Предназначение человека. Тайны собственного Я Ерёменко Олег
Общество, в котором мы живём, с самого детства учит нас смотреть на жизнь под определённым углом, настаивая на абсолютной истинности общепринятой точки зрения. Наше сознание с самого детства готовят к принятию доминирующей философской модели.
«Под здравым смыслом каждый разумеет лишь свой собственный», – сказал однажды Василий Ключевский и был во многом прав. Мы можем переосмыслить это выражение и добавить: «Каждый человек или общество живёт в своей альтернативной реальности, свято веря, что только эта реальность истинная».
Но как только он увидел маленькую незнакомку, вся душа его наполнилась блаженством. В следующую минуту он уже старался изо всех сил: колотил мальчишек, дергал их за волосы, строил рожи – одним словом, делал всё возможное, чтобы очаровать девочку и заслужить её одобрение.
Марк Твен «Приключения Тома Сойера»
Возвращаясь к теме предназначения, уважаемый читатель, как ты думаешь, что скажет о нём человек, который считает себя единственным во всём мире специалистом по управлению государством?
Что скажет человек, который чувствует постоянную неуверенность в себе и глубокое чувство вины?
Что мы услышим от девицы-красавицы, считающей, что весь мир лежит у её ног, ошеломлённый её неземной красотой и сексуальностью?
Что думает о своём предназначении тот, кто не верит никому и от всей души ненавидит всё человечество?
Кем видит себя разочарованный в жизни и уставший от людей вечно пьяный «философ-поэт-артист»?
Если бы ты так не зацикливался на том, что тебя никто не понимает, может, у тебя хватило бы сил понять других.
Мариам Петросян «Дом, в котором…»
Описанные выше эмоциональные состояния становятся нашим вторым Я, и мы привыкаем воспринимать мир через их призму. Постепенно они могут перейти в разряд привычной модели восприятия или паттерна, чтобы затем стать нашей жизненной философией, а после с корнями внедриться в глубинное идентификационное ядро нашей личности.
На выходе мы получаем разнообразные глубоко укоренившиеся сценарии, ставшие жизненной философией и образом действия:
«Я несчастная жертва родителей, они мне испортили всю жизнь. Они должны были меня на руках носить, а вместо этого…»
«Я сногсшибательный альфа-самец, источающий аромат успеха и мужественности. Все просто без ума от меня!»
«Я мудрый учитель, непогрешимый авторитет, совершенный эксперт во всех областях жизни. Я знаю ответы на все вопросы. Моё мнение абсолютно».
«Я богиня, и потому весь мир, сражённый моей красотой и сексуальностью, должен преклоняться передо мной».
«Я никому не нужная серая мышка, меня никто не видит и не замечает. Я проигрываю на фоне любого человека».
«Я жалкий неудачник, у меня ничего не получится, моя жизнь ничего не стоит. Надо мною все смеются».
«Я бунтующий революционер-правдолюб, я безумно против этого негодяйского мира, я всё разрушу и всех заставлю отвечать по счетам!»
И многие-многие другие, подобные этим.
Он один из тех, кто пытается флиртовать с девушками, которые носят очки, потому что видит в них своё отражение.
Стефани Калман (р. 1960), английская журналистка, сценарист
Мы ищем предназначение для своей внутренней истерички, для своего критика и нытика, для своего хнычущего ипохондрика, для несчастной жертвы, для справедливого вещателя истины или карающего судьи. Порой мы думаем, что поиск своего предназначения – это возможность задействовать весь своей зверинец с минимальными для него потерями. На самом деле в этом случае мы ищем не предназначение, а лёгкий путь в зону комфорта. Это сродни истории с накапливающимся домашним скарбом, который ждёт своего часа, чтобы «однажды пригодиться».
Представим себе следующую картину – перед нами молодая пара, только что после свадьбы, оба лёгкие, счастливые, красивые. Они налегке въезжают в новую квартиру – из всей домашней утвари у них есть только пара стульев, матрац и сковорода. И небольшой конвертик с деньгами, которые им собрали на свадьбе. Они влюблены, счастливы быть вместе и исполнены светлой надежды. У них вся жизнь впереди, они строят планы на будущее и искренне мечтают. Итак, они начинают совместную жизнь, и их быт шаг за шагом набирает обороты.
Постепенно они обживаются кухонным гарнитуром, диваном, телевизором, полкой под книги и самими книгами. Появляются цветы в горшках, детская кроватка, игрушки, зимняя и летняя одежда, словом, пространство заполняется полезными и важными вещами, дом становится полной чашей. Приходит возможность поменять старый телевизор на новый, заменить выцветший бабушкин ковёр, доставшийся по наследству, на модный ковролин, а вместо старого холодильника с грохочущим мотором купить современный хромированный с тремя камерами.
…у древних были боги вина и веселья – Вакх и Дионис. А у нас вместо них – Фрейд, комплекс неполноценности и психоанализ, боязнь громких слов в любви и склонность к громким словам в политике.
Эрих Мария Ремарк «Триумфальная арка»
Они заполняют квартиру всё новыми и новыми вещами, но при этом старые никуда не выносят. Жалко ведь – ещё послужат! Потому бережливо рассовывают старый хлам по разным углам. Год за годом балкон становится похожим на склад вторсырья, и попасть туда можно только если протиснуться боком. Все шкафы забиты до предела, а на самих шкафах и под ними годами и десятилетиями стоят бесчисленные коробки и узлы с «полезными» вещами. При этом и он, и она свято верят, что всё это барахло очень важно, сохраняет свою первозданную ценность и однажды обязательно будет использовано. Дом заполняется и постепенно становится маленьким, тесным и неуютным. Понемногу он и она перестают быть хозяевами собственного дома. Потому что хозяевами и законодателями в их доме стали бесчисленные вещи и вездесущая пыль.
Дорогой читатель, подумай, пожалуйста, какое предназначение можно найти для всего этого пыльного скарба? Как можно задействовать весь тот хлам, что хранится у нас в сердце, в нашем сознании, в наших привычках и образе жизни? Какое у него призвание и в чём может быть проявлена его творческая красота?
Ответ на самом деле очень прост: ни в чём!
Единственная задача всего этого хлама – собирать пыль и нагонять тоску. Порой за годы своей жизни мы становимся похожими на старьёвщиков-барахольщиков, которые таскают на голове и в голове целую гору пыльного груза, умудряясь выдавать его за бесценные сокровища.
Баудолино нарядился в такое убранство, что выглядел важнее маркиза Монферратского.
Родители пожирали его глазами…
– Разукрасили, как ту барскую собаку, – приговаривала очарованная мать.
Умберто Эко «Баудолино»
Не нужно искать высшего смысла в глупых привычках и стереотипах. Не нужно искать, куда пристроить своего вечного внутреннего нытика и зануду. Не нужно искать предназначение ментальному хламу, которым место на свалке. Следует очищать своё сердце от завалов старья и барахла. Освобождаться от стереотипов мышления и поведения. Чтобы однажды увидеть чистый свет и вздохнуть полной грудью.
Предназначение в своём высшем проявлении – это радостное творчество, это процесс созидания новых богатств, которыми мы хотим наполнить мир. Предназначение не может быть лёгким и счастливым, когда мы держим всё это пыльное барахло. Чистота и свобода сердца – вот одно из главных условий радостного творчества.
Вопросы и упражнения для самостоятельной работы
Сядьте на удобный стул в тихой комнате. Приглушите свет. Сядьте так, чтобы вам было комфортно и спокойно.
Дышите ровно, глубоко и спокойно. Погрузите своё внимание внутрь себя. Посмотрите на своё тело словно со стороны, понаблюдайте, как оно дышит, ощутите биение сердца. Почувствуйте, как расслабляются мышцы ног, спины, рук, шеи, головы.
Представьте, как все ваши социальные роли и представления о себе больше не имеют ценности. У вас больше нет ни документов, ни социального статуса, ни имущества. Всё ваше имущество – это лишь одежда, в которую вы одеты. Вас никто не знает, от вас ничего не ждут, вы больше никому ничего не должны. Вы полностью свободны от всего, что у вас было.
У вас есть абсолютная свобода от всех связей, ролей и обязательств. Вам больше не нужно ходить на работу, заботиться о близких и поддерживать свои социальные обязательства. Отныне вы можете делать всё, что посчитаете нужным.
Глубоко соприкоснитесь с собой.
• Что вы сейчас чувствуете?
• В чём вы нуждаетесь больше всего?
• Как вы видите своё ближайшее и отдалённое будущее?
• Что вы предпримете в этой ситуации?
• Что сейчас для вас наиболее важно и ценно?
• Как изменится ваш дальнейший путь?
Осознанность и активная позиция
Как видишь, дорогой читатель, в поисках предназначения нам бесконечно важно осознавать все свои наносные роли и маски, важно видеть примеры всевозможных отождествлений, важно отслеживать свои сценарии, привычные реакции и поведенческие паттерны. Чтобы под ними обнаружить себя настоящего.
Причём следует помнить, что избавление от лишнего и наносного – это только половина задачи. Вторая половина заключается в развитии позитивных, активных, творческих, ответственных аспектов нашей личности. В противном случае мы окажемся в вакууме – от плохого избавляемся, а хорошее не развиваем.
Она смерила его насмешливым взглядом.
– Значит, Вы считаете себя богом поля боя? А, между прочим, боги и черти нам, маленьким людям, часто кажутся на одно лицо. Вы ходили на брод, на мост, на холм, и что вы там делали, помимо убийства? Что создали? Кому помогли?
Он стоял, а бравада улетучивалась. «Она права. И никто не знает этого лучше, чем я».
– Ничего и никому, – ответил он полушепотом.
– Значит, вы любите войну. А я-то считала вас приличным человеком. Но теперь я вижу, что заблуждалась. – Указательным пальцем она ткнула ему в грудь. – Вы герой.
На этом Финри повернулась, окинув Горста взглядом, полным презрения, и оставила его среди раненых.
Джо Аберкромби «Герои»
Порой пятилетний ребёнок, уставший от «тирании» родителей, от их бесконечных нравоучений и вмешательств в его независимость, заявляет, что совершенно не нуждается в своих нудных маме с папой и уже готов жить самостоятельно.
«Оставьте меня в покое! Вы мне надоели! Хочу жить без вас!» – заявляет сердитый малыш, и родители, в воспитательных целях дают ему возможность почувствовать себя независимым, для чего избавляют его от своего пристального внимания и опеки. Теперь он сам ложится, сам встаёт, сам решает, что надеть, чем себя занять и что кушать. Некоторые родители даже могут выставить своё чадо за дверь на лестничную площадку, чтобы дать ребёнку, так сказать, полной грудью вдохнуть воздуха свободы.
Довольно скоро ребёнок начинает осознавать, что в отрыве от ресурса родителей, на своих, что говорится, харчах, ему приходится ой как не сладко. И начинает осознавать, что ещё недостаточно самостоятелен. Он просится домой, назад под тёплую опеку мамы с папой. Урок, разумеется, горький, но порой необходимый. Но по прошествии нескольких лет, когда придёт должный срок, и ребёнок вырастет, он накопит достаточно сил и опыта, чтобы обрести внутри себя точку опоры и идти своим самостоятельным путём.
Примерно так же обстоят дела и с предназначением: пока ты не обрёл себя как носителя творческой энергии, пока не научился быть ответственным, пока не выстроил фундамент своей независимой личности, тебе будет трудно что-то отдавать. Потому что предназначение – это щедрость, ресурс, желание делиться и помогать.
Человек считает себя Богом, и он прав, потому что Бог в нём есть. Считает себя свиньёй – и опять прав, потому что свинья в нём тоже есть. Но человек очень ошибается, когда принимает свою внутреннюю свинью за Бога.
Виктор Пелевин «t»
Иногда в разговорах с человеком замечаешь, что в его представлении предназначение – это некая прекрасная, но пока очень далёкая страна, где все счастливы, нет конфликтов, и булки с маслом растут прямо на деревьях. И слова «вот бы мне найти своё предназначение» произносятся с той же интонацией, как когда-то мечтатели-авантюристы говорили про поиски золотого Эльдорадо. Как будто предназначение – это земля обетованная, рай на земле, всемирное братство и мир во всём мире. И стоит туда попасть, дальше всё само пойдёт как по маслу. Утопическая мечта о безбедном рае, где ничего делать не нужно, знай себе живи и в ус не дуй.
Самая лучшая и безвредная специальность – это лежать на диване, задрав вверх ноги, и плевать в потолок.
Антон Павлович Чехов «Наивный леший»
Оттого испокон веков бунтари и революционеры всех мастей предъявляют бесконечные счета и требования правителям, в ожидании, что те им обеспечат счастливое благоденствие. И когда спрашиваешь такого бунтаря, что он сам готов отдать стране, тот удивляется подобному крамольному вопросу, потому что ему и в голову не приходила мысль о необходимости трудиться. Воевать, разрушать, критиковать, бунтовать, требовать, жаловаться – этого сколько угодно. А трудиться и нести ответственность – ищи, что говорится, дурака.
Есть особая присказка: «Я хороший человек, и мне положена награда, потому что никому не причиняю беспокойств – не хамлю, не дерусь, не обижаю».
Подожди, дорогой друг! Ты не становишься хорошим человеком просто от того, что никого не бьёшь! Нельзя стать успешным, ничего не делая. Ты не обретёшь своё предназначение в пассивности и безответственности. Если ты никого не обижаешь, это ещё не делает тебя героем. Для этого не нужно ни большого ума, ни большой ответственности. Снежная баба во дворе стоит до весны и тоже никого не трогает. Но разве это достижение? Пассивность не может быть поводом для гордости.
Ещё раз: предназначение – это упорный и регулярный труд, с усталостью и потом. Это постоянные усилия и работа над собой, это ответственность и щедрость, это сострадание и самопожертвование, это служение другим и способность делиться с миром светом своей души. Предназначение – это развитие лучших созидательных качеств личности.
Монголы прекрасно знали, что даже конь предпочёл бы пасть в бою или скакать, пока у него не разорвётся сердце, нежели отдыхать на покрытом буйной травой пастбище, чувствуя себя бесполезным и бездействующим, и ждать, ждать, ждать.
Гэри Дженнингс «Путешественник»
Одно из главных заблуждений про предназначение – считать его чем-то похожим на лотерейный билет, который нужно однажды вытянуть и потом просто получать дивиденды всю оставшуюся жизнь.
Это не так! Взрослая жизнь начинается с принятия ответственности. Зрелая личность начинается с осознанного желания и готовности действовать. Предназначение начинается с мысли «Я хочу заниматься созидательным трудом, чтобы потом делиться с миром его плодами!»
В самом начале книги, говоря о смысле понятия «предназначение», мы пришли к выводу, что предназначение – это творческая созидательная способность, это готовность и желание отдавать миру изобилие своей души. Творчество является естественным процессом жизни, оно словно живой родник, бьющий из нашего сердца, что наполняет пространство вокруг нас живительной влагой. Творчество в чистом виде – это красота, любовь, гармония, вдохновение, проявленные через тысячи инструментов и возможностей, которыми нас щедро одарила жизнь.
И ты, уважаемый читатель, можешь задать резонный вопрос: «Если творчество – это естественный процесс, то почему нужно прилагать столько усилий, чтобы его раскрыть? Почему оно не распакуется само собой?»
Дело в том, что на дорогах нашей судьбы мы постоянно соприкасаемся с самыми разными событиями, каждое из которых сопровождает целый спектр эмоций и переживаний. Порой эти переживания приятны, а порой довольно болезненны. В механизм нашей психики встроены особые защитные анестезирующие механизмы, которые помогают нам справляться с трудными ситуациями и сопровождающей их болью.
Не удивительно, что святые на небесах чисты и непорочны. Тут нет заслуги. Но святые среди грязи – вот это чудо!
Джек Лондон «Мартин Иден»
И так случается, что не всегда нам удаётся прожить свою пережитую боль по-настоящему. Порой мы словно бы застреваем в своём прошлом, застреваем и не можем прожить, принять, «переварить» какие-то сложные драматические события. Прошлое должно обратиться в мудрость и силу, оно должно помочь нам увидеть мир и самих себя с более высокой позиции. Это очень непростая, но бесконечно важная терапевтическая работа. Это путь исцеления. Без такого исцеления обрести свободу творчества невозможно.
Сложные события, случившиеся в нашей жизни, могут быть такими болезненными, что превращаются в тяжкий груз и забирают часть нашей жизненной энергии. История нашей судьбы может привести к потере значительного ресурса жизненной силы, допуская нас лишь к 20–30 % нашего природного потенциала. Боль прошлого может быть подобна вечно голодной пиявке, выпивающей нашу жизненную силу.
Представьте себя привязанным к огромному вороху якорей – больших и маленьких. Каждый такой якорь – это отдельная болезненная история, к которой не только трудно возвращаться, но даже больно о ней вспоминать. К таким историям могут относиться всевозможные трагедии нашей жизни – развод родителей, пьянство отца, предательство близкого человека, агрессия со стороны незнакомцев, несправедливое обвинение и так далее. В каждом подобном событии остался небольшой кусочек нашего разбитого сердца, нашего сознания, нашей силы и вдохновения, и к настоящему моменту мы словно разобраны на части, словно разбросаны и размазаны по истории своей жизни.
Защитные механизмы психики загоняют в область бессознательного непринятое прошлое, формируя всевозможные оправдательные конструкции, переносы, замещения, возводя вокруг оборонительные стены, удерживая шаткое равновесие в мнимой безопасности. Очень трудно постоянно удерживать крышку кипящего котла, ведь раскалённый пар из него так и рвётся наружу.
– Что это ты делаешь? – спросил Маленький принц.
– Пью, – мрачно ответил пьяница.
– Зачем?
– Чтобы забыть.
– О чем забыть? – спросил Маленький принц; ему стало жаль пьяницу.
– Хочу забыть, что мне совестно, – признался пьяница и повесил голову.
– Отчего же тебе совестно? – спросил Маленький принц, ему очень хотелось помочь бедняге.
– Совестно пить! – объяснил пьяница, и больше от него нельзя было добиться ни слова.
Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
Любой опытный консультант скажет, что довольно часто клиент начинает плакать с первых минут консультации просто потому, что ему дали возможность поговорить о самом себе. Мы долгие годы носим в себе этот кипящий котёл собственной боли, пытаясь делать вид, что у нас всё в порядке. Но при малейшей возможности то, что спрятано глубоко внутри вырывается наружу в форме слёз, гневных слов, агрессии, апатии и других подобных реакций.
Этой теме посвящено множество книг и научных работ, проведены сотни исследований, и потому уважаемый читатель в любой момент сможет познакомиться с этими трудами и получить соответствующее образование, если сочтёт их важными и интересными для своего развития.
Бывает, наше сердце болит от воспоминаний прошлого. Бывает наше эмоциональное восприятие травмировано, и мы вынуждены прятать боль вглубь самих себя. Бывает, мы привыкаем жить в состоянии хронической тревожности и беспокойства. И от этого теряем контакт с самими собой и своими природными ресурсами. В результате мы идём по жизни без опоры на очень важную часть нас самих, не дополучаем важной информации, живём так, словно у нас прикрыт один глаз и закрыто одно ухо.
Однажды я ехал в такси, и у нас с водителем завязался живой разговор. Он много рассказывал о себе, о своём непростом опыте жизни и своём разочаровании в людях. И в конце беседы он с огромной гордостью заявил, что научился вообще ничего не чувствовать и что сейчас он живёт исключительно на основе чистого разума.
Если внимательно присмотреться, можно увидеть, что в нашем мире людей очень много тех, кто рассуждает так же – чувства не нужны, от них нужно отказаться, важна лишь информация и факты. Только разум достоин внимания, а любовь и другие чувства – это бесполезные сантименты. И, получается, многие из нас прячут свои эмоции и чувства, запирая за дверями недоверия и страхов, опираясь исключительно на деловые отношения. К сожалению, это нередко происходит даже среди близких людей в семьях.
Если груз прошлого слишком тяжёл, то для созидания будущего просто не остаётся ни сил, ни места, ни желания. Непрожитое прошлое не позволяет будущему свершиться, оно превращает жизнь человека в бесконечный «день сурка» – снова и снова повторяющийся цикл одних и тех же событий и рефлекторных реакций. Как если бы мы смотрели одно и то же кино каждый день. Непрожитое прошлое становится таким большим, что для будущего просто не остаётся места, в результате чего человек застревает в бесконечной череде одинаковых бессмысленных лет.
Читать бесплатно другие книги:
