Книга приворотов и заговоров на все случаи жизни Степанова Наталья
Третий наговор:
Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят; и я, раба крещена (имя мастера), этот порог своей фатой укрываю и святой водой умываю. Пойду я по половице к реке-матушке, к ея водице, обращусь к ней: «Ой, ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабе (имя) от дел колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак, и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого шептания: от черных и белых, от седых и рыжих, от ведьм злых и соперниц бесстыжих, от их каблуков и от голых ног». Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить, что я тут сказала, что своим делом приказала, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дела мои другой мастер разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
Это читают один раз в год на крещенской неделе.
Шли святые за мной, несли чашу с водой. Если пожару быть, святые станут пожар тушить. Не гори раз, не гори два, не гори три. Ни сегодня, ни завтра, никогда не гори. Святые стоят, мой дом охраняют. Аминь.
Из письма: «…не могу продать дом, и цена невелика. Придут, посмотрят и уходят».
Читают перед приходом покупателей:
Окна мои светлые, пороги мои золоченые, столбы, матицы крученые. Полюбуйтесь да поторгуйтесь. Аминь.
Наговаривают на веник в три часа ночи, а утром при розовом зареве метут в доме. Так три дня подряд.
Как я сор мету-выметаю, так к себе покупателей прибиваю. Первый приедет, второй придет, третий купит, себе заберет. Аминь.
Таких писем и звонков много.
Конечно, у каждого свои обстоятельства, но я вам советую хорошо подумать, прежде чем продать кров, который вас так долго согревал. Где было все — и счастье, и горе. Но если все-таки обстоятельства сильнее, то я вам советую следующее.
Вымыть пол во всех комнатах и в коридоре, а грязную воду вылить на дорогу. Перед этим воду наговаривают, сидя на корточках перед ведром. Если вам кто-либо встретится при выносе воды, то сделанное будет пустым. А наговор такой:
Четыре угла, домина мой и домовой, отрекаюсь от вас, от дверей, замков, от четырех углов и домового. Кто мне деньги за вас принесет, тот вас себе заберет. Аминь. Аминь. Аминь.
Если к вам обратились за помощью, жалуясь, что человеку в его доме бывают явления, т. е. он видит чертей либо умерших родных и знакомых, нужно найти в полу дома того человека сучок. Сучок необязательно должен выступать, а достаточно того, чтобы он вырисовывался в половой доске. Безымянным пальцем правой руки обведите этот сучок треугольником, а затем наступите на него левой ногой и скажите:
Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь.
Если колдун задумает вред всему дому, он заходит в строящийся дом, в котором еще никто не жил, а, значит, домовик не был для оберега в него приглашен, красной ниткой перевязывает пучок сухой травы и перьев птиц, бросает в дом со словами:
Кто будет жить, тот будет маяться. Кто будет жить, тот будет тужить. Кто будет тут жить, тот об этом закается. Слово, дело, красная нить, как я заказала, так тому и быть.
Если люди вселились в порченый дом и все у них пошло не впрок, нужно принести святой воды, взятой в среду у церкви, и обрызгать углы дома и окна со словами:
Господь всех прощает и всем помогает. Помоги, Господи, нашему дому и всякому живущему в этом доме. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Многие в своих письмах спрашивают, как все же правильно въехать в новый дом. Кроме того, что надо пустить впереди себя кота в дом, больше ничего не знают. Спрашивают, есть ли специальная молитва на добро в новом доме. Постараюсь подробнее рассказать, как действительно нужно поступить, что делать и что говорить при новоселье.
Накануне переезда замесите тесто на старой квартире из четырех стаканов пшеничной муки, двух яичек, с двумя ложками сахара, положите масла и соли. Это тесто унесите на новую квартиру. Возьмите с собой икону, соль, ржаной хлеб и кошку. Испеките из теста в пустом доме хлеб и примечайте — треснет хлеб или будет гладкий? Если хлеб треснет, отведите худую жизнь огнем из трех свечей. Как три свечи зажжете, скажите:
Во имя Отца — все будет хорошо. Во имя Сына — все будет хорошо. Во имя Духа — все будет хорошо.
Оставьте хлеб ржаной и свой печеный белый в пустом доме и налейте рюмку вина. Уходя скажите:
Угощайся, дух дома, а мы завтра придем.
Как будете выезжать, позовите домового из старого дома, говоря:
Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой.
Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые.
Идем со мной, без тебя нам счастья не будет.
Или же:
Хозяин-батюшка, сударь домовой, в дом войди, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими. Отпей в моем доме вина из полной чаши.
Если есть в новом доме печь, следует поклониться ей девять раз с трех сторон. К печке поднести кошку и сказать:
Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор.
Вообще же домового нужно угощать каждое первое число для счастья в доме. Делается это просто. В уголок кладите печеньице, конфетку или кусочек хлеба до следующего первого числа, а потом это убирается, отдается скоту или выбрасывается. Главное, показать домовому ваше почтение к нему.
Старые знающие люди могут рассказать, но только не всякий желает об этом говорить, боясь навести на себя беду, о том, как в тяжелом горе обращались к домовому — и беда откатывалась.
Делают это так. Берут крашенку, т. е. яичко, оставленное от пасхи на такой вот случай. В другой руке держат зажженную церковную свечу, с которой ранее кто-либо стоял на заутрени. Время действия раннее, так чтоб ни один петух не пропел. Примерно в полчетвертого утра, перекрестясь сперва свечой, затем яйцом, меняя руки, сказать:
Дядя домовой, дядя дворовой, приходи ко мне на свет от свечи. От яйца, что святили куличи, на зелень, как дубравный лист, на синь, как речной вал. Приходи таков, каков я есть сам, я тебе Христово яичко дам. Пособи мне, помоги мне, отведи мое горе (такое-то) от моего дома, от моего двора, от моей семьи, от меня. Хозяюшко Господин, пособи моей беде. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Свечу и яйцо оставляют в том месте, где читается наговор. И уходите спать. Домовой знает сам, что делать.
Обводя вокруг себя то животное, которое куплено, но держа узду или веревку не голыми руками, а в рукавицах, нужно сказать:
Вот тебе, хозяюшко, мохнатый зверь на богатый двор. Пой, корми и рукавичкой гладь.
Кормилец-батюшка, как я люблю этих коровушек, (либо овец и т. д.), так и ты их люби и холи.
Читать, когда у вас неприятности.
Ангел-попечитель, Ангел-сохранитель. Ангел, заступись, перед Господом помолись О моей душе, о моем злосчастье. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Стоит шесток, от корня кусток, на конце шеста терем. У терема семь окон и семь дверей. Возьму я, раба (имя), семь ключей. Шесть дверей запираю, а седьмую для себя оставляю. От куста — на шесток, с шеста — в теремок, все ключи у меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Пустит одинокая баба квартирантов — не от хорошей жизни, чтоб лишняя копейка была для детей, — а те ей на голову сядут. Что хотят, то и делают. И не съезжают с квартиры. Возьмите воды и горячих угольев, полейте воду на уголья перед дверью квартирантов и скажите:
Как огонь я загасила, как была в этом моя сила, так и с вами совладаю. Пошли вон из моей избы, пусть вас трясет и кидает, пока ваш след от моей избы не истает. Аминь.
Для рыбака, охотника, пчеловода
Сколь много в воде рыбы бьется, сколь долго она не переведется, так и мне таскать домой рыбу не перетаскать, ловить рыбу не переловить. Ключ, замок, Нептуну под бок. Аминь.
Идет Фома, несет рыбу, а с ним я (имя) и удача моя. Ключик мой несу домой, несу свою снасть, рыбе страсть. То, что из воды вынимаю, на заговор закрываю. Ключ, замок, удача и рыба на порог. Аминь. Аминь. Аминь.
Ходить следует всегда в одной и той же одежде. Наговаривают раз в полнолуние так, чтобы совпало четное число.
Заговоренные этим заговором имеют улов и не попадаются рыбнадзору.
Свою одежду не дают надевать другому лицу, не хвастают уловом и не говорят о том, что предприняли, чтобы была удача.
Читают на пороге дома перед походом в лес на охоту и чтобы никто не видел.
Пойду в лес, затворю эту дверь. Я в лес, а ко мне зверь: сохатина, зайчатина, медвежатина и вся лесная рать, чтоб мне, рабу Божьему (имя), домой забрать. Аминь.
Делая пыж, сказать три раза:
Асха! Асха! Направь мой свинец без промаха в то животное, которое я схочу застрелить.
Идет Адам дорогой, несет в руках колоду. Порох — грязь, дробь — прах, он меня не убьет, а от моего выстрела не уйдет.
Как матушку-землю не видно и не слышно и духу от нее никакого нет, бежали бы зайцы своими следами, бежали бы да скакали, прямо в мою милую снасть попадали. Не урочься, заяц, не урочься, моя милая снасть.
Читать, идя на охоту, — всего добудешь без труда.
Стану, благословясь, пойду, перекрестясь. Стоит огненный столб, на столбе жар-девица, охотничья птица, а к ней идут и бегут, сползаются и слетаются соболя и бобры, зайцы и лисы, белки и перепела и всякий народ лесной. Так бы и передо мной все сбегались и слетались, на очи мои попадались и шли под мое ружье. Аминь.
Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на воск против дальней стороны и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают белые звезды, рогоногий месяц, красное солнышко. Сажают тебя, укорачивают. Ты, пчела, ройся, у (такого-то) на округ садись. Замыкаю я тебе, матко, все дороги ключом, замком. И бросаю свои ключи в океан-море, под зеленый куст. А в зеленом кусте сидит всем маткам матка старшая, держит жало, жалит непокорных пчел; а будете не покоряться моим словам, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам матка старшая. И будет за ваше непокорище жалить вас жалами. Слово мое крепко. Аминь.
Читают по весне на улей, когда начинают пчелы роиться.
Меду будет всегда полно.
В Церкви Небесной стоит стол хрустальный, на столе брачная чаша стоит, в этой чаше мед налит. Кто бы его ни пил, до дна не выпивает, мед в чаше не убывает, а больше еще прибывает. Так бы и в мои ульи мед пчелы таскали, соты наполняли, чаши наливали. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Перед тем как сажать пчел в улей, читают заговор, держа в руках посуду с медом:
Пчелы роятся, пчелы родятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу гул и шум пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают белые звезды, рогоногий месяц, красное солнышко. Сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, ройся, у раба (имя) на округ садись. Замыкаю я тебе, матка, все пути-дороги ключом, замком, а бросаю я свои ключи в океан-море, под зеленый куст, а в зеленом кусте сидит матка, всем маткам старшая. Сидит и держит семьдесят семь жал и жалит непокорных пчел. А буде вы, пчелы, моим словам не покоряться, сошлю я вас в океан-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам старшая. И будет за ваше непокорище жалить вас матка в семьдесят семь жал. Слово мое крепко. Аминь.
Магия для здоровья
На страстной, в среду, нужно почерпнуть новой кружкой воды из колодца, бочки на улице, из реки и т. д. Трижды перекрестясь, нужно накрыть кружку чистым или новым полотенцем, а в два часа ночи, снова трижды перекрестясь, облиться этой водой, оставив немного в кружке. На мокрое тело, не вытираясь, надеть одежду и ту воду, что осталась в кружке, вылить до трех часов ночи на куст или цветы. Тело как заново народится.
Если врачи не устанавливают точного диагноза, а человеку все хуже и хуже, следует попробовать помочь так. В Пасху, Христово воскресенье, пусть больной соберет в своем доме кости, шелуху от крашеных яиц, все крошки, все объедки, остатки и, уйдя в поле (желательно на своем огороде), в четырех сторонах все закопает. Более ни с кем в тот вечер не говорить, а ложиться отдыхать. Уже утром должны быть изменения к лучшему.
Белая магия сильна! Она способна дать силу умирающему. Это как раз те случаи, когда люди говорят: «Был совсем плохой, и никто не надеялся, что он выживет, и ты посмотри — выздоровел!» Для вас будут самой высокой наградой такие слова.
Останьтесь с больным один на один. Зажгите 12 свечей. Скажите больному, что нужно молча слушать то, что вы читаете, затем подайте ему воды из трех стаканов по глотку. Человек заново народится. Наговаривать на воду.
Плакала Магдалена, Мать Мария рыдала, радовался бес, а Иисус воскрес. Господи, помоги! Раба (имя) от гроба подними. Дай радости и нам, твоим рабам. Аминь.
Больной печет 12 хлебов, вкусных, горячих. Мастер наговаривает на хлеб и относит монашкам в церковь или раздает. Больной становится много крепче телом.
Река огненная бежит, через огненную реку мост осиновый стоит, по мосту стар человек идет, золотое блюдо несет. На золотом блюде хлеб и соль, забери, стар человек, с человека хворь. Раздай, разнеси на все четыре стороны. Пусть эту хворь склюют черные вороны. Кому хлеб, а рабе (имя) здоровье. Аминь. Аминь. Аминь.
Это наговор для пользы здоровья, читают в бане. Когда вымоются и ополаскиваются, говорят трижды:
Грязь баней смыла, здоровье баней добыла. Святой Павел, святой Михаил и святой Гавриил, поздравьте меня с легким паром, со здоровьем. Аминь.
Если человек пострадал от пожара или другой какой беды и лежит весь в бинтах и гипсе, можно ускорить выздоровление, пригласив слепого человека, чтобы из его рук больной испил воды. А вы при этом должны сказать:
Христос царствует, Христос повелевает, Христос спасает, Христос исцеляет. Аминь.
Читать рано утром и после заката:
Раба болящая, ночами не спящая, колени преклонила, избавления просила: ты, боль-хвороба, уйди от ее порога подальше на дорогу. От кого болезнь пришла, к тому и иди. Чтобы виновному не моглось, не елось, не пилось, не спалось. Пусть виновный в порче так же страдает, силу слова отныне и вовеки к рабе (имя) потеряет. Аминь.
Если врачи отказались лечить вашего близкого, предрекая ему скорую смерть, не отчаивайтесь. Возьмите его исподнюю рубаху, не стирая, — с потом, с кровью, со следами болезни, — оботрите больного этой рубахой, отнесите ее в поле или в лес (что ближе к вам). Старайтесь, чтобы рядом никого не было. Прочтите над рубахой наговор и сожгите ее. Не ждите, чтобы рубаха при вас сгорела, уходите, не оглядывайтесь на болезнь в огне. Если вы до дома с кем-нибудь заговорите, считайте, что все попусту. Не делайте это в субботу, в воскресенье и понедельник.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Шел Господь по земле, людям помогая, от гроба поднимая. Подними, Господь, раба Твоего (имя) с одра болезни, смертельной постели. С мук телесных, отверни от смерти, поверни к жизни именем Твоим, делом моим. Продли рабу Своему (имя) веку земного. Аминь.
Если человек смертельно болен, его болезнь сводят на собаку: у мужчины — на кобеля, у женщины — на суку. Взять шерсть с собаки, сжечь ее, читать наговор на пепел, пепел закопать под осиной. Читать на ущербный месяц:
Из-под камня черного вызываю силу темную, силу темную, дело грешное, тоску, сухоту, сердца ломоту, смерти хворобу с рабы (имя) снимите, на собаку пошлите. Черт-сатана, копыта, рога, мне, слуге своей, помоги, вместо (имя) рабы собаку сгуби, схорони, часы жизни назад поверни. Аминь.
Три дня после этого ничего из дома не дают.
Этот заговор читают тогда, когда уже нет надежды на выздоровление больного. Если человек прожил свою жизнь без тяжких (смертных) грехов, то ангелы вымаливают милость к больному перед Господом. Больной может выздороветь и прожить иногда долго, но, как говорила моя бабушка, «до первого смертного греха». Поэтому выздоровевшему человеку следует это помнить и не грешить.
Прежде чем читать заговор, прочтите 12 раз молитву перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой «Целительница». Икону можно купить в церковной лавке. Молитву читают так:
Прими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитву со слезами, Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылаем со умилинением, яко Тебе самой зде сушей и внемлющей молению нашему; по коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие нарушаеши, расслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очишаеши и малые дети милуеши: еше же, Госпоже Владычица Богородице и от уз темниц освобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши; вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тебя и почитающих Тебя и поклоняющихся со умилением пречистому образу Твоему и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславной и непорочной. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прочитав молитву 12 раз, читайте заговор, осеняя крестом больного:
На море-на окияне Святой остров лежит, на нем Святая Апостольская церковь стоит. В той Святой церкви святой огонь сорока святых свеч горит. От жару тех свеч, от вхожденья в одно место облаков, от Ильи Пророка святое его слово прогремит, молния поразит. Лес шумит, ломит и валит. Водой Святой остров замывает, песком болезнь раба (имя) засыпает, прячет, навеки хоронит. Не ойкнет, не охнет он, не застонет. Зубами больше не заскрипит, и пусть от моего слова вся его болезнь спит до тех пор, до той поры болезнь в рабе (имя) не проснется, пока Святой остров с головы на ноги не перевернется. Мои слова от колдуна, от колдуньи, от знахаря-шептуна, от знахарки-шептуньи. Быть слову посему, жить делу моему. Ключ в море, язык во рту. Слову моему нет края и конца, как нет церкви без купола и венца. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Этот заговор обязательно следует знать пастуху наизусть или читать перед уходом на пастбище. Работа на улице под дождем, в поле под ветром зачастую забирает здоровье у человека.
Тот, кто этот заговор знает, сможет уберечься от внезапной болезни.
Встану я, благословив Восток, восточную сторону. На мне Крест Святой, Иисус Христос повсюду со мной. Небо мне — замок, земля мне — ключи, а ты, хворь-беда, ко мне не стучи. Ступлю на камень — кровь-руда не капет, нигде в теле не щемит, не болит. Ангелы впереди, ангелы позади. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
На море океанском, на камне, церковь стоит. Она крепка, она сильна, она не хворает, болей, колей не знает. Так бы и я, раб (имя), не хворал, болей, колей не знал. Вокруг меня каменная гора, она меня защищает, болезни не подпускает. Железный тын, Богородицын замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если вы лечите больного от болезни легких и болезнь не поддается лечению, воспользуйтесь этим способом лечения. Заранее отыщите в лесу муравьиную кучу, но только без больного. Воткните прут в середину кучи концом, который перед этим заострите ножом. По прошествии трех дней, но так, чтоб на этот день не выпали суббота или воскресенье, идите в лес с больным в намеченный день, примечайте, не закаркает ли ворона. Если это случится, отложите лечение до следующего раза. Но тогда заново ищите муравейник и делайте так, как сказано выше. Пусть больной сам выдернет прут из кучи, скажет при этом:
Я сей прут забираю, а вам болезнь оставляю. А вы, муравьи, болезнь берите и меж собой ее делите.
С этими словами больной пусть идет домой, а вы идите сзади и 12 раз ему в спину говорите: «Бери, вари, пей и живи». Теперь останется больному обмыть прут, поломать его и после заката заварить им воду. Эту воду в три дня выпить. Я не знала случая, чтобы это средство не помогло легочникам.
В делах тайных и колдовских землей лечат и губят. Принесенная земля с кладбища, употребленная с наговорами, может уложить человека в гроб. Вынутый с землей след человека лишает его сил и здоровья. Человек, съевший землю при даче клятвы и не сдержавший ее, становится крайне несчастливым, беды буквально преследуют того, кто не сдержал земельной клятвы.
А как лечат больных землей, я сейчас расскажу. Если человек при смерти и врачи говорят, что у него нет шанса выжить, попробуйте поступить так: найдите трех женщин — одну вдову, одну старую деву (вековуху) и одну девицу, то есть незамужнюю, девушку. Объясните им, что они могут помочь вернуть к жизни человека. Для этого они должны пойти втроем в поле, вырыть каждая по небольшой ямке и насыпать в нее песок, принесенный с собой в узелке за пазухой. Затем каждая заровняет свою ямку со словами:
Когда наш песок взойдет, тогда к рабу (имя больного) смерть придет. Аминь.
С этими словами нужно повернуться и уйти всем троим с того места, не оглядываясь и не разговаривая. Вскоре больной выздоровеет.
Наберите горсть земли в правую руку. Встаньте лицом на восход солнца. Глядя на розовую полоску на небе, скажите трижды:
Зарей Марьей облакаюсь, росой утренней умываюсь, землей-кормилицей обтираюсь. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Оботрите себя землицей и обмойтесь тут же водой, которая ночь отстояла под звездами Господними.
Человек, поступивший так три раза, будет здоров и силен.
Наговаривают на воду, помешивая ее лучиной, отщепленной от полена. Мешают только в одном направлении, по часовой стрелке. Мешают до тех пор, пока не прочитают три раза. Затем обносят водой всю семью. Щепку сушат и сжигают.
Щит Господа со мной от всякой хвори земной: от язвы моровой, от чумы огневой, от проказы гноевой, от поветрия и трясовицы, огневицы, бушеницы. Огради, Господи, Своею оградой мою семью. Аминь.
Если косят глаза, выберите полнолунную ночь, подведите больного к окну, если зима, а если лето — выведите на улицу, прикажите смотреть на луну и читайте:
Народится месяц, раскруглится, исправится и поправится, так чтоб и глаза раба (имя) смотрели бы правильно. Аминь.
Зажечь свечку, встать за спиной у больного, обводить той свечой вокруг головы больного; больной должен смотреть перед собой и не провожать глазами свечку.
Как дом — храм Божий вечный, крепкий и нерушимый — еретиками не сокрушим, так пусть голова светлая раба Божьего (имя) будет крепка и невредима. Очи его пусть не сводит, не заводит и не косят, на свет Божий пусть прямо глядят, как глядят святые лики на святых иконах на нас, грешных людей. Ангелы Господни, заговорю я раба Божьего (имя) от косой болезни, от его врагов, от злых еретиков. Губы, зубы, глаза в косицу, язык колом. Во веки веков. Аминь. Еретик, сам себя еретничай, режь свое тело, пей свою кровь, коси свои глаза. Аминь.
Порчей можно отнять зрение и слух. Такого человека нужно лечить в пустой комнате, где нет на виду острого. Спросите больного, сколько времени он слеп, что помнит последнее из того, что видел глазами. Узнайте, за какой грех, он считает, у него это горе и на кого он думает. Если он знает тяжесть своего греха, пусть покается. Скажите ему, что три дня будете готовиться к его лечению, делать тайное и молиться. Он также должен эти три дня поститься и проводить время в молитвах. Заверьте больного, что если он раскается искренне, то вы вылечите его.
Но бывает и такое. Ко мне привели слепую женщину, ей было 37 лет. Она рассказала о том, что сошлась с мужчиной, который ради нее оставил жену и детей. И что, когда мужа не было дома, к ней пришла бывшая жена мужа, проклинала ее и бросила на пол ее фото, которое неизвестно где добыла. Глаза на фото были выколоты, и соперница кричала: «Чтоб ты ослепла, сука!» Больная утверждает, что стала быстро терять зрение и через три месяца совершенно ослепла. На мою просьбу покаяться стала кричать, что первое, что сделает, когда прозреет, — выжжет сопернице кислотой глаза. Таких людей очень трудно лечить. Душа и тело должны быть в смирении и вере в Бога и его помощь.
Посадите больного на стул со свечой в руке. Поставьте рядом банку со святой водой, встаньте позади больного, сложите мизинцы, большие пальцы и средние, остальные опустите. Держите руки над головой у больного и читайте.
Заря Марья настает, Солнце-батюшка встает из-за гор горьких, из-за рек быстрых, слез соленых, глаз незрячих. С ними Господь придет, свет глазам принесет. Сестры святые, скоропомощницы, снимите чары колдовские с очей рабы божьей (имя). Аминь.
Затем пусть больной нашарит рукой банку с водой и опустит туда свечу. Той водой надобно мыть глаза после каждого лечения. И так — три дня.
Чаще всего бельмо появляется после травмы глаза. Заговаривают бельмо на серебрушку, денежную мелочь. Часть этой мелочи оставляют на кладбище, найдя там могилу с таким же именем, как у больного. Вторую часть мелочи раздают нищим. Делают это на полную Луну. Заговаривают деньги так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Как эти деньги из моих рук уйдут, так и бельмо с моего глаза сойдет. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Найдите в поле оставленный после уборки ржаной колос. Разотрите сахарный песок и соль в пыль, затем через подсушенную соломинку от колоса вдуйте заготовленную пыль в глаз больного человека (совсем немного). Когда человек станет моргать, тут же скажите:
Слеза пойдет, с ней бельмо с глаза уйдет. Слеза сахар, соль смоет, а Господь бельмо в глазу упокоит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Смотрите прямо в глаза собаке (или другому животному) и говорите так:
Чистая вода, чистые глаза, смой болезнь, слеза. Аминь.
Очень неприятно, когда дергается глаз. Это мешает и нервирует. Нужно послюнить палец, прижать им глаз и сказать три раза:
Тетушка-дергушка, не трепи, не дергай ни вниз ни вверх. Аминь.
Приходилось ли вам встречать людей с завернутыми веками? Если да, то вам не нужно рассказывать, как это страшно, когда вокруг глаз кровяная яма. Чтоб помочь такому больному, нужно надрать голыми руками кору дуба-одногодника.
Драть кору следует после заката. Уходить и приходить нужно молча, ни с кем не разговаривая, не здороваясь, не прощаясь. Пусть больной носит воду для запарки коры ладошками из ведра в железную чашу, а вы в это время говорите:
Иди раз, иди два, иди три. Как икона на людей просто смотрит, так и ты на людей смотри. Аминь.
Затем в чашку бросьте коры с дубка и посадите больного спиной к плите или печке, смотря на чем взвариваете дубовый настой, и, пока вода с корой закипает, читайте сперва «Отче наш», а затем «Богородицу» и в третий раз «Живые в помощи». А как станет взвар вскипать, скажите так:
Как крепок дуб, так и глаза раба Божьего (имя) будут крепки. Аминь.
Как вода остынет, пусть больной льет ее себе в ладони и глаза держит в этом отваре — прямо в ладошке. Месяц еще не минет, а должно помочь.
Обычно за это лечение платят белой курицей.
Показывать кукиш ячменю и заговаривать:
Ячмень рос, подошел покос. Ячмень скосили, ведуна упросили. Дедушка-ведунок, заговори ячменек. Иди на лес, на траву, на холодную воду с рабы (имя). Аминь.
Плюнуть на ячмень и через плечо говорить:
Ячмень, ячмень, иди под пень, там спит лень. Ляжьте вдвоем, сгорите огнем. Аминь.
Сыть болотная, вода холодная, заберите за тридцать три замка, тридцать три горы, тридцать три дороги ячмень с рабы (имя). Закройте на все замки, на все ключи. Не отпускайте на тело (имя) рабы. Век по веку, отныне и довеку. Аминь.
Читать, глядя на молодой месяц.
Месяц млад, у тебя есть брат Филат.
У него зубы не ноют и десны не болят. Так, чтобы и у раба (имя) десны не ныли и зубы не болели. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Месяц в небе, солнце в дубе, замри, червяк, в зубе. Аминь.
Зубы заговаривают обычно на млад месяц. Но если больной страдает, поступите так. Вымойте одной и той же водой сначала руки, а затем скобу от двери и вылейте за порог. Чертите крестики у той щеки, где больной зуб, и говорите:
Заря-зарница, красная девица, полуношница! В поле заяц, в море камень, на дне Лимарь. Покрой ты, зарница, мои зубы скорбны своею фатою от проклятого Лимаря, за твоим покровом уцелеют мои зубы. Враг Лимарь, откачнись от меня, а если будешь грызть мои зубы, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепкое.
Месяц, ты, месяц, серебряные рожки, златые твои ножки, сойди ты, месяц, сними ты мою скорбь и боль, унеси ты скорбь под облака: моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть! Вот зуб, вот два, вот три — все твои. Возьми мою скорбь. Аминь.
Покусайте веточку плакучей ивы, сказав до этого и после этого так:
Плачь, мать-ива, не по своим корням, а плачь по моим деснам и зубам. Ключ, замок, язык. Аминь.
Подойдите к окну, палец поднесите к тому месту, где ноет зуб, не давая вам спать. И прочитайте девять раз кряду:
Месяц на небе облаком укрывается, солнышко собирается, в зарю наряжается, на морском дне бел горюч-камень. Когда месяц этот бел горюч-камень достанет, только тогда этот зуб у меня болеть снова станет. Считаю я амини, а их ровно пять, никто моего зуба болью не сможет взять, а шестой аминь, спеши мою боль унять. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Вытереть левой стороной подола болячки на губах и читать:
В доме 4 угла, пойду из угла в угол, из левого в правый, из правого влево. У рта два угла, в нем живет зевота. С первого угла, заеда, уйди, со второго угла, заеда, уйди. Нам здоровье, тебе сторона. Аминь.
Иной так обожжет язык, что заболевает. А уж есть и подавно не может. Пусть больной высунет язык, а вы, скрестив указательные пальцы обеих рук так, чтоб палец левой руки оказался сверху правого, поднесите этот крест к языку и скажите.
Егор кипяток варил, на язык пролил. Кровь испеклась, слюна пролилась. Егор воду собрал, с языка всю боль забрал. Языком говорю, язык заговорю. Аминь, аминь, аминь.
Если человек оглох на одно ухо, то в это ухо и шепчите заговор. Если оглох на оба уха, то, значит, шепчите в оба уха — три зари утренние и три вечерние.
Слышит мышь, и сова, и болотная змея. Кот, и кошка, и ты немножко. Так и ты, каковым родился, с каким слухом покрестился, с этого часа, с моего наказа слышать будешь. Аминь.
Шептать в ухо:
Шла баба до реки, несла три доски. До реки добралась, тут и боль раба (имя) унялась. Аминь.
Дуйте слегка в больное ухо и шепчите в него:
Я шепчу, а ты слышишь. У меня ухо не болит, не стреляет, и так у тебя будет. Аминь.
Берут серого кота-трехлетку, сажают на колени, двумя руками обхватывают его левое ухо и прямо в ухо говорят, не обращая внимания, что кот будет дергать головой и пытаться вырваться.
Нужно все равно успеть сказать ему в ухо эти слова.
Заберу слух, а ты, серый кот, будь глух. Аминь.
Иногда ребенок заговорит и вдруг перестанет и больше не говорит. Бывает, привозят ко мне детей 3–4 лет, не говорящих совсем. Причины могут быть разные: испуг, покормили дитя в неурочный день рыбой (до 2-летнего возраста), опухоль.
Конечно, подход в каждом случае индивидуален. Я буду возвращаться к таким случаям в своих книгах. Совершенно ясно, что вы должны учиться всем способам по данной теме, равно как и другим.
Например, темы: туберкулез, омоложение и т. д. — будут продолжаться, чтобы вы знали всякие методы, иначе от недостатка знаний у вас не будет необходимого мастерства.
Как же снять немоту? Три рыбьи головы связываются одной медной проволокой на манер колье и в полнолуние закидываются в реку против течения. Перед этим отчитывают:
Помоги, Господи, рабу (имя). Поставь все на место. Рыба — воде. Слово на языке. Аминь.
Наговорите на воду, пусть больной пьет, а вы слегка бейте правой ладонью его по спине и читайте то, что на воду наговорили снова, но про себя.
Речь Господева чиста, Господевы уста говорят не сбиваются, слова не прерываются, так и ты, раб (имя), говори, не сбивайся и не прерывайся икотой, маетой. Аминь.
Идет по леску старичок-лесовичок, идет, не спотыкается, раба Божья (имя) не заикается, говорить не устает, на радость нам, на горе врагам. Говори, не заикайся, на словах не спотыкайся, как старик-лесовик не запинается, не заикается. Аминь.
Читать на молодой месяц и только на молодой, всего 12 раз. В это время из дома не дают ни хлеба, ни денег и вообще ничего.
Из письма мужчины: «Я не хочу жить. Очень сильно заикаюсь, всех сторонюсь. Девушка, которую я люблю, никогда не выйдет за меня замуж, потому что я для нее просто заика».
Я даю три сильных наговора от заикания: для мужчины, для женщины и для ребенка. Напоминаю, что все наговоры читают на убыльный месяц. Если мастер лечит, то нужно, чтобы отчество его не совпадало с отчеством больного. Если человек сам себя лечит, то все зеркала должны быть повернуты на восток.
Берите прут от «мужского» дерева, чертите на земле Соломонову звезду, обведите ее кругом, водите по кругу больного и говорите:
Шесть, а не пять, пять, а не четыре, четыре, а не три, черт, с языка сотри. С раба (имя) взял? Взял, на свой забрал? Аминь.
В «женский» день и чтобы не было долгов ни у мастера, ни у больной, а также не было месячных. Читают в полдень, завязывая на ленте узлы:
12 чертей-братей, завяжите и заберите с языка рабы (имя) то, чем она заикалась, с тем она и рассталась. Каждому черту, его языку по одному узелку. Аминь. Аминь. Аминь.
Теплое молоко дают ложками пить ребенку. На каждую из ложек читают наговор. Для ребенка день лечения от заикания — среда.
Собака лежала, кошка прибежала и все слизала. Ты, пес, не скули, а ты, кошка, забери, а ты, (имя), чисто говори. Аминь. Аминь. Аминь.
Читать на водицу «Отче наш», а затем такие слова:
Первым разом, добрым часом идет Божья Мать по золотому мосту. «Куда ты, Божья Мать, идешь?» — «Иду к рабу (имя) испуг выговаривать, язык заговаривать». — «Пречистая Божья Мать, стань мне в помощи. Прошу тебя, выговариваю с темя, со лба, с шеи, с глаз, с ушей, с языка, с подъязыка, позвоночника, из легких, печенки, почек, с груди, с подгрудки, с сердца, с желудка, из рук, из ног, из 77 суставов. Тут тебе не стоять, синих жил не иметь, желтой кости не лопать, красной крови не бушевать. Какой ты есть испуг? Прошу остановиться, больше не пугаться. Господи, помоги мне, Божья Пречистая Мать. Аминь».
Берут два ножа с деревянными ручками. Держа за лезвия, ударяют ручку о ручку возле сердца больного и говорят:
Как я стучу ручку о ручку и ножу не больно, так и сердцу раба Божьего (имя) не болеть. Ножи булатны, ручки деревянные, слова тяжелее камня Алатыря. Аминь.
Очень многие просят развивать тему лечения сердца.
Я постараюсь в каждой книге писать хорошие, легкоприменимые заговоры для лечения сердца.
Не зря люди говорят, что сердце не камень и всякие переживания проходят через него.
Возьмите яйцо и аккуратно через небольшое отверстие удалите из него белок, налейте туда кисель, взятый с помин, и заройте под деревом, не дающим цветов и плодов по своему возрасту, но которое должно со временем давать и цветы и плоды. Зарывайте очень бережно, чтобы не разбить яйцо, и читайте наговор.
Хороню я сердечные коли и боли, быть им в земельной неволе с этого часа, с моего наказа. Пусть яйцо гниет, а сердцу рабы (имя) болеть не дает. Кто это яйцо разобьет, тот мою хворь на себя заберет. Аминь.
После этого три месяца нельзя есть яйца.
На молодой месяц, до первой его четверти, сходите при утренней заре к больному домой и полечите его наговоренной водицей, давая больному попить и умыться. Сердечко поправится, как надо:
Ради Пречистая твоей Матери, Господи Иисусе Христе, Ты был на кресте, муки терпел, на Материнские муки глядел. Ради Своих и Ее мук исцели раба Божьего (имя). С этого часу, с Твоего наказу, пошли сердцу раба Божьего (имя) покой да здравия. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Этим заговором можно вылечить человека, перенесшего инфаркт. Людям, перенесшим операцию на сердце, может не помочь. Наговаривают на питье на молодой месяц, в субботу.
Во имя Отца и Сына и Св. Духа, едет мертвец в поле, спрашиваю его: «Куда едешь?» — «Еду на море, на красные зори, на бумажные перины, там мертвые наши веселятся. Сердце у них не болит, не ноет, ни о чем не тоскует. И так бы у раба Божьего (имя) сердце не болело, не скорбело, ни о чем не тужило. Сколь скоро это слово изменится, столь скоро и борзо у раба (имя) сердечная тоска, болезнь излечится». Во веки веков. Аминь.
В Иванову ночь выйдите под открытое небо. Глядя на небо, медленно и глубоко вдыхайте и выдыхайте воздух, между дыханьем говоря:
Откатитесь, звезды частые, частоколом к Иванову дому. Расчистите мне путь-дороженьку от Ивановой молитвы. Как правда, что сегодня Иванова ночь, как правда, что у церкви Господней есть калитка, а в церкви Господней есть дароносица, а на небе Господнем есть Престол Господний, так и правда, что за веру Господь дает исцеление. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Читать по утрам, до умывания. Больного сажают лицом на восток, покрывают ему голову пеленкой с крещения младенца, читают трижды заговор, но вначале читают молитву:
О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем (созданнем на похвалу святому имени твоему) и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте: ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего отжитая сего тленного молился еси за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той избавлен будет от всякого прилога злаго: и якоже ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси: сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас: буди нам тогда помощник, и скорый прогорнитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с лики святых у Престола Божия: моли Господа, да сподобит и нас причастники быти присносущного веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго утешителя Духа во веки веков. Аминь.
Заговор (читать три раза):
Не горит то дерево, из которого сделан трон Божий. Не рушится стена храма Иисуса Христа. Не бесись в белом теле, кровь-руда, не рви легкие, тяжкая хрипота. Задыхайся, рыба, задыхайся, крот, а у рабы Божьей (имя) вся хрипота и задых пройдет. Чур, мои уста, слова мои до господа Христа. Святой Дух, аминь! Святой Дух, аминь! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Соберите плоды камыша (коричневые, мягкие, но такие, чтобы не запушились). Заварите их, как обычно завариваете чай, и пейте, пока напиток теплый. Каждые четыре часа выпивайте пять глоточков. Через месяц вы забудете, что страдали одышкой.
Еще я научу хорошему заговору, но читать его следует только под Покров:
Господи, Боже мой, я перед Тобой. Церковью крещен, отцом, матерью прощен. Прости и Ты меня, Господи, и отпусти от хвори сердечной, боли бесконечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Читать бесплатно другие книги:
