Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения Деметер Георгий
Особое место среди народных средств физического воспитания продолжали занимать упоминавшиеся выше «игрища». В селах и городах простой люд увлекался веселыми играми, хороводами, песнями, плясками, различными состязательными упражнениями, поощрялись скоморохи. Судя по масштабам и характеру игрищ, можно предположить, что они выступали и в качестве зрелищ. К такому выводу подводит нас утверждение летописца Нестора, который в «Повести временных лет» (XI в.), негодуя по поводу пережитков язычества в быту христиан, отмечает: «Таких людей дьявол обольщает и другими способами, отвлекая нас от Бога всевозможными соблазнами: трубами и скоморохами, гуслями и русальями. Ведь мы видим МЕСТА ДЛЯ ИГРИЩ УТОПТАННЫМИ, И ЗДЕСЬ ТОЛПИТСЯ МНОГОЕ МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ, ТАК ЧТО ПРОИСХОДИТ ДАВКА, когда начинается внушенное дьяволом ЗРЕЛИЩЕ» (выделено нами. – Г. Д.). Прошло 200 лет, но любовь народа к «игрищам» не уменьшается. Об этом свидетельствует другая летопись, в которой сообщается о возмущении митрополита Кирилла, заявившего на Духовном соборе (съезде) в 1274 году: «Узнал, что еще держатся бесовского обычая треклятых эллин: в божественные праздники со свистом, кличем и воплем бьются на дрекольях».
Важную роль в общественной жизни Русского государства сыграл Стоглавый собор (1551 г.), постановления которого сформулированы в ста главах, ряд которых содержит важные сведения о быте народных масс, о месте в нем игр и физических упражнений. Например, в главе 41 сообщается о том, что свадебный обряд не обходится без того, что «… смехотворцы, и гусельники бесовские песни поют… со всеми теми играми бесовскими рыщут…» (рыщут – от «ристать» – быстро бегать, скакать, ездить). На поминках после плача об умершем его родные и близкие, услышав пение скоморохов, вместе с ними «начнут скакати и плясати и в долони (ладони) бити и песни сатонинские пети…». Глава 92 содержит особенно ценные сведения о физическом воспитании. В ней говорится о том, что «простая чадь» (простолюдины, сельчане и горожане) в божественные праздники, иногда целый день и ночь «творят эллинское бесование, различные игры и плясания», участвуют в забавах, потехах, надевая маски-личины, потешные одежды и украшения.[46]
Из этих документов мы черпаем важные сведения о состоянии, широком распространении средств физического воспитания в отдаленные от нас эпохи.
Господствующие классы использовали главным образом те же средства физического воспитания, что и народные массы. Но занятия знати носили более систематический характер, проводились с привлечением наставников и обставлялись несравненно более богато, нежели занятия простого люда. Например, княжеская или царская охота представляла собою целое действо, в котором были заняты десятки людей – егери, сокольничьи, псари и т. п. Для детей из богатых семей сани для катания с гор зимой и качели обивались дорогим сукном или мехом.
С 1550 г. военная служба на Руси официально стала наследственной обязанностью феодалов. Неудивительно, что военная подготовка их детей начиналась с ранних лет, для чего приобретались специальная военная форма и соответствующее возрасту оружие. Так как главным родом войск была конница, первостепенное внимание уделялось овладению верховой ездой. Вот почему различного рода состязания, развлечения на лошадях – «конские ристания» – получили довольно широкое распространение. С 11—12 лет детей привилегированных сословий привлекали к военным потехам, включавшим стрельбу из лука, верховую езду. Детей учили владеть копьями, саблями, а с появлением огнестрельного оружия – и стрельбой из ружей. Применялись также различные игры и развлечения: игры с мячами, шахматы, шашки и др.
Для знати нередко устраивались «потехи», в которых она участвовала в качестве зрителя. Это были «медвежьи потехи», т. е, борьба с медведем, выступления акробатов, кулачных бойцов или борцов.
Переходя к вопросу о ВОЕННО-ФИЗИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКЕ РУССКОГО ВОЙСКА, следует отметить, что регулярного обучения войск до XVII века не проводилось. Военно-физическая подготовка бойцов осуществлялась, как правило, до вступления их в ряды войск. При этом большую роль играли овладение верховой ездой, навыками владения оружием (с XVII в. – огнестрельным), народные формы физического воспитания. Наряду с конницей, пехотой, артиллерией немалую роль в войске играла лыжная рать. Сохранились сведения о применении лыжных отрядов в 1444 году при отпоре татарам, напавшим на Рязань, а позднее в походах в Югорскую землю и на Литву.
Впервые обучение войска (крестьянского ополчения) ввел в начале XVII века полководец Скопин-Шуйский. В изданном в 1647 году руководстве «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей» рекомендуются, правда, в «порожнее», т. е, внеурочное время, пешие переходы, плавание, верховая езда, закаливание, преодоление препятствий («со оружием через огороды, через рвы скакати и прочая»).
Каждый народ имел самобытные, излюбленные игры и физические упражнения, складывавшуюся веками систему физического воспитания как часть национальной культуры. В ее особенностях отражались условия труда и быта людей, климат, военное дело, обычаи и обряды, своеобразие исторического пути развития.
Высоким уровнем физических качеств и военной подготовки отличались, например, украинские казаки в Запорожской Сечи. В этом им помогали разнообразные средства физического воспитания, применявшиеся с раннего детства: игры, бег, верховая езда, плавание, упражнения с оружием. Известно, что казаки составили ядро войска Богдана Хмельницкого. Он сам и его полковники отличались смелостью, мужеством, умением владеть оружием, управлять конем, плавать. Песни, пляски, хороводы, бег «наперегонки», борьба, кулачные бои, прыжки были составными элементами «Купальских игрищ» и «Колядских игрищ» на территории Белоруссии.
Прогрессивные взгляды в области воспитания детей высказывал монах Киево-Могилянской академии Епифаний Славинецкий, живший в XVII веке (умер в 1676 г.). В книге «Гражданства обычаев детских», содержащей свод правил поведения, он излагает идеи новой гуманистической педагогики, расходившейся с «Домостроем». Е. Славинецкий, предпринимая попытку педагогического анализа игр, отмечает, что их следует применять не ради выгоды материальной, а ради развития человека. «Что украшает играние?» – спрашивает он. И отвечает: «Постоянство, честное веселие, борзость, крепость, крепость смысла…», т. е, развитие ума. Рекомендуя ряд подвижных игр, выступает против игр азартных. Вместе с тем он ошибочно возражает против плавания, считая его опасным для жизни детей.
Таким образом, период феодальной раздробленности и формирования вокруг Москвы централизованного русского государства отмечен новыми успехами в формировании русской национальной системы физического воспитания в сложных условиях постоянной военной угрозы. Разнообразные средства закаливания и физические упражнения в виде кулачных боев, борьбы, плавания, верховой езды, таких народных игр, как городки, лапта и многих других, а также зимних видов физических упражнений (лыжное дело, катание на коньках, на санках с гор), внедрялись в быт народа и становились составной частью формирования русского человека-труженика и защитника родины.
Физическая культура народов, населявших территорию нашей страны с древнейших времен до XVIII века, складывавшаяся под влиянием социально-экономических факторов, играла важную роль в жизнедеятельности наших предков и имела относительно высокий уровень развития.
Народы Средней Азии, Закавказья, Прибалтики, как и славянские племена, население Киевской Руси и Русского централизованного государства, имели самобытные физические упражнения и игры, веками складывавшиеся системы физического воспитания как части национальной культуры. Они помогали народным массам в преодолении суровых природных условий, в полном напряжения труде, в борьбе с завоевателями, способствуя совершенствованию физических, морально-волевых и интеллектуальных качеств и черт личности. В создании систем физического воспитания у разных народов проявилось взаимовлияние национальных культур.
Физическая культура и спорт в Российской империи с начала XVIII до второй половины XIX в.
В первой четверти XVIII века в результате реформ Петра I произошли глубокие изменения, своего рода скачок в истории Русского государства: средневековая Московская Русь превратилась в Российскую империю. Был сделан шаг вперед на пути к капиталистическим отношениям, в преодолении отставания от стран Западной Европы, вызванного ордынским игом, хотя сохранилось основное противоречие Петровской эпохи: прогрессивные преобразования наталкивались на крепостнические порядки. Реформы, предпринятые в области административного управления, военного дела, церкви и просвещения, вызвали значительные перемены во всех сферах общественной жизни и культуры, в том числе физической. Создавались новые возможности для ее развития, прежде всего в среде господствующего класса – дворянства. Размеренный патриархальный быт сменялся более динамичным жизненным укладом. Для развития физической культуры особое значение имели реформы в области культуры и быта, главным содержанием которых было становление и развитие светской культуры, светского просвещения, серьезные изменения в быту и нравах, осуществляемые в плане европеизации: введение гражданского алфавита, издание газеты и литературы, учреждение Академии наук с университетом и гимназией при ней, открытие первых светских государственных школ, организация «ассамблей» для дворянства с танцами, играми, развлечениями. Впервые в истории образования в России физическое воспитание получает государственную регламентацию, будучи введенным в учебные планы различного рода школ. Так, в Школе математических и навигационных наук наряду с другими предметами преподавалась «рапирная наука» – фехтование, а также гребля и управление парусами. В Морской академии указом Петра I предписывалось учить, в частности, «воинским обучениям: мушкетами и на рапирах», т. е, приемам рукопашного боя и фехтованию. В учебных планах, созданных для подготовки дворянской молодежи к военной службе Сухопутного шляхетского корпуса, Морского шляхетского корпуса и других дворянских военных учебных заведений, значились фехтование, верховая езда, гребное и парусное дело, борьба, игры в мяч, танцы.
В начале XVIII века по указанию Петра I была создана частная гимназия немецкого пастора Э. Глюка. В «Каталоге учителей и наук», преподаваемых в ней, содержится и такая запись: «Стефан Рамбур, танцевальный мастер, телесное благолепие и комплименты чином немецким и французским научает; Иоанн Штурмевель, конский учитель, охотников научает кавалерийским чином ехати и лошадей во всяких школах и маневрах умудрити». В программу преподавания было включено также фехтование.
В гимназии при Московском университете, открытом в 1755 г., преподавались фехтование и танцы. К середине XVIII века образование, особенно в закрытых учебных заведениях, приобретает сословный характер, оно становится доступным главным образом для дворян.
Среди новых развлечений господствующего класса следует упомянуть о катании на коньках и на буерах. Указом Петра I вводились также «экзерциции парусных и гребных судов», для чего дворянам было роздано 141 судно. Проводились еженедельные занятия («экзерциции») и «генеральные» смотры. Фехтование и стрельба из пистолетов культивируются среди дворян в значительной мере в связи с распространением дуэлей.
Итогом военной реформы, осуществленной в начале XVIII века, стали коренная реорганизация вооруженных сил и создание регулярной армии взамен дворянского ополчения и стрелецкого войска. Развитие металлургии обеспечило расширение производства артиллерийских орудии и значительное улучшение их качества, боевой мощи. Созданная в XVIII веке первоклассная русская артиллерия сыграла огромную роль в успехах русской армии под Полтавой, при Гангуте, Рымнике, штурме Измаила. В первой четверти XVIII веке впервые было соединено холодное и огнестрельное оружие – к ружью был примкнут штык, что значительно усилило ударную мощь войска и вызвало необходимость обучения солдат рукопашному бою.
На Дону и на Балтике впервые в истории России был создан военно-морской флот, с помощью которого было «прорублено окно в Европу». Это вызвало необходимость развития парусного и гребного дела, а также плавания. Так закладывались основы национальной системы военно-физической подготовки войск. Начало ее было положено организацией юным Петром I «потешных» полков, состоявших из мальчиков подмосковных сел Преображенского и Семеновского. «Его императорское величество, – сообщает один из участников "потех", – повелел набрать из разных чинов людей молодых и учить их пехотного и конного упражнения во всем» (а «его императорскому величеству» было тогда 11—12 лет). Упражнения эти, или, как их тогда называли, «экзерциции» состояли из верховой езды, строевой подготовки в пешем и конном строю, стрельбы в цель из луков и мушкетов, изучения ружейных приемов, преодоления полевых препятствий и военных игр, составной части тактических учений. Так зарождались основы будущей военно-полевой гимнастики.
Петр привлекал к обучению «потешных» находившихся на русской службе иностранных генералов. Однако их опыт и знания он не копировал слепо, а отбирал из западноевропейской тактики и системы обучения войск наиболее ценное, что можно было применить, исходя из особенностей России и русского народа. Это способствовало созданию армии, которая вскоре по боевой выучке стала превосходить лучшие армии Европы.
С 1688 года к сухопутным «потехам» добавились потехи на воде – после того, как Петром в селе Измайловском был случайно обнаружен английский ботик. «Потехи» на воде сначала устраивались на реке Яузе, затем на Переяславском озере.[47]
Ко времени знаменитого Кожуховского похода (1694 г.) количество потешных войск исчислялось уже несколькими тысячами человек. В маневрах под Кожуховом, проведенных в форме военной игры, они «сражались» с регулярными войсками. О значении этих «потех» говорят слова Петра I: «Шутили под Кожуховом, а теперь под Азов играть пойдем». Тем самым была подчеркнута мысль о реорганизации потешных полков в регулярные части, отправляющиеся в военный поход для завоевания Азовского побережья.
Будучи выдающимся полководцем, новатором в области военной тактики, обучения войск, Петр I уделял большое внимание воспитанию у солдат стойкости, мужества. Сноровка и выносливость приобретались в постоянных походах, на тактических учениях. Петр требовал от солдат и офицеров творческого отношения к своим обязанностям в боевой обстановке. Хотя последние регламентировались уставами, Петр предупреждал: «Не держись устава, яко слепой стены». При повышении по службе учитывались не знатность рода офицера, а боевые заслуги, знания, опыт. К офицерскому званию допускался лишь тот, кто «с фундаменту» знает солдатскую службу.
Уделяя внимание строевой подготовке, Петр I в отличие от военных деятелей Запада не превращал ее в фетиш, самоцель. Исходя из особенностей русского солдата, широко применял приемы рукопашного боя, превратив штык в наступательное оружие. При Петре I в русской армии впервые создаются госпитали.
При преемниках Петра созданная им система подготовки войск претерпела существенные изменения благодаря насаждению в русской армии прусских методов, связанных с шагистикой, муштрой, невниманием к личности солдата. Это вызывало протест со стороны прогрессивных военных деятелей. Среди них выделялся талантливый полководец и военный педагог фельдмаршал Петр Александрович Румянцев (1725—1796). Он придавал большое значение военно-физической, в частности маршевой, подготовке, что было необходимо, так как впервые в истории военного искусства им была разработана тактика применения сочетания колонн и рассыпного строя. Другое нововведение, проведенное при его активном участии, – создание егерских частей, в деятельности которых много места занимали бег, переползание, умение маскироваться. Все это способствовало воспитанию быстроты, выносливости, смелости. В созданной им системе обучения и воспитания войск важная роль отводилась воспитанию сознательной дисциплины, инициативных, смелых и решительных солдат, способных «с малым числом разбить великие силы» врага. Этому служили марши, маневры и другие средства военно-физической подготовки.
Дальнейшее развитие русская национальная система военно-физической подготовки войск получила в деятельности великого русского полководца Александра Васильевича Суворова (1730—1800), прошедшего путь от рядового солдата до генералиссимуса русской армии. Созданная им оригинальная и прогрессивная система взглядов на способы ведения войны и боя, воспитания и обучения войск во многом опережала свое время. Стратегия Суворова носила наступательный характер. Линейной тактике, в которой холодному оружию отводилась второстепенная роль, он противопоставил развитую им тактику колонн и рассыпного строя, усовершенствовал действия солдат штыком в рукопашной схватке.
Новая тактика предъявляла повышенные требования к солдатам, их физической, боевой и морально-волевой подготовке. Неудивительно поэтому, что полководец требовал индивидуального подхода, уважения к солдату, разносторонней заботы о нем, о его здоровье. В «Науке побеждать», основном военно-педагогическом труде А. В. Суворова, об этом сказано четко и убедительно: «Солдату надлежит быть здо-рову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву». Среди девизов (афоризмов) полководца имелся и такой: «Чистота, Здоровье, Опрятность, Бодрость, Смелость, Храбрость, Победа! Слава, слава, слава!»
Физическая, а точнее, военно-физическая подготовка войск была органической частью педагогической системы Суворова; больше того, как в этом убеждают военные труды полководца, она занимала центральное место в нем. Это не значит, что Суворов недооценивал огнестрельное оружие, артиллерию, конницу. Он по-новому, исходя из условий состояния военного дела того времени, решил вопрос о сочетании в боевых действиях огневой мощи с маневренными действиями пехоты, всегда готовой вступить в рукопашную схватку. «Экзерцициям» – упражнениям в передвижении посредством ходьбы, бега, перестроениям, стрельбе в сочетании с действиями штыком, рукопашным боям уделяется большое внимание уже в его «Полковом учреждении», где он отмечает, что «ничто же так не приводит в исправность солдата, как его искусство в экзерциции». В «Науке побеждать» различного рода передвижения, перестроения, маневры рассматриваются им как важнейшее условие успешности наступления. Важность штыковой атаки подчеркнута в его словах: «Пуля дура, а штык молодец!» Одно из его любимых наставлений: «Стреляй редко, да метко, штыком коли крепко». Разработка вопроса о применении штыкового боя во время учебы войск, а также в боевых действиях относится к числу крупнейших достижений военно-педагогической системы А. В. Суворова.
В его военной педагогике большое внимание уделено преодолению препятствий в виде рвов, валов, заборов, крепостных стен. «Бросься в ров, скачи через вал, ударь в штыки, коли, гони, бери в полон!» – гласит одна из команд полководца. В руководимых им войсках широко применялись переноска лестниц и фашин (связок хвороста для забрасывания рвов), взбирание по лестницам в быстром темпе, бросание фашин, гребля, стрельба по движущейся цели.
Особенностью суворовской «Науки побеждать» было максимальное приближение обучения войск к боевым условиям. Исходя из правила «тяжело в ученьи, легко в походе», А. В. Суворов придавал важное значение маршам-броскам, переходам воинских подразделений как одному из средств, обеспечивающих возможность нанесения внезапного удара по противнику. Широко применялись двусторонние атаки, в ходе которых создавалась обстановка реального боя. Военно-физическая подготовка должна была служить воспитанию трех воинских искусств, которыми были «глазомер, быстрота, натиск».
Одним из первых Суворов ввел утренние занятия (прообраз современной зарядки) в армии – «что после побудка исполнять», куда входили ходьба, в том числе «гусиной шаг», строевые упражнения, стрельба из ружей.
Все это вместе взятое плюс полководческий гений А. В. Суворова позволило его войскам одерживать беспримерные победы, в частности, во время русско-турецких войн осуществить успешный штурм Измаила, крепости на берегу Дуная, считавшейся военными специалистами того времени неприступной. Хотелось бы отметить и такую особенность педагогики полководца, как гуманность, милосердие. Если во время боя противник сдается, «давай пощаду. Грех напрасно убивать, они такие же люди». И далее: «обывателя не обижай… Солдат – не разбойник». Эти наставления Суворова сочетались с рекомендацией при обучении солдат «экзерцициям» не допускать по отношению к ним жестокого обращения. Для солдат и офицеров примером был и спартанский образ жизни полководца, его закалка, любовь к движениям, физическим упражнениям.
В морском флоте петровские военные традиции развивал выдающийся флотоводец Федор Федорович Ушаков (1745—1817). Он создал систему военно-физической подготовки моряков. Подобно Суворову, он требовал сознательного отношения матросов к учению, чтобы «всякий человек знал свою должность и место». Составной частью физической подготовки матросов были упражнения «для моциону», бег по салингу с целью приучения к «скорому беганию» по снастям. При этом требовалось четкое и быстрое выполнение команд: «Отдачу и прибавку парусов делать с отменной скоростью и сие повторять многократно…»
Ф. Ф. Ушаков уделял внимание подготовке матросов к действиям на суше, к десантным операциям, тренируя их в преодолении препятствий (канав, рвов и т. п.) с помощью лестниц, веревок, досок, практиковал обучение штурму крепостей в обстановке, близкой к боевой.
Великий русский полководец Михаил Илларионович Кутузов (1745—1813) развил военно-педагогические идеи Румянцева и Суворова применительно к новым условиям ведения войн. Уделяя внимание физической, строевой подготовке в войсках, он, как и Суворов, был противником формализма, муштры, стремясь к воспитанию у солдат сознательной дисциплины, патриотизма, а также силы, выносливости, стойкости, мужества. В подготовленном им наставлении по боевой подготовке легкой (егерской) пехоты важное место отводилось ходьбе в разном темпе, перебежкам, переползанию, овладению приемами обращения с оружием, действий на «самых неровных местах», т. е, на пересеченной местности. Многое делал М. И. Кутузов для всесторонней подготовки офицерских кадров, будучи директором Шляхетского кадетского корпуса. Он уделял большое внимание закаливанию солдат и офицеров, считал, что закалка, крепость русского народа сыграли немаловажную роль в разгроме войск Наполеона в период Отечественной войны 1812 г. «… Итак, мы будем преследовать неутомимо, – писал Кутузов в одном из приказов Главнокомандующего русской армией осенью 1812 г. – Настает зима, вьюги и морозы; вам ли бояться их, дети Севера? Железная грудь ваша не страшится ни суровости погод, ни злости врагов. Она есть надежная стена Отечества, о которую все сокрушается».
Хранителями национальных традиций в области физического воспитания оставались народные массы. Среди многочисленных народов России продолжали культивироваться разнообразные игры и физические упражнения, а также средства закаливания. Большое распространение среди детей и молодежи имели русские народные игры: городки, лапта, кости, лунки, свайка и другие. Некоторые из них нашли отражение в скульптуре, например в стихах А. С. Пушкина.
- Юноша, полный красы, напряженъя, усилия чуждый,
- Строен, легок и могуч, – тешится быстрой игрой!
- Вот и товарищ тебе, дискобол! Он достоин, клянуся,
- Дружно обнявшись с тобой, после игры отдыхать.
- Юноша трижды шагнул, наклонился, рукой о колено
- Бодро оперся, другой поднял меткую кость.
- Вот уж прицелился… прочь! Раздайся, народ любопытный,
- Врозь расступись; не мешай русской удалой игре.
Стихи эти, представляющие собой замечательный источник для изучения истории физической культуры, интересны глубиной зарисовок, сравнений, отражают симпатии великого поэта к народным играм, не уступающим, по его мнению, состязаниям Древней Эллады. Кстати, и написаны они гомеровским гекзаметром.
Любопытные зарисовки народных состязаний и развлечений содержатся в этнографических материалах. Один из исследователей, например, отмечает, что искусными конькобежцами были туляки. Некоторые из бегунов, сообщает он, с отличной ловкостью выводили на льду «буквы, слова и разные узоры». Среди туляков имелись также прекрасные пловцы и прыгуны в реку «со свай, с моста, со шлюз четырех– или пятисаженной высоты».
Продолжалось культивирование кулачных боев. Правительство предпринимало попытки их регламентации (Указ Екатерины I от 1726 г.). Иногда в Москве устраивались встречи кулачных бойцов с английскими боксерами. «Достопочтенные лорды, – сообщает этнограф А. В. Терещенко, – сами приезжали сюда и выставляли боксеров на дюжий кулак русского, который, быв незнаком с искусством, так метил удачно в бока и лицо, что часто с одного раза повергал тщеславного на землю. С тех пор боксеры перестали мериться с бойцами…»
Среди уральского казачества зимой проводились военизированные игры, в частности, «борьба за снежный город» со стрельбой из пушки и ружей холостыми выстрелами. Взятию снежной крепости предшествовали скачки с джигитовкой и состязания в беге в мешках, бой подушками, сидя на бревне.
На Украине, в Белоруссии, Закавказье, Прибалтике и в других регионах страны, как и прежде, применялись различные физические упражнения, игры и развлечения. Например, в Азербайджане, по данным профессора К. Т. Рзаева, была широко распространена верховая езда, джигитовка, различные состязательные игры. Особой популярностью народа пользовалась борьба «Гюлеш». Тренировки по борьбе проводились в специальных зданиях, так называемых «Зорхана». При шахском дворце жили борцы, музыканты, танцоры и танцовщицы. Феодальная молодежь развлекалась игрой в мяч на лошадях. Игры-состязания обычно завершались любимым зрелищем того времени – борьбой и торжественно обставлялись. В Прибалтике, испытывавшей немецкое влияние, помимо народных средств физического воспитания, в 20-х годах XIX века появились турнерские (гимнастические) организации. У многих народов большой любовью пользовались состязания-праздники. «Жаль, что никто из поклонников национальной немецкой гимнастики… – писал Н. А. Добролюбов, – не съездит к нам в киргизские степи или Башкирию, там гимнастика процветает; своего рода олимпийские игры с борьбой и лазанием на шесты и бегом взапуски повторяются периодически, подвиги отличившихся воспеваются степными Пиндарами, и во славу их звучат туземные барбитоны и флейты, чебызги и кураи».[48]
В дворянской среде в XVIII веке пользовались популярностью многие виды физических упражнений: фехтование на рапирах и эспадронах, стрельба из пистолетов, верховая езда, катание на лодках и на коньках, игра в мяч (типа тенниса), плавание, охота и т. п. Для занятий фехтованием создавались специальные залы, приглашались учителя из Франции. Один из них – А. Вальвиль – обобщил свой богатый опыт в изданной в России книге «Рассуждения об искусстве владеть шпагою». Прекрасными фехтовальщиками были А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов. Так, высшей оценки по окончании Царскосельского лицея Пушкин удостоился по двум предметам: российской словесности и… фехтованию. Он считался одним из лучших учеников А. Вальвиля, преподававшего в лицее. Позднее у последнего брал уроки и М. Ю. Лермонтов, которому искусство фехтования на рапирах спасло жизнь на дуэли в 1840 г.
После десятков лет забвения наблюдается увлечение коньками, оно даже становится модным в начале XIX века. Преподаватель гимнастики военно-учебных заведений Петербурга де Паули в своей книге «Зимние забавы и искусство бега на коньках с фигурами» отмечает, что «в течение прошедшей зимы не только число катающихся на коньках значительно увеличилось, но даже кадеты и воспитанники прочих заведений начали наслаждаться этим приятным удовольствием». Не случайно А. С. Пушкин воспел бег на коньках в прекрасных строчках:
- Как весело, обув железом острым ноги,
- Скользить по зеркалу стоячих ровных рек…
Для упражнения в стрельбе из пистолетов возникают в ЗО-е гг. XIX века первые стрелковые тиры. В Петербурге и Москве по преимуществу иностранцами создаются частные гимнастические заведения. Их посетители занимались главным образом лечебными и корригирующими упражнениями.
Большое распространение получила верховая езда: редкий дворянин не владел ею. Искусство верховой езды осваивали и женщины, катавшиеся «амазонками», т. е, сидя в особом седле, ногами на одном боку лошади. В Петербурге и Москве создавались манежи-школы, а в парках – дорожки для верховой езды. Высшее мастерство в этом виде спортивных занятий спасло жизнь М. Ю. Лермонтову на Кавказе, когда он сумел уйти от погони трех черкесских джигитов.
В это время начинают проводиться бега и скачки как зрелища на ипподромах. Появляются профессиональные наездники. Отмечается увлечение знаменитыми русскими тройками. Возникают и частные школы плавания – первоначально в Петербурге (первая – в 1827 г. на Неве), Прибалтике, проводятся красочные водные праздники. В 1846 г. в Петербурге создается императорский яхт-клуб, но он служил не столько развитию парусного спорта, сколько для развлечения дворян.
В учебных заведениях – университетах, гимназиях – в отделениях для дворян уделялось известное внимание физическому воспитанию, преподавались фехтование и танцы, в основном для придания внешнего лоска.
Относительно хорошо было поставлено физическое воспитание в Сухопутном (бывшем Шляхетском) корпусе, где готовились не только военные, но и гражданские специалисты. С детьми младшего школьного возраста проводились прогулки, подвижные игры и упражнения на открытом воздухе. Подростки и юноши изучали верховую езду, вольтижировку, фехтование и «мячиковую игру».
Образцово велось физическое воспитание в закрытых учебных заведениях для детей дворян – лицеях, и в частности, в Царскосельском, где воспитывался юный А. С. Пушкин. Лицеист Иван Пущин свидетельствует: «… Вслед за открытием начались правильные занятия. Прогулки три раза в день, во всякую погоду. Вечером в зале – мячик и беготня. Вставали по звонку в шесть часов. По середам и субботам – танцеванье и фехтованье…» В 1816 г. Николай I утвердил в лицейской программе обучение верховой езде и плаванию[49]. Пушкин преуспевал и в том, и в другом. Досуг лицеистов заполняли иногда турниры по борьбе, о которых поэт вспоминал:
- Не правда ли? Вы помните то поле,
- Друзья мои, где в прежни дни, весной,
- Оставя класс, играли мы на воле
- И тешились отважною борьбой…
- Где вы, лета забавы молодой?
Наш великий поэт увлекался многими физическими упражнениями. Для усиления нагрузки он ходил с 9-фунтовой тростью, принимал по утрам дома ледяные ванны, в Михайловском приспособил одно из помещений под тир для стрельбы из пистолета. Вот что писал по этому поводу биограф поэта П. Анненков: «Физическая организация молодого Пушкина, крепкая мускулистая и гибкая, была развита гимнастическими упражнениями. Он славился как неутомимый ходок пешком, страстный охотник до купания, до езды верхом и отлично дрался на эспадронах».[50]
Даже смертельно раненный на дуэли, упав на землю, он нашел в себе силы приподняться и произвести свой выстрел в Дантеса и не промахнулся: пуля попала в область груди. И еще один факт, свидетельствующий о физической подготовленности и закалке Пушкина. Целых три недели, находясь в Бессарабии, он, дворянин, привыкший к благам своего класса, провел в непростых условиях кочующего цыганского табора. Об этом в своей романтической поэме «Цыганы» поэт вспоминает:
- Встречал я посреди степей
- Над рубежами древних станов
- Телеги мирные цыганов,
- Смиренной вольности детей.
- За их ленивыми толпами
- В пустынях часто я бродил,
- Простую пищу их делил
- И засыпал пред их огнями.
- В походах медленных любил
- Их песен радостные гулы…
В конце XVIII и 1-й половине XIX века вопросы физического воспитания привлекают все большее внимание педагогов и общественных деятелей. Объясняется это общим подъемом культуры русского общества, возрастанием его запросов в этой сфере, а также развитием педагогической мысли. Уже в эпоху реформ Петра I, когда был сделан значительный шаг вперед в образовании, появляется ряд трудов, в которых предпринималась попытка теоретического осмысления педагогической практики. Среди них сочинение государственного и общественного деятеля, просветителя В. Н. Татищева (1686—1775) «Разговор о пользе наук и училищ». Опираясь на данные философии и педагогики того времени (он был хорошо знаком, в частности, с трудами Дж. Локка), В. Н. Татищев утверждал, что «человек состоит из двух разных свойств: души и тела». В соответствии с этим он делил все науки на науки «душевного богословия» и «телесной философии». Одним из первых в России он подчеркивал связь физического и умственного развития человека: «душа с телом толико связаны, что от повреждения телесных членов повреждаются и силы ума». В своих трудах В. Н. Татищев высказывает мысль о необходимости включения в планы учебных заведений для дворян дисциплин, изучающих, «яко на шпагах биться, на лошадях ездить и танцевать».
Это находилось в соответствии с идеалом молодого человека того времени, изложенным в руководстве для дворянской молодежи «Юности честное зерцало»: «Младой шляхтич, или дворянин, ежели в экзерциции своей совершенен, а наипаче в языках, в конной езде, танцевании, в шпажной битве и может добрый разговор учинить, к тому же красноглаголив и в книгах научен, оный может с такими достатками придворным человеком быть».
Оживление педагогического движения в России, наблюдавшееся в 60-е гг. XVIII столетия, в известной мере связано с именем И. И. Бецкого (1704—1795). Он много лет провел во Франции, встречался с французскими просветителями, знакомился с постановкой образования в этой стране. По заданию Екатерины II подготовил доклад, который был опубликован под названием «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества». Стремясь создать «новую породу людей» – образованных, гуманно обращающихся с крестьянами дворян, а также разночинцев («третий чин людей»), наряду с умственным и нравственным воспитанием уделял большое внимание физическому воспитанию, основными средствами которого считал чистый воздух, а также «увлечение невинными забавами и играми». Педагоги, по его мнению, должны добиваться «целости здравия и крепости сложения» учеников.
В истории отечественной и мировой науки и культуры особое место занимает ученый-энциклопедист и просветитель М. В. Ломоносов (1711—1765). Проходит время, но труды Ломоносова не теряют своего значения. Кратко, но емко сказал о нем А. С. Пушкин: «Ломоносов был великий человек. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом». Среди многочисленных областей знаний, глубоко им исследованных и обогащенных новыми выводами, находится и медицина. И это не случайно. В Германии, в Магдебурге, куда он был направлен как лучший ученик Славяно-греко-латинской академии, Ломоносов учился на двух факультетах – философском и медицинском. Это позволило ему прийти к выводу о том, что медицина – «полезнейшая роду человеческому наука». Придавая особое значение профилактике болезней, он считал, что движения «вместо лекарства служить имеют…»
В переведенную им на русский язык статью физика, академика Г. В. Крафта «О сохранении здравия» Ломоносов вложил немало собственных мыслей. В качестве некоторых из средств сохранения здоровья в статье назывались правильный образ жизни, гигиена, режим питания. М. В. Ломоносов стремился найти пути, помогающие сохранить здоровье в экстремальных условиях (например, во время высокоширотных экспедиций).
Смену занятий в течение дня – например, переход от одних экспериментов к другим – рассматривал как средство отдыха, восстановления сил.
Среди планов, которые не успел осуществить ученый, было обращение к правительству о принятии мер по развитию физического воспитания в стране и написание статьи об Олимпийских играх.
Оригинальные мысли в области оздоровительного значения физического воспитания высказал академик А. П. Протасов. В 1765 г. он сделал два доклада в Российской Академии наук: «О физическом воспитании детей» и «О необходимости движения для сохранения здоровья».
Идеи использования физических упражнений в целях профилактики заболеваний получили научное обоснование в труде профессора военной гигиены М. Я. Мудрова (1776—1831) «Слово о пользе и предметах военной гигиены, или Наука сохранять здоровье военнослужащих».
Крупным педагогом-просветителем был Н. И. Новиков (1744—1818). Он много сделал для создания школ и народных училищ, издания журналов, учебной литературы. В журнале «Прибавление к Московским ведомостям» Новиков опубликовал статью «О воспитании и наставлении детей для распространения общеполезных знаний и всеобщего благополучия». В этом труде, оставившем заметный след в русской педагогике, Н. И. Новиков разрабатывает вопросы физического, нравственного и умственного воспитания. Он отмечает, что «здоровье и крепкое сложение тела весьма споспешествуют нашему удовольствию и что в молодости лежит основание как здоровья и крепости, так слабости и болезней тела». Отсюда его высокая оценка физического воспитания: «Сию часть воспитания, – говорит он, – называют ученые физическим воспитанием; а первая есть она потому, что образование тела и тогда уже нужно, когда иное образование не имеет еще места». Важнейшими средствами физического воспитания он считает игры, прогулки, гигиенические условия, в которых живет и учится ребенок. Н. И. Новиков – один из первых теоретиков и пропагандистов физического воспитания в России.
Важное место в истории русской общественной и педагогической мысли занимает А. Н. Радищев (1749—1802) — выдающийся философ, враг крепостничества и самодержавия, зачинатель революционно-демократической мысли в России. Екатерина II назвала его «бунтовщиком хуже Пугачева». За свои убеждения он был приговорен к смертной казни, которая была заменена ссылкой в Сибирь, в Илимский острог на «10-летнее безысходное пребывание».
В его литературной деятельности много внимания уделялось вопросам воспитания подрастающего поколения. В своем основном труде «Путешествие из Петербурга в Москву» он изобразил тяжелую картину страданий крестьянских детей, лишение их элементарных условий для физического и духовного развития. Радищев ратовал за такое воспитание подрастающего поколения, которое помогло бы развить силы ребенка и сделать его истинным сыном Отечества, патриотом. Физическое воспитание, как и умственное и нравственное, подчинены у Радищева именно этой цели. Систематическое физическое воспитание, тесно связанное, в частности, с трудовым, по мнению Радищева, способствует приобретению навыков и качеств, необходимых в жизни, труде, защите общественных и личных интересов. Оно содействует закаливанию организма, преодолению «робкой нежности», укреплению здоровья и продлению жизни. В главе «Крестцы» своего «Путешествия…» он рекомендует учить детей быстро бегать, поднимать тяжести, плавать, не утомляясь, ездить верхом, стрелять. Это также необходимо, как умение «водить соху, вскопать гряду, пользоваться косою и топором, долотом и стругом».
Идеи А. Н. Радищева закладывали социально-педагогические основы теории физического воспитания в нашей стране и получили развитие в трудах выдающихся мыслителей и просветителей В. Г. Белинского (1811—1848) и А. И. Герцена (1812—1870). Хотя они специально не разрабатывали вопросы физического воспитания, однако в своих трудах высоко оценивали его значение в системе всестороннего и гармоничного образования и воспитания молодого поколения. Их отношение к физическому воспитанию определялось прогрессивным мировоззрением, критикой существовавшего строя, верой в лучшее будущее народа, что пронизывало все их творчество и общественную деятельность. Решая с материалистических позиций вопрос о природе сознания, о соотношении в человеке души и тела, Белинский отмечал, что «духовную природу человека не должно отделять от его физической природы, как что-то особенное и независимое от нее», ибо «духовное… есть не что иное, как деятельность физического». И далее он подчеркивал: «Ум – это человек в теле, или, лучше сказать, человек через тело, словом, личность».
В. Г. Белинский и А. И. Герцен отстаивали идею гармоничности воспитания молодого поколения. По мнению Белинского, «развитию здоровья и крепости тела соответствует развитие умственных способностей и приобретение познаний». Ратуя за физическое воспитание как составную часть педагогики, А. И. Герцен восклицал: «Полноте презирать тело, полноте шутить с ним! Оно мозолью придавит весь Ваш бодрый ум и на смех гордому вашему духу докажет его зависимость от узкого сапога». Взгляды на физическое воспитание выдающихся русских мыслителей вытекали из их трактовки общей цели воспитания, состоящей в подготовке всесторонне развитой – физически, умственно и нравственно – личности.
Физическое воспитание ребенка должно начинаться в семье и носить, по словам Белинского, «отпечаток здоровья, веселости, живости, ясности»; прививать детям правила общественной и личной гигиены, развивать силу, ловкость, смелость и другие физические и нравственные качества при учете анатомо-физиологических особенностей детского возраста.
Одно из средств физического воспитания Белинский и Герцен видели в народных играх и физических упражнениях. Это связано с большим интересом, который они проявляли к народной физической культуре.
А. И. Герцен высоко оценивал роль детских коллективных игр как для физического развития подрастающего поколения, так и для нравственного воспитания, развития общественных стремлений и наклонностей.
Идеи передовых русских мыслителей в области воспитания, в том числе физического, отличают гуманизм, демократизм, неиссякаемая вера в творческие силы народных масс, в будущее России.
Таким образом, XVIII и первая половина XIX века характеризуются значительными изменениями в практике и теории физического воспитания. Подъем экономики и культуры Русского государства расширил возможности для развития физической культуры и спорта, прежде всего среди дворянства. Реформы Петра I приводят к введению физического воспитания в учебные заведения. Таким образом, физическое воспитание впервые в нашей стране получает государственную регламентацию. Однако сословный характер воспитания приводит к тому, что физическое воспитание преподается главным образом в учебных заведениях (или отделениях при них) для дворян.
Происходит создание основ прогрессивной русской национальной системы военно-физической подготовки войск, что связано с деятельностью Петра I, П. А. Румянцева, А. В. Суворова, Ф. Ф. Ушакова, М. И. Кутузова. Одновременно передовая часть русского общества ведет борьбу против насаждения в России иностранных методов военно-физической подготовки войск и физического воспитания.
Хранителями национальных традиций в области физического воспитания оставались народные массы, продолжавшие культивировать разнообразные игры и физические упражнения. Возникают частные школы плавания, гимнастики, фехтования, услугами которых в тех условиях пользуются представители господствующих классов. Новое развитие получает естественнонаучная и педагогическая мысль в области физического воспитания, особенно в трудах М. В. Ломоносова, а позднее в работах и деятельности русских просветителей А. Н. Радищева, В. Г. Белинского, А. И. Герцена.
Физическая культура и спорт во второй половине XIX – начале XX в.
Россия на рубеже 50–60-х годов XIX века переживала кризис, охвативший социально-экономическую, политическую, военную сферы. Изъяны феодально-крепостнической системы обнажила Крымская война (1853—1856 гг.). Поражение в Крымской войне усилило реформистские настроения, привело к росту оппозиционного движения.
В этой обстановке правительство страны приняло решение о проведении важной реформы: 19 февраля 1861 г. император Александр II подписал «Манифест» об отмене крепостного права и «Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости». По всей Российской империи было освобождено 22,5 млн помещичьих крестьян.
И хотя реформа имела ряд недостатков, она явилась шагом вперед в общественной жизни России. Создавались благоприятные предпосылки для развития капиталистических отношений в промышленности, сельском хозяйстве и общественной жизни. Значительно увеличилось число рабочих, выросло городское население, изменился социальный облик и внешний вид городов.
Отмена крепостного права вызвала целый ряд реформ: введение земств, реорганизацию судейской системы, школьную реформу, военные преобразования. Эти реформы явились шагом на пути превращения России из феодальной в буржуазную монархию.
Вторая половина XIX – начало XX века ознаменовались подъемом отечественной науки и культуры, что отразилось и на педагогической мысли.
XIX век, принесший колоссальные успехи в развитии русской культуры – художественной литературы, музыкального творчества, живописи, архитектуры и ряда других сфер, – стал «Золотым веком» культуры России, а продолжение культурных достижений страны в начале XX столетия получило наименование «Серебряного века».
Все это оказало значительное влияние и на состояние физической культуры: возникли условия для зарождения и развития современного спорта, появления спортивных обществ и клубов, становления научно-методических основ физического воспитания.
Развитие научно-теоретических основ физического воспитания
Просветительская деятельность российской интеллигенции во второй половине XIX – начале XX века во многом способствовала формированию отечественной науки о физическом воспитании. Целая плеяда блестящих умов внесла свой вклад в это благородное дело.
Особое место среди них занимают выдающиеся просветители-демократы, предшественники русской социал-демократии Н. Г. Чернышевский (1828—1889) и Н. А. Добролюбов (1836—1861), ставшие подлинными властителями дум своих современников. Не случайно журнал «Современник», который много лет возглавлял Чернышевский, был одним из самых читаемых периодических изданий того времени.
Чернышевский и Добролюбов оказали огромное влияние на развитие передовой общественной мысли, на демократическое движение, приблизив своей неутомимой деятельностью реформы 60-х годов XIX века. Философия, история, политическая экономия, социология, антропология, эстетика, литературоведение и другие сферы общественной жизни и науки получили глубокое, оригинальное освещение в их трудах.
Для Чернышевского и Добролюбова очень близки были и вопросы народного просвещения, проблемы отечественной педагогики, в том числе вопросы физического воспитания. Взгляды Чернышевского и Добролюбова на эти проблемы тесно связаны с их социально-политическими и философскими воззрениями. В основе взглядов Чернышевского и Добролюбова на проблемы воспитания лежало материалистическое учение о единстве и целостности человеческого организма, о единстве физического и духовного начал, о влиянии внешней среды на развитие человека. Из этого учения вытекает идея необходимости всестороннего – духовного и физического – воспитания личности.
Главной целью воспитания, считал Чернышевский, должно быть приготовление ребенка «в конечном счете к тому, чтобы в жизни он был человеком развитым, благородным и честным. Это – выше всего. Заботьтесь прежде всего о том, чтобы ваш воспитанник стал человеком в полном смысле». Добролюбов, отстаивая мысль о единстве духовного и телесного развития человека, подчеркивал необходимость «воспитывать тело для служения правильной духовной деятельности».
Чернышевский и Добролюбов были единодушны в понимании того, что становление, формирование личности невозможно без всестороннего физического развития. Гармонично развитый человек, по Чернышевскому, это человек, имеющий высокие моральные качества, умственное развитие и цветущее здоровье, обеспечивающее сохранение этих качеств. В понятие «здоровье» Чернышевский включал здоровье физическое и нравственное, он верил, что в будущем все люди будут «прекрасны телом и чисты душой». В своем знаменитом романе «Что делать?» он так описывал людей будущего: «… Как они цветут здоровьем и силою, как стройны, грациозны они, как энергичны и выразительны их черты! Все они счастливые красавцы и красавицы, ведущие вольную жизнь труда и наслаждения, – счастливцы и счастливицы».
Взгляды Чернышевского на физическое воспитание тесно переплетаются с его эстетическими воззрениями. «Прекрасное есть жизнь, – пишет он. – Прекрасное и красивое в человеке немыслимо без представления о гармоническом развитии организма и здоровья человека».
Аналогичные мысли высказывал Н. А. Добролюбов. Особенно ярко и убедительно они изложены в его большой статье «Органическое развитие человека в связи с его умственной и нравственной деятельностью», опубликованной в журнале «Современник», № 5 за 1858 год. Телесное и духовное в человеке, по мнению Николая Александровича, лишь две стороны единого целого. Он отмечает, что нельзя говорить без языка, слушать без ушей, нельзя чувствовать и мыслить без мозга. Разделять природу человека на душу и тело как антагонистические или независимые друг от друга начала – это то же, говорит Добролюбов, что искать, какая часть скрипки издает звук: струны, колышки, вырезки ее или сама доска. Исходя из этого, он приходит к заключению, что в процессе воспитания недопустимо оставлять без внимания физическое развитие, так как оно создает предпосылки для того или иного уровня духовных проявлений человека.
«Эту именно необходимость, – говорит Н. А. Добролюбов, – воспитывать тело для служения правильной духовной деятельности, эту истину, сделавшуюся даже избитой от частого повторения, истину, что mens sana – здоровый дух – должен быть in corpore sana, т. е, должен соединяться со здоровым телом, это и намерены мы подтвердить, ссылаясь на несомненные факты естествознания».[51]
Но Добролюбов, естественно, не ограничивается одним лишь провозглашением этого положения. В полемике с возможными противниками он выступает против имевшей тогда хождение теории, по которой тот или иной физический недуг рассматривался как усилитель духовной деятельности человека. Показывая мистический характер подобной точки зрения, Добролюбов утверждает, что, например, Бетховен и другие представители творческого труда, страдавшие каким-либо физическим недостатком, оставили бы миру произведения еще краше и замечательнее, будь они совершенно здоровы.
Показав таким образом пользу и необходимость всестороннего гармонического развития человека, он подчеркивает оздоровительное значение упражнений. Здоровье человека, по Добролюбову, должно быть признано главной целью воспитания. Однако Добролюбов далек от того, чтобы считать здоровье самоцелью. «… Мы совсем не хотим сказать, что телесная деятельность важнее духовной, – говорит он, – совсем не хотим выставлять довольство физическое целью нашей жизни». Здоровье Добролюбов рассматривает не как самоцель, а как фактор, способствующий полноценной духовной деятельности. Животные очень здоровы, недаром говорят: «здоров как бык», иронизирует Добролюбов. Но не такое здоровье нужно человеку, ему нужно здоровье человеческое, здоровье, при котором развитие тела способствует развитию духовных качеств, творческих способностей.
Резко осмеивает Добролюбов Простаковых и Скотининых с их безобразно односторонней заботой о здоровье своих недорослей. Если придерживаться взглядов этих господ, сводящих воспитание к откармливанию, можно прийти к выводу, замечает Н. А. Добролюбов, что все «толстые идиоты совершенно здоровы». В само понятие «здоровье» он вкладывает широкий смысл, считая, что «под здоровьем нельзя разуметь одно только наружное благословение тела, а нужно понимать вообще все естественное гармоническое развитие всего организма и правильное совершенствование всех его отправлений».[52]
Со всей страстностью своей натуры восстает Добролюбов против системы современного ему воспитания, основанного на схоластике, нудных, отвлеченных внушениях; воспитания, пренебрегающего возрастными особенностями детского организма. Он указывает, что ранняя умственная перегрузка детей, отсутствие наглядности и конкретности в преподавании усугубляется безразличным отношением воспитателей и родителей к физическому развитию своих питомцев.
«Мы вбиваем детям огромную массу разнообразных отвлеченных понятий, совершенно им чуждых, – пишет Николай Александрович, – а между тем не хотим позаботиться о правильном воспитании тех органов, которые необходимы для того, чтобы умственная и нравственная деятельность могла совершаться правильно» (там же).
Добролюбов резко иронизирует по поводу вопиющего противоречия между желанием родителей и воспитателей подготовить детей к высокому назначению в будущем и теми конкретными методами и условиями, в которых протекает воспитание. Ребенку внушают мысли о том, что ему предстоит стать архитектором, ученым, героем сражении, а вместе с тем отказываются от элементарных требований закаливания: детей кутают, запрещают выходить на улицу в чуть сырую погоду, кормят по специальной диете. Под действием внушения родителей, продолжает Добролюбов, у ребенка появляется желание подражать поступкам героев и «хоть сейчас идти на войну и совершать чудеса храбрости. Но сейчас, к сожалению, нельзя выйти и на двор: вчера шел дождик, а поэтому еще сыро… И видит мальчик, что быть Муцием Сцеволой (Муций Сцевола – римский воин, который, попав в плен, под пыткой не выдал военной тайны. – Г. Д.) несколько затруднительно, и едва ли не напрасны все высокие внушения, которые ему делают, стараясь действовать только на дух и совершенно презирая тело».
Прогрессивные идеи Чернышевского и Добролюбова способствовали усилению внимания в русском обществе к естественным и педагогическим наукам, что вместе с развитием физической культуры и спорта дало импульс возникновению и развитию научных основ физического воспитания. Труды выдающихся русских ученых: хирурга, анатома и педагога Н. И. Пирогова (1810—1881), педагога К. Д. Ушинского (1824—1870), писателя, педагога, мыслителя Л. Н. Толстого (1828—1910), физиологов И. М. Сеченова (1829—1905) и И. П. Павлова (1849—1936) и ряда других ученых и деятелей физической культуры заложили педагогические и естественнонаучные основы физического воспитания в нашей стране.
Значительную роль в формировании научных основ физического воспитания сыграли врачи Е. А. ПОКРОВСКИЙ (1834—1895) и Е. М. ДЕМЕНТЬЕВ (1850—1918). Они глубоко верили в возможность науки преобразовать жизнь общества на разумных началах, считая, что высокий уровень развития естественных наук, пропаганда научных, в частности гигиенических, знаний может разрешить проблему всеобщего физического воспитания, а вместе с тем и улучшить жизнь народа, особенно детей.
Егор Арсеньевич Покровский – известный московский детский врач, видный деятель в области физического воспитания. Он участвовал в создании в 1891 г. Московского гигиенического общества, к главным целям которого относилась и пропаганда идей физического воспитания и спорта, улучшение физического воспитания молодежи. Как истинно русский интеллигент Покровский самоотверженно трудился на этом благородном поприще. В некрологе в связи с его кончиной были такие строки: «Он был другом детей, другом матерей, другом семьи, другом общества».
Е. А. Покровский оставил большое творческое наследие. И ныне не потерял познавательной и научной ценности его обстоятельный труд «Физическое воспитание у разных народов, преимущественно России. Материалы медико-антропометрического исследования» (1884), в котором он поставил целью «восполнить пробелы по отношению к первоначальному физическому воспитанию в России». Труд Покровского был первым в отечественной литературе, в котором приведен богатейший историко-этнографический материал о физическом воспитании, методах закаливания у народов России.
Спустя три года в свет вышел другой фундаментальный труд Покровского – «Детские игры, преимущественно русские (в связи с историей, педагогикой и гигиеной)», за короткое время выдержавший два издания (1887, 1895). В этой монографии, содержащей описание огромного числа игр, был приведен разносторонний историко-этнографический материал об играх и физическом воспитании русского народа. Покровский впервые в отечественной науке осуществил комплексный подход к изучению и характеристике игр, дав им педагогическую, физиологическую, этнографическую и историческую характеристику. В этом и других трудах Покровский подвергает глубокому анализу оздоровительное и воспитательное значение игр для детей. Особенно большое значение он придает «партийным» (командным) играм, отмечая, что состязательность и коллективность действий в них составляет наивысший момент для подготовки детей к «общечеловеческой деятельности». Вместе с тем он видит в играх отражение эстетических идеалов народа. «В песнях и хороводах, – отмечает Покровский, – большей частью вспоминаются времена давно прошедшие или настоящие; в играх же нередко передается содержание драматической жизни народа, и, таким образом, последняя как бы исторически и в народной опере отражается в этих хороводах, песнях и играх»[53]. Такой высокой оценки игры как части культуры, истории народа трудно найти в нашей литературе! Школу, считал Покровский, необходимо превратить из орудия разрушения здоровья детей в средство его укрепления, хорошего физического развития. Для этого важно правильно организовывать физическое воспитание, главным содержанием которого должны быть подвижные игры, под которыми он понимал разнообразные естественные виды физических упражнений. В играх он видел «наиболее естественное и могущественнейшее средство для правильного развития организма».
В 1890 г. Покровский основал журнал «Вестник воспитания» и на протяжении пяти лет (до своей кончины) был его главным редактором. На первый план были выдвинуты вопросы физического воспитания, пропаганда которых для журнала стала основным делом. «Вестник воспитания» способствовал сближению медицины и педагогики. Красной нитью на страницах журнала проходила идея Покровского: воспитание детей – дело в равной мере врача и педагога. Как будто сегодня произнесено Покровским: «Педагогу и медику следует для блага детского организма действовать сообща и дружно между собой, без притязания непременно поучать один другого, но с искренним желанием друг у друга поучиться».[54]
На страницах журнала были опубликованы многие работы Покровского: «Здоровая душа в здоровом теле» (1891), «Физическое воспитание с общественной точки зрения» (1892), «В защиту детских игр» (1892), «Детские игры и гимнастика в отношении воспитания и здоровья молодежи» (1893), «Физическое воспитание девочек» (1893) и др.
Как организатор и пропагандист физического воспитания Е. А. Покровский многое сделал в Москве для создания вечерних школ для матерей и воспитателей, площадок для игр и физических упражнений, музеев-выставок детской мебели, игрушек и игр.
Евстафий Михайлович Дементьев – известный санитарный врач – был учеником и последователем Покровского.
В 1882—1884 гг. он участвовал в первом массовом обследовании санитарного состояния фабрик и заводов Московской губернии. В опубликованных результатах обследования были показаны антисанитарные условия труда и быта, пагубно отражавшиеся на здоровье рабочих.
Эти материалы наряду с данными о физическом развитии учащихся школ и средних учебных заведений были использованы Е. М. Дементьевым в его докторской диссертации «Развитие мышечной силы человека в связи с его общим физическим развитием», опубликованной в качестве монографии в 1889 г. В ней он приходит к выводу о том, что 12–14-часовой рабочий день на фабриках и заводах, антисанитарные условия труда и жилищ рабочих, широкое применение труда детей и подростков на предприятиях приводят к замедлению темпов физического и умственного развития детей трудящихся, к преждевременному старению, физической и нравственной гибели рабочих.
Большое общественно-политическое значение имела книга Е. М. Дементьева «Фабрика, что она дает населению и что она у него берет» (1897).
В своей книге Е. М. Дементьев опровергал утверждение народников об отсутствии в России класса фабричных рабочих и показал, что крупная машинная индустрия в России, как и на капиталистическом Западе, неизбежно отрывает крестьянина от земли.
Дементьев, как и Покровский, был сторонником оздоровительного, гигиенического направления в физическом воспитании. Оба они – сторонники игрового метода. В работе «Гимнастика или игры?» (1892) Е. М. Дементьев показал, что гимнастика оказывает локальное воздействие на организм, развивая главным образом внешние формы. Применение игр как средства физического воспитания дает более разносторонний эффект: способствует развитию легких, повышает деятельность всех функций организма, благотворно воздействует на нервную систему, на органы чувств, на волю ребенка, на развитие активности и инициативы. Дементьев всячески пропагандировал спортивные игры – футбол, хоккей, теннис. Его книга «Английские игры на открытом воздухе. Руководство для воспитателей и юношества» (1897) была на протяжении многих лет одним из лучших пособий для преподавателей физического воспитания и желающих заниматься спортивными играми.
Жизнь и деятельность П. Ф. Лесгафта, его система физического образования
Яркий след в истории отечественной науки и культуры, в общественной жизни дореволюционной России оставил Петр Францевич Лесгафт (1837—1909).
Круг его научных интересов был поистине энциклопедическим: анатомия и физиология, биология и антропология, гигиена и лечебная гимнастика, педагогика и психология, физическое воспитание, история педагогики и история физического воспитания. В этих отраслях научных знаний Лесгафт создал многочисленные труды, до сих пор не потерявшие значения и научной ценности. В Лесгафте счастливо сочетались глубокий аналитический ум ученого, теоретика и талант организатора, общественного деятеля. Имя его было хорошо известно далеко за пределами России.
Тяга к знаниям проявилась у Петра Францевича уже в юные годы. Закончив с серебряной медалью гимназию, он поступает в Петербургскую медико-хирургическую академию. По окончании академии в 1861 г. был оставлен на кафедре практической анатомии. С этого времени и начинается его научная деятельность. В 1865 г. он успешно защищает свою первую диссертацию на степень доктора медицины, спустя три года – вторую, на степень доктора хирургии. Молодого ученого приглашают в Казанский университет. Однако в Казани Лесгафт не проработал и трех лет. Уже тогда, в начале педагогической деятельности, проявились характерные черты его натуры. Верный своим демократическим взглядам, нетерпимый к порядкам, которые установила в университете реакционная профессура, Лесгафт открыто выступил на страницах газеты «С. – Петербургские ведомости» со статьей «Что творится в Казанском университете?» За это его увольняют из университета по «высочайшему повелению» без права преподавания в высших учебных заведениях России.
Лесгафт вернулся в Петербург к своему учителю, профессору Груберу, который поручил ему в частном порядке вести женский кружок по анатомии. В 1874 г. в нем уже было около 100 слушательниц.
В 1872 г. Петр Францевич начал работать во врачебно-гимнастическом кабинете доктора Берглинда в качестве консультанта по лечебной гимнастике. В те годы он и задался целью связать свои глубокие знания по анатомии с физическим воспитанием. В 1874 г. публикуется его первая работа по этой проблематике – «Основы естественной гимнастики».
Деятельность Лесгафта привлекает внимание военного ведомства. В эти годы военный министр Д. А. Милютин проводит реформу военного образования, стремится улучшить физическую подготовку в армии. В конце 1874 г. Главное управление военных учебных заведений (ГУВУЗ) приглашает Лесгафта для подготовки «Руководства гимнастики». Приступая к разработке «Руководства», ученый счел необходимым основательно изучить зарубежный опыт в этой области. Он получил возможность в течение 1875 и 1876 гг. побывать в 26 городах 13-ти европейских стран для изучения подготовки учителей гимнастики. Итогом стал обстоятельный труд ученого, вышедший в свет в 1880 г., – «Приготовление учителей гимнастики в государствах Западной Европы».
В 1877 г. при 2-й Петербургской военной гимназии Лесгафт организовал двухгодичные учебно-гимнастические курсы, которыми руководил в течение 5 лет (до их закрытия).
С 1886 по 1897 гг. Лесгафт читал лекции по анатомии на естественном факультете Петербургского университета. Помимо анатомии, он знакомил своих слушателей с законами биологии, медицины, педагогики, этики. Все эти годы его лекции пользовались огромным успехом. Одновременно вел большую научно-исследовательскую и общественную деятельность.
Особенно знаменательными и плодотворными в творческой деятельности ученого были 90-е годы. В 1893 г. по инициативе и под руководством Лесгафта создается С. – Петербургская Биологическая лаборатория, история возникновения которой весьма примечательна. В 1893 г. ученик Лесгафта И. М. Сибиряков, видя, в каких условиях жил и трудился Петр Францевич, передал в его распоряжение 200 тыс. рублей и особняк стоимостью в 150 тыс. рублей. Спустя годы Лесгафт говорил, что из той баснословной суммы для своей квартиры он не прибавил ни одного лишнего стула. На эти средства и была создана С. – Петербургская Биологическая лаборатория – любимое его детище.
В сентябре 1896 г. в помещении Биологической лаборатории после многолетних настойчивых усилий ученого были открыты «Курсы для приготовления руководительниц и воспитательниц физических упражнений и игр», положившие начало знаменитым «Курсам Лесгафта». С 1898 г. они именовались «Курсы руководительниц и воспитательниц физического образования», с 1905 г. – «Педагогическое отделение Вольной Высшей Школы». Это было первое в России высшее учебное заведение по физическому воспитанию. «Курсы Лесгафта» были женскими. Горячий поборник женского образования, Лесгафт сделал много для приобщения женщин к образованию. «Степень совершенствования общества, – считал ученый, – всегда вернее определяется степенью сознательного участия в заботах о детях и их благе, а это достигается только образованием и связанным с ним развитием женщины».
Лесгафт отдал много сил, творческой энергии организации деятельности вышеупомянутых курсов. Им были разработаны учебные планы, включавшие широкий комплекс дисциплин: математику, механику, физику, химию, анатомию, физиологию, гигиену, ботанику, биологию, зоологию, эмбриологию, психологию, педагогику, историю педагогики и физического образования, теорию движений, общую моторику и др.
П. Ф. Лесгафт первым поставил вопросы физического воспитания на научную основу, заложил фундамент теоретической анатомии, биомеханики, разработал научные основы семейного воспитания, стал основателем оригинальной научно обоснованной системы физического образования для детей школьного возраста, которая базировалась на анатомо-физиологических, гигиенических, психологических, возрастных особенностях занимающихся.
Основополагающие принципы своей системы Лесгафт изложил в фундаментальном труде «Руководство по физическому образованию детей школьного возраста» (ч. 1, 1888; ч. II, 1901). Здесь он последовательно, глубоко, аргументировано проводит мысль о единстве всех сторон воспитания, о неразрывности воспитания и образования. Лесгафт утверждал, что определяющую роль в формировании личности ребенка играет окружающая его социальная среда – семья и школа. При этом решающим фактором выступает обучение и воспитание. Он рассматривал обучение как фактор гармонического развития ребенка. Главная задача воспитания, по Лесгафту, «поставить ребенка в условия, при которых он мог бы свободно и гармонически развиваться, как физически, так и умственно». При этом Лесгафт особо подчеркивал, что «умственный рост и развитие требуют соответствующего развития физического». Он научно доказал теснейшую связь физического и умственного воспитания. Вместе с тем он показал неразрывную связь физического воспитания с нравственным. Считая, что задача школы – «выяснение значения личности человека и ограничение произвола в его действиях»[55], Лесгафт отмечал, что в решении этой задачи нравственного воспитания особенно велика роль физического воспитания. Взаимосвязь и взаимовлияние физического, умственного и нравственного воспитания – основная идея теории физического образования П. Ф. Лесгафта, характеризующая его оригинальный подход к физическому воспитанию как равноправной с другими сторонами образования и воспитания составной части формирования человека.
Целью образования, считал Лесгафт, является формирование гармонически развитых людей, обладающих «идеально-нормальной» личностью. Задачу физического образования Лесгафт видел в том, чтобы обучить ребенка умению «с наименьшим трудом в возможно меньший промежуток времени сознательно производить наибольшую физическую работу или действовать изящно и энергично». Лесгафт подчеркивал, что школа не может существовать без физического образования. «Физические упражнения должны быть в школе непременно ежедневными», «по возможности, между отдельными уроками и при одинаковом с ними значении».
Лесгафт предлагал использовать сравнительно небольшой набор естественных движений: ходьбу, бег, прыжки, метания, борьбу, упражнения в сопротивлении, простые гимнастические упражнения, игры, экскурсии. Эти средства физического воспитания применяются в различных условиях и в разнообразной форме, в постепенно усложняющихся условиях в зависимости от педагогических задач. Система физического образования, считал Лесгафт, должна быть строго выдержана в смысле постепенности и последовательности применения упражнений.
Все рекомендуемые упражнения в зависимости от педагогических задач Лесгафт свел в четыре группы: I группа (для младшего школьного возраста, от 7–8 до 12 лет) – простые упражнения; II группа (для детей среднего школьного возраста, 12—15 лет) – упражнения с увеличивающимися напряжениями; III группа (для среднего возраста, 15—18 лет) – упражнения, способствующие изучению пространственных соотношений, упражнения в распределении работы по времени; IV группа упражнений (для всех возрастов) применялась параллельно с первыми тремя в сложных условиях (игры, туристические походы, экскурсии и др.).
Одно из требований Лесгафта – добиваться сознательности в выполнении упражнений, заставлять человека думать над движением. Лесгафт требовал, чтобы учитель, знакомя учащихся с упражнением, предварительно объяснял, для какой цели и как его выполнить. Он считал чрезвычайно важным, чтобы занятия проходили на основе краткого и точного объяснения преподавателя. Показ упражнения преподавателем играл вспомогательную роль. В этих требованиях П. Ф. Лесгафта находит отражение его идея о связи физического воспитания с умственным, о роли физических упражнений для умственной деятельности.
Лесгафт предъявлял высокие требования к педагогу, считая, что «руководитель физическим образованием должен быть хорошо образованным человеком».
Творческое наследие Лесгафта и сейчас остается весьма актуальным как для теории, так и для практики физического воспитания.
Память о выдающемся ученом-энциклопедисте, одном из основоположников российской науки о физическом воспитании увековечена присвоением его имени Государственной академии физической культуры и Санкт-Петербурге. В 50-х годах XX в. благодаря усилиям профессора ГДОИФК им. П. Ф. Лесгафта Г. Г. Шахвердова были изданы труды П. Ф. Лесгафта в 5-ти томах[56]. Позднее были опубликованы «Избранные сочинения»[57]. Оба издания снабжены обстоятельными вступительными статьями и комментариями составителей и других ученых.
К сожалению, ряд прогрессивных идей П. Ф. Лесгафта до сих пор еще в должной мере не претворен в жизнь в нашей стране, несмотря на огромные успехи в развитии физической культуры и спорта. Об этом говорит наличие существенных недостатков в воспитательной работе с молодежью: многие педагоги не соблюдают положение ученого о решающей роли нравственного воспитания в процессе занятий физическими упражнениями. До сих пор у нас не осуществлена идея П. Ф. Лесгафта о равноправном положении физической культуры среди других дисциплин, преподаваемых в школе.
Возникновение и развитие спортивного движения
Одной из примечательных особенностей отечественной культуры второй половины XIX века является зарождение спортивного движения, обусловленного особенностями социально-экономического, политического, военного и культурного развития страны. Определенную роль в этом сыграла просветительская деятельность педагогов, врачей, многих энтузиастов спорта, развитие науки о физическом воспитании. Распространению идей спорта способствовали и первые спортивные журналы: «Охотник» (1887), «Циклист» (1895), «Спорт» (1900), а к 1915 г. в России выходили в свет 34 периодических издания по спорту.
Значительную роль в зарождении отечественного спортивного движения сыграли российские столицы Петербург и Москва. Здесь начали проводиться первые чемпионаты России по отдельным видам спорта, формировались организационные основы спортивного движения, разрабатывались теоретические и методические проблемы спорта.
Другой предпосылкой возникновения в России спортивно-гимнастического движения явилось наличие глубоких исторических традиций в развитии состязательных форм физического воспитания, получивших начало еще в Древней Руси.
Вопреки распространенному мнению о невнимании царского правительства к развитию физической культуры и спорта необходимо отметить, что в 1911 г. был создан Российский олимпийский комитет, ав 1913 г. – по инициативе Николая II Канцелярия Главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи, которую возглавил видный государственный и спортивный деятель генерал-майор В. Н. Воейков. Впервые был создан государственный орган с большими полномочиями, главной задачей которого явилось руководство развитием физического воспитания и спорта. При непосредственном участии императора 8 февраля 1914 г. при упомянутой Канцелярии Главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи был учрежден Временный совет по делам физического развития населения – общественная организация, включавшая в себя представителей министерств, ведомств, крупнейших спортивных обществ, видных педагогов и общественных деятелей.
Следует также отметить, что в состав созданного в 1858 г. Санкт-Петербургского Императорского яхт-клуба входили 12 представителей царской фамилии. Члены царской семьи были покровителями многих спортивных обществ и лиг по видам спорта.
Вопросами постановки физического воспитания в военно-учебных заведениях, а также среди гражданского населения занималось военное ведомство – Главное управление военно-учебных заведений (ГУВУЗ), где в 70–80-е гг. XIX века вопросы военно-физической подготовки и физического воспитания учащихся разрабатывали выдающиеся представители науки о физическом воспитании и военно-физической подготовке войск профессор П. Ф. Лесгафт и генерал А. Д. Бутовский.
Несомненной заслугой государственных органов является содействие развитию олимпийского движения в России (об этом более подробно будет рассказано в последующих материалах настоящего издания).
На рубеже XIX—XX веков в России появляются разновидности спорта, характерные для капиталистических стран. Превалировал сначала аристократический, а затем буржуазный спорт, в основном любительский. Но некоторые виды спорта – конный (скачки), велосипедный, борьба – развивались по традициям профессионального спорта со всеми его атрибутами (высокое мастерство, зрелищность, ажиотаж, коммерциализация и т. п.). Имел некоторое распространение и фабрично-заводской (предпринимательский) спорт. Зарождался также рабочий спорт.
Первые самодеятельные спортивные клубы объединяли представителей аристократии, дворянства, крупной буржуазии. Они были местом развлечений и деловых встреч верхушки русского общества. Обычно спортивные клубы замкнутого типа создавались по парусному, гребному и конному спорту, фигурному катанию на коньках, теннису. Старейшим буржуазно-аристократическим спортивным клубом в России был петербургский «Речной яхт-клуб», открытый в 1860 г. Его члены – промышленники и аристократы – были заинтересованы в развитии парусного и гребного дела не только как одной из форм развлечения, но и для содействия строительству парусного торгового флота. Петербургский речной яхт-клуб с первых дней своей деятельности начал проводить парусные и гребные гонки на различные призы и кубки. В 1867 г. подобный «Речной яхт-клуб» возник в Москве на Москве-реке. Несколько позднее парусные клубы появились и в других городах России, расположенных на Волге, Днепре, Черноморском побережье, в городах Прибалтики. К концу XIX века в России насчитывалось около 40 парусных и гребных клубов, объединявших около 4 тысяч членов.
Первый теннисный кружок «Нева» возник в Петербурге в 1860 г., позднее, в 1868 г., был создан Санкт-Петербургский теннис– и крикет-клуб.
В 1864 г. в Петербурге был открыт первый в России клуб конькобежного спорта, в котором главным образом занимались фигурным катанием. Популярностью у конькобежцев пользовался каток, оборудованный на прудах парка при особняке графа Юсупова. Клуб, как и каток, был закрытого типа.
В 80–90-е годы спортивное движение заметно активизируется. Зарождаются новые виды спорта: тяжелая атлетика, легкая атлетика, футбол, бокс, лыжный спорт. Демократизируются составы спортивных кружков, они пополняются выходцами из средних и мелких слоев буржуазии, представителями разночинной молодежи.
Многие виды спорта развивались в России благодаря энтузиастам. Характерно, что у истоков отечественного спорта стояли многие высокоинтеллектуальные, широкообразованные спортивные деятели.
Так, основателем отечественного тяжелоатлетического спорта стал доктор В. Ф. Краевский, которого называли «отцом русской тяжелой атлетики». Летом 1885 г. он организовал у себя на квартире в Петербурге «Кружок любителей атлетики».
Владислав Францевич Краевский родился в г. Варшаве в 1841 году. По образованию врач, учился в Варшавском и Берлинском университетах. Еще будучи студентом, Краевский заинтересовался выступлениями профессиональных силачей – атлетов, гимнастов. С целью изучения постановки атлетического спорта посетил ряд стран Западной Европы, собирал фотографии, литературу, различные материалы о выдающихся силачах, коллекционировал тяжелоатлетические снаряды (гири, штанги и пр.).
Краевский сумел сплотить вокруг кружка практически всех сильнейших атлетов-любителей России. Благодаря его усилиям аналогичные кружки возникали и в других городах страны.
Так, в 1897 г. в Киеве открылся атлетический кружок, который несколько позже преобразовался в Киевское атлетическое общество. Руководил им со дня его основания Е. Ф. Гарнич-Гарницкий. Если доктор В. Ф. Краевский является, по общему признанию, «отцом русской тяжелой атлетики», то Гарнич-Гарницкого в свое время называли «отцом киевской атлетики». Сам Е. Ф. Гарнич-Гарницкий в разное время занимался тяжелой атлетикой, борьбой, греблей, гимнастикой, стрельбой, велоспортом. Он был активным пропагандистом и популяризатором спорта на Украине, воспитал много хороших спортсменов.[58]
Высокие спортивные результаты учеников доктора Краевского во многом объяснимы научным подходом к занятиям спортом, что для того времени было новым не только в России, но и за рубежом. Согласно воспоминаниям И. В. Лебедева, ученика Краевского, каждого новичка, приходившего в кружок, В. Ф. Краевский исследовал, измерял, а в дальнейшем, благодаря постоянным наблюдениям за ростом спортивных результатов, вносил коррективы в учебно-тренировочный процесс.[59]
Интересен социальный состав занимающихся в кружке доктора Краевского. Среди учеников были и граф Г. И. Рибопьер, и профессор И. Лихачев, и простой рабочий С. Елисеев, и выходец из народа борец-профессионал И. Поддубный. По свидетельству того же И. В. Лебедева, «гвардейский офицер и мастеровой, профессор и гимназист здесь были в равном положении товарищей по спорту». Создание такой демократической обстановки, сложившейся благодаря В. Ф. Краевскому, во многом способствовало успеху спортивных занятий его воспитанников.
Из числа членов кружка вышли талантливые атлеты, впервые представлявшие Россию на международных соревнованиях. Георг Гаккеншмидт на I чемпионате мира по тяжелой атлетике в 1898 г. в Вене завоевал 3-е место (примечательно, что в эти же дни в Вене Гаккеншмидт победил на чемпионате Европы по борьбе). Выдающимся атлетом стал другой воспитанник кружка – штангист Сергей Елисеев, дважды побеждавший на чемпионатах России. В 1899 г. в Милане на международном конкурсе силачей по поднятию тяжестей в соперничестве с сильнейшими атлетами того времени (намного превосходившими его по весу) С. Елисеев завоевал золотую медаль. На II чемпионате мира в Париже в 1903 г. он занял 2-е место среди атлетов-профессионалов.
Рекордсменами становились и такие известные атлеты, как Я. Краузе, П. Херудзинский.
Вслед за Петербургом кружки тяжелой атлетики возникают в Москве, Киеве, Одессе, Уфе, Риге, Ревеле (Таллин), Нарве и других городах. Уже в 1897 г. был проведен I чемпионат России по тяжелой атлетике, в котором свою победу одержал петербуржец Г. Мейер.
Среди борцов-любителей наибольшие достижения имели участники Олимпийских игр: на Играх IV Олимпиады (Лондон, 1908 г.) серебряными призерами в своих весовых категориях стали Н. Орлов и А. Петров, а на Играх V Олимпиады (Стокгольм, 1912 г.) подобной награды был удостоен М. Клейн.[60]
Огромной популярностью в народе пользовались борцы-профессионалы, выступавшие на цирковых аренах. Среди них своими достижениями выделялись три Ивана: Поддубный, Заикин и Шемякин. Иван Максимович Поддубный (1870—1949) стал олицетворением богатырской силы русского народа. Атлет-самородок, он прошел хорошую школу в кружке доктора Краевского. Это помогло ему стать пятикратным чемпионом мира и сохранить спортивное долголетие. Он продолжал заниматься борьбой и после революции, став заслуженным мастером спорта и заслуженным артистом республики. Оставил выступления в цирке как борец в возрасте 70 лет. Знаменательна его встреча (конечно, не на борцовском помосте) с A. M. Горьким. «Вот какими мы стали», – сказал Горький. – Поддубный в ответ на это заметил, что их сравнивать нельзя. – «Ничего вы не понимаете, дорогой мой, – рассердился писатель. – Вы олицетворяете силы нашего народа! Вы – русский богатырь. Вот кто вы! И это надо чувствовать и гордиться этим надо…».[61]
Пионером легкой атлетики стал П. П. Москвин – студент Петербургского университета. По его инициативе летом 1888 г. в дачном местечке Тярлево близ Петербурга был организован первый легкоатлетический кружок из гимназистов и студентов. Первые официальные соревнования по легкой атлетике в России состоялись в 1897 г. в Петербурге. Программа соревнований включала: бег на дистанцию 300 футов, 188,5 саженей; на полверсты с препятствиями; прыжок в длину с разбега; прыжки с шестом; толкание ядра и другие виды. Интерес к легкой атлетике в 90-е годы XIX – начале XX в. заметно возрастает. Легкая атлетика начинает культивироваться в Москве, Киеве, Харькове, Курске, Риге.
Большое место легкая атлетика заняла в программе российских олимпиад 1913 и 1914 гг. На второй олимпиаде В. Архипов в беге на 100 метров показал результат международного класса – 10,8 секунды.
В 1893 г. был создан «Санкт-Петербургский кружок любителей спорта», сыгравший значительную роль в зарождении и развитии отечественного спорта. С его деятельностью связаны первые шаги отечественного футбола. В 1897 г. была создана первая русская футбольная команда. Ее организатором и капитаном был студент Петербургского университета Г. Дюперрон (1877—1934), оставивший своей последующей практической и научной деятельностью весьма заметный след в истории отечественного спорта. Дюперрон первым перевел английские правила игры в футбол на русский язык, стал первым квалифицированным судьей в России, многое сделал для развития российского спорта, будучи членом МОК (1913—1917).
В 1901 г. создается Петербургская футбольная лига, положившая начало розыгрышу футбольных первенств между клубами – членами лиги. В эти же годы футбольные клубы создаются в Москве, Одессе, Николаеве, Риге, Киеве, Харькове, Тифлисе, Твери, Севастополе, Фергане. Довольно сильным коллективом была команда футболистов из подмосковного Орехово-Зуево, созданная известными фабрикантами и меценатами Морозовыми.
Одними из первых на международную арену вышли российские конькобежцы и представители фигурного катания на коньках. В стране существовало несколько спортивных организаций с высоким уровнем развития конькобежного спорта, что позволяло отдельным их членам достигнуть лидирующего положения в мире.
К числу таких объединений относится Санкт-Петербургское общество любителей бега на коньках. Его членами были такие выдающиеся спортсмены, как А. П. Лебедев, А. Н. Паншин, Н. А. Панин-Коломенкин и другие.
Алексей Павлович Лебедев, вошедший в историю русского спорта как «дедушка русских фигуристов», одним из первых начал выступать на международных соревнованиях. Так, в 1883 г. на крупных состязаниях в Гельсингфорсе он завоевал первый приз, опередив ведущих спортсменов мира. До 1890 г. А. П. Лебедев успешно выступал на турнирах самого высокого уровня. Он был не только спортсменом, но и крупным организатором спортивно-гимнастического движения в стране, общественным деятелем.
Александр Никитич Паншин – выдающийся конькобежец и фигурист, представитель того же спортивного общества. Он был служащим Николаевской железной дороги. В 1885 г. впервые посетил занятия на катке Юсуповского сада в Санкт-Петербурге. Год спустя он победил на состязаниях Санкт-Петербургского общества любителей бега на коньках на звание лучшего конькобежца. В 1887 г. Общество командировало его в Вену на открытый чемпионат Австрии, где он завоевал 1-е место, установив новый мировой рекорд. После этого на протяжении трех лет подряд он становился победителем этих соревнований. Той же зимой Паншиным были одержаны победы в состязаниях в Москве, Петербурге и Гельсингфорсе. В зимнем сезоне 1888/89 г. А. Н. Паншин был направлен в Голландию, где стал победителем в состязаниях на звание сильнейшего скорохода мира в беге на одну милю, устроенных Амстердамским клубом любителей бега на коньках. Он опередил лучших конькобежцев Норвегии, Австрии, Голландии и США. В том же году Паншин стал первым чемпионом России, победив в беге на 8 верст. В следующем году он повторил свой успех.
В 1890 г. этот выдающийся конькобежец вдруг оставил занятия бегом на коньках, увлекшись фигурным катанием, в котором также добился значительных результатов как на родине, так и за рубежом. Кстати, он усовершенствовал коньки для фигуристов.
Продолжателем традиций, заложенных представителями Санкт-Петербургского общества любителей бега на коньках А. П. Лебедевым и А. Н. Паншиным, стал Николай Коломен-кин, выступавший под псевдонимом «Панин». Еще в 18-летнем возрасте, будучи студентом Санкт-Петербургского университета, он становится членом Общества любителей бега на коньках. В 1901 году он – лучший фигурист страны, победитель самого Паншина, а титул чемпиона России сохранил за собой до 1907 г.
Основным достижением Панина-Коломенкина, принесшим ему мировую славу и признательность потомков, явилась его победа на Играх IV Олимпиады в Лондоне в 1908 г. в одиночном катании. В своих мемуарах Николай Александрович писал: «Когда я выступал, то с гордостью чувствовал себя представителем своей Родины…»
Панин-Коломенкин великолепно играл в теннис, футбол, был прекрасным гребцом, яхтсменом, являлся членом Царскосельского кружка велосипедистов, Санкт-Петербургского общества любителей спорта. Он был, кроме того, выдающимся стрелком. В 1906 г. стал чемпионом России в пистолетной стрельбе, а в 1907 г. – в револьверной и оставался обладателем этих званий до 1917 г. Уже в возрасте 56 лет стал в 1928 г. победителем Всесоюзной спартакиады по стрельбе из пистолета.
Закончив выступления на спортивных аренах, этот выдающийся атлет активно занимался работой по подготовке, воспитанию спортсменов и добился больших результатов в области теории и практики спортивной педагогики. Он автор первого в СССР учебника по фигурному катанию. Н. А. Панин-Коломенкин прожил долгую (1872—1956) жизнь, и автору посчастливилось общаться с ним в период нахождения на учебе в аспирантуре Ленинградского НИИ физкультуры, где научным сотрудником работал тогда Николай Александрович.
Выдающимся конькобежцем был Н. И. Седов, которого считают основоположником русской техники бега на коньках. Отличительной особенностью техники Н. И. Седова был четкий, ритмичный, размашистый шаг. В 1904 г. 18-летний спортсмен стал победителем чемпионатов Москвы и России. Как сильнейший и разносторонний конькобежец он был направлен Русским гимнастическим обществом на всемирный турнир в Гельсингфорс, где показал лучшее время на дистанциях 5000 и 10000 метров и набрал лучшую сумму очков по четырем дисциплинам. До 1910 г. Н. И. Седов продолжал успешно выступать в состязаниях самого высокого ранга.
На смену Н. И. Седову пришел другой выдающийся конькобежец – Н. В. Струнников, с 1908 по 1910 г. являвшийся чемпионом России. В 1910 и 1911 гг. он становился двукратным чемпионом мира и Европы. На первенстве мира в 1911 г. Николай Струнников одержал победы на всех дистанциях, не проиграв ни одного из 12 забегов, показав тем самым феноменальный результат. В том же году им был установлен мировой рекорд в беге на 5000 метров (8 мин 37,2 сек), продержавшийся 17 лет. Таким образом, в тот период в мире не было конькобежца, равного Струнникову. В память о его победе на всемирном чемпионате Русское гимнастическое общество учредило переходящий приз, который разыгрывался с 1911 по 1917 г.
Другим не менее известным конькобежцем был Василий Ипполитов. В 1913 г. он впервые выиграл первенство Европы, на чемпионатах мира дважды побеждал на дистанции 10 000 м и один раз в беге на 5000 м. В 1914 г. стал только серебряным призером чемпионатов мира и Европы. Его брат Платон становился чемпионом России в 1912, 1914 и 1916 гг.
Как показывают приведенные факты, уровень развития конькобежного спорта в клубах и обществах был столь высок, что позволял отечественным спортсменам сохранять лидерство в международных состязаниях. В этом виде спорта сложилась своя школа, представители которой входили в число лучших конькобежцев мира. Это стало возможным благодаря существованию многих спортивных объединений, культивировавших данный вид спорта. В них постоянно велась работа по совершенствованию подготовки спортсменов, была разработана четкая система состязаний самого разного уровня, позволявшая проявить себя спортсменам разного возраста и мастерства. Спортивные организации считали своим долгом направлять лучших своих атлетов на международные состязания, где они приносили славу своей стране и обществам.
Другим видом спорта, в котором отечественные спортсмены достигли мировой славы, является велосипедный спорт, популярность которого была очень велика. По сведениям журнала «Велосипедист и речной яхт-клуб» (1892, № 1), в стране к 1891 г. существовали только официально утвержденных правительством 17 велосипедных обществ, имеющих свой устав и множество любительских кружков. Число велосипедистов достигало 6 тысяч.
Неудивительно, что при таком уровне развития велосипедного спорта в клубах и обществах появились атлеты, достойно представлявшие Россию на международных состязаниях. Так, М. И. Дьяков, член Царскосельского клуба велосипедистов, начав заниматься велосипедом в 1891 г. будучи в юношеском возрасте, уже на следующий год выиграл свою первую гонку в Царскосельском парке. В 1893 г. Михаил Дьяков выиграл звание лучшего ездока России на дистанции 7,5 верст – самой престижной в то время, установив всероссийский рекорд. В следующем сезоне он побил рекорд России в гонке на 100 верст и вновь стал чемпионом страны на дистанции 7,5 верст, побив свой же рекорд.
В 1896 г. старейший Царскосельский клуб велосипедистов командировал М. И. Дьякова в Лондон на открытый чемпионат Англии, где им была одержана сенсационная победа. Следует подчеркнуть, что это был крупнейший международный турнир того времени. Дьяков установил на нем два мировых рекорда на дистанциях 2 и 5 миль и был удостоен звания «короля велосипедистов». На всемирном чемпионате в Копенгагене на дистанции 100 км Дьяков стал вторым («Циклист». – 1898. – № 2), а в 1897 г. снова завоевал звание чемпиона России на дистанции в 1 милю. Всего за спортивную карьеру Михаилом Дьяковым было установлено более 10 мировых рекордов; из более чем 300 официальных стартов он не был первым лишь три раза.
Другой выдающийся российский велосипедист А. С. Бутылкин представлял Московский клуб велосипедистов. Бутылкин начал выступать на соревнованиях в 1894 г., придя вторым на состязаниях на московском циклодроме. В том же году он вышел победителем гонки Тверь – Москва. На следующий год Бутылкин выиграл первенство России в езде на 7,5 верст. После этого он дважды становился чемпионом страны – в 1896 и 1897 гг. Всего за свою карьеру Бутылкин одержал победы более чем в 60 соревнованиях, в том числе и в международных («Спорт». – 1902. – № 13).
Пожалуй, одним из самых разносторонних спортсменов России был Сергей Уточкин (1876—1916 гг.) – велосипедист, пловец, яхтсмен, автомобилист. Рекордсмен России, победитель многих всероссийских и международных состязаний, журналист по специальности и авиаконструктор летательных аппаратов, но в первую очередь он был весьма популярным в России велосипедистом. Впервые выйдя на старт 26 июня 1894 г. во время открытия одесского велотрека, он стал победителем. В конце сезона 1894 г. им вновь была одержана победа на первенстве Одесского общества, первенстве Юга России на дистанции 100 верст и установлены рекорды России на дистанции 3 и 7,5 верст. В следующем году Уточкин впервые выиграл первенство России на дистанции 7,5 верст. Он стал известен как автор замечательного тактического приема – стремительного финиша – и завоевал звание рекордсмена мира в гонках на четверть английской мили.
Завершив занятия велосипедным спортом, С. Уточкин – один из самых ярких российских спортсменов – увлекся воздухоплаванием и быстро выдвинулся в число лучших авиаторов страны. Благодаря его усилиям и материальной поддержке в Одессе была создана школа авиации – одна из первых в стране, продолжившая свою работу и после 1917 г.
За свою недолгую жизнь (Уточкин скончался от воспаления легких в возрасте 40 лет) он успел оставить яркий след в судьбах многих людей. Вот что рассказывает об этом русский борец Иван Заикин: «Я принимал участие в Киевском международном чемпионате. Здесь случилось впервые увидеть полет Уточкина. Он захватил меня своей спортивностью и отвагой. Я тут же решил сменить карьеру борца на положение авиатора»[62]. Как отмечает автор книги об Уточкине Ю. Кириллова, Николай Поликарпов, Павел Сухой, Александр Микулин, Сергей Ильюшин и множество других, чьи имена теперь навсегда вписаны в историю отечественной авиации. Они навсегда связали свои мечты с небом, увидев однажды полотняную птицу, которой управлял Сергей Уточкин.
В середине 90-х гг. зарождается лыжный спорт. В 1895 г. в Москве был создан первый клуб лыжного спорта – МКЛ (Московский клуб лыжников). Через два года клуб лыжного спорта «Полярная Звезда» возник в Петербурге. Постепенно лыжный спорт начинает распространяться и в других городах.
В Москве и Петербурге стали проводиться официальные соревнования по этому виду спорта. Первое первенство России по лыжному спорту на дистанции 30 верст проходило в 1910 г. Победу одержал легендарный лыжник Павел Афанасьевич Бычков, проживший долгую жизнь. Уже в послевоенные годы мне довелось побывать у него дома в его небольшой московской квартире. Он показал врученную ему грамоту, на которой были приведены фамилии всех 13 участников гонки. Павел Афанасьевич рассказал, что занявший второе место лыжник Ф. Энгельке подал протест против присуждения первого места Бычкову, объявил его профессионалом, так как по профессии Павел Афанасьевич был дворником, т. е, представителем физического труда[63]. К счастью, истина восторжествовала, и протест не был удовлетворен.
В начале XX века в нашей стране было немало квалифицированных лыжников-гонщиков. Чемпионами России в 1912 и 1913 гг. последовательно были А. Немухин и Н. Васильев. А зимой 1911/12 г. московские лыжники А. Немухин, Н. Захаров и М. Гостев совершили первый в России дальний пробег от Москвы до Петербурга, занявший 12 суток. Горнолыжный спорт и прыжки с трамплина начали развиваться позднее, нежели лыжные гонки. Первый трамплин был построен под Петербургом в 1906 г.
Начало развитию гимнастики положило создание в 1863 г. в Петербурге гимнастического общества «Пальма». Несколько позднее возникают «Московское гимнастическое общество» и «Петербургское гимнастическое общество». Основу занятий в этих объединениях составляла немецкая гимнастика. В 1883 г. начало свою деятельность официально утвержденное «Русское гимнастическое общество», в числе основателей которого были А. П. Чехов и известный бытописатель старой Москвы В. А. Гиляровский. С 1885 г. в России начали проводиться официальные соревнования по гимнастике. В конце XIX века создаются первые сокольские организации, активная деятельность которых развернулась после 1907 г. Сокольская гимнастика зародилась в Чехии в начале 60-х г. XIX века. Общество «Сокол» имело свои театры, библиотеки, проводило разнообразную культурную работу, но особенно оно получило известность благодаря культивированию гимнастики. Основателем сокольства был прогрессивный профессор Пражского Карлова университета Мирослав Тырш. Общество «Сокол», особенно в начальном периоде своего существования, играло положительную роль в жизни Чехии, так как выступало за самостоятельное развитие культуры чешского народа, находившегося под властью Австро-Венгерской монархии.
«Соколы» в Чехии имели свою спортивную форму, культивировали снарядовые, а также вольные упражнения с различными предметами (палки, шарфы, флажки, булавы, щиты и т. п.). Была разработана своя гимнастическая терминология и методика проведения занятий. Большое внимание в сокольской гимнастике уделялось массовым гимнастическим упражнениям, которые выполнялись на специально построенных стадионах при огромном стечении участников и зрителей. Большое внимание уделялось музыкальному сопровождению. Мне довелось видеть в Праге, в помещении Карлова университета (на факультете физического воспитания), несколько больших шкафов, наполненных нотами для гимнастических выступлений.
Вскоре сокольство проникло в Россию, а также в другие славянские государства. Здесь переводилась учебно-методическая литература, из Праги приглашались преподаватели и тренеры сокольской гимнастики, которая распространялась не только в русских городах, но и на Кавказе, в частности в Грузии, где было создано общество «Шевардения» («Сокол»). Все это сыграло большую роль в распространении спортивной гимнастики в нашей стране. Имела место борьба между сторонниками сокольской и шведской гимнастики, в которой победу одержало сокольство. Шведская гимнастика сохранилась лишь в отдельных обществах («Маяк», «Богатырь»). Сокольское отделение «Богатыря» выделилось из последнего и стало именоваться «Сокол II». Император Николай II распорядился ввести преподавание сокольской гимнастики в войсках. К 1914 г. в нашей стране были зарегистрированы 42 сокольских организации, в которых занимались 400 мужчин, 600 женщин и одна тысяча подростков.
В 1908 г. возникло «Общество славянской взаимности» с литературным, музыкальным и гимнастическим отделениями. В 1910 г. официально был зарегистрирован «Союз русского сокольства». Первый съезд этого Союза прошел в 1911 г. В нем приняли участие представители 19 обществ. А в 1913 г. на II съезде сокольство было представлено уже 39 организациями. Однако масштабы сокольства по современным меркам были невелики: в Москве занимались гимнастикой 1697 «соколов», имевших в своем распоряжении пять гимнастических залов. Тем не менее значение сокольства для развития в России спортивной гимнастики было достаточно велико. Это сказывалось на относительно быстром росте спортивного мастерства наших гимнастов в годы Советской власти, принесшие им славу мастеров мирового класса.
В гребном спорте выдающихся результатов достиг М. Кузик, побеждавший на чемпионатах России в 1910, 1911 и 1913 гг. В 1908 и 1910 гг. он первенствовал на открытых чемпионатах Голландии – популярнейших соревнованиях в Европе. В 1913 г. Кузик одерживает победу на открытом первенстве Оксфордского университета. В этом виде спорта также успешно выступал А. Переселенцев, занимавший первые места на крупных международных соревнованиях в Англии и Франции.
Высокие результаты показывают русские спортсмены и в других видах спорта. Например, в фехтовании русский солдат П. А. Заковорот одерживает крупные победы как на российской, так и на международной арене (Петр Антонович Заковорот в годы Советской власти на протяжении многих лет преподавал фехтование в учебных заведениях, и в частности, в Институте физической культуры им П. Ф. Лесгафта. Будучи студентом этого вуза, я изучал азы фехтовальной науки под его непосредственным руководством, а было тогда Петру Антоновичу, на мой взгляд, не менее 70 лет).
Одним из выдающихся боксеров был А. Г. Харлампиев. В 1915 г. журнал «К спорту» назвал его лучшим боксером года, вручил ему кубок и диплом первого чемпиона России по боксу[64]. Вскоре после революции А. Г. Харлампиев становится заведующим кафедрой бокса Центрального института физкультуры, доцентом, много занимается преподавательской и тренерской работой. Среди его учеников – один из выдающихся боксеров и организаторов бокса, внесших весомый вклад в создание советской школы бокса, К. В. Градополов.
Заключая раздел о развитии спорта в пореформенной России, следует сказать, что наметившиеся успехи выдающихся отечественных спортсменов как внутри страны, так и на международной спортивной арене не только поднимали престиж страны, но и являли собой пример подражания для молодого поколения, способствуя привлечению к занятиям спортом представителей различных слоев населения, популяризации занятий физическими упражнениями. Постепенно шел процесс демократизации спортивного движения, чему способствовали многие причины, особенно февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г.
Были созданы оптимальные организационные формы спорта и руководящие органы в виде спортивных обществ и клубов, союзов, лиг разных масштабов, Российский, региональные и городские олимпийские комитеты, а также высший всероссийский орган – Канцелярия Главнонаблюдающего за физическим развитием народонаселения Российской империи.
Возникла довольно широкая сеть спортивной печати. Успешно по условиям того времени развивалась наука о физическом воспитании. Появились необходимые кадры преподавателей, тренеров и организаторов физкультурно-спортивного движения, меценатов, бескорыстно выделявших собственные средства на нужды отечественного спорта.
Возникновение и развитие крупнейших спортивных объединений и клубов (Санкт-Петербургский атлетический клуб, Санкт-Петербургский «Геркулес-клуб», Киевское атлетическое и гимнастическое общество, Санкт-Петербургское атлетическое общество, Санкт-Петербургский кружок любителей спорта, Санкт-Петербургское общество любителей бега на коньках и др.) связано с именами выдающихся деятелей российского спорта, таких, как Е. Ф. Гарнич-Гарницкий, Г. А. Дюперрон, В. Ф. Краевский, А. П. Лебедев, И. В. Лебедев, Г. И. Рибопьер, Н. С. Риттер и другие. В начале XX века отмечался существенный рост числа спортивных обществ и клубов в России: так, в 1900 г. их насчитывалось 50 (данные без учета многочисленных безуставных спортивных организаций и команд), в 1904 г. – 100, в 1913 г. – 406, а в 1914 г. их стало 1266.
Довольно стройная система управления спортивно-гимнастическим движением, сформировавшаяся в нашей стране к 1914 г., представлена на рисунке.
Что касается численности спортсменов, занимавшихся в названных обществах и клубах, то, по официальным данным на 1 января 1915 г., российские спортивные организации объединяли 50 тысяч спортсменов из 332 населенных пунктов. Однако эти сведения, много лет фигурировавшие в данных, приводившихся официальными органами в советский период, оказались заниженными. Как показал А. Л. Чистяков, сведения о численности спортсменов были получены лишь от 63 губерний из 102, и, кроме того, не был учтен довольно многочисленный состав безуставных объединений[65]. Таким образом, реальное число спортивных объединений и количество их членов значительно превышало вышеприведенные официальные данные.
Физическое воспитание учащейся молодежи