Магия Берн Ронда
Матушка-река, неси мою тоску по желтому песку.
Читать должен кровный человек больного на сильный ветер, в пятницу.
Мать Мария не спала, не почивала, не ткала, не вышивала, Она 40 дней горевала, по рабу Божию (имя) страдала. Бесовскую кровь вынимала из буйной его головы, из его ретивого сердца, из кожи, из жил, из-под жил, с когтей, с ногтей. Понесла она это в дом каменный. В этом доме 3 ангела живут, умы-разумы христианские стерегут. Первый – Исак, второй – Яков, третий – ангел шестикрылый, дневной, помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники-сохранники умов-разумов христианских, раба Божия (имя) сохраните, ума-разума ему возвратите. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать на спящего.
Едет Егорий храбрый на соловом коне, в белом балахоне, уздечка серебряна, плетка золотая. Плеткой золотой по бокам коня похлопывал, в стременах ногами потопывал, говорил Егорий таковы слова: «Чтобы раб Божий (имя) не задыхался, не запыхался, не синел, не бледнел. Каким мать на свет породила, так его моя плетка золотая обмолодила». Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булатного камня, кои слова учил, кои не учил. Будьте крепки отныне и довеку. Аминь.
Читают на питье, дают больному, болезнь и жар быстро его оставят.
Фрола и Лавр, Власий и Харлампий, Никола Чудотворец, Георгий Победоносец, царь Давид, матерь Елена, святая Екатерина, снимите и отнесите и угасите хворобу рабы Божией (имя) моим наговором, вашим приказом. Отныне и вовеки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно в то время, когда он пьет и закусывает, подсунуть ему в рот воск, чтобы он его куснул. А как уснет, наговорить на воск и зашить ему этот воск в одежду.
Заря-заряница, красная девица, сама мати и царица, светел месяц, ясны звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани душу мою, скрепи мое сердце. Враг, Сатана, откажись от меня.
Крестом крещуся, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Знаю святые знамения.
Если знать и читать этот заговор, косточки быстро срастутся, станут на место и больше ломаться не станут. Читают на то место, которое нужно править.
По морю, по океану плывут 12 дев, волосарастрепамши, сами распоясамши. Ананий, Карпий, Михаил глянули на море, окликнули этих дев: «Что вы есть за девы? От кого посланы?» – «Мы есть девы, посланы от царя Ирода, в светлое русское царство тело иссушать, кости разбросать». Ананий, Карпий, Михаил мучили их, били, чтобы они от христианского люда отступили, телу и костям не вредили. Поклялись они с того часа людям помогать, от беды освобождать, кости вместе собирать. 12 дочерей, помогите, соберите и сложите косточка к косточке, хрящичек к хрящичку. Все, как Господь создал. Аминь.
Пришел Никола Угодник в церковь помолиться, в святом месте перекреститься. Глядит, кто-то в углу сидит, не просто сидит, а крепко-накрепко спит. Разбудил Никола того, кто спал, спросил: «Что во сне в церкви видал?» – «Видал Павла в Масле, Петра в Риме, Христа в Ерусалиме. А еще такое видал, что кровавою рвотою рвал, и со мною мучился и страдал, и кровавою рвотой рвал раб Божий (имя)». Повелел Никола Угодник этот сон забывать, кровавой рвотой не рвать. С этого часа Николовым указом, как словом, так и делом. Аминь.
Рвоты больше не будет ни единого раза.
Шептать на ухо.
Ухо для слуха, для Божия Слова, а не для гнойника больного. Аминь.
Говорят в полнолуние, когда обычно лунатики встают и ходят.
Дал Христос ночь, чтобы почивать, а не бродить, не гулять с закрытыми очами лунными ночами. Луне на небе стоять, а рабу Божию (имя) в постели лежать. Аминь.
Читают в доме больного, окуривают комнату ладаном.
Как сгинет Сатана и все его дела, так бы сгинула чума. Иисус Христос к тому предрекает, Матерь Божия Ему помогает, Отец Небесный благословляет. Слово крепко, дело лепко. Аминь.
Как у нас был батюшка Адамий, лежал он в матушке сырой земле, усердно ничего не говорил, очами не глядел, ретивым сердцем не стучал, боли не ощущал – ни в членах, ни в голове, ни в сердце, ни в печени, ни в селезенке, так бы у раба Божия (имя) селезенка не болела и не ныла, и не гнила при живом его теле, при моих словах и при моем деле. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Шла Федора по угору и в гору, несла лапоть за обору. Обора порвалась, кровь унялась. Стань на камень, кровь не каплет, стань на кирпич, кровь, уймись. Аминь.
Водить указательным пальцем вокруг чирья. Как сучок на дереве сохнет, блекнет, так и чирей бы сох и блек, не рдел и не болел. Аминь.
Выйти на рассвете, взять наотмашь левой рукой горсть земли, в доме перед печкой окурить эту землю дымом, очертить средним пальцем, налить в чашку воды (полчашки), помочить кругом больного места, дать высохнуть, не переходя порога. Читать на эту воду и землю, потом все это выкинуть.
Встану я, умоюсь утренней росой, утрусь золотой пеленой, попрошу Богородицу излечить болезнь лютую, отворить, отвить Солнце Красное, грудь материнскую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают на больную плоть 12 пятниц. От Духа Святого – святая молитва Святой Богородицы. Стану я, раб Божий (имя), пойду отцом, матерью благословлен, женой и детьми прощен, пойду я во прощение, на избавление мужской беды на мужской плоти. Пойду в чистое поле, в широкое раздолье, под Красное Солнце, под светлый месяц, под чистые звезды, под огни горящие, на океан-море. На океан-море стоит остров, на острове золотой Престол. На Престоле лежит пелена. На той пелене – золотой стул, на нем Мать Пресвятая Богородица, запрестольная Царица Небесная. Покорюсь я ей, помолюсь: «Сними с раба Божия (имя) уроки, урочища, озевищицу, переломища, костоломища, плотиядища, чтобы плоть его не ела она, не ломала бы, не тянула бы, не губила бы. Не в земле чтобы гнить, а по земле ходить. Быть при детушках, быть при матушке и при батюшке и при женушке. Я кресты кладу, ноги я клоню, преклоняю я буйную голову, и надеюсь я на Спасителя Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читают тотчас же на ожог, заживет все быстро, не оставляя следов. Читать в пятницу.
Шла лиса сера, шла полем, лесом. Чтобы тело бело не жгло, не болело. Чтобы не было рвоты, в костях ломоты у рабы Божией (имя) (3 раза). Аминь.
Рана не нам, а нашим врагам. Крови не сочить, телу не ныть. Как собака свою рану зализывает, затягивает, заживляет, так меня этот наговор целит, правит, помогает. Аминь.
Ехал Феафет на коне по росной траве. У него кости не щемят, не хрустят, ноги-руки не болят. Так бы и у меня ноги руки не болели, кости мои не мозжили, не хрустели. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читать в пятницу при убыльном месяце.
Вши от горя, вши от грязи, вши заботные, вши переходные, как месяц на убыль пойдет, всех вшей с собой соберет на заботную сторону, на горестную, на переходную, на непочесанную. Как месяцу убывать, так и вшам у рабы Божией (имя) не бывать. Аминь.
Читают в сумерках.
Все есть у Отца Небесного: луч утренний и вечерешний, солнце закатное, месяц ночной, звезды ясные, ветры буйные, речки быстрые, земля мягкая. Ты не бойся, раб Божий (имя), подарка Господнего: темноты благостной, неба звездного ни в доме, ни из окошка, ни на улице. Господь с тобой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Некоторым людям после похорон являются усопшие. Человек начинает переживать, изводиться, не спать ночами. Как правило, начинает болеть. Для того чтобы покойник не чудился, читают этот наговор. Читают перед дверями или там, где стоял гроб.
Иди, где лежишь, где зубы не размыкаются, рты не раскрываются, очами не глядят, где отпетые спят. Там тебе лежать, судного дня ожидать. Могилы зарыты, гробы закрыты, гвоздями забиты. Царство небесное, светлое место усопшему рабу Божию (имя). Аминь.
Если вам предстоит какое-то важное дело, чтобы вышло все, как вы задумали, завяжите узлом нитку, проговорите наговор и идите.
Как этот узел завязан, так и у нас, рабов Божиих, дело (такое-то, указать) скоро сошлось.
Говорить трижды.
На море, на океане, на острове Буяне стоит железный сундук, в сундуке лежат бичи, ножи булатные, иглы острые, пойдите вы, ножи булатные, иглы острые, бичи сыромятные, к тому, кто покрал, чтобы не спрятал, не утаил и не продал то, что украл. Будь ты, вор, проклят моим сильным заговором в смолу кипучую, золу горючую, в тину болотную, в плотину мельничную, в дом бездонный, в кувшин банный, прибит к притолоке осиновым колом, иссушен суше травы, заморожен пуще льда. По слову моему окривеешь и охромеешь, ошалеешь и одуреешь, одеревенеешь и обезручишь. Словом моим оголодай и отощай, слезами заливайся, в грязи изваляйся, с людьми не смыкайся и не своею смертью умри. Аминь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Как краденую вещь огнем жжет и коробит, так бы и вора жало, коробило, мысли бы его изводили, страхи с ума сводили, не было бы ему покоя ни в один час суток, ни в одну из минуток. Все бы думал да страдал, маялся бы и гадал, как прийти повиниться, возвернуть то, что украл. Как вьется дым, так подобно ему вор бы изводился, извивался Крепче камня, крепче стали слова проговоренные. Ключ – в море, язык – в рот. Аминь.
Как только обнаружите, что вас обокрали, тотчас же протопите печь и прочитайте слова на дым.
Святой Егорий, спаси и сохрани, и помилуй раба Божия (имя). Как святой Престол не изурочить, не заговорить, так меня нельзя при воровстве изловить. Аминь.
Чтобы пройти незамеченным и собаками необлаянным, читать перед воротами двора, куда надо пройти тайно.
Проговорить 3 раза.
Щенилась слепая, теперь будь немая.
Плевать каждый раз налево.
Наговорить на мак, которым посыпать голову, когда идешь.
Сколько быстро мак из руки сыплется, рассыпается, столь верно вор не узнается, не поймается. Сыплет рука-воровка мак, посыпает, не увидит меня никто, не поймает, и то Иван-воин мне обещает. Аминь.
Бывают обстоятельства, которые требуют покражи, например, чтобы вылечить порченого, нужно украсть у того, кто испортил, какую-нибудь вещь, платок и т. д. Иначе порченого не поднять. Этот наговор поможет успешно украсть то, что вам надо.
Наговорить на мак и рассыпать его по карманам одежды ребенку, близкому человеку, чья жизнь вам дорога.
Сажусь в сани, крытые бобрами, и соболями, и куницами. Как лисицы и куницы, бобры и соболи честны и величавы между панами и попами, между миром и селом, так мой нарожденный сын был бы честен и величав между панами и попами, между миром и селом. Еду на гадине, погоняет уж, а сам дюж. У панов и судьев полон двор свиней, и я тех свиней переем. Суд – судом, век – веком! Сею мак. Разойдутся все судьи, а те сидят, что меня едят. Меня не съедят, у меня медвежий рот, волчьи губы, свиные зубы. Суд – судом, век – веком! Кто мой мак будет подбирать, тот на меня будет суд давать. Спрячу я свой мак в железную кадь, брошу кадь в океан-море. Океан-море не высыхает, кади моей никто не вынимает, и маку моего никто не подбирает. Суд – судом, век – веком! Замыкаю зубы и губы злым сердцам, а ключи бросаю в океан-море, в свою железную кадь. Когда море высохнет, когда мак из кади поедят, тогда мне не бывать. Суд – судом, век – веком!
На велик день я родился, тыном железным оградился и пошел я к своей родимой матушке. Загневалась моя родимая родушка, ломала мои кости, щипала мое тело, топтала меня в ногах, пила мою кровь. Солнце ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поля желтые – все вы стоите тихо и смирно, так была бы тиха и смирна моя родная матушка по вся дни, по вся часы, в ночи и полуночи. Как пчела поноску носит, так бы родимая матушка плодила добрые словеса за меня, своего родного сына. Как воск тает и горит лицо от огня, так бы горело и таяло сердце моей родимой матушки. Как лебедь по лебедке тоскует, так бы моя родимая матушка тосковала по мне, своему родному сыну.
Как студенец льет по всем дням воду, так бы текло сердце родимой матушки ко мне, своему родному сыну. Как дверь к косяку притворяется, так бы мои словеса к родимой матушке притворялись по вся дни, по вся часы, во дни и ночи, в полдень и полночь.
Ведуньи, жалея своих внучиков, научили этому наговору на случай их провинности перед родителями. Вы же можете использовать этот наговор и в других целях. Сказать 3 раза до удара.
Дери не меня, красну кровь, падинну кость.
Если перед Святками на чьих-нибудь похоронах вы незаметно прочтете эти чары, быть вам богатым и влиятельным.
Как все кланяются мертвецу при прощании, к руке припадают с тайным трепетом, страхом пред покойным, так бы предо мной все преклонялись и кланялись, к моим рукам власть и богатство шло. Аминь.
Читают раз в год под Рождество.
Изба с углами, в углах иконы, окладные бревна, двери с запором, с Господним забором, с хозяином домовым. Чур от злого, чужого домового. Аминь.
Святой отче Остафий, святой отче Наумий, поставь меня, Господи, на святое место про Божие думать и Божие делать. И Свят Дух найдет на нас, и вся небесная воссияет на нас, и вся вышняя мимо идет нас. Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Наклониться над дегтем и говорить: Деготь, деготь, возьми от меня куриную слепоту, а дай светлых глазушек.
Наговаривают на воду, которой умываются в полночь.
Божия вода, смой, сполощи дела ведунов, врагов, супостатов, еретиков, знахарей хитрых, слюни коней, злобных людей. Оберегом будь от всякой пакости. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Мученица Параскевия, нареченная Пятницей, и мученики Терентий и Неонил и их чада: Сарвил, Фота, Феодул, Иеракс, Hum, Вил, Евникий, спасите, сохраните от врагов видимых и невидимых. Аминь.
Зная и обладая этим наговором, вы не будете побеждены в кулачном бою. Будете этим наговором спасены и защищены. Этот заговор заберет силу у вашего противника.
Облачусь пеленай Христа, кожа моя – панцирь железный, кровь – руда крепкая, кость – мечь булатный. Быстрее стрелы, зорче сокола. Броня на меня. Господь во мне. Аминь.
В высоком терему, в понизовском, за рекою Волгою стоит красная девица, стоит покрашается, добрым людям похваляется, ратным делом красуется. В правой руке держит пули свинцовые, в левой – медные, а в ногах – каменные. Ты, красна девица, отбери ружья: турецкие, татарские, немецкие, черкасские, русские, мордовские всяких языков и супостатов. Заколоти ты своей невидимой силой ружья вражьи. Будут ли стрелять из ружья, и их пули были бы не в пули, а пошли бы эти пули во сыру землю, во чисто поле. А был бы я на войне цел и невредим, и мой конь был бы цел и невредим, а была бы моя одежда крепче панциря. Замыкаю свои приговорные словеса замком, а ключ кидаю в океан-море, под горюч камень алатырь. И как морю не высыхать, камня не видать, ключей не доставать, так меня пулям не убивать, до моего живота по конец века.
Лежит дорога, через ту дорогу лежит колода, по той колоде, идет сам Сатана, несет кулек песку да ушат воды. Песком ружье заряжает, водой ружье заливает. Как в ухе сера кипит, так бы в ружье порох кипел, а он бы, сберегатель мой, навсегда добр был.
Завяжу я, раб Божий (имя), по пяти узлов каждому стрельцу немирному, неверному – на пищалях, луках и всяком ратном оружии. Вы, узлы, заградите стрельцам все пути и дороги, замкните все пищали, опустите все луки, повяжите все ратные оружия. И стрельцы бы из пищалей меня не били, стрелы бы их до меня не долетали, все ратные оружия меня не побивали. В моих узлах сила могучая, сила могучая, змеиная, сокрыта, от змея двунадесятиглавого, того змея страшного, что пролетел за океан-море, со острова Буяна, со медного дома, того змея, что убит двунадеятью богатырями под двунадесятью муромскими дубами. В моих узлах защита злою мачехою змеиной головы. Заговариваю я, раба Божия (имя), ратного человека, идущего на войну, моим крепким заговором, крепко-накрепко.
Прочитать этот заговор. Уходящий на войну должен стукнуть в ставни своего или чужого дома.
Святой страстотерпец Христов, Георгий Победоносец, как ты попирал неверных, не дай меня, раба Божия (имя), моим злым супостатам, огради меня, раба Божия (имя), горою каменной. Аминь.
Стрелы огненные, небесные не тело палят, а в землю летят. Трижды крещусь, огнем огражусь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читать, как идти на охоту, в лес.
Запрети, Господь, зверю лесному меня мять, зубами рвать, когтями хватать, тело мое жрать. Чтобы челюсти не смыкались, клыки не сжимались, когти ломались, глаза ослеплялись. Мне – дорога, им – сторона. Аминь.
Читают под Рождество на свечи 12 раз. Вы всегда будете держать верх над врагами и обретете власть над людьми.
Как эта свеча сгорает, воск перед ней, сгорая, опадает, так бы мои недруги повалились предо мной и попадали. Дай моим супостатам и супротивникам заячье сердце и киселевы ноги. Как эта свеча горит, догорает, так и враги мои пусть горят, пропадают. И буду я над всеми пан и царь. Аминь.
Если вас изводят враги, мешают жить и довели вас до отчаяния, этот наговор поможет им забыть про вас и повернет все так, что им будет не до вас.
Говорил царь Азарат, приговаривал, он врагам моим наговаривал: «Будьте вы, супостаты и недруги, как печи озадей, как столбы в избе, не было у них ни ума, ни разума, ни мысли, ни памяти, ни советов, ни посулов. Кости, череп разойдутся, мысли киселем расплывутся, очи в сторону заведутся, а заснут сном глубоким, не проснутся. Ходить будут спящие, спать будут сидящие, говорить, зевая, ничего не понимая. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Ото-то, бесица, моя сестрица, – не помелом, не хвостом, не уздой, не маковым цветом, не зимой, не летом, не на Святицы под Рождество, не на Иваново торжество, не на шабашев день, не на тын, не на плетень. Не перекосишь, не изурочишь, не обморочишь, не изведешь, не исхитришься, не проведешь. В тартарары, абракадабра, мне – черная книга, тебе – дуля да фига
Читают это заклинание на новые карты, на полный месяц, в пятницу. Карты не дают в чужие руки и никогда в них не играют.
36 картей: сестер и братей, кумы и кумовья, сваты и сватья, дяди и тети, отцы и матери, дочери и падчерицы, сыновья и пасынки, свекровки и золовки, тести и тещи, зятья и свояки, стыдливые невестки – все вы черные, все вы белые, все вы красные, скажите мне всю правду, что я думаю, что я буду думать, что было и что будет. Скажите, не утаите по всей справедливости, как вы говорили дочерям Иродовым на брачном пиру, во почетном столу. А соврете мне, расскажу Сатане о вашем вранье. Заговариваю я раба Божия (имя) на карты, на выведывание своей думы, спознанье дел чужих и чужих тайн. Слово мое крепко.
На горах афонских стоит дубмокрецкий, сидит бесовский мальчик, в карты играет, по столу их бросает, деньги собирает. Так бы я, раб Божий (имя), в карты играл, деньги собирал, всех обыграл. Аминь.
Читают перед тем, как садятся играть в карты. Больше 3 раз не выигрывать, откладывать игру на следующий раз.
Найди, морока, с любого бока, с ветреной и ответреной, с восхода и с запада. Заморочь голову, отведи глаза 33 раза. Марочная проказа, съешь мыслей чистоту, дай обморочную пустоту. Как младенец видит и не видит, слышит и не слышит, внимает и не понимает, так чтобы мой враг, раб Божий (имя), видел и не видел, слышал и не слыхал, речам внимал и ни черта не понимал. Аминь.
Читать на мед, которым потом помазаться, когда пойдете на базар.
Как пчелы яростно роятся, так бы ко мне, купцу, все купцы сходились, товар нахваливали, из рук похватывали богаты короба, полны закрома. Аминь.
Отломи, купец, от своего куска, тебе и половины хватит. Аминь.
Если кто хочет счастья, богатства, нужно в канун Иванова дня, в полночь, отыскать цветущий папоротник, брать его нужно не просто, а очертя круг. Срывая, говорить:
Талант Божий, суд Твой, да воскреснет Бог. Аминь.
Стала я на восток хребтом, на запад – глазами, на север – руками, на юг – ногами. На западной стороне сидит обрученный Иосиф, очами зрит на Госпожу Пресвятую Богородицу, любуется на Нее – не налюбуется, глядит на Нее – не наглядится, хвалит Ее – не нахвалится, так бы и на меня бы, рабу Божию (имя), люд христьянский, весь род человеческий: и млад и велик, и стар и сед, и слуги и господа, и попы и судьи, и слабые и сильные, и богатые и нищие, и самые низшие и самые высшие – все любили меня, почитали меня, все хвалили меня, любовались мной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если вам стало известно, что вам хотят сделать вред, нужно их задумку испортить, наведя на них страх перед вами.
Авракалан! Сатана! Гора каменная, где огонь горит, смола кипит, кости палят, души в огне кричат, так бы кричала в страхе душа раба Божия (имя) предо мной. Причала и трепетала, спокоя не знала. Слово – кремень, сделано, слеплено, не отладить, не отлепить ни первому человеку, ни последнему человеку. Аминь.
Как пойдете по важному делу, начертите чародейские знаки для успешного свершения вашего дела. Возьмите прут, чтобы доходил до вашего колена, выйдя из дому, очертите себя кругом (хоть по снегу, хоть по земле). Тем же прутом начертите впереди себя, за кругом, букву «И» (имя Христа), позади себя, за кругом, букву «М» (имя Богородицы), по бокам, за кругом, начертите кресты. Переломите прут, откинув от себя, скажите, не выходя из круга:
Иисус впереди, Богородица позади, все святое по бокам.
Можете идти, ничего дурного с вами не случится, все дела увенчаются успехом.
Проговорить глядя на пролетающих птиц: Сколько много перьев на них родится, столь много денег в кошеле не переводится. Говорят только в пятницу.
6. Суббота
Шестой раздел познакомит вас с тайными зельями для исцеления. Вы узнаете, как варят зелье на обладание силой, как снять свадебную, семейную, детскую порчу. Подробно представлен вызов покойного из могилы… но прежде чем вы решитесь на это, подумайте много и много раз. Гуманно ли беспокоить того, кто предан земле, отпет и оплакан? Однако обстоятельства бывают разные…
Еще вчера ваш ребенок ходил за вами по пятам, слушая каждое ваше слово, а сегодня он – беглец из дома, груб, и вот уж вы замечаете, что ваше дите крадет у вас и не вы, а его друзья – авторитет ему. Торопитесь, действуйте, пока не поздно, ибо легко потерять дитя. Ступайте в церковь, поставьте 12 свечей Скорбящей Матери, преклоните перед ней колени и помолитесь, а вернувшись домой, наговорите на святую воду, ту, что принесете из церкви в этот день. Уговорами или хитростью опоите и умойте наговоренной святой водой своего ребенка.
Я ухожу в сорочке Богоматери, да осенят меня раны мого Бога, 4 короны неба: Святой Ивана Евангелиста, Святой Лука, Святой Матафей, Святой Марк. Да сохранят они меня от мужчин и женщин, от свинца и железа, от стали, чтобы не могли они ни ранить, ни порезать, ни костей моих сломать, чтобы не могли мной мои друзья управлять и помыкать, ни лестью взять, ни страхом объять, чтобы вино меня не хмелило, золото чужое не манило и были бы надо мной мать-церковь и мать родная. Аминь.
Это делают, когда человек не может определенно сказать, что у него болит. Обычно больной говорит: «Все болит», т. е. все хвори его. Такого человека нужно вывести 3 раза на заре за порог, заставить смотреться в таз с водой, при этом шепча:
Заря-зареница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от боли и муки, его ноги и руки, чтобы тело не болело и не потело, от дурной крови не немело, от злой знобухи, тяжелой потягухи, от Марьи Иродовны, от всех двенадцати девиц-трясовиц.
Этой водой умывать и вылить ее на дорогу.
В Пасху на заутреннюю взять с собой крашеное яичко, похристосоваться с первым встречным, обменяться с ним яичком. Принесите вымененное яйцо домой, заходя в дом через порог, проговорите:
Яичко домой, а память со мной. Христос воскрес. Аминь.
Тем, кто гадает на картах, этот заговор не поможет.
Рубят голову петуху, причем он не должен быть многоцветным, а только белым или черным. Больной сам рубит голову петуху, время должно быть за полночь.
Ставится на печь чугунок, куда сливают кровь петуха и кладут петушиное горло. Читают заклинание.
Я, раб Божий (имя), родился – заплакал, а вырос – запел, а мое горло рак поел, петух черный (или белый) тоже пел, а я, раб Божий (имя), того петуха съел. Нет у петуха горла, а у раба (имя) рака. Аминь.
Этот способ абсолютно верен. Когда кровь с горлом вскипит, нужно взять ножку петуха, обмакнуть в чугунок, начертить кровавый круг и, встав в круг, съесть то, что варилось в чугуне. Конечно, все это неприятно, но так нужно.
Этим заговором можно вылечить человека, перенесшего инфаркт. Людям, перенесшим операцию на сердце, может не помочь. Наговаривают на питье на молодой месяц в субботу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, едет мертвец в поле, спрашиваю его: «Куда едешь?» – «Еду на море, на красные зори, на бумажные перины, там мертвые наши веселятся. Сердце у них не болит, не ноет, ни о чем не тоскует. И так бы у раба Божия (имя) сердце не болело, не скорбело, ни о чем не тужило. Сколь скоро это слово изменится, столь скоро и борзо у раба Божия (имя) сердечная тоска, болезнь излечится». Во веки веков. Аминь.
Если игла попала в человека и ходит по телу, нужно читать этот заговор, чтобы игла вышла.
Нет иглы в Спасителе, у Христа нет иглы острой. Не колет, не жалит, не ходит. Не ходи ни тупым концом, ни острым не по крови, не по телу, не по членам, иди через кожу вон из рабы Божией (имя). Аминь.
Читают, глядя туда, где кость, после этого кость вреда не приносит, ее легко достать.
Не в море-океане, не в реке, не в озерце, не в пруде, не в протоке, не в омуте, не в болоте стоит кость – незваный гость. Иди стрелой, уйди долой из теплого тела, от моего дела. Аминь. Аминь. Аминь.
Если в семье кто-то часто болеет, особенно сердцем, можно человеку заново дать силы и здоровья. Делают это так. Договоритесь с конюхом либо с тем человеком, который имеет доступ к лошадям, заплатите ему за подкову, которую сняли с лошади не очень давно, не больше месяца. Бесплатно брать подкову нельзя. Дайте больному встать на подкову и читайте заговор.
Как подковы по земле стучали, так бы звонко да чисто сердце рабы Божией (имя) билось да стучало, гнало кровь по жилочкам. Обновись, кровь, в печени и легком, по всему телу, возродись с именем Христа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Поистине велико горе в той семье, если у кого из членов семьи образуется на лице коровий глаз. Мало того, что больно и неприятно смотреть на такого человека, но чем измерить то страдание, которое испытывает подобный больной, когда его разглядывают. Редкие люди на Руси знали заговор от этой беды, меня же Господь сподобил, и я передаю вам. Чтобы снять это с человека, нужно начинать лечить сразу, как лицо начинает уродливо меняться. Найдите черную телушку, будете ее покупать, не торгуясь, отдайте столько денег, сколько попросят.
Завяжите телушке тот же глаз красной тряпкой. Забейте четыре кола, как бы углы у дома, пятый вбейте в середину, к нему привяжите телушку. Очертите ножом круг вокруг телушки. Завяжите больной глаз у человека такой же красной тканью и ведите его 12 раз по кругу. У больного в руках 12 ножей. Пройдя один круг, пусть воткнет один нож у черты. И так после каждого круга. Таким образом, у больного в руках ножей не останется, а у ведуна, который будет лечить, в руке будет нож, которым до этого он начертил круг. Этим же ножом телушка должна быть заколота. А теперь я пишу то заклинание, которое будет читаться ведуном при обходе 12 кругов.
12 кругов ни ада, ни рая, не по небу, не по воде, а по коровиной беде. 12 апостолов стоят, на рабу Божию (имя) глядят. Каждый по кругу с ней пройдет, каждый болезнь с нее заберет. Умри, черная корова, а раба Божия (имя) отныне до веку будет здорова. Аминь.
Пусть больная возьмет в руку столько маку, сколько войдет в горсть. Сыпать из руки в руку, при этом читать заговор:
Не считает люд христианский маку сыпучего, кочек болота зыбучего, звездочек ясных, болячек гнойных и красных, сухих и мокрых с тела бела рабы Божией крещеной (имя). Так бы мак сыпался, осыпался, до тела рабы Божией (имя) не касался. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Очертить средним пальцем правой руки сучок у двери или оконного косяка, при этом приговаривая:
Как сохнет и высыхает сук, так сохни и высыхай Бодетоп. От перста нет огня, от нарыва ядра. Аминь.
Чтобы заговорить подкожный жировой шар (любого размера), нужно в то время как по реке пойдет лед, кинуть в реку кусок хлеба, обсыпанного солью, со словами:
Хлеб-соль честная, плыви куда хочешь, тебе добрый путь, а мне оставь доброе здравие. Аминь.
Взять свежего молока, шептать прямо над ним, чтобы дыхание касалось молока.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником тушить, гасить банную нечисть, мокрые коросты. Как у этого веника листья сухие, так были бы и коросты сухие, как с этого веника листья падают, так бы и струпица спала с рабы Божией (имя). Аминь.
Этим молоком обмыть больные места и так делать 3 раза.
Если беременная постоянно скидывает дитя по причине слабости матки или какой другой причине, ее нужно укрепить этим заговором, после чего обычно женщины донашивают ребенка и легко рожают. Наговаривают на воду, дают пить и умываться.
От духа Святого Причастника Христова, Спасова рука, Богородицын замок. Ангел мой, сохранитель мой, сохрани мою душу, укрепи мое тело. Враг, Сатана, поди прочь от меня. Есть у меня три листа. Написано там: «Марк да Никита-Великомученик душу мучат за меня. Бога просит, боль уносит». Аминь.
Сложите ребенку ножки пряменько, начертите обгорелой спичкой на подошвах кресты, говоря:
Сниму крестом, царским перстом, то, что не от Бога, от чертова порога. Собаке злой выть, а дитю здоровым быть. Аминь.
Стоит баня на шестке. В бане сидит баба, у дверей собака, у собаки нет зубов, у рабы Божией (имя) нет раны. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читать, сплевывая через левое плечо.
Благодаря этому заговору вы забудете, что когда-то потели. Кроме этого, вы весь год будете чувствовать в теле силу и бодрость.
Войдите на зорьке в росное поле нагишом и перекувыркнитесь 3 раза на овсе. При каждом кувырке говоря:
Жизнь, Сила, Душа.
Потом сорвите охапку овсяных колосьев, которые примяты вами, оботритесь полностью, затем подвесьте те колосья на любом дереве.
Бывает, человека испортят, да так, что за какое бы дело он ни взялся хоть по дому, хоть по службе, быстро теряет силы и интерес к делам, ему одна забота – только бы прилечь. Окружающие его люди считают его лентяем. У него портятся отношения на службе и дома. А между тем этого несчастного нужно лечить, и чем быстрей, тем лучше. Делают это во время обедни, примерно между 10 и 12 часами дня. Выньте из печи горячих углей с пламенем и, держа их на лопатке, читайте:
Как огонь игрун и силен, так бы и мне силу огня забрать, в работе не уставать. Силу огня забираю, в тело свое запираю на 12 замков, 12 ключей. Порчу снимаю, в огонь бросаю. Аминь, аминь, аминь.
Матерям известно, как быстро теряет силы грудное дитя из-за поноса. Как правило, микстуры не помогают. Детям делают уколы в голову. Бывает так, что дитя умирает. Святой долг каждой матери знать этот наговор. Обычно хватает 2, 3 раз для того, чтобы ребенка оставил понос. Пошепчите на водичку и дайте младенцу.
Иисус-младенец при Матери Марии, а здоровье раба Божия (имя) при нем. Аминь.
Если младенец и сходится криком, посмотрите ему на спинку, возможно, он плачет из-за щетинки. Но даже если вы ее не обнаружите, я советую вам все равно прочитать этот наговор, так как бывает, что ее совсем не видно, а она беспокоит дитя. Гладьте правой рукой ребенка по спинке от головки к ножкам и приговаривайте:
Свинье щетина колючая, волосина болючая, а моему дитятке покой. Во имя Отца и Сына и Сятого Духа. Аминь.
Бывает и такое, что ребенок, до этого умевший говорить, от испуга или еще чего-нибудь перестает разговаривать. И если ни уговоры родных, ни врачи не помогают, ребенок продолжает молчать, попробуйте поступить так.
В ночь, когда полная луна и небо без облаков, выведите дитя на улицу. Позаботьтесь при этом, чтобы рядом не было людей и животных. Постелите свою исподнюю рубаху, поставьте дитя на нее и говорите:
Смотри на луну, там ангелы живут, твою душу берегут. Там Христос стоит, на тебя, дитя, глядит, поздоровайся с ним.
Сказав так 3 раза, возьмите в руки зеркало, направьте его так, чтобы отражение луны мог видеть ваш ребенок. Пусть он смотрит через зеркало на луну, а вы в это время прочтите снова заговор, только добавьте в конце слова:
Христос тебя любит, будешь молчать, он тебя забудет.
После этого приведите ребенка домой и уложите спать. Приласкайте его и скажите своими словами просто, как мать:
Боженька тебя любит сильно, сильно, а ты молчишь. Он обидится на меня из-за тебя.
Обычно утром дети начинают говорить.
Если такое случится, бросьте на ребенка свое венчальное платье и как бы присядьте на ребенка, конечно, соблюдая осторожность, при этом проговорите 3 раза:
Каким местом я тебя породила, таким местом я тебя и отходила.
Эти слова вернут вашего ребенка к жизни, даже если он будет без сознания. Если у вас не окажется венчального платья, все равно поступайте, как сказано.
Наговорить на воду, в которой будете мыть голову. Вода банная, мне тобой мыться, мне тобой лечиться. Марианна, Мариульяна и душа Ульяна, очистите голову от порхи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Шептать на убыльный месяц.
Губы, зубы волков, лисиц, зайцев, куниц, крошитесь, ломайтесь, моих зубов не касайтесь. Как крепок камень алатырь, так мои зубы крепки, так мои слова лепки и цепки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если у вас болит нутро и врачи не могут найти причину, попробуйте полечить себя этим заговором. Наговаривайте на питье. За 3 дня до этого начните пост.
Соломон, Петр, Иаков по дорогам шли, три болезни нашли: первая – огонь нутра, вторая – язва нора, третья – больная желчь. Взяла троица острый меч, посекла, порубила, болезнь излечила. Заберите, Соломон, Петр, Иаков, болезнь рабы Божией (имя). Аминь.
Тайну этого зелья знают единицы. В семье им можно пользоваться единственный раз. То есть, если явно кто-то при смерти и его напоить этим зельем, человек не умрет. Обычно в таких случаях окружающие говорят – произошло чудо, ведь он должен был умереть. И только вы будете знать, что его спасло зелье жизни. Что же нужно сделать, чтобы иметь это зелье? Конечно, это будет не совсем просто. Но ради конечного результата можно и потрудиться. Ловят змею, употребив заговор для ловли змей (см. «Четверг»), рубят змее голову и набивают ее тело горохом, шепча заклинание:
Дьявол и дьяволица, ходите на горох мочиться, пусть он растет. Кому суждено умереть, не помрет. Аминь.
Поливайте водой с золой от осины до тех пор, пока не прорастет горох. Дождитесь, чтобы он зацвел, очертите кругом, срывая траву с цветами, читайте заговор на силу травы.
Росток к ростку, листок к листку, цветок к цветку. Кровь змеи, сок земли, жизнь подари. Отступись день от ночи, если даже не будет жить мочи. Ангелы смерти да обойдут. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Втайне засушите траву и берегите ее, ибо она подарит жизнь умирающему.
Это делается только на человека, который убил вашего ребенка. Обычно тот умирает следом. Вбивается гвоздь в порог убийцы со словами:
Гвоздю стоять, а злодею умирать.
Слово «аминь» здесь не говорят.
Срезают в канун субботы ветку осины, обычно так поступают колдуньи по просьбе матери, у которой изнасиловали дочь. Бьют веткой по порогу, углам, говоря при этом:
Срезала тебя, ломала, по моему обидчику (имя), по костям его пройдусь, прогуляюсь, как ты надо мной, поизголяюсь.
Обычно, сколько раз ударяли, столько ударов получит обидчик по здоровью. Этот человек не умрет, но будет сильно болеть.
Если человек долгое время в ссоре с колдуньей и ус тал от вражды, зная, что она все время ему всячески вредит и все ему портит, есть совершенно простой способ примирения с ней. Существует много других способов, но этот был всегда самым простым. Нужно ей подарить или подкинуть какой-нибудь серебряный предмет, желательно из посуды: вилку, нож или ложку, на худой конец, что-нибудь из украшений: колечко, серьги и т. д. Исстари знали, что вреда после этого она вам не сможет сделать. Главное, чтобы серебро попало к ней. Конечно же, нынче серебро не дешево, но покой и здоровье куда как дороже.
Этот заговор читают раз в год, за 3 дня до Рождества Христова. И весь год вам не грозит отравление. Этот заговор так же силен, как оберег от оружия. Пользуйтесь им, ибо чего в жизни не бывает.
Святой Петр сидит у Божиих ворот. Матерь Божия шла, говорила: «Я никого никогда не травила, так и Меня никто этот год не отравит, на тот свет не отправит». Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Многим знакома такая ситуация: дитя ни с того ни с сего заходится криком. И так может продолжаться много дней, то успокоится, то снова кричит. Родителей измучает и грыжу может накричать. Про таких говорят: «Переполох напал». А вылечить можно так. Обмеряют дитя ниткой в длину, делают в косяке двери дырку, чуть выше роста ребенка, туда прячут нитку и замазывают дырку воском, при этом нужно проговорить:
Как дитя прятанку перерастет, так с него переполох пропадет. Аминь.
Пусть больной чесоткой встанет на перекрестке, сыплет просо и говорит:
Тот, кто просо склюет, тот болезнь заберет. Проговорив так, нужно уйти, не оглядываясь.
Сходите в церковь, станьте у ворот и в тот момент, когда какой человек в ворота входит, креститесь и говорите про себя:
Иди, помолись, чтобы мне легче стало, чтобы боль от печени отстала.
И так до 12 раз.
Есть люди, которые не выносят цыганского взгляда, начинают зевать и болеть. Если такое случится, наговорите на воду и умойтесь.
Ехал цыган на коне, на сафьяновом седле, конь запнулся, сглаз перевернулся. Не попортить меня от цыганского коня. Аминь.
Нужно провезти воду через 3 деревни в открытой посуде. Сколько-то останется, сколько-то расплещется. На ту воду, что осталась, наговорите, не входя в свой дом, и вечером этого же дня напоите этой водой сына.
Абсолютно точно, что он бросит пить. Если будет кто потом спрашивать, как это он бросил пить, утаите, ни в коем случае не говорите никому, даже сыну. Подгадайте, чтобы день был субботний.
3 деревни с бабами и мужиками, с коровами и с быками, с собаками и кошками, с порожней посудой и пустыми лукошками, с пустыми стаканами и кружками, с трезвыми друзьями и подружками, в церкви с попами и без попов, все трезвые, и мой сын таков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Нужно знать определенно, что у той, кого вы будете лечить, нет месячных. Положите несколько угрей в посуду с вином, пока они не заснут, читайте заговор.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Хмель и вино, отступись от рабы Божией (имя). В темные леса, где люди не ходят, в поле, где кони не бродят, в небо, где птицы не летают. Во имя Отца и Сына и Святого Духа (повторить дважды). Хмель и вино, выходи на быструю воду, по которой люди не ездят, от рабы Божией (имя). Хмель и вино, пойди на буйный ветер, который веет, да в нашу сторону не идет. Аминь.
Этот заговор не только рану быстро залечит, но и выгонит из нее перед этим посторонний предмет, т. е. кусок дерева, осколок стекла или железа, смотря от чего случилась беда.
Заклинаю и забираю я раба Божия (имя) словом живым, Богом распятым, Крестом Христовым и всеми силами небесными, все, чем тело раба Божия (имя) порчено, дробью и копьем, пулей и ножом, рогатиной и стрелой, саблей и киркой, всяким оружием: стальным, стеклянным и деревянным. Выйди вон из тела христианского. Быть моим словам в исполнении, ране на заживление. Аминь.
Употребив это заклинание на вызов, вы вернете потерянного человека или животное, если, конечно, они живы. В полночь останьтесь в одной нижней рубахе, вынесите из дома икону, снимите с себя крест, постелите черную ткань и встаньте на нее босыми ногами, под пятки положите мелочь. Труба у печки должна быть открыта. Если нет печки, откройте двери и форточки. Мысленно представьте потерянного человека или животное и читайте:
В поле зеленом роща стоит, в роще змея Скоропея лежит. Пусть Скоропея жалит сердце (имя человека или кличка животного), вынет душу, грудь иссушит, ко мне посылает с этого дня, этого часа, этой минутки. К моему порогу твоя дорога, других дорог нет. Аминь.
Мелочь на другой же день нужно выбросить или раздать.
Скиньте с себя платье, ударьте об землю и громко кричите заклинание. Волосы у вас должны быть распущены, в руке – нож, который при последнем слове бросьте вперед себя. Буря быстро уходит. Кричать нужно так:
Николай, Угодник Божий, помощник Божий, ты и в поле, и в доме, в пути, в дороге, в небесах и на земле, заступись и сохрани, бурю угомони. Аминь.
Веревку от большого колокола немного подрезают, бросают в лохань с водой, бьют по этой воде веником, метлой, крича заклинание:
Сюда, вода! Вызываю и накликаю жабьим языком, чертовым хвостом. Будь, вода, кругом! Вызываю из океана, из реки, из протоки, из ручья и болотной осоки жабьиным языком, ведьминым платком.
Читать бесплатно другие книги:
