Затонувшие города. От Черного моря до Бермудского треугольника Белецкий Александр

Лемурия — мифы и реальность

Лемурия — это «родственница» Атландиды. Гипотетическая древняя страна, материк, исчезнувший с карты в результате катаклизмов. Интерес к этой загадочной стране начали проявлять во второй половине 19 века из-за двух фактов. Первыми о том, что Лемурия все же существовала, заговорили зоологи и биологи, которые наткнулись на необъяснимое сходство некоторых животных и растений из ареалов Юго-восточной Азии и Юго-восточной Африки и Мадагаскара (в частности, это обезьяны и лемуры, которые и положили название данной теории).

В то же время появились слухи, что в Калифорнии на горе Шаста обитали странные человекоподобные существа, которые, по рассказам местных жителей, могли изменять любые законы природы и проникать в другие измерения, которые недоступны обычному человеку. И вроде бы жители обратили на них внимание, потому что периодически они возникали из ниоткуда в близлежащих городах, и скупали в них все продовольствие, предлагая взамен большие золотые слитки. На вопросы кто они такие странные покупатели отвечали, что они были последними уцелевшими представителями древней расы лемурийцев, и их континент погиб под водой. Людей, разумеется, очень пугали их паранормальные возможности, например, умение растворяться в воздухе. И хотя они никому не причинили вреда, жители с опаской относились к ним. Был даже очевидец, который утверждал, что однажды увидел в бинокль на опушке леса, покрывавшего гору, какой-то храм из серого мрамора. Но когда на горе начался исследовательский бум, существа больше не появлялись и вовсе исчезли из жизни жителей.

Правда это или вымысел решать читателю. Но многие исследователи действительно ищут и изучают все доступные материалы возможно существовавшей Лемурии. Мы рассмотрим некоторые теории, которые являются интереснейшими часто подверженными научными фактами.

Например, о Лемурии часто говорил Эдгар Кейси — ясновидящий, который освещал проблемы атлантов во многих своих предсказаниях. Конечно, он гораздо реже упоминал название Лемурия. Когда его спрашивали почему, он отвечал, что атланты за всю свою ужасную жизнь накопили большой кармический долг, и для того чтобы исправить его, необходимо множество перевоплощений. Добродетельные лемурианцы, ставшие духовно выше к концу своей цивилизации были гораздо свободнее при прохождении круга перерождений.

Конечно, изучая, благодаря ясновидению, загадку атлантов Кейси параллельно с этими изучениями нашел гораздо меньше потомков лемурийцев, потому что тихоокеанская прародина миновала стадию войн, которая в большей мере характеризовала Атлантиду. Но сведения, открытые Кейси о Лемурии, во многом были подтверждены последующими открытиями в археологии и геологии.

Кейси главным образом склонялся к той теории, что процветание Лемурии происходило на территории ныне безжизненной пустыни Гоби. И условия жизни тогда очень отличались от современных, ухудшение климата началось почти сразу после Всемирного потопа.

Несмотря на то, что хронология этого ученого вызывает сомнения, найденные им доказательства о местонахождении Лемурии однозначны и весьма убедительны. Среди первых утверждений, которые он сделал относительно потерянной прародины, были географические и геологические условия появления на Земле первого человека. «Анды или тихоокеанское побережье Южной Америки, — говорил он, — занимали тогда западную часть Лемурии». Спустя шестьдесят лет Океанографическое общество Калифорнии издало множество карт, отражающих последние открытия в исследовании морских глубин. Одним из главных открытий стал подводный горный хребет Наска длиной более 300 километров, именно он когда-то соединял перуанское побережье в районе Наска с затонувшим архипелагом.

Кейси отмечал, что часть Лемурии начала погружаться в океан 10700 лет назад. Этот период времени как раз совпадает с концом последнего Ледникового периода, при таянии ледников уровень мирового океана существенно повысился. Интересен и тот факт, что Лемурия и ее культура продолжали процветать и позже после исчезновения некоторых территорий гигантского материка.

Правда, об упадке этой цивилизации он говорил мало, упомянув только, что это произошло перед окончательным разрушением Атлантиды. Кейси всегда был более заинтересован в открытии значения достижений тихоокеанского царства, чем в том, из-за чего погибла Лемурия.

Загадками этой страны интересовались и русские ученые — например, Василий Распутин. В описании Лемурии, полученном Распутиным, приводятся интереснейшие подробности цивилизации. Так он пишет:

«//. С 320 по 170 век до н. э. существовала страна Лемурия. Она распространялась от Эгейского моря до берегов Антарктиды. Население составляли лимурийцы, численностью 107 миллионов 319 тысяч. Эту расу нельзя было причислить к людям, т. к. у человека 7 тел, а у лемурийца всего 5 (отсутствовало физическое и эфирное тела), т. е. для человека они были просто невидимы, и только люди, владеющие энергией третьего глаза (аджны), могли видеть это население. Они аналогичны снежному человеку, который может материализоваться и пропадать, переходя в другое измерение. У лемурийцев основным телом было астральное. В результате эволюции они стали приобретать тела эфирное и физическое. Население Лемурии было сосредоточено южнее острова Мадагаскар и до берегов Антарктиды.

В начале 170 века до н. э. произошел распад скальных пород и южная густозаселенная часть Лемурии была поглощена водами Индийского океана. В пучине океана погибло 98 миллионов 563 тысяч лемурийцев, а выжившие и материализовавшиеся люди, приобретшие 7 тел, стали называться атлантами. Не 170 века до н. э. образовался континент Атлантида, которая просуществовала 150 веков и ее постигла та же участь, что и Лемурию. Лемурийцы, не имевшие физического тела, могли передвигаться в пространстве не хуже птиц и проходить сквозь любые преграды. В Лемурии никогда не было войн, т. к. на войне уничтожается физическое тело, а затем погибают остальные 6 тел, а если нет физического тела, то остальные тела погибнуть не могут.

Продолжительность жизни лемурийцев длилась свыше 1 тысячи лет, и только по истечении этого времени начинался распад тонких тел. Продолжение жизни происходило на клеточном уровне. У лемурийцев отсутствовали органы пищеварения и железы слюноотделения. У человека энергия вырабатывается в результате пищеварения: чем больше человек поел, тем больше выделилось энергии, и она распределилась по органам, способствуя их работе. Но у человека есть и другой путь, (как у лемурийцев). Необходимо научиться брать космическую энергию, которая входит в человека через атлант (7-ой шейный позвонок), и направлять ее по органам, насыщая их энергией. И тогда человек может обрести новую жизнь. Его устремления будут направлены на повышение духовного уровня, т. к. пища приземляет человека, особенно мясная, а он должен жить возвышенно. У лемурийцев не было материальных благ, поэтому и делить им было нечего, костюмов, платьев и машин у них тоже не было. Человек же живет и работает для того, чтобы сытно поесть, приобрести модную вещь и т. д. В этом-то и кроется абсурдность бытия. У лемурийцев не было разделения на мужской и женский пол — они были бесполые. Каждый лемуриец мог создать себе подобного с помощью клонирования отдельных клеток. Получалась копия, похожая как две капли воды на оригинал.

Лемурийцы были высокоразвитой нацией, они не имели привязанностей к материальным ценностям потому, что у них их не было, и не было привязанности к семье — семьи не было, была клановость. Они жили небольшими группами по 7–9 лемурийцев в клане в гармонии с природой, аналогично райской жизни. По мере обретения эфирного, а в дальнейшем и физического тела лемурийцы деградировали и превращались в простых людей, со своими слабостями и недостатками. Обретали зло, жестокость, жадность, ревность, равнодушие, зависть. Самые тяжелые для народов Земли времена ознаменованы явлениями Мессии. Основные даты, донесшиеся до нас из глубины веков, это дата пришествия Мессии в 1702 году до нашей эры перед гибелью Лемурии. Мессия была женщина, в это время в Лемурии проживали бесполые существа. В 8002 году до н. э. следующее пришествие Мессии — это был мужчина Гефостл, в дальнейшем жрец Атлантиды, а после ее гибели — был первым фараоном Египта.»

Лемурия описывается и в «Тайной доктрине» Блаватской. Эта теория основана на ряде выводов, основанных на оккультных опытах и ясновидении, и затрагивающие период истории протяженностью около 60 миллионов лет.

На нашей планете существует 7 основных рас, каждая из которых имеет по 7 субрас. Первая — это невидимые существа из протоплазмы, которые живут в вечной святой земле. Их называют верховными существами Лха. Вторая — это раса, населявшая Арктическую зону и известная под именем Гипорбореев. Третья — это огромные обезьяноподобные существа Лемуры. Четвертая — это раса абсолютных людей Атлантов, уничтоженных при помощи Черной магии. Пятая — это мы, люди. Шестая — это раса, которая разовьется из нас, и опять будет жить в Лемурии. Седьмая раса — это раса, которая закончит историю жизни на Земле и улетит на Меркурий.

Согласно этой теории, лемурами были существа 4–5 метровой высоты, обладавшие 2 глазами спереди и одним — на затылке и со ступнями такой конструкции, которая позволяла им ходить как вперед так и назад. У них не было лбов, лица были плоскими кроме вытянутых носов-хоботов. В начале они были яйценосными гермафродитами, но к моменту появления их 5-ой субрасы, они открыли радость секса, и по причине отсутствия мозга, стали в период гона сношаться с окружающими животными, откуда и пошли обезьяны. У Лемуров не было мозга, но силой ментальной воли они могли сдвигать горы. У них не было речи, и общались они между собой при помощи телепатии. Их континент покрывал практически все южное полушарие, и распространялся от Гималаев до Южного полюса, покрывая пространство, которое включает в себя юг Африки, Индийский океан, Австралию, часть Южной Америки, и так далее.

Их развитие привело в замешательство Лха, так как шло вразрез с космическими планами заселения Земли, и в среде Лха по этому поводу произошел раскол, закончившийся тем, что Лемурам открыли тайну индивидуального бессмертия и рождения. Это привело к появлению 6-ой и 7-ой субрас Лемуров, которые начали создавать зачатки искусства и цивилизации, и принимать человеческий облик. Однако к этому моменту из-за затопления различных частей их континента Лемурия начала разваливаться. Полуостров Лемурии в Атлантическом океане, который продолжал оставаться над водой, образовал Атлантиду. Кроме них Лемуры положили начало Папуа, Готтентоттам, Кроманьольцам и голубокожим индейцам.

Свою теорию о Лемурии озвучивал и Николай Рерих. Но ее не так просто понять с первого раза. Он также считал, что на земле существует несколько рас.

Итак, Рерих был убежден, что первая раса создала Вторую посредством «почкования», вторая, получившая название «Потом рожденные», дала начало третьей коренной расе землян аналогичным, но уже более сложным процессом: она развила «Рожденных из Яйца». Затем появились шаровидные тела с большими яйцами, служившими внешним вместилищем для зарождения плода и ребенка. Сфероидальное ядро развивалось в большую мягкую яйцевидную форму и постепенно затвердевало. «Отец-Мать» выделял зародыш, в котором человеческий утробный плод нарастал в течение нескольких лет. После периода нарастания яйцо развивалось, и молодое человеческое животное разбивало его и выходило без всякой помощи, подобно птицам в наше время.

В начале Третьей Расы спустились на Землю Сыны Мудрости, для которых наступила очередь воплотиться как ЭГО человеческих Монад. Они увидели низшие формы первых людей Третьей Расы и отвергли их, пренебрегли первыми «Потом рожденными» — «Они еще не совсем готовы» посчитали они. Сыны Мудрости не захотели войти в первых «Яйцерожденных».

«Мы можем избирать», — сказали Владыки Мудрости. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные. Некоторые вошли в Чхая, другие устремили Искру, прочие воздержались. Те, кто вошли, со временем сделались Архатами. Те, кто получил лишь Искру, остались лишенными высшего знания — Искра горела слабо. Третьи остались Разума лишенными.

Приблизительно до середины Третьей Расы как люди, так и животные были эфирообразными и бесполыми организмами. С течением времени тела животных становились все более плотными. Также и формы допотопных животных эволюционировали и умножались. К пресмыкающимся были добавлены «драконы глубины» и летающие Змеи. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, с длинной шеей, обитавшие в водах, стали прародителями птиц. Так птеродактили и плезиозавр были современниками человека до конца Третьей Расы.

Млекопитающие вначале были гермафродитами — «все живущие и пресмыкающиеся, гигантские рыбо-птицы и змеи с панцирными головами». Затем произошло разделение полов. Животные разделились на самца и самку и стали порождать. После того, как животные получили плотные тела и разъединились, также начало разъединяться и человечество. Третья Раса при своем первоначальном периоде была почти что бесполой. Затем она стала двуполой или андрогинной — конечно, весьма постепенно. И только после долгого времени Третья Раса разделилась на два определенных пола.

Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленных поколений. Зародышевая клетка, исшедшая от прародителя, сначала развивалась в двуполое существо. Затем она стала развиваться в настоящее яйцо, которое начало рождать, постепенно и почти незаметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых один пол преобладал над другим, и наконец — определенных мужчин и женщин.

Отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках или яйцах еще до рождения и выходили из них младенцами мужского или женского пола. И по мере смен геологических периодов вновь нарождаемые под-расы начали утрачивать свои прежние способности. К концу четвертой под-расы Третьей Расы младенцы утратили способность ходить как только освободились от своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождались в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как наши исторические поколения. На это потребовались, конечно, сотни тысяч лет. После разделения полов и установления зарождения человека через половое сочетание, Третья Раса познала смерть. Люди первых двух Рас не умирали, а лишь растворялись, поглощенные своим потомством. Подобно фениксу, первичный человек воскресал из своего старого тела в новом теле. С каждым поколением он становился более плотным, физически более совершенным. Смерть появилась лишь после того, как человек стал физической тварью — смерть пришла с завершением физического организма. Все эти преобразования — разделение человека на два различных пола и создание человека — произошло в середине Третьей Расы, семнадцать миллионов лет назад.

После разделения полов Третья Раса больше не творила — она стала рождать свое потомство. Будучи все еще лишенной разума в эпоху разделения полов, она порождала кроме того и анормальных отпрысков.

В этот период люди физиологически были другими по сравнению с теми, что представляют они сейчас. Первобытный человек был человеком лишь по своей внешней форме. Предок настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, осквернившего свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного.

«Сыны Мудрости» предупредили Третью Расу — не прикасаться к плоду, запрещенному природой. Цари и Владыки Третьей Расы наложили печать запрета на греховное совокупление. Но предупреждение не было принято. Люди осознали непристойность содеянного ими лишь когда было уже поздно, после того, как ангельские Монады из высших сфер воплотились в них и одарили их пониманием.

Согласно Рериху, каждый мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Так, Земля — усыновленное чадо и младшая сестра Венеры, хотя люди ее принадлежат к своему роду. Так как Венера не имеет спутников, эта планета усыновила Землю, порождение Луны. Правитель планеты настолько возлюбил свое усыновленное дитя, что воплотился на Земле и дал ей совершенные законы, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были отвергнуты.

Планета Венера, предвестница зари и сумерек, самая лучезарная, наиболее сокровенная, мощная и таинственная среди всех Планет. Венера получает от Солнца вдвое больше света и тепла, нежели Земля. Она отдает Земле одну треть запаса, получаемого ею, и оставляет себе две части.

Третья Раса нашего земного человечества находилась под непосредственным воздействием планеты Венеры. В середине эволюции Третьей Расы с Венеры пришли на Землю представители ее высоко развитого человечества, «Сыны Разума» (Манаса-Путра) — Светлые Существа, о которых упоминается как о «Сынах Огня» благодаря Их сверкающему виду. Они появились на Земле как Божественные учителя юного человечества.

Некоторые из «Сынов Разума» действовали как проводники для Третьей волны жизни Логоса, внося в животного человека искру монадической жизни, из которой образуется Разум — Манас. Луч Божественного Разума осветил область до сих пор спящего человеческого разума — и зачаточный Манас оказался оплодотворенным. Результатом этого соединения явилось зачаточное «пребывающее тело» — огненное тело человека. Таким образом, произошла индивидуализация духа, его инволюция в форму, и этот дух, заключенный в пребывающее тело, есть душа, индивидуум, истинный человек. Это и есть час рождения человека, ибо, хотя сущность его вечна — не рождается и не умирает — его рождение во времени, как индивидуума, вполне определенно. Человеческая душа, созданная «по образу Божьему», начала тогда свою эволюцию.

В то время жила Третья Раса, то есть 18 миллионов лет назад, распределение суши и воды на земном шаре было совершенно иное, чем сейчас. Большая часть теперешней суши была тогда под водой. Ни Африка, ни обе Америки, ни Европа не существовали в те времена — все они покоились на дне океана. Также мало что существовало из теперешней Азии: Пред-Гималайские области были покрыты морями, за пределами же их простирались страны, называемые теперь Гренландией, Восточной и Западной Сибирью.

Вдоль экватора простирался гигантский континент, покрывавший большую часть теперешнего Тихого, а также Индийского океанов. Этот материк покрывал всю область от подножия Гималаев, отделявших его от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Тоби); от Читтагона в западном направлении к Хардвару и в восточном — к Ассаму. Оттуда он распространялся к югу через то, что нам сейчас известно как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем пути по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, он спускался, не доходя несколько градусов до Антарктического круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Славном материке, он вдавался далеко в Тихий океан за пределы Рапануи (Теапи или остров Пасхи). Кроме того, часть материка простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический океан, загибаясь к северу до Норвегии.

Этот материк Третьей Коренной Расы сейчас называется Лемурией.

Самое раннее человечество было расой гигантов. Первые Лемурийцы были высотой 18 м. С каждой следующей под-расой рост их постепенно уменьшался, и через несколько миллионов лет дошел до шести метров. О размерах Лемурийцев свидетельствуют статуи, воздвигнутые ими в размер своих тел. Большинство гигантских статуй, открытых на острове Пасхи, части затопленного материка Лемурии, были от 6 до 9 м высоты. Останки на острове Пасхи являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов. Они так же велики, как и таинственны. Достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Третьей Расы. Они кажутся вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертам; они имеют определенный чувственный тип.

Лемурийцы были людьми странной сверхчеловеческой физической силы, дававшей им возможность защищаться и удерживать на расстоянии гигантских чудовищ Мезозойского и Ксенозойского периодов. Фантастические и ужасные животные сосуществовали вместе с человеком и нападали на него, так же как человек нападал на них. Будучи окружен в Природе такими ужасными тварями, человек мог выжить только потому, что он сам был колоссальным гигантом.

Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, животные сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После разъединения блаженство первых рас пришло к концу. Вечная весна стала постоянно меняться и воспоследовали времена года. Люди не могли дальше жить в Первой стране (Эдеме первых рас), которая обратилась в белый замерзший труп. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к высшим Отцам (Богам). «Мудрые Змии» и «Драконы Света» пришли, также к Предтечи Озаренных (Будд). Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах.

На заре своего сознания человек Третьей Расы не имел верований, которые можно было бы назвать религией. То есть, он ничего не знал о какой-либо системе веры или внешнем поклонении. Но если взять этот термин в его значении, как нечто, объединяющее массы в одной форме почитания, высказываемого тем, кого мы чувствуем выше себя, в чувстве благоговения — подобно чувству, выражаемому ребенком по отношению к любимому отцу, — то даже самые ранние Лемурийцы, с самого начала своей разумной жизни имели религию и весьма прекрасную. Не имели ли они вокруг себя своих светлых Богов, даже среди себя самих? Не протекало ли детство их около тех, кто дал им рождение и кто окружил их своими заботами и вызвал их к сознательной, разумной жизни? Это был «Золотой Век» тех древних времен. Век, когда «Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными». Когда век этот кончился, Боги удалились — то есть стали невидимыми.

Итак, Боги были от начала времени Правителями человечества. Они дали первый импульс цивилизации и направили умы, которые одарили человечество изобретениями и усовершенствованием всех искусств и наук. Они появились как Благодетели Людей.

Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были Владыками Мудрости из других планет для пользования ими теми, кем Они управляли. Так, пшеница не есть продукт Земли — она никогда не была найдена в диком состоянии.

С пришествием Божественных Династий было заложено начало первым цивилизациям. И тогда, как и сейчас в некоторых областях Земли, человечество предпочитало вести жизнь патриархальную, в других же дикарь едва начинал учиться сооружать очаг для огня и защищать себя от стихий; его же братья с помощью Божественного Разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами и науками. Тем не менее, в то время, как их братья-пастухи пользовались по праву рождения чудесными силами, «строители», несмотря на цивилизацию, могли теперь овладеть своими силами лишь постепенно. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную сторону за счет психической, духовной. Овладение и управление своей собственной психической природой были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными как хождение и мышление.

Цивилизованные народы Третьей Расы под руководством своих Божественных Правителей сооружали обширные города, насаждали искусства и науки и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из редких почв и материалов, из изверженной лавы, из белого мрамора гор и черного подземного камня. Первые большие города были построены в той части материка, которая ныне известна как остров Мадагаскар.

Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были произведением рук последних под-рас Лемурийцев; каменные останки на острове Пасхи также были циклопического характера. Этот остров принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем океанского дна подняли эту маленькую реликвию Архаических веков — после того, как она была затоплена вместе с остальными — нетронутою, со всеми ее статуями и вулканом, и оставили, как свидетельницу существования Лемурии. Изумительные гигантские статуи — яркие и красноречивые свидетели о погибшем материке с цивилизованным населением на нем.

Рождению и гибели Коренных Рас всегда сопутствует и геологическое изменение земного шара. Они вызываются изменениями в наклоне земной оси. Старые материки поглощаются океанами, появляются другие земли. Огромные города, горные цепи поднимаются там, где их раньше не было. Поверхность земного шара каждый раз совершенно меняется. Это есть ЗАКОН, действующий в свое назначенное время, в точном соответствии с Законами Кармы. «Переживание наиболее приспособленных» народов и рас утверждалось своевременной помощью; неприспособленные же — неудачные — уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли.

После того, как Третья Раса достигла апогея своего расцвета, она стала клониться к упадку. Это отразилось и на главном материке расы — Лемурии: он начал медленно погружаться. Огромный материк стал дробиться во многих местах на отдельные острова. Эти острова, вначале огромные, постепенно исчезали один за другим. Наибольшим остатком огромного материка является сейчас Австралия. Теперешний остров Цейлон в период Лемурии был северным плоскогорьем огромного острова Ланки, на котором Третья Раса закончила свою судьбу.

Лемурия была разрушена действием вулканов. Она погрузилась в волны вследствие землетрясений и подземных огней. Катаклизм, разрушивший огромный материк, произошел в силу подземных судорог и разверзания дна океана. Лемурия погибла около 700 тысяч лет назад.

Остатками древних Лемурийцев в настоящее время являются так называемые народы эфиопского типа — то есть, чернокожие.

Конечно, это все теории. Лемурия все же не получила такой огромной популярности как Атлантида. Из всего вышеперечисленного становится очевидным, что более всего Лемурия волновала ясновидящих и малое количество ученых.

В отличие от поисков Атлантиды, на изучение Лемурии экспедиций практически не отправлялось. На дне Индийского океана нет следов исчезнувшего острова. При этом геологами установлено, что Индостанская плита действительно 60 миллионов лет назад была отдельной от Азиатского континента, и какое-то время представляла единое целое с островом Мадагаскар. Таким образом, хотя крупный остров в Индийском океане действительно существовал, он не исчез и не представляет никакой загадки — это современный полуостров Индостан.

Акра — «Крымская Атлантида»

Черное море хранит еще множество тайн, это море уникально по своей природе но, пожалуй, люди не всегда в должной мере его оценивают. Многие даже не подозревают, какие тайны скрываются под толщей воды черного моря. Одной из таких тайн, которая совсем недавно начала приоткрывать свою завесу, является древний город Акра, сегодня его называют «крымской Атлантидой».

Античное городище V в. до н. э. — IV в. н. э., расположено на приморской подошве мыса, часть городища подтоплена морем. Акра принадлежит к «малым» городам Боспорского государства.

«За Нимфеем, еще южнее, на Такильском мысу, было расположено очень небольшое селение Акра. Оно привлекало к себе в древности внимание потому, что от него берег поворачивал на запад, и, таким образом, Акра представляла собой крайний южный пункт пролива со стороны Крыма. Напротив же, т. е. на Таманском полуострове, такой наиболее южной точкой пролива считалось селение Корокондама, находившееся на теперешнем мысе Тузла. По словам Страбона, при замерзании пролива лед доходил на юге до этих двух пунктов — до Акры и Корокондамы. От деревушки Акры в настоящее время следов почти не сохранилось. На высоком мысу, где ныне одиноко стоит заброшенный старый маяк, лишь кое-где заметны следы культурного слоя с фрагментами античной керамики. В этом же районе обнаруживаются древние могилы, которые подтверждают существование в данном месте поселения античной эпохи».

Акра — это загадка, которая еще не разгадана. А началось все еще в конце XVIII века когда Крым был присоединен к территории Российской империи. Это событие ознаменовало начало активного научного исследования этих земель. Ученые начали совершать свои путешествия в новые не изученные земли. Параллельно они старались найти места греческих городов, известных из древних письменных источников.

В «Перипле Понта Эвксинского» называется множество городов на берегах Боспора Киммерийского (Керченского пролива): Пантикапей, Мирмекий, Нимфей, Китей и деревенька Акра. Страбон, греческий географ II в. н. э., указывал, что напротив Корокондамы у входа в пролив расположена Акра. А Плиний Старший, римский ученый, относит Акру к боспорским городам. Акру также упоминали Клавдий Птолемей, Стефан Византийский и Элий Гордиан.

Благодаря исследовательскому буму уже к началу XX века были отмечены на современных картах почти все античные города, а вот с Акрой были совершенно ничего не понятно — ее древние развалины не могли найти. Первоначально запутала исследователей этимология названия города, ведь основное и наиболее распространенное значение этого названия предполагало, что Акра должна находиться на возвышенном месте. Дословно слово «Акра» переводится как возвышенность или укрепление. Кстати, именно отсюда происходит название «акрополь» то есть верхний город.

Первым, кто расположил Акру на мысе Такиль в юго-восточной части Керченского полуострова, был академик Паллас. Он предположил это еще в конце XVIII века. Поль Дюбрюкс, один из первых ученых в отечественной археологии, в начале XIX века поместил Акру чуть южнее Такиля, на открытом им же городище. До 1918 года почти все исследователи считали, что тут и находится Акра, но неожиданно была сделана сенсационная находка. Местные рыбаки случайно нашли культовый стол с надписью, в которой упоминалась община китеян. Ученым стало понятно сразу, что здесь располагался другой боспорский город — Китей.

Все последующие шестьдесят лет Акру располагали на самом Такиле. В 1975 году были проведены раскопки в ходе их было найдено древнегреческое святилище, и вот уже казалось, что город наконец-то найден. Но у многих ученых все же закрадывались большие сомнения в верности локализации Акры. Расположение двух соседних греческих городов, между которыми располагалась Акра, — Нимфей и Китей — было уже установлено точно. Греческие периплы (древние лоции) показали расстояния между городами, и расстояние от Китея до мыса Такиль было в два раза меньшим, чем до Акры.

И если бы не зимние штормы в 1981 году так бы ничего и не прояснилось. Но вот неожиданно один везучий керченский школьник начал находить древние монеты на берегу песчаной пересыпи, отделяющей соленое Янышское озеро от Керченского пролива к югу от села Набережное Ленинского района Крыма. Школьник собрал достаточно большую коллекцию античных монет, причем, разных периодов. Вот эта находка и подтвердила, что ученые имеют дело не с размытым кладом, а именно с затопленным поселением. Монеты были сразу же переданы в Керченский музей и уже летом 1982 г. были проведены первые раскопки, на пересыпи и на холме к югу от озера. Тогда-то и были обнаружены большие культурные напластования античной эпохи. Наконец-то археологи столкнулись не с рядовым поселением, а небольшим городским центром. Это была настоящая сенсация — открыт древний город под водой. Акра была наконец найдена.

Начатые вскоре после первых исследований подводные экспедиции установили, что древний город, лежавший на глубине до 4,5 м, имел прямоугольную форму, площадью не менее 4 га. К востоку от него, мористее и до глубины 7,5 м располагалась гавань. Подводные исследования дали потрясающие результаты — были обнаружены оборонительные стены, две башни и колодец. Одна из стен хорошо сохранилась на протяжении целых 110 м. С напольной стороны к стене примыкала башня размерами 7x7 м. Еще одна оборонительная стена была обследована в 150 мк северу. В 170 мот берега на глубине 3 м находился обложенный камнями колодец. А в нем находились семь клейменых амфор Гераклеи Понтийской IV в. до н. э., фрагменты чернолаковой посуды, обломок свинцового якорного штока, деревянные детали, обработанные на токарном станке.

Интересен тот факт, что в 1994–1997 гг. археологические исследования Акры были продолжены тем самым школьником, который много лет назад обнаружил коллекцию монет. Раскопки на берегу сочетались с подводными исследованиями затопленной части города. На суше была найдена застройка римского времени — три больших домовладения. Но из-за нехватки финансирования раскопки были приостановлены.

И на следующие 15 лет город Акра опять оказался несправедливо забытым.

И только в 2011 году подводные археологи из киевского департамента подводного наследия и Санкт-Петербургского Эрмитажа снова обратили внимание на уникальный памятник археологии.

Современный период развития подводных археологических исследований в Северном Причерноморье ознаменовался возобновлением масштабных работ.

Впервые в Акре были проведены не просто визуальные разведки, а действительно подводные раскопки с новейшим профессиональным оборудованием. За два года исследований был найден еще один участок оборонительной стены города и городской застройки IV в. до н. э. Сохранившаяся высота фортификационных сооружений достигла 1,6 м.

Сенсацией стало открытие дома первой половины IV в. до н. э. На полу была обнаружена разбитая гераклейская амфора. Кладки стен сохранились на 3 ряда, общей высотой до 0,6 м. А такая хорошая сохранность архитектурных остатков под водой очень уникальна. Например, во многих других местах на черном море, такой хорошей сохранности не наблюдается — все слои размыты, кладки уничтожены. Но только не в Акре.

Стало понятно, что общая площадь памятника занимала большую территорию от 4 до 6 га, при этом она находилась на древнем прибрежном уровне и сейчас практически полностью подтоплена морем. Часть слоев античного времени сохранилась на современном побережье. Под водой оказались культурные напластования, относящиеся к IV в. до н. э., а слои — III–II вв. до н. э.

Итак, получается, что Акра просуществовала почти 1000 лет, с конца VI в. до н. э. до начала IV в. н. э. Постепенное затопление территории города началось уже с началом новой эры, вследствие изменения уровня Мирового океана и из-за местных геологических процессов опускания суши. Со времени античности до сегодняшнего дня уровень моря повысился на 4 м. Проведенных исследований, конечно, очень мало для подведения каких-либо итогов в изучении Акры. Но начало положено и город под водой уже начал открывать свои тайны.

Нимфей — храм нимф

«Нимфей — храм нимф, местность города при Понте…», — пишут об этом городе. Это поселение располагалось в 17 км к югу от г. Керчь, около современного поселка Эльтиген, там до сих пор видны руины древнего Нимфея. Городище занимает плато на берегу Керченского пролива в древности Боспора Киммерийского, к западу от которого расположены курганы и грунтовой некрополь.

Среди городов Боспора Нимфей занимал одно из ведущих мест. Его местоположение, как и большинства других древнегреческих городов на Черном море, было определено благодаря описаниям побережья, составлявшимся для мореплавателей и путешественников, а также трудам древних географов и историков.

Среди городов Боспорского царства Нимфей занимал одно из ведущих мест. Основанный в первой половине VI в. до н. э. он имел удобную гавань, а окружавшие его земли были богаты урожаем, что, конечно, обеспечивало благосостояние его жителей, и Боспора в целом.

Внимание этот памятник привлек в 1866 г. случайно были найдены красивые ювелирные украшения, об этих находках сразу появились сообщения в СМИ. Моментально местные крестьяне и приезжие бросились на раскопки нимфейских курганов.

Но первые систематические археологические исследования Нимфея начались только в 1876 и продлились до 1880 года. Императорской Археологической Комиссией, тогда были описаны и нанесены на план городище и курганы Нимфея. А уже в середине 50-х гг. XX в. появляется единственная публикация этих материалов Л. Силантьевой, где был описан погребальный обряд и описаны находки из курганного и грунтового некрополей Нимфея. Особое внимание было привлечено к мужским захоронениям с оружием, золотыми гривнами, великолепной чернолаковой керамикой в сопровождении конских погребений, что позволило говорить о наличии варварских элементов в погребальном обряде, а также о взаимопроникновении элементов эллинской и варварской культур.

В дальнейшем раскопки некрополя осуществляются крестьянами и частниками по указанию, а в 1900 г. собранные античные находки приобретает Эрмитаж. Полученные материалы и коллекция имела большое значение для последующего изучения Нимфея, дополнив результаты предыдущих археологических раскопок. В 1938 г. другой экспедицией были проведены раскопки на территории города, это положило начало постоянным археологическим исследованиям Нимфея, его некрополя и хоры.

Результаты этих раскопок позволили археологам дать характеристику жизни города на протяжении тысячи лет, дополнить фактами свидетельства древних авторов о городе. В Нимфее было открыто одно из самых ранних в Причерноморье святилищ, богини Деметры. Раскопаны жилые и общественные здания, оборонительная стена IV в. до н. э., гончарные печи и винодельни, удалось проследить городскую планировку и систему коммуникаций, относящиеся к разным периодам жизни Нимфея.

В более поздние годы изучения Нимфея при раскопках некрополя ученые опровергли сложившееся мнение о начавшемся упадке города в эпоху эллинизма. Открытие на южном склоне нимфейского плато монументального архитектурного ансамбля раннеэллинистического времени, которое являлось святилищем богов, покровителей мореплавания и моряков, двух крупных виноделен III–II вв. до н. э., и найденные разнообразные вещи этого периода, позволяют смело сказать об интенсивной жизни города в III–I вв. до н. э.

Огромное значение для истории Нимфея имеет находка полихромной штукатурки, обвалившейся со стен, в одном из помещений святилища. Поверхность ее была испещрена разнообразными надписями и рисунками, среди которых видно изображение большого военного корабля, на борту которого начертано его имя — II — почитаемой в птолемеевском Египте богини Изиды. Это был посольский корабль, входивший в состав флота Птолемея II Филадельфа. Многочисленные надписи содержат информацию о разных сторонах жизни, самого города, и Боспорского царства в целом.

На южном склоне нимфейского плато был открыт уникальный монументальный архитектурный ансамбль V в. до н. э. Расположенный на террасах склона, этот ансамбль имел эффектный обзор со стороны моря и нимфейской гавани. Террасы склона соединяла монументальная лестница, оформленная балюстрадой с рустованной кладкой.

Комплекс архитектурных деталей, открытых и на средней террасе: капитель, барабаны и базы колонн, карнизы, сима с водосливами в виде львиных масок, детали фронтона — принадлежит монументальному сооружению, возведенному в V в. до н. э. в ионическом стиле. Ионийская капитель — один из красивейших образцов, найденных в Северном Причерноморье. Мастер, вырезавший нимфейскую капитель, находился под влиянием эфесской архитектурной школы конца VI–V вв. до н. э.

Все архитектурные детали выполнены из местного известняка из местных камнеобрабатывающих мастерских. Это свидетельствует о высоком уровне мастерства их изготовителей. Поверхность деталей покрыта особым известковым раствором с добавлением мраморной крошки и тщательно отшлифована. Многие детали ярко и очень красиво раскрашены.

Многолетние исследования на южном склоне нимфейского плато показали, что здесь на протяжении длительного периода существовал священный участок — теменос. Гибель этого ансамбля произошла из-за сильного землетрясения около середины III в. до н. э. и несколько десятилетий эта территория не использовалась. Но изменения в экономической и политической областях, переориентация хозяйственной деятельности привели к тому, что в конце III в. до н. э. возводятся винодельческие комплексы, а в первые века н. э. она застраивается жилыми комплексами усадебного типа. В эпоху раннего средневековья территория города использовалась как некрополь.

Нимфей — это уникальный памятник, где на небольшой территории, сконцентрированы самые разнообразные по своей роли и значению памятники — городище, его некрополь, хора с системой транспортных и гидротехнических коммуникаций, поселениями и усадьбами. И при этом территория города почти не подвергалась активной жилой застройке. Результаты, полученные за десятки лет раскопок, позволяют по-новому взглянуть на историю города, а также дополнить представления о Боспоре в целом.

Фанагория и город мертвых

Уже много десятилетий работают археологи на Таманском полуострове. Раскопки гигантского древнегреческого полиса — Фанагории подарили им удивительную находку. Это был скелет, из грудной клетки которого торчал наконечник гуннской стрелы. Именно эта находка проливает свет на историю полиса. И также было обнаружено много золотых перстней, браслетов, серег, посуды из драгоценных металлов. А на морском дне возле берегов Фанагории были найдены два уникальных сосуда. Один из них выполнен в виде сирены, а другой представляет собой фигуру Афродиты. Фанагория — удивительный город, который ежегодно открывает археологам свои тайны.

История Фанагории начинается 27 веков назад. Ионийские города (расположенные на западном побережье Малой Азии) воевали против Лидии и Персии. Жители города Теоса, понимая свою беззащитность перед лицом сильных врагов, решили найти себе другую родину. Одна часть теосцев отправилась в Северную Грецию, а другая — на Таманский полуостров. Эту группу переселенцев возглавил Фанагор, именем которого и назвали новый независимый город-государство — Фанагорию.

Но напрасно бывшие жители Теоса мечтали о спокойной жизни. Фанагория постоянно подвергалась вражеским набегам, а в IV веке была включена в состав Боспорского царства. В это время началось истинное процветание Фанагории, которая стала одним из важнейших торговых центров. Через город проходило множество товаров — одежда, вино, оливковое масло, ювелирные изделия, — часть которых была найдена археологами.

Но, процветание длилось недолго. Вскоре в причерноморские районы вторглись племена кочевников-гуннов, уничтожавшие все на своем пути. Фанагория подверглась полному разрушению, горожан убивали или угоняли в рабство.

В XIX веке на территории Фанагории начали работать кладоискатели, которых заинтересовали курганы, располагавшиеся на территории древнего городища. Раскопки велись самым варварским образом. День за днем вскрывались насыпные сооружения и, не найдя сокровищ кладоискатели, переходили к следующему кургану. Поскольку копателями руководила лишь жажда золота, работы велись очень спешно. Как-то в поисках каменной гробницы, рабочие начали раскапывать курган сверху. Каменный свод не выдержал и рухнул вниз, увлекая за собой самодеятельных археологов. Вместе с людьми погибли раздавленные каменными глыбами сокровища, которые, как позже выяснилось, действительно находились в гробнице. Варварскому разграблению подверглось множество курганов.

Планомерные научные раскопки начались на Таманском полуострове в 1936 году. Выяснилось, что Фанагория с трех сторон окружена городом мертвых — некрополем. Жители полиса хоронили усопших в курганах, которые насыпали вдоль дорог, выходивших из города. Раскопки курганов дали невероятные результаты. Находки, попавшие в руки археологов, стали украшением многих музейных коллекций. Однако наиболее ценными в научном плане оказались сведения, которые удалось получить о жизни и смерти древних фанагорийцев. Самыми важными открытиями стали жилой квартал, построенный в VI веке до нашей эры, с домами из сырцовых кирпичей, ремесленные мастерские, храмы, крепостная стена, дом купца, в котором найдено более тонны погибшего в пожаре зерна. В одном из городских домов, разрушенных во время нашествия гуннов, обнаружили обгоревший скелет, сжимавший в руке несколько монет. Видимо, это был хозяин жилища, убитый в тот момент, когда пытался спрятать свои накопления.

Известно, что в Фанагории находился в изгнании византийский император Юстиниан II. Он первым поместил на денежных знаках своего государства изображение Иисуса Христа. Поначалу он спасался от преследований в Херсоне, но не расставался с надеждой вновь завладеть византийским троном. Узнав об этих намерениях, жители Херсона решили убить Юстиниана II, дабы не навлечь гнев византийского императора на свои головы. Тогда Юстиниан II тайно отправился к царю хазар, хугану, чтобы попросить защиты. Хазарский царь встретилбеглеца с почестями и отдал ему в жены свою сестру Феодору. Через некоторое время Юстиниан II распрощался с хазарами и вместе с женой отправился в Фанагорию.

В это время враги бывшего византийского императора обратились к хугану с просьбой выдать им Юстиниана II или его голову. За это они обещали царю хазар богатые дары. Поразмыслив, тот согласился и выслал шурину охрану под тем предлогом, что узнал о готовящемся заговоре. Сам же он приказал хазарскому наместнику Фанагории Папацу убить Юстиниана II. Однако в коварном плане хугана было одно слабое место. Движимый братской любовью, он сообщил о своем намерении Феодоре, предполагая, что та сохранит его замысел в тайне. Но Феодора тут же рассказала мужу о готовящемся на него покушении. Юстиниан II призвал Папаца в свои покои и задушил его. После этого он обратился к болгарскому царю и попросил защиты. При помощи болгар он захватил Константинополь и стал императором.

Подробности этого важнейшего эпизода из жизни Юстиниана II стали известны благодаря раскопкам на Таманском полуострове. Кроме того, ученые узнали многие детали, касающиеся погребального обряда фанагорийцев. Бедные горожане находили последний приют в простых прямоугольных могилах, где их хоронили порой даже без гроба. Состоятельные граждане сооружали для себя небольшие гробницы из каменных плит, поставленных на ребро. В качестве крыши такого сооружения тоже использовалась каменная плита. Иногда в материковой глине вырубались специальные сводчатые склепы, в которые по специальному спуску втаскивали деревянные гробы. В таких склепах хоронили членов одной семьи. Богатые фанагорийцы могли позволить себе большие каменные склепы, над которыми насыпались курганы. Внутрь обычно помещался мраморный саркофаг, украшенный искусной резьбой, приводящей в восторг даже современных мастеров. Рядом с саркофагом помещались великолепные произведения искусства. Так, например, в кургане, где находился мраморный саркофаг жрицы богини Деметры, были найдены уникальные золотые перстни, ожерелье, драгоценная диадема.

Раскопки Древней Фанагории ведутся не только на земле, но и под водой. В течение веков море постепенно наступало на сушу и поглотило некоторые городские кварталы. Затопленной оказалась территория, превышающая 20 гектаров. Сняв с помощью землеотсасывающей машины двухметровый слой песка, исследователи обнаружили развалины совершенных жилых строений и храмов, уникальные статуи и золотые украшения.

Археологи и сегодня продолжают работать на Таманском полуострове, который предстал перед ними настоящей сокровищницей древней культуры. Каждый день раскопок дарит новые открытия. Но, по мнению специалистов, самые грандиозные сенсации, связанные с историей Древней Фанагории, появятся в ближайшие годы.

Гермонасса — город, где жизнь продолжается более 2600 лет

Гермонасса — античный город на азиатском Боспоре, на месте нынешней станицы Тамань, на обширном береговом плато, частично разрушенном регулярными обвалами береговых обрывов. Город возник не позднее 1-й трети VI в. до н. э. и в дальнейшем практически без перерывов просуществовал в последующие за античной исторические эпохи, меняя размеры и названия.

Сегодня само городище — это лишь малая, музеефицированная часть археологического памятника «Гермонасса-Тмутаракань», раскопки здесь ведутся уже много лет. Уникальность памятника «Гермонасса-Тмутаракань-Тамань» в том, что это единственный городище, жизнь в котором непрерывно продолжается уже более 2600 лет! Ведь вся нынешняя территория станицы Тамань — это и есть древняя Тьма-таракань, укрытая, как слоеный пирог, цивилизациями, вплоть до современной.

Один шаг вниз и это уже 17-й век. Под ногами находится целый комплекс гончарных и стеклодувных мастерских. Еще шаг — и это уже 12–13 века; это Тмутаракань, огромные пифосы (глиняные бочки), вкопанные в землю. Еще на шаг ниже — 10–11 века — двухкамерные печи для обжига керамики, очерченные кладкой дворики. И опять шаг вниз — 5–8 века, и опять — керамика.

Керамика — артефакт особый. Ее производство несет следы каждой цивилизации: этнос в разное время оставлял в керамическом производстве свои черты. Огромное значение имеет городище, где имеются целые ремесленные кварталы с гончарным и стеклодувным производствами. Размеры их говорят о том, что ремесленники снабжали изделиями из глины и стекла и жителей города, и округу. Центр керамического производства находился именно на месте нынешней Тамани.

Но в середине третьего века монументальные и жилые постройки Гермонассы были разрушены. Они оказались покрытыми огромным слоем пожарища. И после сильнейших пожаров город не смог уже восстановить свое прежнее благополучие. О дальнейшей судьбе Гермонассы говорят меняющиеся названия этого города. В хазарский период — это Матлуга, в византийский — таматарха-Матарха. В середине десятого века сюда пришли русские (на месте станицы Голубицкой находился город Руссия). Первое упоминание в русских летописях о тмутаракани относится к 988 году. Потом была половецкая Матраха. В 13–14 веках арабские путешественники сообщали о городе Матрика; у генуэзцев в 15-м веке — это была Матрега; турки называли город Таман, что в переводе означало «плавни, болото». Прибывшие сюда казаки-запорожцы уже называли новую родину Таманью.

Но вернемся к поэтапной истории Гермонассы. По версии Арриана город основали переселенцы — эоляне под предводительством Семандра из Митилены. После смерти мужа городом стала править его вдова Гермонасса, по имени которой и назвали город. Другая версия приводится Дионисием: город основали ионийцы под предводительством Гермона, в честь которого и назван город. Вплоть до конца V в. до н. э. город был крупнейшим на азиатском Боспоре. В дальнейшем более быстрыми темпами развивалась Фанагория, имевшая более выгодное географическое положение.

Планомерное исследование города началось с 1930-31 годов. В ходе раскопок было установлено, что уже в архаическое время (VI–V вв. до н. э.) в городе были каменные постройки. Дома имели печи и хозяйственные ямы, зерновые хранилища (одна из ям была заполнена зернами пшеницы и ячменя). В центре городища открыты развалины большого здания размером 20x10 метров. Постройка покоилась на каменном цоколе, с цемянковым полом. В III в. до н. э. это здание было перестроено. Среди многочисленных находок выделялись каменные мерные ойнохои (сосуды). На боковой поверхности одной из них вырезано клеймо с именем Аполлодора.

Вскрыты постройки II–I вв. до н. э. К I в. н. э. относится дворик размером 15x15 метров с хорошо подогнанными плоскими известняковыми плитами, служившими вымосткой. С севера и востока к нему примыкали каменные строения. К северу от этого комплекса раскопано здание III–IV вв. н. э., от которого сохранились нижние кладки стен: восточная — 5 м, северная — 18 м. С юга сохранились кладки, обгораживающие небольшой мощеный дворик.

Многолетние раскопки показали, что многие строения города, просуществовав 50-100 лет, и в дальнейшем перестраивались. Засыпались фундаменты и на их месте возводили новые строения с другой планировкой. Одни и те же каменные блоки многократно использовались иногда в течение нескольких столетий. Основными типами домов были одно и двухэтажные постройки, крытые черепицей или камкой (сушеная морская трава). Количество комнат не превышало 5–6, часто выгораживался внутренний дворик. Об общей планировке города судить трудно — раскопано не более 1 % его площади, потому что на античном и средневековом культурном слое возведены современные постройки станицы Тамань.

После Гуннского нашествия с конца V в. город возрождается в качестве средневекового населенного пункта, для строительства которого использовались каменные блоки античного времени. В X–IX веках город развивается как столица Тмутараканского княжества, но и в предшествующий период, несмотря на резко сократившиеся размеры, жизнь на поселении не прекращалась. Так, в окрестностях городища найдены мраморная капитель ранневизантийской колонны V века и часть рельефа V–VI веков из известняка с изображением ангела, что говорит о существовании на поселении христианского храма.

К востоку от городища была найдена стела с надписью, в которой сообщается о возобновлении дворцовой постройки херсонесским стратилатом Евпаторием при византийском императоре Маврикии (582–602 гг.). Все известные на городище постройки этого периода по своей ориентировке совпадают с позднеантичными.

В Хазарский период (VIII-нач. X вв.) территория городища вновь начинает расширяться. По письменным источникам город в этот период получил имя Таматарха. В Хазарское время возрождаются дороги, известные еще с античного времени и связывающие город с другими поселениями. Судя по погребальным памятникам, население Таматархи и округи в этот период было полиэтническим.

В Тмутараканский период (X — нач. XIII вв.) город становится ремесленным и торговым центром. Его размеры увеличиваются и границы поселения примерно совпадают с античными. Возрождается денежное обращение. Тмутараканское княжество даже начинает чеканку собственной монеты. К XI веку относится и «Тмутараканский камень» — мраморная плита с надписью об измерении расстояния между Керчью и Тмутараканью, которое было определено в 14000 сажен. На городище были вскрыты остатки храма Рождества Богородицы, построенного, согласно летописи, князем Мстиславом Владимировичем в 20-е годы XI века. Обнаружена сырцовая оборонительная стена XI–XII вв., остатки фундаментов церкви. В средневековых слоях обнаружены остатки небольших домов, иногда двухкомнатных, где меньшая комната использовалась для хозяйственных целей. Стены были сырцовыми на каменном цоколе.

Генуэзцы осевшие в городе XIII–XIV в. в., именовали его Матрикой. В XVII — сер. XVIII вв. строится в городе турецкая крепость Хункала, тогда же появилось название Таман. Согласно «Манифесту» Екатерины II от 8 апреля 1792 года, Тамань «на вечные времена» вошла в состав России. Эта история памятника осталась в огромных напластованиях культурного слоя городища до 12–14 метров, являющихся невероятной археологической ценностью для мировой науки.

Сибарис — город сибаритов

В русский язык слово «сибарит» вошло в значении «роскошный, чувственный или изнеженный человек, который живет для сладкой еды, житейских услад и утех». Но в истории «сибарит» является жителем греческого города-колонии Сибарис, что в Южной Италии (Великой Греции). Сибарис основан примерно в последней трети VIII века до н. э. Многие античные авторы писали о том, что город, находился между устьями двух рек: Кратиса и Сибариса. Во главе с уроженцем Гелики этот город основали выходцы из Ахайи, с ними вместе с северного Пелопоннеса пришли такие названия как Сибарис и Кратис. Если верить Геродоту, который сам был гражданином Сибариса и умер в нем, правда, к тому времени город был переименован в Фурии. Расцвет Сибариса был во второй половине VI века, а гибель произошла в результате поражения в войне с соседним Кротоном. Ее датируют 510 годом. Геродот крайне мало и туманно пишет о том, как началась война: «Вот доказательства, которые оба города приводят в пользу своих утверждений. Каждый может принять то из них, которому склонен верить». Ни точной даты войны, ни ясной картины сражений он не дает. Страбон же, живший спустя 500 лет после описываемых событий, сообщает о гибели города вот что: «Роскошь и дерзость сибаритов привели к тому, что за 70 дней кротонцы лишили их всего их счастья. Захватив город, они направили на него реку и затопили». Получается, что Сибарис действительно утонул в роскоши, в буквальном смысле. Именно поэтому в середине V века после нескольких не слишком удачных попыток возродить былое благополучие и отстроить город при главенстве Афин была создана общегреческая колония Сибарис. И вскоре переименованная в Фурии. К сожалению в 194 году ставшая маленькой римской колонией Копия (Изобилие), ее имя как-будто напоминало о баснословном богатстве.

О Сибарисе и сибаритах существует много легенд, они с успехом пережили и город и его жителей. В сознании современных людей сибариты стали примером быстрого крушения, постигающего тех, кто заигрался в роскошь и погряз в праздности. Легенда о Сибарисе заслуживает особенного внимания потому, что история поисков этого города и представления историков об архаической Южной Италии имеют неразрывную связь.

Причиной гибели Сибариса Страбон считал «дерзость» и «роскошь, изнеженность». Именно об изнеженности говорят многие античные источники, и современные ученые согласны с ними. «Роскошный» Сибарис — это своего рода «мегаполис» в огромной столице Сибарийской империи. В эпоху расцвета города его размеры впечатляют о них пишет Диодор Сицилийский (I век до н. э.) и Страбон. По Страбону, окружность города составляла 50 стадиев (около девять километров). Сравненить Сибарис, можно с окружностью Иерусалима у Гекатея Абдерского (IV век до н. э.) он оценивает ее как раз в 50 стадиев, он также считал Иерусалим величайшим городом мира с населением в 120 тысяч человек. По другой оценке Иосифа Флавия (I век н. э.), окружность укреплений Иерусалима в I веке н. э. — 33 стадия (также примерно в 5 500 метров, считают окружность города археологи сегодня). Получается, что Сибарис больше Иерусалима эпохи Ирода Великого. И если 50 стадиев действительно образовали окружность, то площадь города достигала 650 гектаров. А это огромное городское пространство! Возникает логический вопрос, могли ли кротонцы устроить такое огромное наводнение, которое способно было утопить город таких размеров и величия?

Вернемся к трудам Диодора, судя по его записям, население Сибариса составляло 300 тысяч граждан, но уже в другом тексте та же цифра отнесена у Диодора только к войску сибаритов. Но даже если это и так, то взяв эту численность войска (это должны были быть 300 тысяч мужчин, способных носить оружие), следует предположить, что все население города VI века до н. э. (старики, женщины, дети, рабы и неполноправные граждане) должно было превысить два миллиона человек. Цифра, разумеется, фантастическая, современные ученые, и хотели бы уменьшить численность живших людей до реальной цифры, но вспоминают слова Страбона о том, что Сибарису были подвластны четыре туземные племени и 25 городов. Также ученые оценивают территорию, над которой по их предположениям господствовал Сибарис, в три тысячи квадратных километров: а это гораздо больше Беотии и Аттики.

Странно, но рассказы о безумной роскоши сибаритов возникают больше всего после их гибели. Так Геродот упоминает некоего сибарита-богача по имени Сминдирид. Он сватался к дочери Сикионского тирана Клисфена, и в поездке к невесте его сопровождали от тысячи до трех тысяч человек прислуги — рыболовов, птицеловов и поваров. И что интересно у Афинея (III век н. э.) тот же Сминдирид хвалится тем, что 20 лет не видел ни восхода, ни заката солнца, он как бы намекает о «нетрудовом» образе жизни. Хотя в другом тексте говорится уже о том, что в климате этих мест (очень возможно, что малярийных) так поступает тот, кто не хочет умереть до срока. Стоит отметить, что «роскошь» сибаритов сводится главным образом к их чревоугодию. Сибарис был славен именно богато накрытым столом. В комедии Мегатена «Фуриоперсы» (фурийцы — преемники сибаритов) герой хвастает волшебной речкой-самобранкой: «Она (речка) приносит нам огромные ячменные лепешки, которые сами себя выпекли, а другой поток гонит волны сырных пирогов, жареного мяса и вареных скатов, которые у нас тут вертятся. По реченьке с одной стороны плывут жареные каракатицы, раки и лангусты, с другой — колбаски и рубленое мясцо; здесь анчоусы, там блины. Отбивные сами собой тушатся и прыгают в рот, другие подскакивают вверх — к ногам, а пирожные из нежной муки так и плавают вокруг».

А в поэтическом произведении Феокрита (III век до н. э.) река Кратис превращается в реку красного вина, а река Сибарис — в реку, текущую медом. И подобных рассказов еще немало.

Сразу же встает образ сказочной страны немецкого Шлараффенланда, с молочными реками в кисельных берегах.

Конечно, археологи всех стран давно тешили себя надеждой отыскать эту «столицу роскоши». Можно почувствовать контраст между надеждами археологов и итогами раскопок, сопоставив описание Сибариса, данное одним из ученых в 1948 году, с настоящими находками: великолепные пиры, блестящие общественные празднества, элегантная городская молодежь, дорогие ионийские товары, металлические изделия из Этрурии, редкостные вещи со всего греческого мира, мощеные улицы, возделанные пашни, процветающие городки на равнине, забота о здоровье и комфорте, гордость винами и кухней, приглашение иностранных торговцев, легкое презрение к тем, кто вынужден путешествовать.

Но, к сожалению, при раскопках, проводившихся в XIX и первой половине XX века, на месте предполагаемого Сибариса были обнаружены только артефакты преимущественно римского времени. И не было найдено ничего, напоминавшего город Сибарис. Но ученые тут же сослались на сложность раскопок. Местность, где водоносный слой залегает близко к поверхности и вода мгновенно заполняет только что вырытую канаву, на самом деле сложна для проведения раскопок. Но ученые не теряли надежды. Возлагая ее на технические усовершенствования, которые все-таки помогут им «стяжать самую богатую и ценную награду, какую только может вообразить археолог, работающий в Греции».

В 60-е годы XX века раскопки активно продолжались. Американо-итальянская экспедиция смогла пробурить полторы тысячи глубоких скважин, и зафиксировала несколько археологически ценных участков. Таким образом, выяснилось, что город вытянут вдоль морского побережья. Удалось найти два участка, архаического периода и находящихся друг от друга примерно на полтора километра. Это пространство было не сплошной городской застройкой. Древний город перемежался участкам, вероятнее всего, назначение их было хозяйственным: усадьбы, огороды, небольшие пастбища. Эти два участка были предположительно отнесены к древнему Сибарису, хотя принципиально ничем не отличаются, например, от двух других архаических селений Франкавилла и Амендолара, считающихся учеными «деревнями» или загородными поместьями. Но почему же тогда надо относить найденные фрагменты города именно к Сибарису? Все просто — участки, богатые археологическими находками, располагаются прямо между двумя такими же древними (обнаруженными при раскопках) руслами Кратиса и Сибариса. А как ясно из трудов античных авторов город Сибарис находился «между двух рек». Но, опять же, никаких следов описываемой в тех же трудах роскоши найдено не было.

Когда руководитель раскопок обнаружил поселение архаического периода, он сначала отказался признать в нем древний Сибарис из-за того, что оно стоит на песчаных дюнах. А все крупные известные города Великой Греции стоят на твердой почве, но никак не на песке. И как ни хотелось археологу найти Сибарис, он все же признал, что найденное экспедицией — не сам город, а только его гавань. Археологи решили искать Сибарис выше. И снова бурили сотни скважин по всей долине. Но холмы и удаленные от побережья, не заболоченные и заселенные сейчас участки равнины не дали абсолютно никакого материала архаической эпохи. Проанализировав полученные материалы, ученые пришли к выводу, что они все-таки нашли настоящий Сибарис.

Конечно, для науки проведенные раскопки Сибариса имеют огромное значение: чего хотя бы стоят золотые орфические таблички из Фурий, обнаруженные в 1879 году еще при первых попытках найти Сибарис! И сами поиски Сибариса дали хороший толчок для новых исследований неолита и бронзового века в Южной Италии. Хотя, к сожалению, надежд многих археологов они не оправдали. И поэтому сегодня археологи продолжают искать «столицу роскоши», а историки продолжают с упоением о ней — писать.

Как уже стало понятно из скудных свидетельств античных писателей и найденного материала создается представление о возможных источниках богатства города. Например, скотоводство. О достижениях в этой сфере может свидетельствовать бык на сибарийских монетах. Но скот — это еще не деньги, поэтому изображение быка говорит не об экономике, а о самих деньгах. Или это могло быть земледелие. Тимей Тавроменский (IV–III века до н. э.) пишет, что секрет богатства сибаритов в том и состоял, что они ничего не вывозили, а все съедали сами (получается их богатство было аграрным и натуральным, не торговым). Но о качестве земель сибаритов судить сложно: слухи о сказочном плодородии земли на берегах Кратиса вероятно говорит о славе италийского плодородия в целом. Возможно это все-таки была торговля? Ведь привозная керамика у жителей была. И получается, что какую-то торговлю они все же вели. Являясь прибрежным народом, они знали о торговле. Но при этом по описанием античных авторов город не имел ни флота, ни гавани, и никуда не ездили, «гордясь тем, что старились на мостах своих двух речек».

Как говорилось выше, представление об «империи» Сибариса основано на словах Страбона о том, что городу были подвластны четыре туземных племени и 25 полисов. Собственно из этого и подобных текстов и был сделан вывод о несметном богатстве Сибариса.

Еще один вопрос — как же исчез этот город — также остается открытым.

Историки, верящие Страбону, который говорит о затоплении Сибариса, считают, что в 510 году кротонцы прокопали новое русло и повернули реку, направив ее на город. Почва в затопленном городе превратилась в болото, оно быстро наполнилось речными наносами, а река пробила себе новое русло, влившись в соседнюю реку. И если в древности две реки впадали в море параллельно, то сегодня они сливаются за несколько километров от отодвинувшегося за эти тысячелетия берега.

Произведенная реконструкция событий — результат прочтения Геродота «сквозь текст Страбона» и современный ландшафт. Геродот, оказавшийся на месте событий лет через 60, упоминает виденное им своими глазами «сухое русло Кратиса». А раз сухое русло принадлежит Кратису — значит, оно могло возникнуть после поворота именно его вод. Рядом с сухим руслом, говорит Геродот, стоял храм, возведенный возможным участником разорения Сибариса, — значит, он мог быть возведен в благодарность богам за победу на берегу реки, выполнившей карательную функцию. Ссылаясь на Геродота, историки активно, обсуждают цитату из Страбона о повороте реки, возводят эту цитату в почти реальный факт, вроде как это свидетельство почти очевидца.

Хотя Геродот ни слова не говорит в своих трудах о том, где именно находится это русло, и почему оно было сухим, и вообще единственное ли это сухое русло в долине, был ли город затоплен, и если да, то этой ли рекою; и, наконец, когда Кратис поменял свое русло — до, после или во время гибели Сибариса? Сегодня в ландшафте долины существует сухое русло, которое местные жители называли Крати Веккьо (Старый Кратис), а ученые и путешественники сразу же поспешили с выводами и решили, что это сухое русло Кратиса, и именно о нем упоминал Геродот. Историки же предположили, что изначально реки впадали в море раздельно, и можно связать их нынешнее слияние со стратегией затопления кротонцев. Поэтому археологи и ожидали найти древний Сибарис под дном современного Кратиса, когда-то по их предположению пропущенного через город и пробившего себе новое русло, впадающее в Сибарис (совр. Кошиле). Но как уже понятно ни рядом с этим сухим руслом, ни под его дном древний богатый Сибарис, найден не был.

Исследования почвы и природных условий Сибаритиды ясно показали, что бесчисленные ручьи и реки, протекающие по долине, за тысячелетия неоднократно сами перекрывали себе путь и меняли русла. Русла рек, высота над морем различных участков, береговая линия, родники и источники — все это меняется не то что за тысячи — за десятки и сотни лет. И искусственный поворот реки в нужную сторону и уж тем более затопление большой территории на плоской равнине — технически сложное дело. Проведение таких работ в VI веке до н. э., да еще и в условиях войны, за 70 дней вряд ли ли возможно. Мог ли Геродот, рассказавший немало историй об использовании рек в военных целях, не упомянуть именно об этом случае? Вряд ли. Вероятно, легенда о затоплении имеет много корней: и реальные, и мифологические, и, языковые.

Заключение

Существует гипотеза, что доисторическое человечество обладало высокой степенью развития. Некоторые находки наводят на мысль, что древние люди обладали намного более развитыми технологиями, чем мы сейчас и чем предполагают ученые. Поддерживают эту идею открытие около сотни затонувших городов и даже цивилизаций по всей планете. Удивительные находки, удивительные по своей архитектуре строения продолжают предлагать ученым ключи к тому, что воспринимается в качестве географической мифологии — такие легенды, как Атлантида или Лемурия. Каждые несколько лет затонувшие города пополняют базу для поддержки разных гипотез, в том числе, и о существовании доисторической империи, где люди обладали сверхвозможностями.

Современное развитие естественных наук дает нам возможность переосмысливать загадки и мифы истории. Доказывает ли геология и наука существование Атлантиды и Лемурии? Была ли гибель Минойской цивилизации вызвана цунами? Как Сибарис, город роскоши и разврата, оказался на дне? Почему в одно мгновение ока ушел под воду знаменитый Порт-Ройял, «Пиратский Вавилон»? Столько старых как мир вопросов. И каждый год появляются все новые и новые ответы. Сделанные сегодня открытия очень важны: они могут дать ценную информацию об истории и культуре древних цивилизаций. Но отличных результатов можно добиться, только объединив усилия многих наук, так как раскопки могут продолжиться много лет. Даже представить трудно, сколько всего можно поднять на поверхность за это время. И сколько страниц нашей истории, возможно, придется переписывать!

Наш мир наполнен тайнами древних поселений. На ее земле за много веков обосновались античные города, оставившие след в мировой истории и теперь лежащие под толщей воды.

Морская археология стала академической наукой лишь в последние 50 лет, когда появились технологии для исследований. Сейчас под водой обнаружено более 500 мест с остатками рукотворных строений, многим из которых от 3 до 10 тысяч лет. Конечно, часть этих древних городов была смыта наводнениями, но другие оказались на дне морей или океанов под действием тектонических сдвигов земной коры. И, безусловно, изначально эти сооружения были построены на суше. Но Земля, возможно, географически отличалась от той, какой мы ее видим сейчас. Также люди той эпохи были намного более далеки от периода, который мы сегодня называем «рассветом цивилизации».

Так действительно ли наше сегодняшнее человечество представляет собой вершину эволюции или же оно всего-навсего одно из таких же многочисленных пиков, в нескончаемой череде циклов, берущих свое начало в далеком-далеком прошлом, финал которого спланирован уже за сотни миллионов лет до нашей эры — оказаться под водой?.