Доктор Мозг. Записки бредпринимателя. Избранные рецепты осмысленной жизни. Леви Владимир

…И образ мира, в слове явленный,

И творчество, и чудотворство…

Борис Пастернак

Наблюдение повсеместное и повсевременное, капитальный психологический факт. Люди, то есть, мы с вами, как и наши собаки, кошки, тараканы и вся прочая мировая живность, – мыслим, чувствуем и живем не в соответствии с реальностью. Нет и нет!

А с чем в соответствии? Со своим (или, чаще – чужим, чьим-то) мнением о реальности. Со своей (или чьей-то) версией реальности. Со своей (чьей-то) верой, представлением, убеждением или умозаключением, что реальность вот такова. Со своей (или чьей-то) картиной мира – образом реальности – это последнее словосочетание и возьмем далее в обиход и сократим до ужасного ОБР.

Впрочем, почему ужасного? Было и такое слово когда-то в языке русском. Нарыл его у поэта Семена Кирсанова, который нарыл его в одной из древнерусских летописей и написал по сему поводу размыслительный верлибр:

При чтении летописи

врезалось

беспощадное:

«Погибоша аки обры».

Обры!..

Почему и когда погибоша

эти обры?

Может быть, обры были прекрасные люди –

пастухи, хлебопашцы, охотники?..

Именно обры, может, чурались

набегов, поджогов, сдирания скальпов

и воинственных плясок на мертвецах?

Может, они именно потому погибоша?

Или, может быть, где-нибудь

ходит единственный сохранившийся обр?

Какая чудесная мысль:

найти и оживить погибшее племя!

Дать ему письменность и язык,

вышивки и резьбы и сразу современные нравы

и взгляды!

О! Я приехал в Обрскую область!

Здравствуйте, обры!

Как прекрасно, что вы существуете,

из пепла возникшее племя!

Теперь уже никто не «погибоша аки обры»,

ибо сами обры не погибоша!

Итак, ура – мечта поэта сбывается: обры не погибоша, а возрождоша отныне и вовек в виде новоОБРазованного психологического термина, означающего образ реальности. ОБР – это то, какова реальность – любой своей частью в любой момент – для нас или для кого-то. С нашей или чьей-то точки восприятия. Точки мышления. Точки ведения. Точки неведения. Точки слепоты. Точки веры.

Образ реальности. Образ мира. Образ себя. Образ других. ОБР! – вот что правит всеми и вся. ОБР – наш внутренний диктатор, внутренний гипнотизер.

«Это твой ОБР, – скажут, – все эти умозаключения насчет ОБРа – не факт, не реальность, а твой ОБР. Твой собственный самогипноз».

Правильно, так и есть. Предлагаю проверить, насколько мой ОБР соответствует ре… Поправляюсь: сверьтесь, пожалуйста, насколько мой ОБР соответствует вашему, совместимы ли наши внутренние гипнотизеры, не подерутся ли. Ведь все равно ваше подсознание сверку произведет, и ежели что не так…

ОБР – агрессивный эгоист: любит себя, держится за себя, защищает себя, навязывает себя. Личный и чужой опыт принимает во внимание лишь приблизительно, не полностью и не всегда. Отклонения реальности от себя любимого не замечает или отбрасывает как не существенные или не существующие: «этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». Если реальность не соответствует ОБРу, тем хуже для реальности.

Во времена Холокоста миллионы евреев, уже видя, к чему идет, уже загнанные и уничтожаемые, все еще не могли признать ЭТУ реальность реальностью, все еще защищались от нее своим ОБРом, а не конкретными действиями сопротивления или бегства. Массовый самогипноз.

Не исчислить, скольких заблуждений и тупиков, неудач и болезней, разочарований, несчастий, трагедий можно было бы избежать, не будь ОБРы человеческого большинства такими инертными, самоупертыми. Всевозможные комплексы, фобии, неврозы, психозы, бреды – все эти неадекватные образы мира, себя, других – лишь мелкие брызги из океана всечеловеческой ОБРакадабры.

«По вере вашей да будет вам»

Физика микромира утверждает неизбежность влияния наблюдателя на наблюдаемое – одним лишь фактом наблюдения как таковым. Действует ли подобная закономерность в нашей обычной жизни?

Сколько ни глазей на заоконный термометр, как ни тужься, веруя и внушая себе и ему, что сейчас жарче или холоднее, столбик не шелохнется, а пойдет вверх или вниз только в зависимости от реальных, объективных изменений температуры там, за окном. Как уверяли нас, Ури Геллер, этот великий сгибатель ключей, ножей, ложек и вилок, приостановил стрелки часов лондонского Биг Бена. Но даже если бы и подвинул он этот столбик, температура на улице от этого не изменилась бы. И люди будут все так же одеваться и одевать детей не столько в зависимости от реальной температуры, сколько от того, что они думают, чему верят об этой температуре.

Сколько веков подряд многие миллионы людей верили и до сих пор верят, что Иисус Навин остановил солнце. С Божьей помощью, но остановил же. Набрался духу – и стоп машина. Наивный ветхозаветный миф, законсервированный кусочек древнего ОБРа. Из-за противоречия с ним был запрещен гениальный труд Коперника, сгорел на костре великомученик истины Джордано Бруно, унизился Галилей…

Сила или слабость нашей веры зависят скорее от мужества, нежели от разума. Тот, кто смеется над приметами, не всегда умнее того, кто верит им.

Вовенарг

Человек-матрешка

Наши личные ОБРы не могут быть вполне личными. С первых мгновений жизни их ОБРазуют не только наши собственные впечатления, переживания и представления. И не только ОБРы ближайшей человеческой среды – семьи, сверстников, учителей. Через телевидение, радио и кино, через игры и книги, через каждую вещь, через интернет непрерывным потоком текут в мозг ОБРы из разных пространств человеческой вселенной. Есть ОБРы клановые, профессионально-корпоративные, классовые, национальные, государственные. Каждый из нас, как матрешка, живет внутри матрешек, которые больше, живущих в матрешках, которые больше, живущих в матрешках, которые больше…

И на каждого влияют совокупные ОБры малых, средних, больших и самых больших сообществ, в которых приходится жить. Америка живет в соответствии со своим ОБРом, Россия – со своим, Китай – со своим. Языки, религии, культуры – многоэтажные постройки из ОБРов, в которых мы живем, а они живут в нас, живут нами.

Развивающийся всечеловеческий ОБР – наука. Из научных ОБРов универсальнейший – математика, обнаруживающая грустный парадокс: чем всечеловечнее ОБР и чем ближе к истине – тем меньшему числу людей он доступен.

Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх.

Приписывается Юлию Цезарю

Даешь верометр

Врачебная реальность вынуждает быть реалистом. Как врач говорю: плохо верить в плохое. Да, плохо – но иногда приходится, чтобы к плохому готовым быть и, если можно, предупредить худшее.

Хорошо верить в хорошее. Но рискованно: вера может оказаться и заблуждением, прекраснодушной иллюзией. Веришь мошеннику – получай свою лоховскую награду, веришь собственной дури – ну вот тебе. Когда выйдет по вере, когда не по вере – не угадаешь.

Если погибающий больной или его родственники говорят мне, что верят не в лекарства, а в силу молитвы, я отвечаю: хорошо, правильно, верьте в молитву, это можетпомочь. Но и лекарство по показаниям принимать надо. И лекарство можетпомочь, тоже без гарантии. Молитва создает образ Возможного. Соединяемый с образом Всемогущей Высшей Силы, образ этот с какой-то вероятностью может сработать на благо. Лекарство тоже – его прием, сам факт приема, действуя на сознание и подсознание, создает образ здоровья, растящий шансы даже при побочных действиях.

Если лекарство принимал и выздоровел – лекарство помогло или вера в лекарство? Не знаем. (Кроме случая, когда лекарство поддельное, плацебо – тогда уж точно помогла только вера.)

Если лекарство не принимал и выздоровел – чудо ли свершилось, свыше ниспосланное, или просто справился с болезнью сам организм, естественным образом? А в помощь природе сработала сила самовнушения – Доктор Мозг, построивший ОБР для перевода организма в иное состояние? В гипнозе такое возможно, не раз убеждался, да и без гипноза – бывает, только вот не всегда, и не угадаешь – когда.

Верометр, измеряющий силу веры, пока еще не изобретен. Может быть, он работает где-то Выше?..

Образ жизни творит жизнь

Каждая клетка и каждый ген построены в соответствии с образом какой-то стороны мира, с некоей вероятностью существования. Каждый ОБР так или иначе отражает реальность и в чем-то ей соответствует, хоть чуть-чуть. Посверкивают искорки истины в младенческом лепете; внезапные озарения прорываются вдруг в бред больного; куски правды, как мясо в супе, вывариваются в бреднях лжеца. Если тщательно покопаться, атомы золота можно обнаружить и в куче дерьма, вопрос только – стоит ли.

Бытие определяет Сознание – читается в обе стороны. Жизнь творит образ жизни. Образ жизни творит жизнь. Родился в стенной щелке крохотный паучок – и мир уже не такой, как прежде. Вот вырос паучок в паука; вот паутину плетет в соответствии со своим ОБРом, в который вписаны мухи. И муха летит…

Психологи и псипрактики. Экспонаты музея Будущего

Из поколения в поколение в роде людском в небольшом числе рождаются те, для кого Истина – реальность как она есть – важнее, чем ОБР, свой ли, чужой ли. Люди Истины, не поддающиеся массовому гипнозу и старающиеся не поддаваться неосознанному самогипнозу. Строящие свои ОБРы в диалоге с реальностью.

Человеком Истины пытался быть в первую половину своей карьеры Джон Уотсон: изучая психофизиологические кирпичики «стимул-реакция», он надеялся понять, как из них строятся ОБРы (не называя их так); а после того, как загремел с высей академической науки в низовья бизнес-обслуги, сосредоточился на изобретении ОБРов для охмурения потребителя. На примере Уотсона хорошо видна разница между психологом и псипрактиком.

Психолог – человек, изучающий ОБРы других людей. В число этих других можно (и нужно) включить и себя – но именно как другого человека, наивозможно самоотстраненно, – с честной попыткой объективности. Дипломы здесь ни при чем: в миг, когда ты задумываешься над тем, каков образ реальности вот у этого существа и почему этот ОБР именно таков – ты уже психолог, ты изучаешь психику, приближаешься к постижению души.

Иное дело псипрактик – человек, работающий с ОБРами других. Режиссер, оператор и актер жизни, манипулирующий ОБРами (не обязательно в плохом смысле), изменяющий их и/или производящий новые. Воспитатель, учитель, артист, художник, журналист, писатель – псипрактики. Адвокат – псипрактик. Продавец – псипрактик. Политик – псипрактик. Пиарщик, рекламщик – псипрактик.

Репутации, имиджи, бренды и прочее подобное – ОБРы и ОБРы ОБРов, ничто более. Врач, не только психотерапевт, но любой врач – псипрактик. Все эти люди и множество иных так или иначе работают с ОБРами, стараются сделать их такими или иными.

Каждый из нас с пеленок, с первого крика – псипрактик в пространстве своего общения – режиссер, оператор и актер жизни, заметный или нет, хороший или не очень, удачливый или…

Да, псипрактики худо-бедно мы все. А вот психологов, ищущих истину о других и себе, на душу населения угрожающе мало. Люди в массе не ведают, как возникают их ОБРы, как работают и что с ними делать. Не понимают и ОБРы других людей, даже самых близких и любимых, довольствуясь лишь своими ОБРами их ОБРов – картинками, настолько же отличающимия от действительности, насколько каракули малыша отличаются от художественного портрета.

Осознанное отношение к ОБРам, своим и чужим, и умелое обращение с ними есть то, что я именую психологической цивилизованностью. То же самое, минус излишек эгоизма, плюс сострадательность, составляет психологическую культуру – душевную интеллигентность. Встречается иногда и такая ходячая редкость – экспонаты музея будущего напоминающие нам о единственном пути спасения человечества.

Осел, знающий дорогу, стоит большего, чем прорицатель, гадающий наугад.

Виктор Гюго

Теория – это когда все известно, но ничего не работает. Практика – это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает почему!

Приписывается Альберту Эйнштейну

Д-р Мозг. Вместо Recipe.

Средство от скуки и предложение для саморазвития, очень практическое и, быть может, спасительное:

ПРИСОЕДИНИТЕЛЬНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ.

Неустанно строй ОБРы других – существуй в иных сущностях, вживайся в них и живи разными жизнями. Строй ОБРы ОБРов других. Включая (следующий уровень!) и их ОБРы ОБРов твоих ОБРов. Это позволит тебе по-настоящему понять и других, и себя, строить отношения с миром на здравой основе и добиваться всего возможного из желаемого.

Вначале это кажется нереальным, немыслимым. Ну как это – существовать в других сущностях?.. Как жить какой-то другой, чьей-то жизнью, когда и своей толком не живешь?

Простое наблюдение даст ответ. Но не совсем простое, а ПРИСОЕДИНИТЕЛЬНОЕ.

Каждое существо каждый миг выказывает свои ОБРы своим внешним видом и поведением. Понаблюдай за любым человеком или хотя бы за собакой на улице, за воробьем, голубем или бабочкой, позабыв на это время о себе и не торопясь с умозаключениями… Постарайся продолжить внутри себя поведение и состояние Наблюдаемого: повторяй внутренне его движения, мимику, направление взгляда, дыхание, перемещения в пространстве – ПРИСОЕДИНЯЙСЯ ко всему этому…

Очень скоро ты ощутишь себя в потоке другого существования – в тебе зародятся ощущения, еще не испытанные, ты начнешь воспринимать мир по-другому, чувствовать по-другому, мыслить иначе…

И вот уже произошло ПРИСОЕДИНЕНИЕ твоего мира к миру Наблюдаемого, твоего ОБРа к его ОБРу, и ты уже в некоторой мере, и быть может, в немалой, СТАНОВИШЬСЯ тем, кого наблюдаешь.

То же самое ПРИСОЕДИНЕНИЕ, оно же внутреннее подражание, можно производить с помощью видео– и аудиозаписей, через почерк, через музыку и рисунки, даже через следы на песке. Захватывающее и необычайно плодотворное занятие, творческий эликсир – путешествия в иные существования, открывающие миры и миры, расширяющие сознание, питающие душу нектаром Вечности!

Маршал мозговеденияиз сейфа «Практическая психотроника»

Вселенная мозга при взгляде на нее изнутри напоминает горящие в костре многоветвистые коряги, хитросплетения чудовищных паутин, змей, осьминогов, а более всего – ночное звездное небо: живое, движущееся, мерцающее…

Питалось темнотой угрюмое хотенье.

Подземный произвол сплетений и узлов,

измерив свой предел, взорвался светотенью,

и сам к себе воззвал безумный Саваоф.

Смотри, какая мощь, узнай, как много музык

вместилось в эту плоть, рождающую жар,

какая высота в предлогах и союзах

змеиных языков и скорпионьих жал.

Так торжествует риск. Вселенская гробница

моргает и дрожит, роняя семена,

и вспыхивает ночь, и тянется грибница

погаснувших времен в иные времена.

Божественные откровения пишутся на языке наших болей, страданий, вожделений, восторгов, упований и вдохновений. Мириады живых зеркал отражают мир, и не только отражают, но и творят.

Отзывчивость мира

Пациент Л., по профессии врач, рассказывает и размышляет.

«С раннего детства я склонен к полярным сменам настроения и мировосприятия, в которых становлюсь по меньшей мере двумя (на самом деле их еще больше) разными людьми, с разным восприятием мира, разными темпераментами и характерами. Один оптимист, другой пессимист, один эйфорик, другой дисфорик. Для одного мир прекрасен, для другого ужасен. И что самое интересное, на обоих окружающий мир немедленно отзывается полным соответствием их настроению, их убеждениям и ожиданиям. Мир фантастически отзывчив, невероятно внушаем, безмерно податлив!

Оба моих внутренних человека обладают колоссальной гипнотической силой!

Когда я в дисфории, когда мрачно уверен, что мир ужасен и все ужасны – мир немедленно идет мне навстречу и показывает свою отвратную злобную харю. Мир становится безумным уродом – ведь я его об этом молю со всей верой – как же не посоответствовать! Более того: этот щедрый отзывчивый мир становится кошмаром не только для меня, но и для моих ближних – мы все взаимосвязаны и взаимопроницаемы. И вот через ближнее окружение миропомрачение мое расползается вокруг, как дым от пожара, как радиация из очага поражения. Снова, в несчитанный раз, я становлюсь соучастником мирового зла, одним из его соисточников, и черт знает, к чему это приведет, и как же от этого не впасть еще глубже в адскую черноту.

Но вот сегодня с утра я в эйфории – уверен, что мир райски хорош, и мир поспешил со мной согласиться, срифмоваться, поулыбаться мне, заодно и не только мне. Вокруг почему-то появилось много людей, улыбающихся весело и благожелательно, даже собаки радостно улыбаются. Вижу, как свет этих новорожденных улыбок распространяется дальше и дальше.

Как это получается, почему? Мир не хорош и не плох, знаю, давно понял: мир И хорош, И плох, И ужасен, И прекрасен – мир всяк, мир всевозможен. Что же или кто, какой великий режиссер делает его феноменальным артистом, гениально исполняющим роли по моим ожиданиям и выходящим на бис в ролях, произведших особое впечатление?.. Неужели я сам и есть этот режиссер? Или не я, а мое настроение? Только настроение?»

Да, настроение. Образ мира настроением не только освещается так или эдак, показывается с той стороны или с другой, но и активно рисуется, монтируется, организуется, сочиняется. Границы здоровья и болезни в этом внутреннем творчестве зыбки, туманны, условны.

Да, настроение, именно оно, а не «я сам».

В предыдущей записке мы поведали о великом фундаментальном открытии, позволяющем понять, как наши настроения гипнотизируют этот чересчур отзывчивый мир. И заметили мимоходом, что Джеймс Олдс, хотя экспериментальное первенство его в этой области неоспоримо, был не единственным исследователем, внедрившимся в глубины райско-адского механизма.

Собственно, внедряемся мы в эти глубины, не ведая о том, с разных сторон, разными способами, всю жизнь, каждый день, круглые сутки. С незапамятных времен райи ад  – двухполюсное устройство для обратной связи с собой и миром – исследуется человеческой жизнью. Кулинария, массажи и ароматы, болезни и пытки, вино и наркотики, любовь и разврат, искусство и духовные практики – все о том же, о разноуровневых, разноэтажных адеи рае , все о них и для них. Долгие тысячелетия люди осаждают эту таинственную крепость – органическую сердцевину своей душевной жизни – забрасывают снарядами, бомбят, роют подкопы, берут измором – зная, как им кажется, чего хотят, но не понимая, что делают.

Только во второй половине двадцатого века цитадель эта стала прямой мишенью исследовательских проникновений в человеческий мозг. Впрочем, вводить электроды под череп в целях лечебных начали еще с конца века девятнадцатого. Пытались с малым успехом лечить некоторые виды эпилепсии, параличи, тики, расстройства речи, координации.

На операциях, проводившихся под местной анестезией, нейрохирурги замечали, что случайное раздражение некоторых глубоко расположенных частей мозга может вызывать у людей резкие изменения настроения. Вдруг – веселость, приподнятость, говорливость, беспричинный смех, иногда даже неожиданное остроумие. Неопределенно-приятные состояния, напоминающие кайф курильщика при затяжке табаком после долгого перерыва… Сексуальное возбуждение, переживания, близящие к оргазму, даже и сам оргазм иногда, прямо на операционном столе. Некоторые пациенты чересчур настойчиво просили о повторении операции, а пациентки бешено влюблялись в хирургов.

И тут же, неподалеку, с других точек: беспокойство, волнение, настороженность… Раздражение, злоба, ярость… Подавленность, тоскливость… Страх, паника, ужас… Дикая, страшная, ни с чем не сравнимая боль…

– Какие-нибудь существенные отличия рая и ада у человека в сравнении с животными найдены?

– Одно, в высшей степени важное, обнаружено: повышение ада и рая в анатомо-физиологическом ранге. Кроме нижних, глубинных этажей мозга, рай и ад представлены у человека и в верхних. На точки, с которых при раздражении вызываются настроения разных знаков, нейрохирурги натыкались в лобных и височных долях, вблизи центров, критически важных для речи и мышления, и в мозжечке, о нем дальше подробнее.

В пятидесятые годы прошлого века норвежский нейрохирург Сэм-Джекобсен оперировал пациентов с различными неврологическими и психическими расстройствами. Пациенты оставались в сознании и могли сообщать о своих переживаниях.

Из отчетов Сэм-Джекобсена:

«…Стимуляцией некоторых отделов лобных долей мозга нам удавалось вызывать чувство успокоения, облегчения, комфорта, удовлетворения, радости… В нижнебоковой части лобной доли области успокоения и удовольствия находятся ниже, глубже и более внутри, чем те, с которых вызывается тревога, раздражение и беспокойство. Реакция релаксации и комфорта, вызываемая стимуляцией этих частей лобной доли, была столь интенсивна, что у психически больных пациентов за одну минуту исчезали проявления психоза. То же самое иногда получалось при стимуляции центральной области лобной доли.

Когда стимулировали септальную (перегородочную)область (в глубине мозга, на границе между двумя полушариями; в аналогичной области у крыс Олдс наблюдал интенсивнейшее самораздражение) , пациенты оживлялись, проявляли больше внимания и интереса к окружающему, это продолжалось еще несколько минут после окончания стимуляции… Мимические выражения страдания, самообвинения и отчаяния моментально сменялись выражением оптимизма и удовольствия, как будто они уже испытывали его раньше и ожидают дальше. Пациенты начинали лучше ориентироваться, быстрее и точнее считать, у некоторых заметно улучшалась память. При стимуляции септальной области возникали и сексуальные чувства.

Один молодой мужчина после стимуляции лобно-височной области сказал мечтательно: «Я хотел бы быть девушкой». Ранее в беседах с психиатром он обнаруживал признаки нестандартной сексуальной ориентации, но с напряжением, страхом и сопротивлением. После стимуляции мозга с пациентом стало легко говорить и на эту тему, и на другие».

Еще одно любопытное наблюдение Сэм-Джекобсена:

«50-летней пациентке О. мы стимулировали поле FD-67, расположенную в коре нижней части правой лобной доли мозга. Нейронные волокна из этой области идут глубоко в подкорку, к мозговому стволу, в заднюю часть гипоталамуса (подбугорья) к мамиллярным (сосочковым) телам. Каждый раз, когда в одну из точек FD-67 наносилось слабое электрическое раздражение, О. начинала хихикать, а при продолжении стимуляции неудержимо и долго хохотать. Наблюдая это, мы было подумали, что стимуляция доставляет О. удовольствие, и что мы натолкнулись на его корковый мозговой центр. Каково же было наше удивление, когда посреди очередной стимуляции FD-67 пациентка вдруг разъярилась и закричала: «Все, хватит! Сколько можно это терпеть?! Хватит надо мной издеваться!» – «Вам это не нравится?» – спросил я. – «Кому же понравится изнасилование щекоткой! По сумасшедшему трясется живот, кишки вот-вот выскочат! Это ужасно!» – «И поэтому вы смеетесь?» – «Да мне не смешно вовсе! Какие-то насильственные содрогания!»

После этого случая мы поняли, что естественные человеческие эмоции – нечто более сложное, чем простые реакции на раздражение мозга в тех или иных точках».

Сэм-Джекобсен решил, что электрод его попал в мозговой центр щекотки. Не догадался, что это не отдельный самостоятельный центр, а относительно автономная исполнительная часть нейронной системы (можно с некоторой натяжкой называть это и центром, или центросистемой) комизма: смеха и чувства юмора. Системоцентр этот связан и с раем , и с адом  – балансный мостик между тем и другим. Некоторые детали – в моей книге «Комическая атака».

– У нас в стране кто-нибудь что-то подобное с людьми делал?

– Опубликованные данные довольно скромны. Исследования с вживлением электродов в человеческий мозг проводила Наталья Петровна Бехтерева. Внучка великого врача и человековеда Владимира Петровича Бехтерева (о нем рассказ будет в следующей книге этих записок)убедилась, что электростимуляцией глубинных структур мозга можно менять в разные стороны настроение, восприятие мира, отношение к окружающим и к себе, улучшать память, оживлять мышление или подавлять… По всей очевидности, райи адпри этом затрагивались. В одной из статей Наталья Петровна рассказала о пациентке, которой вживили электроды в миндалевидное ядро, или, как ее упрощенно зовут, миндалину – один из древнейших отсеков мозга, общий для многих животных, – средоточие адскихреакций страха и ярости. Записывали электрическую активность мозга. Все было в пределах обычного, пока пациентка не увидела кислородную подушку. Тут же из миндалины пошли зашкаливающие судорожные волны, а пациентка ужасно напряглась, потеряла контроль над собой… Оказалось, она уже видела эту подушку или точно такую же у другой пациентки, которая у нее на глазах скончалась.

– Паническая атака?

– Да – увиденная и снаружи, и изнутри мозга.

D-r Mozg. Mega-Recipe № 12.

Настроение: как изучать, как поладить. Как пережить темную полосу: «Это пройдет как облако».

Главное условие, при котором настроение всегда будет наилучшим из возможных в данный момент, – вот:

НЕ СТАВИТЬ ЦЕЛЬЮ УЛУЧШЕНИЕ СВОЕГО НАСТРОЕНИЯ!

Почему? Потому, что при попытках прямого воздействия, сиречь насилия, настроение обязательно покажет нам свою неприятную изнанку – не сразу, так позже и еще хуже. Так оно поступает с наркоманами, игроманами, сексоманами, алкоголиками, шопоголиками, челоголиками и прочими голиками и манами.

Настроение своевольно, упрямо и своевольно. Прямой целью можно ставить лишь улучшение его у кого-нибудь другого – по мере знания человека, по реальной возможности, тактично и аккуратно. Если же хотим поладить со своим – изучим условия, при которых оно меняется в ту сторону или иную – ЕГО зависимости. Так найдем способы пробуждать ЕГО волю к изменению в сторону, тебе нужную.

Вернее, надежнее, здоровее всего настроение улучшается, когда НЕ СТАВИШЬ ЦЕЛЬЮ УЛУЧШИТЬ его, а просто что-то делаешь, чем-то занимаешься, во что-то вовлекаешься, углубляешься. В работу, в спорт, в искусство, в общение, в чтение, в музыку, в интернет (не во что попало в нем, не в дерьмо!), в игру с ребенком, в созерцание, в покой, в релаксацию, в медитацию… Но никакой заботы о настроении как таковом: доверимся ему, и оно само позаботится о себе. Только не застревать и не застывать – быть в жизнепотоке – и по ходу испытывать, наблюдать, брать на заметку, как воздействуют на настроение:

«разные климаты, местности, времена года, погоды;

«разная еда и режимы питания, пост, голод;

«вода внутрь – простая и минеральные,

«вода снаружи – ванны и бани, купание, плавание;

«путешествия, автовождение, велосипедная езда;

«прогулки на свежем воздухе, пешие походы;

«движения и нагрузки разнообразные, спорт;

«уединение;

«толпа;

«тишина;

«многозвучие, шум;

«музыка любимая и разная;

«общение, люди всяческие;

«люди конкретные, персонально, самые разные;

«зрелища всевозможные;

«развлечения многоразличные;

«игры – спортивные, домашние, компьютерные;

«произведения изобразительного искусства, архитектура;

«чтение тех или иных книг, разных авторов;

«работы и занятия всякие,

«опыт саморазнообразия: разные осанки, позы, походки, разные расположения и устройства ложа для сна, разные манеры себя держать и говорить, разные одежды, прически, для женщин – разная косметика, для мужчин – разные решения вопроса «брить иль не брить»…

Обычная каждодневная жизнь – огромное поле для настроенческих наблюдений и испытаний, практических выводов и нежданных находок.

NB!  – в поисковый перечень не включаю ни курево, ни выпивку, ни наркотики, ни лекарства – ничего из того, что воздействует на настроение прямым мозговым насилием – химическим вмешательством.

Настроению, как девушке с характером, не нравится, когда к нему грубо лезут, навязчиво пристают, – даст отпор или отомстит потом, – но нравится деликатное, вдумчивое и догадливое внимание. И если настроение сгибает нас в бараний рог – разогнемся, распрямимся и вспомним о нашей с ним взаимной свободе и праве на независимость. Пусть живет своей жизнью, а мы своей. Нет настроения идти куда-либо, делать что-либо? Нет настроения общаться, настроения жить?.. Временная отлучка: настроение ушло по своим делам. Ушло погулять, подумать… Вот и мы займемся чем-то своим или просто погуляем.

«Когда приходит страх или тоска, когда будущее давит, и невозможно сопротивляться этому – ищите способа просто отвлечь себя, переждать, перезимовать. Это пройдет, как облако». (Александр Мень, из письма прихожанке).

Вернется настроение, никуда не денется: в нас его родной дом. Настроению нравится, когда дом его чист, не загроможден барахлом и украшен искусством.

Пришествие Дона Хосе

– Про что больше всего на свете насочинено мрачной фантастики? – разнообразных ужастиков? Про что наворочено больше всего паранойной бредятины?

– ?..

– Про управление человеком помимо его воли. Про психотронное оружие. Про власть над мозгами и душами. Про психическое изнасилование.

– Наверное, потому что это самое страшное, чему можно подвергнуться.

– Разумеется. И у страха этого глаза ООчень велики, а уши еще больше. Давайте сразу во всеуслышание успокоим тех, кого успокоить можно: психотроника – всего лишь красивенькое страшненькое словцо. Никакого психотронного оружия ни у кого в мире нет, не было и, думаю, вряд ли будет.

– Может, лучше сказать поосторожнее: надеюсь, что не будет, и приложу к этому усилия?

– Принято. Психотронного оружия нет, а вот власти над мозгами повсюду навалом. Психическое изнасилование – на каждом шагу. Самыми обычными средствами – общением, информацией, просто жизнью. Из тысячелетия в тысячелетие. Не раз еще повторим это разными устами здесь и в других местах.

– Почему-то мы не боимся действительного изнасилования, боимся только возможного.

– А пуще всего невозможного. Вот с такой преамбулой и позвольте представить напугавшего весь ненаучный мир создателя первой в мире реальной методики радиоуправления мозгом, телом и психикой.

Хосе Мануэль Родригес Дельгадо в своих многочисленных интервью не раз говорил, что у него еще далеко не самое длинное испанское имя. Широкоплечий уроженец южной Испании, с южным лицом и южным темпераментом – очень подвижный, многоречивый, веселый, отзывчивый, вспыльчивый, немножко хвастливый. Человек поколения моих родителей – 1915 года рождения. Прожил в полной памяти и здравом уме до сентября 2011 года – 96 лет.

– Дотянул до звания нашего современника.

– Еще как дотянул. До конца дней работал, преподавал, давал интервью. В девяносто лет, в публичной видеобеседе, заявил, что пишет новую, седьмую по счету книгу об этических и философских проблемах изучения мозга, о перспективах и угрозах развития мозговых технологий. Дописать эту книгу Дельгадо не успел. Но и того, что написал (больше пятисот научных статей и шесть книг), а главное, сделал, изобрел, создал, – с лихвой достаточно для присвоения звания Маршала Мозговедения.

– Почему такое военное титулование?

– Шутка с долей биографичности. Отец Дельгадо был военным в звании майора, а по гражданской специальности врачом-окулистом. Детство и ранняя юность Хосе прошли в кочевьях по местам отцовской службы, в том числе в Марокко, где Испания вела военные действия. Хосе обожал отца и решил поначалу пойти по его стопам: стать армейским окулистом. Отправился изучать медицину в Мадрид. Но там, когда дело дошло до изучения строения тканей организма – гистологии – неожиданно произошло мощное «ага-переживание». Увидев под микроскопом причудливую таинственную красоту клеток мозга, выявляемую по методу, разработанному его знаменитым соотечественником Сантъяго Рамоном-и-Кахалем (мы в мединституте учились окрашивать рамонкахалевским способом нервные клетки лягушек), молодой Дельгадо впал в транс и понял, что это его судьба: заниматься мозгом, изучать мозг. Жизнь была решена.

Тем временем разразилась гражданская война. Студент Дельгадо пошел воевать в республиканскую армию, сражавшуюся против франкистов. Республиканцы проиграли, Дельгадо попал в концлагерь, просидел там почти полгода. После освобождения продолжил изучение медицины и приступил к нейроисследованиям.

«Во время войны и отсидки в концлагере я понял, что человеческий разум, проникший в глубины материи, научившийся покорять силу тяжести, пространство и время, по отношению к самому себе находится еще в зачаточном состоянии, слеп и беспомощен,  – рассказывал в одной из бесед девяностолетний Дельгадо. – И эта самобеспомощность, при том, что материальные мускулы цивилизации уже невероятно сильны, чревата страшными опасностями. Люди не понимают себя и друг друга. Силы возможного самоуничтожения человечества растут быстро, а психологическая цивилизованность, которая только и может спасти мир от безумной дикости эгоизмов, еще только обещает быть, только мерцает как далекая звездочка на ночном небосклоне…»

– Какие грозные и завораживающие слова.

– Больше всего интересовали молодого Дельгадо возможности электрического воздействия на мозг. Еще до второй мировой войны получили известность начатые в двадцатых годах опыты нобелевского лауреата швейцарца Гесса. Его подопытными были кошки. Через вживленные в мозг электроды Гесс вызывал у них ярость, голод, ласковость, сексуальность, сонливость… Все зависело от того, в какую точку мозга посылался электрический импульс. Отзывчивый мир кошки моментально менялся в точном соответствии с тем, к какой инстинктивной программе «состояние-действие» относились нейроны этой точки.

Гесс, как и позднее Олдс, подавал в электроды ток с пульта управления через провода. Дельгадо поставил себе две задачи: 1) обойтись без проводов и 2)использовать электростимуляцию мозга для лечения людей.

В послевоенные годы перебрался в Соединенные Штаты, в Йельский университет. Доучился здесь, получил профессорство и исследовательскую лабораторию, женился на молодой сотруднице Каролине, с которой прожил долгую счастливую жизнь и родил двух детей.

Хосе и Каролина в лаборатории

В Йеле и развернулся его первопроходческий технический дар: в течение нескольких лет Дельгадо придумал, разработал и испытал первое в мире устройство для беспроводного управления мозгом.

Штуке этой он дал название «стимосивер» (стимулоприемник – сокращенное соединение английских слов «стимул» и «рисив» – принимать, получать). Радиочувствительная фиговинка величиной с полудолларовую монетку вживлялась в мозг животного или человека и могла без осложнений оставаться там по меньшей мере два года. От фиговинки шли тоненькие проводки с электродами на концах. Через каждый электрод нажатием кнопки с пульта радиоуправления мог подаваться импульс в нужное место мозга.