Дневник как путь к себе. 22 практики для самопознания и личностного развития Адамс Кэтлин
Сядьте поудобнее и закройте глаза.
Медленно и глубоко вдохните…
…задержите дыхание… и выдохните.
Повторите это снова… и еще раз.
Представьте, что ваш мозг — это киноэкран.
И на этот экран…
…выпустите свои воспоминания…
…по одному…
…воспоминания о моментах, которые вы хотите запечатлеть.
Наблюдайте за тем, как воспоминания плывут…
…по экрану вашей памяти…
…по одному…
…рассмотрите каждое из них по очереди.
Теперь выберите одно воспоминание, о котором будете писать…
Пусть оно вернется на экран…
…и останется на нем.
А теперь войдите в экран.
Посмотрите на него, чтобы увидеть себя в том воспоминаемом событии…
Обратите внимание на то, что на вас надето…
…как вы себя ощущаете в своем теле.
Попробуйте воссоздать свои чувства в тот момент.
А теперь добавьте деталей в эпизод.
Возьмите кисть и добавьте цвета.
Прислушайтесь к звукам вокруг себя…
Присмотритесь, есть ли там кто-нибудь еще…
Воссоздайте каждую деталь эпизода…
…запахи…
…вкусы…
…ощущения…
Вернитесь обратно к своим внутренним ощущениям…
Позвольте себе полностью пережить заново
все ощущения,
внутренние и внешние,
и те, что ассоциируются у вас с этим воспоминанием.
Оставайтесь столько, сколько захочется…
…полностью погруженным
в воссоздание этого воспоминания…
…оживляя каждую особенность,
любую деталь
того времени…
А когда вы закончите и будете готовы —
откройте глаза,
глубоко вдохните
и начинайте записывать Запечатленный момент.
Глава 11. Диалог
В дневнике я могу следить за двумя ликами реальности.
Анаис Нин
Метод Диалога можно сравнить со швейцарским ножом, попавшим в набор дневниковых инструментов. Удивительно функциональный, Диалог способен погрузить вас практически в любую дневниковую ситуацию и провести через нее. Этот метод выбирают многие опытные дневниковеды, он — ключевой компонент семинара «Интенсивный дневник» Айры Прогоффа.
Хотя развитие этого метода приписывают Прогоффу (шесть разделов его семинара были посвящены этой теме), формат диалога очень популярен. Он используется во многих психотерапевтических жанрах, включая технику «пустого стула» в гештальт-терапии, метод активного воображения, разработанный Юнгом, и способы работы с субличностями в психосинтезе.
И в дневнике, и в терапевтическом курсе с подготовленным руководителем Диалог имеет в основном одну и ту же форму: обмен между вами и кем-то еще, где вы оба исполняете роли. В дневнике Диалог — это записанный разговор. На странице он выглядит как театральный или кинематографический сценарий:
Я: Вы все очень маленькие.
Страхи: Страхи не растут, они размножаются.
Понятно, что вначале этот формат выглядит неестественным. И вам, и партнеру по Диалогу может понадобиться определенная практика, чтобы войти в ритм говорения. Если первые несколько диалогов не дадут желаемых результатов, то оставьте все как есть. Ведь когда вы учились завязывать шнурки на ботинках, вам это тоже далось не сразу.
Метод интенсивного дневника Прогоффа в разделе «Возможности диалогов» предлагает пять типов:
• Диалог с людьми;
• Диалог с событиями и обстоятельствами;
• Диалог с работой;
• Диалог с телом;
• Диалог с обществом.
К этому списку я добавлю еще четыре пункта:
• Диалог с эмоциями (чувствами);
• Диалог с материальными предметами (принадлежащими вам вещами);
• Диалог с субличностями (символами);
• Диалог с сопротивлением (преградой).
И разработанный Прогоффом на занятиях
• Диалог с внутренней мудростью.
Неважно, кого или что вы выберете партнером по Диалогу, но, вероятно, результат окажется лучше, если провести небольшую подготовку.
• Создайте приятную окружающую обстановку. Убедитесь, что у вас есть место для уединения и необходимое пространство. Проверьте, удобно ли писать ручкой и всегда ли она под рукой. Удостоверьтесь, что в блокноте достаточно страниц. Налейте себе стакан воды или чашку чая. Зажгите свечу. Сделайте все то, что позволяет вам чувствовать себя комфортно.
• Выделите достаточно времени. Самые эффективные Диалоги происходят волнообразно или циклически: писание и размышление. Выделите час времени на первые несколько Диалогов. Может быть, выяснится, что это слишком много или слишком мало, но, по крайней мере, у вас будет ориентир на будущее.
• Начните со вступительной медитации. Обдумайте взаимоотношения с партнером по Диалогу: как вы воспринимаете его, какие вопросы вам хотелось бы задать и что высказать. (Типовая вступительная медитация, которую можно адаптировать к вашим целям, приводится в конце этой главы.)
• Попробуйте другие методы. После медитации вам, возможно, захочется создать Эскиз образа партнера по Диалогу или список вопросов, которые вы хотите задать. Метод Диалога по Прогоффу предусматривает указание своей позиции в существующих взаимоотношениях и формирование списка Ступенек-опор для собеседника. Любой из этих или иных методов поможет вам сосредоточиться на энергетике вокруг ситуации. Если вы общаетесь не с предметом или живым существом, то персонифицируйте образ партнера по Диалогу. Вести диалог с чем-то абстрактным трудно. Кроме того, по мнению Прогоффа, «когда мы воспринимаем (партнера по Диалогу) как человека, между нами могут возникнуть взаимоотношения равенства».
• Почувствуйте себя временно некомфортно. Вполне естественно, если вы осознаете, что вы все это «придумали». Да, это так! Но, кроме всего прочего, вы могли бы это записать, и именно об этом вы пишете. С придумыванием все в порядке. Естественно и то, что поначалу вы чувствуете себя глупо, разговаривая с большим пальцем собственной ноги. Но и это нормально. Дискомфорт ощущается только первое время, а потом многие дневниковеды проникаются уважением и симпатией к Диалогам.
• Уважайте тишину. Иногда ваши вопросы и ответы формулируются мысленно, а порой выходят из-под пера, казалось бы, без всяких усилий. Пишите в любом случае. Когда в Диалоге наступает естественная пауза, закройте глаза и спокойно дождитесь следующего вопроса или ответа. Иногда очень полезно спросить себя: «А что мне подсказывает сердце?»
• Уйдите достойно. Тот факт, что вы подошли к моменту возникновения естественной паузы, не означает завершения Диалога. Если он не возобновляется после молчаливого ожидания, перечитайте написанное. Зачастую едва только вы дойдете до конца текста, как Диалог снова начнется. Каждый раз, чувствуя, что вы приближаетесь к его завершению, спрашивайте: «Есть что-нибудь еще?» И это подходящий момент поблагодарить партнера по Диалогу и спросить разрешения продолжить разговор в следующий раз.
Диалог с Лысым мужчиной (персонаж из сновидений)Я: Есть что-нибудь еще?
Он: Вроде нет. Думаю, вам многое удалось сделать.
Я: Спасибо за понимание. Мы когда-нибудь продолжим разговор?
Он: Разумеется. Вы предпочитаете здесь или во сне?
Я: Я хотела бы знать, можно ли общаться сознательно посредством дневника?
Он: Вы это и делаете!
• Получайте удовольствие. Некоторые партнеры по Диалогу могут оказаться странными личностями, то нудными, то забавными. Это будет происходить в ходе развития процесса. Кэтрин разговаривала со своей хронической злостью. И выяснила, что она представляется ей в образе крупной чернокожей женщины, проявлявшей озабоченность и компетентность. «Признайся, девочка, что у тебя на уме? — спрашивала злость. — Хватит отмалчиваться». Дождаться неожидаемого — это удивительная особенность процесса Диалога.
• Доверяйтесь процессу. Вы можете получать ответы и понимание, приходящие как будто неведомо откуда. На самом деле они появляются из вашего подсознания и сверхсознания. Метод Диалога — способ переноса информации на уровень сознания, где она порой выглядит непривычной, странной, тревожащей. Доверьтесь процессу. Доверьтесь ему. Доверьтесь.
Диалог может происходить с кем угодно: живущими, умершими, еще не родившимися — в настоящем, прошлом или будущем. Необязательно, чтобы лицо, которое вы выбираете для Диалога, существовало реально в вашей жизни. Дневниковые Диалоги с умершими родителями или покинувшим вас любимым человеком могут стать главным фактором в завершении незаконченного дела.
Диалог с людьми дает возможность понять собственное поведение и прояснить неопределенность своего положения. Диалог Барбары с мужем, подавшим на развод без каких-либо объяснений, помог ей не только остудить гнев, но и выстроить свое будущее.
Я: Похоже на все другие ситуации в нашем браке. Ты всегда поступаешь по-своему. Всегда диктуешь условия! А как же я? А если мне что-то надо?
Он: Ты никогда не говорила мне, что тебе что-то нужно! Как же ты можешь меня обвинять? Ты вела себя так, будто вся твоя жизнь сосредоточена только на мне. Ты слишком многим жертвовала ради меня.
Я: Теперь я бы уже не сделала такой ошибки! Я буду заниматься только собой, и горе тому, кто попытается встать между мной и моим «я»!
Он: Тем лучше для тебя! Пора осознать, что ты заслуживаешь большего, чем я мог дать!
Этот метод полезен и для того, чтобы увидеть иную точку зрения. Анет написала воображаемый разговор со своим приятелем Джорджем, который спрашивал у нее совета по поводу предстоящей женитьбы. Единственный ребенок в семье, Джордж за несколько лет до этого неожиданно потерял отца. Его мать только начала оправляться после тяжелой болезни. В Диалоге Анет выразила беспокойство, что Джордж, похоже, сделал выбор не по любви:
Я: Иногда ты ведешь себя так, будто Сандра тебе не нравится, не говоря уже о любви. Непонятно, зачем тебе брак без любви. Это как-то связано с твоей матерью? Или со смертью отца?
Д.: Я был действительно потрясен болезнью матери. Знаешь, что испытывает человек, когда вдруг понимает, что скоро может остаться один в этом чужом мире?
Я: Итак, ты хочешь жениться, чтобы быть защищенным, даже если иногда придется бороться с трудностями?
Д.: Сандра — хорошая женщина. У нас будут проблемы, но мы с ними справимся.
Я: Можешь всегда рассчитывать на мою поддержку.
Бытует мнение, что мы сами создаем свою реальность: все, что происходит с нами, результат нашего сознательного мышления. Но полезно упомянуть, что то, как мы себя проявляем, проистекает из неосознанного мышления. Ведь только тогда, когда подключается наша воля, сильное желание приобретает форму.
Вполне возможно, что мы впускаем в свою жизнь людей, которые могли бы помочь осуществить постановку «пьесы», в которой нам хочется сыграть в этом сезоне. (По той же самой причине и они вовлекают нас в свои сценарии. Следовательно, и мы становимся актерами второго плана в их жизненных историях.) Задумайтесь об этом, и у вас появится ощущение большого количества геометрических комбинаций, как в танцах Басби Беркли[21], где все происходит удивительно синхронно.
Некоторые события могли возникнуть вследствие того, что ваша воля оказалась синхронизированной с неосознанным желанием. Свадьбы и беременности подпадают под эту категорию. Иные обстоятельства (смерть, развод, аборт) происходят, когда вы выступаете актером второго плана в постановке какого-то другого человека. Порой ситуации складываются внезапно — из-за того, что ваше неосознанное желание не совпадает с осознанным. Серьезная драма (увольнение с работы, банкротство, разбитое сердце) часто вызвана именно этим. Но случается и нечто более грандиозное: землетрясение в Южной Америке, война на Ближнем Востоке. В этих случаях мы все — актеры массовки, как в сцене сражения в «Унесенных ветром».
Ведите разговор с различными событиями в своей жизни. Спросите, чему они могут научить и как их узнать. Выясните, где текст вашей роли. Если какая-то ситуация (например, упущенная возможность карьерного роста) — результат устаревшей системы взглядов (рассуждений вроде «я не заслуживаю таких денег»), попробуйте начать Диалог с событиями, чтобы выяснить свое неосознанное желание.
«Художники раскрываются, соприкасаясь с источником своего вдохновения», — пишет Прогофф, и Диалог с работой поможет вам подружиться с музой.
В таком Диалоге собеседниками могут быть:
• Ваша текущая работа, приносящая доход, особенно если вы чувствуете себя разочарованным, бессильным, неуверенным или готовы к переменам.
• Ваша будущая доходная должность, особенно если намечаются карьерные изменения.
• Ваша карьера на сегодняшний день. Каков тип индивидуальности у вашей работы? Где она видит себя в вашем жизненном цикле? Как себя ощущает? Чего хочет от вас?
• Ваше хобби и занятия на досуге. Не чувствуют ли они себя забытыми? Чем бы им хотелось заняться с вами?
• Ваше творчество. Диалог с теми занятиями, в которые вы вкладываете силы и душу (это может быть садоводство, коллекционирование миниатюр, шитье, увлечение живописью, сочинение стихов, работа по дереву, игра на фортепьяно — список не ограничен).
Я: Мы находимся на завершающем этапе.
Книга: Ты занимаешься прекрасной работой. Можешь гордиться собой.
Я: Удастся ли мне закончить тебя к понедельнику?
Книга: Я полагаю, что завершишь. Но на следующей неделе тебе надо начать лучше питаться и больше гулять. Ты забываешь о себе.
Я: Я так тебя люблю. Поговорим потом.
• Муза. Диалог с источником вашей творческой энергии и вдохновения. Спросите музу, как найти к ней подход. Пусть она поможет вам создать творческие традиции для работы.
• Ваша работа. Дело всей вашей жизни. Самое сокровенное желание. То, что удерживает вас в этом мире и позволяет оставить в нем ваш след. Дело, которое вы выполняете с радостью и воодушевлением. Спросите, как начать. Пригласите ее на разговор, чтобы лучше понять.
Наше тело — это оболочка, в которой мы идем по жизни. Христос учил, что тело — это храм Божий. Правильно функционирующее здоровое тело — ценный ресурс, дающий возможность заниматься тем, чем мы хотим.
Но так как оно выдается нам в единственном экземпляре, нужно знать, как с ним общаться! Врожденная мудрость тела разговаривает часто одними прямыми метафорами, и записанный Диалог позволяет понять, чему тело хочет вас научить.
Однажды зимой я поскользнулась, упала на выступающий камень и ушибла копчик. Вскрикнула. Так как это оказалось болезненным, у меня появилась причина отодвинуть один проект, для которого у меня не хватало опыта и который я вряд ли смогла бы закончить. Чем дольше я откладывала, тем сильнее беспокоилась, а копчик продолжал болеть.
Я: Эй, копчик, что ты там делаешь?
К.: Вкалываю.
Я: Как это?
К.: Ты же ничем не занимаешься, а сидишь целыми днями и ждешь, когда кто-нибудь придет тебя спасать…
После раздраженной тирады мой копчик говорит:
К.: Твоя жизнь перестанет быть постоянной головной болью, если ты хоть чем-нибудь займешься!
Я была так поражена Диалогом, что немедленно соскочила со стула.
Наконец-то мне стало ясно: мой копчик болит только тогда, когда я сижу на нем!
Попробуйте вести Диалог с:
• какой-нибудь частью тела или органом;
• болезнью, ушибом, «событием» (например, операцией);
• пристрастием или вредной привычкой;
• аллергией;
• сексуальным влечением;
• субличностями тела (здоровьем, худобой, избыточным весом, вредной привычкой);
• продуктами и питанием;
• болью (которая всегда что-то сообщает!).
Прогофф дает такое определение общества: это «та сторона нашего опыта, из которой мы черпаем культурную и историческую информацию, а не индивидуальную, для своего образа жизни». Другими словами, Диалог с обществом — это разговор с «той частью себя, которая существовала еще до моего появления на свет». Наша раса, религия, этническая группа, клан, политическая партия, социальная принадлежность, окружение — все эти источники влияния выше нас. Не имеет значения, какие предпочтения вы выбрали, став взрослыми, потому что невозможно изменить общество, в котором человек вырос.
В 1977 году телевизионный мини-сериал по мотивам романа Алекса Хейли «Корни» взорвал США. («Корни» — автобиографический роман, в котором прослеживается история семьи вплоть до африканских предков-рабов.) Тогда многие американцы впервые задумались о своем происхождении, о том, кем были их предки, какие традиции и обычаи они могли унаследовать. Чтобы вести Диалог с обществом, надо взглянуть на уникальность и коллективность каждого индивидуума. Это позволяет повысить информированность о происходящем в нашей жизни сегодня. Кем вы были, прежде чем вы стали тем, кто вы есть?
В рекомендациях к проведению семинара по дневниковой терапии Прогофф замечает:
«Индивидуумы сделали выбор в пользу ведения диалогов не только с отдельными социальными группами, откуда они вышли и в которые аффилированы, но и с человечеством в целом. Этим они указывают на тот факт, что возможности социальной идентификации отдельного человека не ограничиваются ближайшими группами по рождению или проживанию. Они могут достичь большего, всемирных или глобальных объединений, таких, какие предвидели Тейяр де Шарден, Ауробиндо и другие философы».
В процессе Диалога с обществом используйте в качестве партнера человека, которого считаете представителем этого общества. Например, если вы беседуете с католической церковью, то вам, возможно, захочется поговорить со своим приходским священником, монахиней, которая устроила вам нагоняй в приходской школе, папой римским.
Энергия не бывает плохой или хорошей. Это просто энергия. Иногда нам хочется измерить ее. Сильнейший ливень на Среднем Западе, страдающем от засухи, приводит к проведению благодарственных молебнов, в то время как ураган, обошедший северное побережье Мексиканского залива, — к молитвам о милосердии.
Если подумать о чувствах как об «энергии в движении» (эмоции), то выясняется, что они тоже не могут быть «положительными» или «отрицательными». Мы сами навешиваем на них ярлыки: счастье — хорошее чувство, раздражение и гнев — плохое, вина — нормальное, любовь — предельное, ненависть — запретное. Неудивительно, что мы так мало знаем о своих эмоциях!
Вспомните семью, в которой вы выросли. Какие чувства у вас могли возникнуть? Какие поощрялись? Вызывали неодобрение? Были причиной изоляции? Чувства, которые вы не позволяли себе (или допускали изредка), могут озадачить вас. Иногда им даже трудно дать название. Так пусть Диалог послужит проверкой того, как обстоит дело в действительности.
Я: Я даже не знаю, была ли ты у меня?
Любовь: Опиши, что ты чувствовал, когда был в прошлую субботу в горах?
Я: Хорошо. Я чувствовал спокойствие, тепло, близость с природой.
Любовь: А какие чувства ты испытывал к Дебби?
Я: Тепло. Близость. Счастье быть с ней в тот день. Радость, что мы снова вместе.
Любовь: Это была я.
Не забывайте персонифицировать собеседника при вступительной медитации или попробуйте нарисовать эмоции перед началом Диалога. Блайз нарисовала дикое животное с ногами в капкане. В конце Диалога ее горе сказало ей:
Горе: Поверь мне, я не хочу убивать тебя. Но чем больше меня накапливается в тебе, тем меньше там остается пространства для чего-либо другого. Выпусти меня! Дай мне уйти!
Пробуйте Диалоги с:
• злостью, ненавистью, яростью;
• любовью;
• радостью, восторгом, блаженством;
• горем, печалью, болью;
• чувством вины или стыда;
• страхом, тревогой, ужасом;
• ощущением небезопасности или неуверенностью;
• страстью.
Прогофф акцентирует внимание на том, что Диалог можно считать «содержательным с внутренней точки зрения». Таким образом, вполне вероятно, что при разговоре с неизвестным или случайным предметом результат не будет настолько замечательным. (Надо сказать, что в качестве эксперимента я проводила диалог группы слушателей со стульями, на которых они сидели. Все утверждали, что им удалось достичь взаимопонимания. Это подтверждает мнение, что если будешь искать смысл, то он обязательно найдется.)
Диалог с вещами полезен в понимании символики или в определении мировоззренческой системы, которая ассоциируется у вас с материальными предметами. Диалог с деньгами может быть особенно открытым. Мики считает, что Диалог «развернул ее отношения с деньгами на сто восемьдесят градусов»:
Мики: Привет! Вы — деньги?
Деньги: Да. Мы выглядим так, как ты ожидала?
Мики: Нет, я не думала, что у вас столько особенностей. Я полагала, что вижу вас только при оплате счетов и прочего, но не осознавала вас как удивительно интересную личность.
Деньги: Вот почему мы не хотели общаться с тобой! Ты относилась к нам как к рабам.
Мики: Простите меня!
Деньги: Ты считаешь, что мы могли бы проводить больше времени вместе?
Мики: Да, я нахожу вас очень привлекательными.
«Этот Диалог раскрыл мне мое умонастроение в отношении денег больше, чем любой разговор или размышления на эту тему, — рассказывала с улыбкой Мики. — Теперь каждый раз, когда я трачу деньги, мне видится маленький зеленый человечек, чувствующий себя недооцененным. Я по-прежнему трачу деньги, но теперь делаю это с легкостью, радостью и великодушием. Все изменилось!»
Бывает, что лучшие Диалоги получаются с той частью человека, которая требует к себе внимания.
Сэлли проснулась среди ночи, потому что ей приснилось ее второе «я», Боливар Соквадз. Она описала его в своем дневнике как «большого путаника с подкрученными вверх усами. Он в последнее время часто путался под ногами и был причиной того, что я падала на ровном месте, садилась мимо стула и проливала кофе. Я подумала, что Соквадз появляется в моей жизни тогда, когда мне нужно сделать слишком много, чтобы осталось время на то, что я хочу».
Я: Ты разбудил меня, Сокс. Почему я проснулась, подумав о тебе?
Сокс: Потому что мне не нравится ваш ритуал отхода ко сну. Денис говорит (сварливым голосом): «Ты скоро ляжешь спать?» — а ты в ответ пищишь: «Уже скоро». Хотя на самом деле тебе хочется сказать: «Я лягу тогда, когда захочу, черт побери. А сейчас я хочу заниматься тем, что мне нравится».
Я: Я не хочу, чтобы ты устраивал переполох.
Сокс: Нам нужно отдохнуть вдали от всех. Навести Мадлен. Развлекись с друзьями. Займись для разнообразия какими-нибудь пустяками. Нам нужны развлечения и смех от души. Ты же раньше утверждала, что он лечит! Почему ты не хочешь сделать что-нибудь интересное? Когда ты в последний раз смеялась по-настоящему? Рассмеши меня, а то я устрою лежачую забастовку!
Я: И тогда ты перестанешь быть таким недотепой?
Сокс: Да я просто хотел привлечь твое внимание.
Я: Хорошо. Мы придумаем завтра что-нибудь веселенькое. Могу я теперь поспать?
Сокс: Разумеется. Спокойной ночи!
Дав право голоса Боливару Соквадзу, той части личности Сэлли, которая хочет дурачиться и веселиться, она поняла, насколько важно уметь расслабляться.
Персонажи снов и символы можно смело воспринимать как субличности, потому что их назначение — помочь вам больше узнать о тех измерениях вашей жизни, которые они представляют. Познакомьтесь со своими субличностями, образами сновидений и символами, задавая им такие вопросы:
• Какую из моих сторон ты представляешь?
• Как я могу тебя узнать?
• Когда и как ты появляешься?
• Какую положительную роль ты играешь в моей жизни?
• Как ты себя ведешь, если я не уделяю тебе внимания?
• Как я могу интегрировать тебя в свое «я»?
• Чему я могу научиться у тебя?
• Как мы можем взаимодействовать?
Если у вас что-то не получается, признайте факт и работайте над этим. Выход найдется, как выяснила Линда:
Я: Стена, я опять стою перед тобой. Ты из тонкого алюминиевого листа, абсолютно гладкая: ни ручки, ни опоры для ног. Я не могу перелезть через тебя или обойти стороной. Окон нет. Как мне проникнуть сквозь тебя?
Стена: Я не хочу, чтобы ты прошла сквозь меня. Поэтому я такая высокая и широкая.
Я: Я это понимаю. Но мне надо двигаться дальше. Я знаю, ты защищаешь меня, и ценю это. Ты мне очень помогла — не дала ушибиться. Но думаю, что я теперь довольно сильная. Как ты считаешь?
Стена: Да, это правда, ты сильнее, чем была раньше.
Я: Я достаточно сильна?
Стена: Ты сильная, но не настолько, чтобы сделать все и сразу. Это ошеломило бы тебя.
Я: Наверняка у тебя где-то есть окно. Могу я выглянуть в него и посмотреть, что находится по ту сторону?
Стена: Думаю, это было бы правильно.
Диалог с внутренней мудростью — это настоящий подарок для истинного дневниковеда. «Человек больше понимает интуитивно, чем разумом», — пишет Прогофф. Диалог с внутренней мудростью происходит специально, чтобы «создать диалоговую связь с качеством знаний, находящихся вне понимания, то есть тех, которые остаются у нас… в глубине». Диалог с Богом, высшей силой, духом-наставником или любыми другими проявлениями внутренней мудрости может стать отличным духовным и поэтическим опытом. Разговор с Богом может принести вам успокаивающее знание и понимание, как это произошло с Майклом:
Я: Здравствуй, Бог, это я.
Бог: Привет, Майкл. Что-то ты давно не давал о себе знать.
Я: Да я пробую изменить образ жизни.
Бог: Мне это известно.