Шаманизм и сила Природы Эндреди Джеймс

Где вода – там всегда жизнь. Вода питает и поддерживает ее. Нейтрализует слишком кислые или щелочные почвы, металлы и минералы, создает здоровые условия для развития различных форм жизни. Вода на всей планете находится в постоянном движении, создавая, защищая, питая и поддерживая жизнь. Вода структурирует наш мир путем никогда не прекращающейся ассимиляции со всем, с чем соприкасается, – будь то дерево, камень, пластмасса, стекло, – все растворяется в ней: атомы, из которых все состоит, разделяются, их обволакивают молекулы воды и включают в свой раствор. Этот универсальный раствор также содержит в себе живые существа, поскольку в нем молекулы клеток растворимы и могут переноситься по всему организму.

Конкретно где и как живые существа получают энергию, чтобы быть «живыми», – вопрос, на который пока не нашла ответа даже современная наука. Однако мы точно знаем, что живое рождается из неживого – в протоплазме, состоящей в основном из воды. Наука располагает тремя фактами о протоплазме.

• Это первая форма жизни на Земле.

• Протоплазма на семьдесят пять процентов состоит из воды.

• Протоплазма обнаружена только у животных и растений – все они содержат протоплазму.

Образование и существование протоплазмы по-прежнему может быть для нас загадкой, но другие важные свойства животворной воды нам известны. Прекрасный пример этого – круговорот воды в природе. Одно из удивительнейших открытий, которое я сделал, работая с коренными шаманами, заключается в следующем: действия во время определенных ритуалов, как и повседневная жизнь, всегда учитывают гидрологический цикл. Я обязательно расскажу об этом подробнее чуть позже, а сейчас – давайте вспомним, из чего состоит этот священный цикл.

Люди, как и большинство животных и растений, не могут жить без свежей воды. Однако питьевая вода – редкость и потому большая ценность на нашей планете. Вода на Земле на девяносто семь процентов соленая, что для нашего организма – яд. Жизнь, возможно, развилась из соленой воды, и об этом нам напоминает соленый вкус телесных жидкостей, но мы не выживем, употребляя соленую воду. Наша жизнедеятельность возможна только благодаря круговороту воды в природе, в ходе которого соленая вода Мирового океана самым чудесным образом в результате взаимодействия воздуха, солнца и земли превращается в пресную, питьевую.

Это священное взаимодействие начинается с того, что энергия солнца вызывает испарение воды в океане. Водяной пар поднимается в атмосферу, собирается в виде облаков и выпадает на землю как дождь или снег. Затем эта вода либо испаряется обратно в атмосферу, либо просачивается в почву или возвращается в океан.

Практика 44: инициации с жидкими телами

Изучить свойства воды можно только опытным путем. Единственный способ воспринять воду на всех уровнях сознания – СТОДП – это погрузиться в нее и стать ею. Стать единым с водой не сложно, если ваше сердце и сознание открыто. Жидкость в нашем организме, водопроницаемость нашей кожи и энергетические колебания, которые мы производим, позволяют нам использовать удивительную способность живой воды создавать экошаманскую связь без слов.

Структура и сущность воды позволяют ей существовать в различных состояниях: ее трехмерные микроструктуры растворяются и вновь собираются миллионы раз в секунду. Вода течет и собирает, несет и распространяет информацию, поскольку реагирует и меняется вслед за малейшими изменениями в окружающей среде. Например, если мы несем воду в руках, она собирает и растворяет в себе частицы нашей кожи, а также вибрирование нашего тела. Вода меняется, и в этом случае она уже содержит часть нас. Но она вновь изменится, как только коснется чего-нибудь еще. То же можно сказать о нас. Когда мы погружаемся в воду – наш организм воспринимает ее физическую и вибрационную информацию. На нас постоянно оказывают влияние ее многочисленные уникальные качества – температура, питательные вещества, минералы, соли. Мы меняемся; мы становимся частью воды, пока не выйдем из нее и не окажемся под воздействием чего-нибудь другого.

Однако на этом история не заканчивается, поскольку и у воды, и у нас есть память. Вода оказывает воздействие на все, с чем встречается, и в свою очередь испытывает воздействие на себе; она хранит физическую и вибрационную память о встрече с нами. Возможно, и мы также храним память о воде. Это одна из ключевых причин работы с водой в экошаманизме. Однажды став единым с водой, мы меняемся навсегда, и чем интенсивнее наши взаимоотношения с ней – тем разнообразнее и глубже опыты общения, тем больше нам может дать погружение в этот природный источник мудрости, заключающий в себе энергии и вибрации и Земли, и Космоса. Ниже, в качестве примера, я привожу экошаманскую практику работы с энергией воды.

• Приблизьтесь к водоему и оцените физические и метафизические качества воды. Спокойна вода или нет? Кажется ли вам погружение в нее безопасным? Не видно ли на дне камней? Как пахнет эта вода? Проведите некоторое время у воды, впитывая излучаемую ею уникальную энергию. Какую песню она поет? Вода – поющий шаман, способный изменять свой облик. Слушайте ее. Смотрите на нее. Учитесь у нее.

• Сравните свое эмоциональное состояние с водой и соотнесите свойства воды с вашими прошлыми опытами, когда ваше эмоциональное состояние отражало чувства этого водоема.

• Используйте память тела, чтобы вспомнить те случаи, когда ваше тело отражало свойства водоема.

• Каково состояние окружающей среды вокруг водоема? Откуда течет эта вода и куда она течет? Какие физические причины угрожают здоровью этой воды? Видите ли вы, знаете ли вы что-нибудь, что защищает этот водоем? Каково, по вашим наблюдениям, состояние водоема в целом?

• Какова вода по ощущениям от прикосновения? Обратите внимание на то, как ваше прикосновение к воде в одном месте повлияло на всю воду в водоеме. В то же время определите, как это прикосновение повлияло на ваш организм.

Если это не представляет опасности, войдите в воду и прочувствуйте на всех уровнях сознания – СТОДП, – как вы становитесь частью ее жидкого тела. Прочувствуйте, как эти колебания действуют на ваше тело. Помните: ваши движения и колебания воздействуют на жидкое тело воды.

Воспринимайте уникальные качества на слух, запах и вкус. Наполните ими свое сознание. Позвольте воде наполнить ваш организм своей уникальной памятью и светящейся энергией. Впитывайте и отражайте воду на всех уровнях сознания. Проведите в воде как минимум полчаса или больше, пока не замерзнете. Чтобы ощутить связь с энергией воды на глубоком уровне, необходимо много времени проводить в воде, но и один опыт принесет безусловную пользу. Если вы впервые работаете с водой, ознакомьтесь с таблицей, где приведены общие характеристики различных форм духа воды.

Вы можете проводить такую практику в водоеме любого типа. Не спешите. На экошаманских семинарах, где создаются идеальные условия, мы иногда проводим по десять дней и более рядом с речной и океанской водой, чтобы глубоко изучить уникальные свойства ее энергии.

Практика 45: ритуальное почитание гидрологического цикла

Значение чистой воды для людей переоценить сложно. Любой человек, испытывая настоящую жажду, погибает, если не получает питьевой воды. Погибает от недостатка влаги и урожай – пропитание миллионов семей. Таким образом, мы все находимся в полной зависимости от этой священной жидкости.

В шаманских культурах, где значительную часть пропитания племени составляет урожай зерновых, а он напрямую зависит от такого фактора, как достаточное или недостаточное количество проливающихся осадков, существует множество сложных церемоний и ритуалов призыва и почитания священного и живительного дождя.

Хотя большинство современных людей так называемого «первого мира» обычно не испытывают недостатка в питьевой воде, это не уменьшает нашу зависимость от священной субстанции этой живительной жидкости. Один из лучших способов для современных людей ощутить шаманскую связь с природным духом – вступить в священные отношения с циклами воды. Для этого прежде всего необходимо изучить этапы гидрологического цикла (как описано ранее) и установить физический контакт с водоемами различных видов, чтобы лучше осознать циклы воды на всех уровнях – СТОДП.

Когда вы осознаете священную роль гидрологического цикла в вашей жизни – вам откроется множество возможностей для углубления ваших познаний и почитания цикла. Вода способна помочь вам создать ваши собственные, уникальные ритуалы и церемонии, пробудив ваш творческий потенциал и интуицию. Далее я привожу пример экошаманского ритуала, посвященного гидрологическому циклу. Он включает в себя совершение паломничества, превращающего паломника в активного участника гидрологического цикла.

Первая часть ритуала – погружение в водоем, расположенный рядом с вашим домом. Следуйте инструкциям, предлагаемым в «Обрядах посвящения». Помимо этого вам нужно будет наполнить водой небольшую емкость, объемом около литра, чтобы взять ее с собой в паломничество. Сделайте это в момент глубокой связи с водоемом, обращаясь и к воде, и к водоему со словами о том, что вы – суть одно, а также сообщите о том, что и физически, и символически вы берете вместе с собой в паломничество воду.

Таким образом эта вода уже будет заряжена энергией места, но с этого момента и до тех пор, пока вы не достигнете пункта назначения, вашей обязанностью будет заряжать воду в емкости и воду в своем организме энергией тех мест, через которые вы будете проходить в своем паломничестве, а также энергией солнца, чтобы к концу путешествия вода была заряжена так же, но более концентрированно, чем если бы она прибыла туда естественным путем.

Конечный пункт назначения вашего паломничества очень важен. Как правило, это крупнейший водоем. Например, если вы взяли с собой воду из ближайшего ручья – этот ручей наверняка где-то впадает в чуть больший ручей или реку, которая затем впадает в еще большую реку и так далее – до тех самых пор, пока не достигнет большого озера или океана. В этом случае конечным пунктом назначения вашего путешествия будет озеро или океан.

Если вы живете неподалеку от большого водоема, то просто совершаете паломничество наоборот. Вы идете не вниз по течению, а вверх: вы начинаете с озера или океана и идете вдоль берега, пока не выйдете к ручью, откуда он берет свое начало. В этом ритуале оба направления одинаково значимы и ценны и, кроме материально-технических соображений, нет разницы, откуда начинать паломничество.

Определив место назначения, отправляйтесь в путь. В пути делайте сознательное усилие, чтобы уподобиться в мыслях и действиях воде, воспринять ее текучесть. Периодически останавливайтесь, чтобы зарядить воду различными энергиями земли, которую вы пересекаете: крошите в воду кусочки листьев, коры, перья, камни, почву, волосы, траву, кости и так далее и также наполняйте их энергией свое существо, растирая между рук или о различные части тела. Попробуйте ощутить, как вода в ручье, реке и океане наполняется теми же энергиями, когда дождь проливается на леса и животных и доставляет эти энергии в реку, которая стремится стать океаном.

Это паломничество буквально заменяет для воды различные природные процессы – водослив, фильтрацию, испарение, конденсацию и выпадение в виде атмосферных осадков. Для того чтобы проникнуть в суть этого паломничества, вам необходимо изменить восприятие воды и путешествия, которое она совершила бы, не будь вас. Во время паломничества постарайтесь сделать это всеми возможными способами. Вы можете, например, набрать воду в другую емкость и, сидя на солнце, периодически переливать воду из одной емкости в другую с тем, чтобы передать воде свойства местного воздуха; можете по пути окунать в воду камни или прутья или другие природные объекты; можете откинуть крышку контейнера с водой и почтить соединение воды с солнцем и воздухом через испарение и опустить пальцы или священные предметы в воду и разбрызгать ее в воздухе.

Когда вы достигнете места назначения – завершите первую часть путешествия, отдав воду изначальным энергиям, как если бы вода совершила это путешествие без вашего участия. Вы можете вызвать энергию огня, разложив небольшой церемониальный костер, либо используя свечи или солнечную энергию.

Открыв контейнер, окуните пальцы или церемониальный посох в воду и разбрызгайте в воздухе, на землю, в последний водоем в вашем паломничестве и огонь. Пока делаете это, говорите вслух о вашей роли в этом паломничестве, о том, что узнали об изначальных энергиях и прежде всего о воде и об их взаимодействии. Расскажите о вашем путешествии, о том, как предлагали воду каждому виду изначальной энергии.

Теперь вылейте почти всю воду из контейнера в водоем, к которому вы шли. Оставьте немного воды на дне. Погрузитесь в водоем, так же, как вы это делали в начале паломничества в первом водоеме. На этом этапе это почти всегда вызывает глубокую радость и чувство гармонии, и выразить его можно различными способами. Во время паломничества к океану с моими товарищами из племени виррарика были моменты счастья и детского смеха, иногда же сердца паломников мрачны, их наполняет сознание невероятного значения воды для людей.

Наберите воду из водоема на обратную дорогу в отдельный контейнер. Зарядите эту воду энергией так же, как воду из первого водоема, и помните, что эта вода – другая и в то же время подобная той, что хранится в первом контейнере.

Вернувшись домой, проведите церемонию соединения воды с изначальными энергиями в вашей местности, расскажите им о круговороте воды в природе и паломничестве, которое вы совершили. Вылейте воду из контейнеров в водоем, в который вы погружались в начале паломничества. Остатки воды в двух контейнерах смешайте и используйте во время церемоний в течение года и/или в вашем шаманском храме или риррики, посвященном стихии Воды. Эта священная вода заряжена энергией различных мест. Ее следует почитать и хранить в особом месте. Вы можете добавлять к ней воду из священных водоемов, в которые будете окунаться, и воду, заряженную в других паломничествах, как символ и физическое подтверждение вашей связи со священной живительной жидкостью.

Тонкий – в сравнении с кожицей гигантского томата – слой почвы, покрывающий внешнюю оболочку нашей огромной планеты Земля, обеспечивает рост и обновление всем живым существам. Почва поддерживает жизнь, потому что сама жива. Благоговение, испытываемое при виде ночного неба, усыпанного тысячами звезд, не сравнится с числом форм жизни в горсти плодородной почвы.

Питер Уоршолл в своей статье описывает это так.

В одной чайной ложке луговой почвы содержится пять миллиардов бактерий, двадцать миллионов грибков и один миллион одноклеточных организмов. В чайной ложке земли живет больше микробов, чем людей на планете. Каждая пядь пахотного слоя почвы может вмещать невероятное количество этих микробов и, кроме того, – по тысяче муравьев, пауков, мокриц, жуков и их личинок, а также – личинок мух. По две тысячи земляных червей и многоножек, восемь тысяч слизней и улиток, двадцать тысяч энхитреидов, сорок тысяч ногохвосток, сто двадцать тысяч клещей и двенадцать миллионов круглых червей.

Сеть живых организмов, живущих в почве, превосходит по сложности строение человеческого мозга. Почва не только растит пищу, но и влияет на парниковые газы в атмосфере, образует новую почву из подпочвы и очищает всю свежую воду на поверхности земли и в ее недрах. Мать всего, она, если хотите, занимает особое положение. Ее ткань – сердце биосферы, литосферы, атмосферы и гидросферы планеты.

Даже без помощи микроскопов нашим древним предкам было не сложно увидеть, насколько плодородна почва. Внимательное наблюдение – все, что нужно для того, чтобы понять, как смерть порождает жизнь, а та снова умирает, как листья, стебли, ветви, целые растения и деревья в конце концов становятся удобрением для семян тех же растений и деревьев, как вода и черви, воздух и кость соединяются, чтобы образовать почву, что породит затем все формы жизни на земле.

При всех технологических процессах жизни, свойственных современности, нами, как и нашими предками, до сих пор – и вечно – управляет один и тот же универсальный закон, но мы не сознаем его и не признаем. Все питательные вещества в нашем теле, в том числе сахара, жиры и энзимы, образованы из останков других живых существ. И лучше всего этот принцип демонстрирует невероятно разнообразный состав почвы.

Практика 46: связь с живой почвой

Живая почва, будучи результатом взаимодействия изначальных энергий, катализирует личностный и духовный рост, открывает врата шаманского опыта и дает возможность соединиться с телом земли. Ранее в этой главе я подробно описывал обряд инициации «Объятия Земли». Поскольку этот обряд предполагает нечто намного более глубокое, чем просто ощущение энергии земли и почвы, я поместил его в начало главы и не включил в этот раздел. Однако, исполняя ритуалы, подобные этому, опускаясь в живую землю или воду, важно помнить, что есть множество способов получить аналогичный опыт, но результаты при этом могут быть разными.

Я думаю, что обряд «Объятия Земли», исполняемый под руководством опытного человека, практикующего шаманизм, – очень мощное средство, способное помочь людям различными способами, и обязательный обряд инициации для тех, кто только начинает изучать шаманизм. Для большинства людей, и в том числе для меня самого, одной ночи в земле недостаточно, и поэтому многие люди, однажды пережившие этот опыт, либо вновь исполняют обряд полностью, либо в каком-нибудь упрощенном виде. Я провел в земле десятки ночей, иногда это была часть другой большой церемонии, а иногда я так ночевал, выбираясь на природу один. Существует множество причин выкопать для себя могилу и провести в ней ночь, и некоторые из них я уже назвал в этой главе. Но если вы хотели бы просто ощутить связь с энергией живой земли, можно исполнить совершенно иной обряд, чем обряд «Объятия Земли».

Поскольку характеристики почвы от места к месту значительно разнятся, то, ночуя в земле в разных местностях, с разной флорой и фауной, вы получите различный опыт. Конечно, на глубинном уровне при таком ритуальном погребении связь с энергией земли всегда будет ощущаться, но есть визуальная, психологическая, эмоциональная разница, разница восприятия между погребением в сосновом лесу далеко от моря и на морском пляже, в сухом русле реки у горной вершины или в пещере глубокого каньона. Опыт общения с землей каждого из этих мест уникален и не похож ни на какой другой.

Каждое место, где вы проведете ритуал, живо, и каждое неповторимо с физической и духовной точек зрения. Важнейшее понятие шаманского опыта слияния с различными формами жизни, и в том числе землей, – «уменьшить» контролирующее эго и «увеличить» энергетическое тело.

Уменьшать эго постепенно становится проще, если вы продолжаете исполнять различные обряды соединения с силами природы. Для людей, не имеющих опыта погружения в мир природы, мысль «стать маленьким» может показаться абсурдной, но для тех, кому это чувство знакомо, такой обряд – нечто совершенно естественное и желанное.

Миллионы людей, любящие просто прогуливаться на природе или занимающиеся скалолазанием, чувствуют, что их эго уменьшается перед видом красоты и загадки природы. Тем, кто желает открыть для себя глубинное шаманское понимание этого чувства, помогут различные техники и обряды, среди которых техники, описанные в этой книге, но по сути, все это – исключительно личный опыт. И поэтому я не даю здесь точного описания этого обряда.

Лучший совет, какой я могу дать относительно того, как уменьшить эго перед обрядом соединения с энергией земли – экспериментировать с различными техниками и искать, что подходит именно вам. Мой личный рецепт – пост, интенсивная физическая работа (рытье ямы), разжигание священного огня при помощи природных материалов, соединение с изначальными энергиями в песнопении с использованием оперенного мувиери и, наконец, психическое очищение в исповеди огню и телесное очищение через контакт с дымом и жаром костра. Конечно, в зависимости от местности я совершаю и другие действия сообразно с энергией места. Например, если я нахожусь на берегу океана или среди деревьев или растений определенного вида, или в горах, я почитаю эти энергии, определяющие характер местности, чтобы «стать маленьким».

Что касается условий проведения ритуала, в том случае, когда мы стремимся слиться всем своим существом с энергиями местности, не обязательно соблюдать условия, необходимые для исполнения ритуала «Объятия Земли». В разделе, посвященном этому обряду, я описывал идеальные условия для его проведения, и каждый раз, когда я провожу его с группой, я стараюсь соблюсти эти условия. Для того ритуала обязательным является следующее: достаточная глубина ямы (чтобы глаза посвящаемых находились на уровне четырех-шести дюймов под поверхностью земли). Но для техники, описываемой здесь, это не обязательно. Я рекомендую всегда при возможности рыть яму так, как описано в разделе «Объятия Земли» – просто потому, что такая яма наиболее удобна, но это достижимо не на всех типах почв.

Определяя лучший способ соединения с энергией земли, руководствуйтесь здравым смыслом и интуицией. Например, если земля в этой местности камениста и глубокую яму не выкопать, как ни старайся, – копайте, сколько сможете, а затем стройте насыпь из камней и ложитесь внутрь. Если почва слишком песчаная или заболоченная – копайте, пока не достигнете воды, а затем сделайте настил из досок или камней, чтобы не лежать в воде. В общем виде идея такова: вы лежите на земле, а лучше в земле, и сверху вас закрывает кокон из камней, песка, почвы и так далее. Как именно вы это сделаете – решать вам, но помните: просто лежать на земле, без кокона, – совсем не то же самое. Земля должна окружать вас со всех сторон, даже если это будет означать строительство такого кокона над землей.

Исходя из своего опыта, я сделал вывод: если вы хотите провести в могиле или коконе несколько часов – лучше сделать это ночью, потому что стать маленьким перед величием природы легче, когда темно. Но если вы намерены провести в могиле долгое время, тогда изучайте всевозможные опыты изменения сознания в разное время дня и ночи. Мое любимое время суток – восход солнца и следующие за тем первые два часа после ночи, проведенной в могиле. Если та часть вашего эго, которая всегда стремится все подчинять своему контролю, уменьшилась – вы воспримете пробуждение земли с первым лучом солнца всем вашим существом и получите послания от живой почвы и после – уже никогда не будете прежним.

Всякий раз, опускаясь в землю в разных местах, вы будете получать уникальные послания и открывать для себя новые экошаманские знания.

Практика 47: Бабушка-Земля – энергия жизни

Огромная звезда, благодаря которой возможна жизнь на нашей планете, не столько далекий небесный объект, сколько непосредственный участник процесса разворачивания жизни, наравне с Землей и людьми. Этот процесс, протекающий как в нашем теле, так и в расширяющихся и сжимающихся галактиках и вселенных, гораздо древнее, чем различимые, но мимолетные объекты, воспринимаемые нами без труда, и поэтому шаманы называют творческую энергию огня – отцом солнца или нашим Дедушкой, а процесс разворачивания жизни – Матерью Земли или нашей Бабушкой. Называя родственниками вечные и могущественные материи, шаманские культуры выказывают почтение к сети жизни, частью которой являемся все мы.

Работая с изначальной энергией жизни, заключенной в плодородной и живой почве, мы отдаем себя в руки нашей Бабушки, которая может посвятить нас в тайны плодородия, развития жизни, смерти и перерождения. Посвящение в эти тайны начинается с приготовления компоста. Компост – результат разложения органических веществ. Я не буду вдаваться в подробности различных методов приготовления компоста; эту информацию легко найти везде. Важно, чтобы вы просто это сделали: приготовление компоста занимает от восьми недель до года, в зависимости от климата.

Этот процесс знакомит с микробиологическим миром и учит тому, как из распада появляется новая жизнь. С шаманской точки зрения, вы соединяете множество форм обычно отвергаемой энергии и создаете смесь, кишащую жизнью, которая может использоваться как «волшебное снадобье» для растений. Приготовляя и применяя это снадобье, вы участвуете в циклической реальности органической жизни и становитесь соавтором творения нашей Бабушки – жизненной энергии. Используя органические энергии, которые обычно отправляются на свалку, вы почитаете Мать-Землю и одновременно снижаете загрязнение окружающей среды. Смешивая ингредиенты снадобья, вы автоматически отдаете этому процессу немного своей собственной энергии, но для того, чтобы действительно соединиться с ним, а не оставить просто упражнением в садоводстве, сделайте его продолжением себя на различных уровнях сознания – СТОДП. В течение нескольких месяцев, пока готовится компост, вы сознательно и постоянно вливаете свою энергию в снадобье через разговор, пение, благословение и дары жизненной энергии Бабушки.

Второй шаг инициации, совершаемый после того, как волшебное снадобье готово, – выращивание растений. Смешайте землю с вашим снадобьем и высадите в эту смесь семена или саженцы. Сосредоточьтесь не на плодах, которые могут принести вам растения, а на непрерывном и ежедневно идущем процессе разворачивания жизни, на том, что означает и символизирует жизнь растений. По мере их роста продолжайте наполнять растения своей психической и эмоциональной энергией, заботьтесь об их физическом здоровье.

Если какое-нибудь растение принесет вам плод – часть плода съешьте, часть – высушите и растолките в порошок, чтобы затем использовать как приношение, а часть верните в компостную кучу, чтобы начать следующий цикл развития и учебы у земли и Бабушки-энергии Жизни.

Мы настолько окружены и погружены в энергию, материализующуюся в виде воздуха, что определить, где заканчивается человеческий организм и начинается воздух, почти невозможно. Всю жизнь, каждое мгновение, от рождения и до самой смерти, мы постоянно, автоматически вдыхаем окружающий нас воздух и наполняем им свое тело. Этот процесс, очевидно, главный процесс существования. Именно он связывает нас непосредственным образом с невидимой и таинственной жизненной силой.

Изначальная энергия воздуха – свидетельство того, что мы не являемся независимыми и автономными существами, какими себя часто ощущаем. Каждое мгновение нашей жизни мы разделяем живой воздух нашего дыхания со всеми людьми, находящимися рядом с нами, а также – со всеми дышащими существами и зелеными растениями. Кроме того, с каждым дыханием мы втягиваем атомы, которые были когда-то деревьями, камнями, птицами и даже динозаврами и нашими умершими родственниками. Поскольку аэробные организмы дышат тем же воздухом, что и мы, поскольку воздух постоянно меняется, а нейтральные атомы при этом остаются неизменными, – невидимый живительный воздух также связывает нас, самым непосредственным и удивительным образом, с древним прошлым и далеким будущим.

Практика 48: направления ветра

Движение воздуха или то, что мы называем ветром, научно объясняется разницей в атмосферном давлении, возникающей в основном из-за перепада температур вследствие разницы между термальными свойствами суши и воды. Такие виды ветров, как господствующие и сезонные, зависят от вращения Земли. Местные ветра возникают из-за ежедневных изменений интенсивности солнечного света и температуры в горах, долинах и равнинах. Эти научные наблюдения, казалось бы, противоречат шаманским представлениям о том, что движение воздуха проявляет признаки живого существа и что с ним можно установить связь на различных уровнях. Однако при внимательном рассмотрении и глубоком понимании живых сущностей, с которыми постоянно контактирует воздух, становится очевидным, что научное объяснение образования ветра только поддерживает шаманский взгляд.

Воздух – текучая матрица, соединяющая всю наземную жизнь; движение воздуха – сложная, естественным образом возникающая система перемещения местных бризов, межрегиональных ветров и потоков воздуха между континентами. Чем больше мы узнаем о том, как и почему образуется ветер, тем лучше понимаем, почему шаманские племена, воспринимающие органическую реальность целостно, обращаются к ветру за вдохновением как к осязаемому выражению великой тайны жизни и Космоса.

Традиционно по-научному ветер называют по той стороне света, откуда он дует. Северный ветер дует с севера, западный ветер дует с запада. В Северном полушарии четыре главных направления ветра традиционно ассоциируются с качествами соответствующей стороны света и определяются по отношению к местоположению племени. Такое понимание ветра крайне важно для шаманских практик, а также для людей, интересующихся шаманизмом, потому что многие из авторов книг по неошаманизму говорят о качествах ветра того или иного направления, не учитывая конкретную местность, откуда производится это наблюдение. Такое обобщение не передает уникальные качества и характеристики ветра.

Например, я сам неоднократно встречал то тут, то там разные описания «южного ветра» как «огненного», представляющего стихию Огня. Но это широкое обобщение вряд ли может применить шаман, живущий на северном береге одного из Великих Озер, где южный ветер всегда дует с воды, и стихия Огня соотносится скорее с востоком, где встает солнце. Я всегда стараюсь избегать обобщений, не учитывающих конкретную местность, когда речь идет о качествах ветра, его направлении, энергии и так далее, потому что каждая географическая территория обладает своими уникальными характеристиками. Восточный ветер в Нью-Джерси сообщает другую информацию и обладает другими характеристиками, нежели восточный ветер в Техасе, Сиэттле или Чикаго.

Одно из полезных следствий работы с ветром – чувство сторон света, появляющееся в вашем сознании. В нашем изолированном мире кондиционеров большинство людей затрудняются без компаса определить стороны света относительно того места, где находятся. Поэтому в качестве первого шага в работе с ветром я рекомендую найти открытое место на природе, где ветер дует во всех направлениях. Это может быть то место, где вы построили свой экошаманский храм, ровное место, не застроенное зданиями, или вершина холма или горы рядом с вашим домом. В любом случае вам нужно подвесить что-нибудь легкое на дерево или куст, чтобы, развеваясь на ветру, этот предмет указывал вам направление ветра. Например, ленты. Но не забывайте: стоит вам определить направление ветра, как подвешенный предмет начнет развеваться в противоположном направлении.

Следующий шаг – настроиться на четыре стороны света по очереди; если вы пока не знаете, где встает или садится солнце относительно вашего местонахождения, вы, конечно, можете взять компас и определить север, юг, запад и восток. Теперь вам нужно узнать, какую местность пересекает ветер в каждом из направлений по пути к вам. Встаньте лицом в одном из направлений и вспомните все, что простирается прямо перед вами, до пределов, ограниченных только вашими знаниями. Не используйте воображение – если вы не знаете, что в точности находится в каждом направлении, не волнуйтесь: вы частично для этого и выполняете это упражнение.

Исследуйте земли в каждом направлении при помощи любых средств, какие вам удобны. Вы можете зарисовать пейзаж, спеть о нем или описать вслух и назвать всех живых существ и географические объекты в поле вашего видения; гуляйте на большие расстояния в каждом направлении; пользуйтесь топографическими картами, чтобы расширить свои знания о том, что находится далеко от вашего дома. Если вы хорошо знаете землю вокруг вашего дома, то можете сразу перейти к следующему шагу, но для большинства людей выяснение того, что встречается на пути ветра к вашему дому в каждом направлении, может занять от нескольких недель до нескольких месяцев.

Теперь вам нужно наполниться энергией местности в каждом направлении. Для этого встаньте лицом в одну из сторон света и смотрите прямо перед собой столько, сколько вам нужно, чтобы запечатлеть этот пейзаж всем своим существом (СТОДП). Затем выпрямите руки на уровне плеч ладонями кверху, словно расправляете крылья. Теперь начинайте их медленно сводить: раз – сделайте глубокий вдох через нос, так, чтобы ваши легкие наполнились воздухом, когда вы соедините ладони перед грудью; два – не разжимая ладоней, на вдохе, впустите в себя чувство, энергию, физические качества местности, простирающейся перед вами, и соответствующего направления. Сложив руки и ладони перед грудью в форме стрелы и собрав в ладони энергию места, с силой ударьте себя в грудь, словно закалываете себя кинжалом. В то же время выдохните через рот. Этим символическим жестом вы словно заменяете воздух в своей груди на энергию этого места. После этого не медлите; либо повернитесь в другую сторону и повторите весь процесс, либо развернитесь и уйдите оттуда.

Вы также можете применять эту технику вдыхания энергии четырех сторон света, когда хотите попрощаться с каким-то местом, про которое вы знаете, что вернетесь туда не скоро, и которое хотели бы запомнить и запомнить то чувство, что оно у вас вызывает. Главная цель в этом случае – отпечатать в своей памяти как физические, так и метафизические характеристики каждой стороны света. Несколько раз в сутки, ночью или днем старайтесь настроиться на энергию четырех сторон свет в различных местах, в которых вы бываете. Вызывая в памяти (но не представляя) пейзаж, открывающийся в каждом направлении из того места, где находится ваш дом, вы освобождаете сознание от исключительно человеческих забот, занимающих его большую часть времени, и расширяете свои горизонты, приближаясь к более целостной и органичной версии реальности. Также карта родной местности в голове и понимание энергии четырех сторон света позволяют вам в любой момент осознать вашу связь с природным миром. А сознавая эту связь, вы углубляете свое чувство места и органической реальности и расширяете сознание.

Практика 49: общение с ветром

Теперь, когда у вас есть место, в котором вы можете работать с энергией ветра, и вы знаете о том, что именно находится в каждом направлении сторон света – вы можете учиться читать послания ветра с тем, чтобы использовать это знание на практике. Лично я обнаружил для себя, что процесс получения знаний у ветра похож на то, как если бы он просто учил меня читать книгу. Ведь когда мы учимся читать – всегда кто-то объясняет нам значения букв и слов, и мы постепенно развиваем свой новый навык – до тех пор пока не будем способны разобраться в сложных понятиях, запутанных сюжетах и технических инструкциях. Если бы мы положили мистический роман или руководство по ремонту автомобиля перед человеком, не способным прочитать даже простейшие слова, – понятное дело, у него не было бы ни малейшего шанса разобраться в смысле предложенной книги. Подобным образом, чтобы научиться понимать сообщения ветра, мы должны найти кого-то, кто научит нас читать сначала простейшие слова и фразы, затем – постепенно закреплять и развивать наш навык путем практики и повторения.

Этот «кто-нибудь» в нашем случае – не человек, а окружающая нас природа. Поэтому знакомство с ней в четырех направлениях сторон света – обязательная часть посвящения в тайны энергии воздуха. Первое, что нужно сделать, – это научиться понимать сообщения ветра, путешествующего сквозь известную нам местность, чтобы понять, что мы ощущаем. Считайте это первым этапом обучения. Например, если я живу на восточном побережье, а ветер дует с востока – я воспринимаю качества воздуха, перемещающегося через океан, и, сумев определить чувства, вызываемые во мне этим ветром, я узнаю сообщаемое им слово и смогу прочесть его, где бы ни встретил. Свойства этого ветра уникальны, как и все буквы, составляющие все слова мира, и я никогда не спутаю их со свойствами ветра, дующего в пустыне или в заснеженных горах, так же как я никогда не спутаю слова «океан» и «пустыня», потому что я умею читать.

Разница между ветром, дующим с океана, и ветром в пустыне подобна разнице между такими простыми словами, как «кошка» и «собака». Чтобы овладеть грамотой – нужно учиться, иногда много лет, точно так же нужно много, если не еще дольше, учиться, чтобы понимать язык ветра. Постепенно узнавая все новые его качества, вы будете узнавать новые слова всюду, куда бы ни отправились. Впрочем, даже путешествовать для этого вам вовсе не обязательно – вы можете начать изучение свойств ветра дома: новые слова вам сообщат ветра, дующие по разным направлениям, – из разных мест, стран и материков. Для этого просто дождитесь особо ветреного дня и идите туда, в то место, откуда вы обычно наблюдаете за природными явлениями и самой природой; определите, откуда дует ветер, и ощутите его свойства; припомните (не представляйте и не фантазируйте – именно припомните) пейзаж, раскинувшийся в том направлении.

Так земля становится вашим учителем – учителем языка ветра: она показывает вам свои свойства, различные для лесов всех типов, равнин, озер, рек, гор и так далее, и эти свойства словно слова, которые затем ветер, пересекающий эту землю, складывает в предложения – и тогда все ветреные дни для вас превращаются в уроки чтения. Начните с чтения книги хорошо известного вам места, а затем расширяйте ваш словарь, переходя к чтению книг других мест, с другими свойствами.

Чтобы объяснить нюансы такого чтения, необходимо отказаться от аналогии с привычным чтением, потому что язык ветра – это нечто бесконечно большее, чем обычный процесс расшифровки чернильных пометок, нанесенных на поверхность бумаги. Для этого процесса скорее подходит слово «общение», поскольку на данном этапе человеческий организм вступает в диалог с воздухом на многих уровнях. Восприятие множества сенсорных стимулов, таких как температура, сила, запах, влажность, вкус, звук и пространственная ориентация, – ключ к этому процессу, но помимо этого ваш организм начинает сознавать взаимодействие с воздухом. Это происходит, когда ветер, касаясь вас, соединяется с вами, а вы соединяетесь с ним, когда обмениваетесь воздухом через магию дыхания, и энергия тепла вашего тела, вырабатываемая на вашей внутренней фабрике обмена веществ, выделяется в воздух, а ваше эмоциональное поле проецируется в атмосферу. Таким образом, экошаманское общение с ветром превращает односторонний опыт его ощущения в многоуровневое взаимодействие с силой, сообщающей вам всякий раз все больше и больше новых сведений – по мере того как вы все лучше и лучше овладеваете навыком такого чтения, и на высших уровнях включает также ваши психические способности и энергию метафизики.

Практика 50: дыхание силы

Один из благотворных аспектов работы – как с ветром, так и с другими изначальными энергиями в течение длительного периода времени – то, что этот опыт может остаться с вами навсегда, и вы можете использовать его позднее. Более подробно я расскажу об этом чуть позже, в разделе, посвященном стихии Огня; сейчас же я хочу подчеркнуть тот факт, что, познавая свойства ветра, как описано в предыдущей практике, вы начинаете ощущать его влияние на все уровни вашего сознания. Поэтому опыт общения с ветром остается запечатленным в вас, и вы можете использовать знания, полученные тогда, намного шире, чем впечатления, влияющие только на узкую часть вашего сознания, например, чтение книги, слушание лекции или просмотр телевизионных программ. Экошаманские опыты раскрывают весь ваш потенциал, вы расширяете границы того, что полагали прежде возможным воспринять, расширяете свое сознание, и весь ваш организм вступает в диалог с тем, что прежде вы воспринимали как «внешний» мир; в этом и заключается преобразующая сила и практическая польза экошаманизма.

Что касается опытов с ветром, дыхание – мощное средство, позволяющее использовать знания и силу, получаемые через общение и отношения с ветром. Однажды пережив опыт общения с различными видами ветра, как описано в предыдущих двух практиках, вы можете оживить их магией циркулирующих качеств дыхания. Почитание, воплощение и обращение за помощью к духу четырех ветров – северного, южного, восточного и западного – один из общих аспектов шаманизма для коренных народов по всему миру. Чем разнообразнее ваш опыт общения с ветром – тем лучше вы сможете использовать свое дыхание в этой технике.

Основная формула превращения четырех ветров в дыхание силы – это ваш опыт сознательной связи с четырьмя ветрами и практикуемые вами особые формы вдоха и выдоха, позволяющие призвать силу четырех ветров изнутри вашего организма, с тем, чтобы собрать, восстановить и очистить энергию, изгнав чужеродную, сознательно используя силы каждого из этих четырех ветров. Кроме того, сила ветра также используется в различных формах психического и физического исцеления, в зависимости от умений целителя.

Всего различают восемь типов дыхания, соответствующие четырем сторонам света на вдохе и выдохе. Первая часть формулы – исключительно индивидуальная, поскольку эта техника основывается на лично пережитых опытах общения с четырьмя ветрами и свойствах ветров в той местности, где вы пережили эти опыты. Я не могу сказать, какие именно ветра вам следует призывать в различных ситуациях, поскольку, как я уже объяснял в предыдущем разделе, это зависит от индивидуального опыта. Знания о западном ветре у жителя Техаса будут совершенно иными, чем опыт человека, живущего и работающего с энергией ветра, скажем, на побережье озера Эри. Каждый опыт общения с четырьмя ветрами уникален, поэтому и вопрос о том, к каким ветрам обращаться за помощью в каждой конкретной ситуации – вопрос практики и умения.

Вторая часть формулы – собственно техники дыхания, транслирующие энергию опыта и позволяющие ее использовать. Дыхания силы разделяют на два типа: вдох и выдох, которые, в свою очередь, имеют четыре положения, соответствующие четырем направлениям ветра.

Восток. Итак: выдохните и поверните голову на восток таким образом, чтобы подбородок находился над правым плечом. Затем сделайте глубокий вдох через четыре направления – подбородок прочерчивает дугу через юг, почти касаясь груди, и через запад поднимается над левым плечом – к северу, в высокое положение над центральной точкой, возвращается в исходное положение – на восток, над правым плечом. Теперь, с наполненными воздухом легкими, верните голову в центральное положение и выдохните.

Юг. Выдохните. Опустите подбородок к югу, почти касаясь им груди, и сделайте глубокий вдох через четыре направления, прочерчивая подбородком дугу вверх на запад (подбородок над левым плечом). Затем поднимите через север (подбородок высоко поднят над центральной точкой), опустите через восток (подбородок над правым плечом) и возвратитесь к югу (подбородок почти касается груди). Теперь с легкими, полными воздуха, верните голову в центральное положение и выдохните.

Запад. Выдохните. Поверните голову на запад (подбородок над левым плечом) и сделайте глубокий вдох через четыре направления света – подбородок прочерчивает дугу на север (подбородок высоко над центральной точкой), опускается на восток (подбородок над правым плечом), на юг (подбородок почти касается груди) и возвращается на запад (подбородок над левым плечом). Теперь, с легкими, полными воздуха, верните голову в центральное положение и выдохните.

Север. Выдохните. Поднимите голову в северном направлении (подбородок высоко над центральной точкой) и сделайте глубокий вдох через четыре направления света – подбородок прочерчивает дугу на восток (подбородок над правым плечом), опускается на юг (подбородок почти касается груди), поднимается на запад (подбородок над левым плечом) и возвращается на север (подбородок над центральной точкой). Теперь, с наполненными воздухом легкими, верните голову в центральное положение и выдохните.

Восток. Сделайте вдох. Поверните голову на восток (подбородок над правым плечом) и сделайте глубокий выдох через четыре направления – подбородок прочерчивает дугу через юг (почти касается груди), поднимается на запад (подбородок над правым плечом), поднимается через север (подбородок высоко над центром) и возвращается на восток (подбородок над левым плечом); с пустыми легкими верните голову в центральное положение и сделайте вдох.

Юг. Сделайте вдох. Опустите голову в южном направлении (подбородок почти касается груди) и сделайте глубокий выдох через четыре направления – подбородок поднимается на запад (подбородок над левым плечом), прочерчивает дугу через север (подбородок высоко над центральной точкой), опускается к востоку (подбородок над правым плечом) и возвращается на юг (подбородок почти касается груди). С пустыми легкими верните голову в центральное положение и сделайте вдох.

Запад. Сделайте вдох. Поверните голову на запад (подбородок над левым плечом) и сделайте глубокий выдох через четыре направления света – подбородок прочерчивает дугу на север (подбородок высоко над центральной точкой), опускается на восток (подбородок над правым плечом), на юг (подбородок почти касается груди) и возвращается на запад (подбородок над левым плечом). Теперь с пустыми легкими верните голову в центральное положение и выдохните.

Север. Сделайте вдох. Поднимите голову в северном направлении (подбородок над центральной точкой) и сделайте глубокий выдох через четыре направления света – подбородок прочерчивает дугу на восток (подбородок над правым плечом), опускается на юг (подбородок почти касается груди), поднимается на запад (подбородок над левым плечом) и возвращается на север (подбородок высоко над центральной точкой). Теперь с пустыми легкими верните голову в центральное положение и выдохните.

При помощи дыхания и сознательного намерения ваше физическое движение сопровождает перемещение энергии. Несмотря на то, что вдыхая и выдыхая вы обращаетесь к четырем сторонам света, сосредотачиваетесь вы на одном направлении, на том, которым начинается и заканчивается круговое движение, и ваш организм на всех уровнях – СТОДП – восстанавливает опыт общения с природой в той стороне. Фокусировка внимания на одном направлении подразумевает призыв и использование энергии ветра этого направления, которую вы вобрали в себя во время различных обрядов и опытов. Например, я в любой момент могу вызвать мощный, волшебный ветер моего священного места в пустыне Северной Мексики. Для меня это – южный ветер, потому что мое священное место находится в направлении далеко к югу от моего дома. Чтобы вобрать в себя энергию этого ветра, я сосредоточиваю все свое внимание на моем опыте общения с ветрами в том месте и несколько раз выполняю упражнение на вдох в южном направлении. Тем самым я активизирую силу этого места внутри себя. Так как это место видений, я вызываю и этот ветер, если мне нужно видение или совет в серьезном деле. Если мне нужен очищающий ветер для себя или для клиента, я могу вызвать ветер из священного места, расположенного где-то высоко в горах Вермонта, на севере. Для этого я буду использовать выдох в северном направлении и вызывать очищающий ветер, живущий во мне в результате многих опытов общения с ветром того места.

Описанные упражнения на вдох и выдох помогают вызвать и сосредоточиться на различных ветрах, но ключ – ваш личный опыт общения с ними. Получив опыт общения с различными типами ветров из различных географических широт, вы получили практический инструмент, который всегда будет находиться при вас. Регулярно используйте последние две практики в течение нескольких лет, и вы соберете внутреннюю коллекцию ветров.

Овладение огнем – одна из важнейших вех в истории человечества. Научившись контролировать огонь, наш вид смог покинуть теплые экваториальные зоны, распространиться по всему земному шару и заселить даже бесплодные и холодные земли, такие как Арктика, Гималаи и Анды. Огонь был бесценным магическим спутником наших предков, занимавшихся собирательством и охотой, и по мере того, как они развивались, развивались и их техники использования священного огня. Огонь не только давал нашим предкам животворное тепло, но и позволял вести активную деятельность после наступления темноты, благодаря волшебному свету. В итоге они изобрели множество способов изготовления факелов и ламп, используя смолы и жир; после того как солнце уходило за горизонт, у них всегда был свет, способный осветить даже самые темные пещеры. Ночной огонь во многом определил социальное поведение нашего вида: наши предки собирались семьями и сообществами вокруг костра в поисках тепла, света, защиты и для приготовления пищи. Постепенно, овладевая священным огнем все лучше, они научились коптить мясо и делать его более усваиваемым и вкусным, но что еще важнее – теперь они могли хранить мясо и приготовлять растения, которые до этого воспринимались ими как несъедобные. Это естественным образом снижало риск умереть голодной смертью. Также с помощью огня они научились изготавливать более эффективные инструменты и оружие. Овладев же огнем мастерски и научившись, например, выдувать пламя через тростниковые трубочки, люди стали создавать деревянные чаши, колыбели и каноэ.

Затем люди научились растить зерновые и приручать животных, и огонь по-прежнему оставался центром их повседневной жизни; во всех домах был очаг, а в домах богатых людей и во дворцах правителей даже хранились переносимые печки и устанавливались огромные стационарные печи, обогревавшие несколько комнат сразу. Еще в древности люди изобрели сложные способы использования огня, позволявшие оттянуть приход ночи. Свечи и лампы, работавшие на масле или жире, были наиболее эффективны, а в конце концов человек добрался и до газа.

Без огня было невозможно ни развитие гончарного дела, ни обработка металлов. В этот момент нашей долгой истории овладения огнем случилась значительная перемена: мы стали более требовательно относиться к огню; вместо того чтобы просто контролировать его и использовать согласно своим потребностям, мы захотели увеличить его интенсивность. Люди изобрели кузнечные мехи, чтобы нагнетать больше воздуха, а когда для плавки металла возникла необходимость еще более высоких температур, была разработана первая доменная печь и стал использоваться древесный уголь. Этот процесс достиг своего пика в эпоху Промышленной революции и продолжается до сих пор, поскольку огонь по-прежнему являет собой центральный элемент нашего технического существования.

В истории человечества можно насчитать тысячи моментов, когда огонь существенно изменял ход событий. Но нет ничего значимей того шага, когда люди с помощью научных знаний нарушили природные циклы Земли, начав добывать глубоко из-под земли и из-под воды нефть и газ – материалы, которые естественным образом не выходят на поверхность. Большую часть своего существования на Земле мы использовали для разжигания огня «молодые» и циклические материалы, которые находили вокруг себя, – животный жир, навоз, солому и дрова. Но не успели мы и оглянуться, как стали полностью зависимы от ископаемого топлива, являющего собой результат миллионов лет аккумулирования энергии. Это конечный ресурс, что значит – за время жизни нашего вида он не будет воспроизведен и, конечно, истощится.

Рытье и бурение земли, ведущее к созданию цивилизации, полностью зависимой от нефти для производства топлива и изготовления химикатов – возможно, самая большая ошибка нашего вида. Эта книга – не место для перечисления того огромного количества трагедий, которое породила именно эта единственная ошибка только за последние сто лет нашего существования на планете, но я хочу подчеркнуть: на глубинном уровне болезнь нашего общества во многом связана с потерей сознания священности огня. Поэтому сам огонь предлагает нам способ изменить свое сознание и понять, что здоровые отношения с его изначальной энергией могут привести к здоровым отношениям с миром и своим собственным организмом.

Практика 51: инициация священного огня

Глубокое различие между коренными народами так называемого четвертого мира и потребителями так называемого первого отражает отношение к стихии Огня. Народы четвертого мира относятся к огню как к конечному средству существования и используют для разжигания костров навоз, дрова и другие природные воспроизводимые материалы. Народы же первого мира относятся к огню как к неисчерпаемому ресурсу: бурят землю и добывают ископаемое топливо, необходимое для работы производственного оборудования. Шаманские культуры, как и наши предки, почитают огонь священным. Утрата понимания того факта, что огонь – это часть священной энергии – одно из самых трагических обстоятельств жизни современного общества. За исключением тех редких случаев, когда мы зажигаем свечи или разжигаем камин, пытаясь создать особую атмосферу, в большинстве своем огонь используется в нашей культуре исключительно для выделения энергии и совершения какой-то определенной работы.

Нам может открыться целый новый мир, если мы приложим усилия и попытаемся установить с огнем отношения. Инициация священного огня – действенная экошаманская практика, преследующая пять главных целей:

• установить непосредственный контакт на всех уровнях восприятия (СТОДП) с энергией огня на некое продолжительное время; это требует полной отдачи процессу;

• предпринять первые шаги к созданию своих собственных ритуалов разжигания и поддержания священного огня;

• почувствовать разницу энергии огня, в зависимости от различных типов «пищи» – физической или эмоциональной, – которой вы его «кормите»;

• соединиться с огнем и получить от него видение;

• пережить достаточно глубокий опыт общения и соединения с огнем, чтобы затем вызывать его в памяти и наполняться его энергией.

Проведите хотя бы три дня и три ночи подряд у костра, разожженного на земле – не в очаге, не в камине, не в печи или каком-то другом, ограничивающем его пространстве, а именно – на земле. Место расположения огня имеет очень большое значение, поскольку дух и сущности этого места будут со-творцами вашего опыта. На протяжении всей этой книги я объяснял, что имею в виду под словами «дух» и «сущности» места. Если вы исполняли описанные ранее практики, вы хорошо представляете, какое именно место подойдет для этого обряда, если же нет – просмотрите соответствующий материал и руководствуйтесь своей интуицией. В любом случае, не проводите этот обряд в парковой зоне, где запрещено разжигать костры. По всей видимости, люди в милицейской форме – не то видение, которое вы ищете.

Возьмите с собой лишь то, что вам действительно может понадобиться. Постарайтесь заранее предусмотреть некоторые очевидные меры предосторожности: сообщите своим знакомым, куда вы едете и насколько, договоритесь с кем-нибудь о том, чтобы он или она, а может это будут они, приходил или приходили с определенной периодичностью на условленное место и, не мешая вашей работе, получали подтверждение тому, что с вами все в порядке. Соблюдение поста – не обязательное условие проведения этого обряда, однако помните: ваш организм скорее соединится со стихией Огня, если не будет занят перевариванием пищи и процессом обмена веществ.

Первая ваша забота, когда вы придете на место, – сделать приношения земле и приготовить место для костра. Если нужно, пересмотрите раздел, посвященный приношениям, но, помимо всех других приношений, я рекомендую сделать приношение в виде вашей собственной крови, как было описано ранее.

Способы разжигания и поддержания священного огня будут значительно варьироваться в зависимости от того, из какой шаманской традиции они взяты. Я опишу здесь способ, сложившийся в результате тысяч ритуалов, проведенных под руководством коренных шаманов, при работе в группах и моей личной работе с энергией огня. Конечно, создавая и развивая обряды и церемонии, следует прислушиваться к своей интуиции, особенно когда вы имеете дело с метафизическими силами; однако тот способ, о котором я вам расскажу, основан на древних, проверенных временем обрядах соединения человеческого сознания с энергией огня, и я предлагаю вам воспользоваться им вне зависимости от того, есть у вас опыт общения с огнем или нет.

Первый шаг – очистить небольшое пространство для костра. Так как вам нужно будет поддерживать огонь три дня подряд, не разжигайте слишком большой костер, чтобы не пришлось везти грузовик дров. Вы можете расчистить, например, круг, диаметром чуть меньше метра, и подготовить очаг диаметром, скажем, в полметра. Расчистить пространство – означает очистить землю от всей растительности и мусора, оставив только почву под очагом и вокруг него.

Соберите для очага камни, желательно размером с ваше сердце (кулак), и выложите из них круг в пределах очищенного пространства. Камни обозначат границы священного огня и будут символизировать твердость вашего намерения вызвать Дух огня.

Следующий шаг – поместить внутрь круга из камней, на восточную сторону, бревно большого диаметра, которое станет «подушкой» для костра. На бревне будут лежать деревянные стрелы, которыми вы станете «кормить» огонь. Прутья, служащие пищей огню, называются стрелами, потому что направлены в одну сторону – как физически, так и символически: они летят и доставляют ваши сообщения Духу. Все стрелы раскладываются на «подушке» в направлении восхода солнца. Каждый раз, когда «кормите» огонь, направляйте стрелы на «подушке» в одну сторону. Так вы постоянно сосредоточиваете внимание на солнце, которое есть огонь, дающий жизнь нашей планете.

Как именно вы разожжете свой костер, зависит исключительно от ваших навыков и отношений с огнем. Если вы неопытны в этом деле, я рекомендую вам несколько раз потренироваться, прежде чем приступать к обряду. В любом случае помните, что огонь можно кормить только прутьями, смотрящими в одну сторону; если вы положите их крест-накрест, то создадите силу, которая будет препятствовать исполнению обряда. Вы можете быстро разжечь большой костер перекрещенными ветками, когда вам нужно что-нибудь приготовить на огне или в экстремальной ситуации, но этот огонь – священный, и он вызван к жизни по совершенно иным причинам. Пламя священного огня – это соединенные вместе физическая и метафизическая реальности, поэтому выкиньте, пожалуйста, из своей головы все известные вам логические и научные рецепты разжигания огня и разожгите его, слушая только свое сердце.

Начните с сухих и тонких прутьев, затем постепенно подкладывайте ветки большего диаметра, пока огонь не разгорится. Если в местности, где вы проводите обряд, растут сосны – используйте их сухие, тонкие ветки. Я обычно беру с собой небольшой запас этого топлива, а также легко возгорающегося смолистого дерева. Если вам не удается обойтись без специальных инструментов для разжигания костра, не беспокойтесь: это обряд инициации, а не курс по выживанию в сложных условиях.

Когда костер разгорится, начинайте говорить с этим уникальным энергетическим явлением. Я называю огонь Дедушкой по уже известным вам причинам. Видения, вызываемые огнем, не имеют отношения к его духу, олицетворенному в виде «мужской» энергии и называемому Дедушкой, но мне представляется важным называть огонь именно так – в знак уважения и личной связи с ним. В нашем мире с его ритмом жизни, совершенно сбивающим с толку кого угодно, обращения к Матери-Земле, Отцу-Солнцу, Бабушке-Энергии-Жизни и Дедушке-Огню – не просто описание, а способ идентифицировать себя с этими могущественными силами.

Ваша главная задача, с начала и до конца обряда, – «кормить» огонь. Вам предстоит много физической работы – собирать дрова и поддерживать в костре огонь в течение трех дней. Это один из способов кормить огонь. Второй – проговаривание и пропевание ваших эмоций, проблем, снов, побед и поражений. Так вы кормите огонь энергетически. Делитесь с ним своей уникальной личной энергией, очищая свой организм до тех пор, пока не станете прозрачным и не соединитесь с ним. Вы можете говорить или петь, бить в барабан или танцевать, плакать, смеяться и кричать, вы можете злиться или сожалеть о чем-то, испытывать счастье или ощущать гордость, – вы можете чувствовать или делать все что угодно – до тех пор пока ваша речь не превратится в набор слов и не утратит всякий смысл. Чем больше вы сможете отдать огню вербально, эмоционально и энергетически – тем более прозрачным вы станете и тем скорее преодолеете одностороннее восприятие мира, а это позволит вам получить от огня информацию о космологической жизни.

Этой задаче нужно посвятить по крайней мере три дня и три ночи, а лучше больше, потому что вам придется бороться с сопротивлением привычек, пропитывающих всю нашу сущность. Но огонь придаст вам силы, освежит физически и откроет измененные состояния сознания, являющие собой основу шаманского просветления. Проводя рядом с огнем долгое время, мы отказываемся от одержимости нашей культуры накоплением и начинаем двигаться к шаманской пустоте, чтобы затем наполниться органически чистыми духовными энергиями, такими как энергия Дедушки-Огня.

Во время инициации у вас, несомненно, будут взлеты и падения, минуты абсолютной ясности и минуты растерянности и отчаяния. Самое важное здесь – просто продолжать работать и оставаться рядом с огнем столько времени, сколько вам, по вашим собственным ощущениям, нужно. После того как вы некоторое время очищали свой организм энергией огня, поэкспериментируйте с различными типами «пищи» для Дедушки-Огня и понаблюдайте за тем, как это влияет и на него, и на вас. Исследуйте различные свойства пламени, используя в качестве топлива различные виды древесины, листьев, коры, сосновых иголок и так далее. Посмотрите вглубь огня и почувствуйте, какое свойство пламени вам особенно близко, что вдохновляет вас и отзывается в вас. Возможно, ключ вам подарят вспышка от сухих листьев или медленное, дымное горение свежесрубленной древесины, погружающее вас в состояние созерцания и настроя на таинственный лад.

Периодически экспериментируйте с различными видами топлива – пищи для костра. Лично я предпочитаю кормить Дедушку деревянными стрелами средней толщины, материалом для которых мне служат опавшие ветки живых деревьев. Это либо давно знакомые мне деревья, либо деревья, рядом с которыми я хотя бы однажды провел достаточно времени для того, чтобы познакомиться с ними и быть уверенным в том, какого именно рода энергией, полученной от них, я кормлю свой костер.

Также я люблю посвящать некоторое время, когда это возможно, медитации и мысленному соединению со спиралью галактики, представленной годовыми кольцами дерева на каждой ветке. Таким образом, соотношение цикличности поддержания огня и цикличности жизни приобретает еще одно измерение.

Какой бы пищей вы не кормили огонь, будьте готовы к тому, что в какой-то момент ваш внутренний огонь может соединиться с огнем, пылающим перед вами. На глубинном уровне человеческий организм состоит из клеток, получающих из пищи энергию, необходимую для поддержания нашей жизни. Огонь внутри вас и огонь перед вами – по сути имеют одну природу: и тому, и другому необходимы топливо и кислород; и тот и другой огонь существуют исключительно благодаря солнцу – источнику топлива и кислорода. Следовательно, человеческий организм не так уж отличен от пламени, и когда наше сознание становится чистым, как это священное пламя, мы можем лучше и глубже понять природу нашей Вселенной.

Когда ваше сознание очистится, а внутреннее и внешнее сольются – вы достигнете шаманского состояния, которое невозможно описать словами, и впредь никогда уже больше не станете ничего читать ни о шаманизме, ни о личностном и духовном росте. Такие опыты – вне слов – живут своей собственной внутренней жизнью и создают свой собственный импульс. Иногда это состояние возникает снова и помогает вам в трудных ситуациях. Я ни единожды спасался самым чудесным образом, благодаря тому, что спонтанно погружался в однажды пережитое состояние единства с изначальными энергиями. Я также обнаружил, что поддержание этой связи оказывает влияние даже на повседневную жизнь, а спонтанное возвращение в те состояния помогает в те моменты, когда меньше всего этого ожидаешь и больше всего нуждаешься в помощи.

Например, однажды, когда я только начал делиться своим экошаманским опытом с людьми (к тому времени я только пять лет серьезно работал с энергией огня), я проводил презентацию в Вашингтоне. Примерно на середине презентации я вдруг все позабыл и стал словно белый лист. Я забыл даже то, что только что говорил, и то, что хотел сказать в следующее мгновение. Я стоял перед аудиторией и молчал, а они внимательно на меня смотрели и ждали. Прошло несколько мучительно долгих секунд, и я уже собирался извиниться перед ними, когда случилось нечто удивительное: я словно перенесся в тот лес, где пережил за год до этого опыт соединения с огнем. Я мог видеть, слышать, ощущать и даже чувствовать вкус того момента времени; я словно был там. Но что еще важнее, я был с огнем единым организмом, одной световой энергией. В тот момент, когда я осознал это, стоя перед залом, я почувствовал, как мое сознание заливает белый свет, и следующее, что я помню – это то, что я полностью восстановил свою предыдущую цепочку рассуждений и продолжил выступление почти с того же места, где остановился. С тех пор я много раз переживал опыты, подобные этому, и научился вызывать такие состояния по своему желанию. Теперь я знаю, что энергия священного огня может не только изменить состояние сознания, но и восстановить память об опытах шаманской связи, а это может затем сослужить добрую службу в практическом отношении.

После презентации ко мне подошла женщина из аудитории и спросила, где я был те несколько секунд, когда молчал. Она сказала, что прежде чем я снова начал говорить, ей показалось, что на какую-то долю секунды она увидела белое сияние, исходившее сначала из моих глаз, а затем от всего тела. Я был удивлен, что она увидела это, поскольку считал этот процесс внутренним. Тогда она рассказала, что и сама переживала подобные опыты соединения с огнем, а потому могла воспринимать такие моменты. Излишне говорить, что я находился под впечатлением от случившегося, и когда я рассказал ей, что произошло, мы оба ощутили некое единение. Так наша встреча вдохновила нас обоих продолжить исследование практических аспектов шаманской связи со священным огнем.

Практика 52: поддержание священного огня

После того как вы однажды переживете подобный опыт, энергия огня станет охранять вас и указывать вам путь в жизни. Вы можете углубить свое понимание этой священной энергии, если будете ежедневно зажигать свечу.

Конечно, ничто не заменит и не сможет отменить трехдневной инициации, но вы также можете поддерживать отношения с изначальной энергией священного огня, каждое утро и вечер исполняя особый ритуал.