Человек будущего. Первый шаг в будущее Лазарев Сергей
Кстати, я слышал, что в Испании стараются посадить молодых людей в тюрьму — по любому поводу, но всего на несколько дней. Юнец должен понять, что такое тюрьма, и задуматься о том, стоит ли нарушать закон. В Советском Союзе и России пребывание в тюрьме было несмываемым клеймом, поэтому судьи, жалея молодежь, закрывали глаза на нарушения молодых людей и тем самым попустительствовали их душевной
деградации. А потом давали им огромные сроки — по пять-десять лет.
Есть простой закон: все, что человек видит постоянно, он внутренне принимает и оправдывает, иначе недовольство ситуацией сведет его с ума. Верующий человек может долгие годы жить в неприемлемой для него ситуации и при возможности попытается из нее выбраться, потому что он внутренне от нее не зависит. Если веры нет, можно либо ненавидеть, либо поклоняться. И многие, проведя больше года в тюрьме, начинают привыкать к своему состоянию, получать удовольствие от него и превращаются в законченных рецидивистов.
Так бот, уголовные законы и человеческое наказание должны помочь человеку вернуться к внутренней гармонии и соблюдению заповедей. Если же у уголовного законодательства другие цели, то система наказаний увечит человека, деформирует его личность. В Советском Союзе за малейшее нарушение человек мог получить десять лет или быть расстрелянным, и полный хаос, возникший после распада Союза, по сути дела, нравственный паралич, был результатом извращенной системы целей и наказания.
Для советского человека главным было не соблюдение заповедей, а строительство светлого будущего. Наказание должно остановить наше удаление от цели и заставить идти к ней. В иудаизме наказание подталкивало к соблюдению заповедей, то есть к познанию Бога. При социализме наказание исходило из противоположной цели — строительства благополучного, сытого будущего. А когда целью становится кусок хлеба или кусок золота, сознание или наказание будут изуверскими, какими бы красивыми словами это ни прикрывалось.
При фашизме система целей, то есть счастье для одной группы людей, обусловило безумную жестокость и бесчеловечные законы по отношению к другим. Социализм сделал общей целью материальное благо для всех. Цели не были такими первобытно-ущербными, как при фашизме, поэтому при социализме искусство и наука достигли высокого уровня развития. Но, по сути, цель была одна и та же: не познание Бога, а поклонение куску хлеба. У социализма не было звериного обличья фашизма, но количество его жертв исчислялось десятками миллионов. Чем красивее выглядит неправильная идея, тем большую опасность она представляет.
А теперь вернемся к иудаизму, — напомнил я женщине, — наказать этого негодяя значило оказать ему благо и помочь его душе, но вы этого не сделали. Почему?
Женщина задумывается.
— Наверное, вас остановило воспоминание о словах, сказанных Христом: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую»?
— Может быть, вы правы, — отвечает женщина.
— Давайте поговорим на эту тему. Вам известен закон единства и борьбы противоположностей? Рассмотрим его детальнее. Допустим, есть определенная сущность. Она живет и развивается. На каком-то этапе рядом с ней должна возникнуть ее противоположность, которая ее отрицает и борется с ней. Внешне непохожая, противоположность едина с ней по сути и является ее продолжением и развитием. Так у родителя появляется ребенок, имеющий свой характер, отстаивающий свои взгляды, но внутренне несущий в себе его гены. Если ребенок будет полной копией своего родителя, то развития не произойдет, ведь новое должно отличаться от старого. И пока новое еще не окрепло, не застыло в определенной форме, оно должно отрицать старое, чтобы не слиться с ним и не уподобиться ему.
Представьте, что у вас есть машина, на которой вы постоянно ездите. В случае аварии ее необходимо ремонтировать, при этом человек, который повредил вашу машину, обязан оплатить вам ремонт. Любая авария, даже мелкая царапина, может потребовать ремонта, но он всегда будет оплачен, и вы об этом особенно не беспокоитесь. А теперь представьте, что ремонт вашей машины после аварии будет невозможен. Куда пойдет энергия ваших мыслей? Она сконцентрируется на том, чтобы не допустить аварии. Вы начнете лучше учить правила и аккуратнее водить машину. Постепенно энергия, направляемая на улучшение движения, закрепится в привычку и станет частью вашего характера.
Тогда, имея высокий уровень вождения, вы можете пересесть на лучшую машину и ездить на более высоких скоростях. И вот наступает счастливый день, вам вручают новую скоростную машину и говорят: «Вы водите профессионально, для вас уже не опасно водить такую машину». Кстати, в случае аварии машину можно будет отремонтировать, но лучше на это не рассчитывать и по-прежнему концентрироваться на правильном вождении. На таких скоростях авария может быть смертельной.
Христианство предложило новую модель взаимоотношения людей. Можно наказать предателя, а можно распознать его заранее и не попасть в ситуацию, когда он вас предаст. Как выглядит портрет будущего предателя? Прежде всего это человек внутренне зависимый. Вспомним Петра и Иуду. У одного зависимость была больше связана с телом, выглядела как страх за жизнь, а у второго — с духом, то есть был страх потерять свои идеалы. Трусливый всегда тяготеет к предательству. Жадный и завистливый — это будущий предатель. Человек, который злословит, осуждает других, внутренне очень привязан к будущему и зависит от него. Это тоже будущий предатель.
Все, что я перечислил, — это формы потери любви в душе. Чем сильнее человек привязывается к духовным и материальным благам и чем больше зависит от них, тем больше он склонен ко лжи и предательству. В душе любого из нас присутствуют эти зерна, и от того, в какую сторону мы движемся и какими поступками закрепляем наше движение к цели, зависит, какими мы будем сами и какие люди будут окружать нас.
Ко мне на прием приходили руководители фирм, которых предавали их подчиненные. Причина, как правило, была одна. Руководитель сначала полностью доверял своему сотруднику, потом незаметно терял контроль над процессом, отдавая управление ему, а потом впадал в зависимость от своего подчиненного. У того появлялось чувство превосходства и пренебрежения по отношению к руководителю, а дальше начинались обманы и предательства. Если руководитель ставит себя в зависимость от подчиненного, то он должен быть предан и обманут, потому что зависимость развращает душу человека. Поэтому тот, кто подчеркивает свою зависимость перед начальством, то есть льстит, лебезит и угодничает, тоже почти наверняка предаст.
Можно постоянно наказывать тех, кто нас обидел, а можно начать приводить себя в порядок и преодолевать внутреннюю зависимость. Подобное притягивает подобное. Если возле нас появился изменник, значит, такой же сидит внутри нас. Значит, наша внутренняя привязанность к миру перешла какую-то опасную грань и через такого человека нам дают знать о нашем неблагополучии. Увлекаясь справедливым наказанием, мы выигрываем в настоящем и проигрываем в будущем.
Христос пытался изменить у людей направление мыслей. На низких уровнях энергии наказание провинившегося естественно и необходимо. На высоких Уровнях нужно воспитывать себя и другого, то есть научиться быть таким, чтобы тебя не могли предать. Но Христос подчеркивал, что пришел не нарушить закон, а исполнить его. Это означало, что Он не отрицает наказания, но предлагает гораздо более совершенную модель: изменение человека и выход на такой уровень где просто не может быть предаваемых и предавших.
Противоположности, вначале подчиняясь закону отрицания отрицания, потом начинают тяготеть друг к другу и объединяются в одно целое, не срастаясь при этом. И тогда самовоспитание не исключает наказания. Закон «око за око, зуб за зуб» и закон «ударили по одной щеке, подставь другую» перестают противоречить друг другу. Прощение не исключает наказания.
Часто мы не можем наказать другого, потому что боимся причинить ему боль. Это уровень поклонения душе человека. Самое большое искушение — когда любимый человек заслоняет Бога. И чем больше привязываешься к любимому человеку, тем быстрее утрачиваешь единство с Творцом. Души слипаются, и уже не можешь нанести боль и отстраниться от души другого человека. А когда из любви уходит боль отрыва и отрешенность, остается одна привязанность, которая очень быстро начинает плодить обиды, ревность и бездушие. Преодолеть поклонение душе другого человека, преодолеть зависимость от высших чувств — одна из самых тяжелых задач. Поэтому Христос и говорил, что главные враги человека — домашние его.
Кстати, о домашних. Когда недостойно ведет себя малознакомый человек, остановить и наказать его, а затем перестать с ним общаться — это своего рода помощь ему. Когда хулиганит и обижает близкий человек, от иудаизма нужно переходить к христианству. Жесткое наказание и отстранение здесь ничего не дадут. Нужно воспитывать себя и ближнего. Наказание в таком случае перестает быть эффективным. Любовь, преодоление зависимости, мягкость и жесткость одновременно — только это может дать реальное изменение ситуации.
Соединение иудаизма и христианства в какой-то степени произошло в исламе, который появился спустя шесть столетий после Иисуса Христа. В исламе есть гениальная формула, смысл которой следующий: ты можешь наказать того, кто тебя обидел, но будет в тысячу раз лучше, если ты его простишь. То есть четко показывается, что прощение выше наказания. Главное понять одно: любое наказание является средством воспитания.
А как же тогда смертельный приговор преступнику? Может ли он быть средством воспитания? Оказывается, может. Если с каждым днем, даже находясь в заключении, преступник не раскаивается в содеянном, а все больше озлобляется на весь мир и утрачивает чувство любви к Богу, то в таком случае смерть спасает его душу, останавливая этот патологический процесс. Если же самый закоренелый преступник идет к Богу и пытается изменить себя, очистив свою душу, тогда наказание в виде смерти перестает быть воспитательной мерой. Тогда наказание может стать преступлением. В наших тюрьмах давно утратили идею воспитания и помощи душам заключенных, в Советском Союзе наказание превратилось в форму издевательства и уничтожения заключенных.
Для того, кто утратил любовь в душе, наказание другого будет не воспитанием, а всегда ненавистью и местью. Мир един, и души всех людей на тонком плане выглядят как единая душа, поэтому самого последнего преступника нужно стараться изменить, помогать ему в этом. Ибо когда он умрет, его душа, выйдя в тонкие планы, начнет загрязнять души всего человечества. И никакая самая совершенная система наказаний не поможет, пока наказание не превратится в воспитание, а потом в помощь.
«Мир един, — продолжаю думать я, — и все в нем взаимосвязано. В каком направлении ты движешься, таким будет твой характер, твое поведение и твоя судьба и такими будут люди вокруг тебя и окружающий Мир. Выбор правильного пути зависит от тебя».
Первый шаг
До посадки в аэропорту Бен-Гурион остается около часа. После приземления будет обычная процедура прохождения паспортного контроля — бессмысленный и унизительный досмотр, как раньше, уже не производится. А несколько лет назад англичане, французы, немцы, русские, выйдя из самолета, часами ожидали очередной проверки. Все это напоминало советскую Россию с ее бессмысленными мероприятиями и процедурами. Человек, поклоняющийся идее, перестает объективно оценивать реальность. Израильтяне тщательно обыскивали каждого прилетевшего, опасаясь мифической внешней угрозы, и тогда проблема пришла изнутри: на улицах, в кафе и магазинах начали греметь взрывы. И после этого восстановился здравый смысл. Иностранцев перестали проверять, а переключились на собственные внутренние проблемы.
Советский Союз тоже видел вокруг себя одних врагов, не понимая, что сама концепция социализма агрессивна и неизбежно ведет к конфликтам и войнам. Я вспоминаю классическое определение: политика — это концентрированная экономика. Действительно, войны начинались в моменты экономических кризисов. Нехватка территории, еды, энергоресурсов подталкивала к конфликтам. Борьба за мировое превосходство и энергетические ресурсы обостряется. Наблюдая за происходящим, я все больше убеждаюсь, что политика — это уже не только экономика, политика — это в первую очередь психология. Неверное мировоззрение, фальшивая идея могут истребить людей во много раз больше, чем любое оружие.
Несколько десятков лет назад было проведено интересное исследование. Автор убедительно доказал, что главной причиной гибели многих государств являлись самоубийственные действия их лидеров. Но я думаю, что главная интрига крылась даже не в этом. Удивительно было то, что все лидеры, убивавшие свою страну, были уверены, что они ее спасают. Мне, как психологу, стало интересно, почему стал возможным такой феномен и можно ли нарисовать портрет человека, убивающего свой народ и свое государство? И везде я видел одну и ту же картину: баран ведет за собой стадо овец, показывая им путь. Любой руководитель должен представлять будущее, к которому нужно стремиться. И если общество начинает поклоняться будущему и зависеть от него, то эта тенденция, естественно, ярче всего реализуется в лидере. Самоубийственные эмоции и мировоззрение общества реализуются в катастрофических действиях лидера.
Николай II был очень добрым и порядочным человеком. Эта мягкость сделала его зависимым, в том числе и от жены. Поэтому он был не способен на решительные действия и задержал назревшие реформы. Он жил в своем, красивом и духовном мире, который оторвался от жестокой реальности.
Ленин стремился создать придуманный им счастливый мир и пытался истребить реальность, которая не соответствовала его взглядам на будущее. Однако очень скоро он с ужасом осознал, что идея, к которой он стремился, несбыточна и неверна. Он постоянно говорил о диалектике, но не понимал, что коллективное мышление развивается только во взаимодействии с индивидуальным. Принятие новой экономической политики для него было катастрофой, потому что она абсолютно не вписывалась в идею коммунизма, исключающую личную собственность. Вождь стоял перед жестоким выбором: истребить свой народ и погубить российское государство или принять крах своей идеи. Надо по достоинству оценить его поступок — он выбрал второе. Но принять этого внутренне он так и не смог. У него возникло внутреннее нежелание жить, и программа самоуничтожения убила его за несколько лет.
Коммунизм обосновал необходимость преобладания коллективного сознания — вполне закономерно новое отрицало старое и боролось с ним. Но на следующем этапе новое должно вернуться к старому и включить его в себя. Так и коммунизм со временем должен был совместить коллективную и частную собственность. Что такое коллективная собственность? Это та же частная собственность, возросшая до огромного масштаба. Может ли человек контролировать всю страну так же, как свой огород? Ответ простой: не сможет никогда. Для более-менее приемлемого контроля над страной нужен высочайший уровень энергии и законодательные возможности. Из коллективного сознания появляется индивидуальное, оно противостоит коллективному, борется с ним, а затем, дойдя до определенной грани, либо вырождается и погибает, либо тяготеет к коллективному и соединяется с ним.
Сам факт появления идеи коммунизма был закономерным этапом развития индивидуального западного сознания. Коллективное стало противостоять материальному эгоизму индивидуалистического сознания. Однако новое, пытаясь полностью обособиться от старого, со временем также начало погибать. Современный мир в растерянности, история подписала приговор социализму, но еще раньше она подписала приговор капитализму. Объединить эти две противоположности человек с неясными целями не может, потому что цель определяет не только средства, но и состояние души человека.
Цели, которым поклонялся и к которым стремился Ленин, находились в далеком светлом будущем. Он поклонялся только одной стороне бытия, разрывая противоположности. Поэтому в душе его было мало любви, и он не мог увидеть истинной картины мира. Умирающий и беспомощный, он видел, как набирает силу процесс истребления народа, но уже ничего не мог поделать.
Процесс поклонения будущему и стремление к объединению людей затронули все страны. Деньги, которым поклоняется капитализм, разъединяют людей, делают их сознание индивидуалистичным. Это эгоизм тела. Единые цели и общие идеи, направленные на будущее, наоборот, объединяют людей, усиливают их коллективное сознание. Это эгоизм духа.
Гитлер тоже попытался объединить своих соотечественников, обещая им светлое будущее. Но коллективное сознание в его системе не противодействовало индивидуальному и не отрешалось от него. Противоположности должны бороться друг с другом, противостоять друг другу, через любовь усиливая внутреннее единство. Это и есть развитие. В фашизме две противоположности начали уродливым образом срастаться, поскольку целью было светлое будущее для отдельной кучки избранных.
Социализм был закономерным этапом развития человечества и завершился крахом, потому что сознание людей не смогло удержать одновременно две противоположности. Однако вольно или невольно мировое сообщество использует этот опыт, потому что без коллективного сознания выживание становится невозможным.
У коммунистов все-таки в душе была любовь и желание помочь людям, поэтому противоположности не срастались и шло развитие. У фашистов в душе были только жадность и чувство превосходства. Поэтому две противоположности в фашизме сразу же стали срастаться, убивая друг друга. Гитлер не щадил никого и, осознавая гибель и крах своего государства, продолжал гнать на войну десятки тысяч подростков, так называемые молодежные бригады. При этом в его душе не появлялось раскаяния, потому что там практически не было любви.
Христос сообщал Своим ученикам великие истины, но в то время им было тяжело понять Его. Он выгонял торгующих из храма, опрокидывал лавки менял и одновременно учил, что нельзя отвечать насилием на насилие. Он говорил о любви к ближнему как об одной из самых главных заповедей, а потом говорил, что главные враги человека — домашние его. Люди не выдерживали обладания этой истиной, и в христианстве стали видеть только одну сторону медали: непротивление, жертвенность и любовь к ближнему. Но рано или поздно на смену этой тенденции должна была прийти другая. Вместо отрешенности — поклонение благам, вместо любви к другому — поклонение и любовь к себе, вместо жертвенности — потребительство. С десятого века в католичестве начали постепенно усиливаться противоположные тенденции. Противоположности сравнялись к началу эпохи возрождения, которая постепенно превратилась в эпоху вырождения. Эта вторая тенденция привела к тяжелому кризису Католической Церкви и вместе с ней всей западной цивилизации.
Христос любил жизнь и отрешался от нее. Католичество тоже сначала отрешалось от жизни, а потом стало незаметно поклоняться ей. Поклоняясь жизни, западный мир невольно преклоняется перед всеми ее проявлениями. Женщина, секс, ребенок — все это символы продолжения жизни, то есть будущего.
Сначала человек поклоняется материальному, реальному миру, потом он поклоняется миру духовному, то есть будущему. Потом он должен устремиться к Творцу, объединяя материальные и духовные блага. Если этого не происходит, противоположности, не сумев объединиться на высшем уровне, уничтожают друг друга или, срастаясь, тоже погибают. Настоящее приходит из прошлого, и развивается, и существует, получая энергию будущего, но, когда будущее становится целью, мы теряем его вместе с настоящим. И только когда мы понимаем, что есть цели важнее, чем наше будущее, тогда есть шанс на возрождение. Выживет тот, кто поймет, что есть счастье гораздо более масштабное и значимое, чем любимый человек, секс, семья и сама жизнь. Есть счастье гораздо более высокое, чем сытое и благополучное будущее для всех людей. Есть счастье гораздо более значимое, чем удовлетворение своих инстинктов и желаний.
Самолет начинает потряхивать, и экипаж сообщает о снижении и подготовке к посадке. «Интересная страна Израиль, — думаю я, — у нее нет Конституций, то есть главного закона страны, определяющего, в каком направлении нужно двигаться. Подразумевается, что это направление уже определено религией». Сутью иудаизма являются заповеди, изложенные в Торе. Все они исходят из десяти заповедей, данных когда-то Моисею. Законы Израиля должны подталкивать людей к соблюдению десяти заповедей. И вот начинается проблема. Уголовное и гражданское законодательство Израиля является наследником английского правосудия, поскольку ранее Англия оккупировала эти территории. В последние десятилетия большое влияние на Израиль начала оказывать Америка. Но в западном законода-ч тельстве все сильнее оформляется ранее скрытое язычество. Поклонение материальным благам, жизни и желаниям незаметно становится нормой. И получается, что государство четко и последовательно уничтожает еврейский народ с его верой и духовностью.
Две тысячи лет назад Израиль как государство перестал существовать — форма была разрушена для того, чтобы спасти и сохранить содержание. Еврейский народ остался в живых и вновь создал свое государство. Если не хватает любви, то содержание, то есть тонкая духовная энергия, начинает слабеть, и тогда форма начинает душить содержание и уничтожать его. Тонкая духовная энергия — это будущее. Две тысячи лет назад форма для еврейского народа стала важнее содержания.
Истинное содержание, суть, зерно, ДНК вселенной — это любовь и единство с Богом, формой же являются материальные и духовные аспекты существования. В свою очередь, форма тоже делится на две противоположности: духовную и материальную составляющие. Высшая энергия приходит при отрешении от всего мира и устремлении к Творцу. Если этот импульс слабеет, постепенно затухает следующий уровень противоположностей, слабеет духовное, а затем рассыпается материальное.
«Любопытно, — думаю я, — как меняется картина мира с развитием души и умения любить. Я всегда чувствовал, что в догмате о Святой Троице есть высший смысл, но думал, что Бог Сын и Бог Дух — это мир, проявленный и не проявленный, а Бог Отец находится за пределами времени. Похоже, я ошибался. Проявленную и не проявленную вселенную, наверное, можно считать Богом Сыном, Бог Дух находится за пределами вселенной и времени, а Бог Отец — это соединение Бога Духа и Бога Сына в едином целом. Если мы говорим о Творце и вселенной, Им созданной, значит, в какой-то степени мы говорим о двух противоположностях и начинаем противопоставлять Творца и созданную Им вселенную. Но Бог един и, значит, вселенная и то, из чего она появилась, являются лишь аспектами единого и вечного Создателя».
Я пытаюсь осознать это, но у меня не получается. Происходит что-то подобное реакции нейтрализации. Когда от одной истины переходишь к другой, более высокой, в какой-то момент впадаешь в ступор. «Так, — думаю я, — пожалуй, лучше не касаться этой темы. Мне это пока не под силу. Бог даст, когда-нибудь сумею понять, но, наверное, это можно только почувствовать, причем лишь через любовь. Так что сознание, пожалуй, нужно отбросить».
На следующий день я просыпаюсь в прекрасном настроении. Интересно, какие проблемы у тех, кто придет на лекцию? Наверное, как и у всех, проблемы с будущим. Я иду по зеленой улице, рассматриваю залитые солнцем деревья. В памяти всплывает разговор с моей знакомой.
— В ближайшие годы во всем мире могут быть проблемы, — сказал я ей. — Мое правило — не заглядывать в будущее, но тут без ясновидения понятно, что ситуация критическая.
— Я знаю, как ты не заглядываешь в будущее, — улыбнулась она. — Помню, как несколько месяцев я упрашивала тебя рассказать о моем будущем. Ты долго отказывался, а потом согласился и сказал, что я скоро разведусь с мужем, а потом снова выйду замуж и рожу еще одного сына. У меня была прекрасная семья, и для меня это было таким шоком, что я сутки рыдала, а потом сказала тебе, чтобы ты мне никогда не предсказывал будущее, даже если буду на коленях стоять и умолять. Неужели не помнишь?
Я смущенно пожал плечами.
— Честно говоря, не помню. Кстати, как дела у младшего сына?
— Все нормально, — улыбается она, — и у нынешнего мужа тоже все в порядке.
«Наша судьба, — думаю я, — это переход из пункта А в пункт В, и своего предназначения нам не изменить, оно дается свыше. Но к цели можно прийти разными путями. Одни ее постигают через болезни, несчастья и смерть, а другие, у которых больше любви, — не теряя, а приобретая. Одному, чтобы познать Божественное, нужно украсть, ограбить и предать, расплатиться за это душевной пустотой и поклонением материальному, потом болеть, и умирать, и подсознательно чувствовать, что несчастья у его детей связаны с ним. В конце концов этот человек обретет любовь. Другой, соблюдая заповеди, сдержит свои желания и свою агрессию, быстрее пройдет путь страданий и увеличит чувство любви. К любви придут все, только разными путями и через разные проблемы. Главное, чтобы это чувство не прирастало к человеческому счастью, не отождествлялось с ним.
Недавно мой знакомый рассказал мне интересную историю:
— Я выходил из трамвая и увидел женщину с не подъемными сумками. Я помог ей вынести вещи, и она горячо благодарила за это. Сначала у меня было чувство радости и счастья, а потом неожиданно в душе стало появляться что-то темное. Я попытался отстраниться и понаблюдать за своими чувствами и вдруг с удивлением увидел, что у меня появилось ощущение своей правоты и справедливости. То есть в глазах других я поступил правильно, я прав. — А знаете, какое чувство появилось потом? — спросил он.
В ответ я недоуменно покачал головой.
— Так вот, следующее чувство было такое: Бог теперь меня любит и защитит.
— Вполне логично, — улыбнулся я. — Когда мы помогаем другому и чем-то жертвуем, возникает чувство физической незащищенности. И если любви к Богу в душе не хватает, мы пытаемся заменить ее защищенностью духа и души. Защищенность духа — это правота и справедливость. Защищенность души — когда тебя кто-то любит и когда у тебя есть ощущение превосходства над кем-то. А если первый импульс помощи другому идет из любви, тогда нам не нужно опираться на превосходство, правоту и стабильность. Когда человек помогает показательно, при всех, то вместо любви он начинает опираться на свою порядочность и правоту. Вот почему в Библии говорится, что жертва не должна быть демонстративной.
— В исламе есть великолепная формула, — задумчиво произнес мой знакомый. — Кому бы ты ни помогал и ни жертвовал, это всегда жертва Богу.
— Правильно, когда человек жертвует, он помогает в первую очередь любви, а потом уже душе, духу и телу. Кстати, знаете, как появляются преступники? Допустим, человек делает благие дела и постоянно помогает другим. Каждый раз он ущемляет свое физическое счастье и постепенно все сильнее начинает гордиться своей правотой и добродушием. «Я богоизбранный, — думает он, — я все делаю правильно». Но чем больше он поклоняется своей душе и своему духу, тем болезненнее начинает переносить унижение своей порядочности и правоты и с все большим озлоблением смотрит на людей безнравственных и неправых. А потом он начинает болеть и вдруг неожиданно замечает, что жадность начинает спасать его, ему становится легче на душе. И действительно, зависимость от тонких духовных аспектов уменьшается, когда человек с голо вой уходит в материальное. Правда, потом будет еще хуже, пока человек не научится ставить любовь выше будущего, то есть выше нравственности, доброты и справедливости.
Я вспоминаю свои проблемы по здоровью во время написания двенадцатой книги. Когда у меня заболело плечо и я никак не мог понять, в чем причина, я попытался посмотреть на проблему со стороны. Мой знакомый сообщил, что на Востоке есть уникальный целитель, лечение у которого стоит очень дорого, но зато он не шарлатан. Недавно он вылечил одного парня от болезни Бехтерева.
— Мы хотели помочь нашему общему приятелю, — сказал знакомый, — и отправили целителю его фотографию. Он посмотрел на нее и сказал: «У этого человека рак в четвертой стадии. Времени осталось мало, но я могу помочь». У мужчины, чью фотографию смотрел целитель, действительно был рак в четвертой стадии, но почему-то он не захотел лечиться и через несколько месяцев умер.
Выслушав эту информацию, я решил сделать то же самое. Через какое-то время знакомые переправили мою фотографию на Восток. А еще через пару недель я встретился с человеком, который передавал мою фотографию.
— Что сказал целитель? — поинтересовался я. Мужчина задумался.
— Ну, первое, что он сказал, увидев вашу фотографию, что вы хороший мужик. А второе, что у вас очень большие проблемы с суставами.
— Плечо? — быстро спросил я.
— Нет, даже больше колени, причем он сказал, что со временем будет страшная боль и вы не сможете ходить. И что он может все это вылечить.
— Во что обойдется такое лечение? — спросил я. Сумма примерно равнялась цене двухкомнатной квартиры в Москве.
— Это, конечно, дорого, — извиняясь, сказал мужчина, — но я передаю вам его слова.
— По большому счету все относительно, — ответил я, — пересадка печени или почек стоит столько же. Передайте, пожалуйста, целителю мое искреннее уважение и восхищение его талантом. Он действительно профессионал.
— Кстати, — оживляется собеседник, — когда он лечит кого-то своими травами и своей энергией, у пациента меняется характер. Тот парень, который должен был умереть от болезни Бехтерева, до своей болезни был жестким, категоричным и постоянно осуждал людей.
А после выздоровления я увидел в нем поразительную перемену. У него теперь любимым выражением стало: «Да прости ты его, не принимай близко к сердцу».
— Мне кажется, все было несколько иначе, — ответил я, — после внутреннего изменения характера у него ушла болезнь.
— Вы так думаете? — удивленно спросил собеседник.
— Теперь уже знаю, — ответил я.
Вечером я пришел домой и сказал жене: «Загадай троих человек, в том числе меня». После того как она сосредоточилась, приступил к диагностике вслепую.
— У первого состояние неплохое, — начал я. — Второй — покойник, запаса будущего практически нет, он в три раза ниже критического. У этого человека обостренное чувство правоты и душевного превосходства. Принять оскорбление души и предательство он не может, поэтому внутренне у него до сих пор сохраняется большая агрессия к женщинам. Ведь самая большая боль там, где самое большое удовольствие.
— А как дела у третьего? — полюбопытствовала жена.
— У третьего все прекрасно, очень добродушный и гармоничный человек. — И, не сдержавшись, быстро спросил: — Третий — это я?
— Нет, ты второй, — ответила жена.
— Все сходится, — сказал я. — Проблема с суставами — это ревность, я так всегда объяснял пациентам. Если высшие чувства заслоняют любовь к Богу, то поклонение им приводит к агрессивности и разрушению будущего, потому что будущее, сверхтонкие планы и высшие чувства — это одно и то же, И похоже, эта проблема сидит не только во мне, но и в детях. Чтобы очистить детей, нужно преодолеть зависимость от будущего.
Я сидел и думал: надо откровенно признаться себе, что я еще не могу сохранить любовь, когда ко мне несправедливо относятся и, что называется, плюют
в душу. Значит, система приоритетов у меня еще не выстроена. Когда я начал писать новую книгу, пошло ускорение всех процессов и будущие проблемы стали активно реализовываться в настоящем. Сразу же после осознания этих проблем у меня началось резкое улучшение состояния и здоровья.
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем (и в душе твоей); и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих (Втор. 6, 4–9).
Передо мной сидят несколько десятков человек. Они читали мои книги и знакомы с видеофильмами. Каждый раз, когда я читаю лекцию для людей подготовленных, я испытываю определенный трепет. А вдруг им стало хуже, вдруг они пошли не в том направлении? Идут инстинктивные переживания за будущее, и каждый раз это надо преодолеть. Когда понимаешь, что не ты управляешь своей судьбой и будущим, становится легче. Потому что есть что-то неизмеримо более важное, чем твоя судьба и будущее.
Я молча обвожу взглядом притихший зал. Что я увижу, когда начну диагностировать? Я сейчас уже не смотрю поверхностное состояние ауры. Запас будущего, наличие тонкой энергии — вот показатель единства с Богом. Если эта связь ослабевает, говорить о здоровье и благополучии просто невозможно. Наверное, диагноз будет неважный, — промелькнула мысль. Израиль сейчас уповает не на Бога, а на Соединенные Штаты. Конечно, можно вступить в союз с сильнейшей державой, можно оснастить свои подводные лодки ядерными ракетами, а армию — новейшей техникой. Это даст чувство уверенности и превосходства над всеми. Проблема в том, что Израиль уже несколько тысяч лет болеет такими чувствами, и их усиление ничего хорошего не даст. От Бога не защитишься.
Советский Союз тоже укреплял свою атеистическую уверенность неимоверным количеством танков и самолетов и каждый день готовился к войне. О том, как началась война, мы знаем. И какие жертвы принес советский народ на плаху этих чувств, знаем тоже. Если у страны нет тонкой энергии, нет будущего — не помогут никакие вооружения.
Мы не можем управлять своей судьбой. Но, если мы меняемся, свыше нам могут судьбу изменить. Поверхностное управление вполне допустимо, но на глубинном уровне наша судьба сплетается с судьбой вселенной, а управлять ею мы не вправе. Нужно уметь отличать второстепенное от главного.
Я еще раз обвожу взглядом аудиторию. Современная западная цивилизация своими корнями связана с Израилем. Если ребенок может погибнуть, то обычно его родитель болеет и умирает первым. Современный мир как минимум болеет, поэтому проблемы у Израиля неизбежны.
Все мы со школьной скамьи заучили главные законы диалектики: закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания и закон единства и борьбы противоположностей. Из одной сущности выделяется другая, по сути продолжающая, но в то же время и отрицающая первую. Это возможно, когда есть высокий уровень энергии. Если просто нагромоздить кучу кирпичей, дом не выстроится. Количество не перейдет в качество. В первую очередь этот закон относится к такому понятию, как энергия. Энергия, упорядочиваясь, формирует новые связи, и становится возможным появление новой сущности. То есть для выполнения первого закона — перехода количества в качество — необходимо повышение энергии.
Для того чтобы выполнялся второй закон, чтобы новая сущность выжила, самостоятельно оформилась и взаимодействовала со второй половинкой, нужно еще большее количество энергии. Закон единства и борьбы противоположностей осуществляется только при повышении энергии. Если ее не хватает, противоположности либо сращиваются, деградируя, либо отрываются друг от друга, погибая.
Запад и Восток — это две разные формы мышления. Материальное и духовное не должны сращиваться, но одновременно не должны и потерять друг друга. В социализме материальное и духовное начала не сумели соединиться, сохраняя свою целостность. Духовное начало стало уничтожать физическое, порабощать его. В фашизме эти две противоположности начали срастаться. Физическое стало уничтожать духовное, а потом и само себя.
Чтобы наш мир выжил, нужен новый общественный строй, новая философия, в которой духовное и физическое не будут срастаться, а будут дополнять и развивать друг друга. Для этого нужен высокий уровень энергии, которого сейчас нет. Это видно по сознанию людей. Их сознание не может вместить две противоположности одновременно. Для них есть либо правый, либо виноватый. Везде торжествует однополюсное мышление.
В мир начинает приходить высшая энергия. Она позволит примирить противоположности. Вся проблема в том, чтобы эту энергию усвоить. Но люди этого не могут. Тысячи раз я говорил женщинам, которые не могут иметь детей или дети которых больны: «Чтобы ваш ребенок имел будущее, ему необходима тонкая, высшая энергия. Это энергия, получаемая от Бога, энергия любви. Божественное приходит, когда человеческое становится на колени. Для появления здорового ребенка и принятия энергии любви нужно пройти унижение тела с его инстинктами, духа с его правотой и справедливостью и души с ее защищенностью и высшими чувствами привязанности, тепла, стабильности. Если, проходя унижение тела, духа и души, мы продолжаем любить людей со всеми их недостатками, сохраняем любовь к миру и к себе, принимаем свою судьбу, понимая, что любая ситуация направлена на любовь, то обновление происходит. Каждый человек должен периодически проходить эту процедуру очищения души. Самая опасная вещь для души — чувство защищенности и превосходства. Насколько это полезно телу, настолько опасно для души. Хотя слишком надежно защищенное тело вырождается так же быстро, как и душа».
Государство, как и общество, должно периодически обновляться и получать новую энергию. Для многих людей невозможно пройти процедуру очищения, поскольку этому мешает их характер. А характер поддерживается мировоззрением. Идеология, законы государства могут помешать человеку принять энергию любви. Тогда государство будет болеть и умирать, так же как человек. Выживет или нет цивилизация или государство, зависит от того, что думает отдельно взятый человек. Две тысячи лет назад через Христа была дана модель спасения и выживания цивилизации. Две тысячи лет мы носим эту информацию в себе.
Я задумываюсь, вспоминая строки из Библии. Любовь приходит к человеку через унижение тела, духа и души. Унижение может прийти через других людей. Непорядочность, несправедливость, предательство, обиды — варианты такого унижения. Унижение может прийти более жестким путем — через болезни и несчастья, а может прийти и через смерть.
Человек, получивший новую порцию любви вместе с новым будущим, по сути дела, проходит процедуру воскресения. Но это воскресение возможно только при полном, безоговорочном принятии потери всего человеческого. Предательство близких, издевательство окружающих, само распятие было принято Христом смиренно и с любовью. Более емкую модель спасения человечества трудно себе представить. Но человеческое бунтует и сопротивляется при своем разрушении, и этот протест надо преодолеть, сохраняя любовь.
Вспомним главные проявления человеческой природы Иисуса Христа, Его человеческой оболочки. В Гефсиманском саду Его охватил страх за жизнь — тело не хотело умирать, оно бунтовало, и протестовало, и заставляло произнести: «Господи, пронеси эту чашу мимо меня». Христос часто был довольно категоричен в общении с учениками, иногда даже раздражаясь при этом, то есть ощущение полной правоты и справедливости Он тоже не всегда мог преодолеть. Тяжелее всего принимаются душевные муки. Неприятие краха души, то есть любви к этому миру, потеря близких даются человеку труднее всего. " *~
Самая большая защищенность в мире происходит из энергии. Именно высокая энергия защищает нас, управляя любой ситуацией. Высшая энергия во вселенной — это энергия любви. Поэтому когда нас любят, мы испытываем защищенность души. Когда мы чувствуем, что Бог нас любит, у нас появляется ощущение богоизбранности. Это высшее положительное ощущение, возможное для человека. Но Божественное в нас вечно и не нуждается ни в какой защите. И значит, чтобы обрести единение с Богом, нужно пройти крах всего, в том числе ощущения, что Бог ведет тебя и заботится о тебе. Если возникает ощущение, что Бог от тебя отвернулся, бросил и весь мир вокруг тебя рухнул, а ты в этот момент сохраняешь любовь, это верный признак того, что начинается единение с Богом. У Иисуса на Кресте промелькнул момент уныния — это означает, что тяжелее всего каждому из нас будет преодолевать именно это чувство. Через слабости Иисуса Христа для всего человечества были обозначены главные источники опасности, связанные с защищенностью тела, духа и души, которые разрушают единство с Богом и лишают будущего.
«Интересная ситуация складывается в мире, — думал я, понимая, что уже пора начинать лекцию. — В иудаизме и христианстве четко изложены главные правила спасения души и возобновления своего будущего. Вполне логично допустить, что уголовные и гражданские законы должны следовать в этом направлении. Но все современное законодательство исходит из Римского права, из идеалов древнегреческой демократии. А это были языческие государства, и их законы несут энергетику языческого поклонения человеческому телу и его инстинктам, потому и закончились эти демократии весьма плачевно: сначала нравственный крах-разврат и гомосексуализм, а потом и крах физический».
Я встряхиваю головой, пытаясь отключиться от посторонних мыслей, — пора переходить к диагностике и лекции. Я вижу огромную подсознательную концентрацию на тонких планах. Получается, что принять унижение духа и души израильтянину невозможно. В зале сидят люди, в основном приехавшие из России, но я вижу, как сильно на их энергетику влияет состояние страны. Чем я могу им помочь?
Они попытаются простить, принять свою судьбу, но их душа протестует. Да, можно пройти все ситуации краха сознания и духа, увидеть высший смысл и возможность очищения в несправедливости, неправоте и оскорблении — это облегчит ситуацию, улучшит состояние людей, сидящих в зале, но не закроет проблему. Сквозь нас течет энергия, и именно мировоззрение определяет, куда она пойдет и как мы будем реагировать на окружающий мир.
Две тысячи лет еврейский народ унижаем и преследуем по всей земле, и до сих пор он не сумел преодолеть чувства превосходства и защищенности, связанного с ощущением богоизбранности. Значит, эта проблема присутствует во всей нынешней цивилизации. Взрывы и состояние непрерывной войны в нынешнем Израиле ежесекундно раскачивают ощущение правоты и защищенности, помогают его преодолеть. Но пока состояние неважное. «Все, — думаю я, — пора начинать лекцию».
— Вселенная едина, — начинаю я, — и, непрестанно расширяясь, она продолжает сохранять единство, то есть на самом тонком плане является точкой. То, что вселенная расширяется, раздувается, свидетельствует о новых порциях времени, пространства и материи, поступающих из Первопричины. Мы получаем эту энергию, и она трансформируется в нас на разных уровнях. Но при этом должна сохраняться система приоритетов. В первую очередь нужно заботиться о корнях, потом о стволе и ветках и в последнюю очередь — о листьях. Если корни отрезать, то некоторое время дерево будет оставаться зеленым и цветущим, но оно будет обречено. Если обрезать ствол, старого дерева уже не будет, но на его месте может вырасти новое.
Так вот, корни — это единство с Богом и чувство непрерывной любви к Нему. Если это единство утрачивается, то любые богатства, которые может иметь человек, обречены на распад. Вырождается душа, вырождаются сознание и тело. Заповеди, изложенные в Торе, имеют главное предназначение — сохранить единство с Богом. А теперь представьте: человек учит правила дорожного движения, без знания которых он не сможет водить машину. Вот он уже знает наизусть все правила и научился хорошо водить машину. И вдруг, помня сотню правил и предписаний, он делает только одно нарушение, всего одно! Едет по встречной полосе навстречу двигающимся машинам. После этого все остальные правила ему уже не пригодятся.
В иудаизме 613 заповедей и есть десять, из которых все они исходят. Поскольку мир един, все десять заповедей должны исходить из одной главной. И если мы не соблюдаем первую заповедь, то будем нарушать и остальные десять.
— Скажите мне, — обращаюсь я к залу, — чем грех отличается от преступления?
После некоторой паузы продолжаю:
— Грех — это будущее преступление. Сначала человек утрачивает связь с Богом, потом он начинает грешить, потом совершает преступления, потом болеет и умирает. Грех — это преступление перед Богом. Заповеди, переданные через Моисея, позволяют каждому, кто им следует, сохранить свое будущее. Давайте рассмотрим десять заповедей именно в этом аспекте. Пожалуйста, перечислите мне все заповеди.
После некоторой паузы начинается медленный процесс вспоминания. «Интересно, — думаю я, — ни в России, ни на Украине, ни в Израиле никто не может толком вспомнить главные заповеди. Для чего же тогда нужна религия? Чтобы бездумно ходить в храм и выпрашивать у Бога различные блага?!»
— Итак, первая заповедь, — говорю я, — гласит, что Бог един. Как она помогает человеку выжить в будущем?
Зал затихает.
— Посмотрите, что произошло в Индии. Приходит первый самый мощный импульс — индийская философия говорит об абсолютной первопричине. Проходит время — импульс слабеет, и появляется несколько воплощений Единого Бога: бог создатель, бог разрушитель, бог, удерживающий вселенную в равновесии, и так да лее. Проходит еще какое-то время — энергия уменьшается, и появляется еще большее количество различных богов. Сейчас в индуизме более трехсот миллионов языческих богов, а население страны на сегодняшний день — около миллиарда человек.
Когда мы ощущаем, что Творец абсолютно един, чтобы уподобиться Ему, мы должны сжать всю вселенную в точку. Единство с Творцом — это цель развития любого существа. Можно ли бежать одновременно к нескольким целям? Нельзя! Вы просто сразу остановитесь. Язычество не позволяет выйти на высокий уровень энергии. Язычник не может получить высшие энергии Творца и, значит, не имеет будущего. Вспомните Библию: Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствую вам сегодня (небом и землею), что вы погибнете; как народы, которые Господь (Бог) истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего (Втор. 8, 19–20).
Народ, который поклоняется языческим богам, утрачивает стратегические перспективы выживания, потому что высшие энергии ему недоступны. Мы сегодня видим процветающий атеистический Китай, быстро развивающуюся языческую Индию. Но мы не видим, как мало осталось от их старого потенциала, который реализуется в настоящем.
Идея деградации живого существа, которое утратило ощущение единобожия, очень хорошо изложена в Ветхом Завете, где есть рассказ о падшем ангеле, то есть сатане, или дьяволе.
— Ответьте мне, пожалуйста, которую из заповедей нарушил дьявол? — спрашиваю я и, выслушав, соглашаюсь, — правильно, первую и вторую. Как только ангел возомнил, что он выше Бога, получилось, что есть уже два бога, то есть принцип единства был нарушен. Нарушение первой заповеди автоматически привело к нарушению второй: ангел сделал кумиром себя, свою энергию, свои способности и свой интеллект. Как вы думаете, какие чувства испытал ангел перед тем, как стать дьяволом?
Выслушав, опять киваю:
— Совершенно верно, ощущение своего превосходства, защищенности и утраты ощущения, что все едино в Боге. Значит, как только мы утрачиваем ощущение абсолютного единства всего сущего в Первопричине, которую мы называем Богом, у нас появляется ощущение собственной значимости, превосходства и мы незаметно утрачиваем высшую энергию любви.
Я говорил залу о том, как нарушение первой заповеди неизбежно влечет нарушение других. Первые пять заповедей предостерегают нас от того, что называется грехом, и их неисполнение порождает преступление. Главные заповеди мы нарушаем не столько поведением, сколько внутренним состоянием. Тот, кто не может сохранить любовь при унижении любого человеческого счастья, нарушает первую и вторую заповеди. Тот, кто поклоняется материальному благополучию, становится жадным и не может жертвовать. Тот, кто поклоняется духовному благополучию, становится категоричным, осуждающим и всегда чувствует себя правым. Тот, кто поклоняется человеческой душе и высшим чувствам, не терпит душевной боли, предательства и непорядочного отношения к себе. Без чувства любви любая боль становится непереносимой, поэтому утрата чувства любви в душе является главным нарушением, после которого уже идет пренебрежение всеми заповедями и утрата будущего во всех формах.
«Интересно, что будет с нами в ближайшие пятнадцать-двадцать лет, — думаю я. — Что зависит от нас, а что не зависит? Сумеем ли мы принять новое будущее? Все это впереди, а пока нужно сделать первый шаг».
Готовится к выпуску новая книга из серии «Человек будущего». Предположительное название — «Воспитание родителей». Выход в свет ожидается в начале 2008 года.
Двенадцать книг серии «Диагностика кармы» посвящены в основном теоретическим вопросам. В новой серии «Человек будущего» будут освещены темы практического применения исследований. Как изменить свой характер, как правильно воспитывать детей, как подготовить себя к новому будущему — все это будет изложено в книгах новой серии. В них будут даны практические советы, обмен опытом, реальные истории, ответы на вопросы читателей.
Если вы хотите поделиться опытом решения проблем, рассказать свою историю, задать интересующие вас вопросы, присылайте сообщения на сайт www.lazarev.ru.
Читать бесплатно другие книги:
