Главная
Хорс Михаил
Ментальное здоровье от А до Я. Психологические приемы самопомощи
Читать онлайн бесплатно

Ментальное здоровье от А до Я. Психологические приемы самопомощи Хорс Михаил

* * *

Благодарности

Моим родителям за то, что не сдавались в самые сложные времена. Они показали мне правильный пример, определили мое будущее и заложили основу моим успехам.

Моей сестре Елене и ее мужу Алексею Блохину за веру в мои проекты и поддержку.

Моей жене Елене за то, что терпеливо выносила трудности моего творчества в период написания этой книги. Спасибо тебе, дорогая, за то, что ты рядом.

Моим детям Ольге, Надежде, Вячеславу за понимание временного папкиного отсутствия в вашей жизни. Хорошие мои, все, что я делаю, – для вас!

Отдельной строкой благодарю моих клиентов, которые ставят передо мной трудные задачи, делая тем самым меня более сильным и опытным специалистом.

Благодарю моих сподвижников и соратников, которые в разное время подставляли плечо, делились энергией, временем и идеями: Дашу Сальникову, Сашу Александрова, Валерию Лисенкову, Елену Войцеховскую, Светлану Ворфоломееву, Анастасию Шорникову.

Благодарю моих учеников, выпускников ПСИ-интернатуры, которые используют в работе мои психологические инструменты, применяя их в новых клиентских кейсах.

Все вы в какой-то мере оказали влияние на меня, и это отразилось на страницах этой книги.

Предисловие автора

Здоровье – такое просто слово. И, как многим другим знакомым, частым в обиходе словам, ему довольно трудно дать определение.

Устав Всемирной организации здравоохранения сообщает нам, что здоровье – это состояние полного физического, душевного (ментального) и социального благополучия.

Конечно же три этих сферы переплетены между собой и влияют друг на друга. В данной книге мы рассмотрим, как формируется и поддерживается ментальное здоровье, которое, несомненно, влияет как на физическое состояние человека, так и на его социальную жизнь. Одновременно мы увидим, как социум и физиология также оказывают влияние на ментальное состояние человека, его личность.

Как же ВОЗ определяет понятие ментального здоровья? Здесь мы видим следующее определение:

Ментальное здоровье – это состояние, при котором человек:

1. может реализовать свой собственный потенциал;

2. может противостоять обычным жизненным стрессам;

3. продуктивно и плодотворно работать;

4. вносить вклад в жизнь своего сообщества.

Но давайте зададим следующие разумные вопросы специалистам ВОЗ:

• Как определить, какой у человека потенциал? Ведь чтобы понять, реализуется он или нет, важно измерить этот потенциал, чтобы было с чем сравнивать! Но очевидно, что никто не знает заранее, какой у кого уровень потенциала. Следовательно, этот критерий почти невозможно использовать для определения ментального здоровья человека.

• Как отличить обычные жизненные стрессы от необычных? Ведь чтобы понять, что человек не может противостоять обычным жизненным стрессам, необходимо отделить одно от другого! У разных людей разная жизнь. И то, что для жителя, например, Западной Африки является стрессом обычным, будет очень даже необычным для жителя России или Европы. Да и в границах единой культурной европейской группы люди живут очень по-разному. «У кого-то щи пустые, а у кого-то жемчуг мелкий» – известная поговорка. Следовательно, довольно трудно и этот критерий использовать для оценки ментального здоровья конкретного человека.

• Кто определяет уровень продуктивности и плодотворности работы каждого человека, оценка которого позволяет сделать вывод, что конкретный человек не продуктивен и не плодотворен? Согласитесь, уровень трудовой результативности человека – это всего лишь ожидание, которое ставит перед человеком его начальство. А это очень субъективно! Находятся и такие руководители, которых не устраивает любая эффективность труда их подчиненных. В этом случае хочется воскликнуть: «А судьи кто?»

• Что является вкладом человека в жизнь его сообщества и как этот вклад рассчитать? В данном случае хочется привести пример из относительно недалекого прошлого нашей страны, когда некоторые работники творческого труда, такие как писатели, поэты и художники, обесценивались и назывались бездельниками, трутнями, нахлебниками и пр. просто потому, что произведения их труда не укладывались в требования текущей идеологии. Да и в сегодняшнем, казалось бы, свободном и многогранном мире вполне можно представить себе ситуацию, когда общество отвергает тот или иной результат труда человека по определенным причинам. Как в данном случае оценить, вносит ли человек вклад в жизнь сообщества или нет, т. е. является ли он ментально здоровым, исходя из определения ВОЗ?

• Ну и последний вопрос: как определить, из каких конкретно людей состоит сообщество конкретного человека? Ведь семья – это тоже сообщество. А мы знаем, что родители зачастую оценивают своих детей очень необъективно, переоценивая их вклад в жизнь семейного сообщества. И, наоборот, сообществом человека может являться некая группа в социальных сетях, в которой он состоит, члены которой ни разу не слышали о достижениях данного человека и не ощущают его вклада в свою жизнь…

Согласитесь, без четких ответов на эти вопросы вышеприведенное определение ментального здоровья теряет смысл… Но мы все равно будем ориентироваться на эти характеристики, это позволит провести границу, отделяющую здорового ментально человека от нездорового, наблюдая за динамикой жизни человека в рамках вышеописанных параметров.

Здоровье можно было бы определить как отсутствие болезней. При этом назвав болезнь отклонением от статистической нормы. И если в вопросе физического здоровья в большинстве случаев можно довольно точно выявить наличие или отсутствие отклонений от некой здоровой нормы, то понятие психической нормы до сих пор является во многом неопределенным. Да и в случае с физиологической нормой тоже много вопросов. Ведь и статистическая норма тоже может меняться. Взять хотя бы пример с представлениями медиков о норме содержания глюкозы в крови человека. Еще 30–50 лет они были значительно ниже!

А уж по каким критериям можно определить ментальную = духовную = психическую норму – вообще не очень понятно!

В научной литературе довольно часто под психической нормой понимают отсутствие психопатологий, т. е. поведения, мешающего обществу или самому человеку (см. список литературы, пункт 1). Но и в этом понимании слишком много пространства для маневра, согласитесь. Каждый из нас периодически мешает своей деятельностью окружающим, и, наоборот, окружающие довольно часто мешают нам… значит ли это, что наше или их поведение ненормально и является признаком ментального НЕздоровья?

После постановки всех этих вопросов становится очевидно, что писать книгу о ментальном здоровье дело неблагодарное. Ибо спорное…

После долгих часов раздумий и изучения литературы я принял решение, что в данной книге за границу, пролегающую между ментальным здоровьем и нездоровьем, правильнее всего будет принимать критерий, который достаточно широко используется в судебной психиатрии.

Признаком отклонения от ментального здоровья мы с вами будем считать действия человека, несущие непосредственную угрозу для жизни самого человека или его окружению. Определение сложно назвать идеальным, но оно дает некую точку отсчета, с которой мы можем работать.

В данной книге будут перечислены конкретные факторы, приводящие к укреплению или, наоборот, к разрушению вашего ментального здоровья. А именно те действия, психические состояния и мысли, которые ведут к защите и укреплению жизни человека или к ее разрушению.

Существует одна известная медицинская шутка, в которой говорится о том, что полностью здоровых людей не существуют, есть только недообследованные. Поэтому, конечно же, мы не ставим своей задачей открыть способ достижения ПОЛНОГО ментального здоровья. Думаю, что в современном мире это практически невозможно. Однако двигаться к этому состоянию возможно для каждого читателя. Важна не точка, в которой вы находитесь на данный момент, а направление движения. Необходимые для этого движения ключи и инструменты вы сможете получить в этой книге.

Кстати, критически относясь к данной книге, могу сказать, что многие из предложенных способов соблюдения ментального здоровья известны и описаны в других изданиях и другими авторами. Многое из того, что я вам расскажу, будет не ново для вас.

Ни для кого не секрет, что способно влиять на уровень ментального (и даже физического) здоровья. Но, но, но… Чаще всего люди продолжают разрушать свой организм и свою ментальную сферу, подавляющее большинство людей не пользуются имеющимися знаниями!

Исходя из этого, главной ценностью этой книги является ответ на вопрос: почему большинство людей продолжают вести себя разрушительно по отношению к собственной психике, да и вообще жизни, прекрасно осознавая, что это поведение разрушительно?!

Ответ вы получите в заключении.

Но БОЛЬШАЯ просьба, дорогой читатель, запаситесь терпением и идите к ответу на этот вопрос последовательно. Прочитайте эту книгу именно в том порядке, в котором для вас ее написал практикующий клинический психолог со стажем профессиональной деятельности с 2006 года, т. е. ваш покорный слуга!

За время моей практики я понял, что самые прекрасные решения и самые яркие открытия идут на пользу, только если они появляются вовремя. Есть прекрасная китайская пословица на этот счет. Звучит она так: «Учитель появляется тогда, когда ученик готов». Смысл этой пословицы не в волшебстве, которое приводит учителя только в нужный момент, а в том, что учителей вокруг пруд пруди, и говорят они очень важные и нужные вещи. Но ученик не услышит эту информацию, пока не будет готов ее получить и осознать. А когда появится готовность, первый встретившийся на жизненном пути носитель информации и становится учителем:)

Я написал книгу для вас с использованием тех технологий и психологических инструментов, которые использую в своей практике. И один из моих подходов заключается в последовательном подведении клиента к изменениям. Поэтому еще раз попрошу вас приступать к заключению только после того, как прочитаете все остальные разделы книги! Именно в этот момент у вас будет сформирована готовность к переменам.

Знаете, дорогие читатели, в последнее время лично я очень радуюсь, если в купленной мною книге о психологии я вычитаю хотя бы одну новую для себя мысль или получу возможность заинтересоваться каким-то новым объектом. Поэтому я постарался составить книгу так, чтобы вы могли найти что-то новое для себя в каждом разделе. Даже если эти новые мысли покажутся вам спорными, я буду искренне рад поспорить с вами на моих страницах в социальных сетях.

Абстиненция

Я начинаю первую главу своей книги о ментальном здоровье именно с этого, по сути медицинского термина, относящегося к наркологии и психиатрии. Конечно же, на букву А есть множество психологических феноменов, влияющих на ментальное здоровье, о которых я мог бы вам рассказать. Но начну я свой рассказ именно с абстинентного синдрома. И поступаю я так потому, что абстинентный синдром – это один из ярчайших признаков ментального НЕздоровья.

Если переводить этот термин с научного языка на русский, то можно написать следующее: абстинентный синдром – это дискомфортное состояние, «ломка» наркомана, которую он чувствует, оставшись без своего наркотика.

Фактически именно наличие абстинентного синдрома и является самым ярким признаком наличия зависимости от любого объекта. А интенсивность абстинентного синдрома указывает на интенсивность и стадию зависимости. Подробнее о стадиях зависимостей, через которые проходят люди, употребляющие наркотические вещества, читайте в разделе на букву З – зависимость бытовая. Также в этом разделе вы найдете информацию о том, почему некоторым людям удается жить всю жизнь на ранних стадиях зависимости и не сдвигаться к более тяжелым, разрушительным стадиям, а некоторые деградируют очень и очень быстро.

Может быть, вы удивитесь такому началу книги о ментальном здоровье. Скажете: при чем же здесь я? Зачем мне про это читать? Это для наркоманов всяких, деградантов… Вот пусть они и читают. Ко мне это не имеет никакого отношения.

Однако, уверяю вас, и к вам лично, и ко всем, кого вы знаете, термин «абстинентный синдром» имеет самое непосредственное отношение.

Ведь каждый из нас является наркоманом, т. е. зависимым человеком. Два этих слова тождественны. Мы привыкли, что наркоманы – это страшные, опустившиеся создания с пустым взглядом. Нас пугает это слово. Однако пугаться тут нечего. Да, вы, я и любой другой человек – наркоманы.

С опаской мы часто относимся и к слову «наркотик». Совершенно не понимая, что любое вещество или объект вызывающий зависимость – это наркотик. Алкоголь, никотин, сахар… это узаконенные, т. е. легальные вещества, вызывающие зависимость. Большая часть общества к ним так не относится. Однако они таковыми являются.

И здесь, дорогие читатели, вы тоже можете мне возразить и сказать, что у вас нет никакой зависимости от перечисленных веществ (сахар, алкоголь и никотин). Дескать, вы их употребляете, только когда этого сами хотите. Если есть желание – пьете алкоголь, а нет такого желания, то и не пьете. А я в ответ вам скажу, что в большинстве случаев вы ошибочно используете слово «желание» применительно к алкоголю, никотину, сладкой выпечке, конфетам и другим наркотическим веществам. А подробнее об этом я расскажу в главе на букву «Ж», слово Желание.

Но и вышеприведенный список не является полным. Наркотиком может стать и другой человек, например. Люди довольно часто вызывают друг у друга эмоциональную зависимость. Это факт, с которым скорее всего каждый человек сталкивался в своей жизни.

Понять, зависимы ли вы от другого человека, можно по наличию/отсутствию абстинентного синдрома. Если без другого человека вы чувствуете себя грустно и одиноко, не находите себе места, то получается, что вы чувствуете страдание без него, а значит, этот человек для вас является наркотиком и у вас от него зависимость. Зависимость от другого человека часто путают с любовью к нему. Не путайте, это совсем разные понятия, ведь любовь – это положительное отношение к человеку такому, какой он есть. А зависимость – это страдание без человека, если его нет рядом.

Кстати, чаще всего сильную эмоциональную зависимость мы испытываем от тех людей, которые интенсивно проявляют качество личности, которое называется психопатией. Про психопатические личности я буду говорить в разделе на букву «Я» – ядовитые (токсичные) отношения.

Зависимости бывают врожденные. Это, например, зависимости от еды, воды, воздуха. Согласитесь, лишившись этого, мы чувствуем себя дискомфортно. Голод, жажда, удушье – это очень даже болезненные абстинентные состояния. Но с такими зависимостями мы рождаемся. Нас такими создает природа для того, чтобы любой живой организм понимал, когда ему необходимо потреблять вещества, нужные для жизни. Поэтому врожденные зависимости не являются признаком душевного нездоровья. Они являются признаком нормы, т. к. мы с ними рождаемся.

Люди, которым за время своей жизни удается избавиться от врожденной зависимости, являются психически нездоровыми. Конечно, человек не может избавиться от «воздушной» и «водяной» зависимостей. Ведь их нехватка очень быстро нас убьет.

А вот те, кто взломал свой мозг и избавился от врожденной пищевой зависимости, встречаются довольно часто в последнее время. Это больные нервной анорексией, например. Они отказываются от пищи под воздействием личностных или социальных факторов. Ломают природный инструмент (голод), который заставляет человека принимать пищу. Часть из них настолько сильно боятся приема пищи, что этот страх превозмогает голод. Другие отключают голод, мотивируя себя надуманными социальными поощрениями. Мы не будем здесь подробно разбираться с этим заболеванием. Этот феномен требует отдельной книги. Упомянул я его только с той целью, чтобы показать, что взлом природных механизмов приводит к болезненным проявлениям в нашей ментальной сфере.

Теперь перейдем к зависимостям приобретенным. Ниже приведу вам неполный список наркотиков, которые формируют приобретенные зависимости, без которых мы рождаемся, но которые человек успевает «нахватать» за свою недолгую жизнь:

• сладкая и жирная пища;

• алкогольные напитки;

• никотиносодержащие вещества;

• порнография;

• различные химические наркотики, психически-активные вещества;

• социальные сети;

• новостной информационный поток;

• компьютерные игры;

• телесериалы;

• социальное одобрение, в т. ч. в виде лайков;

• азартные игры.

Наличие/отсутствие приобретенных зависимостей также определяется по дискомфорту, который чувствует человек, если лишается одного из этих объектов. И, если вы мне скажете, что без всякого душевного дискомфорта (т. е. без абстинентного синдрома) спокойно готовы отказаться от всего вышеперечисленного, то я готов признать вас полностью ментально здоровым человеком, живущим безо всяких зависимостей… или лгуном.

Современное общество поражено зависимостями настолько, что большинство из вышеперечисленных объектов социально даже и не считается наркотиками. Зависимости, которые вошли в жизнь человечества настолько прочно, что перестали считаться чем-то опасным и(или) порочным, называются бытовыми.

Но важно понимать, что широкое распространение и толерантное отношение общества к той или иной зависимости вовсе не отменяет разрушающего влияния этой зависимости на конкретного человека и на общество в целом.

Почему я уделяю столько времени этому вопросу? Потому что одним из ярчайших признаков ментального здоровья является стремление к СВОБОДЕ. Стремление человека к свободе – это психическая норма. Это движущая сила, мотиватор для подавляющего количества наших поступков!

Свобода – это возможность делать то, что хочешь. Ради приобретения новой степени свободы мы получаем образование, ходим на работу, путешествуем, общаемся, получаем новый опыт. И, к сожалению, многие люди воспринимают ограничение в употреблении наркотиков как ограничение их свободы! А это большущая ошибка!

Удивительное дело! Большая часть мира действительно считает, что, когда их призывают к отказу от бытовых наркотиков (табака, алкоголя, сладко-жирной пищи, интернета или азартных игр и т. д.), это означает, что их пытаются ограничить в свободе. В этом я усматриваю отличную работу маркетологов соответствующих компаний, которые перевернули все с ног на голову! После их профессиональной работы употребление веществ, которые вызывают зависимость, а значит, ограничивают свободу, большинство людей воспринимает как возможность расширить свои границы.

Во время своей практики психолога-аддиктолога я повидал немало людей, находящихся на крайних стадиях зависимости, которых волоком тащили лечиться родственники. Большинство из них считают, что друзья и родные пытаются ограничивать их в правах и свободах, что над ними совершают насилие, когда заставляют отказываться от употребления наркотика. Это равнозначно не только для алкоголя и табака, но и для тех веществ, которые принято называть наркотиками.

К «своему наркотику» они относятся с большим уважением и благоговением. Как только не называют алкоголь и табак пьяницы и курильщики, находящиеся на серьезных стадиях зависимости! Для них это и лучший друг, и любимый продукт, радость жизни, единственная отдушина… При этом они могут иметь серьезные заболевания, связанные с употреблением этих веществ. У них рушатся семьи, прогорает бизнес и карьера, ломаются судьбы. Но несмотря на это, зависимые люди слепо верят, что объект их зависимости приносит им возможности и свободу, которую они теряют, остановив употребление.

Но и те, кто не дошел еще до последних, разрушительных стадий зависимости, зачастую идеализируют психоактивные вещества, присваивая им поистине уникальные качества. Пьющие и курящие люди, да и переедающие тоже, считают, что их наркотики одновременно:

• снимают стресс и, наоборот, помогают сосредоточиться;

• помогают общаться и дают возможность побыть наедине с самим собой;

• помогают взбодриться утром и успокоиться перед сном;

• помогают занять себя во время скуки и эффективно трудиться, когда много дел.

Согласитесь, выше перечислены взаимоисключающие свойства. Ну не может одно и тоже вещество, принимаемое одним и тем же человеком в одинаковых количествах, быть одновременно и релаксантом, и стимулятором. Это невозможно! Любой разумный человек заподозрит здесь обман.

Однако миллиарды людей, употребляющих никотин, алкоголь, сладкую и жирную пищу и другие бытовые (и не очень бытовые) наркотики, именно так и считают. В чем же заключается секрет этих веществ? Почему люди, их употребляющие, не видят отсутствие логики в своих убеждениях?

Ответ кроется в названии этого раздела – абстинентном синдроме. Дело в том, что этот дискомфорт, возникающий у зависимых людей при невозможности употребления наркотика, снимается употреблением того же самого наркотика. Проще всего это показать на жизни курильщика. Это будет равнозначно для любой другой зависимости.

Курильщик употребляет табак (никотин) ровно столько раз в день, сколько требуется, чтобы не чувствовать абстинентный синдром, т. е. страдание без табака. Сигаретой он снимает этот дискомфорт, когда он уже есть, или предупреждает его, если абстиненция еще не началась.

Курильщик, как и любой другой наркоман, вынужден поддерживать определенный график употребления своего наркотика. Ведь если он этого не будет делать, он начнет страдать, испытывать раздражение, тревожиться, чувствовать себя не в своей тарелке.

Да, его страдание (абстинентный синдром) не будет болезненным в физиологическом плане, как у героиновых наркоманов, например. Но тоже неприятным и достаточно болезненным в эмоциональном плане. Аналогично у большинства пьющих людей, которые регулярно выпивают по пятницам или в конце рабочего дня. Ведь если они этого не сделают, то почувствуют, что лишены смысла… Также и у людей, которые без шоколадки или булочки не могут закончить трапезу, чувствуют себя обделенными и расстроенными.

Про абстинентный синдром осталось рассказать только одну важную вещь. Ответить на вопрос, откуда у людей, употребляющих наркотики, появляется это страдание и дискомфорт без них?

Все очень просто, абстинентный синдром, или, если хотите, «ломка», появляется из-за употребления наркотиков. Человек, который никогда в жизни не курил, не будет испытывать тревожных состояний без сигарет.

Человек, который никогда в жизни не употреблял алкоголь (удивитесь, но таких людей достаточно много), не будет испытывать разочарование, если свадьба приятеля окажется безалкогольной.

Человек, который никогда не ел сладкой выпечки, не почувствует себя обездоленным и обманутым, если дома закончатся конфеты и пирожные.

И то же самое можно сказать про любой вид наркотика!

То есть сами наркотики создают страдание без себя, и сами же это страдание на время снимают. Именно в этом и заключается то отсутствие свободы, тот замкнутый цикл, в который попадают зависимые люди на любой стадии своей зависимости, даже на самой ранней, когда абстинентный синдром еще ненавязчивый и слабо ощутимый. Зависимые люди вынуждены ходить по этому кругу, все больше и больше лишаясь возможности жить без объекта своей зависимости.

Чем больше и чаще вы употребляете любой наркотик из вышеприведенного списка, тем больше у вас шансов потерять возможность качественно жить без него! Таким образом, вы теряете данную вам от рождения свободу жить без наркотика! И это приводит к ухудшению вашего ментального здоровья.

Наоборот, если вы стараетесь отказаться от тех веществ или объектов, которые ограничивают вашу свободу, ваше ментальное здоровье улучшается! Да, для того, чтобы отказаться от употребления любого наркотика, вам придется пройти через страдание, боль абстиненции. Но это того стоит! Ведь следом к вам придет новая степень свободы, т. е. возможность жить качественно, без унизительной необходимости снимать абстинентный синдром тем веществом, которой и создает эту ломку.

Боль

В этом разделе мы поговорим с вами про феномен боли и про то, как она влияет на наше ментальное здоровье.

Прежде всего мы с вами разделим боль физиологическую и боль эмоциональную, то есть душевную.

Физическая боль испытывается нашим телом. Причина физической боли – это нарушение в работе органов, вызванные старением, неправильной их эксплуатацией или травмами.

Под душевной болью мы будем понимать весь спектр отрицательных эмоций. Горе, тревога, страх, разочарование, злость, раздражение, недовольство, чувство вины и стыда – все это болезненные психические состояния разной интенсивности.

Надо понимать, что два этих разных вида боли (физическая и душевная) абсолютно разные по своему происхождению, но имеющие схожую цель в нашей жизни: и та и другая боль несут в себе некое предупреждение о нарушении нашего здоровья.

Далее в этом разделе мы будем говорить о душевной боли.

Большинством людей боль воспринимается как нечто плохое, нежелательное в жизни, и этим, конечно же, пользуются фармацевтические компании, которые изобретают и продают все новые и новые болеутоляющие средства от боли физиологической и фармацевтические препараты от боли душевной, например антидепрессанты.

В этот тренд вписываются и другие представители рыночных сегментов, например производители алкоголя и табака. Не секрет, что product placement (то есть неявная реклама) алкоголя и табака позиционирует их как средство от стресса, как возможность залить или закурить негативные переживания.

Да и некоторые мои коллеги-психологи рассматривают боль (в данном случае душевную) как то, от чего нужно срочно избавлять человека. Уверен, вы не раз слышали на страницах социальных сетей скептические замечания о том, что обижаются, т. е. испытывают боль обиды, только неудачники. И что всегда нужно быть жизнерадостным и счастливым, если хочешь быть успешным. А если, дескать у тебя будут негативные мысли, то ты обязательно привлечешь к себе негативные события… А сообщение о том, что уныние – это тягчайший грех, можно встретить не только в соцсетях.

Однако попытка убрать эмоциональную боль из жизни человека приводит к ухудшению и к снижению его жизнеспособности. Я довольно часто наблюдаю в сегодняшнем мире новый феномен, который называется «молодежная депрессия», появившийся как раз из-за такой попытки воспитать нового человека, живущего без боли.

В последнее время родители все чаще и чаще стараются воспитывать детей, ограждая их от трудностей, негативных переживаний (душевной боли), конфликтов. С раннего детства детей стараются занимать, загружать их играми, «развивалками» и прочими активностями, чтобы ни в коем случае ребеночек не испытал боль скуки… Конечно, это делается с благими целями. Но приводит это к тому, что ребенок не учится занимать себя самостоятельно. И начинает страдать каждый раз, когда предоставлен сам себе. А ведь привычка самому видеть дела, которые можно сделать, для взрослого человека очень и очень полезна. В результате ребеночек растет-растет, пока не подрастет. Но с ним постоянно возятся, водят его по кружкам и секциям и т. д. Лишь бы дитятко не скучало, не оставалось в одиночестве.

А потом, когда сыну-дочке исполняется 18–20 лет, выясняется, что у него напрочь отсутствует навык находить себе занятость самостоятельно. И это состояние незанятости/скуки настолько для него болезненное, что он действительно мучается и страдает от этого напряжения. Что и называется молодежной депрессией. И самое простое в этом случае для него – уйти в наркотики, алкоголь или интернет-игры. Лишь бы не чувствовать эту боль.

Тот же эффект я вижу, когда забота о ребенке выливается в попытку максимально удовлетворить все его желания. Родители стремятся дать ребенку все, что он хочет. И, если человек привыкает к тому, что его желания постоянно удовлетворяются, что он почувствует, когда столкнется с каким-то непреодолимым препятствием во взрослой жизни? У него появится сильная боль, ведь соответствующего опыта у него нет, он никогда ранее не сталкивался с чем-то, его не мог получить сразу или чуть погодя, когда родители поддаются напору детского «хочу-хочу-хочу!». А нормальная взрослая жизнь, которая полна не только возможностей, но и ограничений, покажется такому подрастающему члену общества серой и несправедливой. Ведь родители не познакомили его с реальностью в процессе воспитания! И снова здравствуй, молодежная депрессия!

Отсюда мы с вами сделаем вывод, что наличие в жизни разумного количества душевной боли – это признак ментального здоровья. Важно разрешить себе быть разным в эмоциональном плане, испытывать весь спектр чувств, не только положительных, но и отрицательных. И наоборот, уход в любую из крайностей в этом смысле – это признак отклонения от ментального здоровья. Как крайность чрезмерной боли, так и крайность ее отсутствия.

Не зря основоположник самого термина «стресс» Ганс Селье выделял в научной психологии (см. список литературы – пункт 28) два вида стресса: ДИ-стресс и ЭУ-стресс. Т. е. стресс разрушающий и мотивирующий, соответственно. А ведь стресс, дословно, это хроническое эмоциональное напряжение, та же боль.

Буллинг

Дословно это слово переводится как травля. Чаще всего мы слышим про травлю в детско-подростковой среде. Однако считать, что этот феномен существует только в стенах школ, неправильно. Конечно же среди взрослых буллинг тоже распространен. Принято, что взрослые люди могут и должны уметь постоять за себя сами. Да и жаловаться на травлю взрослому человеку неудобнее, чем ребенку или подростку.

В дальнейшем я буду говорить о буллинге как о явлении детско-подростковом. Но все предложенные размышления, советы и выводы будут равно касаться и взрослых людей, подвергавшихся этому явлению.

Понятие пришло к нам относительно недавно, но было ли оно и раньше?

Конечно, травля одних членов общества другими была всегда. Почему же в последнее время мы слышим слово буллинг из каждого утюга? Неужели люди стали более жестокими? Возможно ли, что во времена советской жизни буллинга было меньше, а сытая капиталистическая жизнь привела к увеличению случаев травли внутри нашего общества? Или ранее эти случаи замалчивались, а теперь про них становится известно большему количеству людей за счет распространения нового вида средств массовой информации – социальных сетей?

Я бы сказал, что здесь мы видим несколько социальных трендов. С одной стороны – значительно вырос информационный поток, т. е. увеличилась возможность информировать об актах буллинга быстро, охватывая значительную массу населения. До эпохи социальных сетей такой возможности не было. Поэтому факты травли не становились достоянием широкой общественности. Нам стало казаться, что фактов буллинга стало больше.

Второй тренд – это действительно увеличение степени жестокости. Но здесь любопытная история. В своей практике я все чаще сталкиваюсь с подростками, которые совершали в школе и дома жестокие поступки не из-за склонности к жестокости, а попросту не осознавая, что это может болезненно сказываться на другом человеке.

Почему же сегодня все больше и больше появляется людей, которые не понимают, что их слова и действия могут наносить боль другому человеку? Почему сегодняшнюю молодежь необходимо каким-то особым способом учить чуткости и эмпатии? Ответ таков: человек, который сам не испытал боль, не может понять, что и как чувствует другой человек.

Ну и, конечно же, вклад в формирование вышеописанного явления сделали создатели компьютерных видеоигр, которые создали индустрию безболезненного насилия. Если человек с детства растет и взаимодействует с виртуальной средой (см. главу на букву «В»), в которой возможны насилие, кровь, убийства БЕЗ последствия и страдания, то чувство реальности у него будет ослабленным. Подсознательно у него будет формироваться мнение, что подобное поведение в реальной жизни не связано с реальным ущербом.

Сочетание этих факторов во многих случаях будет приводить к такому буллингу, к которому буллер будет относиться как к развлечению и игре, даже не понимая, насколько это травматично для человека, подвергаемого травле.

Со стороны же жертвы буллинга будет проявляться третий аспект, провоцирующий такое поведение со стороны буллера. Это воспитание в условиях полного отрицания насилия. Попробуйте буллить парня или девушку, которые значимую часть своей жизни занимаются боксом. Довольно сложно это делать с человеком, который «бьет морды в кровь» и привык чувствовать собственную боль. Он запросто даст сдачи в условиях повторяющейся травли.

И, наоборот, если ребенок воспитывался в условиях тепличных, вообще без насилия, его гораздо проще буллить. Я не выступаю за домашнее насилие и не оправдываю его. Хотя для такого термина тоже стоит для начала дать определение, а потом уже рассуждать о его влиянии на ментальное здоровье. Ведь согласитесь, еще несколько десятков лет назад наказание ремнем было самым что ни на есть обычным и естественным и для родителей, и для ребенка!

Я хочу сказать, что довольно странно выглядят попытки многих современных родителей полностью лишить своих детей права кидаться песком на детской площадке или отнимать у другого ребенка машинку. Ведь и в таких социальных транзакциях человек с детства познает реальную жизнь! Если у него никогда и ничего не отнимали, если его никто и никогда не толкал в песочнице, если он не делал этого сам, вряд ли он психически готов к такому взаимодействию!

Стоит ли воспринимать мои слова как призыв полностью отвернуться от детей и погрузиться в новостную ленту соцсети, а детям предоставить самим разбираться с их проблемами? Пусть себе дерутся, конфликтуют, кидаются песком и игрушками. Нет, такого призыва нет. Есть призыв давать детям до определенной степени самостоятельность в этом вопросе, но быть рядом во время конфликтов, чтобы не допустить критического ущерба для их ментального или физического здоровья.

Важно, чтобы ребенок постепенно учился тому, что за определенное поведение, нарушающее границы и интересы других детей, можно и по голове получить. И будет больно. Одновременно с этим ребенку важно учиться отстаивать свои права, даже через боль и физические конфликты с другими детьми. Но при этом важно, чтобы он понимал, что в критической ситуации он может обратиться за помощью. Ведь одна из основных причин повторяющегося буллинга – это отказ жертвы от обращения за помощью к окружающим, страх рассказывать о своих проблемах. Причиной этому может послужить крайная холодность и безучастность близких людей.

Мое общение с коллегами-психологами из проекта травли. нет подтвердило мои опасения, что на сегодняшний день вал информации о буллинге связан не только с вышеупомянутыми социальными трендами, но и с тем, что все больше и больше людей называют буллингом те явления, которые ими не являются. Важно помнить, что травля – это растянутое во времени поведение, а не разовое!

В моей работе довольно часто клиенты приводят примеры, когда в детско-подростковой среде их пытались оскорбить, унизить, травить. Наличие или отсутствие продолжения разовых акций со стороны буллера зависит от характера ответной реакции потенциальной жертвы. Если жертва первичной агрессии дает буллеру то, что ему нужно, – ощущение власти над слабым, то травля продолжается со стопроцентной вероятностью. Если же поведение жертвы сбивает сценарий и отправляет ситуацию по другому пути, то это не означает, что буллер сразу же отстанет. Это закладывает основу и возможность для дальнейшего отпора.

Из этого раздела можно сделать вывод, что насилие – это нормальная часть жизни для ментально здорового человека. Вопрос не в самом наличии насилия или издевательств в обществе. Вопрос в их количестве. Полное отсутствие насилия и жестокости на определенном этапе развития человека, очевидно, формирует нездоровых психически людей, не способных за себя постоять, уходящих в болезненные переживания от малейших уколов или поддразниваний со стороны окружающих. Постоянные же жестокость и насилие чаще всего тоже являются причиной ментального нездоровья, потому что угнетают и ломают личность других людей.

Виртуальная (не)реальность

Термины «виртуальный мир» и «виртуальная реальность» плотно вошли в нашу жизнь. Они звучат из каждого утюга и стали уже обычными спутниками нашей повседневной жизни.

Примеры виртуальной реальности мы можем увидеть не только в компьютерных играх, но и в социальных сетях, в которых, как известно, можно позиционировать себя любым способом, даже очень далеким от реальности.

Однако многие не понимают, насколько эти термины обманчивы. Ведь никакого виртуального мира на самом деле не существует. Не приходит же нам в голову считать, что объективно существуют все герои сказки «Красная шапочка»? Очевидно, что если бы кто-то из ваших знакомых на полном серьезе стал рассказывать, что встречался с колобком и разговаривал с ним, вы бы засомневались в психическом здоровье этого человека.

Но давайте вспомним, как подростки, да и взрослые тоже, рассказывают о своих приключениях в компьютерных играх. Повествование идет от первого лица, подробно описывается процесс, как стреляли друг в друга, куда ходили и что там собирали, строили, делали. Они описывают это так, будто действительно совершали все эти действия! И чем больше игра напоминает реальность, тем сильнее в нее погружаются игроки, выпадая на часы, а иногда и на сутки из действительно реального мира.

Приведу здесь одну аналогию, которая в полной мере покажет нам, как виртуальная реальность, а вернее, виртуальная НЕреальность влияет на наше ментальное здоровье.

Как вы отнесетесь к человеку, который с воодушевлением расскажет вам, что прямо сейчас он видит, слышит, обоняет и осязает слона? Прямо сейчас, во время вашей с ним совместной поездки в автобусе. Думаю, вы очень засомневаетесь в состоянии его ментального здоровья, ведь если он действительно уверен, что видит слона, которого не может быть в автобусе, он описывает вам свои галлюцинации.

Люди, которые погружаются в виртуальную среду, тоже, по сути, видят и слышат то, чего на самом деле нет, получается, что это тоже можно назвать галлюцинацией. Во время игры у них часто возникает ощущение, что все игровые приключения происходят с ними в действительности. Игроков в видеоигры довольно трудно вытащить из виртуальной среды, особенно детей. Да и многие мамы-папы этих деток настолько погружаются в танковые бои или другие игры, что не слышат и не видят того, что творится в реальном мире вокруг них.

А чем больше органов чувств затрагивает эта виртуальная галлюцинация, тем серьезнее будет воздействие галлюцинации на психику человека. Я с тревогой ожидаю, что еще при нашей жизни появятся девайсы, которые будут создавать правдоподобную иллюзию не только для наших глаз и ушей, но и для обоняния, осязания и вкусовых рецепторов.

И вот тогда мы станем свидетелями повальной разрушительной виртуальной наркомании, которая будет забирать у людей возможность реализовываться в настоящем мире, добиваться успеха, общаться, путешествовать. Многие из этих людей потеряются в своих виртуальных галлюцинациях и не смогут отличить реальную реальность от виртуальной нереальности. Такой вот трагичный прогноз. Однако он уже постепенно воплощается!

В выдуманной, но такой правдоподобной среде, в которую проваливаются наши дети, а частенько и сами родители, добиваться успеха проще, чем в настоящей жизни. Можно перезагрузиться и начать сначала неудавшийся эпизод игры, поставить игру на паузу и отдохнуть. Там можно общаться с людьми только до того момента, пока они тебе нравятся… и забанить их, если они делают что-то, что человеку неприятно.

В виртуальной НЕреальности можно придумать себе почти любой образ и никто не сможет понять насколько это соответствует действительности. В виртуальной НЕреальности необязательно работать над собой, ведь можно выбрать практически любой аватар, и это гораздо проще, чем создавать свои настоящие качества в реальном мире.

Все это очень подкупает. Компьютерные игры – это более понятная и простая версия настоящего, в которой гораздо меньше боли и ограничений. И как сложно отрываться от этого, ведь для того, чтобы действительно добиваться чего-то в реальном мире, требуется потрудиться, договориться с другими людьми, подстраиваться под обстоятельства и придумывать собственные варианты решения вместо следования запланированному программистом сценарию!

Очевидно, что для защиты ментального здоровья здесь работает следующее правило: чем меньше времени мы проводим в виртуальной среде, тем здоровее наша психика. Чем позже в руки ребенка попадет смартфон с видеоигрой, тем адекватнее и жизнеспособнее будет ребенок в реальной жизни.

Означает ли это, что необходимо полностью убрать из своей жизни виртуальную среду, чтобы быть ментально здоровым человеком? Ведь тогда придется убрать и телевизор и даже фантастические книги. Думаю, что в современном мире это невозможно. Полный отказ сделает человека менее способным к конкуренции, ведь в виртуальной среде сегодня происходит и работа, и обучение, а не только игры. Однако стоит тщательно дозировать время нахождения в этом пространстве и обращать пристальное внимание на то, как вы и ваши близкие взаимодействуют с этим виртуальным наркотиком. И если появляются первые признаки того, что из-за компьютерных игр или интернет-серфинга нарушается социализация или здоровье, стоит немедленно предпринять меры, остановиться и сфокусироваться на занятости в настоящем мире.

Воля

Под волей в современной психологии понимают способность человека осознанно сопротивляться трудностям и преодолевать препятствия, возникающие на пути к цели человека.

И как раз это самое слово – «препятствие» – для понимания того, что такое воля, очень важное, как мы увидим далее.

Что же такое препятствие? Согласитесь, то, что является непреодолимой стеной для одного человека, вполне может оказаться низеньким заборчиком для другого.

Для некоторых людей звонок по телефону или личный разговор – это довольно серьезное испытание. И таких людей, кстати, в последнее время становится все больше и больше, в основном среди молодежи.

Понятно, что человеку в возрасте, который значимую часть своей жизни даже и не знал, что такое мессенджеры и соцсети, гораздо проще позвонить по телефону, чем подростку, который с детства только и делает, что строчит сообщения в смартфоне. Адепту коротких сообщений звонок или личный разговор может показаться довольно серьезным испытанием, ведь у него нет соответствующего опыта.

Для понимания того, что такое воля, предлагаю обратиться к этимологии этого слова. Посмотрим, какие есть однокоренные слова и выражения:

волеизъявление, вольному – воля, повелеваю, благоволить, вольница, выйти на волю, добровольно, неволя.

Во всех этих словах видится сочетание понятий «желание» и «свобода». Т. е. воля – это способность нашей личности, которая позволяет нам исполнять наши желания. Воля – это ресурс, который позволяет нам делать то, что мы хотим, и это в свою очередь делает нас более свободными людьми, расширяет границы наших возможностей.

А еще есть частое в употреблении словосочетание «сила воли». Получается, что по аналогии с силой или слабостью человеческого тела и мышц есть сильные и слабые в волевом плане люди?

Для реализации любой задачи, для достижения любой цели, для преодоления любого препятствия человеку нужны силы. Что произойдет с человеком, если он устанет? Он будет лежать на диване и не сможет встать – у него не будет сил. В результате чего люди теряют силы? Тут вроде бы все понятно: потеря сил происходит, если человек физически или интеллектуально трудится и не восстанавливает свои силы сном, отдыхом, питанием.

И очевидно, что от серьезной физической или умственной нагрузки можно устать до такого предела, что у человека не будет физических сил для выполнения самых простых и привычных действий, не говоря уже об интенсивном развитии или постижении нового.

Но ведь бывает и так, что физически человек не пахал, лопатой не махал, сложные математические вычисления не делал, ел и спал, регулярно ездил в отпуск, но сил все равно не хватает. Наверняка хотя бы раз в своей жизни вас одолевало чувство опустошенности, усталости, которые не были связаны с физическим или умственным переутомлением.

С чем же связана эта усталость второго рода? Какой второй вид работы, кроме физической и интеллектуальной, совершает человек каждый день? Для ответа на этот вопрос достаточно вспомнить, что предшествовало вашему ощущению опустошенности. Какие события происходили в этот день? Как вы на эти события реагировали?

Почти наверняка вы вспомните, что состоянию обессиленности, опустошенности и личностной слабости предшествовали интенсивные и длительные эмоциональные переживания отрицательного спектра. Даже самый энергичный и физически сильный человек может очень быстро потерять свою энергию, если столкнется с сильным горем, например. Особенно если он в этом состоянии проведет достаточно долгое время.

Конечно же, кроме физической, человек может совершать еще и эмоциональную работу! И, как физическая работа забирает силы нашего тела, отрицательные эмоции забирают у нас личностный ресурс, то есть нашу силу воли! От интенсивных отрицательных переживаний можно устать очень даже сильно!

В свою очередь, положительные эмоциональные переживания придают силы человеку. Именно по этому признаку принято делить эмоции на положительные и отрицательные. Первые наполняют человека силами, тут уместно обратить внимание на игру слов: ПОЛОЖИТельные эмоции позволяют ПОЛОЖИТЬ в себя силы! Испытывая же отрицательные эмоции, мы отрицаем от себя ресурсы нашей личности, становимся слабее!

Вокруг мы часто видим, как физически вымотанные люди находят в себе силы, чтобы делать какое-то дело: к примеру, героические подвиги солдат Великой Отечественной войны. Когда люди, испытывая тяжелые лишения, шли к победе и били врага. Примеров этому множество и в мирной жизни, один из них – когда люди с особенностями находят в себе силы заниматься спортом и добиваться высших успехов в параолимпийских дисциплинах.

За счет чего они добиваются этого? За счет своих волевых качеств, конечно же.

К сожалению, отсутствие силы воли порицается обществом. Довольно часто слово «безвольный» можно услышать как оскорбление. И это серьезная проблема; как мы увидим дальше, порицание безвольности – это фактор, который еще больше усугубляет эту самую безвольность.

Ругать безвольного человека за то, что ему не хватает сил для каких-то действий, – это тоже самое, что ругать слабого физически человека за то, что ему не хватает физических сил поднять стокилограммовую штангу в спортивном зале. Представьте ситуацию, что человек был много лет узником концентрационного лагеря, где его заставляли тяжело физически работать и очень мало и бедно кормили. Что станет с таким человеком? Он вымотается, обессилит, будет выглядеть изнеможенным, осунувшимся, дистрофичным.

Разве придет в голову кому-то критиковать такого человека за то, что его физический ресурс вымотан настолько, что он не может сделать даже какие-то очень простые вещи, доступные большинству людей? В этом случае любой разумный человек поймет, что разные люди могут иметь разную ресурсность. Что для одного на данный момент непреодолимое препятствие, для другого – незаметная часть обычной жизни.

Люди, прошедшие через ужасы концентрационных лагерей, зачастую не могли самостоятельно стоять на собственных ногах, настолько они физически обессилели. Никому и в голову не придет таких людей критиковать…

Но презирать, ругать, порицать и критиковать людей, которые обессилели в плане волевых характеристик личности, – это пожалуйста. Причем бичеванием занимаются как сами обессилевшие, так и их окружение. И все потому, что усталость нашего духа, усталость нашей личности, усталость нашей воли не видны снаружи, не очевидны. Человек, личность которого обессилела и волевые характеристики которого ослаблены, внешне может выглядеть вполне сильным и способным к тому поведению, которое от него требуется окружающими или им самим. Тело сильное и здоровое. Изможденного не напоминает, наоборот, он чаще выглядит упитанным или даже имеет лишний вес.

А раз внешне человек не выглядит обессиленным, то большинство людей считают, что этот человек готов к эффективной деятельности и даже к серьезным достижениям. И если он все-таки ведет себя пассивно – значит, он тунеядец, слабак и паразит на теле общества, которого непременно надо подвергнуть критике.

Удивительно видеть такое отношение и со стороны некоторых психологов. Что уж говорить о разного рода тренерах личностного роста с подобным мнением. Эти граждане, похоже, на полном серьезе думают, что если обессиленного человека как следует критиковать, да еще и прилюдно, на глазах других участников тренинга, или без конца задавать ему вопросы о его мотивации (о мотивации, кстати, вы можете прочитать в соответствующей главе на букву «М»), то он обязательно встанет с кровати и пойдет добиваться всяческих достижений, строить карьеру и достигать успеха.

Большинство сторонних наблюдателей не могут понять простую вещь, что даже самые банальные дела: убраться в комнате или закрутить лампочку иногда становятся для таких обессиленных людей непреодолимым препятствиями. Уверен, что многим из читателей знакома не понаслышке эта ситуация, когда вроде бы и понимаешь, что хотел сделать что-то, но сил не хватает.

Существует даже медицинский психиатрический термин – абулия, обозначающий состояние патологического отсутствия воли, при котором пациент не способен выполнить действие, необходимость которого им вполне осознается.

И наоборот, чрезмерное развитие волевой функции приводит к эффекту, который очень ярко описал Николай Лесков в своей книге «Железная воля», показав, как такой человек превращается в патологического упрямца.

И действительно, довольно сложно провести границу между волевым, целеустремленным человеком и капризным упрямцем, который будет готов биться со всем миром, лишь бы не признавать собственные ошибки или некомпетентность.

Границу можно нащупать, когда мы наблюдаем эмоциональные состояния, которые испытывает человек. В большинстве случаев упрямство мы проявляем, когда нас к этому побуждают отрицательные психические состояния, такие как злость, зависть, гнев, страх, возмущение. Именно под воздействием этих эмоций мы и становимся упрямыми настолько, что это может негативно повлиять на нашу жизнь, нанести вред и принести ущерб окружающим.

И наоборот, наша целеустремленность, наши волевые характеристики в здоровом количестве проявляются тогда, когда мы испытываем воодушевленное стремление и интерес к победе. В этом случае волевое упрямство является проявлением ментального здоровья и поэтому чаще всего упрямством это и не называется. Когда мы стремимся к победе и проявляем свою волю не из-за страха проиграть в каких-то соревнованиях, не из-за стыда перед близкими в случае провала, а из-за увлеченности и интереса к достижению нового результата, вот тогда мы не упрямцы, а волевые люди.

Гаджеты

Очень хочется поиграть в слова и написать это слово так:

Гад-же-ты!

Шутка, но если серьезно, то в последние 20–15 лет появилась новая страшная угроза для ментального здоровья каждого из нас и общества в целом.

Правильнее называть эту опасность зависимостью от девайсов. Потому что зависимость развивается в основном от смартфонов и планшетов, а это и есть девайсы. Гаджетами же правильно называть небольшие приспособления, расширяющие функционал девайсов.

Однако в обществе уже устоялся термин «гаджетозависимость». Мне кажется, я дал уже сотни интервью для разных СМИ на эту тему. Зависимость от гаджета, к примеру, от смартфона, определяется по наличию или отсутствию болезненных психологических состояний без смартфона (см. главу на букву «А» – Абстиненция).

Наличие болезненных состояний без мобильного телефона стали объективно фиксировать еще 10–15 лет назад. Британский социальный психолог, Артур Кассиди (http://www.doctorarthur.co.uk), пишет в своих статьях, что попытка замерить уровень тревожности испытуемых, который они чувствуют без мобильного телефона, во многих случаях заканчивалась отказом испытуемых от эксперимента. Ведь многие участники эксперимента испугались даже попробовать пожить без телефона какое-то время!

Эксперименты доктора Кассиди проводились в конце 2000-х годов, когда уровень проникновения гаджетов и интенсивность взаимодействия с ними были гораздо ниже, чем в настоящее время. Именно в то время появился термин «номофобия», который является аббревиатурой от слов «no mobile phone phobia», что в переводе с английского означает «страх остаться без телефона».

Страх – вполне себе болезненное, неприятное психическое состояние. Это означает, что человек, испытывающий страх и тревогу, когда у него разрядился аккумулятор, очень даже зависим от этого мобильного устройства.

Почему же эта зависимость формируется? Мы можем понять, когда зависимость появляется от некоего вещества, попавшего внутрь нашего тела и изменившего биохимию настолько, что в теле появляется болезненное абстинентное состояние – синдром отмены при прекращении приема этого вещества. Но ведь смартфон не попадает в наше тело, а следовательно, изменить нашу биохимию он не может.

Наверняка вы знаете, что зависимость может быть не только биологической, но и психологической. Зависимость от смартфона – это именно психологическая зависимость, которая возникает, когда какому-либо объекту придают чрезмерную значимость.

Очевидно, что, если приписывать человеку сверхзначение, без него вы будете страдать. И то же самое касается еды, например. Ну и, конечно, смартфонов. Современный человек вкладывает в смартфон столько смыслов, что без него зачастую начинает испытывать страх и ощущение потерянности. Такие состояния, согласитесь, далеки от понимания психического здоровья.

Конечно, наиболее подвержены этой напасти, как мы понимаем, дети и подростки.

Для них мобильный телефон превратился в лучшего друга, без которого многие из них уже не представляют своей жизни. Жизнь без телефона кажется им серой, неинтересной и унылой. Получается, что использование смартфона приводит к зависимости от него!

И здесь прослеживается странная закономерность, о которой мы еще не раз с вами поговорим: объект, который изначально позиционировался как источник нового уровня возможностей, свободы, в итоге формирует зависимость от самого себя.

И вот мы имеем уже не первое поколение людей, которые без смартфона практически нежизнеспособны! Картина в этом смысле получилась странная: человечество изобрело приспособление, облегчающее жизнь во многих ее сферах, но стало зависимым от этого приспособления настолько, что жизнь без него для все большего количества людей становится немыслимой!

Что же делать? Выбросить все телефоны и уехать в глухую тайгу? Спрятаться там от всех изобретений цивилизации? Некоторые так и поступают. Но есть и более эффективный способ – научиться правильно управлять источником этой опасности. Ведь мы понимаем, что и такое благо цивилизации, как электричество, может лишить человека здоровья и даже жизни, если его неправильно использовать.

Как использовать смартфон, чтобы от него не развивалась зависимость? Правильно выбирать контент, который транслируется через мобильное устройство. Согласитесь, одно дело поиграть вместе с ребенком в шахматы на планшете, и совсем другое – бросить ребенка один на один с компьютерной видеоигрой с высокой степенью вовлечения.

Очевидно, что первое действие развивает ребенка, способствует развитию его логики, позволяет выстраивать взаимодействие с окружающими, учит его проигрывать и выигрывать достойно. А все это – аспекты психического здоровья.

Второе – погружает человека в виртуальный, вымышленный мир, взаимодействие внутри которого далеко от того, которое выстраивается в реальности. И это приводит к ухудшению ментального здоровья. Об этом подробнее в главе о виртуальной нереальности.