если вы желаете поучаствовать в игре с подменой возраста, это не означает, что вы собираетесь потворствовать принуждению и насилию или участвовать в правонарушении (сексуальном или несексуальном), направленном на реальных детей реальными взрослыми. Игры с подменой возраста – фантазия, игра добровольно участвующих в ней взрослых.

Результат разыгрываемой сцены зависит от возраста персонажа, но главное для меня в игре с подменой возраста – секс. В этой сцене могут сочетаться доминирование, кровосмешение, насилие, порой пытки. Игры с подменой возраста для меня – игра на грани. Порой она уносит меня в невероятно светлые края, а иногда – в темные, мрачные глубины. Я позволяю себе балансировать на грани и порой заглядывать за край, именно это делает для меня игру такой чувственной и жаркой. Есть люди, которых увлекает несексуальная игра с подменой возраста, но в этой главе я буду рассматривать только игры с подменой возраста с обязательным эротическим компонентом.

Есть множество способов выяснить, что означает игра с подменой возраста именно для вас. Я визуалист, поэтому создание перечней помогает мне собрать воедино и организовать мысли, уложить в голове свое видение сцены, понять ее логику. Мне нравится думать об этом как о своей лаборатории, в которой вы можете составить любую, какую только пожелаете, игру с подменой возраста. Выбирая сценарий игры на сегодня, не считайте, что вы не можете поменять, улучшить или перестроить его или вообще изменить свое представление о том, какой должна быть игра с подменой возраста. Не волнуйтесь, вы имеете полное право поменять правила. Вы сами – дьявольский ученый, создатель своих желаний.

СПИСОК ЛАБОРАТОРНЫХ ИНГРЕДИЕНТОВ

Роль

Возраст

Пол

Сексуальная ориентация

Обмен властью

Отношение и знакомства

Частная или публичная игра

Частота

Реквизит, костюмы, прочие подробности

Если вас заинтересовали игры с подменой возраста или то, как приправить их горячим сексом, стоит отстраниться и начать с самого начала – с исходной фантазии или первичной мысли. Это одна из самых трудных задач – просеять свои фантазии и выяснить, что именно вы хотите сделать «реальностью». Создание такой «реальности» в данном контексте – это создание сценария, отражающего все то, что таилось в вашем сознании, материализующего то, что вас так заводит. Иногда мы понимаем, что фантазия, жившая в нашем сознании в течение многих лет, пусть лучше останется просто фантазией. В этом нет ничего неправильного. Некоторые фантазии живут в нас с самого рождения, другие мы обретаем на своем жизненном пути. Можно проигрывать их в уме или в реальной жизни – выбор за вами. Я сделал решающий шаг и решил для себя раз и навсегда, что фантазию, над которой я попусту мастурбировал в течение 10 лет, стоит просто разыграть. Это решение может стать для вас столь же значимым, как первый шаг ребенка.

Разговор об эротических играх с подменой возраста – хорошая отправная точка для общения с партнером. Цель этого разговора заключается в том, чтобы выяснить, заинтересованы ли в игре все участвующие в ней стороны, не отталкивает ли кого-то идея игры, не вызывает ли у кого-то игра неприязнь и отвращение.

Вы можете упомянуть блог, где обсуждается прочитанная или увиденная сцена порно, в которой описывается игра с подменой возраста. Или можно просто откровенно спросить партнера, нравится ему игра с подменой возраста или нет. Затем оцените реакцию партнера. Обратите внимание на свои ощущения. Если все в порядке, двигайтесь дальше. Поговорите о том, что именно возбуждает вас в сценарии игры с подменой возраста. Опишите, каким вы видите себя в сценарии и почему вы хотите участвовать в игре. Очень важен ответ на вопрос «почему мы готовы играть», потому что это позволяет сформировать ясное понимание цели и дает другим игрокам возможность понять их роль, если они решили согласиться на участие в игре. Для одних необходимо выяснить – кто и почему, тогда как другие не чувствуют никакой потребности анализировать свои желания. Некоторых привлекает игра с подменой возраста, но они просто не знают, где и как ее начать. И не забудьте об использовании стоп-слова.

Начинайте потихоньку. Попробуйте провести 15-минутную, а не двухчасовую игру. Затем обсудите ее друг с другом. Всем понравилось? Игра показалась странной и дикой? Желаете попробовать игру снова или намерены спрятать это переживание на задворках памяти? Возможно, вы никогда больше не будете копаться в этой фантазии или пойдете дальше – нормально и то, и другое. Вы приняли важное решение, сделали решительный шаг и теперь знаете, что означает для вас игра с подменой возраста. К сожалению, для некоторых из нас этот опыт может оказаться и не столь приятным. Все в порядке. У каждого из нас свой путь и своя цель.

Когда вы фантазируете об игре с подменой возраста, сколько вам лет в этой фантазии? Ваш возраст меняется? Тот же самый? В игре со сменой возраста можно играть роль более молодого или более старого человека. Чаще всего в игре со сменой возраста, по крайней мере, один партнер меняет свой возраст, обычно играя роль более старшего человека. Я бывал новорожденным, а порой играл роль 80-летнего старика.

Когда человек играет роль более молодого персонажа, это может быть связано с тоской и стремлением вновь пережить события детства. Вас привлекает роль младенца? Младенцы не говорят, они беспомощны и во всем зависят от родителя или няньки. Вы хороший ребенок или непослушный? Возможно, вы хотите играть роль маленького ребенка. Такие дети могут говорить и частично обслуживать себя, но они все еще зависят от взрослых. Такие дети часто высказывают свои мысли, не беспокоясь о том, что подумают люди. У каждого ребенка свой уникальный характер: они могут быть застенчивыми, впадать в истерику, быть наивными, нетерпеливыми, своевольными, они могут стремиться понравиться. Возможно, вы хотели бы стать подростком, отчасти независимым, но все же пока не взрослым. Подумайте о том, что вы хотите получить в результате этой ролевой игры и какой возрастной диапазон привлекает вас больше всего.

Вы можете выбрать для себя роль персонажа, который старше вас на несколько лет или значительно старше. Подозреваю, что игра с добавлением возраста, известная как гериатрическая игра, считается не столь фантастической, как игра, в которой вы становитесь моложе. Процесс старения порождает страх у большинства людей, и это может ограничить вас в создании сценария игры. Увеличение возраста может оказаться слишком близкой к реалиям взросления, старения, изнашивания организма. Уменьшение возраста сражается с неминуемой реальностью, оживляет воспоминания и оставляет место для ошибок, а порой это просто веселая игра. Тем не менее я готов утверждать, что гериатрическая игра может быть столь же шаловливой, запретной и творческой, как и игра с уменьшением возраста. Например, это может быть сценарий, в котором старичок, живущий в доме для престарелых, сажает на колени юную помощницу медсестры и ласкает ее под платьем, или когда горячая молодая сестричка обтирает губкой старого пациента (это мой любимый сценарий).

Вы думаете, что если вы – женщина, то и ваши роли также должны быть женского пола? Конечно, нет. Возможно, вы хотите стать маленькой девочкой, взрослым мужчиной, андрогинным подростком? Ваше физическое тело не обязательно должно соответствовать полу персонажа, которого вы хотите сыграть. Вы можете иметь член и быть женщиной, иметь груди и быть мальчиком, все зависит от вас. Я идентифицирую себя как трансгендерного мужчину, интересующегося нетрадиционными видами секса. В игре я был семилетней девочкой-соблазнительницей, 20-летним сексуально агрессивным спортсменом, грязным 80-летним старикашкой, 39-летним папочкой, вступающим в кровосмесительную связь со своим ребенком, и женственным, сексуально несведущим 10-летним мальчиком.

То же самое можно сказать о сексуальной ориентации или поведении. Возможно, вы были рождены мужчиной и считаете себя таковым, но в игре вы можете стать лесбиянкой или просто женщиной, которую трахают другие женщины. Вы можете также быть маленькой девочкой, которая любит маленьких мальчиков, подростком, едва достигшим совершеннолетия и вступающим в связь с другими такими же подростками, порочной матерью, которая трахает сына и дочь. Помните: это игра, так что вы и ваши партнеры можете разыграть любой сценарий, какой захотите. Вы можете быть педерастом, лесбиянкой, гетеросексуалом, бисексуалом, геем, асексуальным человеком или человеком с переменными предпочтениями.

В сцене вы будете «верхним», «нижним» или свитчем? Не имеет значения, какого возраста ваш персонаж в ролевой игре, вы можете сами решать, какое место он будет занимать. Например, моя семилетняя «девочка-соблазнительница» ждала, пока «папа» не заснет, а затем заползала к нему в кровать и сосала его член. Когда он понял, что происходит, и захотел прекратить это, я стал (стала) угрожать, что все расскажу. Не возраст диктует уровень власти, который вы имеете во время своей ролевой игры. Ваш «двоюродный дед», лежащий на смертном одре, мог быть в сценарии «верхним». Именно он будет решать, что и когда должно происходить. Вы получите все его состояние в наследство, но только за выполнение подробного плана сексуального общения.

У вас может быть «ученица», сообщившая вам, что у нее есть свидетельства вашей порочной сексуальной жизни. Она будет держать рот на замке, если вы обеспечите ей сдачу экзамена и отличные сексуальные услуги. «Плохие парни» могут быть «верхними» в сценарии похищения «ребенка», насилия над ним и пыток. Приходящая няня может быть «верхней», когда она шлепает «ребенка» за то, что он во время ее работы помочился в кровать. Все зависит от вас. Просто развлекайтесь.

Как связаны между собой игроки? Вы знаете друг друга, живете вместе или никогда не встречались друг с другом? Ролевая игра предоставляет массу захватывающих возможностей завязать личные отношения. При каждом новом контакте вы можете опробовать и исследовать доверие, любовь, дружбу, страх или моральную устойчивость. Возможно, вы члены одной «семьи»: «родители», «бабушка» и «дедушка», «опекуны», «дяди», «тети», «дети», «родные братья», «племянницы» и «племянники». Существует множество сцен, в которых принимают участие молодые люди и взрослые, обладающие определенной властью, – «преподаватели», «наставники», «священники», «приходящие няни», «соседи», «члены школьного совета», «тренеры», «преподаватели балета». Менее известные взрослые авторитетные фигуры включают «доктора», «члена совета лагеря», «продавца из углового магазина», «почтового рабочего» и «водителя автобуса». В вашей игре может быть роль незнакомца, путешествующего автостопом, похитителя или человека, столкнувшегося с вами на улице. Является ли связь, которую вы создаете, краткой встречей с «автобусным водителем» или долгими отношениями с «братом»? Каждая связь может породить множество творческих сценариев.

Где будет находиться сцена для вашей игры? Ваше общение будет происходить дома, на публичном мероприятии любителей нетрадиционного секса или среди обычных людей? Если вы решились принять участие в игре со сменой возраста, стоит устроить ее в достаточно закрытом месте. Приватная игра будет более интимной: вам не придется учитывать неподконтрольное вмешательство внешнего мира, поэтому каждый, кто принимает участие в игре, может чувствовать себя в большей безопасности. На вечеринках или собраниях приверженцев нетрадиционного секса могут отводиться специальные места для тех, кто участвует в регрессивных играх со сменой возраста (они часто называются kidz или littles – «детские» или «малышовые»). В этих местах вы можете встретиться и принять участие в игре с другими любителями игры с подменой возраста, свободно ощущать себя в соответствии с выбранной ролью, играть, сравнивать впечатления и т. д.

Игра со сменой возраста вызывала у вас любопытство, и однажды вы решили попробовать? Вы хотели бы при случае приправить ею свою сексуальную жизнь? Или это игра, в которую вы хотите играть постоянно, развивая и дополняя сценарий? Возможно, вы хотите включить игру со сменой возраста в ваш постоянный обмен властью? Не отвечайте сразу же, просто рассмотрите все эти варианты. Вы можете сыграть в игру со сменой возраста один раз или возвращаться к ней время от времени. В сценарии могут участвовать одни и те же персонажи, или вы каждый раз будете создавать разные образы.

Персонажи не обязательно должны взрослеть, к тому же игра не требует долгосрочных инвестиций. Я создавал как одноразовые сцены, так и долгоживущих персонажей, которые раз за разом появлялись в различных сценариях. Одна из моих маленьких персон существовала в течение многих лет. Создание долгосрочного персонажа позволило мне проникнуть в его душу и более полно проработать характер: у нее есть имя, дата рождения, семейная история и воспоминания. Я вложил в нее свое время, деньги и эмоции, и это обогатило меня более сложными и тонкими переживаниями во время воплощения ее образа в сцене. Она росла и изменялась в течение многих лет, и я тоже.

Во время ролевой игры наше воображение может увести нас в далекие, удивительно прекрасные места. Реквизит и костюмы могут помочь воображению, но имейте в виду, что не стоит тратить много денег, главное – найти подходящее место. Вполне достаточно посетить магазин секонд-хенд или взять готовое платье у друзей. Книга-раскраска, коробка хлопьев для завтрака, дедушкина трость, папина трубка, мамин кошелек, подгузники или плюшевая игрушка – все эти элементы вы легко можете использовать в своей игре. Эти предметы позволят вам глубже погрузиться в роль и прочнее соединить персонаж со своим «я», понять, что наше «альтер эго» любит, как действует, что использует, каковы его потребности. У меня есть вторая пара очков, которые я называю моими «очками для девочки». Когда я надеваю их, я преображаюсь. Вы фантазируете о сосании соски? Ваш внутренний малыш оживает при виде леденца на палочке? Постарайтесь припомнить те предметы, которые соединяют вас с вашим персонажем и доставляют вам и ему удовольствие.

В процессе создания своего «лабораторного списка» подумайте о том, что означает для вас ваша собственная роль, и постарайтесь четко и ясно описать свое представление партнеру или партнерам по игре. Простого заявления, что вам хочется сыграть «порочного старшего брата», будет недостаточно. Различные роли, особенно семейные, могут интерпретироваться по-разному, и часто они будут отражать вашу семейную жизнь, бытовой фон, расу, культуру, этническую принадлежность или религию. Вам необходимо удостовериться, что вы и ваши партнеры по игре одинаково представляют себе все эти детали, в противном случае сцена может пойти в неправильном направлении или даже вызывать негатив. То же самое можно сказать и об игроке, который просит, чтобы его партнер сыграл определенный персонаж. Вы можете сказать, что хотите видеть в партнере «папу», – но что значит для вас «папа»? Он строгий и постоянно наказывает дочь, или нежен и заботлив, или то и другое? Бывает трудно точно определить черты персонажа – приходится глубоко копаться в себе, исследовать глубины своей души и давать точные названия тому, что вас возбуждает. Однако результат такой внутренней работы может быть очень полезным.

Игра со сменой возраста может быть очень эмоциональным и сложным путешествием в прошлое для игрока и его партнеров, для тех, кто любит вас, и тех, кто играет с вами. Для некоторых игра со сменой возраста может стать целительным бальзамом, но это не то же самое, что участие в сеансе психотерапии.

Вам и вашему партнеру следует обсудить и некоторые меры предосторожности. Вы должны предпринять определенные меры как до сцены, так и после нее. Если и есть что-то неизменное в БДСМ-сценарии, так это тот факт, что по ходу сцены может случиться всякое. На мой взгляд, в этом и заключается вся прелесть подобных сцен. Когда вы играете роль в какой-то сцене, вы даете волю воображению и создаете новые миры, новые временные реальности, и то, что получится, может быть как приятным, так и неприятным.

Точно так же, как «верхний» перед поркой спрашивает «нижнего» о прошлых травмах, чтобы оценить, какие части тела нужно защитить от ударов, так и игроки в игре со сменой возраста должны говорить о давних эмоциональных травмах и приводящих к ним спусковых механизмах. Например, у меня был секс с одной моей подругой, которая играла подростка, изнасилованного своим соседом, которого играл я. Договариваясь о терминах, принятых в нашей игре, она сказала, что в прошлом на нее напали и она испытала сильнейший шок. Она рассказала, что что-то, обмотанное вокруг шеи, сразу возвращает воспоминания о пережитом, так что мы согласились, что удушение и использование ошейника будут под запретом. Другая партнерша по игре заявила, что я не должен назвать ее «милая». Она подвергалась сексуальному домогательству, и преступник постоянно использовал это слово, чтобы доводить ее.

Знание индивидуальных спусковых механизмов поможет вам не нажимать неправильные кнопки во время сцены, однако вы не всегда можете подготовиться к тому, что может произойти. Во время игры со сменой возраста люди могут вернуться в раннее детство, это может всколыхнуть интенсивные базовые чувства или инстинктивные ощущения, и в результате и «верхний», и «нижний» оказываются в очень щепетильной ситуации. Следует всегда помнить о подобной возможности. Даже когда вы все планируете заранее, в любой сцене существует потенциальная возможность неприятностей. Будьте готовы к этому. Примите это. Знание этого позволит вам быть более восприимчивым и готовым сразу же реагировать на незапланированное развитие ситуации. Игра со сменой возраста может быть очень эмоциональным и сложным путешествием в прошлое для игрока и его партнеров, для тех, кто любит вас, и тех, кто играет с вами. Для некоторых игра со сменой возраста может стать целительным бальзамом, но это не то же самое, что участие в сеансе психотерапии. Особенно важно помнить об этом в случаях, когда в детстве ваши партнеры оказывались жертвами кровосмесительных действий, сексуального насилия или травмы. Игра со сменой возраста, сопровождаемая психотерапией, при поддержке друзей оказалась для меня невероятно целительной. Конечно, так бывает не со всеми, но мы стараемся отыскать именно то, что поможет именно нам.

Когда вы сочетаете игру со сменой возраста с инцестуальными сценариями, например папа/девочка, мама/мальчик, сестра/брат, дядя/племянник, это может поднять вашу игру на совершенно новый уровень. Она может базироваться на заботе, уходе, способности отпустить на волю, изучении эмоций, доверии, наслаждении от общения с вашим внутренним ребенком и многом другом.

Вспомните о некоторых основополагающих истинах, и вы сможете обнаружить корни некоторых из ваших фантазий. Возможно, это ощущение безусловной любви матери? Сексуальное табу на кровосмешение? Смешайте фантазии о согласованном принуждении, страхе и ужасе, насилии и оскорблениях – и вы получите все необходимые компоненты для очень яркой сцены.

Игры с заменой возраста подходят не каждому. Они могут быть очень захватывающими, но также и взрывоопасными. Исследование запретного может открыть эмоциональные шлюзы, так что очень важно обо всем договориться до начала игры. Некоторым достаточно обсудить все после сцены, но другим, возможно, захочется ежечасно обсуждать происходящее, а затем вернуться к обсуждению некоторое время спустя. Подобная игра может задеть душу, вынеся на поверхность печаль, гнев, страх и даже ненависть – в вас самом или в вашем партнере. Обнаружение корней подобных чувств и умение справиться с ними может стать серьезной проблемой, но это важная часть игры на грани. Мы несем ответственность перед собой и перед теми, с кем мы играем, именно поэтому так важно честное и откровенное общение до игры.

Есть одно, что мы можем планировать, – внимание после сцены, то, что происходит после сеанса игры. Это внимание, которое вы дарите друг другу, как эмоциональное, так и физическое. Оно важно для обоих, как для «верхнего», так и для «нижнего».

Как и другие БДСМ-действия, игра со сменой возраста может привести к истощению, особенно эмоциональному. Внимание после сцены – замечательный способ восстановиться, вернуться к своему реальному «я». Различные люди нуждаются в разных видах внимания после сцены. Оно может быть минимальным или очень детальным, это зависит от желания самого игрока. Я знаю людей, которые хотели только чашки воды и чтобы их оставили в покое на некоторое время. Другим нужен постоянный контакт и подтверждение контакта. Кому-то нужно молча обняться. В любом случае вам стоит все обсудить заранее.

В этой статье я описал некоторые важные моменты, основываясь на личном опыте, беседах и статьях по интересующей меня теме, и надеюсь, что все мною сказанное поможет вам и вашим партнерам понять суть игры со сменой возраста и правильно проводить этот вид ролевой игры.

Экспериментировать с игрой со сменой возраста может быть страшно, однако она может обеспечить чрезвычайное удовлетворение. Сексуальная игра со сменой возраста может быть очень разнообразной, непристойной, желанной. Не пожалейте времени, чтобы выяснить, что именно так привлекает вас в ней. Посидите, пофантазируйте, помастурбируйте – существует много разных возможностей – и решите, хотите ли вы перенести свои желания из фантазии в реальную жизнь. Пообщайтесь открыто и как можно более честно со своими приятелями, любовниками и любовницами, партнерами по игре или супругами. Играйте от всего сердца, прислушиваясь к своему внутреннему голосу и придумывая тот сексуальный возрастной сценарий, который вам больше нравится.

Глава 18

Покопаемся в грязи: прелесть табуированных ролевых игр

Моллена Уильямс

Примечание автора: прежде чем читать эту статью, рекомендую вам прочитать главу 11 «Эротическая ролевая игра». Это поможет лучше понять то, что написано в этой главе. Ну что, пожалуй, начнем.

Безнравственно – это хорошо. Жестоко – это отлично. Отвратительно и порочно – еще лучше. Насилие – это и есть любовь, а фантазия – тайный коридор в действительность, уводящий в очаровательный, опасный, эротически безумный мир. Вы со мной? Отлично. С этого момента все будет только мрачнее и мрачнее.

Один из аспектов ролевых игр, который мне особенно нравится – это возможность взять ответственность за то, чтобы отказаться от ответственности. Как может существовать подобный парадокс? Разыгрывая сценарий, в котором вы берете управление на себя или отдаете его другому, вы уходите в сексуально заряженный мир бесконечных возможностей. Договариваясь о сценарии, описывая свои пределы и границы, планируя свои ожидания и последствия игры, вы создаете матрицу, в которую можете вписать свои мечты, фантазии и самые темные желания.

Это дает свободу ролевым игрокам, позволяя им свободно исследовать некоторые из самых темных импульсов человеческой натуры без таких ограничивающих факторов, как чувство вины, мрачные предчувствия и страхи. Звучит интригующе? Хотите броситься прямо в самый эпицентр этой жаркой и мрачной фантазии насилия? Остыньте. Вам придется многое перекопать, раскрыть и просеять прежде, чем ты сможешь понестись вскачь.

Выявление глубинных корней мрачных желаний очень помогает при исследовании души, особенно если вы испытываете вину за желание опустошать, разорять, разрушать или подвергнуться разорению, ограблению, разрушению. Нелегко чувствовать себя комфортно, даже просто перебирая в уме некоторые из наиболее темных своих фантазий, которые люди лелеют в глубине своего сердца. Я знаю, что для меня это оказалось многоэтапным процессом, который до сих пор не дошел до конца.

Одно из самых ранних моих сексуальных воспоминаний – фантазия о том, чтобы меня взяли силой, жестоко, против моего желания, и заставили подчиниться. Каждая сказка о плененной принцессе шепотом рассказывала мне секреты, скрытые за тонкими завесами и остроконечными шляпами. Скрипящие проволочные стенды в универсаме были набиты рядами любовных романов. На обложках подобного чтива были изображены пышногрудые красотки с диким взглядом, напрягающиеся и сопротивляющиеся посягательствам широкоплечих мускулистых мужчин, которые высокомерно улыбались. Похоже, их совершенно не беспокоило грациозное сопротивление героини. Один из моих самых любимых эпизодов сериала «Звездный Путь» – сцена, в которой злодей Хан Нуньен Сингх (которого со скрытой чувственностью играл молодой Рикардо Монтальбан) был побежден и попал в плен. И вот над ним возвышается член экипажа Энтерпрайза, а он ползает и униженно молит о пощаде. Я обращалась к этой фантазии, многократно пересказывая ее в самых разных формах и выражениях, как подтверждению моего желания быть побежденной, взятой силой. И это продолжалось до тех пор, пока реальность не ударила меня, и я наконец убедилась, что мои желания, мои фантазии были ошибочны. Чертовски ошибочны.

В детстве самым значительным событием для меня был просмотр мини-сериала «Корни». Его смотрел каждый, кого я знала. Особенно впечатляющим для меня, черного ребенка, было то, что я видела людей, которые были похожи на меня, людей с похожей семейной историей, разворачивающейся вечер за вечером. Меня уносили волны эмоций: гордость за их храбрость перед лицом притеснений, ярость на жестокость вынужденного рабства, страх боли и страданий, изображенных в этой истории скорее схематически. Но самым значительным для меня моментом сериала был эпизод, когда белый мужчина жестоко изнасиловал черную рабыню. Это не было то сексуально выглядящее изнасилование, о котором я читала в любовных романах. Это не была тихая сказка, в которой тайная жажда передавалась с помощью аллегорий, любовного томления и вздохов. Это было зверское насилие, ужасное и пугающее, и я никак не могла понять, как нечто, столь похожее на мои фантазии, заставляло меня чувствовать себя больной и измученной страхом. И очарованной.

Я не могла понять причины этой двусмысленности и убедилась, что со мной что-то глубоко неправильно, что я ношу в душе тайну, которой никогда не смогу с кем-то поделиться. Я знала, что между моими фантазиями и действительностью, изображенной в этой сцене зверского насилия, должно быть различие, однако выглядели они одинаково. Так в чем же была разница?

Чем глубже и мрачнее тайное чувство, тем вероятнее, что оно достаточно распространено. Когда я стала достаточно взрослой, чтобы взять под контроль свои фантазии и отбросить старый страх, что я «больная», поскольку в моей голове бродят подобные мысли, я обнаружила: я не была одинока, эти фантазии были обычным делом. Мы с моим первым другом, занимаясь сексом, играли с сопротивлением: «Ты этого хочешь, у меня это есть, и я не отдам это без борьбы!» Иногда он позволял мне побеждать его, и я с огромным восхищением проявляла свою силу. А иногда я с удовольствием ощущала себя поверженной, побежденной, раздавленной. Я по-прежнему чувствовала, что это было не то, чем я могу поделиться с кем-то, кроме него, но это была восхитительная тайна, которая принадлежала только нам двоим, и мы наслаждались ее греховной энергией.

Чем глубже и мрачнее тайное чувство, тем вероятнее, что оно достаточно распространено. Когда я стала достаточно взрослой, чтобы взять под контроль свои фантазии и отбросить свой старый страх, что я «больная», поскольку в моей голове бродят подобные мысли, я обнаружила: я не была одинока, эти фантазии были обычным делом.

Эти ранние исследования, возможно, никогда не преобразовались бы в нечто более глубокое и мрачное, если бы не жестокое событие, которое произошло, когда мне было около двадцати пяти лет. До этого любой случай грубого секса, в котором я принимала участие, был скорее шутливым, совершавшимся по договоренности, тем, на что обе стороны были согласны прежде, чем начиналась игра.

А затем я столкнулась с человеком, который ни о чем не спрашивал, не вел переговоров, а взял то, что ему хотелось, без каких-либо прелюдий. И я нашла это… неотразимым.

Это было открытие – встретиться с человеком, который действовал как Доминант, не прикладывая к этому особых усилий, сексуально агрессивный и способный настолько хорошо читать меня, что даже мои ошеломленные реакции и символическое сопротивление не замедлили его напор. До этого любая сексуальная агрессия, с которой я имела дело, осуществлялась после прямого общения и взаимного обсуждения. В данном случае все было не настолько безоблачно. Он настаивал, я согласилась. Он стал еще более настойчивым – я отступила. Он потребовал – моя оборона пала. Он взял что хотел – я сдалась, ощущая смесь облегчения, страха и смущающего меня возбуждения.

Это было именно то, чего я тайно жаждала: тот, кто знал, просто знал мою глубинную, темную тайну, кто бросил на меня всего один взгляд, сразу увидел внутри меня это темное пятно и стал эксплуатировать его для собственного удовольствия. И в конечном счете для моего тоже.

Когда я наконец открылась и решилась поделиться этим ощущением с особо доверенными друзьями, никто из них не стал отчитывать меня за мои фантазии. Друзья кивали, и, когда они интересовались подробностями, в их глазах зажигался огонек, они хотели знать, что было дальше. Я поняла, что не побывала на грани. Отнюдь нет. И я захотела большего.

Но добиться большего было серьезной проблемой.

Фантазировать о несогласованных действиях – одно, а решение осознанно вступить в подобные отношения – совсем другое. Думаю, все мы можем согласиться, что насилие и сексуальное преследование, фанатизм и расизм, ужас изнасилования, преступления и кровосмешения – все это совершенно недопустимо. Это непростительные, преступные действия.

Но почему же у столь многих из нас возникают подобные фантазии? Как может быть, что я одновременно готова осудить насильника и все же фантазировать о том, как меня насилуют?

Есть два фундаментальных понятия: согласие и намерение.

Намерение тех, кто участвует в запрещенной ролевой игре, не навредить другим. Их намерение может быть и иным. Это может быть желание перерождения, воссоздания, исследование, но никогда не казнь каждого десятого, уничтожение человеческого в тех, кто вовлечен в игру. Когда вы погружаетесь в эти темные воды, знать намерение очень важно.

Не менее важно согласие. Поскольку человек, который участвует в реализации фантазии о том, как его запугивает, унижает и насилует ужасный сексуальный хищник, согласился на подобный сценарий, эти действия выходят за рамки преступления. Насилие, инцест, жестокое обращение, основанное на расовой, половой принадлежности, сексуальном предпочтении или физических данных, недопустимы, пока не получено согласие. Как только эти табу становятся запретным плодом, который участники игры готовы вкусить охотно и полностью осознавая то, что они делают, это уже не преступление. В результате переговоров и получения согласия всех участников это превращается в глубокое исследование той тьмы, которая есть внутри каждого из нас. Это может быть чем угодно – от веселого развлечения до мрачного катарсиса.

Но в этот лабиринт следует входить с прочным ощущением собственного «я», с осознанием мотивов, подвигнувших вас на это, своих желаний, с пониманием всех присущих этому действию скрытых рисков.

Позвольте мне все подробно объяснить. Я никоим образом не призываю потворствовать действиям, которые совершаются с другим человеком без предварительного с ним согласования, являющимся средством физического и эмоционального насилия. Нет, я

скорее утверждаю, что тех, кто желает исследовать подобные фантазии в контексте согласованного, сознательного, намеренного исследования собственных желаний, не следует автоматически относить к патологическим личностям. Я уверена, что эти фантазии могут принести нам огромную пользу, и мы должны позволить себе покопаться в этой грязи.

Люди, склонные к половым извращениям, часто вкладывают много сил и средств в попытки систематизировать и оправдать свое увлечение нестандартным сексом и фетишами. Многие публично сторонятся «игр на грани», как это принято называть, при этом предпринимая значительные усилия демистифицировать нетрадиционный секс, преуменьшая риски и опасность.

Жизненно важно понять, что при разыгрывании сценариев с применением физических проявлений насилия и психологического принуждения необходимо получить согласие всех участвующих в игре сторон. Поскольку в игре я была тем, по отношению к кому проявляется сексуальная агрессия, то могу вам сказать со всей ответственностью, что между мрачной игровой фантазией о насилии и борьбой с потенциальным насильником или принуждением с помощью эмоционального давления – колоссальная разница.

Согласие и осознанный выбор – вот что отличает этот тип игры от надругательства и насилия. Я сама выбираю время, место и партнера, с которым играю в этой реальности. Я принимаю решение после тщательного и трезвого обдумывания. Я веду предварительные переговоры и сама даю свое согласие. Я знаю, что мои партнеры будут со мной до и во время совместного приключения и не оставят меня после него. И я знаю, что они беспокоятся обо мне и готовы позаботиться о моем состоянии. Сексуальный преступник или насильник не будут ни о чем договариваться с вами, не станут заботиться о вас. Ваши фантазии и желания их¹ совершенно не интересуют.

Игра в царстве согласованного несогласия может исказить правило: «Нет» означает именно «нет»!» Но помните: все вовлеченные в игру стороны должны дать согласие на игру и принять на себя ответственность за риски, связанные с действиями, выходящими за рамки общепринятого. Каждый должен взять на себя ответственность за происходящее, и очень важно знать о возможных рисках и быть готовым к ним. В поддержании границ допустимого не может быть компромиссов.

Запретные ролевые игры – это как тяжелые наркотики. Так зачем это все? Зачем влезать во все это, совершать поступки на грани допустимого? Причин для этого столько же, сколько людей, готовых пойти по этому мрачному пути. Некоторых людей влечет обыкновенное сексуальное любопытство: темные фантазии пробуждают их любознательность, и они идут на все, чтобы удовлетворить ее. В других живут демоны, которых они желают изгнать, страхи, которые коренятся во вполне реальной ситуации. Они стремятся проиграть ее снова и снова, чтобы наконец обрести власть над ней. Этот тип ролевой игры – средство, с помощью которого они могли бы получить доступ к прошлому. Есть и другие, которых возбуждает именно запретная природа такой игры. Чем острее и опаснее игра, тем сильнее они стремятся принять в ней участие.

Я говорила с тысячами людей, принадлежащих к БДСМ-сообществу, и тысячами тех, кто не связан с этой субкультурой, об их личных сексуальных фантазиях. Меня поразило, что среди тех, кто не готов открыто приветствовать нетрадиционные виды секса, меньше расслоение мнений и различных суждений о содержании запретных фантазий. Люди же, склонные к половым извращениям, часто вкладывают много сил и средств в попытки систематизировать и оправдать свое увлечение нестандартным сексом и фетишами. Многие публично сторонятся «игр на грани», как это принято называть, при этом предпринимая значительные усилия демистифицировать нетрадиционный секс, преуменьшая риски и опасность.

Люди, которые идентифицируют себя как «нормальных», подходят к этому просто: «извращенцы – это ненормальные». Это подход, который, как ни парадоксально, дает им преимущество при восприятии запретных желаний. Когда я поделилась с моими «традиционными» друзьями тем, как я боролась со своими фантазиями, включавшими исторические сцены насилия, их обычная реакция была следующей: «Ага, это довольно нетрадиционно!» А когда я рассказала те же самые желания членам БДСМ-сообщества, меня подвергли довольно резкому осуждению, почти что остракизму, намекали на мою «черномазость». Высказывались подозрения, что я психически больна, звучали угрозы в отношении меня и любого из моих потенциальных партнеров, «готовых выполнять придурь этого трахнутого дерьма», и разнообразные насмешки. Оказалось, что не все виды необычного секса равны.

Не нужно далеко ходить, чтобы найти любителей необычных видов секса, разыгрывающих фантазию о невинной школьнице/ школьнике, которого перебросил через колено строгий учитель. Но сделайте сексуальность этого сценария более мрачной, добавьте искру сексуальной эксплуатации, принуждения или силы – и уровень дискомфорта резко возрастет. Соединяя в этой сцене нечто столь ужасное, как сексуальное насилие над детьми, с игровой фантазией, вы получаете танец на лезвии бритвы. Многие из наших фантазий уходят корнями в реальные кошмары, подпитываются энергией реальных демонов. Но означает ли это, что мы должны отрезать себя от них и тем самым отказаться от примитивного, но совершенно реального аспекта нашей души? Означает ли это, что мы на самом деле хотим оскорбить невинного без его согласия? Означает ли наличие фантазии о насилии то, что вы на самом деле желаете быть избитым и подвергнуться сексуальному нападению со стороны жестокого хищника?

Скорее всего, ваш ответ – нет. Но это так по-человечески – желать исследовать это стремление к разрушению, эту энтропию. Однако для этого есть более безопасные способы. Так же, как мы могли бы смотреть фильм ужасов, чтобы добиться прилива адреналина от ужаса, мы можем на некоторое время поместить себя в ситуацию, которая воспринимается как очень опасная и потому вызывает тошнотворный приступ страха, чтобы прикоснуться к тени того, реального ужаса.

Тем, кто хотел бы исследовать эти темные глубины, я советую сначала честно покопаться в себе. Откуда пришло это желание? В вашем прошлом было какое-то неприятное событие, в котором вы хотели бы разобраться? Или это просто вас заводит? Или вас привлекают возможные последствия: раскаяние потенциального «покупателя» после участия в этой игре, когда вы, оглядываясь назад, по-новому оцениваете свои мотивы и партнеров?

Если в вашем прошлом действительно имела место серьезная травма, помните: игра – это не сеанс психотерапии. Она может принести дополнительную пользу в виде очистительного катарсиса, но это отнюдь не средство обретения психического здоровья и не заменит откровенного обсуждения проблемы с профессионалом.

Прежде чем принимать участие в подобной игре, я советую людям, пережившим насилие, обсудить свое прошлое с психотерапевтом или консультантом, знакомым с нетрадиционными видами секса. И еще более настойчиво рекомендую последовать этому совету, если вы собираетесь участвовать в «игре на грани». Человек, который пережил изнасилование под угрозой смерти и считает, что, повторно пережив то же самое с партнером, которому он доверяет, он сможет справиться с последствиями травмы, не только рискует сам, но и подвергает риску партнера и взаимоотношения с ним. Несомненно, все это может оказаться просто восхитительным, как и объятия с улыбками после сцены, но может стать и причиной глубочайшего потрясения, и «заместитель преступника» может не справиться с последствиями сцены.

В этом случае рискует каждый участник. Риск «нижнего» – жертвы в этом сценарии – кажется очевидным. Резко возрастает возможность появления четкого и яркого воспоминания о прошлом или новой травмы. А как с агрессором, «преступником»? Вы уверены, что при дневном свете вы не будете смотреть на своего друга, который делал с вами нечто плохое и заставил вспомнить о трагическом прошлом, реализуя придуманный вами сценарий, как на преступника? Что произойдет, не станет ли это причиной трещины в фундаменте вашего взаимного доверия? Если вы играете роль злоумышленника, готовы ли вы справиться с чувствами, обуревающими вас, когда вы поймете, что спустили с привязи демона, который некогда преднамеренно подтолкнул другого человека к краю и, возможно, даже за край? Есть также риск переноса отношения с истинного преступника на мнимого. Если выжившая жертва насилия повторно разыгрывает это событие в сценарии ролевой игры, есть шанс, что нерешенные проблемы могут быть перенесены на партнера, который вступил в игру в роли злоумышленника, даже если это вписывается в контекст согласованной сцены.

Знание, почему все вовлеченные стороны готовы к участию в этой самой опасной игре, поможет выстроить абсолютно необходимое доверие и добиться единства игроков. Именно поэтому так важно всесторонне обсудить свои личные истории. А справиться с последствиями былой травмы вам поможет обсуждение ваших проблем и истории с врачом-профессионалом, знакомым с методами согласованных БДСМ-отношений, необычных видов секса и «любителей кожи».

В душе каждого из нас есть свои темные закоулки, так что то, что могло оказаться крайне тревожным для одного, может стать самым обычным делом для другого. Однако есть ряд достаточно мрачных ролевых игр, которые обычно считаются «играми на грани». Среди них сцены изнасилования, насилия в семье, преступления на почве ненависти и инцест, однако этим списком «игры на грани» не ограничиваются.

Общий момент во всех этих сценариях – жестокое обращение агрессора с жертвой, стремление получить над ней власть и управлять ею, добиваясь максимального удовольствия для себя.

В этом суть темной энергии, которая питает подобные сцены. Власть, взятая силой, может стать для агрессора просто опьяняющей. А лишение власти в согласованной ролевой сцене может также щекотать нервы того, кого взяли силой. Потеря власти над собой позволяет вам просто быть здесь и сейчас, управляемой не собственными импульсами и волей, а подчиняющейся прихотям того, кто хладнокровно решил сделать вас пищей для своих эгоистичных желаний. Эти импульсы, исходящие при помощи согласованной игры, могут показаться тревожащими, но они могут стать здоровым выходом из ситуации.

Изнасилование и домашнее насилие недопустимы ни при каких обстоятельствах. Нет никакого оправдания и защиты эмоциональному, физическому и психологическому насилию над другим человеком. Но тогда как оправдать подобные желания? Можно просто сказать о согласии, но кое-кто утверждает, что никто и никогда не может согласиться на насилие. Это мнение поддерживается и юридически, поскольку в большинстве судебных округов даже согласованные БДСМ-отношения и необычные виды секса подлежат уголовному преследованию. Так как я могу поддержать негативное отношение, не соглашаясь с ним всерьез? Не воспроизвожу ли я окружающие меня случаи насилия, создавая их с помощью своей фантазии, размножая и формируя систему, которая намерена подавить меня и лишить моей человеческой сущности?

Если я, взрослый человек, высказываю желания оскорбительного или насильственного секса и мы с партнерами принимаем обдуманное решение участвовать в этом, – все в порядке. Серьезно. Разыгрывание личных или исторических жестоких ситуаций или случаев насилия – мое право. Степень политкорректности моего чувства сексуального удовлетворения я определяю сама, и четвертака не дам безжалостной силе политкорректности, когда она целится в мое либидо, оставляя после себя жирный след позора и вины.

Я чернокожая женщина, живущая в США. Есть люди, имеющие серьезнейшие социально-экономические и расовые проблемы, но их не так уж много. Так что, когда я говорю, что мне пришлось изо всех сил пробиваться сквозь тьму собственных желаний, поверьте, что было нелегко вытащить их на свет и преодолеть. Мои предки, мои предшественники боролись за права женщин, права чернокожих и за свободу, и я намерена чтить их память, пользуясь этой свободой.

Я боролась с желанием одновременно быть и покорной, и феминисткой, со своей тайной жаждой грубого, жестокого секса, отрицая мазохистскую сторону своего характера, сурово критикуя свое желание, чтобы мной обладали в рамках согласованного БДСМ-отношения «Господин/раб» в контексте «потомок африканских рабов в колониях», и наконец обрела покой, когда поняла, что для меня нет никакой пользы в отрицании своих желаний. Я должна жить, не обманывая себя. Если в моих желаниях есть что-то, что меня позорит, и я готова признать этот позор и отказаться от них, значит, я изменяю самой себе. Вместо того чтобы похоронить свои желания, я дала себе разрешение проанализировать их и нашла способы достичь самого дна вместе с людьми, которые понимают мои желания и готовы пойти вместе со мной одной темной дорогой.

Как я уже говорила, чтобы уменьшить риски в запрещенных ролевых играх, важно проделать предварительные приготовления. Я говорю «уменьшить», потому что невозможно добиться 100 %-й уверенности в успехе. Риск есть, и он вызывает особую дрожь, сопутствующую опасности, мы идем по натянутому канату. Подготавливая сценарии, нужно держать в уме множество самых разных подробностей (более подробно я говорю об этом в главе 11 «Эротическая ролевая игра»), но ключевым фактором здесь является мышление агрессора. Например, в фантазии об изнасиловании мотивация и цель насильника предельно ясны.

Я говорила с одним из моих друзей, преподавателем необычных видов секса и БДСМ-отношений, о подготовительной работе и анализе темных закоулков своей души, необходимых для достижения договоренности перед реализацией фантазии о насилии. Барак, помимо многолетней работы в здравоохранении, раньше был медбратом в психиатрическом кризисном центре. Он и его жена Шеба основали «Сексуальные приключения» (AIS) – группу на Среднем Западе. Целью группы было образование, помощь, поддержка и обеспечение безопасности людей, участвующих в БДСМ-отношениях, любителей необычных видов секса, пансексуалов и других представителей нестандартных сообществ.

У Барака есть определенный опыт, поскольку он бывал агрессором в сценах насилия и «согласованного несогласия», и я спросила его об образе мышления, необходимом для того, чтобы успешно провести свой корабль в этих бурных водах.

Вот что он ответил: «Довольно сложно реализовать игру с фантазией насилия. Подход варьируется в зависимости от того, будет ли это сценарий грубого секса с насилием или сцена полного «согласованного несогласия». В первом случае возможная цель сцены – взаимное удовлетворение. Примером могла бы послужить фантазия о насилии на свидании, где «жертва» в конечном счете «насильственно» принуждается к эротической реакции и сексуальном обмене властью, даже если первоначально это не было согласовано. Нужно относиться к подобным сценам скорее как к шалости, без чрезмерной жестокости.

Но сцена становится кардинально иной, если целью становится полное покорение партнера, лишение его права действовать самостоятельно. Цели должны быть ясно описанными в терминах действий и их последствий. Целью насилия почти никогда не бывает секс. В этом случае цель – власть и управление жертвой».

В сценарии «согласованного несогласия» участники соглашаются раздвинуть привычные границы независимо от удовольствия «жертвы». В этом случае имеет место определенное игнорирование удовлетворения другого человека, превращение его в предмет. Это лишение человека власти над собой, отрицание того, что делает его разумным существом, превращение его в объект, которым пользуются ради собственной пользы. Его перестают считать человеком, сводя до положения «продукта». «Продукта» для удовлетворения жажды власти, для удовлетворения похоти. Если вы тот, кто захватывает власть подобным образом, вы не будете беспокоиться о чувствах вашей «жертвы». В этом случае вашей целью являются его эмоциональные реакции.

Вы питаетесь тем, что он вам обеспечивает, заставляете его склониться перед вашей волей, чтобы он принес вам больше пищи. Если его страх слабеет, вы должны увеличить ставки, чтобы добиться большего страха. Если он не реагирует так, как вам нужно, вы увеличиваете напор до тех пор, пока не будете в состоянии напитаться его реакцией, пока не удовлетворитесь. Чего бы это ни стоило.

Большинство игроков, которые участвуют в разыгрывании фантазии, знают о важности внимания после сцены. Оно зависит от типа игры и от того, в чем нуждаются игроки, и может быть совершенно разным. Самое важное – всегда помнить о том, что не только «жертва» нуждается во внимании после сцены, «преступнику» (например, «насильнику») также нужно внимание. В некоторых случаях «агрессору» внимание нужно даже больше, чем «жертве». Звучит дико? Нисколько. Подумайте о тех усилиях, которые требуются, чтобы овладеть кем-то, о ком вы беспокоитесь, лишить его человеческого достоинства и власти над собой, использовать его таким образом, который вряд ли кто-то сможет назвать «согласованным». Затем все закончено, и вас оставляют в подвешенном состоянии, в то время как вы нуждаетесь в завершении, восстановлении отношений, в заверении, что монстр, которого вы выпустили на волю, – в действительности не вы.

Я спросила Барака, каково это с позиции «насильника» – возвращаться из состояния «согласованного несогласия» назад, ко взаимному доверию: «До фазы «внимание после сцены» ситуацию четко согласовать просто невозможно. В случае согласованно «несогласованной» сцены действие часто является недвусмысленно жестоким, и внимание после сцены просто невозможно до тех пор, пока не наступит рефрактерный период, то есть когда уже произошло некоторое восстановление».

Внимание после сцены не должно также оказываться сразу после завершения сцены, поскольку это может повлиять на правильный ход сцены и поставить под угрозу ее эмоциональный посыл. И наоборот, нельзя также ждать слишком долго: если эмоции сцены останутся непогашенными, в образовавшемся вакууме может начаться эрозия чувства доверия, а это жизненно важно как для «преступника», так и для «жертвы». Ведь очень важно, чтобы «жертва» в сцене заверила «злоумышленника», что она все еще ощущает связь и доверие, существующие между ними, потому что вина и стыд могут нанести вред эмоциональной стабильности человека, только что совершившего действия, которые без согласия «жертвы» были бы ужасными.

Памятуя об этом, не забывайте главное: обсуждайте, делитесь, договаривайтесь. Не имеет значения, что вы знакомы со своим партнером по сцене в течение многих десятилетий, что вы свой в доску в «темнице». Не торопитесь, постарайтесь предвидеть и обсудить любую возможность негативных последствий. Запаситесь планом B и планом C. Играйте с людьми, которым вы доверяете, кто знает и понимает, что в прошлом сделало вас таким, какой вы сейчас, с кем вы тщательно обсудили свои намерения. Также полезно обеспечить себе «приятеля для внимания после сцены». Это может быть друг или партнер, напрямую не участвующий в сцене, который готов обеспечить временную связь участников, пока они снова не воссоединятся. С помощью такого приятеля партнеры будут в состоянии «переварить» все, что вскроется в результате подобного путешествия по темным закоулкам души.

В то время как в разыгрывании сцены насилия явно присутствует сексуальный аспект, есть и другие мрачные роли, которые, возможно, не столь явно сексуальны, но заключают в себе некий риск. Это сцены, в которых разыгрываются преступления на почве ненависти, игры, в которых применяется унижение или эксплуатация участников, основанные на восприятии их членства в некоей социальной группе, обычно определяемой расой, религией, сексуальной ориентацией, инвалидностью, классом, этнической принадлежностью, национальностью, возрастом, половой принадлежностью, гендерной идентичностью, социальным статусом или политической ориентацией.

Это широкая, практически безграничная палитра, откуда можно черпать образы для огромного количества чертовски интересных сценариев, не правда ли? Я понимаю, сейчас вы можете подумать: здесь для меня нет ничего полезного, я не вписываюсь ни в один из приведенных параметров, которые мог бы использовать для создания страшной, мрачной сцены. Никаких шуточек. Вы здоровый, богатый белый гетеросексуал? Тогда у вас могли бы возникнуть серьезные проблемы, попади вы в лапы женщины, сосредоточенной на женском превосходстве, горящей жаждой мести мужчинам, полной отвращения и презрения к вашей ничего не имеющей под собой гордости за доставшиеся вам гениталии и вашей смешной убежденности в превосходстве белых мужчин над всеми другими. И снова речь идет о расширении вашего определения того, что можно считать опасным, рискованным, запредельным, и об олицетворении растворения человеческого в человеке.

Однажды на групповом обсуждении запретных игр один человек, который определял себя как транссексуала, нерешительно рассказал о фантазии, которая была высказана во время координирования сцены, формулировавшейся как «избиение педераста». Этот человек хотел пережить эротизированный вариант нападения с оскорблениями, побоями и сексуальной агрессией, являющимися следствием его сексуальной ориентации. Люди в группе объяснили, что для них это исследование имеет особенно много нюансов, поскольку их предпочтения часто меняются, у них неустойчивый подход к половой принадлежности и к тому, как они определяют ее. Их колебания были понятны – они демонстрировали эту очень запретную фантазию в комнате, полной незнакомых им людей. Да, я стремлюсь создать пространство, безопасное для людей, решившихся поделиться подобными темными откровениями, но вы никогда не можете знать наверняка, как другие люди отреагируют на подобные откровения. Мы расширили круг обсуждаемых вопросов, чтобы включить в него и этот тип игры, поговорили о рисках и о том, как можно начать разговор на эту тему с потенциальным партнером по игре. Я оглядела комнату и увидела, что еще несколько посетителей выказали понимание проблемы и энергично закивали головой. Я обратилась к аудитории: «Эй, кто-нибудь еще здесь думает, что это звучит пикантно, непристойно, шокирующе, чертовски, потрясающе, находится на грани допустимого?» По крайней мере, дюжина рук взметнулась в воздух – к восхищению человека, который так застенчиво заявил о своей фантазии. «Я полагаю, что все ясно, начинайте планировать», – сказала я. Мы посмеялись и двинулись дальше.

У меня есть друг, который вынужден передвигаться с помощью инвалидного кресла. Он сумел вызвать потрясение у чертовой тучи пресытившихся извращенцев, играя роль жертвы в сцене, где его ударом выбросили из кресла, волочили по полу, унижали и оскорбляли, обзывая самыми отвратительными и неуместными эпитетами. Да, это было просто ужасно. Но суть в том, что он сам хотел пережить это, чтобы почувствовать: он сумел пережить такое. Из пепла подобного унижения он смог возродиться и подняться, чувствуя себя еще сильнее и достойнее, чем прежде. Когда вас избили до соплей, обзывая «безногим педиком», а вы сумели выжить и выстоять, это может наполнить вас такой силой, что подобные слова больше никогда не будут иметь над вами власти.

Да, позволить себе выпустить на волю свои темные фантазии рискованно. Но если вы этого не сделаете, то сведете к нулю возможность осуществить свои желания. Я в течение многих лет боролась с воспоминаниями о нестройном хоре внутренних конфликтов, поселившихся в моей душе после того, как я обнаружила в себе стремление выйти за границы сексуального согласия. Стремясь разобраться со своими внутренними демонами, я предприняла настоящий крестовый поход, и мне пришлось слой за слоем соскабливать ощущение вины и стыда, прежде чем я смогла освободить собственное сознание. И когда я осмелилась посмотреть в лицо расизму, классовой розни и дискриминации по полу и понять, почему они запускают мои эротические спусковые механизмы, это стало ключом к раскрытию самого глубинного уровня моей истинной личности. Давайте будем честны: большинству из нас в какой-то момент приходится подавить чувство собственного достоинства. Это может повредить нам, подкрепляя страх ненавистью. Предположим, что вы принимали участие в сценарии, где партнер унижает вас за то, что вы мексиканец или человек, придерживающийся нетрадиционной сексуальной ориентации, ирландский католик или мусульманин, низенький или жирный, краснокожий или еврей, мужчина, женщина, андрогин – словом, просто за то, что вы от него отличаетесь, только потому, что вы – это вы. Но что, если вы поняли, что эти слова не имеют над вами никакой власти? Что, если вы оказались в состоянии выдержать эти оскорбления, эти гадости и уйти невредимым? Или даже более сильным? Что, если вы оказались в состоянии после всего смотреть на вашего оскорбителя с состраданием вместо гнева?

А тем, кто хотел бы надеть маску жестокого злодея, стоит подумать о том, каким избавлением для вас была бы возможность упиваться этими злобными помыслами – мыслями, которые порой возникают у каждого из нас. В нашей нынешней социальной реальности неприемлемо судить людей на основании их внешности, желать унизить их, свести до уровня вещи, присвоить себе их тело, питаться их страхами, пожирать их энергию. Но при помощи табуированных ролевых игр это становится возможным. Во время игры вы можете выпустить на волю этого демона и признать, что эти мысли и чувства в реальности не делают вас монстром. Они делают вас человеком. Даже реализуя самые страшные из своих фантазий, вы сможете отнестись к самому себе с большим состраданием, зная, что эта жестокость – не вся ваша сущность.

Когда я впервые вела переговоры, а затем участвовала в сцене, в которой присутствовало недвусмысленное надругательство на почве моей расы, в основном я боялась не за свою безопасность, а за безопасность моего партнера. Я не была уверена, как именно буду реагировать, будет ли все хорошо и главным образом не выйду ли я из себя и не попытаюсь ли вцепиться ему в лицо. Сцена плавно перешла от небрежного физического доминирования к устным оскорблениям в расовом отношении, и, наконец, на меня обрушилась сокрушающая все на своем пути физическая сила, сексуальная агрессия и уничтожающие язвительные расовые оскорбления. На мгновение я запаниковала, потерявшись и не понимая, как я могла здесь оказаться, почему я позволила происходить всему этому ужасу. Я уставилась на него взглядом, полным шока и настоящего страха, от которого сводило кишки. Он следил за мной с похотливым отвращением, от которого моя кожа покрылась холодными мурашками. Затем он наклонился ко мне и спросил:

«Ты увлажнилась?»

Мой рот дернулся в шоке. Не было никакого «я».

«Ведь все знают, как вы, черные влагалища, любите, когда из вас вышибают дерьмо. И ты знаешь, я буду просить тебя взять мой белый член в рот, сучка, везде, где я захочу. Верно?»

Я начала всхлипывать, смущенная и раздавленная, неспособная больше сопротивляться. Он сильнее толкнул меня к стене, одна его рука скользнула вниз по моему животу и остановилась всего в нескольких сантиметрах от влагалища. Я снова попробовала начать сопротивляться, но это привело к тому, что его рука только сильнее сжала мое горло.

«Давай просто посмотрим, ладно? Возможно, я не прав. Возможно, ты не сочишься влагой и готова молить меня об этом. Но я в этом сильно сомневаюсь».

Я была уверена, что физически вообще не испытывала сексуального возбуждения. Я была разгневанна, испуганна – да, но это было нечто иное…

Мои резкие вдохи контрапунктом отзывались на его высокомерные выдохи, когда его пальцы легко скользили внутри меня, скручиваясь с грубостью наказания, отчего у меня темнело в глазах, и я ударяла ступнями по его ногам. У него был ужасно холодный взгляд, и на мгновение я была совсем не уверена, что этот человек – мой друг.

«Давай кончай, грязная черная сучка, ползающая у меня в ногах».

И, да помогут мне боги, я это сделала. Потрясенная, разбитая и полностью уничтоженная. Я переживала яростный оргазм, а он спокойно смотрел на меня.

После сцены я испытывала сильнейшее потрясение от своей реакции на то, что казалось мне совершенно невозможным. Несколько дней спустя, когда я наконец смогла снова заговорить с этим своим другом, я рассказала ему об этом, когда он казался по-настоящему вовлеченным в происходящее. Он улыбнулся: «С тобой все хорошо?»

Конечно.

А может, те, кто жаждет принять участие в темной игре, просто особенные? Или мы просто демонстрируем показной оптимизм, играя с нашими демонами, выказывая достаточно смелости для того, чтобы использовать их для собственного удовольствия и страдания? По большому счету, это не имеет значения. Важен лишь ваш выбор, свобода, способность принять решение жить и принимать свои желания, даже если они ужасают меня.

Я призываю вас, тех, кого мучат тревожные мечтания, чей ум соскальзывает в ледяную расселину в момент, когда вы раздумываете о непривычном сценарии: перестаньте осуждать себя. Лезьте в грязь и посмотрите на себя из темноты. Ответ может вас сильно удивить.

¹ Я намеренно использую местоимения во множественном числе, вместо того чтобы писать местоимения в единственном числе любого рода, то есть «он» или «она», чтобы показать, что все написанное может в равной степени относиться к лицам обоего пола.

Глава 19

Темная сторона человеческой натуры

Джек Ринелла

Почти год назад один парень из Нью-Йорка нашел меня в Интернете. Он хотел быть заключенным в мою «темницу» на всю оставшуюся жизнь. Он стремился к унижению, оскорблениям, надругательствам, хотел, мягко говоря, сбежать от окружающей его реальной действительности. В последующие месяцы мы с ним время от времени поддерживали диалог по электронной почте.

Его письма, замечания на форуме и звонки по телефону заинтриговали меня. Я стремился понять, откуда парень приехал и насколько серьезны его поиски. Я посчитал его эксцентричным и противоречивым, он демонстрировал цикличное поведение, которое подсказало мне, что здесь что-то не так. И наконец я понял, что он был наркоманом, который каждые 4–6 недель участвовал в эпизодах физического насилия.

Его принцип действия заключался в том, что около месяца он отрицал свои чувства, пока не терял способность сопротивляться им. В этот момент он принимал немного легких наркотиков, чтобы стать храбрее, находил одного-двух человек, которые жестоко мучили его, а затем уползал домой. Когда наркотики выветривались, он бросал это занятие. Затем постепенно его жажда нарастала до прежнего уровня, и цикл повторялся.

К тому времени, когда я понял это, мое любопытство достигло предела, и я хотел больше узнать о других людях, подобных этому своему приятелю, тех, кто желал, чтобы его настолько сильно унизили и измучили. Честно говоря, желание властвовать и садистская сторона моей натуры также возбуждали меня. «Каково это – владеть подобным недочеловеком?» – думал я.

Я потратил немало времени, исследуя краткие характеристики мужчин, которые жаждали послужить тьме, на различных онлайн-форумах и сайтах любителей нетрадиционного секса. Хотя они использовали множество различных терминов, все хотели одного и того же: стать вещью, попасть под жесткий контроль, подвергнуться лишению человеческого достоинства. Их посты включали слова: темный, сатанинский, превращение в вещь, отбросы, остаточный, увечье, экскременты, поклонение, лишение свободы, ущемление. Эти посты – примеры того, что я бы назвал:

Больной извращенный грязный «нижний», готовый быть плевательницей и половой тряпкой, канализационная крыса и смотритель собачьей конуры ищет извращенного клоачного «верхнего».

Извращенный отброс с перекошенной психикой, жестокий, грязный садист-«верхний»-Доминант-хозяин нуждается в клоачной свинье, сортирной крысе.