Человек будущего. Воспитание родителей. Третья часть Лазарев Сергей
противоположными явлениями, и через некоторое время события начинают проясняться. Судя
по всему, мои прежние гипотезы подтверждаются. Распутин пытался спасти царскую семью и
Россию. Вера в Бога, молитва, предыдущая монашеская деятельность позволили ему облегчить
состояние царской семьи.
Брать на себя чужие грехи — преступно. Каждый человек должен сам отвечать перед
Богом за свои грехи. Распутин взял на себя около 70% негатива. Уровень его гордыни
повысился в 11 раз. Он не смог помочь царской семье преодолеть гордыню и вернуться к душе,
оживить ее, — он взялихгордыню на себя и ушел вниз, повинуясь естественным процессам
распада. Чем больше он пытался помочь царской семье, тем сильнее нарастала в нем
похотливость, тяга к выпивке, беспринципность, которых он преодолеть не мог. Он видел в
себе эти процессы распада и понимал, что обречен. Он понимал, что умрет в любом случае,
даже если уедет за границу. Очередной пророк взял на себя проблемы своего народа и после
этого принял мученическую смерть. Возможно, и мученическая смерть царской семьи в какой-
то степени искупила ошибки, совершенные царем.
Главные лозунги большевиков звучали так: «Вся власть Советам!», «Земля —
крестьянам!». Здесь не было веры и любви, но была нравственность, была идея единения всех
людей, а значит, идея обратной связи между властью и народом. Это позволило новому
государству совершить чудеса индустриализации, создать новую уникальную культуру,
лучшую систему образования и воспитания детей. А затем, при отсутствии любви и веры, при
нарушении главных нравственных законов общество неизбежно стало расслаиваться и
деградировать.
Нравственный паралич неизбежно переходит в экономический и политический застой.
Социализм рухнул в семидесятых годах, когда люди перестали верить в коммунизм. В
Советском Союзе усилились тенденции распада. Все это должно было привести к ужесточению
дисциплины со стороны государства, а потом должны были начаться репрессии и истребление
людей, причем в широких масштабах.
36
В нынешних Соединенных Штатах, судя по всему, происходят схожие процессы. За
фасадом внешней демократичности, который искусно маскируется правящими финансовыми
кланами, проглядывает мощное расслоение общества. Сейчас государство лихорадочно
пытается укреплять мораль и нравственность, понимая, что это одно из самых сильных средств
сплочения общества. Это напоминает главный коммунистический лозунг: «Народ и партия —
едины». Незаметно вымываются свободы и права рядовых американцев, государственная
машина становится все агрессивнее.
Известно, что в православной Византии все без исключения жители называли самих
себя римлянами, а незадолго до ее распада люди стали именовать себя греками, болгарами,
армянами и т. д. Внутреннее, психологическое единство исчезло, люди спустились на
национальный уровень единения. Раньше жители США гордо называли себя американцами, а в
последнее время этот термин встречается все реже. Люди стали называть себя евреями,
русскими, китайцами... В отличие от российских властей, американское государство реально
оценивает опасность ситуации в своей стране и пытается исправить положение.
Европа хочет укрепления США и ослабления России. У России остается только один
шанс — укрепление веры, нравственности и создание новой идеологии. Зачем физически
воевать с Россией, когда можно парализовать ее душу через нравственную вседозволенность,
когда можно изуродовать ее сознание, искажая историю? И надо же, пока ведь получается, и
неплохо. Самое любопытное, что многие включаются в этот процесс из-за собственной
наивности и поверхностного мышления.
В поведении нынешних либералов и демократов есть одна пикантная особенность —
если в телевизионном эфире кто-то кидается с кулаками на своего оппонента, если кто-то
ругается матом, то смело можно утверждать, что это именно те, кто гордо именуют себя
демократами. У этого феномена явно есть какие-то психологические причины. Скорее всего,
это объясняется следующим образом.
Сначала задумаемся над тем, что такое западная демократия. Западное общество в
течение многих столетий живет по четким и осмысленным государственным законам. В основе
этих законов лежит христианская вера. Нравственные положения, выдвинутые христианством,
позволили создать в Европе мощную культуру, и эта культура раскрыла возможности для
технической цивилизации. Все,чтомы видимсейчас наЗападе,-чистыеулицы, красивые
машины, великолепная архитектура, совершенные технологии, — это есть следствие
христианской культуры и нравственности. Россия отстала в этом процессе на несколько сотен
лет, — отстала не только в техническом развитии, но и в деградации, которая несколько сто-
летий назад началась в Европе после упадка христианской культуры.
Те, кто называют себя демократами, — это люди, поклоняющиеся материальному
благополучию Запада. Способ их мышления, законы, которые они продвигают, — все это
проявление тотально бездумного желания поскорее получить материальные блага, а для этого,
как они полагают, необходимо стопроцентно копировать западный опыт. Но вера и культура
России глубже и чище, чем вера и культура в европейских странах.
Россия, благодаря сохранившейся вере, пройдя неимоверные мучения, тяготеет к
понятиям «душа», «любовь» и «нравственность». Именно Россия, создавая новуюкультуру,
может заложить основы для новой цивилизации.
Современные либералы, для которых кусок хлеба является целью и смыслом жизни,
пытаются истребить в России веру, любовь и нравственность, чтобы как можно скорее
уподобиться увядающей и внутренне слабеющейЕвропе. Поэтому в либералыи демократы
записываются в первую очередь те, для кого понятия любви и нравственности ничего не значат.
Преступник не может жить радостью души, не может выполнять нравственные законы.
Когда душаатрофируется,радостьмогутдавать только тело и сознание,демонстрирующее
власть и превосходство над окружающими. Для такого человека неумеренный секс, алкоголь,
казино, рестораны, насилие — это сильнодействующие средства для добывания счастья. Для
таких людей западная демократия — это всего-навсего возможность легализовать свои низшие
животные наклонности, оправдать распад души и мировоззрения. Подобно любой раковой
опухоли, они будут объединяться и сражаться за свои взгляды и за свое разложение. Они будут
37
биться за возможность истребления собственных потомков. Внешне это кажется безумием, но,
на самом деле, эта тенденция глубоко закономерна. Деградация души у любого человека
происходит легко, комфортно, плавно и незаметно. А возврат к душе возможен только через
страдания, боль, лишения, жертвенность и любовь.
Чем ниже опускается человек в животное состояние, тем безнадежнее и мучительнее
становится для него возвращение назад. Такой человек готов уничтожить любого, кто
попытается спасти его душу. Эта закономерность известна не одну тысячу лет и в очередной
раз блестяще описана Иисусом Христом в Девяти заповедях счастья:
«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за
Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков,
бывших прежде вас».
Почему же тенденции распада усиливаются воВсеммире? Потому что получение
сверхприбылей, как правило, связано с отречением от души и нравственности. Власть
находится в руках тех, кто владеет деньгами, а эти люди, после того как в Европе ослабло
католичество, закрепили деньгами и политикой процесс разложения души. В подсознании
таких людей нравственность и любовь — понятия гораздо более болезненные, чем понятие
смерти. Очень многим легче умереть, нежели испытывать непрерывные душевные мучения.
Многие из тех, кто обладают огромными деньгами и властью, предпочтут смерть, лишь бы не
участвовать в мучительном процессе восстановления собственной души и душ своих потомков.
Многие надеются на чудо: родятся новые, чистые дети со светлыми душами. У них
будет много любви, и они спасут мир. Эти дети будут отмечены Божественной печатью, у них
будут невероятные способности. Они спасут планету и цивилизацию от гибели. Эти упования
имеют некоторую реальную основу. Такие дети уже есть, у них самый интенсивный в плане
энергетики цвет ауры — ярко-синий, близкий к фиолетовому, поэтому прижилось данное им
название — «дети индиго». Эти дети незаурядны и талантливы с самого рождения.
Если говорить о невероятных талантах, то в первую очередь следовало бы вспомнить
А. С. Пушкина. Где-то я слышал, что словарный запас у обычного среднестатистического
человека составляет 4—5000 слов. У высокоэрудированного и духовного человека — около
10000. Словарный запас Пушкина, как подсчитали специалисты, составлял более 20 000 слов.
Это был исключительно одаренный человек, с легкостью сочинявший стихи, поэмы, сказки,
повести. Почему же с юности он грешил тенденцией дьяволизма? Почему не смог услышать
голоса души и нравственности? Почему постепенное укрепление веры в Бога не привело его к
изменению характера?
Конечно, влияние среды было сильным. Но, скорее всего, главным фактором следует
считать именно детство. Готовность легко согласиться на дуэль и лишить жизни другого
человека — это проявление жестокосердия, гордыни. А под гордыней всегда скрываются
проблемы с душой. Проблемы с душой и нравственностью крылись и в романах с замужними
дамами, и во многом другом, что история могла от нас утаить.
У юного поэта, несомненно, была исковеркана душа. Это привело к огромным гордыне
и ревности. Сначала проявлялась гордыня, — как издевательство над Библией, как
превосходство над людьми, как восхищение собственным талантом. Потом гордыня неизбежно
должнабылапревратиться вревность.Похотливость, сексуальныепохождения,поклонение
своим желаниям и инстинктам — все это впоследствии проявилось у Пушкина достаточно ярко.
А далее — закономерные болезни или смерть. Смерть должна была быть неотвратимой и
мучительной, что позволило бы спасти потомков. Именно так и случилось.
Что же могло произойти с Пушкиным в детстве? Кто нанес такой колоссальный вред
его душе? Вспоминаю портрет Пушкина в юности, написанный известным художником, и
вижу: программа саморазрушения души — в четыре раза выше критического уровня. Так
бывает при отречении от любви ради духовных или материальных ценностей. Я выхожу на
другой слой диагностики и вижу, что повинны в этом и материнская, и отцовская линии.
Причем программы одинаковые: отречение от любви и от души в угоду благополучной судьбе,
38
материальным благам, сознанию и будущему. Это было у матери и бабки, это было у отца и
деда. Интересно, какое же преступление против любви они могли совершить? Причем все
четверо — что-то похожее, равнозначное. Это не могло быть абортом, не могло быть убийством
взрослого человека; готовность выйти замуж или жениться из-за денег — тоже вряд ли. Есть
здесь какая-то тайна, сразу разгадать ее не получается.
В памяти проплывают строки из стихотворений великого поэта. Неожиданно
вспоминаются стихи, обращенные к няне: «Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая
моя...» Эти строки пронизаны несравненной нежностью и теплотой. Пушкин, похоже, по-
настоящему любил воспитавшую его женщину. Она знала огромное количество былин и сказок,
она помогла ему стать великим поэтом.
А почему, кстати, дни были «суровыми»? Разгадка приходит неожиданно: мальчика не
любили родители, они попросту были равнодушны к нему.
Когда-то на Руси, объясняясь в любви, не говорили: «Я тебя люблю», признанием была
фраза: «Я тебя жалею». Готовность отдавать энергию, страдать, заботиться, жертвовать ради
любимого человека раскрывала и развивала высокие чувства. Чем больше мы о ком-то
заботимся, страдаем, ущемляем себя, тем сильнее мы его любим. Любая форма заботы,
соучастия, ласки — это есть отдача энергии. Чем больше хлопот, связанных с воспитанием
детей, чем чаще мы с ними общаемся, гладим их, воспитываем, обучаем, тем больше любви
открывается в нашей душе, и ребенок реагирует соответственно — учится любить и отдавать
высшую энергию души.
Аристократы того времени своими детьми не занимались, сами о своих детях не
заботились. Они отдавали их под присмотр няням, считая это совершенно нормальным. Но ведь
далеко не каждая нянька была человеком верующим, добрым и нравственным. Дети
аристократов получали блестящее образование, в то время как душа их становилась
сморщенной и ссохшейся. Сознание неизбежно должно было подавить душу и нравственность.
Пушкин был «ребенком-индиго», у него была огромная внутренняя энергия. Его талант
смог раскрыться после общения с няней, после того как в его душе возникли теплые чувства к
ней. Но, будучи сиротой при живых родителях, будущий поэт, судя по всему, получил травму
души такой степени, что главными ценностями для него стали тело и сознание.
Вспоминается фрагмент телевизионной передачи. Выступал молодой успешный
человек, выпускник детского дома. Он решил узнать о судьбе остальных выпускников, и
выяснилось, что практически все спились, стали наркоманами, попали в тюрьму, то есть
оказались в самом низу социальной лестницы, или покончили жизнь самоубийством. Из
шестисот человек, о которых он навел справки, благополучным оказался он один. Этот молодой
человекразвеял миф о детскихдомах — сталоочевидно,что закачиваемыетудаблаготво-
рительные деньги, огромные средства, выделяемые государством, не дают никакого эффекта.
Без общения с родителями душа ребенка становится увечной. Советский миф о
коллективном воспитании детей без родителей оказался опасным блефом. Ребенок должен
открывать душу своему родителю.
Я отворачиваюсь от экрана компьютера и пытаюсь поймать ускользающую мысль:
фильм «Омен», появившийся на экранах лет тридцать назад. Антихрист, дьявол рождается в
семье в образе невинного ребенка и с детства начинает убивать людей, мысленно отдавая им
приказы о самоубийстве. Раньше на Западе было табу, связанное с детской темой: нельзя
показывать смертьребенка, нельзя изображать ребенкажестоким преступником. Потом эта
норма исчезла.
На языке подсознания это означает следующее. Ребенок — символ будущего. Когда у
человека исчезает будущее, когда появляется программа самоликвидации, тогда возникает
ненависть к детям, тогда от них ждешь беды. Человек с программой самоуничтожения может
убивать собственных детей, может отказываться от них. В принципе, то же самое делают самки
животных в зоопарке. Процесс распада души и будущего одинаково неотвратимо включается у
любого живого существа.
39
А все-таки, каким же образом возникает программа самоликвидации? Почему она
появляется, когда безнравственно ведешь себя и наносишь вред своей душе? Я погружаюсь в
размышления, пытаясь связать все факты в общую картину, и вдруг все легко и красиво
сжимается в точку.
Человек — это ведь не тело и не сознание, человек — это, в первую очередь, душа,
которая не может жить без любви. Нравственные законы, изложенные в Священных текстах
мировых религий, помогают сохранить любовь и спасти душу.Вера и любовь всегда были
необходимы для выживания. Сейчас ученые дали простое и понятное объяснение, почему все
народы и цивилизации молились и обращались к Богу. Объяснение изящное и вполне логичное:
те, кто не молились, попросту исчезли с лица Земли. Остались те, у кого были вера и любовь.
Из любви создается нравственность, поскольку нравственность — это механизм
защиты любви. На уровне народов и цивилизаций любовь и вера требовали поддержания
нравственности, и это приводило к созданию и развитию культуры. Дальнейшие естественные