Большая книга заговоров-2 Степанова Наталья

Матерь Божья, благослови.

Господи Иисус Христос,

Прикажи, вели в мире жить и миру быть.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Читать на сильный ветер, держа в руках икону «Семистрельная».

Первым разом, Божьим часом.

Лети, ветер, в Иерусалим,

С земли святой вернись домой.

Загаси своим духом, своей силой злость еретиц,

Гневливых мастериц, старых и молодиц.

Матушка «Семистрельная»,

Состреливай своими семистрелами

Всякое зло, всякую ссору,

Положи конец ярому спору,

Придки, накидки, хомуты, сети, килы,

Живые могилы, подделки, болезни сердца,

Головные боли, печеночные коли.

Друг друга чтоб не изводили:

Бессонницей, бездремницей,

Крестом, хлыстом, могильным гвоздем.

Примири рабов Божьих (имена)

С этого дня, с этого часа, с твоего приказа.

Остуди их иорданской водой святой.

Именем Бога Христа, выйди, обида,

Из рабов Божьих (имена).

Уйми, усмири, Матушка «Семистрельная».

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если в семье стали ссориться, а в отношениях чувствуется охлаждение, соберите в полдень цветы хмеля. Сидя на земле, набейте этим хмелем подушечку и, набивая, говорите:

Сама я, раба Божья (имя), этот хмель собирала.

Сама этим хмелем думочку набивала.

Как этот хмель до забора цеплялся,

Намертво, накрепко с забором сливался,

Так чтоб и раб Божий (имя) ко мне прижимался,

За мои руки белые цеплялся,

Ни на час, ни на день бы со мной не расставался.

Любил бы меня, как в девках меня любил,

Ходил бы за мной везде,

Как в девках за мной ходил.

Куда моя нога ступит, туда бы и его шла.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

На Ивана Купалу налейте немного медовой воды в бутылку и положите ее возле муравьиной кучи. Перед заходом Солнца придите к муравейнику и закупорьте бутылку с попавшими туда муравьями. Перешагните через бутылку туда и обратно и скажите:

Как эти мураши к меду,

Так и мой муж ко мне, Божьей рабе (имя).

Как этим мурашам в этой бутыли быть,

Так и рабу Божьему (имя)

Во веки веков со мною жить.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Найдите 12 полешек из осины. Длина этих полешек должна быть одинаковой. Из этих полешек сделайте костерок крестом. Когда огонь разгорится, нужно постараться одним махом залить огонь, сказав на воду так:

Огонь дрова распалил,

А мои руки этот огонь залили.

Как этот огонь потух,

Так чтобы ссоры и споры

В моем дому потухли.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В первый день новолуния наговорите на медовую воду, а все члены семьи пусть ее выпьют. Наговаривают так:

Запираю я на раба Божья (имя)

Всю хулу, все худые думы,

Суды, пересуды, споры и ссоры.

Замыкаю я их семьюдесятью семью замками,

Семьюдесятью семью цепями.

Кто мудрей меня взыщется,

Кто надумает заговор мой разбить,

Тот до тех пор его не порушит,

Пока воду окияна всю не сможет испить.

Ключ моим словам, замок моим речам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Говорят в спину:

Господь счастлив любовью людей, А мой внук (имя) пусть будет Счастлив молитвой моей.

Благослови и ты, Боже, (имя) на счастье тоже. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Если у вас не внук, а внучка, то нужно читать «внучка».

Как я уже писала раньше, когда знахари лечат, они зачастую ищут на кладбище могилы с именем больного человека или с именами супругов, которых нужно примирить. Но если человек – иноверец или не крещен, то тогда знахарь ищет могилу без имени (обычно это захоронение бомжей и неопознанных трупов), а также очень старые могилы, на кресте или памятнике которых не сохранилась надпись с именем покойника. Безымянные могилы используют также и для нанесения вреда, то есть для наведения порчи на человека. После этого человек совершенно теряет память и ум, а в некоторых случаях – здоровье и жизнь (смотря по тому, какое при этом используется заклинание).

Сегодня я научу вас, как можно заговорить вражду между людьми на безымянной могиле. Сначала находят нужную могилу, убирают с нее мусор. Когда приведут заброшенную могилу в порядок, из-за пазухи достают узелок с поминками. В узелке должны быть два яйца, два блина, две конфеты.

Знахарь кланяется могиле и говорит:

Я к твоей заброшенной могиле пришла, Я ее прибрала, я тебе помины принесла. Помоги и ты мне, Божьей рабе (имя). Сведи вместе рабов Божьих (имена), Чтобы они не спорили, не вздорили, Были бы меж собою не лихи, а тихи, Как тихо и мирно это место. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «Никакая любовь и никакой мужчина не стоят того, чтобы из-за них хоронили детей. Я это поняла, но, увы, слишком поздно.

Свою историю я разрешаю напечатать в Вашей книге. Может быть, кто-то, прочитав ее, не повторит моей ошибки.

Я была замужем, имела сына. Но встретила мужчину и полюбила его. Он так же, как и я, был женат. Встречались мы с ним почти целый год украдкой, то у подруг и друзей, то на даче, а иногда просто оплачивали номер в гостинице.

В то время мне казалось, что я готова за него умереть.

Я просыпалась утром и ложилась с его именем. Я наряжалась и покупала косметику только для него.

Когда я заводила разговоры о том, что мы могли бы не мучиться, а сойтись и жить вместе, то в ответ мой милый говорил, что все далеко не так просто и что нужно потерпеть до более благоприятных времен.

Потом его жена каким-то образом узнала о том, что ее муж изменяет ей со мной.

Начались бесконечные звонки, она плакала и умоляла, грозила и требовала, чтобы я оставила их семью в покое.

А я, признаться, даже радовалась, что ей наконец-то все известно, надеясь, что последует долгожданная развязка.

Но чем больше накалялись страсти, тем сильнее я желала быть его женой, а не любовницей.

Однажды она застала нас вместе: наверное, она за нами следила. Он убежал, а я осталась с ней наедине. Мы проговорили, а вернее, скандалили с ней целых два часа. Обе злые, потные, страшные, мы до такой степени ненавидели друг друга, с наших языков лилась такая грязная брань, которую я вряд ли смогу когда-нибудь забыть и замолить.

В конце концов, обессилев от ругани, мы разошлись.

Прежде чем уйти, его жена мне сказала:

– Сегодня я поняла, что тебя, гадина, ничем не проймешь: ни слезами, ни мольбами. Я вижу, ты готова разрушить семью, лишь бы только своего добиться. Я и мои дети были счастливы и любимы, а ты влезла и все уничтожила. Но я тебе сделаю, чтобы и ты испытала истинное горе. И я знаю, чем можно тебя пронять. Я возьму грех на свою душу и сделаю гадость твоему сыну. Ты будешь плакать, а я буду, глядя на твои слезы, радоваться.

Вот так она сказала, Наталья Ивановна, и как она сказала, так и сделала. Мой мальчик сошел с ума. Его лечили, но все бесполезно, а потом он выбросился из окна.

Это я виновата: ведь я могла бы отступиться от этого мужчины, и мой сын был бы теперь живой и здоровый.

А мой милый так и остался в своей семье, я же потеряла самое дорогое.

Нет мне никакого прощенья, и жизнь мне больше не мила».

Между Покровом и Родительской субботой покупают красную ленту, вяжут на ней сорок узелков и говорят:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Заговариваю я тело бело.

Закрепляю его крепче стали и булата,

Крепче всякого каленого уклада.

Вяжу я свою невидимую прядь,

Чтобы никто раба Божьего не мог взять:

Ни делом проворным, ни словом заговорным,

Ни через печь, ни через свечу,

Ни через святую воду.

Со мною святые апостолы оберег читают,

Дитя мое от врагов заслоняют:

Никита Столпник, Гавриил Архангел,

Михаил Архангел, Георгий Храбрый,

Иоанн Предтеча и Спас Милостливый.

А кто к моему ребенку подступится, подойдет,

Тот от моего заговорного слова не уйдет.

Небо моим словам,

Земля моим делам.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из письма: «Мне семнадцать лет. Меня не крестили, так как мои родители – неверующие люди. Прочитав Ваши книги, я поверила в Бога.

Будет ли мое крещение правильным, если мои родители не разрешают мне покреститься в церкви?»

В Законе Божьем сказано, что нужно чтить и слушать своих родителей. Но Господь говорил: «Кто любит отца и мать более, нежели меня, не достоин меня» (Мф. 10.37). И в деяниях апостольских говорится, что подобает подчиняться более Богу, нежели людям.

Из письма: «У меня есть дочь и сын, они уже взрослые, и сейчас у них уже свои семьи. Но они с детства живут половой жизнью между собой. И сейчас, несмотря на то что у них свои семьи, это их не останавливает и они встречаются. Находят для этого и место, и время. Я думаю, что это все из-за проклятия моей матери. Она меня проклинала, когда я ходила беременной».

Письмо, конечно, страшное и грех ужасный. Но снять с таких людей порочную страсть можно:

Держу ключ во рту, метлу на хребту.

Иду мимо дерьма,

Оно так вонью прет,

Вздоху, продыху не дает.

Так бы гадко воняла,

Продыху, вздоху не давала

Раба Божья (имя) рабу Божьему (имя). Аминь.

Слову моему нет ни края, ни конца.

Дело не перебить, не отчитать, не отмолить.

Как змея холодная к руке противна,

Так и раба Божья (имя) рабу Божьему (имя) не нужна. Аминь.

Господи, Благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, И ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Нет у воды крови, у зуба ноги. Господи, помоги!

Пусть раба Божья (имя) с рабом Божьим (имя)

Будут враги: стола не ведут,

На подушку голову не кладут,

Денег не копят, детей не родят,

В гулянках не хороводят, песен не поют,

Голову на плечо не кладут,

Друг от дружки бегут, как кошка от собаки,

Заяц от волка, вода от огня,

Чур не меня, а рабов Божьих (имена).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Посадите дитя на стул, дайте в руку иконку, встаньте у него за спиной, прикусите три раза волос у него на голове и прочтите:

Лиха беда, руки чужие, враги людские,

Языки злые, от раба нарожденного,

Покрещенного (имя)

Рукам неметь, врагам каменеть,

Языкам отниматься,

С лихой бедой не знаться. Аминь.

Если хозяйке дома или квартиры приходилось не раз убирать подклады от порога, выдергивать гвозди из косяков и дверей, находить дома подброшенные клочья шерсти и свечи, иглы и т. д., после чего нет в доме покоя и радости, можно пригласить из церкви батюшку, освятить и снять грязь с жилища. Но можно пригласить мастера или экстрасенса.

Берут свечу темного воска, возжигают ее с наговором, другую свечу дают хозяйке, а третья свеча должна быть у третьего лица. Всего должно быть (по святой троице) три человека. Первым идет мастер, затем хозяйка дома, и за ним – третий. Все должны быть в чистом белье и одежде. Так, проходя из комнаты в комнату, проносят горящие свечи, при этом мастер читает наговоры. Очередность наговоров та, которая указана здесь.

П е р в ы й  н а г о в о р:

Иду я, раба Божья (имя), чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней баба сама чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол. Во имя Отца и Сына и Святого Духа и Пречистой Девы Марии да будет в этой избе чистота. Аминь.

В т о р о й  н а г о в о р:

Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не насылайте вы сюда болезнь и тревогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога рабы (имя). С востока на запад – я, с запада на север – я, и на все четыре стороны работа моя. Как я тут своим наговором сказала, так я крепко-накрепко приказала: тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь. Аминь. Аминь.

Т р е т и й  н а г о в о р:

Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят; и я, раба крещена (имя мастера), этот порог своей фатой укрываю и святой водой умываю. Пойду я по половице, к реке-матушке, к ея водице, обращусь к ней: «Ой, ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабе (имя) от дел колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак, и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого шептания: от черных и белых, от седых и рыжих, от ведьм злых и соперниц бесстыжих, от их каблуков и от голых ног». Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить, что я тут сказала, что своим делом приказала, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дела мои другой мастер разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

«Приехала из отпуска, а в воде, в вазе, стоят два голых прута. Позже узнала, что муж приводил без меня домой бывшую жену и переспал с ней. Говорит, что был пьяный и не соображал, что делал.

Только ничего больше в нашей семье хорошего не стало, ни добра, ни ласки».

Подделы на разлад снимают в воскресенье, в четное число, обходя углы дома крест-накрест. Отчитывают 40 раз. В этот день гостей не принимайте, по телефону не говорите.

Сделана я, раба Божья (имя),

Из Адамова тела,

Снимаю, изгоняю дьявольское дело,

Не батогом, а крестом.

Не за час и не за раз,

А за веру во Единого Бога Христа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Крепок мой дом, не заломан порог.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Когда венчающиеся идут к венцу, то запирают замок на ключ. Этот ключ бросают в реку, чтобы брак был вечен. При венчании один из присутствующих кровных держит при себе новую наволочку для подушки. На этой наволочке молодожены спят первую ночь.

Если женщина пришла и поведала вам о том, что совсем недавно в семье было все хорошо, а теперь, после ссоры с одной особой, которая, не таясь, заявила, что ее дела попомнят и жизни им более спокойной не видать, все стало иначе. Дома беда за бедой. Меж супругами одни скандалы. В таких случаях делайте вот что: пусть та, что обратилась к вам за помощью, принесет вам белых зерен мака (незрелого) и сорванного клевера четырех и пяти лепестков. Пусть сядет перед вами с раскрытыми ладонями вроде площадки, на которую вы положите крестом мак и клевер, и читайте вслух:

Клевер, клевер, ты сорван во имя Отца и Сына и Святого Духа, непорочности Святой Девы. Да послужишь ты во примирение рабов Божьих (имена мужа и жены). Как лег мак рядом с клевером, так и супругам вместе бывать, рядом лежать. Аминь.

Связывают две ветки рядом растущих кустов или деревьев и говорят:

Как я вас повязала, так и раб Божий (имя мужа) и раба Божья (имя жены) повязаны пред крестом, елеем помазаны. Как Солнце в воде смотрится, дерево отражается, так и муж и жена друг на дружку не налюбуются, не наглядятся отныне и до веку. Аминь.

Раз в год позаботьтесь о своем здравии, чтобы болезни людей, которых будете лечить, не липли к вам. Для этого в Вербное воскресенье натощак съешьте три почки вербы и, запив святой водой, скажите:

Вербой святой Павел махал, от меня чужие болезни отгонял. Как правда, что Вербное воскресенье чтут, так и правда, что чужие болезни не пристают ко мне. Аминь.

Если в семье нет покоя и согласия, родные как враги, то нужно купить 12 свечей и зажечь после 12 ночи. Обязательно проследить, чтобы небо было не хмурое, а вызвезденное. Читает старший в семье:

Отыде, дьявол, от храму и от дома сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет тебе, дьявол, ни части, ни участия, места и покоя. Здесь крест Господен, Матерь Христова Пресвятая Богородица, святой Петр, святые евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святой Архангел Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Угасил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, здесь святые Херувимы и Серафимы, святой Михаил ныне по всей вселенной, по них же полки держат святой Петр, палицу держа, здесь рождество Предтечи, здесь тебе, дьявол, нет чести, части и участия, места и покоя. Не делай, дьявол, пакости сему месту, дому и человеку, скоту и всем рабам Божьим. Беги отсюда в ад кромешный, там тебе приют, там и обретайся. Слово мое крепко, как камень. Аминь.

Если к вам обратились за помощью, жалуясь, что человеку в его доме бывают явления, т. е. он видит чертей либо умерших родных и знакомых, нужно найти в полу дома того человека сучок. Сучок необязательно должен выступать, а достаточно того, чтобы он вырисовывался в половой доске. Безымянным пальцем правой руки обведите этот сучок треугольником, а затем наступите на него левой ногой и скажите:

Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь.

Если колдун задумает вред всему дому, он зайдет в строящийся дом, в котором еще никто не жил, а значит, домовик не был для оберега в него приглашен, красной ниткой перевязывает пучок сухой травы и перьев птиц, бросает в дом со словами:

Кто будет жить, тот будет маяться. Кто будет жить, тот будет тужить. Кто будет тут жить, тот об этом закается. Слово, дело, красная нить, как я заказала, так тому и быть.

Если люди вселились в порченый дом и все у них пошло не впрок, нужно принести святой воды, взятой в среду у церкви, и обрызгать углы дома и окна со словами:

Господь всех прощает и всем помогает. Помоги, Господи, нашему дому и всякому живущему в этом доме. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Нельзя строить дом на месте сгоревшего. Это приносит беду. Если все же такое случается по необходимости, то читают заговор от сгоревшей земли, перед тем как начать строить дом. Читают, встав на место бывшего дома:

Матушка Богородица велела:

«Не строй дом, где земля горела».

Согну я свою спину пониже,

Подойду к Ее Престолу поближе:

«Благослови мое застройное дело

И всякое живое тело».

Кто в этом доме будет жить,

Тот Богородицу будет чтить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Взять уголь с пожара в четный день и, подвесив его в трубу, завязав узелок, сказать при этом:

Иди не на нас, а иди мимо нас. Аминь.