Социалистические Штаты Америки Фридман Виктор

Глава 8

Социальное страхование

К 2013 году налоги уже будут не в состоянии покрыть выплаты по социальному страхованию.

Билл Клинтон, 42-й президент США

Акт о социальном страховании (Social Security Act) был подписан президентом Рузвельтом 14 августа 1935 года. Целью программы социального страхования являлось обеспечение пенсионеров в возрасте 65 лет и старше постоянным доходом. Доход этот платился человеку из фонда, куда должны были откладываться средства от каждой его зарплаты на протяжении всей его рабочей карьеры. Для этой цели использовалась карточка с номером социального страхования (Social Security Number, SSN). Эта карточка имела надпись «не для идентификации». Чтобы получить такую карточку, необходимо заполнить заявление SS-5. Только в 1936-1937 годахбыло выдано более 35 миллионов карточек соцстрахования.

Сегодня мало кто в Америке знает, что не только участие в системе соцстрахования – дело добровольное, но и сам Фонд социального страхования – это не более чем миф. Несмотря на название, система соцстрахования не имеет ровно ничего общего со страхованием как таковым, а вычеты из зарплат в некий «фонд» – это всего лишь еще один красиво замаскированный налог. Аллан Уоллис (W. Allen Wallis), бывший председатель Совещательного совета социального страхования 1975года, подтверждает это: «Когда вы платите налог соцстрахования, вы ни в коем случае не откладываете деньги на свою собственную пенсию. Вы платите сегодняшним пенсионерам. Осознав это, вы увидите, что получение вами пенсии, на которую вы рассчитываете, будет зависеть от того, сможет ли Конгресс собрать достаточное количество налогов, занять достаточное количество средств и напечатать достаточное количество денег...»

Таким образом, ныне работающие граждане, у которых вычитают якобы в их собственный Пенсионный фонд, на самом деле спонсируют сегодняшних пенсионеров. Когда они сами станут пенсионерами, то их (если повезет) будут спонсировать работающие в то время граждане. То, что мы имеем в качестве системы социального страхования, фактически является классической пирамидой по схеме Понзи: новые люди, входящие в пирамиду «снизу», платят тем, кто выходит из нее «сверху». Такая схема требует постоянного роста притока новых «жертв», которые будут поддерживать эту пирамиду снизу. Когда система соцстрахования была введена в действие, отношение количества входящих в пирамиду к количеству выходящих из нее было 50:1. В 1950 году это отношение снизилось до 20:1. Сегодня оно упало до 3:1. Если и дальше такой темп развития сохранится, то долго эта пирамида не протянет, и вся система соцстрахования может рухнуть в ближайшем будущем [7].

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Схема Понзи получила свое название в честь итальянца Карло (Чарльза) Понзи, который в течение 6 месяцев прошел путь от бедняка до мультимиллионера и обратно.

Понзи родился в 1882 году в итальянском городе Парма и в 1903 году эмигрировал в США, где перебивался с одной подсобной работы на другую, надеясь когда-нибудь открыть собственное дело. После нескольких не совсем удачных попыток он наконец изобрел то, что в итоге сделало его знаменитым.

26 декабря 1919 года Понзи зарегистрировал бизнес под названием «Компания безопасного обмена» (Security Exchange Company). Он обещал вкладчикам 50 % на вложенный капитал в течение 90 дней. Позже он сократил срок до 45 дней – это означало, что за 90 дней вложенный капитал можно было удвоить! Слух о невероятно выгодном вложении средств разошелся очень быстро, и вскоре очереди в офис Понзи стали расти. Тысячи людей покупали расписки достоинством от 10 до 50 000 долларов. Средний размер вклада составлял около 300 долларов, что в то время считалось достаточно внушительной суммой. Почему люди повелись на такую, кажущуюся нереальной, систему? Дело в том, что Понзи через полтора месяца исправно выплачивал инвесторам вложенные деньги плюс обещанные 50 %. Однако выплачивал он их уже из свежих капиталовложений – это был совершенно новый нюанс в хорошо известной в то время пирамиде! Чтобы такая схема продолжала действовать, необходим постоянно растущий приток новых вкладчиков. Недельный доход Понзи на пике его деятельности оценивался в миллион долларов, и работники его конторы с трудом справлялись с притоком наличных денег. Все ящики, шкафы и даже корзины для мусора были завалены купюрами. По всей Новой Англии начали открываться филиалы, которые приносили Понзи немыслимый доход. К лету 1920 года Понзи стал мультимиллионером, одевался в самую дорогую одежду и купил 20-комнатную виллу в Лексингтоне.

Несмотря на то что с первого дня Понзи находился под пристальным вниманием правоохранительных органов, никаких формальных обвинений ему предъявить не удавалось. Он исправно платил инвесторам по распискам, и ни одной жалобы ни от одного клиента не поступало. Однако 26 июля 1920 года передовица газеты «Бостон Пост» все же поставила под сомнение методы Понзи. В тот же день власти вынудили Понзи приостановить прием новых вложений и затребовали независимую финансовую ревизию фирмы. Тут же около тысячи инвесторов потребовали вернуть деньги, но Понзи без проблем с ними расплатился. Со временем паника стихла, власти отступили, и Понзи продолжил работу.

Гром грянул 10 августа 1920 года. В этот день ревизоры, банки и газеты объявили, что Понзи обанкротился. 13 августа он был арестован, но отпущен под залог. Надо было расплачиваться с оставшимися вкладчиками. Состояние Понзи на тот момент насчитывало чуть более полутора миллионов долларов – сумма явно недостаточная, чтобы покрыть все долги. Понзи в течение 8 лет выплачивал вкладчикам деньги, отдав всего лишь 37 % вложенных ими средств. В общей сложности более 40 тысяч вкладчиков доверили Понзи свой капитал общей суммой в 15 миллионов долларов, что в переводе на сегодняшние деньги составило бы почти 140 миллионов.

Понзи подвергся еще нескольким арестам и даже получил срок, но был амнистирован за хорошее поведение. Он продолжил свое путешествие по Америке, периодически проворачивая финансовые махинации то в одном, то в другом штате, сменил не одну тюрьму и в итоге был депортирован в Италию, где тоже умудрился влипнуть в махинацию за 3 года работы менеджером в авиакомпании, совершавшей рейсы из Рима в Рио-де-Жанейро. В 1942 году в связи с войной он остался без работы и уехал в Рио, где умер в больнице в январе 1949 года.

С 1930-х годов система претерпела и другие значительные изменения не в лучшую сторону. Вопреки изначальному заверению в том, что SSN является лишь способом отложить себе на пенсию, в современной Америке SSN используется в основном для идентификации, а выдаваемые карточки давно лишились соответствующей оговорки. Несмотря на то что по-прежнему не существует закона, обязывающего гражданина или резидента США иметь SSN для того, чтобы жить и работать в Америке, да и сама администрация соцстрахования с готовностью подтверждает, что участие в программе является абсолютно добровольным, без этого номерка с каждым годом становится все труднее чего-то добиться в Америке.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

В 1962 году IRS стал использовать SSN как номер налогоплательщика. Но как IRS собирался идентифицировать тех, кто никогда не подавал заявления на этот номер и не имеет такового?

В 1970 году Указ о банковских записях и иностранных сделках обязал все банки и другие финансовые структуры требовать со своих клиентов SSN, но нигде не говорилось о том, что клиент обязан иметь этот номер. Смогут ли те, у кого нет номерка, открыть счет в банке?

Указ о налоговой реформе 1976 года включал в себя поправки к Указу о соцстраховании, в которых говорилось, что штаты имеют право использовать SSN для идентификации при выдаче водительских прав. Однако этот указ не обязывал водителей иметь SSN. Смогут ли получить водительские права те, у кого нет номерка?

Иммиграционная реформа 1986 года постановила, что карточка SSN может быть использована в качестве разрешения на работу, но не обязывала никого подавать заявление на эту карточку. Будет ли отказано в работе тем, у кого нет номерка?

Указ о семейной поддержке 1988 года обязал штат запрашивать SSN родителей при регистрации свидетельства о рождении ребенка, но не обязывал родителей иметь этот номерок. Останется ли ребенок без свидетельства о рождении?

Указ о доходе 1988 года обязал донорские пункты запрашивать у донора крови его SSN, но не требовал от донора иметь этот номер. Сможет ли донор сдать кровь без номерка?

Указ о независимости и улучшении программы соцстрахования 1994 года утвердил использование SSN для выбора присяжных в жюри, но не обязывал присяжных иметь этот номер или пользоваться им. Сможет ли присяжный без номерка получить место в жюри?

Вырисовывается очень интересная картина. Нив одном законе или постановлении нет требования к гражданину или резиденту США иметь номер SSN. Однако для того чтобы принимать участие в повседневной жизни современного американского общества, человеку приходится быть пронумерованным, как товару на складе, как инвентарю. Сегодня в Америке исключительно трудно, если вообще возможно, устроиться на работу, поступить в учебное заведение, открыть счет или получить ссуду в банке, получить водительские права, купить медицинскую страховку, зарегистрировать бизнес, родить ребенка, включить дома газ, воду или электричество без этого номерка.

ЛИЧНЫЕ ЗАМЕТКИ

В марте 2001 года я отказался от своего номера SSN, аннулировав заявление SS-5, поданное ровно 10 лет назад – в марте 1991 года. Прекрасно отдавая себе отчет в трудностях, с которыми придется столкнуться в будущем, я приобрел гораздо большее, а именно – определенную свободу, прошу прощения за пафос. Эта относительная свобода заключается прежде всего в том, что я теперь не только не плачу налоги, которые по закону ко мне не относятся, но и больше не отчитываюсь перед Большим Братом в том, где и сколько я зарабатываю и трачу. Более того, я просто исчез с его «радара».

Номер соцстрахования сегодня стал, по сути, универсальным идентификатором, своего рода штрих-кодом, ключом в базе данных, который помогает властям, вооруженным мощными компьютерами, в любой момент просчитать и вычислить любого гражданина в любой момент времени. Каждый оприходованный чек, прошедший через банковский счет, каждая покупка – будь то коробка конфет, авиабилет или автомобиль – регистрируются с помощью SSN в базе данных. Большой Брат и дядюшка Сэм имеют полную картину расходов, доходов и образа жизни каждого гражданина. Они знают, кто, что, где, когда, сколько и на какую сумму покупает, куда и когда летает отдыхать, на каких машинах куда ездит, где и чем питается, где и каким имуществом владеет, чем болеет, где и как лечится. Пристрастие американцев к безналичным методам расчета – чекам и особенно кредитным картам – здорово облегчает властям задачу. Купил билет на самолет – кредитка. Взял машину на прокат – кредитка. Остановился в гостинице – кредитка. Заказал коктейль – кредитка. Каждое использование кредитки оставляет след, по которому вычислить его можно элементарным нажатием пары клавиш на компьютере.

Примечательно, что Большой Брат сегодня уже не является неким виртуальным неуловимым субъектом, эдаким мифическим персонажем, которым пугают детей и взрослых. Он представляет собой вполне конкретную систему – сеть суперкомпьютеров, которая называется FinCEN, сокращенное от Financial Crimes Enforcement Network (Сеть по раскрытию финансовых преступлений). Эта сеть позволяет в течение считанных минут заполучить исчерпывающую информацию о любом человеке по номеру его SSN.

FinCEN была создана в 1990 году исполнительным актом, подписанным министром финансов Николасом Брейди (Nicholas Brady). Изначальная цель этой системы сводилась к отслеживанию грязных денег и любым попыткам их отмыть. Однако с течением времени новые и новые агентства и органы управления включались в эту сеть, которая сегодня напоминает паутину, охватившую всю страну, и не только.

С помощью так называемой параллельной векторной обработки данных суперкомпьютеры FinCEN могут в течение нескольких минут раздобыть информацию из практически любых источников, скоординировать и скомпоновать ее. Вот далеко не полный список этих источников: Министерство финансов, IRS, таможня, брокерские счета, записи биржевых ставок, ФБР, почта, бюро по переписи населения, ЦРУ, иммиграционная служба, бюро по трудоустройству, бюро по безработице, записи налогов с продаж, реестр недвижимости и автомобилей, реестр налогов на имущество, налоговые агентства штатов, реестр актов рождения и брака, реестр банкротств, реестр регистраций профессиональных лицензий, Федеральный резерв, кредитные бюро, медицинские учреждения, страховые компании, записи всех покупок по кредитным картам, телефонные счета, электронная корреспонденция, подписка на газеты и журналы, покупки в супермаркетах, некоторые оффшорные операции... Этот список можно продолжать бесконечно. Сегодня FinCEN – это мощнейший радар, на экране которого яркой точкой светится каждый номер SSN, и единственный способ исчезнуть с этого экрана – перестать использовать свой SSN. Конечно, придется пожертвовать удобством безналичного расчета и обратиться к наличным деньгам.

Собственно, наличные деньги медленно, но верно делаются «ненужными», потому что они являются пока что единственным, за чем Большой Брат уследить практически не в силах, да и налоги вычитать из наличных денег, которые находятся на руках, пока что не получается. Но Большой Брат не дремлет: недавно в ходе обсуждений по усилению защиты купюр от подделок было предложено вкрапливать в купюры микросхемы, которые тоже оставляют след, позволяющий контролировать перемещение каждой отдельно взятой купюры. Штрафы, к примеру, за слишком долгое хранение наличных денег становятся пугающей реальностью. Идет планомерное движение к тому, что принято называть «новым мировым порядком», то есть полному и абсолютному контролю и слежке за каждым шагом – в том числе и с помощью номерка, который был изначально придуман всего-то для откладывания средств на пенсию. Но разве такой «свободы» хотели для своей страны отцы-основатели?

Глава 9

Меняю права на привилегии!

Из-за кажущегося внешне законным требования многие граждане из уважения к тому, что им кажется законом, в принудительном порядке отказываются от своих прав из-за неведения.

Из постановления Верховного суда США в деле U.S. v. Minker

Свободному человеку не нужно ни номерка, ни лицензии, ни разрешения, чтобы жить и при этом пользоваться своими естественными правами, данными ему от природы, от Бога. Человек рожден свободным. Эту свободу ему гарантирует Конституция США. Естественные права человека не могут быть у него отобраны, они не могут регламентироваться кем бы то ни было, они не могут облагаться налогами. С другой стороны, привилегии – это льготы, предоставляемые человеку другим человеком, организацией или правительством. Они могут регламентироваться, меняться и даже отбираться, а также облагаться налогами.

Какие же права имеет свободный человек? Право на жизнь; право иметь детей; право хранить оружие и пользоваться им для самозащиты; право работать и зарабатывать на жизнь; право улучшать собственные условия жизни; право передавать детям свое имущество по наследству; право на религию; право путешествовать; право свободно вступать в любые сделки с другими людьми; право выражать свои мысли, независимо от их содержания.

Может ли любое из этих прав, гарантированных Конституцией США, подлежать регламентированию или налогообложению? Естественно, нет! Однако когда гражданин просит правительство выдать ему разрешение или лицензию, тогда естественное право превращается в привилегию, которая подвержена регламентированию и налогообложению. В течение долгих лет переустройства американского общества большинство из конституционных прав граждан превратилось в привилегии: сегодня необходимо просить о выдаче разрешения или лицензии у правительственных структур для того, чтобы заниматься деятельностью, являющейся всего лишь воплощением естественных гражданских прав.

Почему сегодня американцу надо подавать прошение о выдаче ему лицензии, чтобы работать врачом, дантистом, риэлтером, продавцом, косметологом? Ведь неотъемлемое право вступать в свободную сделку без злого умысла гарантировано статьей I раздела 10 Конституции.

Почему сегодня американец должен просить разрешение на выдачу ему оружия? Ведь поправка № 2 к Конституции дает гражданам право на хранение и использование оружия.

Почему сегодня американец должен спрашивать у правительства, что он имеет право делать со своим личным имуществом? Зачем нужны «зональные указы» (zoning ordinances), которые ограничивают человека и говорят ему, какого размера можно иметь собственный участок, сколько этажей должно быть в его собственном доме, каким должен быть размер его жилища и даже сколько человек имеет право обитать на его личной жилплощади! Ведь Конституция дает гражданам полное право распоряжаться частной собственностью по своему усмотрению.

Почему сегодня американец должен платить IRS, как мафии, чтобы сохранить свою собственность в неприкосновенности? Более того, заполняя бланк налоговой декларации, гражданин вынужден тем самым свидетельствовать против себя, теряя право, гарантированное ему поправкой № 5 к Конституции!

Почему сегодня американец должен сообщать о своих доходах правительству? Этим самым он теряет право, гарантированное ему поправкой № 4 к Конституции о неприкосновенности его личных бумаг, документов и записей.

Почему правительство облагает налогом имущество, переданное американским гражданином детям по наследству? Это противоречит статье I раздела 2 части 3 Конституции, запрещающей прямое обложение налогами собственности граждан.

Некоторые высказанные здесь идеи на первый взгляд кажутся наивными и даже абсурдными. Действительно, как можно доверять врачу, у которого нет специальной лицензии? Ведь любой недоучка тогда сможет объявить себя врачом, снять офис и начать принимать больных! Однако если вдуматься и даже вспомнить собственный опыт общения с различными специалистами, то окажется, что бумажка еще не является гарантией знаний и навыков. Если некий шарлатан, будучи не в состоянии отличить клизму от укола, назовет себя врачом, то вряд ли ему светит большой успех на медицинском поприще. И наоборот, если некто владеет умением исцелять от заболеваний, не подвластным его коллеге и конкуренту, то у такого врача отбоя от клиентов не будет. И официальная бумажка, которая, между прочим, частенько просто покупается, здесь совершенно ни при чем. Разве мы с вами не ходим к врачам, массажистам, косметологам, парикмахерам, стоматологам, брокерам, автомеханикам по рекомендациям друзей и знакомых? И сколько раз, посетив лицензированного «специалиста» наугад, мы нарывались на полнейшую некомпетентность? Каждый год в США более ста тысяч человек погибает из-за врачебных ошибок и халатности, несмотря на наличие у этих так называемых врачей официальных лицензий, дипломов и сертификатов. И вряд ли найдется на свете женщина, на счету которой нет хотя бы одной кошмарной истории о том, что натворил с ее волосами «дипломированный» парикмахер. В то же время у многих из нас есть знакомые без всяких лицензий, которые чудесно стригут на дому. Совершенно очевидно, что ни одна бумажка не в состоянии исправить кривые руки или добавить ума, поэтому личный опыт и рекомендации дают несравненно более четкое представление о квалификации, нежели престижная бумажка в красивой рамке...

Впрочем, я все же утрирую. Вряд ли кто-то клюнет на объявление такого характера: «Пересадка почек на дому. Профессионально. Недорого». Специфика современного общества такова, что какое-то лицензирование, конечно, должно производиться. Но не менее очевидно и то, что существующая система вряд ли оправдывает себя и потому нуждается в серьезном пересмотре. Ибо кому тогда нужны лицензии и сертификаты, если им все равно предпочитают личные рекомендации друзей и знакомых?

Глава 10

Кто за кого отвечает?

Когда правительство берет на себя ответственность за народ, то народ с себя эту ответственность снимает.

Джордж Патаки, губернатор штата Нью-Йорк

Один из важнейших принципов, на которых было изначально основано американское общество, – ответственность. Предполагается, что человек должен отвечать за последствия своих действий: сам исправлять свои ошибки, сам расплачиваться за свою неаккуратность, добиваться успехов в жизни исключительно собственными усилиями. Только в этом случае общество может претендовать на свободу. Но в сегодняшней Америке люди предпочитают снимать с себя всякую ответственность за свои действия и предоставляют эту прерогативу другим людям или попросту государству, которое, в свою очередь, делает это посредством налогоплательщиков, то есть, опять же, других людей. Получается, что общество отвечает за ошибки других. Это выражается как во всевозможных законах, так и в абсурдных судебных процессах.

Один из самых банальных таких законов – обязательное пристегивание для водителей и пассажиров в автомобиле. Спрашивается, по какому праву правительство это решает? Если человек не хочет соблюдать элементарные правила личной безопасности, то это его личное дело. А ведь каждый такой закон отнюдь не бесплатный, и для его внедрения нужна рабочая сила, которая будет следить и за его соблюдением. Кто оплачивает эти никому не нужные расходы? Конечно же, универсальная палочка-выручалочка, то есть налогоплательщики.

Что касается судебных процессов, то здесь ситуация еще более плачевная. Можно сколько угодно издеваться над предупреждениями на различных товарах. Обычная лестница-стремянка имеет едва ли не на каждой ступеньке предупреждения, подтвержденные соответствующими рисунками, о том, что нельзя на ней прыгать или танцевать. Детский надувной резиновый мячик имеет надпись на семнадцати (!) языках о том, что нельзя делать с этим мячиком и в каких целях его запрещено использовать.

Вот еще несколько предупреждающих этикеток из реальной жизни:

На упаковке фена фирмы Sears: «Не использовать во время сна».

На коробке от мыла Dial: «Использовать как обычное мыло».

На замороженных обедах фирмы Swann: «Совет по приготовлению: разморозить...»

На пачке замороженных равиоли: «Осторожно: после варки равиоли будут горячими».

На упаковке утюга Rowenta: «Не гладить белье в надетом виде».

На снотворном препарате Nytol: «Предупреждение: может вызвать сонливость».

На бутылке шампанского Moet White Star (см. рис.): «Удалить этикетку, прежде чем поместить в микроволновую печь».

На пачке с арахисом Sainsbury: «Предупреждение: упаковка содержит орехи».

На пакетике с орешками авиакомпании American Airlines: «Инструкция по эксплуатации: откройте пакет, ешьте орехи».

На детском костюме Супермена: «Ношение костюма не означает, что вы сможете летать».

На жидкости для чистки унитаза Bowl Fresh (см. рис.): «Безопасно для использования в присутствии детей и животных, однако пить из унитаза не рекомендуется».

На упаковке аспирина: «Не употребляйте, если у вас аллергия на аспирин».

На прожекторе Kamatsu: «Прожектор может освещать большие пространства, даже в темноте».

На пачке батареек Energizer: «В случае проглатывания – немедленно обратитесь к врачу».

На программе Microsoft Flight Simulator: «Предупреждение! Не используйте эту программу для тренировки пилотов! Это может привести к смерти или серьезным травмам!».

На бензопиле Jonsreds: «Не пытайтесь остановить бензопилу руками».

Продолжать этот список можно бесконечно. Однако пишутся эти абсурдные предупреждения не столько из-за того, что американцы такие тупые, сколько для предотвращения возможного судебного иска. Например, родители оставили ребенка одного в бассейне с резиновым мячиком, а ребенок взял и утонул. На вопрос «кто виноват?» ответ может быть только один: безответственные родители! Однако в Америке виноватым может быть на выбор: изготовитель мячика – за то, что не предупредил о возможности несчастного случая; хозяин бассейна – за то, что его бассейн оказался слишком глубоким; друзья родителей – за то, что не вовремя отвлекли, да и вообще кто угодно, но только не сами родители! Если кто-то, открыв пакетик с арахисом в самолете, начнет засовывать орехи себе в уши и занесет инфекцию, то виноватыми в этом могут оказаться либо авиалиния, либо изготовитель орехов – за то, что не предупредили! Все это было бы смешно, если б не было так грустно. Подобные иски в большинстве случаев удовлетворяются в досудебном порядке и очень оперативно, особенно если дело возбуждено против крупной компании. Ведь такой компании проще заплатить мизерную по ее меркам сумму в несколько десятков тысяч долларов, чтобы от нее отстали, чем идти через весь процесс, трепать себе нервы и терять время, все равно потратив почти те же самые деньги на адвокатов. Выгода для всех сторон очевидная – на этих исках наживаются и «пострадавшие», и адвокаты, и судьи.

Детский резиновый надувной мяч и панель с предупреждениями на 17 языках. Полный текст английского варианта: «ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ К ПЛАВУЧЕЙ ИГРУШКЕ: ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТОЛЬКО ПОД КОМПЕТЕНТНЫМ ПРИСМОТРОМ. ИСПОЛЬЗОВАТЬ ТОЛЬКО НА ГЛУБИНЕ, ГДЕ РЕБЕНОК ДОСТАЕТ ДО ДНА, И ПОД ПРИСМОТРОМ. НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СПАСАТЕЛЬНЫМ ПРИСПОСОБЛЕНИЕМ. НИКОГДА НЕ ПОЗВОЛЯЙТЕ ПРЫГАТЬ И НЫРЯТЬ В ЭТО ИЗДЕЛИЕ. НИКОГДА НЕ ОСТАВЛЯЙТЕ В ВОДЕ ИЛИ РЯДОМ С ВОДОЙ, ЕСЛИ ИЗДЕЛИЕ НЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ПО НАЗНАЧЕНИЮ. СЛЕДУЙТЕ ПРИВЕДЕННЫМ ПРАВИЛАМ, ЧТОБЫ ПРЕДОТВРАТИТЬ УТОПЛЕНИЕ, ПАРАЛИЧ И ДРУГИЕ СЕРЬЕЗНЫЕ ТРАВМЫ». Имеется также надпись на ломаном русском языке.

Многие помнят скандальную историю 79-летней жительницы Нью-Мексико, которая по собственной неосторожности пролила на себя горячий кофе, ошпарив себе промежность, и подала в суд на «Макдоналдс» за то, что кофе был слишком горячий. Выиграв дело и отсудив у ресторана около трех миллионов долларов (сумма компенсации впоследствии была значительно снижена), она создала потрясающий прецедент и тем самым широко «открыла ворота» для подобных процессов, которые просто хлынули шквалом после этого случая.

Государство всячески подыгрывает такому проявлению безответственности, недвусмысленно давая гражданам понять, что они слишком безответственны и глупы, чтобы самостоятельно устроить даже собственную жизнь. Опять же, вернемся к вопросу социального страхования. Государство считает и всячески внушает своим гражданам, что они слишком безответственны, чтобы с каждой зарплаты откладывать по 5-7 % себе на пенсию, поэтому силой отбирает у них целых 15 % в несуществующий пенсионный фонд. Львиная доля этих средств идет на выплату пенсий их родителям, бабушкам и дедушкам, а остаток, если он есть – в карманы чиновникам.

Безответственность поощряется и на семейном поприще. Хочется ребенка – пожалуйста, и незачем думать о том, что для этого нет материальной базы: государственные программы покроют расходы за счет других граждан. Поэтому совершенно не стоит удивляться, когда в Конгрессе рассматриваются такие законопроекты, как зарплата неработающим матерям за то, что они растят ребенка и ведут домашнее хозяйство, или обязывание компаний за их же счет выделять специальное время и место матерям для кормления грудных детей в рабочее время. К первому законопроекту хочется добавить, что неплохо бы в таком случае платить всем, кто ведет домашнее хозяйство, тогда можно вообще никому не работать. Второй же означает, что нанять на работу женщину окажется для компании дороже, чем нанять мужчину, следовательно, это отразится либо на более низкой зарплате женщины, либо, что более вероятно, попросту на принятии на это же рабочее место мужчины. Проблема в том, что все эти законопроекты выглядят очень красиво и гуманно на бумаге, но стоит немного вникнуть в их суть и задуматься о последствиях, как сразу становится очевидной вся абсурдность этих предложений. А поскольку думать о последствиях сегодня в Америке не принято, то и получается, что каждый шаг граждан должен контролироваться – как бы чего не вышло. Как известно, власть – это такой монстр, которому дашь палец, а он проглотит все тело. Поэтому власти, например, оставили за собой право вмешиваться в процесс воспитания и обучения ребенка. Новые государственные программы все глубже вторгаются в личную свободу граждан. Естественно, что оплачиваются эти программы налогоплательщиками. Вся ирония ситуации заключается в том, что фактически граждане платят государству за то, чтобы оно еще больше ущемляло их свободу.

Глава 11

Политкорректность – генеральная линия партии

Современное определение расиста: это тот, кто выигрывает спор у либерала.

Питер Браймлоу, писатель («Чужая нация»)

Политическая корректность как понятие зародилось в 1980-х годах и предусматривало, что определенные идеи, выражения и методы поведения, которые в то время были абсолютно законными, должны быть запрещены либо особыми постановлениями, либо общественным мнением. Люди, публично обвиненные в политнекорректности, становились объектом преследования масс или даже властей. Рациональное объяснение политкорректности заключалось в предотвращении нанесения обид. Для этого предлагалось запретить методы поведения или выражения, способные оскорбить определенные слои населения: гомосексуалистов, женщин, небелокожих, инвалидов, глупых, толстых и страшных. Таким образом, называть вещи своими именами становилось неприлично. Свобода слова была вновь ущемлена, на этот раз абсурдными псевдонормами и направлениями типа аффирмации, феминизма, мультикультурализма и так далее. Обидчивые и чувствительные меньшинства стали диктовать свои условия. Резюмировать всю теорию политкорректности можно простым утверждением: белый человек мужского пола – причина всех бед на планете, и он не только является источником всего дурного, но и должен постоянно чувствовать за собой эту вину, стыдясь своего белого происхождения и всех грехов, совершенных его белыми предками за всю историю цивилизации.

Аффирмация (Affirmative Action, дословно – утверждающие действия) была введена 1960-х годах, планировалась всего лишь на одно поколение и предусматривала определенные льготы меньшинствам при поступлении в учебные заведения и приеме на работу. Причина введения этой программы крылась в ошибочном утверждении, что неравноправие в обществе удерживало негров от того же темпа развития, что и белых, и одно небольшое «ускорение» выведет их на один уровень с белыми, после чего программу можно свернуть. Как и следовало ожидать, основанная на ложных предпосылках, программа дала сбой. Сегодня, спустя 40 с лишним лет, аффирмацию не только не отменили, а установили как постоянную программу действий. Между тем равенство так и не наступило, несмотря на буквально драконовские меры по отношению к белому населению. По-видимому, неравноправие и угнетение здесь совершенно ни при чем. На самом деле аффирмация – это прямая дискриминация белого человека, особенно мужчины, поскольку все, кроме него, получали дополнительные льготы. Более того, эта программа является унизительной как раз для тех, кому она якобы призвана помочь, поскольку она фактически утверждает, что они слишком глупые для самостоятельного достижения целей в жизни. Если аффирмация чего и добилась, то прямо противоположного эффекта: привыкшие к постоянной помощи, меньшинства теперь и в самом деле разучились пользоваться своими силами и своей головой, и явление это только прогрессирует. Таким образом, идея равных прав была незаметно подменена концепцией равных результатов, то есть обычной уравниловкой. Оказывается, предоставлять льготы определенным кучкам населения – это не расизм, а устанавливать для всех равные права согласно Конституции – расизм! Совершенно очевидно, что между расами есть различия помимо цвета кожи, и отрицать это – все равно что утверждать, будто Земля плоская. Теоретики политкорректности же уверяют нас, что между расами различий нет, но в то же время, на одном дыхании, они вводят аффирмацию, как раз эти самые различия и подчеркивающую. Где логика?

Феминизм как одно из движений политкорректности возник на базе мысли, что мужчины являются доминирующей силой в обществе, а несчастные женщины постоянно дискриминируются, подвержены гнету со стороны коварных мужчин и вообще являются низшей ступенью общества в результате всемирного заговора против них. Но факты, разумеется, не вполне подтверждают это:

• женщины контролируют 65 % богатства в США;

• женщины тратят в 4 раза больше денег, чем мужчины;

• женщин, учащихся в вузах США, на 20 % больше, чем мужчин;

• женщин больше в обществе, чем мужчин: 52 % против 48 %;

• 94 % смертей на рабочем месте происходят с мужчинами;

• женщины в среднем живут на 10% дольше мужчин;

• женщины получают больше материальной помощи в вузах США, чем мужчины;

• 85 % преступников в стране воспитывались в семьях без отца;

• 85 % бездомных составляют мужчины [5].

Американское общество раковых заболеваний (American Cancer Society) предоставило следующую информацию:

Совершенно непонятно, что же еще нужно феминистам и феминисткам для полного счастья? Кроме того, феминизм совершенно искажает картину нормальных отношений между мужчиной и женщиной в цивилизованном обществе. Выражение «слабый пол» они принимают не как комплимент, а как оскорбление. Зачастую любая попытка помочь – придержать дверь или подать пальто – женщине, по несчастью для мужчины оказавшейся феминисткой, выливается в истерику, вроде «как ты смеешь думать, что я не в состоянии справиться самостоятельно?!»

Очень часто приходится слышать, что женщины меньше зарабатывают, поскольку, по статистике, на каждый заработанный мужчинами доллар женщины получают 70 центов – это ли не прямое доказательство ущемления прав женщин? Действительно, такие данные имеют место. Однако это тот самый случай, когда решение задачи подогнано под ответ. Если взять среднеарифметическое всех зарплат работающих женщин и сравнить со среднеарифметическим всех зарплат работающих мужчин в США, то действительно получится соотношение порядка 0,7:1. Но если сравнить зарплату равных по квалификации женщины и мужчины, занимающих аналогичную должность, то картина получается совершенно иная, и разница в зарплатах куда-то исчезает. Такой незначительный факт, как соответствие квалификации женщин в целом более низкооплачиваемым должностям, в расчет, естественно, не берется. Ведь ни для кого не секрет, что в технической области работает большинство мужчин, в то время как в гуманитарной области большинство составляют женщины, и совершенно очевидно, что программист или электронщик в среднем зарабатывает больше историка или секретарши. Не является секретом и тот факт, что в более опасные и, соответственно, высокооплачиваемые профессии идут в основном мужчины. А также, несмотря на всю эмансипацию, бизнесменов в США пока еще намного больше, чем «бизнес-леди».

Почетное место в теме феминизма, да и политкорректности в целом, занимает такое понятие, как сексуальные домогательства, или харассмент (sexual harassment). То, что планировалось как логичное и разумное решение, сегодня достигло полного абсурда. Изначально постановление о харассменте запрещало человеку, находящемуся выше на социальной лестнице (например, начальнику или учителю), использовать свое положение для удовлетворения сексуальных потребностей. Этим и надо было ограничиться.

Однако уже давно предпринимаются попытки расширить определение харассмента до пределов, перекрывающих не просто здравый смысл, но и свободу слова. Одна из предложенных формулировок харассмента включает в себя «изречения сексуального характера, которые имеют целью создание угрожающей, устрашающей или неблагоприятной обстановки». Действительно, более аморфное и расплывчатое определение придумать трудно. Под него попадает практически все: от простого комплимента и оценивающего взгляда до конкретных предложений переспать. Невинные объятия и одаривание подарками и безделушками тоже теперь можно расценивать как домогательства: ведь мужчина, дарящий подарки, по мнению феминисток, обязательно делает это с целью получить сексуальное вознаграждение взамен. Вот далеко не полный перечень действий, которые либо могут по новому определению создать «неблагоприятную обстановку», либо уже имели прецеденты наказания:

• облизывание губ и зубов и провокационные манеры употребления пищи (University of Maryland at College Park считает такие действия неприемлемыми);

• стояние слишком близко, замечания об одежде (большинство средних школ США включают это поведение в список оскорбительных);

• посещение спектакля «Ромео и Джульетта» (по мнению учительницы Джейн Хардман-Браун, этот спектакль «чересчур гетеросексуальный»);

• слишком продолжительный взгляд (University of Toronto обвинил профессора в нескромном и продолжительном взгляде на студентку);

• недостаточно продолжительный взгляд (Barnard College New York опасается, что ученица может почувствовать дискриминацию, если на ней недостаточно долго задерживается взгляд преподавателя, а значит, ей как женщине не уделяется достаточно внимания);

• забывание женского имени (University of Pennsylvania расценивает это как дискриминацию);

• прилюдное восхищение человеком противоположного пола (Министерство образования Миннесоты утверждает, что подобные действия могут обидеть других и вообще являются «гетеросексистскими»);

• самоунижающий юмор (по словам Робина Моргана, бывшего издателя журнала «Мисс», если самоунижающий юмор со стороны мужчины привел к сексуальному контакту, даже начатому женщиной, то этот мужчина в радикальном феминистском понимании виновен в домогательстве).

Комментарии, как говорится, излишни.

Мультикультурализм (Multiculturalism) – еще одно политкорректное направление, которое утверждает, что различные культуры могут мирно жить вместе одной большой дружной семьей, стоит только избавиться от расистов, фашистов, сексистов, шовинистов и прочих «истов». Абсурдность этой теории неоднократно подтверждалась историей: разные культуры не могут мирно сосуществовать! В одной культуре за адюльтер казнят, в другой – нет; в одной культуре ворам отрубают руки, в другой – нет; в одной культуре старость уважают, в другой – нет. Невозможно одновременно наказывать и не наказывать, уважать и не уважать – поэтому в том или ином случае одна из культур окажется ущемленной. И так везде, где взгляды различных культур на один и тот же вопрос расходятся. Мультикультурализм – это миф, который был навязан Америке и который не имеет под собой абсолютно никакой логической основы.

Расовые и национальные различия, закодированные на уровне генов, отнюдь не означают, что одна раса лучше, а другая хуже. Тысячелетия развития цивилизации невозможно аннулировать ни одним идиотским законом, и если представителям негроидной расы исторически требовались для выживания физическая сила и ловкость, то белому человеку важнее были умственные способности. Эти различия сегодня и находят свое отражение в том факте, что IQ у белого человека в среднем на 15 единиц выше, чем у негра [31]. Поэтому мы разные – и не только в цвете кожи дело. В силу этого также вполне естественно защищать интересы своей расы и объединяться с себе подобными. Однако произнести эти прописные истины вслух в США нельзя, поскольку ярлык «расист» сегодня раздают с поразительной щедростью, и это самое безобидное, что грозит осмелившемуся назвать белое белым, а черное черным, простите за каламбур. Бороться против политкорректности в США практически невозможно. Любые попытки привить здравый смысл заканчиваются плачевно.

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

Профессор социологии Ричард Зеллер (Richard Zeller) проработал в Университете Боулинг Грин (штат Огайо) более 25 лет. Все чаще к нему обращались студенты с жалобами на политкорректное давление на них со стороны преподавателей: если мнение студента не соответствовало политкорректному мнению преподавателя, то студенту не светила хорошая оценка. Зеллер решил взять дело в свои руки и преподать курс о политнекорректности, в котором он намеревался разоблачить систему политкорректности и разъяснить в доступной форме все зло этой политики.

Семь раз профессор подавал прошение на создание такого курса на различных факультетах, и все семь раз он получал отказ. Глава факультета женских наук (Women's Studies) Катлин Диксон (Kathleen Dixon) потрясающе сформулировала причину отказа: «Мы запрещаем любой курс, утверждающий, что мы ограничиваем свободу слова». Определенно стоит задуматься над глубочайшим смыслом этой фразы.

Глава факультета этнических наук, комментируя свой отказ, заявил, что настроения, которые продвигает профессор Зеллер, позволят студентам «почувствовать правоту взглядов, утверждающих, что геноцид – это хорошо, расизм – еще лучше, а эксплуатация женщин и бедных слоев населения – единственно правильный путь».

Однако отказом уважаемому профессору и навешиванием на него ярлыков дело не ограничилось. Теперь каждый, кто разделял его точку зрения, просто сочувствовал или даже общался с ним, будь то другой профессор, преподаватель или студент, автоматически попадал в немилость к администрации университета. Профессор получал откровенные угрозы, а на гигиенических салфетках, оставленных у крыльца его дома, было написано «Зеллер, ты умрешь!» Профессор уволился с должности, сменил место жительства и перевелся работать в другой университет.

Рассказанная история – всего лишь один конкретный пример явления, которое сегодня в США приобрело масштаб эпидемии, особенно в учебных заведениях, практически в каждом из которых наблюдается похожая картина. Студенты вынуждены писать то, что противоречит их взглядам на жизнь, идти на компромисс со своей совестью только ради того, чтобы получить хорошую оценку. Любое несогласие с такими понятиями, как аффирмация или мультикультурализм, любое написание слова «он» без сопровождающего «она» автоматически снижают оценку. Психику человека ломают в самом уязвимом возрасте, пока он учится в школе.

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

В США продается одежда, на которой изображена пара мужчин, взявшихся за руки, с подписью Gay Pride (гомосексуальная гордость). Эту одежду с гордостью носят гомосексуалисты. А вот другой пример. 16 января 2001 года Эллиот Чеймберз (Elliot Chambers), 16-летний ученик школы города Вудбери, штат Миннесота (Woodbury High School), пришел в школу в свитере с изображением взявшихся за руки парня и девушки и подписью Straight Pride (гетеросексуальная гордость). Эллиота вызвала замдиректора школы и сообщила, что к ней обратилась представительница школьного общества педиков и лесбиянок с заявлением, что такой свитер является для них оскорбительным. Эллиот не внял «предупреждению», и на следующий день его вызвал уже директор школы и категорически запретил приходить в школу в свитере с такой оскорбительной надписью. Родители, пришедшие поддержать сына, тоже не сумели объяснить директору про свободу слова.

Средства массовой информации активно шагают в ногу со временем. Настрой прессы виден не только в том, под каким углом освещаются те или иные события, но и в невозможности даже той мизерной части журналистов, которые претендуют на объективность, работать нормально. Материал, осуждающий либерализм, политкорректность, аффирмацию, за очень редким исключением никогда не попадает в печать и пресекается либо главными редакторами, либо вышестоящими структурами.

В 1953-м году Джона Суинтона (John Swinton), бывшего главного редактора газеты New York Times, попросили произнести тост во имя независимой прессы в престижном нью-йоркском пресс-клубе. Вот фрагмент его «тоста»:

«На сегодняшний день мировой истории такого понятия, как независимая пресса, в Америке не существует. Вы это знаете, и я это знаю. Среди нас нет никого, кто посмел бы высказать в печати свое личное мнение, а если и посмел бы, то заведомо зная, что оно никогда не будет опубликовано. Мне каждую неделю платят деньги за то, чтобы я держал свое личное мнение при себе. Вам тоже платят деньги за аналогичные вещи, и если кто-то из вас будет настолько глупым, что напечатает свое личное мнение, он сразу же окажется на улице в поисках новой работы. Если бы я позволил себе напечатать в газете свое мнение, то не прошло бы и суток, как остался бы без работы. Или, что вполне вероятно, был бы попросту убит. Работа журналиста заключается в сокрытии правды, в откровенной лжи, в искажении фактов, в очернении, в подлизывании к монстру, чтобы продать эту страну с целью прокормить его. Вы это знаете, и я это знаю. Что за чушь – тост за независимую прессу? Мы – инструменты и вассалы богачей за кулисами. Мы – марионетки: они дергают за ниточки, а мы пляшем. Наши таланты, наши возможности и наши жизни являются чужой собственностью. Мы – интеллектуальные проститутки, шлюхи. Больше ничего!»

Эта речь была произнесена более полувека назад, но ее актуальность с тех пор ничуть не уменьшилась. Скорее, наоборот. Сегодняшняя американская пресса, искаженная цензурой, напоминает одну гигантскую газету «Правда» советских времен. Основная цель средств массовой дезинформации в США – это пропаганда, в том числе и политкорректности, и прочих либеральных идей любой ценой. Ричард М. Коуэн (Richard M. Cohen), главный продюсер политических новостей корпорации CBS, сказал: «Мы будем подавать новости в выгодном нам ракурсе и рассказывать о том, что мы считаем нужным». Ричард Салант (Richard Salant), бывший президент отдела новостей той же CBS, так же недвусмысленно заметил: «Наша работа заключается в том, чтобы подать людям не то, что они хотят, а то, что, на наше усмотрение, они должны получить».

Удивительно, но сегодня цензура в американской прессе достигла даже рекламы, то есть оплаченной информации! Предупреждения вроде «информация, содержащаяся в данном фрагменте, является оплаченной рекламой и не отображает мнения работников газеты» уже недостаточно. Теперь даже реклама должна быть строго в определенных рамках.

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

В 2001 году одним из кандидатов на пост мэра Лос-Анджелеса являлся Антонио Вийараигоса (Antonio Villaraigosa), мексиканец по происхождению, который находится в достаточно близких отношениях с президентом Мексики – Винсенте Фоксом. Он принимал активное участие в «убийстве» одобренного подавляющим большинством избирателей Калифорнии предложения 187 о лишении нелегальных эмигрантов социальных льгот. Это предложение было именно убито, а не направлено в суд, куда обычно поступают сомнительные предложения. Сделано это было исключительно потому, что суд с определенной долей вероятности признал бы это предложение конституционным ввиду того, что нелегальные эмигранты самим фактом нахождения на территории США нарушают закон – какие им еще льготы?

Американская патриотическая организация «Американский патруль» (American Patrol) сделала рекламу, рассказав правду о кандидате, который отстаивает интересы вовсе не Калифорнии, а государства к югу от нее. В газете Los Angeles Daily News было проплачено и забронировано рекламное место, и газета с рекламой готовилась к выходу в печать. Однако в номере газеты рекламы не оказалось. Вместо этого Daily News прислала в American Patrol факс о том, что газета не может разместить такую рекламу на своих страницах.

В качестве причины приводилось какое-то абсолютно надуманное нарушение авторских прав газеты Los Angeles Times, которая и оказывала давление на Daily News. В факсе также содержалась просьба изменить содержание рекламы, но что конкретно изменить, в нем не сообщалось. В конечном итоге, под давлением American Patrol газета Los Angeles Times призналась, что никак не могла пропустить такую политнекорректную рекламу в дочерней газете и вынуждена была «запороть» ее.

Копия рекламы, подготовленной для газеты Daily News.

Эпиграф: «Факты не прекращают существования лишь из-за того, что их игнорируют». (Алдус Хаклси)

Заголовок рекламы: «Нужен ли Лос-Анджелесу мэр, подчиняющийся Мехико?»

Однако то, чего удалось избежать в 2001-м году, произошло четыре года спустя: Антонио Вийараигоса все же стал мэром Лос-Анджелеса. Последствия не заставили себя ждать. Никого не стесняясь, 25 мая 2005 года в интервью мексиканской газете «Эль Универсаль» новоиспеченный градоначальник заявил прямо, что важнейшую роль в его политике будет играть Мексика. По-видимому, уровень преступности, нищеты, разрухи и оборота наркотиков в Лос-Анджелесе еще не достаточно высок для этого некогда райского уголка, поскольку ничем другим объяснить дальнейшие комментарии мэра не удается: «Мы начинаем новую эру. Вместо того чтобы закрыть границу, как того желает Шварценеггер (губернатор штата Калифорния. – В. Ф.), мы должны рассматривать нашу общую границу как прекрасную возможность для общения... Наступил очень важный момент истории – не просто вспомнить о наших корнях, но и начать взаимовыгодные отношения...»

Учитывая то, что восточный Лос-Анджелес сегодня и так уже не отличить от Тихуаны или другого латиноамериканского гетто ни внешне, ни по контингенту, то же самое вскоре ждет и весь город, а вслед за ним и Калифорнию. И произойдет это в самом ближайшем будущем – ведь штат уже более чем на 50 % стал латиноамериканским. Поток нелегальной иммиграции из стран третьего мира (главным образом, Латинской Америки), достигший на сегодняшний день невиданного размаха, принес с собой и более серьезную проблему – в США стали вновь возникать очаги таких заболеваний, как туберкулез и полиомиелит, считавшихся практически искорененными в стране. По данным службы иммиграции и натурализации (Immigration and Naturalization Service – INS), в стране сейчас проживает свыше 11 миллионов нелегальных иммигрантов, и их приток составляет свыше полумиллиона в год. Налогоплательщикам это «удовольствие» обходится в 25 миллиардов долларов ежегодно – и это если принимать в расчет только материальную составляющую.

В тему цензуры попадает еще одно абсурдное понятие – hate crime, то есть преступление на почве ненависти – судя по всему, в противовес всем остальным преступлениям, совершаемым исключительно на почве любви. Так или иначе, этот термин должен был означать преступление против иных социальных групп по причине самого факта принадлежности жертвы к этой группе: представителя одной расы против представителя другой, представителя одной сексуальной ориентации против представителя другой, представителя одной религии против представителя другой и так далее. Получалось, что если белый убил белого или негр – негра, то это, судя по всему, являлось преступлением на почве любви, а вот если белый убил негра, то это уже становилось преступлением на почве ненависти. Истинный же подтекст этого понятия стал предельно ясен, когда выяснилось, что действует оно чаще всего в одном направлении: белый против негра, гетеросексуал против гомосексуалиста...

Многим в Америке знакомо имя Мэттью Шеппарда (Matthew Sheppard), молодого гомосексуалиста, которого забили до смерти двое пьяных в штате Вайоминг. Эта история в течение очень долгого времени мелькала в передовицах газет и среди основных тем выпусков новостей. Но говорит ли что-нибудь американцам имя Джесси Дирхайзинга (Jesse Dirkhising)? Именно так звали мальчика из штата Арканзас, изнасилованного и потом убитого двумя гомосексуалистами. Эта история была практически полностью проигнорирована американской прессой. Сам факт того, что гомосексуалисты оказались преступниками, а не жертвами, сделал эту историю абсолютно неинтересной и бесполезной для политкорректных СМИ.

То же самое наблюдается и с межрасовыми преступлениями. Когда двое белых мужчин прицепили негра к машине и волокли его, пока негр не погиб, эта история долгое время была главной темой дня во всех газетах и выпусках новостей. А вот еще одна история. 15 декабря 2000 года в городе Уичита, штат Канзас, двое мужчин ворвались в дом, захватили пятерых обитателей, ограбили их, изнасиловали женщин, после чего выстрелили каждому из них в спину. Только одна женщина чудом выжила и абсолютно голая прошла почти милю в морозную погоду с пулей в спине, чтобы позвать на помощь и рассказать о произошедшем. За пределами города никто никогда об этой истории, естественно, не слышал. Дело в том, что это кровопролитие было осуществлено не белыми скинхедами, не куклуксклановцами и даже не неонацистами. Оно вообще не было совершено белыми людьми. Белыми были как раз жертвы. А убийцами оказались два чернокожих брата – Реджиналд и Джонатан Карр (Reginald and Jonathan Carr). Эта жестокая расправа не была расценена как убийство на почве ненависти и даже не явилась чем-то, заслуживающим внимания. С точки зрения национальной прессы этого происшествия вообще могло не быть.

Политика двойных стандартов достигла поистине своего апогея. Прогрессирующий черный и цветной расизм повсеместно и достаточно успешно замалчивается, зато белый расизм вплетается туда, где его и в помине нет и быть не может! Из примеров недавних лет особняком стоит случай, происшедший в городе Коунсил, штат Айдахо (Council, Idaho), поскольку именно он как нельзя лучше характеризует полностью вывернутые наизнанку понятия о справедливости в американском Зазеркалье...

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

28 октября 2000 года матч по американскому футболу закончился скандалом, когда иногородний судья Кеннет Манли (Kenneth Manley) принял несколько спорных решений в пользу команды гостей. Фоторепортер Кимберли Рэй (Kimberly Rae) сделала несколько снимков оскандалившегося судьи. Горе-арбитру не понравилось столь пристальное внимание к своей персоне, и он схватил фотоаппарат, надетый на шею Кимберли, и принялся с силой его выдергивать. Крики женщины о помощи услышал ее муж Лонни Рэй (Lonny Rae). Он оттолкнул разбушевавшегося судью и помог супруге высвободиться из лап двухметрового негра Манли, который затем скрылся в раздевалке. Лонни, увидев ссадины и порезы от ремня на шее у супруги, естественно, пришел в ярость и, подойдя к раздевалке, крикнул: «Скажите этому ниггеру выйти оттуда, я с ним сейчас разберусь!» Рэй вызвал полицию, и делу был дан ход.

В течение шести недель все было тихо. Затем Лонни Рэя вызвали в полицию, и с этого момента начался театр абсурда: Рэй был... арестован за злостное хулиганство – обвинение, которое впоследствии было ужесточено до преступления на почве ненависти, наказуемое сроком до пяти лет лишения свободы и штрафом в 5000 долларов!

Местная пресса вошла в режим повальной истерии, заклеймив Лонни Рэя позором и повесив на него ярлык расиста. Поступить на работу в этом районе страны он так и не смог. Досталось и его супруге Кимберли, которую местная газета окрестила «антихристом». Та самая газета, которая отправила Кимберли в качестве репортера на злополучный матч и хозяин которой, не задумываясь, уволил ее, когда рекламодатели пригрозили отказаться от рекламы, если она останется в этой газете работать...

Адвокат Эдгар Дж. Стил (Edgar J. Steele), ярый борец против политкорректности, защитник прав белого человека (даже само это словосочетание звучит абсурдно!) и автор блестящей книги «Оборонительный расизм», представлял интересы Лонни Рэя совершенно бесплатно, из соображений принципа и справедливости и, хоть и не без труда, все же сумел добиться оправдательного приговора.

Тем временем черному Кеннету Манли, который атаковал беззащитную белую женщину, вообще никакого обвинения предъявлено так и не было. И вряд ли будет.

Страницы: «« « 1234 » »»