Я был бы счастлив, если бы не... Избавление от любого рода зависимостей Фрейдман О.
Сначала просто анекдот.
Леди Честерфильд останавливает мужа и говорит: «Сэр, я возмущена! Наша служанка беременна!»
– Мадам, но это ее проблема.
– Но она беременна от вас!
– Эта моя проблема.
– Но, я же ваша жена!
– А вот это, мадам, ваша проблема.
К чему я это рассказал? Дело в том, что зачастую нам бывает трудно определить, в чем же заключается именно «наша» проблема. Проблема, решив которую, мы можем добиться желаемого.
Посмотрите, как может поступить каждый из персонажей этого анекдота.
Служанка, решая проблему беременности от лорда, может сделать аборт или сохранить ребенка. Она может продолжать отношения с лордом или порвать их. Естественно, для этого ей самой надо определиться с выбором.
Лорд, в свою очередь, либо бросает служанку, либо нет – этот вопрос полностью подвластен лорду.
Жена, если захочет, может предложить мужу развод или выбор: «я или служанка», а может продолжать жить по-прежнему.
Как видите, решение каждой из подпроблем в целом зависит от самого человека, и совсем не связано с действиями других людей.
Действительно, не надо путать свои и чужие проблемы. Если сын употребляет наркотики – это проблема сына, а не родителей. У них совсем другая проблема.
Какая?
Мы уже о ней говорили – эта проблема называется: «Я родственник больного».
И, как только они признают наличие проблемы именно у себя, их жизнь начинает меняться к лучшему.
Родители одного из моих пациентов (наркомана) потратили огромное количество времени, сил и денег, пытаясь решить проблему своего сына, но все безрезультатно. Он начинал вновь употреблять наркотики не позднее, чем через три месяца после окончания курса лечения. Но как только родители оставили попытки изменить сына, и занялись своими делами, не обращая внимания на его поведение и поступки, он вдруг бросил наркотики. И не возвращается к ним вот уже третий год.
Итак, признание проблемы – это первый шаг к решению.
Когда мы признали, что решение проблемы нам не под силу, мы либо продолжаем жить как живем, то есть опускаем руки, либо ищем того, кто нам поможет.
Именно об этом и говорится в формулировке Шага Второго: помощь есть, к ней надо только обратиться. Формулировка звучит так: «Мы пришли к убеждению, что только Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие».
О том, что это за сила и где ее искать, вы сможете прочитать в главе «Наставник».
Хочется лишь отметить, что во всех случаях эта сила находится вне человека.
Высшая сила – это не обязательно Бог. Это могут быть и люди, которые более компетентны в конкретной проблеме, чем мы и, при этом согласны нам помочь.
Если я не могу изменить ситуацию, но существует некая сила, которая мне поможет, то это возможно при одном условии: я должен доверять этой силе. Доверие – это и есть третий шаг.
«Мы приняли решение перепоручить нашу жизнь и волю Высшей силе, как мы ее понимаем».
Что это значит: «перепоручить жизнь и волю»?
Это значит постоянно сверять все свои поступки с теми рекомендациями, которые дает нам наша Высшая сила. Это связано не только с вопросами соблюдением трезвости, но и с любыми жизненными ситуациями. Влияние Высшей силы должно распространяться на все стороны жизни выздоравливающего: выбор работы, устройство семейной жизни, взаимоотношения с родителями и друзьями, выбор того или иного вида отдыха.
Необходимо перепоручить всю волю и всю жизнь этой силе.
Пациенты часто рассказывают, что периодически «слышат» некий внутренний голос, подсказывающий им, что нужно делать и чего делать нельзя. Если не следовать этим советам, случаются неприятности.
В этом месте как бы между строк появляется такое малоприятное для уха современного человека, слово как «смирение». Но если вы будете постоянно оспаривать все рекомендации Высшей силы, вы далеко не продвинетесь, а, скорее всего, откатитесь назад, ведь «в спорах хоронится истина».
В моей практике был очень страшный случай, после которого я сам научился смиренно относиться ко всем рекомендациям врачей и педагогов.
Произошло это в небольшом городе Ленинградской области.
У одного человека заболел маленький сын, которого он очень любил. Когда лечащий врач назначил лечение, отец решил проверить, а правильно ли собираются лечить ребенка. Действительно ли ему нужны антибиотики и другие препараты?
Он пошел к другому врачу и вновь получил те же рекомендации. Но и этого ему показалось мало, он решил снова подстраховаться и все перепроверить. Так прошло три дня. Состояние ребенка с каждым днем становилось все хуже, и пришлось отправить его в больницу. Мальчик умер через 10 часов после госпитализации, отец в тот же день застрелился.
История страшная но, к сожалению, не такая уж редкая для ситуаций, когда мы действуем наперекор рекомендациям своей Высшей силы.
Об этой трагедии я рассказал своей жене (тоже врачу), а вскоре заболела наша единственная дочь. Ее пришлось госпитализировать, и жена находилась в больнице при ней. Описывать состояние мамы в такой ситуации излишне. Сначала она была в ужасе, мысленно анализировала процесс лечения, думала о том, правильно ли назначена доза и т. д. (Замечу, что моя жена – не педиатр и в особенностях детского организма не сильна.) Но когда ей стало уж совсем страшно, она сказала себе: «Хватит быть врачом, здесь ты – мама. Ничего не знающая и бестолковая. Слушайся специалистов и делай то, что говорят». После этого она сразу успокоилась. Когда у девочки поднималась температура, она шла к медсестрам, те выдавали ей таблетки, и дочь их принимала. Через несколько дней ее выписали из больницы в удовлетворительном состоянии.
Примеры, того, как люди действительно перепоручают свою жизнь и волю Высшей силе, очень красноречивы. Один из активных членов сообщества «Анонимные наркоманы» говорил, что когда он в первые дни и месяцы трезвости спрашивал, что такое Высшая сила, то получал ответ: «Не задумывайся. Просто делай, что говорят. Если будет нужно, потом все узнаешь».
Итак, признание бессилия, сделанное при первом шаге, привело вас не к усилению болезни, а к новому способу решения проблемы сохранения трезвости, а именно: прекращение борьбы с наркотиком и сосредоточение внимания и сил на поддержании своей трезвости.
В этом месте можно закончить лечение. Многие так и делают. Но здоровье – это не цель, а средство, необходимое для того, чтобы добиться счастья. Истинное выздоровление возможно только при продолжении процесса личностного роста и, если хотите, духовного развития.
Для этого необходим правильный анализ прошлых ошибок и заблуждений. Их осознание приходит на четвертом, пятом и шестом шагах программы.
«Мы глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения».
Ключевыми словами здесь являются слова «бесстрашно» и «с нравственной точки зрения».
Что значит бесстрашно?
Дело в том, что в процессе такого анализа (оценки) происходит вскрытие глубинных причин заболевания. Для этого нужна смелость, ведь в результате вы можете обнаружить в себе:
· чувство неполноценности, которое часто лежит за внешней бравадой,
· страх, который скрывается за авантюризмом, агрессией,
· стремление обратить на себя внимание, которое прикрывается асоциальным поведением,
· страх за свое благополучие, проявляющийся в стремлении постоянно ограничивать жизнь других.
Вы сами продолжите перечень, если решитесь на этот шаг. Желательно выполнять его с помощью психотерапевта, психолога или человека, которого вы избрали своим наставником.
Из предыдущих шагов логически вытекает
«Мы признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений».
Ну, перед собой – понятно, а причем здесь Бог (если человек, например, неверующий), и уж тем более другой человек?
Признание своих заблуждений перед собой – это толчок для начала движения, но надо иметь ввиду, что такое признание резко ухудшает самочувствие человека.
Вспомните, как вы себя чувствуете, когда понимаете, что виноваты перед своими близкими?
Не правда ли, очень плохо?
Но, как говорят в народе: «Сказал другому – и облегчил душу».
Важно и то, кого вы выберете в слушатели. Можно:
· покаяться перед Богом, проговорив все свои грехи и сомнения в молитве, исповеди перед иконой или священником,
· «излить душу» случайному знакомому,
· рассказать все, что тебя мучает, наставнику по выздоровлению,
· высказаться на группе взаимопомощи или на психотерапевтической группе,
· поговорить с психотерапевтом.
Во всех случаях мы как бы выносим то, что нас мучит изнутри – наружу. Образно говоря, «выносим сор из избы», хотя народная мудрость этого не рекомендует. Представьте себе, во что превратиться ваша «изба» (душа), если из нее никогда не выносить мусор?
Правильно: в помойку. Но если мусор выносить куда попало, то скоро в помойку превратится все вокруг. Отсюда мораль: душевный сор, как и старые бумаги, и остатки съеденного завтрака, надо выносить на свалку, где умные хозяева найдут способ его утилизовать или переработать.
Именно принцип переработки душевного мусора и лежит в основе пятого шага. И совершив его, вы вместо чувства вины, обиды, собственной неполноценности, страха, одиночества, пессимизма обретете очень полезные качества, такие, как открытость честность, чувство коллективизма, оптимизм.
Кому же можно излить душу?
О признании перед собой мы уже говорили.
Признание перед Богом для людей истинно верующих становится очень серьезным шагом. Часто именно исповедь определяет дальнейший путь человека к выздоровлению. Но людям, чья вера в Бога не очень крепка, посещение церкви дает лишь временное облегчение.
И вот тут стоит вспомнить последнюю часть формулировки этого шага: признание «перед каким-либо другим человеком».
Но будьте осторожны, выбирая слушателя. От этого выбора зависит ваша дальнейшая безопасность.
Почему легче всего рассказывать секреты людям, с которыми встретился случайно? В обычной жизни в роли такого лично незаинтересованного слушателя часто выступает попутчик в поезде дальнего следования. Дело в том, что этого человека мы, наверняка, больше не увидим, а значит, наша откровенность никогда не будет использована нам во вред. Наша безопасность не нарушается.
Стремление обеспечить такую безопасность лежит в основе принципа анонимности, который неотступно соблюдают в психотерапевтических группах и группах само– и взаимопомощи.
Именно благодаря ему влияние на пациента выше, чем при других формах решения психологических проблем.
Шаги шестой и седьмой вновь возвращают нас в настоящее. Их цель – помочь человеку обрести навыки здоровой жизни.
«Мы полностью подготовили себя к тому, чтобы Высшая сила как мы ее понимаем, избавила нас от всех наших недостатков».
В чем смысл этого шага?
Вернемся к нашему примеру с ремонтом. Раз мы решили, что сами ремонт сделать не можем, мы начинаем искать специалистов, мастеров, то есть, находим Высшую силу. Затем необходимо провести ревизию помещения, выяснить, что именно нужно ремонтировать. После этого стоит найти нужные материалы, инструменты, деньги. Только когда все средства обеспечены, можно считать, что к ремонту мы готовы.
Шестой шаг – определение и обеспечение всех деталей предстоящей работы – возможен только при активном участии спонсора или психотерапевта, хорошо знающего программу.
«Мы смиренно просим Высшую силу, как мы ее понимаем, исправить наши недостатки».
Этот шаг действия. Человек уже не просто совершает действия, направленные на сохранение здоровья, а стремится измениться так, чтобы в дальнейшем у него не появилось желание вернуться к старому. Это шаг, подтверждающий готовность человека к самосовершенствованию.
Именно он, с моей точки зрения, и определяет программу «12 шагов» как программу духовного развития или личностного роста.
Шаги восьмой и девятый подводят черту под прошлым.
«Мы составили список всех тех людей, которым причинили зло, и преисполнены желания загладить свою вину»
Смысл данного шага практически не требует объяснения – это просто подготовка к дальнейшему движению вперед. Без него невозможно расплатиться с моральными долгами, и они будут мучить нас, мешая шагать дальше.
«Мы лично возмещаем ущерб, причиненный другим, во всем, в чем только возможно, кроме тех случаев, когда это могло бы повредить им или кому-либо другому».
Этот шаг позволяет полностью рассчитаться с прошлым, и, тем самым, делает последующую жизнь пациента более спокойной. Ведь после того как долги розданы, на душе становится легче.
Шаги десятый и одиннадцатый направлены на будущее.
«Мы продолжаем самоанализ и, когда допускаем ошибки, сразу признаем это».
Этот шаг позволяет пациенту не накапливать в дальнейшем негативные чувства, связанные с совершаемыми ошибками.
«Мы стремимся путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Высшей силой как мы ее понимаем, молясь лишь о знании ее воли, которую нам надлежит исполнять, и о даровании силы для этого».
Исполнение этого шага возможно только путем освоения навыков молитвы и медитаций.
Если говорить о молитве, то мне хочется привести такой ее вариант.
«Я прошу силу, а ты даешь трудности, преодолевая которые я становлюсь сильнее.
Я прошу мудрости, а ты даешь проблемы, преодолевая которые, я обретаю способность наиболее эффективно решать жизненные задачи.
Я прошу тебя о процветании, а ты даешь физическую силу, чтобы достичь поставленных целей.
Я прошу смелости, а ты даешь мне опасности, проходя через которые, я смогу обрести бесстрашие».
«Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы стараемся донести смысл наших идей до других химически зависимых и применять эти принципы во всех наших делах».
Смысл этого шага двойной:
Во-первых, распространение идей программы помогает тем, кто твердо встал на путь выздоровления, поддерживать свое здоровье и духовные силы.
Во-вторых, те больные, которые еще не нашли своего пути к здоровью, получают информацию о такой возможности.
Выздоровление – это непросто. Выздоровление – это бег вверх по эскалатору, идущему вниз.
Секреты долгожительства программы «12 шагов»
· Программа «12 шагов» является целостной, хорошо структурированной программой личностного роста.
· Именно это делает ее применимой для работы с пациентами, страдающими практически любыми хроническими заболеваниями.
· Эта программа ярко иллюстрирует идею о том, что лечение наркомании является пожизненной задачей, как, впрочем, и о том, что личностный рост должен продолжаться всю жизнь.
Дороги к храму бывают разными
(Различные подходы к лечению наркомании)
Довольно часто пациенты и их родственники задают вопрос о том, какие формы лечения являются наиболее эффективными? Вариантов много:
· Медицинская модель лечения.
· Реабилитация с помощью групп само– и взаимопомощи.
· Лечение у психолога или психотерапевта.
· Лечение посредством освоения духовных учений.
Чем они отличаются? Как выбрать из них один?
Попробуем проанализировать достоинства и недостатки некоторых методов лечения.
Начнем с традиционной для нашей страны медицинской модели.
Медицинская модель
При этой форме лечения используют медикаментозные препараты (для химически зависимых наркоманов и алкоголиков к ним же относятся и различные варианты химических защит).
В такой модели можно достичь стойкой ремиссии в течение некоторого времени, но при этом крайне трудно корректировать прием препаратов в зависимости от образа жизни пациента.
Кроме того, этот метод превращает любого хронически больного в химически зависимого.
Что же касается химически зависимых, то для них, в этом случае, вообще мало что меняется: больной остается в рамках «химического» мышления. Он продолжает считать, что психологические проблемы можно решать только с применением химических веществ.
Реабилитационная терапия
Другой моделью терапии хронических заболеваний является модель реабилитационных отделений.
Среди них можно выделить две группы.
К первым относятся те отделения, где основной упор делается на восстановление физического здоровья. К качестве основных методов реабилитации здесь используются различные варианты общеукрепляющей медикаментозной и немедикаментозной терапии в форме лечебной физкультуры, иглоукалывания, специально разработанных диет.
Психотерапия в таких отделениях либо занимает крайне незначительное место, либо отсутствует вообще. При таком варианте реабилитации, после выписки, больной, попадая вновь в старую среду, возвращается к прежнему образу жизни. Он может сохранить приобретенное здоровье только в том случае, если окружающие его люди серьезно пересмотрят свои отношения с ним, или он сам проявит чудеса личностного и духовного роста.
Иногда такое случается.
Если верить сообщениям средств массовой информации, в некоторых казачьих станицах Кубани, в ряде населенных пунктов Сибири, население объединялось и попросту выгоняло наркоторговцев со своей территории. Почему я отношу подобные действия к элементам духовного роста?
С моей точки зрения, когда люди начинают считать профилактику наркомании личным делом каждого, общество становится более духовным, ведь оно живет по принципу «чужого горя не бывает».
А вот еще один из примеров духовного прозрения иного рода.
У одной женщины очень сильно пил муж. Она испробовала массу способов борьбы с этим злом (отбирание зарплаты, кодирование, постоянные скандалы и нравоучения, обращение к участковому, и другие, не менее популярные методы) – все напрасно.
Однажды несчастная жена пошла на лекцию религиозно ориентированного психолога.
Похоже, это была последняя надежда, потому что из всего, услышанного на лекции, ей в память запала одна фраза. «Жена – раба мужа и должна со смирением принять все (!), что он делает» – так сказал лектор.
Когда женщина пришла домой, она, встретив мужа, упала ему в ноги с криками: «Прости, хозяин, виновата перед тобой! Делай, что хочешь – я все стерплю».
Услышав такое от жены, мужик протрезвел сразу. В последующие дни, трезвый, он стал с интересом наблюдать, чем закончится это «помешательство». Но видно, в данном случае шоковая психотерапия принесла прекрасный результат. Женщина продолжала вести себя так, будто она седьмая жена турецкого паши. Мужу ничего больше не оставалось, как быть трезвым, ведь для поддержания своей самооценки ему больше не требовалась водка.
Такое «чудо», как смена установки, может положительно повлиять на лечение от любой зависимости.
Одна женщина страдала от переедания, и как следствие, от ожирения. Перебрав множество методик избавления от лишнего веса, она пришла на занятия одной из психологических групп. При выполнении упражнения, в котором требовалось в самой грубой форме сказать другому участнику тренинга о его недостатках, ей сказали: «Ты толстая, несексуальная корова». С этого дня она начала заниматься шейпингом, и не изнуряя себя голодом, просто научилась несколько меньше есть. Через 2,5 месяца ее фигура стала значительнее стройнее, она похудела на несколько килограммов. Стоит заметить, что ее муж уже за несколько месяцев до этого тоже сбросил вес и придерживается умеренности в еде, именно поэтому ей легче поддерживать выбранный ею режим.
Безусловно, рассчитывать только на подобные чудеса – это верх легкомыслия.
Вторая группа реабилитационных отделений – отделения психотерапевтической реабилитации, которые обеспечивают устойчивое хорошее состояние здоровья после прохождения лечения. Основным звеном в программе психотерапевтической реабилитации является выработка нового стереотипа поведения.
Что это значит? Это предполагает активную работу по формированию новой системы ценностей, а именно, честности, открытости, терпимого отношения к себе и другим, и мы уже много говорили об этом в предыдущих главах. Должна сформироваться новая мировоззренческая система, имеющая в своей основе духовное или личностное развитие.
Монастыри
Теперь давайте посмотрим, как проходит реабилитация больных в реабилитационных центрах при монастырях.
Основу терапевтического процесса в таких центрах составляют молитва и труд. О психотерапевтическом смысле молитвы и физической работы мы уже знаем. Но сейчас я хочу указать на ограничение эффективности в случае применения их как отдельных мероприятий.
Физический труд, которым занимаются пациенты в монастырях, помогает им заполнить свой день и осознать значение труда для получения материальных благ. Но такой труд не помогает пациенту в дальнейшем адаптироваться в обществе. Так, пациенты, хорошо чувствующие себя в монастыре, после выписки часто возвращаются к старому поведению, которое привело их к болезни, или вновь приходят в монастырь, чтобы жить там дальше.
Но если во время пребывания в монастыре реабилитант глубоко и искренне принимает духовные ценности религии и обретает смирение перед жизненными неурядицами, веру, что в трудную минуту Бог всегда поможет, представление об основных заповедях Христа из «Нагорной проповеди», тогда, выйдя в новую жизнь, он сможет сохранять свою трезвость сколь угодно долго.
Группы
Реабилитация в условиях групп само– и взаимопомощи на первый взгляд отличается от вышеперечисленных методов большей свободой самого пациента. Однако, при этом он обязан соблюдать целый ряд правил, принятых в конкретной группе.
К ним относятся и правила, характерные для всех психотерапевтических групп:
· Анонимность переживаний участников: никогда и ни с кем нельзя обсуждать услышанное на группе.
· Запрет на деловые отношения между участниками группы: нарушение этого правила может привести к потере взаимного доверия, необходимого для эффективной работы.
· Кроме того, эти группы работают по программе личностного или духовного роста.
В результате, если человек просто хочет добиться улучшения своего самочувствия и не занимается духовным развитием по принятой в сообществе программе, он либо становится зависимым от группы, либо вновь возвращается к болезни как образу жизни.
Как видите, и в группах психологической само– и взаимопомощи считают, что выздоровление (окончательный отказ от наркотиков, устойчивое снижение веса, стабильно нормальное артериальное давление, длительная ремиссия при бронхиальной астме и т. д.) возможно лишь в процессе личностного (духовного) роста.
Итак, подведем итоги.
· Каким бы ни был путь к выздоровлению, обязательным условием избавления от зависимости является духовный рост.
· Нравственное развитие пациента, осмысление им своего предназначения, своих жизненных целей – это и есть дорога к ХРАМУ под названием Здоровая Свободная Гармоничная личность, живущая в согласии с собой и миром. И неважно, какое из вероучений или какая из психологических концепций приведет к этому храму.
· Наиболее эффективна комплексная терапия, включающая в себя элементы всех прогрессивных методов лечения. Именно такой подход положен в основу всех наиболее эффективно работающих реабилитационных программ на Западе. К сожалению, в России такие центры только начали создаваться.
Часть 4
Профилактика срыва
Возможность возвращения болезни – это самый большой страх пациентов и их родственников в процессе лечения.
Особенно остро этот вопрос встает перед химически зависимыми. В самом деле, стоит ли мучиться: «переламываться», преодолевать жгучие желание употребить наркотик в первые несколько дней, недель трезвости, если вероятность срыва очень велика?
Такие же сомнения возникают у больных язвенной болезнью, гипертонией. Стоит ли начинать серьезное лечение, если вероятность обострения все равно остается достаточно высокой?
Хочется спросить у такого пациента: «А стоит ли, упав с велосипеда и разбив колени, вставать, чтобы снова учиться ездить на велосипеде или хотя бы для того, чтобы просто ходить?»
В подобных случаях имеет место неудача, неоднократное поражение, но мы снова встаем, вновь и вновь повторяем попытки чему-то научиться. Правда, чаще такое поведение свойственно детям.
Почему ребенок так поступает? Да потому, что он больше желает ходить, чем лежать.
Рецидив так или иначе происходит практически с каждым больным, стремящимся к выздоровлению, независимо от характера болезни.
К сожалению, он почти так же неотвратим, как и падение малыша, который учится ходить.
И самое разумное в такой ситуации – не заниматься вечным самоосуждением, а грамотно проанализировать случившееся, чтобы не повторять ошибок в будущем.
Нить Ариадны
Для начала разберемся, что же такое рецидив.
Является ли рецидивом первое употребление наркотика после некоторого перерыва, или единичное появление симптомов обострения при других заболеваниях?
«Конечно», – ответят некоторые из вас. «Ни в коем случае», – скажут другие. И все будут правы и неправы одновременно.
Попробуем распутать этот загадочный клубок.
Всегда ли однократное появление болезненного симптома ведет к полномасштабному обострению болезни?
Нет не всегда. Иногда однократное появление болезненных симптомов не только не приводит к возобновлению болезни в активной фазе, а, наоборот, способствуют развитию окончательного и стойкого убеждения в необходимости здорового образа жизни.
В таком случае, что же считать рецидивом? В самом общем виде это возобновление заболевания в полном объеме. Рецидив – это динамический процесс, который имеет как внутреннюю, (эмоциональную), так и внешнюю (поведенческую) составляющие. Поэтому распознать возникающий рецидив можно как по особенностям поведения человека, так и по некоторым эмоциональным проявлениям.
Например, многие пациенты отмечали, что возобновлению болезни предшествует либо относительно длительный период пониженного настроения (они называют это депрессией), либо период эйфории.
Другие не переживали перед срывом видимых эмоциональных потрясений, но в их поведении отмечались поступки, провоцирующие обострения (бездеятельность, встречи со старыми друзьями, возвращение к старым, привычным способам заработка, старым стереотипам поведения в семье и на работе).
Вы, конечно же, узнали эти описания. На протяжении предшествующих глав мы детально разобрали все элементы, закрученные в клубок болезни, то есть зависимости.
А теперь выстроим правила движения по лабиринту к выходу. Ведь рецидивы – это тупики в лабиринте. И теперь у заинтересованного читателя есть все необходимое, для того чтобы их избежать.
Итак, вспоминаем причины, приводящие к обострению:
· стресс;
· сильные, а вернее, запредельные, положительные или отрицательные эмоции;
· конфликт;
· социальное давление;
· употребление химического вещества (не обязательно наркотика).
Эти причины усиливают свое действие при наличии хотя бы одного из ускоряющих факторов:
· негативное эмоциональное состояние (чаще всего);
· плохое физическое состояние;
· положительное эмоциональное состояние (эйфория);
· желание испытать силу воли;
· влечение и соблазн;
· стремление доказать кому-либо что-либо;
· стремление сделать что-то кому-то назло;
· конфликт в отношениях;
· побуждение социального окружения к употреблению наркотиков (очень часто);
· ассоциация своего положительного эмоционального состояния с присутствием других.
Объединим эти причины и факторы в группы.
Первая – группа, связанная с эмоциональным состоянием (негативное эмоциональное состояние, эйфория).
Эмоциональную нестабильность, то есть перепады настроения, называют наиболее частой причиной срыва. Однако следует отметить, что сама по себе эмоциональная нестабильность вряд ли приведет к срыву. Для этого она должна сочетаться с другими факторами обострения болезни: с физическим дискомфортом, с проблемами в семье или на работе.
Читать бесплатно другие книги:
