Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта Весельницкая Ева

Так случается иногда. В ситуации совершенно посторонней, в суете повседневных забот, среди размышлений о насущных делах и планах вдруг обнаруживаешь в сознании неожиданную мысль – четкую, внятно сформулированную и в первый момент как будто даже не свою. Удивляешься: откуда, с чего бы это? И она, невостребованная, непонятая, отдаляется, меркнет, тонет в бездонности сознания, как соскользнувшее с пальца кольцо в море.

Вроде бы и жалко, но ничего не поделаешь. И, простившись с любимой вещью, плывешь обратно, но все поглядываешь на руку – вдруг почудилось? Однако вот уже и берег, а чуда не произошло. И выходишь из воды в расстроенных чувствах, делишься со всеми подряд своим огорчением. Так вещица, незаметная в своей привычности, вдруг становится значимой, цепляет одно воспоминание за другим, меняет вектор твоих размышлений, смещает акценты того, что важно и что нет. И вот ты уже перебираешь в шкатулке давно забытые украшения, а в памяти всплывают все другие: потерянные, и подаренные, и несправедливо забытые. И уже начинаешь даже радоваться потере. Сколько всего произошло! Как неожиданно развернулся мир, сколько событий ожило, сколько людей вспомнилось. А ведь всего-то и случилось, что было потеряно не очень дорогое, простенькое, купленное по случаю колечко.

А потом приходишь к морю через несколько дней, к тебе радостно подбегает голый, в песке и брызгах малыш и кричит: «Тетя, тетя, я нашел! Мама, скажи, я нашел!» Довольная мама роется в кошельке и достает твое колечко. Рассказывает, гордая за малыша, как он рылся вчера в песке и как что-то нашел и в рот потащил, а она бросилась его ругать и велела выбросить… Но тут увидела колечко и вспомнила, что была женщина, которая делилась огорчением – кольцо в море соскользнуло. Она не знала, где искать его хозяйку, только надеялась, что та еще не уехала, и можно будет столкнуться где-нибудь случайно, городок-то маленький. Говорит и все держит что-то в руке, и никак не отдает, вся в своем рассказе и гордости за сына. А ты уже изнемогаешь: неужели?

Стоишь смущенно, и хочется остановить ее, попросить наконец показать эту находку, но нельзя, неловко, да и боязно – вдруг ошибка? Но ладонь разжимается. Да. Ошибки нет. Оно. Ты радуешься, и привычно надеваешь колечко на палец, и благодаришь, и покупаешь малышу большой персик. А потом остаешься со своим сокровищем наконец один на один. И спрашиваешь не то его, не то себя: «Ну и что теперь делать будем?»

Таким же образом возвращаются к нам мысли, рожденные не суетой и беспокойством, а те, о которых мы точно знаем: они к нам пришли не просто поболтать, как регулярно забегающая «на минутку» уже изрядно надоевшая соседка. Ее и пускать-то не хочется, потому что заранее знаешь, о чем она будет говорить и на что жаловаться, но воспитание не позволяет, и открываешь дверь, и видишь… к тебе пришел человек, и, еще не услышав ни слова, понимаешь – у твоих дверей в знакомом домашнем халатике стоит Событие.

А мысль была такая: «Каково быть женщиной в начале двадцать первого века? Как видит ее мир и что в этом мире представляет собой она?». Сегодня много книг об «истинной женственности», о «женской мудрости», об отношении женщины к себе, о том, как сделать себя или хотя бы свой вид более эффектным и эффективным для… Вот и вопрос: для чего?

Не счесть, сколько раз я выслушивала в самых разнообразных ситуациях и в самом разном исполнении историю о том, что смысл и счастье женской жизни – это ее «половинка», поиск, обретение и сохранение любой ценой этой недостающей от рождения загадочной части женщины. Не могу не признать, что ощущение неправильности этой формулировки присутствовало у меня всегда, но сказать, что я над этим задумывалась или искала причины своей неловкости и смущения, не могу. Мало ли глупостей слышим мы за свою жизнь.

Но мне кажется, что последние годы упорное навязывание этой конкретной жизненной задачи прекрасной половине человечества даже как-то усилилось. Что бы ни предлагали женщинам в сфере усовершенствования, чаще всего их внешнего, витринного вида (будь то косметику, диеты, одежду, места отдыха и развлечений, даже выбор профессии), самым сильным положительным критерием предлагаемого товара постоянно служит факт: поспособствует или не поспособствует все это обретению и сохранению искомой «половинки». Ладно бы молоденькие, движимые зовом пола и гормональной бурей девочки стыдливо прикрывали с трудом сдерживаемый воспитанием зов природы такой дозволенной занавесочкой, но взрослые, опытные в житейских сражениях, самодостаточные, успешные и независимые женщины тоже повторяют, как ретивый буддийский монах мантру: «Ищу свою половинку». Они-то о чем? Какую деталь недодала им природа? Почему они приняли эту версию о своей ущербности, недоделанности, инвалидности?

Вопросы крутились во мне на фоне собственных размышлений о полноте бытия и способах обретения себя, о возможностях сохранения этого ошеломительного переживания наряду с активным участием в жизни. И однажды, застряв в пробке, из включенного в машине радио я в очередной раз услышала: «Без того чтобы найти свою половинку, жизнь женщины и жизнью-то в полном смысле слова называться не может».

И такие радостные, такие уверенные были голоса у тех, кто это говорил, и у тех, кто с этим соглашался. Так печалились они о тех, с кем это судьбоносное событие не произошло. Так осуждали тех, кто, намучившись и настрадавшись, с радостных вздохом освободился от своей «половинки» и еще смел говорить, что прекрасно себя чувствует. Это вызвало в моем сознании давно зревший там переворот, какой-то качественный скачок. Неловкость и вопросы стали не просто забредающими мыслями, а настойчивым призывом к действию. Распространение этой инфекции потребовало поиска средств для ее остановки. Сама постановка вопроса напомнила мне жизнь в королевстве кривых зеркал. В них женщина должна видеть себя недоделанным, беспомощным инвалидом просто по факту того, что рядом с ней в этом зеркале не отражается реально или виртуально присутствующее еще одно (как вы понимаете, мужское) тело. А ведь это не просто оптические иллюзии – это важная часть системы управления практически половиной человечества. Так направляются потоки феминистических движений и демографических, двигаются в наших умах установки на свободу, карьеру, самостоятельность или семью, детей, опору на мужчину. Идет управление нашим сознанием. И подумалось мне, что кроется в этом проблема женщины в мире. Посудите сами…

Две базовые потребности человека: потребность в эмоциональном контакте и потребность биологического вида Homo sapiens в продолжении рода, а наряду с ними веками существовавшая экономическая зависимость женщины, сохранились как допотопный рычаг управления. Удовлетворение одной из этих потребностей (в эмоциональном контакте) стало важнейшим двигателей создания человеческого сообщества, удовлетворение другой – не дало прекратиться человеческому роду. Но и та, и другая позволяют управлять человечеством как массой. И женщинами как массой в первую очередь. Вот и бросаемся массово на поиск «половинки».

И это в XXI веке, с его огромными коммуникативными возможностями, с пониманием ценности отдельной человеческой жизни, с возможностями экономической независимости для любого человека, было бы желание. А эффективность этого рычага двух потребностей такова, что сами женщины, обесценивая свои достижения, свои победы в профессии, уважение и любовь окружающих, виновато и смущенно опускают голову и шепчут, как позорное признание, или, защищаясь, бросают с вызовом: «Да не сложилась жизнь, нет у меня половинки». О чем это говорит? Что рассказывает о женщинах?

Размышления мои переключились на анализ этой ситуации и поиск причин такой странной позиции, такой покорности наших воспетых в своей силе, стойкости и высоком чувстве собственного достоинства женщин.

И когда я уже была готова поделиться своими размышлениями со всеми, произошла еще одна встреча. Ставшая последней, можно сказать, каплей.

Всего одна история… из тысяч

С какой подачи возникла идея книги? С одной конкретной клиентки, которая ко мне пришла за помощью.

Встреча с этой женщиной, ее необычная, но такая банальная история поставила точку в моих долгих размышлениях о том, нужно ли мне, хочу ли я через двадцать пять лет возвращаться к теме особенностей женской природы. Что я могу сказать об отношении самой женщины к своей природе, а также к тем проблемам и противоречиям, которые возникают у нее и у окружающего ее мира в связи с этими особенностями? Стало совершенно очевидно: мне есть что сказать, мне это надо и я этого хочу.

Итак, некоторое время назад пришла ко мне на консультацию клиентка. Пришла она не сама, то есть это была не ее идея. Она участвовала в каком-то женском шоу, и редакторы передачи, проникнувшись ее историей, захотели, чтобы женщина получила от шоу какие-то плюсы. Плюсы прежде всего для самооценки, дабы она как-то укрепилась в своем внутреннем существовании. Я знаю этих редакторов, там прекрасные женщины, честь им и хвала, они доказательство того, что, кем бы ни казались телевизионщики в целом, люди остаются людьми. Хорошими, плохими, порядочными, человечными – разными. И они попросили меня проконсультировать участницу их шоу.

Мне много лет, я живу в этой стране всю жизнь, совсем не в башне из слоновой кости, и пересекалась за все эти годы с разными женщинами из разных социальных слоев. Это были и представительницы низов, и высоко расположившиеся в пирамиде за счет себя или доходов мужа (чаще всего). И консультирую я достаточно давно, ко мне приходили многие. Кроме того, я очень благодарна опыту, который получила, участвуя в различных передачах на телевидении в качестве консультанта, где рассматривались реальные ситуации реальных людей, людей из таких мест, миров, городов, окраин страны, с которыми я просто никогда бы напрямую не пересеклась… Но историю жизни этой женщины, если бы она не сидела сама передо мной и сама мне это не рассказывала, услышав с экрана или в передаче, я отнесла бы к подставным. Поскольку все самое страшное, что может произойти в жизни женщины, с ней произошло. Ей еще нет сорока, она на удивление хорошо для своей жизни выглядит. Я всегда поражалась российским женщинам, их устойчивости к бедам и неустойчивости к хорошему, кстати говоря. Это какая-то социогенетическая способность – крепчать от всего, что других убивает.

В истории этой женщины есть все. Умерший в ее раннем детстве любимый отец, которого она помнит до сих пор. Ей было шесть лет, на этом их счастливая жизнь закончилась. У нее еще есть брат. Сменяющиеся безостановочно отчимы, истеричная, ищущая свою половинку мать. Мать, которая начала пить под влиянием одного из отчимов. Сексуальные домогательства одного из отчимов, когда девочке едва минуло двенадцать. Предательство матери. Когда она бросилась к ней, та просто ударила ее и сказала: «Не смей, ты выдумываешь!» Сексуальные домогательства отчима продолжались еще три года, но матери она уже никогда больше не жаловалась.

В пятнадцать лет она сбежала из дома с первым попавшимся парнем, который показался ей человеком. Три года жизни с ним в маргинальном мире полунаркотиков, полуалкоголя, легкого воровства. Три года тюрьмы за кражу и хранение наркотиков. Причем села она за этого парня – взяла на себя его вину. Он уговорил ее: мол, женщине же меньше дадут. Родила она своего сына в тюрьме (беременная – меньше дают). Почти невозможно было устроиться на работу после, естественно, отсутствие каких-либо средств для того, чтобы обрести какую-то профессию, значит, работа на уровне базар, ларек, уборщица…

Потом какая-то совершенно сказочная, как в кино, встреча с прекрасным человеком, шесть лет нормальной жизни, какие-то бухгалтерские курсы, работа, квартира… Его гибель – этого единственного мужчины в ее жизни. Сын его принял, шесть лет совершенно отдельной жизни, как будто не из ее истории жизни. Он погиб, его сбила машина на дороге, трезвого, вечером идущего домой. Виновного так и не нашли.

Сын после этого вообще перестал учитывать факт существования впавшей в депрессию матери. От края ее спасло то, что, напуганная историей жизни своей матери, тюрьмой и всем прочим, она не пила. Но чудовищная депрессия приводила к ошибкам на работе, и моя клиентка ушла оттуда, опять пошла чуть ли не в уборщицы. Сын жил, как хотел. Прошло два года такой жизни, потом она немного пришла в себя, опять устроилась в какую-то маленькую фирмочку бухгалтером. Зарплата, естественно, копеечная, одно счастье, что есть квартира, оставшаяся от мужа.

Мать, спившаяся абсолютно, постоянно появляется и требует у нее денег, та самая мать, которая фактически изуродовала ее жизнь тем, что встала на сторону своей половинки. Но при этом у нее только одна мечта – встретить хорошего человека. Ничего больше в желаниях этой женщины нет.

Ей нет сорока. У нее одно, прямо-таки исступленное желание – желание встретить хорошего человека. И последние несколько лет бесконечные попытки интернет-знакомств. Какие-то случайные встречи для интимных отношений, какие-то пересечения, полный хаос. Сын, который живет отдельно, сам, приходя, уходя, за год до нашей с ней встречи привел в дом беременную девочку, сказал, что это его жена, его ребенок. Этот сын проклинает мать за то, что у них такая бедная, тяжелая, неустроенная жизнь. Как он живет, где он зарабатывает – она ничего про него не знает. И старается об этом не думать.

В момент, когда мы встретились, мать ее умерла, отмучилась, как она сказала, сын уже окончил институт, женился, не пригласив мать на свадьбу, а она продолжала искать свою «половинку» в интернете, не отказываясь от коротких связей, потому что «это же лучше, чем совсем никого». А совсем недавно с ней случилась история, после которой ей и посоветовали прийти ко мне.

Он моложе ее, он такой внимательный, такой красивый, они познакомились в социальных сетях. С первой же встречи он остался у нее, все было сказочно, она была желанна и счастлива, она тут же поняла, что вот она наконец – ее настоящая половинка. Три месяца длилось счастье. А потом он исчез с несколькими золотыми украшениями, сохранившимися у нее от недолгого семейного счастья, со всеми деньгами, которые она откладывала на долгожданную совместную поездку в Турцию. Даже ее далеко не новая шубка, купленная в комиссионке, и та исчезла.

Вне себя от горя, она бросилась к сыну, уверенная, что с любимым случилось что-то страшное и его надо искать. Но сын не понял ее. Зато сразу понял, что произошло в действительности. А она разругалась с сыном и в сердцах кричала ему те же слова о женском счастье, которые когда-то кричала ей мать. Сын требовал, чтобы мать обратилась в полицию, но оказалось, что она не знает о своей «половинке» ничего, кроме имени, и даже никогда не видела его паспорт.

Она была совсем на сломе, и каким-то чудом, сцеплением событий в маленьком учреждении, где она работает то ли бухгалтером, то ли помощником бухгалтера, появилась женщина, которая знакома с редактором телешоу и просто за нее попросила. А там оказались действительно хорошие люди, и решили как-то поддержать несчастную женщину. Пока они ею занимались (это мы смотрим передачу всего час-полтора, а процесс создания сюжета занимает несколько дней), вроде бы наладилось, но в момент, когда уже надо было выходить в эфир, у нее начался срыв. Мол, это же ужас, меня увидят, это стыд, – и они, и по-человечески, и не желая, чтобы сорвалась передача, памятуя о сотрудничестве со мной, прислали ее ко мне. Оплатили визит. Я даже, честно говоря, норовила отказаться от денег, но меня успокоили, что делают это не из своего кармана, они поддерживают своих участников передачи и чтобы я тут никаких нравственных мук не испытывала.

Два часа мы разбирались… Что можно сделать при первом визите? Сначала она выложила мне историю всей своей жизни. Причем она мне сказала, что первый раз она ее рассказала девочкам из передачи, и то не столь подробно, как мне, и вообще второй раз в жизни все до конца, все выговорила. За один раз можно лишь помочь как-то переориентироваться, показать возможность смены отношения к ситуации, еще что-то поискать, хоть какие-то плюсы, хотя при такой биографии это далеко не просто. Я ей предложила помощь. Я сказала, что готова помочь ей бесплатно, поскольку вижу, что у нее есть возможность найти опору прежде всего внутри себя. И она на энергии нашего разговора, на энергии передачи вроде бы «да, да», согласилась – и… больше не пришла.

Я позвонила в редакцию телепередачи, мне сказали, что после нашей встречи состоялась заключительная съемка. Я оставила свой телефон и сказала, что готова работать бесплатно, потому что просто по-человечески вижу возможность для нее вырваться из этого порочного круга, но придется делать какие-то внутренние усилия, а не искать в интернете очередную любовь. Но перезванивать ей не стала, потому что это странно было бы – навязываться.

Каждого эпизода, кусочка из ее жизни достаточно для впечатляющей истории. У нее сложилось все. И вот встреча с этой женщиной, внешне очень симпатичной, хотя, конечно, она пришла ко мне уже со стрижкой из салона, ладная, подтянутая, с хорошей фигурой, такая живая женщина, да, выглядящая на свои тридцать пять с чем-то, очень обаятельная, и абсолютно инфантильная. Вот этот абсолютный инфантилизм, то есть полное отсутствие даже минимального усилия, хоть какого-то размышления, какой-то энергии, направленной на то, чтобы отстоять себя в обстоятельствах этой жизни, и был последней каплей.

Она не считала свою жизнь какой-то особенно неудачной и долго уговаривала меня, что все так живут. Я уверена, что так живут далеко не все. История этой женщины уникальна по концентрации в одной жизни всех несчастий, которые только могут обрушиться на одного человека. Но есть один момент, который объединяет ее историю с историями многих других женщин, живущих совершенно иначе, успешных, любимых и благополучных, – это особенности женского интеллекта. Это упорная зацикленность женщин на себе, неспособность и нежелание видеть, что есть надличностные законы, которые надо знать и учитывать. Настойчивое желание все, что происходит с ними, сваливать в одну кучу и последовательное стремление найти виноватого, переложить на него ответственность и ничему не учиться, сколько бы урок не повторялся.

То, что в этой истории нет ничего выдуманного, я могу подтвердить только своим словом.

Поговорим о данности, о том, что женщине дано природой. Это один из важнейших, но часто упускаемых из виду моментов. Все нас пытаются как-то доделать, улучшить, вписать, и мы вслед пытаемся тоже… соответствовать и вписаться. Как будто и правда чего-то не хватает. История с «половинкой» из той же серии. А может быть, хватает, может уже все есть? Посмотрим.

Женщина – существо природное. Такая у нее данность. Ей от рождения дано – не терять связь с бытием, природой, стихией. Но как мы уже обнаружили, внешний управленец представляет ей самой это ее природное свойство как весьма печальный факт, от которого больше проблем, чем пользы. Женщина практически соглашается и… и что?

Мне это напоминает историю о знаменитом итальянском поваре, который в России впервые в жизни попробовал разнообразные блюда с лесными грибами. Он восхитился, но сказал: «Вы знаете, в Италии тоже есть леса и там растут такие же грибы, но идти их собирать, а тем более готовить и предлагать грибные блюда клиентам может только сумасшедший». Поведение женщин по отношению к себе, своей природе, своей сути очень похоже. Поэтому предлагаю рискнуть, сойти с тропы чужого ума и с уверенностью в своем праве углубиться на малоизведанную территорию собственного видения того, что же означает быть женщиной.

Что искать будем? Я полагаю, что предметом поиска должны быть свои способности и возможности. Не выученные, не взятые у кого-то в аренду, а данные просто по факту того, что вы родились женщиной. То есть искать будем ресурс, точку опоры в себе самой и для себя, любимой. Ресурс всегда пригодится и для жизни, и для обмена, и для эффективности в любой сфере. Кроме того, забегая немного вперед, скажу, что от полноты и искусства использования этого ресурса зависят все сферы жизни. Что там предлагают женские журналы? Карьеру, красоту, молодость, отношения? Для всего этого ресурс данности необходим, как воздух для жизни.

А что с этой точки зрения означает быть по преимуществу природным существом?

Значит обладать связью с практически неисчерпаемым источником энергии – природой. Иметь возможность черпать энергию из хаоса бытия (природа не починяется логике и структуре, на которые опирается мужской социальный мир, она изначально устроена по-другому, как и женщина). Ощущать реально, как факт своей жизни, связь времен, процессуальность мира и наличествующей ситуации. Быть экспертом в определении движения процессов между живым и неживым. Обладать способностью практически безошибочно видеть, существует ли в данной ситуации угроза живому и не несет ли ее запущенный процесс или новая ситуация. Женщина – истинная, я бы сказала, урожденная служба безопасности человеческого сообщества. Итак, запомним: энергия хаоса бытия, связь времен, чувство живого – уже огромный потенциал.

Если эти способности подкреплены в ходе воспитания знаниями о жизни людей и процессах, происходящих в социальной жизни, то женщина сохраняет свои преимущества и в социуме, то есть на мужской территории. Что это означает на практике? Женщина ощущает живость и подлинность любых отношений на уровне инстинкта, в этом ее нельзя обмануть, если только она сама не захочет обмануться.

Женщина также инстинктивно видит ложность, мертвенность нежизнеспособных идей или отношений.

Женщине присуще реальное ощущение живых связей, которые могут дать шанс выжить, родиться, произрасти не только ребенку, но и делу, дому, идее, чему угодно, что нуждается быть живым для того, чтобы состояться. Если у чего-то в потенциале есть рост, женщина это просто почувствует. Вопрос в том, доверится ли она своим ощущениям.

Думаете, управляющая система не знает об этих исключительных способностях женщины? Знает прекрасно. Но… выслушай женщину и сделай наоборот. Исключительные способности представляют собой силу. А любую не подчиняющуюся ей, а тем более не понятную силу власть воспринимает как угрозу. Страх потерять власть лишает разума и, казалось бы, очень умных. Поэтому, раз не можем совсем убить и отменить, сведем все до минимума. Обозначим удобную для управления территорию реализации: женщина – хранительница жизни. Вот вам на откуп продолжение рода, и храните в свое удовольствие. Немало, но совершенно недостаточно.

И казалось бы, нет у женщины шансов спасти и сохранить свою природную данность под давлением управляющей системы социума, если бы не период индивидуальности. Есть такое время в жизни женщины, которое социум не то чтобы упустил из виду, а отдал на откуп природной женской сути: «пусть побудет». Это «пусть» – есть реальный шанс научиться быть, обрести знания и навыки быть женщиной и в мире социальном.

В период индивидуальности (примерно 14–25 лет) женская натура получает реальную возможность окрепнуть и утвердиться.

Но начнем с самого начала. Давно известно: девочка рождается на свет со всем внутренним знанием, которое только доступно женщине. Она рождается уже женщиной, в которой это знание с возрастом только разворачивается и раскрывается, как разворачивается и раскрывается из почки бутон, из бутона цветок, и никуда нам не деться от природных сравнений, потому что так устроен процесс жизни.

Откуда что берется? Не устают удивляться и умиляться взрослые, наблюдая за этим юным очарованием. Бытие, хаос бытия живой природы – вечный и неисчерпаемый источник знания и энергии дочерей человеческих. Данный при рождении, он не требует осознавания для своей реализации, он требует возможности предъявления. И каждая следующая женщина, приходя в этот мир, несет в себе новый аспект бесконечности бытия и предъявляет его миру, доверяясь инстинкту, чувству, данности. Женщина изначально знает, где можно, где нельзя, что правильно для жизни и что нет, и никогда не перепутает живое с неживым.

Вот почему в каждой маленькой девочке живет взрослая женщина и проглядывает еще не искаженная расчетом и выгодой мудрость. Когда взрослые говорят, что маленькая девочка уже кокетничает с мужчиной, они не совсем правы. Ее поведение лишено стратегии и расчета на будущее, оно рождено сиюминутным ощущением возможности возникновения взаимосвязи, каких-то отношений. И девочка входит в этот момент, включается в него, предъявляя себя как женщина. Вписывается, вписывается, вписывается в этот мир, предъявляя себя. Не захватывает, а предъявляет. Это очень важно. Часто мужчины жалуются, что женщины как вода занимают весь предоставленный объем. Это верно. Но это не экспансия, потому что объем «предоставленный». И если задана структура, правила, территория, пространство, сфера, то женщина будет предъявлять себя именно в этой заданности. Опять же «но», но только если женщина осознает себя, свои сильные и слабые стороны.

Девочка, женщина вписывает себя в мир, как новое дерево врастает лес, образуя новые связи и включаясь в уже существующие. Женщина вписывается, не отменяя ничего. Она принимает данность как факт и живет, действует из нее. Отсюда и берет начало идиотская идея, что если женщина – принимающая сторона, то сторона пассивная. А что, земля, принимающая зерно и впитывающая дождь, только берет? Откуда бы тогда взяться всему, что родилось и произросло?

Воспринимающая она, потому что воспринимает потенциальность всех этих процессов, эти токи, движения, возможные связи, возможности развития и через себя их предъявляет, дает. Смотрите, я покажу, берите: вот это может быть, вот так можно, и так можно, вот это живое, вот здесь будет развитие и там, а это – не будет, это фу, это неживое, это ломается, это ненастоящее. Именно это врожденное свойство и его предъявление так рано делает девочку взрослой в глазах остального мира. Это то самое зерно женской мудрости, которое может или прорасти или заглохнуть в процессе жизни. Шанс прорасти, как я уже говорила, дает период индивидуальности.

В период индивидуальности такой природный способ существования устраивает не только саму женщину, но и внешний мир. Все в это время совершенно замечательно: живое, органичное, юное существо расцветает, получает огромное количество плюсов за сам факт своего существования, за свою природную естественность, притягивая к себе умильные, восхищенные, иногда чуть завистливые или умудренно грустные взгляды тех, кто понимает, что, как ни прекрасна весна в своем цветении, движение жизни неумолимо.

Но сама юная женщина об этом думать не хочет и не будет, да и нечем ей об этом думать. Жизнь прекрасна. Все, что ни происходит – органично, а следовательно, очень привлекательно. Бьющая через край энергия живого и органика завораживают и притягивают. Девушки очаровательны, они уверены в этом сами и получают тому массу подтверждений. Между юной женщиной и неисчерпаемым источником природной энергии еще нет плотин здравомыслия, и стены из расчета и выгоды, склеенные страхом перед этим бурлящим котлом жизни, еще не возведены. Молодая еще, пусть погуляет. Что за этими словами? Возможность, разрешение быть. Официально выделенное миром время для бытия. Только это большая эзотерическая тайна и потому называется «пусть погуляет».

Конечно, и в этом возрасте есть свои переживания, проблемы и горькие слезы: ах, не на том поле, не в том саду привела судьба расцвести. Не совпадают эстетические предпочтения того социума, в котором цветок расцветает, и его сорт не считается в этом мире красивым. Вот горе-то, вот печаль. Может, жизнь вообще не удалась?

Где-то любят розы, где-то – полевые цветы, где-то – луга многотравные, и если это не совпадает, то возникают вопросы о красивых и некрасивых, жалобы на несправедливость природы, и уже под давлением внешних сил попытки исправить природу или обида на нее. Весь мир юной женщины в период индивидуальности крутится вокруг одного: есть ли где еще такой же цветочек, такое деревце, как еще показать-доказать, что «я на свете всех милее, всех румяней и белее»?

А может, не стоит тратить девичьи слезы и такое плодотворное время на никчемные сожаления и пустые сетования?

Но хочется доказать миру и себе, что ты действительно единственная и неповторимая, таких, как ты, еще не было и потом никогда не будет. И мучает страх, что эту неповторимость не увидят, не заметят, не оценят.

Прекрасно. Но почему рука тянется к предлагающему стандарт журналу? Зачем вглядываться в черты и походку признанной красавицы и, страдая перед зеркалом, горько вздыхать – не то, не так, все плохо? Не противоречишь ли ты самой себе, стремясь одновременно быть неповторимой и повторить уже существующее?

Еще один большой секрет. В этом журнале незримо прописаны правила, в которые управляющая система так ненавязчиво все-таки пытается упаковать энергию природного существа. Пусть потратит излишек не на получение знания о самой себе, не на свою уникальность, а на подгонку себя под стандарты. Да это не требование… Но как сильны ожидания, буквально разлитые вокруг… И уже в них проскальзывает идея поиска «половинки»: не будешь соответствовать стандартам, кто тебя из «половинок» возьмет? Что тут сказать?

Данность не изменить. А природа мудра. Никогда не спрашивай: «Почему я не такая, как она?» Спроси: «Зачем я, такая, как есть?» Зачем именно такой ум, именно такая душа, такие чувства живут именно в таком теле, что кроется в этом уникальном, единственном в своем роде сочетании? Для какой жизни, для какой работы пришла ты в этот мир? К чему готовиться? И что можно сделать для того, чтобы ко времени выхода в большой мир, в следующий период жизни (период личности – активного существования в социуме) быть во всеоружии знаний и умений? Уверенной в себе и в своем праве быть такой, какая ты есть.

Период индивидуальности – время максимальной свободы. Позволено и даже поощряется пробовать и выбирать. Это своеобразный учебный полигон, когда можно копить знания о том, как устроен и действует социальный мир, в котором нужно будет найти свое место и реализовываться. Период индивидуальности – это время, когда можно и нужно проверять на практике достоверность пока еще теоретического знания и истинность чужого опыта. А главное – учиться понимать движения собственной души, время, когда необходимо откликаться на свои «хочу» и рисковать их осуществлять. Время желаний! Это время учиться жить человеком среди людей, соединяя то, что дано от рождения, с тем, что предлагает мир.

Я предлагаю особый подход, особый взгляд, который возможно отличается от бытового привычного, что в это время желательно получить образование и найти пару. Отличается, но не противоречит. Да это время учебы, но не только лекций и семинаров, но и освоения всего, что предлагает внешний мир. Обучение включению в него без потери, запрятывания, продажи того, что дано природой.

Да это время поиска, но не «половинки», а того свободного и самостоятельного, целого существа, с которым вы по каким-то причинам пожелаете быть рядом, создать что-то третье – пару или семью. И это время поисков себя, своего пути как женщины. Это нелегкое, напряженное время осознания своих сил и облачения их знаниями. Мы будем говорить о женщинах-ведьмах. В период индивидуальности женщина или увидит в себе это качество и научится с ним жить, или опустит все на самотек, или притворится, что ничего такого в ней нет. Время желаний и время выборов.

Время, когда женщине необходимо познакомиться со своим интеллектом, изучить его возможности и буквально натренироваться использовать, чтобы в следующем периоде быть собственным произведением, продуктом своих желаний, а не сырьем для воплощения желаний чужих.

Есть при таком подходе шанс не оказаться вечной пленницей коварной особенности женского интеллекта – автоматического стремления отбросить напрягающие сложности и свести все к одному, назвав его главным. И остаться, как старуха у разбитого корыта, с одной мыслью – почему природа со мной так ошиблась?

Но период индивидуальности заканчивается и начинаются игры на чужом поле – период личности, время реализации в социуме. Женщина в мужском мире – это женщина, живущая во власти и под управлением социальной природы. Этим определяется ее жизнь в период личности (примерно 25–50 лет). Самый неоднозначный, самый непростой, ключевой в жизни женщины период. Период, когда заканчивается вольница индивидуальности, когда цветущая и необузданная природность вдруг оказывается недостаточной для того, чтобы чувствовать себя уверенной и довольной жизнью. Это период, когда общество перестает делать скидки на то, что ты очаровательна, пышешь энергией и здоровьем, ну, напутала что-то, ну, недоучила, что с нее возьмешь? И все было бы не так уж тревожно, если бы и сами женщины не начинали чувствовать, что их тоже не устраивает этот снисходительно-восхищенный, и это в лучшем случае, а часто и раздраженный, тон. Вчера еще восхищались и прощали, а сегодня недовольны и чего-то требуют.

Требуют и будут требовать. Время такое, называется «период личности». Время вступления на социальную территорию в качестве активной и действующей фигуры. И отказаться от этого невозможно. Смена периодов человеческой жизни, смена доминирования природ, которым принадлежит человек, – такой же непреложный закон, как смена времен года. А раз так, то есть только два варианта. Первый: готовиться к этому моменту, чтобы оказаться максимально вооруженной теоретически и, насколько удастся практически подготовленной. Второй: по привычке понадеявшись на природу – «как-то будет», – нырнуть в новый мир, зажмурившись, громким визгом сообщая о своем присутствии: вот она я!

Никого не удивляет, что путешественник, который отправляется в неизвестную ему страну, тщательно готовится к путешествию. Он старается хоть немножко подучить язык, выясняет основные законы, действующие в этой стране, пытается узнать неписаные правила, знание которых для его безопасности порой важнее юридических норм. Он, узнает, что в этой стране считается хорошо, а что плохо, что принято и что из того, к чему он привык, окажется совершенно неприемлемым на новом месте… Возможно, вы скажете, так поступают далеко не все. Соглашусь, но что случается с теми, кто так не поступает, обсудим несколько позже.

Так вот, для женщины вступление в период личности – это даже не путешествие в незнакомую, но цивилизованную, а потому в большой степени терпимую к чужим слабостям и чужому незнанию, территорию. Это начало жизни в чужой и весьма враждебной стране, где незнание законов не освобождает от ответственности и попытка давить на жалость или напоминать по привычке, что «я же женщина», а значит, могу рассчитывать на снисхождение, ничего, кроме поражения, не означает.

Поэтому для начала небольшой справочник для начинающих личностей:

• основной закон социальной жизни – соревнование и конкурентная борьба;

• основная характеристика местности – пирамида, закон иерархии, чем выше, тем успешнее;

• основное правило взаимодействия – мои интересы превыше всего, пирамида не автобус, место в ней уступать не принято;

• основное условие выживания – неуклонное следование своей цели;

• основное условие психологического выживания – отсутствие частных отношений, только взаимодействие в своих интересах или интересах дела.

Даже того немногого, что мы успели узнать о женской природе и особенностях женского интеллекта, несомненно достаточно, чтобы увидеть, до какой степени чужд женщине этот мир. А посему – учите матчасть. И поздно начинать изучение, когда период личности уже наступил: жизнь не останавливается, колесики вертятся и все сразу пишется на чистовик.

Вооружаться надо начинать в период индивидуальности, вот в чем дело. Период индивидуальности кажется таким радужным и прекрасным, потому что биологическая природа, особенно для женщины, сама знает, что делать. Период индивидуальности – время, дающее огромное количество энергии, ибо источник не где-нибудь, а внутри самой женщины, в ее же природе и натуре. Можно черпать легко и свободно, и никто ничего не потребует взамен. Не использовать такой подарок для того, чтобы подготовиться и вооружиться перед выходом на чужую территорию – все равно что забить гол в свои ворота в матче своей судьбы.

Период личности – неженский период. Это время жизни, дающее преимущества мужчинам по факту родства, – соревнование, демонстрация бойцовских качеств, стратегия, победы и призы. Вот почему женщине стоит так тщательно готовиться к нему, взвешивать свои силы, четко определять свои намерения и знать свои ресурсы. И ни в коем случае не льстить себя надеждой, что можно найти убежище, переждать, зарывшись в частную жизнь, как в теплую перину, спрятавшись за домашними хлопотами, в уповании на «половинку»-добытчика.

Надличностные законы, увы, беспощадны в своей незыблемости, а частная жизнь – она не вместо, она одновременно. Не гроза это, не переждете. И даже если вы не чувствуете в себе сил и желания выходить в социальный мир как «воин», а ощущаете мир как рачительная «хозяйка» или очаровательный «приз», все же осмотритесь и выберите место, где ваш способ социальной реализации востребован и уместен. (О способах социализации читайте в книге Евы Весельницкой «Женщина в мужском мире»).

Понятно, что не всем возглавлять корпорации и руководить. Однако можно учить, лечить, можно открыть небольшой ресторан или маленький магазин, можно шить и стричь, но ради себя любимой, себя выражая и реализуя и утверждая, чтобы никогда не навестила вас тень курицы-наседки и растерянной от суеты социального мира квашни. Ради того, чтобы скрытый в вас драгоценный камень засверкал, не пытайтесь избежать встречи со шлифовальщиком и гранильщиком, роль которого так виртуозно выполняет социальная реальность.

В период личности женщине нужна работа. Желательно та, которую она выберет согласно своим желаниям и представлениям, естественную для ее социализации и потенциала. Работой может быть и роль мамы и жены, но не стоит забывать, что работу должны делать профессионалы. Поэтому, если вы жена, не забывайте повышать квалификацию, осваивать профессиональные секреты… Есть множество и других работы. Мужской мир предлагает: хозяйничай, воюй, представляй, вдохновляй – но при этом помни, что ты на социальной территории. Твое самовыражение, самоутверждение и самореализация зависят от того, насколько ты конкурентоспособна в своей сфере.

Вот о чем, я говорила, когда призывала готовиться к периоду личности заранее: об изучении той сферы, где женщина хочет реализовывать себя. Не абстрактно изучать законы социума, а поговорить с собой, понять свои желания, определиться с намерениями и внимательно исследовать все кодексы той части социального мира, где вы собираетесь действовать. Потому что не действовать, не работать в этот период нельзя. Это разрушает. Точнее сначала лишает энергии, а потом начинается процесс разложения этой самой личности.

Дело в том, что в период личности энергия для жизни и поступает через личность, то есть через социальные связи: оценки, экспертизы, выигрыши и проигрыши, задачи, проблем, ситуации… – все это источники энергии. А если она не поступает, то личность как система социальных связей становиться пустой и разваливается. Зачем жить? Как жить? Поговорим о том, как.

Поведение женщин, не подготовленных к социальной битве, – это поведение сырьевых государств. Мы уже поняли, что в социуме нужно выигрывать, нужно соревноваться, нужно утверждаться, нужно иметь ресурсы. Только за счет ресурсов ты что-то продвигаешь, с ресурсом можешь быть профессионалом, ресурсом могут быть связи, ресурсом могут быть знания… А когда всего этого нет?

Что делает государство, у которого не развиты промышленность, производство, наука? Продает сырье. То же происходит с женщиной невооруженной и не подготовленной к наступлению периода личности и активной деятельности. Она оказывается на социальной территории в положении, ничем от положения сырьевого государства не отличающемся. Вот что самое обидное. Ты не готова, ты не знаешь правил и законов, у тебя нет дополнительных ресурсов, и ты проигрываешь в вооружении. У тебя есть только «сырье» – данная от природы способность рожать, и тело, которое так легко превратить в товар. Надличностные законы социальной реальности уже вступили в свои права, и все, что в таком случае остается, – это надеяться, что твое «сырье» конкурентоспособно и конъюнктура рынка благосклонна.

А тем временем управляющая система нашептывает: «Видишь, как мы были правы? Как все неустойчиво и рискованно? Выход один – срочно ищи «половинку», пока твоя инвалидность, ограниченность твоих возможностей еще как-то уравновешивается качеством предлагаемого тобой „сырья“».

Период личности – длинный, важный, насыщенный – сменяется периодом сущности – временем когда женщину начинают волновать вопросы смысла, вопросы нужности, вопросы: «А что я сделала в жизни и что еще могу сделать?» Доминирует суть. А для сути важны такие три «С» как: самовыражение, самоутверждение, самореализация. Больше всего последнее. Они делятся на внешние и внутренние. Внешние управляются внешним миром и надличностными законами. И той конкретной социальной проявленностью надличностных законов, в которых конкретная женщина существует. Живя в городе, где нет киностудии, невозможно самовыразиться как киноактриса.

Женщина получает свои плюсы-минусы в зависимости от требований, ожиданий, соответствий социальной ситуации, в которой находится. Они бывают жесткими или смягченными, проработанными и подробными или же более общими, в них может заключаться большая или меньшая степень свободы, но они есть всегда. И как только все эти требования, ожидания, соответствия реализованы, все заканчивается. Ни энергии, ни плюсов, ни ресурсов ситуация женщине больше не даст. Представьте себе, что вы участвовали в конкурсе красоты. Выполнили все требования, предъявлявшиеся к участникам, удовлетворили ожидания и зрителей и жюри. Продвигаясь все выше к короне, старались соответствовать идеалам данного мира. И получали плюсы: аплодисменты, очки, дальнейшее участие… Но вот вы получили корону. Всё. Ресурс исчерпан, управляющей системе от нее уже ничего не нужно. Всем спасибо, все свободны. Надличностный закон – вне нравственных категорий.

И что же происходит, если мы не озаботились, поленились или побоялись задействовать интеллект, потратить усилия на то, чтобы пережить себя существующими и живыми и проигнорировали внутреннюю тоску по собственному смыслу? Корона есть, а смысла в ней нет. Если мы легкомысленно подумали, что как-то все происходит, значит, и дальше неизвестно почему, но обязательно все будет хорошо, привычно понадеялись на внешний мир, ведь мы же такие хорошие, умные, добрые, красивые?

Здесь срабатывает еще один хорошо всем известный закон: свято место пусто не бывает – и это освободившееся место занимает страх. Будет следующий конкурс, корона может перейти к другой, я перестану быть королевой, я исчезну. Этот страх очень часто сильнее страха физической смерти и зачастую способствует ее приближению, – страх небытия. Это чувство сродни тому, что испытывает человек, подходя к зеркалу и не обнаруживая там своего отражения. И если нет у человека внутренней уверенности в том, что он есть, то первая мысль будет не о том, будто что-то не так с зеркалом, первой пришедшей в голову мыслью станет сомнение в своем существовании.

И это несчастное существо женского пола, не уверенное в своей реальности, мечется и суетится, униженно стараясь доказать жуткому, малоизвестному, плохо изученному конкретной женщиной монстру под неблагозвучным именем «социум», что она ему еще нужна. «Сейчас, погодите, я только переоденусь, подкрашусь, схожу в фитнес, найду нового партнера, и вы увидите, меня еще рано списывать со счетов, я еще нужна вам, нужна, как же я без вас буду? Как мне жить? Зачем мне жить?»

Помните, как в молодости мечтают «пожить для себя»? Вы не знаете, куда исчезает эта часть «себя», для которой вам когда-то хотелось пожить? Может, есть возможность перестать суетиться и выяснить с ней: ты, та, для которой так хотелось жить, то есть я сама, ты еще здесь?

Да, слава богу, мы живем в мире, когда ненужный, отработанный материал уже не выносят насильно на кладбище и на Фудзияму. Но шуточки на тему, что пора к земле привыкать, существуют. Такой кризис случается с женщиной в период перехода от личности к сущности (45–50 лет), в период, когда завершаются природные программы и социальные ожидания.

Рожать не можешь – биологическому виду ты больше не нужна, ну разве что внуков понянчи… Как это не хочешь? А что еще тебе делать? И нянчат… К сожалению, не потому, что всю жизнь об этом мечтали и видят смысл своей жизни в том, чтобы реализоваться через своих наследников и войти в поток вечности. Тем, для кого это так, повезло. Но чаще всего нянчат потому, что это последнее и единственное доказательство своего существования, единственное зеркало, которое еще готово вас отражать.

Но это игры биологической природы, а что же социальная природа? Если вы не уникальный специалист и продукт, который вы можете произвести для социума, другие могут делать лучше, быстрее, качественнее и эффективнее, то еще одно зеркало разбивается вдребезги. И вы остаетесь наедине с собственной жизнью и с собой. При условии, если это «собой», замурованное, заброшенное ради сиюминутных пряников и мелких удобств, дожило до этого момента. Каким окажется ваше знакомство и не окажется ли эта встреча слишком поздней, решать вам.

Может быть, теперь станет понятно, почему я так уверена, что просто преступно по отношению к собственной жизни, которая, позвольте напомнить, самое ценное, что у нас есть, упустить шанс прожить ее самой в полноте и уникальности – интеллектуальных усилий и душевных сил. Прожить так, чтобы оставаться уверенной в своем существовании и среди уже ничего не отражающих зеркал найти свои собственные желания, а не потратить время своей жизни только на повышение качества удовлетворения автоматических потребностей в еде, питье, воздухе и продолжении рода, да так и уйти из этого мира, не усомнившись: «Неужели только за этим приходила?»

Вот такая получается история. А ведь есть шанс, когда расторгается договор с социумом, остаться свободной не от страха и печали, а для… для реализации договора с вечностью. Извольте пример.

Жила-была женщина – все, как у всех, детей растила, мужа любила, работала. Вся в заботах и хлопотах, всем нужна, уважаема. Но дети выросли и уехали, возраст подошел, на пенсию пора, первое время еще подружки по работе звонили и заходили, потом кого не стало, кто к внукам перебрался. Загрустила женщина. Неужели пора? И вспомнилось ей однажды, как в далеком детстве видела она рукодельницу, которая умела плести кружева и была знаменита, говорили, что ее кружева за границей покупают и самые знаменитые модницы их заказывают. Вспомнила, как ей хотелось вот так же перебирать эти странные штучки и чтобы из-под ее рук выходило такое же чудесное кружево.

Через два года в интернете появилась онлайн-школа кружевниц, через пять и по сей день это уже самая известная в нашей стране школа-мастерская по производству уникальных кружевных изделий.

Женщина живет все в том же небольшом городке. Да, забыла сказать, что учиться плести кружева да интернет осваивать она начала в семьдесят шесть лет. И ее давно уже не волнуют чужие зеркала.

Женщина все валит в кучу

Прошло более четверти века с того момента, как появилась книга «Женщина в мужском мире». Тогда, впервые подступаясь к теме, мы даже не задумывались над тем, что прежде всего сосредоточились на исследовании позиции женщины с точки зрения внешней управляющей системы, хотя теперь я прекрасно вижу, как уже в самом названии был заложен такой подход.

Сегодня не надо отстаивать позицию, что социальный мир – мужской и создан в процессе эволюции человеческого сообщества мужчинами и для мужчин. Нет нужды доказывать, что мужчины чувствуют себя в нем спокойно и уверенно, как чувствует себя человек на своей территории.

А женщины? Женщины продолжают утверждаться в своем праве не чувствовать себя на этой мужской територии гостьями, иногда желанными, иногда не очень. Это факт, и проблема заключается только в том, как действовать в такой картине мира. Никто не может игнорировать его – ни государства, ни мужчины, ни женщины. А как жить с этим фактом, пытаться изменить мир или использовать возможности такого мироустройства, каждый решает сам.

Внешняя управляющая система, социальный мир всегда использовал во взаимодействии с женщинами одно из глубинных женских свойств – способность быть принимающим устройством. Сильные качества женщин (интуиция, эмпатия, более высокая, чем у мужчин, чувствительность), не став средством самоутверждения женщины, стали орудием управления со стороны внешних сил. Почему? Прежде всего потому, что внешние силы структурированы по мужскому принципу сверхценностного отношения к логичности и системности, а значит опасаются этих «женских» «неразумных» качеств как разрушительных. Поэтому вся система внешней суггестии последовательно внушала женщинам свой страх перед их сильными качествами.

Внешняя управляющая система не воспринимает эти качества женской природы как что-то естественное и органичное. Сообщение реальности о том, что полнота бытия человечества возможна только при гармоничном и сбалансированном использовании данных природой особенностей обеих его частей прочитано не было. Но даже узурпировав с течением времени право облечь Творца в исключительно мужскую форму и достигнув в этом успеха, управляющая система не могла игнорировать тот факт, что женщины существовали, существуют и будут существовать как обязательное, хотя и не единственное условие существования и развития человечества.

История отношения к женщине прекрасно отражается в истории человеческой культуры, в традициях и быте разных народов. Она очень похожа на качели, которые в зависимости от внешнего толчка или возносятся к недосягаемым вершинам: прекрасная, непостижимая, загадочная, восхитительная и вдохновляющая Женщина, или так же глубоко падают вниз: ужасная, грешная, порочная, низменная женская особь. Всегда вверх или вниз, практически никогда женщина не была просто женщиной – равной частью целостного человеческого сообщества.

И пусть бы так и было, если бы не та самая природная уникальная женская способность принимать, впитывать, то есть впускать в себя и делать частью себя все, что принято и впущено. Потому что именно благодаря этому своему качеству женщины не только восприняли идущее извне описание, но и сами стали так себя воспринимать, смотреть на себя глазами внешнего мира. Я – женщина, и это нечто необыкновенное и недостижимое, вы сами это сказали, вы меня в этом убедили, и теперь вы мне все должны. Или я – женщина, и это что-то ужасное, неправильное, неполноценное, все так говорят, я этому верю и потому изо всех сил это прячу, простите меня, я виновата. Отношение управляющей системы, воспринятое женщиной как свой собственный взгляд на себя, если хорошо покопаться, лежит в основе истории жизни каждой женщины, будь то история борьбы и преодоления или история приспособления и максимального соответствия ожиданиям.

В итоге каждая женщина встает перед выбором: быть или казаться?

Быть тем, кто ты есть, или казаться тем, что от тебя ждут?

Советами и указаниями о том, что надо делать, дабы наилучшим образом казаться, полны «женские» журналы, огромное количество книг, передачи радио и телевидения «для женщин», «женские» интернет-порталы. Там устами самих женщин, уверенных, что это они так думают, уверенных в своей правоте, даются друг другу бесконечные советы и указания, как наилучшим образом казаться. На эти требования внешней управляющей системы работают очень многие, от транснациональных корпораций и рекламных агентств с мировым именем до вечных бабушек, сидящих на лавочках у подъезда.

А как же быть тем, кто выбрал быть? На какую силу могут они опереться в своем дерзком намерении? Возможно, вас обрадует ответ. На себя самих, на свое желание и, наверное, на понимание людей, выбравших то же самое.

Я совершенно уверена, что первым следствием такого решения станет смена вектора интереса от привычного «Кто-нибудь обратит наконец внимание на то, как я сегодня выгляжу?» к поначалу для многих непривычному вопросу самой себе «Эй, подруга, как поживаешь?». И до предела внимательному отношению к услышанному ответу.

Женскому сознанию свойственна логика одного. Логика одного характеризуется стремлением к упрощению, когда из большого потока информации выбирается один факт, часто совершенно произвольно, и в дальнейшем вся цепочка рассуждений строится с опорой только на него.

– Ну что ты прицепилась к этим словам? Ну, мало ли кто что ляпнул? Сколько человек тебе после этого говорили, что ты и умна, и хороша, почему ты этого не видишь и не помнишь?

Знакомая ситуация?

– Ну, посмотри, все видят, что он тебя любит, какими глазами смотрит, как внимателен, как заботлив, чего тебе не хватает?

– Он мне никогда просто так цветы не дарил.

И выходит она замуж за того, кто пару раз их «просто так» подарил. И не находит ни заботы, ни ласки, ни внимания, и плачет, и жалуется на жизнь, и горюет, что случайное совпадение с неизвестно почему казавшимся когда-то таким важным знаком оказалось совсем не той дорогой, по которой стоило идти.

Напряжение в какой-то момент было снято. «Знак» отменил необходимость интеллектуальной работы, осознанности, вопроса к себе: «А чего я хочу? Хватит ли мне на всю жизнь подаренного просто так букета или…» Нет, я не говорю, что «надо было уделить внимание другому». Нет. Надо было быть внимательной к себе. Себе уделить максимум внимания, увидеть и понять, что ты сама хочешь, а не подчиняться когда-то и где-то подцепленному «знаку». Знак – всего лишь маленький пример работы внешней управляющей системы, которая вложила в сознание установку: букет – значит, мне туда, букет подарен, значит, он – моя «половинка». И подтолкнула к этому знаку как к главному факту. В логике одного так и есть. Более того, женское сознание склонно к этой логике, потому что самый лежащий на поверхности способ хоть как-то привести в порядок внутренний хаос – это выбрать что-то одно, главное, и на него опереться. И строить все дальнейшие рассуждения и действия исходя того, что вот оно единственное, главное.

Помните шутки о женской логике? Они отсюда. Это насмешки и претензии именно к этой слабости женского способа думать. Пока не включен интеллект, женщина опирается на естественную для ее сознания практику работы с информацией.

Во-первых, она опирается на ощущения, в которых сама подчас не в силах разобраться. И из этих ощущений действует. А во-вторых, чтобы как-то замаскировать метания между предчувствиями, интуицией, сомнениями и необходимостью соответствовать хоть какой-то последовательности действий, она произвольно на данный момент выделяет первое попавшееся ощущение – «знак» – и ставит его во главе. Вот это моя главная ценность. Не важно что через час ее место займет другая, сейчас она – главная, и женщина в полном смысле слова живет из нее.

Что получается практически? А практически из этого вытекают такие байки для анекдотов, как то, что «верность женщины зависит от ситуации». Конечно, от ситуации. И не потому что она не хочет быть верной, а потому что «главная» ценность зависит от сиюминутных ощущений. А знаменитое «нечего надеть» при не закрывающемся шкафе, от чего зависит? Правильно, от того, что даже выбрать главную ценность на данный момент не удается.

Оттого и ходят слухи о том, что женщины не умеют думать и вообще интеллект не их сфера. Это неправда. Это претензии не к женскому интеллекту, а к женщине доинтеллектуальной, то есть к автоматической работе женского сознания. Оно, как мы выяснили, все валит в кучу, потом из этой кучи выбирает что-то произвольное, и делает это фундаментом своих так называемых размышлений, но вскоре ее захлестывает другое ощущение, другая эмоция, и фундаментом становится другая ценность. Мужчины говорит: «Сама не знает, что хочет». Не совсем так. Знает сиюминутно. Но на это знание совершенно нельзя полагаться, оно изменчиво.

А для того чтобы проявить свои сильные стороны, опять же с опорой на ощущения, эмоции, энергию бытия, женщине необходима логика единого – то есть включение и работа интеллекта, который у женщины есть, но работает по-иному, нежели интеллект мужской. Научиться пользоваться собственным интеллектом – задача совершенно необходимая, если женщина хочет быть.

Вот так в самой ткани нашей жизни, в ее практике выглядит, казалось бы, такой абстрактный, философский, такой далекий от жизни момент, как механизм работы сознания и интеллекта. Логика одного загоняет женщину в ловушку глупости и беспомощности перед собственным потенциалом, мужскими доводами и внешним управлением.

Эта логика приводит их к тому, что они сами нивелируют, уменьшают значимость того, что им дано от природы, и сами не видят возможности, которые у них есть. И не веря собственным глазам или не зная, что есть такая возможность, как собственный взгляд, смотрят на себя сторонним, корыстным взглядом управляющей системы. И взгляд этот искажает их образ под свои задачи, а они принимают его за истинный.

Не думая, что все внешние посылки кому-то или чему-то выгодны. Говоря жестко, это предлагаемые способы использовать женщину и ее возможности, предложения, на что можно обменять силу, где, как и за сколько, в какой упаковке ее продать. И взгляд внешний всегда – оценивающий: сколько получишь, если будешь применять свои способности только в указанных сферах? Что значат твои действия и какова их рыночная цена? О чем ты говоришь миру, предъявляя себя? Что предлагаешь?

И получается только один смысл – на продажу. В логике одного трехлетняя девочка, кокетничающая с пожилым гостем своих родителей, в глазах родителей не предъявляет всю широту и возможность своей природы, еще ничем не структурированной, минимально социализированной, живой, не изуродованной страхом, а совершает что-то почти неприличное, запретное, стыдное. Что можно поделать в такой ситуации с сознанием мамы, женщины, которая точно знает, как такое поведение дочери будет читаться со стороны? Она сама прочитает такое поведение у любой женщины, начиная с себя, как попытку продать. Почему? Да потому что в ее голове сидит установка на главное – главную ценность, которой обладает ее дочь. И ничего другого сознание предположить не может. Ибо действует на автомате из логики одного, отбрасывая все другие варианты, разрывая связи. Она свернет это единое в одно, в свои установки. Главным станет страх разума перед живой природой. Разум этот упорно утверждает, что он битву с природой и хаосом выиграл, но тем не менее проецирует свой ужас перед ней на женщину с ее неодолимой, пусть даже искаженной насилием, природностью.

Что остается женщине, не осознающей себя и не находящей поддержки? Признать справедливость отраженного образа и испугаться своей неправильности, своей опасности, прежде всего для себя самой. В логике одного остается делать усилия, чтобы хотя бы казаться правильной, выпрашивать или требовать за это плюсы. Или… твердить как заклинание «Я это Я» и «Я есть». Такая, какая есть – живая и, как все живое, не сводимая к одному.

Помните, как любят спрашивать дети: а он плохой или хороший? А он наш или не наш? А почему бабочку можно трогать, а червяка нельзя? А почему с Петей дружить можно, а с Васей – нет? Ведь это папа у него пьяница, а не Вася. Дети не делят, дети чувствуют связи. Взрослые все поделили… и потеряли связи. Дети не видят, почему осень хуже весны, и их привязанность к игрушкам не определяется ценой. Что-то они знают. Они чувствуют единое, но ничего не знают о логике. Взрослые, казалось бы, знают о логике все… но куда-то упрятали знание о едином.

А очень бы хотелось, не потеряв единого, знать и понимать законы, по котором оно живет и развивается. А женщине это особенно важно, ведь единое в каком-то смысле органично ее природе, оно предполагает возможность быть, не отказываясь от возможности жить. В логике единого, в отличие от логики одного, ничего не отменяется.

Инструкция по спасению из капкана:

Соединяя – не смешивай, разъединяя – не разрывай.

Не оставляй усилий, чтобы сохранить видение множественности любой ситуации. Не упирайся в один факт.

Не упускай из внимания процессы, построенные на принципе баланса противоположностей. Нет плохого и хорошего, есть живое и мертвое.

Верная стремлению не разорвать и не смешать, ищи этот баланс. Недостатки – всегда продолжение достоинств и наоборот.

Как самое ценное, сохрани единство связей, живость процессов и принцип множественности. Все связано со всем, тебе дано это видеть, не лишай себя силы, поддаваясь искушению упростить.

Что может произойти?

Женщина, сделавшая усилие по переходу в логику единого, по включению своих интеллектуальных способностей, обретает ясность видения, не замутненного очками, в которых есть стекла, чтобы видеть, «что такое хорошо», и стекла, чтобы видеть, «что такое плохо».

И если упадет этот взгляд на нее саму, то откроется ей, какова она есть. И будет она жить и действовать как опытный специалист, знающий свои сильные и слабые места и границы своих реальных возможностей.

А если упадет этот взгляд, к примеру, на ее семью, то увидит она связь времен и людей, которые уже не просто семья, а род, где и корни, и ствол, и ветки, и листья, и можно уже не делить на плохих и хороших, нужных и ненужных. Останется только отделить уже неживые связи от живых – расчистить живому пространство для роста и развития и не дать мертвому заглушить ни один росток.

Так станет женщина истинным экспертом в отношениях, экспертом по связям и их хранителем.

Женская мудрость

Пытаясь разобраться в такой не очень популярной и во многом загадочной для рационального подхода теме, как особенности женского интеллекта, просто невозможно пройти мимо ставшего общим местом понятия «женская мудрость».

Приписав женщине это качество как некую уступку в случаях, когда уже невозможно не признать правоту и победу женского подхода, но не пытаясь выяснить, в чем суть этого способа мыслить, мужской мир вовсе не оказал женщине услугу. Получив свою территорию в противоречивой и сложной сфере деятельности сознания, женщины тут же продемонстрировали свои банальные качества, свалили все, как привыкли, в кучу и успокоились: «А зато мы – мудрые».

«Есть три вещи, которые женщина может сделать из ничего, – шляпку, салат и скандал». Так мы получили очередной салат.

Словосочетание «женская мудрость» стало до такой степени расхожим понятием, что, когда в поисковике набираешь слово «мудрость», первое, что он предлагает, – это понятие «женская мудрость», а следующее «мудрость жизни». То, что эти понятия соседствуют и в такой ситуации, меня очень обрадовало, даже поисковик чует их родственную связь. Это обнадеживает.

Имеются, правда, еще несколько моментов, которые сразу всплывают в памяти, когда речь заходит о мудрости: опыт, возраст, седобородые старцы, – и сразу куда-то исчезает тема женщины. Может быть, действительно особенностью мужского сознания является тот момент, что мужчины способны обрести мудрость только с опытом. Но то, что это не про женскую мудрость, я совершенно уверена.

Да и что скрывать, не всякий опыт переплавляется в мудрость. Посмотрим.

Ум – то, что определяет способность видеть связи: причинно-следственные, более широкие, менее широкие. Чем больше видит человек объем взаимосвязей, причин, не утопая в следствиях, чем большим объемом фактов он может оперировать, тем он умнее. А когда этого нет, то этого нет.

Интеллект – это то, что ставит задачи и ищет способы их решения. А что же в таком случае мудрость и почему она свойственна женской природе?

Мудроть – это способность извлекать уроки, то есть извлекать информацию. Такое свойство разума, которое дает возможность не только обладать знаниями, но и осваивать их и, что еще более важно для нас, осваивать подсознательный опыт, полученный в результате переживаний. Кроме того, мудрость таит в себе способность эти освоенные знания и переживания применять во внешнем мире.

Здесь мы обнаруживаем, что в самой сути понятия «мудрость» содержится объяснение, почему она свойственна женской природе.

Для внимательного человека не новость, что маленькая девочка многое видит и понимает про себя, людей вокруг, их отношения. Проблемы возникают только в том случае, если так называемые взрослые не готовы признать ее видение и принять ее понимание ситуации и действия в них. А девочки, которым еще никто не объяснил, что они слишком малы и неопытны, чтобы разбираться во взрослой жизни, действительно видят, поэтому взрослеют они раньше, чем мальчики. Ведь мальчикам еще надо все закономерности и связи узнать и разучить, а это занимает довольно много времени.

Юные женщины, которых, чтобы не испытывать постоянного напряжения от своих же проекций, взрослые предпочитают называть девочками, извлекают знания из общения с людьми гораздо чаще, чем из книжек и формул. Поэтому, чтобы как-то самим себе объяснить происходящее, мужчины и согласившиеся с ними из разных соображений женщины сузили границы этой мудрости. Так появилось понятие «житейская мудрость». Эдакая мудрость, сведенная до бытового уровня.

Наверное, потому что мужчинам хочется говорить о великих мудрецах и философах, им хочется и мудрость тоже как-то прибрать под свое крыло. А поэтому, по их понятиям и установкам, мудрой невозможно быть сразу и так просто, к этому надо идти очень длинным путем, через горы книг. И только когда окажешься в состоянии связать разные концы и начала, философии и мировоззрения, к седым волосам и морщинам, может быть, в качестве утешительного приза мужской мир признает – мудра.

И тогда будет правильно. Годам к восьмидесяти где-нибудь… случится, поэтому мудрость очень часто отсылается в старость. В бытовом, а бывает, и в культурологическом сознании старец и мудрец – это практически одно и то же. Но я сторонница того, что сказала когда-то моя мама, женщина мудрая, ибо она умела видеть уроки и помнить их: «С возрастом ума не прибавляется, а только высыхает то, что было в молодости».

За этим стоит, кстати, вполне оправданное психологически объяснение о консервации. Она происходит с сознанием человека, если он не занят внутренним развитием, расширением своей картины мира, внутренней работой, сохранением своей адекватности меняющемуся миру. Количество связей в мозге (физиологически) и в сознании (психологически) не увеличивается, человек решает, что он уже все понял, все знает. Не зря говорят о консервативности мышления, которая возникает с годами. Закон адаптации и потребность в сохранении энергии движут человека в сторону не увеличения, а сохранения территории, где он уже более или менее адаптировался. Это же естественно!

Никто спорить не будет, и никаких особых, специальных объяснений не нужно тому, что с возрастом сознание консервируется и становится все сложнее воспринимать новое. А те, кто не законсервировался, вот те – мудрецы.

И что же это, звание такое – «мудрец», – или должность? Может быть, и так, чего только в мире не бывает. Но мы не об этом, мы о специфическом свойстве человеческого разума, в силу особенности природной данности, присущей женщине. Обратите внимание: хотите не слыть, а быть мудрыми, дорога все та же. Принятие особенностей женской природы, сохранение связи с источником – жизнью и бытием. И еще один несомненный повод ценить то, что дано, не поддаваясь на провокации мужского мира.

А в особенности мужской мудрости неоспоримо включена способность преодолевать любые концепции и установки, может быть, в том числе и установки на невозможность восприятия и использования особенностей женского интеллекта.

Главная особенность женского интеллекта определяется природной способностью воспринимать объемы, нечеткие множества, мыслить картинкой и видеть процессы. Но если женщина не вооружается интеллектуальными инструментами, структурирующими пространство ее сознания, то есть средствами перевода с женского языка на ставший всем привычным язык систем, структур, сравнений, иерархии – короче говоря, язык мужского мира, то она лишает себя возможности перевести свое видение, передать свое знание и быть адекватно понятой.

Но ведь и лишенная таких знаний женщина не молчит. Нет, конечно, она видит и пытается свое видение как-то передать.

Есть такая расхожая шутка. Мужчины привычно упрекают женщин в том, что они много говорят, женщины объясняют это тем, что мужчины плохо понимают. Вот вам и очередной скандал из ничего. Вы наверняка хоть раз видели, как пытаются договориться два человека, когда ни один из них не знает языка другого. Оба говорят очень много, коверкая свой родной язык в надежде, что так будет понятнее, говорят излишне громко, как будто проблема не в незнании языка, а в слухе, и в результате расходятся обиженные друг на друга. Не правда ли, очень похожая схема?

Женщина, использующая только свой язык, привычно называет «объяснением» свои попытки описать то, что она видит и чувствует. Вы когда-нибудь пробовали описывать увиденную вами картину, пейзаж, ситуацию, в которой вы находитесь, со всеми подробностями? Сколько это займет времени? Сколько понадобится слов? Все знают, как это сложно, и потому, если у нас есть возможность, мы предпочитаем взять человека за руку и сказать: «Пойдем, сам посмотришь». Это и быстрее, и эффективнее.

Поэтому и говорят, что женщина очень много говорит непонятно о чем. Именно так все выглядит с позиции структурированного, систематизированного мужского языка. Он пренебрежительно относится к женскому способу изложения, то есть образно-художественному, сильно эмоционально окрашенному, объемному, а в связи с этим часто непоследовательному. Почему? Потому что попытка передать объем, если не слушать и не встраиваться в него, не быть к нему внимательным, кажется иногда хаотическим набрасыванием бессвязных кусков.

Если женский язык не выучить, то понять ее невозможно. Так уж устроился мир, и ничего с этим не сделать. Если он – мужской, то и коммуникация, и оценка ума, интеллекта, мудрости происходит с позиции мужского языка, то есть способности четкого, системного, структурированного, последовательного изложения. К счастью, даже мужчины в своем шовинизме, расслабленные тем, что они в своем праве и в своем мире, уже признают, что линейной логики очень часто не хватает. Нужны миру более сложные способы думания. И для изучения этих новых интеллектуальных инструментов совершенно все равно, мужчина ты или женщина. Сложность в другом – в адекватном переводе.

Рассказ женщины о чем-то для нее порой жизненно важном воспринимается мужчиной как поэтическая преамбула к тому моменту, когда она наконец-то скажет, чего хочет. А женщина уже сказала и не один раз повторила, потому что видит, что ее не понимают, и старается объяснить еще раз иначе. Но она говорит на своем языке.

Оттого что мы все живем в одном социуме, мы все люди одного народа и у нас один общий язык, нам кажется, что мы и говорим на этом общем одном языке. Возникает устойчивая иллюзия, что мы просто не можем не понимать друг друга. Профессиональные переводчики очень хорошо знают проблему, когда схожесть звучания – враг перевода. У каждой природы свой язык: у биологической – свой, у социальной – свой. Опускаясь до обобщений, можно говорить о мужском и женском языке в рамках языка русского, например.

Так под давлением внешней управляющей системы, которая озабочена максимальной пользой того или иного члена человеческого сообщества для себя, с женским языком происходит тот же процесс, что происходит с языками малых народов, – его за ненадобностью постепенно забывают, вытесняют на этнографические окраины.

В своих многочисленных путешествиях по уже не существующей стране, которая, казалось бы, гордилась своим многоязычием, я часто сталкивалась с тем, что люди не знали своего родного языка. Более того не видели смысла его знать, потому что общение на нем очень часто было признаком отсталости и необразованности. «А вы почему на родном языке не говорите?» – «Мы что, деревенские?» А ведь потеря языка – это потеря возможности общения с частью мира, это сужение культурного фона. Потом страна изменилась, и потери стали очевидными.

Процесс, который происходит с женщинами, так и не освоившими в полноте язык своей природы, или согласившимися на отказ от него в сделке с социальной реальностью, абсолютно схож с трагедией народов, утративших свой язык, а с ним свою культуру и самоидентификацию.

Девочку, женщину, не поддерживают в ее попытках выражения себя, своего понимания, видения и восприятия мира. Она не получает подтверждения своих интуитивных ощущений: справедливого – несправедливого, живого – мертвого, настоящего – ненастоящего. Ее не учат понимать и выражать себя, так чтобы между ее внутренним миром и миром внешним образовалась связь. А эта связь необходима для жизни, для жизни женщины внутри существа женского пола. Она обеспечивает тот самый энергоинформационный обмен, который мы отдали на откуп «ведьмам», открывает все новые и новые смыслы, конкретные смыслы конкретной жизни. Если этой связи нет, жизнь консервируется. И женщина действительно становится «половинкой», которая способна общаться с миром только через проводника – мужчину. Либо подтверждает реплику: «что с нее взять, она же – женщина» – кроме скандала, салата и шляпки больше нечего.

От девочки требуют выучить мужской язык – и хвалят, и выдают плюсы, и рисуют радужные перспективы успеха, если выучит. И она его осваивает, потому что для этого созданы все условия, на этом построено воспитание, образование, – она этот язык осваивает и более или менее вписывается в социум. Вот только не предъявляйте после этого претензий в потере женственности, в мужеподобности, не требуйте того, что сами отобрали.

Запомни правила, разучи что как называется, умей вовремя вставлять заученное в подходящих ситуациях, объясни логично, не выдумывай. Не важно, что все внутри сопротивляется рациональным доводам. Все кричит: это жить не будет, так нельзя! Слушать никто не станет, если это не выражено адекватно, логично, стройно, доказательно. Но для того чтобы предъявить себя таким образом, нужна связь внешнего и внутреннего. Женщина должна понимать себя и уметь выразить так, чтобы ее понимали другие.

Все прекрасно знают, что, как бы хорошо мы ни выучили чужой язык, все равно мы не становимся такими, как его носители. Да, мы увеличиваем шанс взаимопонимания, но, как известно, даже прекрасно владеющие английским или немецким люди не становятся англичанами или немцами по культуре, по способу восприятия мира, по существу… И остается странен английский юмор и не понять, почему так радуются или грустят от своих песен и сказок немцы. А китайцы? А индусы? Сейчас все учат английский, но кто оказывается в состоянии мыслить как англичанин? Они все равно кажутся странными, они не такие, как мы.

Не зря American English проще, сильно проще языка британцев. Уже весь мир смеется, что единственные, кто не умеет говорить по-английски, – это сами англичане. Все друг друга понимают, но я представляю, как болит душа у тех, кто любит свой родной язык, слушая упрощенную, нивелированную, без нюансов, топорную речь, которой пользуется большинство. Чем искуснее человек владеет языком, тем тоньше он выражает внутренний мир. Поэтому внутренний мир англичан так и остается тайной за семью печатями, несмотря на то, что с ними вполне можно договориться иногда даже по сложным деловым вопросам.

Еще сложнее с китайцами, или японцами, или арабами. Наверное, есть среди европейцев люди, жизнь положившие на то, чтобы проникнуть в тайны азиатского сознания, и все равно они не китайцы. Как бы блистательно они ни владели языком, любые местные жители увидят, что это иностранец. Не потому, что у него другой разрез глаз и другой цвет кожи, а потому, что за языком стоит мировосприятие. Мировосприятие, основанное на каких-то совершенно иных законах.

К чему такое длинное лирическое отступление? А к тому, чтобы, используя эти убедительные и мало у кого вызывающие неприятие примеры, еще и еще раз напомнить: женщина, освоившая мужской язык, добившаяся благодаря этому успеха в мужских играх, но забывшая, забросившая язык родной, специфический, женский, рискует потерять свою культуру, а следовательно, связь со своей природой и свою силу. Рискует своей самоидентификацией и данным ей от природы источником силы и энергии.

Как мы видим, связь необходима двухсторонняя: со своим внутренним миром и с миром внешним. И для того, и для другого нужно знать язык.

Для связи с миром внутренним женщине нужно вспомнить, обнаружить свой индивидуальный язык общения с собой. Что это будет, каждая узнает о себе сама. Кому-то «зелененькое забрезжило», значит дело будет жить, а у кого-то холодок по коже в предчувствии плодоносной идеи. Одна ориентируется на то, как выглядит ее внутренний сад, а другая бродит по туннелям в поисках света. Кто-то несется дикой кобылицей, кто-то пробирается мягким кошачьим шагом или прорастает колосом. Один женщины чуют, другие видят, третьи слышат, четвертые ориентируются какими-то ясными только им ощущениями… Пытаться перечислять нет смысла. Смысл есть найти свои образы, свои зацепки, свой словарь и поговорить с собой на своем языке.

Но это еще не все о смысле и бессмыслице. Бессмысленно также постоянно пытаться на этом же языке общаться с внешним миром. Он исключительно для вашего внутреннего. Для всего, что связано с другими людьми существует язык конвенциональный, построенный на словах, договоренностях и логике. Да, он бывает прекрасен. Но он общий. Изучить его тонкости и изыски полезно и необходимо, но не надо структурировать им себя внутри. Внешняя речь существует для внешнего. Для предъявления адекватного себя вовне. Это такое орудие, которое сразу же ставит мужчину и женщину на равных. Великое дело – общественный договор.

Таким образом, женщина изначально вынуждена быть полиглотом: изучать свой внутренний язык, чтобы сохранить связь со своим источником силы и учить язык социума, чтобы эту силу успешно и эффективно применять в жизни.

Повторюсь, женщина, если она хочет жить как женщина и при этом адекватно реализовываться, должна научиться говорить на своем языке сама с собой. Себя понимать и своему сознанию уметь донести без потерь то бесконечное разнообразие ощущений, объемов, прозрений, предчувствий, которое она воспринимает в силу своей природы. Для себя объяснить и создать свою собственную жизнеспособную структуру для восприятия, переработки и, если нужно, перевода со своего языка на язык социума. Проще говоря, для начала женщине надо разобраться в себе, а потом помочь в ней разобраться и другим. При необходимости, естественно. А любовь женщины к бесконечным переживаниям, перекатываниям чувств, ощущений – это не общение с собой.

Первейшая задача – научиться разговаривать с собой на женском языке, на языке образов, на языке объемов, на языке картинок. А что такое разговаривать с собой? Это значит понимать, о чем идет речь, что эти образы, ощущения, переживания, картинки тебе сообщают. Реагировать на них адекватно, управлять этим движением, как-то их систематизировать, видеть причины их возникновения и последствия, к которым могут привести эти видения и ощущения, – видеть и знать, что с чем и как связано. То есть ум-то не отменяется.

Мудрость, интеллект, ум действуют в женщине, как и в любом человеке. Мы говорим об особенностях, которые нужно учитывать, чтобы эти прекрасные составляющие сознания работали, не руша женское естество и не делая женщину неадекватной в социальных играх.

А иначе о какой мудрости может идти речь? При всех условиях женщине никогда не стать мужчиной, своей и равной в их мире, но и женщиной ей в таком случае уже не быть. Играть на чужом поле, зная чужие правила, всегда очень привлекательно, вопрос только в цене за вход в игру.

Вот и получается, что мудрость, присущая женщине от природы и даже признанная мужским миром, существует, но о том, чтобы иметь возможность воспользоваться плодами этой мудрости, никто, и в первую очередь сами женщины, практически не заботится. В мире сложилась такая ситуация, когда для того, чтобы женщина могла предъявить свое восприятие мира, ей непременно нужно знать условия перевода. Так уж устроено, что мало находится мужчин, которые видят смысл и необходимость в том, чтобы изучить женский язык. И женщины вынуждены изучать мужской.

Разница мужского и женского способов мыслить

Если говорить всерьез, то глубинное противоречие, несовпадение в миропонимании и мировосприятии между мужчиной и женщиной совсем не в том, что одни с Венеры, другие с Марса. Данное объяснение очень удобное, ничего не объясняющее, но всем «понятное».

Мы уже вспоминали, что социальный мир мужчины строили для себя, а следовательно, по своим законам. Что же это за законы такие? Прежде всего это законы Логоса. Законы, по которым сознание работает без помех, привносимых эмоционально-чувственной сферой, то есть без учета стихийных, природных процессов. Царство разума мужчины строили расчетливо и последовательно, все глубже внедряя законы, дающие ему устойчивость и прочность: иерархию, последовательность, соревнование, борьбу интересов.

А о том, какую цену придется за победу разума заплатить подчиняющейся совсем другим законам живой природе, как окружающей человека, так и живущей в нем самом, об этом думать было как-то не с руки. Все дальше отрываясь от природности, озабоченные ее покорением воле разумности и целесообразности, строители социальной реальности привыкли считать природность не самостоятельной и равной разуму ценностью, а препятствием на пути их планов и устремлений. Или в лучшем случае строительным материалом, источником энергии.

Я сейчас не о лесах и зверушках, не о реках и рыбных запасах, я о человеке, принадлежащем трем природам одновременно: биологической, социальной и идеальной. В какой-то момент своего развития человечество, сосредоточившись на строительстве и совершенствовании социальной природы, подменило изначальное их равенство все той же иерархией. При этом безоговорочно объявив социальную природу царством разума, главенствующим над двумя другими.

Увидеть это просто. Естественные биологические потребности человек сегодня удовлетворяет только согласно социальному расписанию. Сначала закон, потом желания, сначала правила, потом деятельность, сначала здравый смысл, потом мечты и идеалы и т. д. Кто спорит, это необходимо для выживания человеческого сообщества, как правила дорожного движения в мегаполисе. Но… Вместе с увеличением и разветвлением социальных законов, регламентирующих жизнь общества, уменьшалась территория человечности. Так называемая частная жизнь, где нет соревнований и иерархии, где живут отношения, а не интересы, где людям свойственно проявлять свои «хочу» и признавать и поддерживать связи друг с другом…

Вместе с сокращением пространства человеческих отношений уменьшалось и пространство, где женщина могла реализовывать себя естественно и органично. Об это мы еще поговорим, а сейчас вернемся к тому, что социальная природа стала главной в нашей жизни.

Поэтому мальчик, приходящий в мир, принимается этим миром как свой. Для него заранее выстроены требования, ожидания и соответствия, следуя которым он, конечно же, впишется в систему, победит трудности и достигнет своего. Мальчик – дитя социальной природы на 60 %. Он свой в социальном мире. Сделан из него и под него. Именно поэтому мужчина легко и органично принимает факт существования надличностных законов как для мира в целом, так и лично для него. И вся история внешней жизни для него – вопрос успешного или неуспешного вписывания, противостояния, борьбы или попытки найти свое место в рамках, очерченных этими надличностными законами. Социум для мужчины органичен также как природа для женщины. Вот вам и особенности.