Идущие по пустыне: время Кретов Юрий
Аструс: Он пребывает в первичном состоянии во всем, в том числе во всех живых, но в человеке может и локализоваться в виде монады.
– А что заставляет Дух делиться на монады для каждого объекта?
Аструс: Движение потока времени.
– Но движется-то Майя. Значит, движение Майя заставляет Дух делиться?
Аструс: Да, но не делиться, а локализоваться.
– Что такое локализованный Дух, или монада, это сгусток информации?
Аструс: Не сгусток, а проявленность Духа.
– Что представляет собой локализованный Дух? Что это такое?
Аструс: Это уплотненное поле выражений Духа.
– Это же не душа?
Аструс: Нет.
– Где в теле находится этот Дух?
Аструс: Во всем мироздании. Он един. В связи с этим: зачем, как многие считают, похищать вас, чтобы получить некую информацию о вас, когда это очень просто сделать? Достаточно отщипнуть кусочек у спящего человека и все о вас узнать. Никто и ничего не почувствует.
– Поскольку Дух – в нас, то в нас энергия максимально упорядоченная…
Аструс: Не упорядоченная, а максимально выраженная.
– Но Дух вообще максимально выраженная упорядоченность, значит, он и в нас такой же?
Аструс: Да, он так выражен.
– Вокруг нас нелокализованный Дух тоже выраженный максимально упорядоченно. Чем локализованный Дух отличается от нелокализованного? Один сосредоточен, а другой распределен вокруг и необязательно равномерно?
Аструс: Отличается степенью выражения энергии.
– Одна и та же максимально упорядоченная энергия, но выражается по-разному. В каждом человеке абсолютно одинаковый локализованный Дух или они чем-то отличаются?
Аструс: Так нельзя говорить.
– Мой локализованный Дух отличается чем-то от локализованных Духов в моих собеседниках?
Аструс: Отличается, но так нельзя говорить. Эта система более сложная. Вы определили ее как некую систему, которая в физике может иметь законченную форму. Но форма тоже многообразна.
– А не получается так, что локализованный Дух во мне и в моих собеседниках есть единое?
Аструс: Получается.
– В таком случае получается, что локализованный – это означает элемент Духа, сосредоточенный и определенный именно в данном месте пространства и времени. А нелокализованный распределен, но не обязательно равномерно. Так?
Аструс: Так.
– А можно представить: если бы вдруг исчезли все физические тела, то в распределенном Духе оказались бы отдельные уплотненные локальные Духи?
Аструс: Можно так представить.
– В витонной матрице время делится на внешнее и внутреннее. Значит, это Майя делится на два потока: внешний и внутренний?
Аструс: Да, можно так сказать.
– Майя в виде внутреннего времени в организме пребывает постоянно или она проходит через организм сквознячком? Отработала и ушла?
Аструс: И пребывает, и проходит сквознячком.
– То есть она проходит, выполняет работу и уходит. Так?
Аструс: Так.
– А Майя в виде внешнего времени вообще в организм не поступает?
Аструс: Поступает.
– Внутреннее время работает в организме, а что делает внешнее время?
Аструс: Диссонирует, провоцирует к эволюции.
– Но они в организме не объединяются? Внешнее и внутреннее время действуют в организме раздельно?
Аструс: Так.
– Нам сказано: «Именно энергия Майи обеспечивает выделение в мире персональных объектов, призванных осуществлять процесс эволюции». Выделение персональных объектов – это создание человека?
Аструс: Да!
– Здесь имеется в виду зачатие, которое осуществляет Майя как периферийная галактическая волна, несущая нашу сущность на зачатие. Так?
Аструс: Так.
– Когда к организму человека подсоединяется Дух? Майя собрала спирали нашей сущности и внесла их в оплодотворенную матку. А локализованный Дух когда вселится?
Аструс: Он может проявиться в любое мгновение.
– А может быть так, что плод развивается, а Духа еще нет?
Аструс: Может.
– А может, он и вообще не подселится?
Аструс: Может и такое быть. Только «не подселится», а «не локализуется».
– А если в человеке не локализовался Дух, то что это за существо?
Аструс: Сущностное выражение различного порядка.
– Это не человек?
Аструс: Не человек.
– А такие случаи бывают на Земле? Физическое тело есть, а локализованного Духа в нем нет.
Аструс: Бывает, и сколько угодно. И попробуйте понять выражение этих сущностей. Дело в том, что они локально организуют системность духовождения, скажем, местности, времени, прошлого и будущего.
– Непонятно. Объясните, пожалуйста, что значит «организуют системность духовождения, например, времени»?
Аструс: Некая сумма накопленной энергии провоцирует некую плотность мироздания, которую Дух начинает двигать либо вверх, либо вниз. Но в основном вверх, поднимая на другой уровень планку.
– И что с человечеством происходит?
Аструс: Изменение вида. Полностью изменяет вид.
– Значит, сущности без локализованного Духа организуют некое поле, которое охватывает всю Землю и все человечество…
Аструс: И переводит на новый уровень.
– С этой точки зрения и не надо, чтобы в людях локализовывался Дух.
Аструс: Получается так. Но локализованный Дух в человеке поднимает человека. А множество таких людей тащит всю массу вверх. Большие йоги занимаются именно этим.
– Так йоги это делают для себя.
Аструс: Тем не менее, работают на общее поле.
– Локализованный Дух способствует данной личности, а нелокализованные сущности поднимают все человечество в целом.
Аструс: Так. Но локализованный Дух в каждом большом йоге тащит всех вас вверх.
– Вот родился человек, Духа в нем еще нет. Человек живет спокойно, его, как и все вокруг, пропитывает распределенный Дух, и вдруг, в один прекрасный момент это поле Духа организовало в нем локализованную часть. От чего это зависит: организует поле Духа эту локализованную часть или нет?
Аструс: Вы уж такие вещи хотите знать, как, скажем, явление, подобное Ванге. Просто система, называемая живым организмом, каждым своим структурным элементом способна изменять свойства. Порядок процесса и бесконечное многообразие и составляют элементы живых организмов.
– В Ванге локализовался Дух?
Аструс: Да. Что-то входило и исчезало, входило и исчезало, и при определенных условиях объект начал восприниматься как нечто постороннее. И то, что выражалось в ней, допускалось как свойства.
– Поскольку большинство людей на Земле – не Ванги, можно предположить, что в них отсутствует Дух?
Аструс: Не так. Он не выражен.
– Он пребывает в каждом, но не выражен локально. Так? А в Ванге он выразился?
Аструс: Так.
– В нас присутствуют постоянно душа и сущность. Дух может присутствовать, а может и не присутствовать. А может быть так: он был, был, а потом вышел навсегда?
Аструс: Может быть. Только «не вышел». Есть понятие «свернут – развернут». Он локально по-разному выражен. Но он может быть локально выражен и в партнерстве себе подобного.
– То есть во взаимодействии с окружающими элементами.
Аструс: Совершенно верно. В Ванге это и было. Сопутствовало выражению. Она знала как бы все, но ей это сообщалось.
– И если мы не Ванги, то ни в ком из нас локализованного Духа нет?
Аструс: Неверно. Нет выраженности той или иной тенденции воздействовать определенным образом.
– В одном человеке сформировался локализованный Дух, а в другом – нет? Чем тот, другой, отличается от первого?
Аструс: Такое может быть. Отличается свойствами.
– Получается так, что Дух может войти, может выйти, а может вообще не появиться?
Аструс: Может. Степень локализации различная во времени, в пространстве, в объеме.
– А человек продолжает жить, как жил, ничего не замечает, не знает…
Аструс: Человек каждое мгновение выражен по-разному.
– Странно как-то. Вот душа ушла, и человека больше нет. Физического тела нет. А тут душа есть, тело есть, а локализованный Дух может и отсутствовать. И человека тоже нет.
Аструс: Да, так возможно.
– Можно как-то определить, есть в этом субъекте Дух или его нет?
Аструс: Метод определения есть, и научиться этому можно. Йоги акцентируют на этом внимание.
– А когда люди, в которых Дух не локализовался, умирают, с ними происходит все то же, что и с людьми с локализованным Духом?
Аструс: В какой-то степени так, но не в полной мере.
– А в следующем рождении в них может локализоваться Дух?
Аструс: Можно так сказать.
– От чего зависит, локализуется в человеке Дух или нет?
Аструс: От явленности, от назначения или специфики человека. Или это для него перевалочный пункт во времени. Тогда он без назначения. А на вопрос: «Почему же вы здесь сейчас болтаетесь?» – есть ответ: «Транзит».
– 70 % людей на Земле являются подстроечным материалом. Для них Земля в данном воплощении – перевалочный пункт. Можно сказать, что 70 % не имеют локализованного Духа?
Аструс: Не всегда это верно, но так сказать можно. Каждый человек имеет определенную, сформулированную мирозданием функцию. Один создан для этого, а другой для того. И Вселенная предопределила условия, чтобы он выполнял предназначение. Как заданность. Говорят же: «У этого человека сила духа большая».
Сильный и слабый Дух
– Говорят, у этого человека сильный Дух, а у того слабый. Что значит «сильный Дух»?
Аструс: Степень повернутости чего-то к чему-то высокая.
– А не степень организованности?
Аструс: Организованность – да, но и степень повернутости к чему-то.
– Может это высокий интерес к чему-то?
Аструс: Можно допустить.
– Почему одному достается сильный Дух, а другому слабый?
Аструс: Потому что он сразу, проявляя, выражает себя. И, проявляя, разворачивает выражение в обратную сторону. Если взять староверов, то в их психике что-то есть. Вот в этом дело.
– Такой пример. Когда Виталий Юрьевич 17 лет все свое свободное время решал уравнение Навье – Стокса, это что, Дух в него вселился?
Аструс: Да, только не вселился, а локализовался. Он проявлял себя как старовер. Он не сдавал позиций своей веры.
– А если бы он не решал, то значит…
Аструс: Значит, он бы принял другую веру.
– И Дух был бы слабый?
Аструс: Получается так.
– А не получается так, что Дух управляет развитием человека, и если он изначально слабый, то и человек получается аморфный, нерешительный…
Аструс: Получается.
– То есть нами управляет Дух?
Аструс: Не управляет, а придает вам определенные свойства и возможности эволюционирования.
– А что изначально: Дух в человеке слабый и поэтому человек колеблется, или Дух крепчает по мере стремления человека достичь своей цели?
Аструс: В одном первое, в другом второе.
– Так, может быть, мы сами формируем в себе локализованный Дух? Один сформировал в себе слабый Дух, другой – сильный?
Аструс: Можно так сказать.
– Локализованный Дух не обязательно имеет 100 %-ю негэнтропию, упорядоченность?
Аструс: Так может быть.
– Уточним: нелокализованный Дух имеет 100 %-ю негэнтропию, а локализованный разную?
Аструс: Так.
– Там, где упорядоченность выше, там сильный Дух?
Аструс: Да. Если эту тенденцию рассматривать прилагая к людям, то можно рассмотреть и суицидные состояния.
– Это следует понимать так: суицидное состояние присуще человеку со слабым Духом или сущности без локализованного Духа? Так?
Аструс: Можно так сказать.
– Упорядоченность в организме создают и Дух, и Майя или только Дух?
Аструс: И то, и другое, обладая своими свойствами. Они не могут быть локальными, как металл или дерево. Проявляют свои свойства в совокупности. Если рассмотреть тенденции фаз, то человек, который прожил 36 лет, на самом деле может оказаться в фазе 100 лет.
– Речь идет о фазах: детство, молодость, зрелость, старость. Так?
Аструс: Так.
– Тогда правильно понять эту фразу нужно так: человек и в 36 лет может ощущать себе 100-летним? Так?
Аструс: Так.
– Почему один в 100 лет чувствует себя молодым, а другой в 36 лет – старым?
Аструс: Потому что задевается либо психика, либо структура физиологии.
– Почему у одного человека задевается больше, у другого меньше?
Аструс: Диссипативная энергия, такая тенденция.
– Что это за тенденция? В чем она заключается?
Аструс: В сумме проявлений, которые предложены данной личности.
– Почему у одного больше задевается психика или физиология, а у другого – меньше?
Аструс: Специфика развитости определенной тенденции в человеке с использованием одной и той же энергии переживается по-разному. Если Дух начинает выражаться в глубоком старце, то он может выразить и молодого человека. Молодую суть. Дух выражается и через прогерию.
– Что значит «выражается» Дух?
Аструс: Значит проявляется.
– А почему этот Дух проявляется в больном человеке? И именно в больном прогерией, а не раком?
Кретов: Аструс мне напоминает: я однажды рассматривал фотографию, на которой был изображен старик. Нет, чуть голову наклонил – там молодой, чуть повернул – старик. Я так и не понял, кто там изображен: молодой или старик.
Аструс: Это было прямое выражение Духа.
– В человеке, больном прогерией, прямое выражение Духа?
Аструс: Прямое выражение.
– Но Дух как символ упорядоченности…
Аструс: Не символ упорядоченности – символ совершенства чего-то в чем-то.
– Хорошо, Дух – символ совершенства. В больном человеке вдруг проявляется символ совершенства.
Аструс: Да. Символ совершенства проявляется во всем, он может выразиться в чем угодно.
Кретов: Я, глядя на Товстоногова, задавал себе вопрос: почему этот старик такой красивый? А это выражался Дух.
– При прогерии так выражается локализованный Дух? Он слабый или сильный?
Аструс: Он вызванный.
– Локализованный Дух и вызванный – не одно и то же?
Аструс: Можно сказать, одно и то же.
– А при прогерии он слабый или сильный?
Аструс: Без разницы. Он вызванный из времени.
– Из прошлого?
Аструс: Из прошлого времени. Можно так сказать.
– То есть в больном прогерией проявляется Дух, вызванный из прошлого времени. И плюс ко всему больного прогерией все равно пронизывает распределенный Дух. А локализованного Духа мы сами локализуем в себе. Да?
Аструс: Да, можно так сказать.
– За счет каких качеств мы его локализуем?
Аструс: Свойства комплексного состояния всех систем, связанных в пространстве.
– Хорошо. Вот человека обстоятельства сбивают с ног, а он встает и идет снова и снова. Это способствует укреплению Духа. Но должна быть какая-то начальная стадия, когда он начнет локализоваться. Что вызывает его к локализации?
Аструс: Система связи.
– Мы так понимаем, что это в целом вся жизнь, дела и поступки.
Аструс: Система связи.
– А как еще может выражаться Дух?
Аструс: Как угодно, через образ, через хотение, через стремление.
– Через стремление к цели. А если бы больной прогерией, как старовер, упорно занимался каким-то делом (например, упорно 17 лет решал уравнение), прогерия бы прошла? Он бы тоже сформировал в себе сильный Дух?
Аструс: Не сформировал – выразил.
– И болезнь бы отступила?
Аструс: Нет. Там другая ситуация. Там системность, которая имеет цель или ярко выраженное намерение. То есть эта система с чем-то совпала или что-то когда-то выразила. И это является проявлением ее сейчас. Потусторонний мир тоже обладает свойством несения какой-то накопительности.
– Что накапливает потусторонний мир? Информацию?
Аструс: Это такое капище информации, что там есть все обо всем. И самое странное и самое неприятное, если говорят о том, что покойник унес тайну на тот свет, это неверно. Кто-то эту тайну может считать в информационном поле.
– Локализация Духа в том или ином человеке – это влияние потустороннего мира?
Аструс: Может быть и так. Важно, каким образом находящийся в потустороннем мире влиял на мир до этого. Этот комплекс выражений и мог запустить механизм быстрого движения времени, чтобы быстро что-то проскочить. Быстро пройти.
– Непонятно, «находящийся в потустороннем мире влиял на мир до этого». Это тот, кто раньше жил на Земле, а потом ушел туда. Как он влиял на этот мир при жизни?
Аструс: Какую связь он сохранил, почему, в связи с чем и чем это вызвано.
– Когда он вернулся, стал больным прогерией.
Аструс: Так.
– А что такое он сохранил, как он влиял и что делать, чтобы этого не было?
Аструс: Можно выяснить эти связи с потусторонним миром и ответные связи, которые действуют.
– А нельзя предпринять какие-то меры, чтобы не болеть прогерией?
Аструс: Можно.
Кретов: Он показывает на лимфосистему, на подпитывание лимфосистемы. Движение лимфы происходит снизу вверх, но подпитка энергией идет сверху. Совпадение как бы двух тянущихся полюсов.
– Подпитка сверху через родничок какими-то потусторонними силами? Какие это энергии?
Аструс: Те, которые вызывают прогерию через лимфосистему.
– А прогерию-то какие вызывают?
Аструс: Если заблокировать движение энергии сверху вниз, то это будет останавливать прогерию.
– Он будет выздоравливать?
Аструс: Да.
– Если заблокировать движение энергии сверху (над головой), то человек избавится от прогерии?