Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний Дальке Рудигер
Представление о том, что скрепленный ритуалом брак можно расторгнуть по желанию или капризу решением суда или парой подписей, является иллюзией. Люди просто недооценивают власть ритуала. И через долгие годы после разрыва люди, расторгшие церковный брак, продолжают сравнивать своих партнеров (партнерш) с венчанным супругом, от которого так и не удается отойти, несмотря на отделяющее его (ее) пространство и время.
С другой стороны, количество ритуальных браков резко сокращается, что приводит к тому, что супруги не могут сдержать своих обещаний.
Чем хуже супруги разрешили предшествующие браку кризисы, тем большей окажется принесенная с собой в супружество «коллекция долгов». Как раз в случае так называемого брака по любви с течением времени у партнера начинают проявляться те качества, которые вы не можете терпеть в себе самом. Сначала мы влюбляемся в замечательные черты характера, которые видим и у себя, или хотим видеть, или, по крайней мере, надеемся увидеть. Со временем возникает эффект привыкания, и на первый план выходят те черты, о существовании которых в своем партнере вы даже не подозревали. Хотя мы их и отвергаем, это наши собственные черты, в существовании которых не признаемся даже себе. Они нам настолько неприятны, что мы стремимся их подавить. Если же они проявляются у партнера, то это особенно обидно и начинает мешать. В принципе, нам бы хотелось иметь партнера, который не отражает тень, а только освещает нашу самую выгодную сторону. Такое партнерство может подарить удовольствие, но не может ничему научить.
Можно говорить о двух типах партнерства: «для благополучия» и «для цельности». При отношениях с целью достичь благополучия на переднем плане находится сама цель, то есть партнер должен заботиться о том, чтобы у другого все было хорошо. Часто за счет похожести партнеров возникает поверхностный унисон, но гармония может быть кажущейся. Эти отношения строятся на иллюзии, что гармония находится во главе угла, что существует возможность создать рай на земле. Истинная же гармония, хотя достичь ее нелегко, возможна только при отношениях, стремящихся к цельности. Чтобы такое состояние в браке возникло, необходимо время, потому что ничего поверхностного в нем нет. Оно вступает в союз с богиней Гармонией, дочерью богини любви Афродиты и бога войны Ареса, несущей в себе черты и матери, и отца.
На практике речь чаще всего идет о совокупности цельности и благополучия. Можно исходить из того, что браки по любви развиваются в направлении цельности. Браки же по расчету, как правило, активно поддерживаемые родителями, развиваются, скорее, в сторону благополучия. Чем больше различий между двумя любящими друг друга людьми, тем сильнее должна быть влюбленность, способная соединить противоположные края пропасти. Влюбленность – это резонанс, позволяющий вместе перейти на следующий уровень.
В браке по расчету пропасть, как правило, гораздо уже, потому что и мужчина, и женщина искали партнера, который подходит оптимально. Но и чувство влюбленности, если оно вообще есть, оказывается намного слабее. Шанс развития невелик.
Чем большая тень образовалась на предыдущих этапах, тем больше она выйдет на поверхность в браке, тем труднее будет с ней разобраться. С точки зрения духовного развития, интеграция тени имеет первостепенное значение в партнерстве.
Если человеку, например, не удалось проработать страх узости и тесноты родового канала, то и семейные узы будут казаться ему тесными. При любом требовании такой человек начнет противоречить и уходить в оппозицию. Он старается оттянуть решение проблемы на неопределенный срок, переложить всю тяжесть на партнера и не совершать самому никаких усилий.
У тех, кто не сумел справиться с проблемами переходного возраста, брак и отношения с партнером получают очень тяжелое наследство: инфантильное поведение будет проявляться там в полной мере. Скорее всего, его партнером окажется тот, кому нравится играть роль отца или матери. Может возникнуть ситуация, когда «ребенок» почувствует, насколько завышены требования к нему со стороны «взрослого» партнера. Он может начать строить свое поведение по принципу: «Оставь меня в покое со своими претензиями, не мешай мне радоваться и получать удовольствие, не смей смотреть на меня сверху вниз». Взрослому тоже может надоесть наивность партнера, и тогда он станет действовать под девизом: «Сначала вырасти, я не хочу иметь ничего общего с детьми».
Часто такой союз оказывается «благополучным». Жена просит у мужа денег на хозяйственные нужды точно так же, как раньше просила у папы на карманные расходы. Древний христианский свадебный ритуал сохранил этот образец: мужчина обещает относиться к жене как отец, а она должна слушаться его как дочь. Как правило, жених получает руку невесты от ее отца, чтобы взять на себя его роль.
Но и противоположное явление перестало в наши дни быть редкостью. Зрелая женщина помогает не вышедшему из детсадовского возраста мужчине. В античности весталки – жрицы богини Весты посвящали молодых людей в тайны любви. Этот образец сохранился до сих пор, хотя и в несколько другой форме. Дело в том, что девочки опережают мальчиков в своем развитии, поэтому они в сексуальных вопросах берут инициативу в свои руки гораздо чаще, чем это диктуется господствующей в обществе идеологией. Такие отношения не очень благоприятны для брака: они имеют тенденцию блокировать развитие.
Кризис в браке – это всегда шанс стать честным и научиться принимать решения. Неужели я собираюсь только проецировать проблемы, убегая, таким образом, от собственного развития? Неужели я не хочу расти, даже испытывая трудности? Любой кризис дает возможность разобраться в нерешенных на предыдущих этапах вопросах, почувствовать себя более сильным и зрелым. Каждый из нас когда-то имел возможность убедиться в этом на собственном опыте. Следует понять: в другом человеке нам мешает только то, что имеет отношение к нам самим. И чем сильнее неприятие, тем больше это связано с нашими собственными проблемами. Но ведь тем больше и поле развития.
Во все времена для подготовки к такому важному шагу как брак использовались различные ритуалы. С остатками этих ритуалов мы сталкиваемся и по сей день. Существует, например, обычай накануне свадьбы устраивать мальчишник (девичник), когда и гости, и хозяева бьют фарфор. «Посуда бьется к счастью», – утверждает старинная пословица, и на такое счастье надеются гости. Разбить старое, чтобы приобрести новое – главный мотив «осколочной оргии». Не исключено, что во многих обрядах сквозной нитью проходит желание последний раз побеситься в холостяцком обществе. Если избавиться от хаотичной, разрушительной энергии заранее, то, может быть, воды в супружеской гавани останутся тихими и спокойными. Вполне вероятно, что именно для этого в последний холостяцкий вечер приятели приводят жениху легкодоступную женщину. Если после такого соблазна свободой он еще готов сделать решительный шаг к супружеской жизни, значит, все будет в порядке… за исключением того, что невеста, узнав об этом, уйдет от незадачливого жениха.
ВОПРОСЫ1. В какой степени я повторяю в собственном браке схему взаимоотношений своих родителей?
2. Нашел я своего партнера (свою партнершу) или нашел я своего партнера (свою партнершу)?
Участвовали родители в принятии решения?
С каким чувством я представил им свою избранницу? Насколько важным было для меня их согласие?
Женился ли я на «своей матери» (вышла замуж за «своего отца») или же нашел полную им противоположность? В чем они похожи? В чем заключается различие?
Хочется ли мне, чтобы партнер (партнерша) приноровился (приноровилась) к моим родителям?
3. Стремлюсь ли я в браке к цельному миру, или меня устраивает брак «ради благополучия»?
4. Могу ли я выполнять роль матери (отца)?
Часто ли я возвращаюсь к детским образцам?
Может быть, в некоторыхслучаях я старший сын своей жены (старшая дочь своего мужа)?
Почему у меня есть дети (нет детей)? Что они мне дают? Что я им даю?
5. Готов ли я вложить в отношения свои чувства?
6. Какой ролевой образец является господствующим в моих отношениях? Какие роли существуют у меня еще?
7. Насколько я готов к компромиссам и конфликтам? Существует ли в моих отношениях культура спора?
8. Вокруг чего вращается мой брак?
9. Что означают для меня мои дети? Чего бы мне не хватало, если бы их не было?
Идеи по поводу свадебных ритуалов
Их много в любой культуре. В их количестве, составляющем глубокий контраст с малым числом ритуалов для развода, еще раз проявляется их значение. Супруги хотят ощутить важность предпринимаемого шага. Брак нужно заключать не только на бумаге. Огромное число ярких, но несущих лишь небольшой заряд вариантов свадебных ритуалов можно обнаружить в Лас-Вегасе, где в каждом казино существует соответствующая часовня для свадеб.
Идеи по поводу ритуалов развода
1. В своеобразной ролевой игре снова вспомнить основные этапы отношений: знакомство, влюбленность, первое разочарование, начало конца.
2. Провести ритуальное прощание в той же церкви, где был заключен брак: снять кольца, развязать соединяющий руки шарф, между бывшими супругами разрезать ленточку, развязать ритуальный узел.
3. Раздел имущества: сначала поделите фотографии, потом разберите личные вещи, потом наиболее ценные предметы, и, наконец, совместно нажитое имущество.
4. Совершить торжественный ритуал внутреннего разрыва: в течение четверти часа тщательнейшим образом резать свадебную фотографию, затем уничтожить обе части, например, обрезки можно сжечь, развеяв пепел на улице, или закопать, посадив на этом месте дерево надежды.
5. Сознательно убрать из поля зрения вещи партнера, при этом нужно, прежде всего, его самого снять с пьедестала в собственном сердце, отведя ему другое, более скромное место. Не имеет смысла полностью изгонять из мыслей бывшего партнера, с которым к тому же у вас общие дети, потому что иначе он просто попадет в тень. Ему будет там уютно, а вам неприятно.
6. Отдать обручальные кольца в переплавку.
7. Ритуально уничтожить свидетельство о браке, сжечь или закопать.
8. После разрыва и официального развода ритуально закопать «топор войны». Для этого следует выбрать подходящий символ, например, то, из-за чего особенно часто спорили или за что активно боролись.
8. Профессия
Халил Джебран. О труде
- Созидайте, чтобы не отстать
- От Земли и ее души,
- Ибо умеренность есть отчуждение времен года,
- Уход от круговорота жизни,
- Достойно и гордо приближающейся к бесконечности.
- Созидайте, станьте флейтой, чья душа
- Становится музыкой шепота времени…
- Труд – это любовь,
- Которую можно увидеть.
- А если вы создаете без любви
- И вопреки желанию, то лучше оставьте свой труд
- И сядьте к воротам храма,
- Чтобы принять подаяние из рук тех,
- Кому труд в радость.
- Если без радости вы испечете хлеб,
- То он будет горек,
- Он не утолит как следует голод.
- И если вы давите в чане виноград,
- То ваше недовольство наполнит горечью вино.
- А если вы поете ангельским голосом, но
- Петь не любите, то не наполнит ваше пенье
- Счастьем сердца людей,
- Не в радость им будут голоса ни дня, ни ночи.
Рабиндранат Тагор
- Я спал, и мне снилось, что жизнь – это радость,
- Проснулся и увидел, что жизнь – это долг.
- Я выполнил то, что был должен, и понял,
- Что долг – это радость.
Профессиональные кризисы тоже могут привести к душевному росту: здесь, как и в отношениях с партнером, происходит обработка типичных для развития тем. Шефы превращаются в подобие супругов или родителей, и тогда с этим следует бороться – не потому, что они объективно плохи, а по той простой причине, что ребенок должен выстоять в собственном бою. Коллеги могут перейти на роль братьев или сестер, и тогда начинается конкуренция между «старенькими» и «новенькими», к которым вдруг начинают относиться с большим вниманием, ставящим под угрозу позиции других сотрудников. Если изучить любую фирму несколько отстраненно, обязательно станут заметными своеобразные конфликты.
Вы столкнулись с конфликтом интересов отдельных членов коллектива? Рассматривайте ситуацию в качестве задачи, которую необходимо решить и которая не может быть решена с помощью увольнения. Не бегите – судьба будет только еще более изощренной, она все равно поставит перед вами те же самые задачи, какая разница, в личной жизни или в профессиональной. А может быть, и в той, и в другой.
Прогрессирующие конфликты возникают, если человек неправильно выбрал профессию, например, пойдя на поводу у родителей. Сыну или дочери трудно отойти от идеального с точки зрения родителей образа партнера. Не менее сложно отказаться от выбранной мамой и папой профессии. Если в семье считается, что дочь должна стать портнихой, а сын пекарем, то возможностей остается всего две. Дети могут выполнить перспективный план родителей или уйти в оппозицию. Другой вопрос, что оппозиция сама по себе очень нравится молодым людям, поэтому возникает опасность слишком увлечься «борьбой ради борьбы».
ВОПРОСЫ1. Как я выбрал свою профессию?
2. Играло ли свою роль при выборе профессии призвание?
3. Имели значение при выборе профессии желания родителей?
4. Повлияли на мой выбор профессии родителей? Не пытался ли я поступить им наперекор?
5. Кем я хотел стать в детстве?
6. Есть ли у меня профессиональные мечты или профессия, о которой я мечтаю?
9. Духовные кризисы
Бог живет в сердце, в области неосознанного.
Там источник страха перед всем
Несказанно ужасным и сила,
Способная этому страху противостоять.
К. Г. Юнг
Духовные кризисы очень трудно ввести в какие бы то ни было временные и содержательные рамки. Еще труднее отграничить их от случаев, лежащих в области психиатрии. Часто за медицинскими диагнозами скрываются духовные проблемы. Несколько лет назад моей пациенткой была аутичная пятилетняя девочка, которая ни с кем не вступала в вербальный контакт, хотя раньше все было нормально. Измерение сопротивления кожи сразу показало, что она реагирует на все, что я говорю, но больше всего на сказочные истории про природу. Выяснив это, я стал рассказывать ей бесконечные истории про эльфов и фей. Наконец, наступил желанный момент, когда пациентка нарушила свое молчание. Сначала она очень робко спросила, действительно ли можно увидеть всех этих человечков. Я объяснил, что увидеть их она сможет только мысленно, но существуют такие люди, которые воспринимают их в природе. И тут она выдала свою так тщательно оберегаемую тайну: она тоже может воспринимать всех этих и других таких же необычных человечков, но, когда она об этом говорила, никто ее не понял и никто не поверил. Над ней только смеялись. Поэтому она обиделась и замкнулась в своем внутреннем мире. Продержалась девочка целый год. Безусловно, дело здесь было не в эгоцентризме. Но если бы плотина не была сломана вовремя, то начались бы серьезные психиатрические проблемы.
Это о бдительности при психиатрической диагностике. Даже за классическими картинами болезни, такими, как шизофрения и циклотимия, могут скрываться духовные проблемы. Чтобы их выявить, необходимо заглянуть за рамки безумных представлений и обратиться к глубинам души. Американский психиатр Эдвар Подфол совершил в этой области поистине новаторскую работу, о которой рассказал в чудесной книге «Притяжение безумия».
Мы можем причислить к душевным кризисам все случаи одержимости, все не проработанные кризисы после смерти близкого человека, маниакальность, связанную с неудачными поисками. Нельзя забывать и распространяющиеся с большой скоростью параноидальные виды безумства, которые вызваны использованием техники подавления, например, техники позитивного мышления.
Опасно и увлечение медитацией. Если человек получает первые хорошие для своего внутреннего мира результаты и, несмотря на предупреждения учителей, начинает медитировать все больше и больше, может случиться так, что он за сравнительно короткое время сильно изменится, что напугает и его, и близких. Техника медитации не виновата в том, что слишком эффективна. То, что замечательно на некоторое время, может, оказавшись преувеличенным, достичь устрашающего уровня. Если постоянно выполнять упражнения для раскрытия эго, но при этом специальными действиями не укреплять свою связь с Землей, неминуемо окажешься в пучине психоза. Энергия Кундалини, которой восхищаются в первую очередь те, кто ни разу не испытал ее на себе, накатывает мощной волной, разрушает сон, иногда заставляет тело непроизвольно вздрагивать и сжиматься, так что человека переполняет страх или паника. Но самое страшное – это смешение образов и чувств, представляющее собой комбинацию из личных воспоминаний, архетипных тем, мифических и религиозных образцов. В соответствии с предварительной историей души они могут превратиться в безумные ощущения греха, вины и других неприятных комплексов. Не может такой человек получить удовлетворение и от замечательного самого по себе восприятия света и мгновений необычайного просветления, поскольку над ними нависает тень страха. Вероятнее всего, страх является основной и, в то же время, самой тяжелой темой в состоянии, которое человек осознает довольно отчетливо. Полное погружение в другой мир, при котором возникают психозы, здесь не присутствует, следовательно, нет и наступающего с некоторой периодичностью облегчения. Как ни странно это звучит, но человек, находящийся в глубоком психозе, защищен от душевных страданий отсутствием практически всякого контакта с реальной действительностью.
В ночных кошмарных путешествиях души, предполагаемых духовными кризисами, сознания вполне достаточно, чтобы испытывать от происходящего ужасные страдания, смешанные с боязнью потерять самого себя.
Нужно научиться создавать систему собственной безопасности, нужно постепенно приучить нервную систему к подобному расширению пространства, доступного личному опыту.
В Библии многократно упоминается, что люди не в состоянии выдержать встречу с Богом лицом к лицу. Даже Моисей, величайший посвященный Израиля, не выдерживает такого количества света и закрывает глаза. Из этого нельзя делать вывод, что Бог опасен или плох. Чтобы вступить в контакт, нужны «только» правильный метод, соответствующее руководство и подходящий момент. Чтобы понять, что он ничего не знает, Сократу понадобилось сначала стать мудрым.
Чтобы пережить состояние духовного кризиса и иметь возможность не только выдержать его, но и суметь им насладиться, необходима уверенность в возможности возвращения из темного путешествия. Чаще всего людям надоедают дальние путешествия к темным сторонам души и они отдыхают от передозировки психического, бросаясь в физическую активность. Великолепные результаты дает непосредственный контакт с почвой, например, во время садовых работ. Здесь целесообразна любая простая работа руками, для которой не требуется присутствие духа. Хороша символическая деятельность – уборка, стирка, а также длительные прогулки за городом.
Огромной помощью становятся хорошие отношения с партнером и интенсивные физические контакты, которые чаще всего воспринимаются как приятные. Они помогают человеку почувствовать, что он находится в своем теле, то есть «в этом мире». Под защитой такого «заземления» можно попытаться терапевтическими средствами навести порядок в мире образов, от переизбытка которых человек испытывает страдания. Покой и активность должны присутствовать в правильном соотношении. Для этого необходимо научиться правильно оценивать все используемые методики. Общее правило таково: на пути к середине нельзя чересчур рваться вперед, но нельзя и засыпать.
10. Климакс, или Кризис среднего возраста
Аминь, скажу я вам:
Если вы не обратитесь и не станете как дети, то не войдете в Царствие Небесное.
Матф. 18, 3
Путей, ведущих к становлению сознания, несколько, но они следуют определенным законам. Как правило, перемены начинаются с наступлением второй половины жизни.
К. Г. Юнг
В своем докладе под названием «Поворот в жизни», прочитанном в 1930 году, Карл Густав Юнг проводит параллель с движением Солнца: «В 12 часов дня начинается заход. А заход – это обращение всех утренних ценностей и идеалов». В том же самом докладе он констатирует: «Самое плохое во всем этом то, что умные, образованные люди живут как придется, не зная о возможности подобных преобразований… К полудню жизни мы подходим абсолютно неподготовленными».
В мандале можно найти объяснение, почему средний возраст превращается для многих из нас в катастрофу. Слово «катастрофа» позаимствовано из греческого языка и обозначает «обращение». И действительно, у нас есть выбор, мы самостоятельно можем осознать этот промежуток времени как возможность обращения и добровольно измениться. Но мы можем также остаться пассивными и страдать от свалившейся на нас катастрофы. Некоторое количество страданий оказывается в данном случае неизбежным, потому что нам приходится расстаться с чем-то привычным, принести в жертву то, что устарело, ставшее близким направление жизни, которое существовало не один десяток лет. Ведь даже самые легкие роды связаны с болью. Так же и новое рождение в середине жизни. Критерием обращения может послужить время, которое понадобилось, чтобы достичь пика этого кризиса. Решающее значение при его оценке играют внутренняя позиция и готовность принять решение.
В предыдущих кризисах менялся уровень, но направление оставалось тем же самым. В середине жизни вектор движения преломляется: движение идет уже не вперед, а назад. В этот период мы подводим итоги предыдущей жизни. Больше всего мы думаем о том, что не успели выполнить. Это время очень опасно, но необходимо освободиться от балласта. Оставить то, что досталось с таким трудом, получив возможность стать, наконец, свободными, снять наручники, приковывающие нас к миру. Не забывайте: наступила пора устроить себе каникулы. Можно прочитать те книги, на которые не хватало времени. Можно плавать на лодке, кататься на лошади и получать удовольствие от работы в саду. В этом возрасте начинается жизнь, о которой мечталось. После долгих лет работы и созидания появляется шанс переключиться на чувственность и поиски смысла жизни. Не забывайте, что слово «климакс» переводится как «апогей, вершина». Именно такой и задумана эта фаза жизни. А слово «менопауза» предполагает паузу, которую человек вполне заслужил.
Но вместо того чтобы радоваться этому, многие ощущают подавленность, впадают в депрессию, чувствуют себя невостребованными… Они не осознают, что теперь у них гораздо более важные задачи, решение которых меняет все вокруг и придает жизни новое направление.
Самые полезные советы людям, которые выбрали нерешенную сторону кризиса и чувствуют себя плохо: не относитесь к этому периоду как ко времени искания себя в новой профессии, не пытайтесь завести новое для себя дело, не стремитесь к новым автомобилям или приобретению недвижимости. Этот период предназначен для подведения итогов и освобождения от старого балласта, а не для приращения нового. В Индии считают, что идеальная продолжительность жизни – 84 года. Двадцать один год отводится росту и обучению, 21 – используется для создания семьи и обретения себя в профессии. Еще 21 год необходим для обеспечения и консолидации этих структур, ну а последние годы (их тоже 21) – для духовного развития. Когда человеку исполнялось 63 года, он прощался и отправлялся в Бенарес, чтобы посвятить последние годы духовно-душевному росту на берегах священной реки Ганг.
В культуре американских индейцев смерть – промежуточная станция на пути в новый мир, где не будет ни страхов, ни ужаса. Почувствовав, что его время настало, старик уступает место молодым и присоединяется к совету старейшин. Женщины этих племен прекрасно знают: когда прекращаются менструации, женщина становится матерью, когда они прекращаются навсегда – бабушкой. Первое – причина для радости, второе – причина для счастья.
В аграрной Европе было так же. Когда приходило время и человек понимал, что не может больше выполнять тяжелую работу, он передавал хозяйство сыну, оставляя за собой только небольшой надел. После этого проблемы власти и ответственности его не волновали.
Юнг считал, что если человек открывает духовность раньше, чем достигнет среднего возраста, то у него легко возникают проблемы, если он не находит ее после – то начинается тяжелейший кризис поиска смысла жизни. Первая часть этого высказывания относится к первой половине жизни и осознанию того факта, что слишком раннее погружение в темы духовности приводит к отказу от собственных учебных задач. Медитация вместо переходного возраста – это не решение проблемы. Вместо того чтобы жить с открытым забралом, человек уползает в укрытие. Вместо того чтобы прочно закрепиться в полярности, человек бежит от действительности. В восточной культуре особые гуру заботятся о том, чтобы посвященными оказались только те, кто действительно достоин этого. На гребне западной спиритической волны добиться того же слишком непросто, потому что в борьбе за массовость некоторые гуру, сами себя таковыми назначившие, принимают в ряды своих последователей всех и каждого.
В современном мире старшее поколение любыми средствами цепляется за рычаги власти. Геронтократия все чаще имеет место на работе и в семьях, что вредит всем поколениям. Но в обществе, игнорирующем мандалу как образец жизни, такое поведение рассматривается как подвиг самоотверженности и заботы о благополучии нации, партии, фирмы, семьи. Это безответственно, потому что человек уже не в силах соответствовать требованиям жизни. Чем дальше он отходит от своего пути, тем больше его неспособность на адекватную реакцию. Связанные с этим собственные страдания и страдания других – вот расплата за ошибки.
Тот, у кого кризис среднего возраста, будет чувствовать себя подавленным, влачащим жалкое, бессмысленное существование, пока ему не удастся сориентироваться в новом направлении. Попытки сделать это наиболее комфортным и поверхностным способом не принесут душе удовлетворения. Из-за необратимых изменений климактерического периода может начаться паника по типу «уходящего поезда», что приводит к стиранию границ между иллюзиями и реальностью. Раньше короли в подобной ситуации укладывали к себе в постель юных девушек, ошибочно надеясь забрать их молодость. Безумный румынский диктатор Чаушеску делал себе переливание крови от новорожденных. Но слова «станьте, как дети» не подразумевают детскости. Их следует воспринимать в духовно-душевном смысле с точки зрения возвращения души.
Что является критерием «зрелой детскости»? Реализованного внутреннего ребенка нельзя узнать по отдельным характеристикам. Для этого необходимо общее душевное состояние, хотя о некоторых качествах сказать все-таки стоит. Это:
способность жить сегодняшним днем;
спонтанность;
безусловная открытость, открытое сердце;
вера, доверчивость;
мужество;
безыскусная честность;
радость от самой жизни;
умение находиться в согласии с самим собой;
отсутствие оценочных суждений, осуждений, приговоров;
способность не поддаваться внешнему впечатлению;
готовность к безусловному росту;
способность придавать значение всему, очаровывать всех и вся;
готовность учиться с радостью, а не из чувства долга;
простота, отсутствие ненужной усложненности;
радость от движения, готовность сразу же разрушить созданные им же самим воздушные замки;
живые эмоции: краткие, сильные, быстро меняющиеся;
готовность прощать, исправляться;
способность играть в одиночестве, не забывая, что это игра;
естественное соотношение активности и покоя;
естественная связанность со всем, что нисходит свыше.
Картины болезней середины жизни
Депрессия
Депрессия, связанная с кризисом середины жизни, распространяется в современном обществе с огромной скоростью. Статистики утверждают, что риск попасть в когорту страдающих от депрессии для тех, кто родился после 1955 года, в три раза выше, чем для их бабушек и дедушек. Буквально слово «депрессия» можно перевести как «прочь от давления». Депрессия, как и любое заболевание, выражает самое необходимое: она стимулирует расслабление на физическом, то есть проблемном уровне. «Прочь от давления» можно воспринимать как указание повернуться к центру мандалы, туда, где нет напряжения, где царит полный покой золотой середины. На вершине жизни, на периферии мандалы, напряжение полярности оказывается максимальным. Тот, кто накопил богатства, находится в напряжении, потому что боится их потерять. Если он хочет предотвратить кражу, то должен позаботиться об охране, то есть укрепиться в полярном мире. Если на периферии мандалы, на вершине жизни, напряжение максимальное, то в центре оно стремится к нулю. Наше предназначение – вернуться к этому покою.
Если у человека депрессия, он настолько лишен физических и душевных сил, что иногда не ощущает никакой энергии. Если вы попытаетесь взять у него кровь на анализ, у вас ничего не получится, потому что напряжение вен ничтожно мало. И в прямом, и в переносном смысле ток жизни практически прекращается. Депрессия – это не выраженная в действии попытка самоубийства. Но формулировка своего отношения к смерти возможна и в освобождающей форме, позже мы об этом еще поговорим.
В академической медицине депрессия подавляется с помощью психотропных препаратов. Этот способ не привносит ничего нового в жизненный путь, а наоборот – создает ему препятствия. То, что у человека, переживающего депрессию середины жизни, буквально отбирают движитель, нормально. Дело в том, что он продвигается в ложном направлении, его следует затормозить, иначе он не сможет найти необходимый для осмысления жизни покой. Нормально и то, что он не хочет бывать в обществе, что его не интересуют привычные развлечения, потому что ему полезно побыть в одиночестве. Ненормально же выписывать ему химические препараты, стимулирующие работу движителя, ведь это вновь приведет к активизации движения в ложном направлении и отдалит человека от рассмотрения темы собственной смертности и последнего в этой жизни одиночества. «Отложить – не отменить» – принято было говорить в старые времена. Пока приведшая к депрессии тема остается не отработанной, она будет и давить, и подавлять.
Депрессия имеет и свои хорошие стороны, она может многому научить. Ее можно рассматривать в качестве аварийного тормоза, если человек двигается слишком быстро, да еще и в неправильном направлении. Депрессия заставляет выйти из абсолютно неприемлемой ситуации и дает возможность побыть одному, приводит к экзистенциальной конфронтации с самим собой и со смертью, конечной целью жизни каждого из нас. Часто только депрессии удается подтолкнуть жизнь к центру, освободить от вынужденного падения, освободить пространство для грусти и печали, дать время, в течение которого абсолютно ничего не должно происходить.
В конце концов, не следует забывать, что без пропасти не может быть вершины. Из зон высокого и низкого давления состоит не только погода. Постоянно высокое давление вздыбило бы Землю, а постоянно низкое – затопило бы. Поэтому максимум подразумевает минимум, который, в свою очередь, подготавлиает наступление максимума. Затянувшийся минимум заставляет предположить, что таким образом уравновешивается очень долгий максимум. Идеал находится посередине.
Инволюционная депрессия
Инволюцией называется естественное для преклонного возраста обратное развитие на телесном уровне. В пожилом возрасте количество отмерших клеток восполняется не полностью, а физический баланс имеет отрицательное значение. В идеальном случае равновесие сохраняется за счет баланса духовного. Духовный рост, ведущий к мудрости и зрелости, превращает обратное образование телесных структур в нечто несущественное. Физические рекорды становятся ненужными, потому что их использование ограничено. Неиспользуемые мышцы атрофируются, что вполне естественно. Угрожающей такая ситуация становится, если нет и духовного развития. Если тело – это единственное, что есть у человека, за что он цепляется изо всех сил, то описанная ситуация ведет к ощущению катастрофы. Психоз очень часто является попыткой побега, по крайней мере, от ставшей невыносимой действительности.
Если человек своими спортивными результатами пытается продемонстрировать себе и окружающим, что возраст не имеет над ним никакой власти, то в данной фазе он так же легко может потерпеть крушение, как и тот, кто не верит в возможность дальнейшего существования после смерти. Если человек ощущает, что приближается угроза физического регресса, то, вполне возможно, попытается убежать от опасности в депрессию или психоз. Физический распад является для человека символом распада материи как таковой, что представляет угрозу, прежде всего, для сторонников материализма. Смысл инволюционной депрессии заключается в возможности дать человеку понять, что материя, в том числе и материальное тело, не вечна, что необходимо найти опору на другом, более прочном уровне. Такая депрессия еще более интенсивно, чем депрессия середины жизни, направлена на принцип Сатурна, то есть принцип редукции, при котором значимым является только наиболее существенное, например, бессмертная душа и Дух, существующий вне времени.
Опухоль на простате
Предстательная железа – слабое место в мужском организме. Опухоль на простате отравляет период зрелости многим мужчинам, потому что растущая простата, охватывающая мочеточники, начинает на них давить, сужая поток мочи, а иногда и блокируя его полностью. Если раньше была возможность выпускать жидкость большой струей, то теперь речь может идти только о тоненькой струйке. Если раньше мужчина всегда справлялся с этим быстрее женщины, то теперь ждать около туалета приходится ей. Слабый пол внезапно превращается, хотя бы на этом уровне, в более сильный. Перед нами великолепно инсценированная организмом ситуация противопоставления анимус – анима. Для тела важно обнаружить свою женскую часть, аниму.
Символика – невыносимые боли и задержка мочи – в данном случае предельно прозрачна. Человека буквально подталкивают к мысли, что он находится в душевном застое. Осознание необходимости обеспечить отток застоявшегося душевного элемента может облегчить создавшееся положение вещей.
Душевные проблемы возникли гораздо раньше, чем произошла блокировка потока мочи. Тот факт, что судьба назначает человеку все больше и больше лечебных часов, можно рассматривать как неприятность, но ведь, с другой стороны, это еще и проявление заботы о цельности души. Задача заключается в том, чтобы понять: фантазии о величии, начавшиеся в детстве во время соревнования, кто пописает дальше, и находившие выражение на каждой фазе развития, стали несостоятельными. Мужская струя теперь не повод для гордости, а приближение к женскому полюсу, аниме.
Возникновение опухоли простаты выводит на передний план еще один аспект: простата производит жидкость, которая способствует скольжению пениса во время полового акта и помогает семени проникнуть в глубины женского тела. Следовательно, количество жидкости в резервуаре железы уменьшается при каждом семяизвержении. Урологи говорят о необходимости регулярных и частых половых актов. Кроме того, при половом акте происходит массаж железы. В арабском мире проблемы с предстательной железой не распространены, потому что наличие гаремов приводит к интенсивной половой жизни вплоть до самого преклонного возраста.
Иногда заболевание простаты вызвано импотенцией. При импотенции железа продолжает вырабатывать секрет, который не используется в половом акте и потому скапливается. Данный симптом связан с проблемой сексуальности и контактов с женским полом. Учебная задача связана с необходимостью повернуться лицом к своей женской стороне. Как и при любом кризисе, кроме активного нового компонента актуальными остаются не переработанные старые темы.
Выпадение волос
Типичным симптомом у мужчин в это время становится выпадение волос вплоть до появления лысины. Здесь речь идет о некоем подобии линьки, человек расплачивается за что-то символами свободы и власти. Если, например, человек из соображений удобства и комфорта слишком долго находился в уже изжившей себя ситуации, то за это приходится платить волосами. Одновременно с этим утрата серьезного символа собственного статуса дает понять, что человек несвободен и больше не является хозяином своей судьбы. Лысина – это напоминание о том, что в младенчестве все мы были лысыми.
Женщины, пока они находятся под защитой гормона эстрогена, гарантированы от того, что их символы власти, свободы и красоты вдруг исчезнут. Пока они сохраняют способность рожать детей, судьба оставляет им шанс остаться привлекательной для партнера на физическом уровне. Когда наступает менопауза, и наблюдается отток эстрогена, над ними нависает та же самая угроза, что и над мужчинами.
Миома
В данном случае можно говорить о том, что рост перепутал время и пространство. В матке должен расти ребенок, но только не в постклимактерический период. Миома, которая может вырасти до размеров детской головки, прозрачно символизирует неосознанное, непережитое и недостаточно выношенное желание иметь ребенка. Если женщина цепляется за свою биологическую женственность, не думая о том, что детей иметь уже поздно, то симптоматичность налицо. Даже если женщина родила несколько детей, может быть, что она, осознанно или нет, мечтает еще об одном. Возможно, это будет такой ребенок, которому она сможет посвятить всю себя (не об этом ли она мечтала всю свою жизнь). Миома, как и другие симптомы, в форме болезни демонстрирует наполненную глубоким смыслом тенденцию. На самом деле, речь идет о том, чтобы производить детей, но не в конкретном, а в переносном смысле. Достижения гинекологии позволяют женщине вынашивать после 50 и даже 60 лет «собственных детей», зачатых с помощью молодых женщин, но это насилие над природой. На самом деле, часы жизни показывают уже гораздо больше времени, чем думает женщина.
Собственные проекты, картины, скульптуры, книги, любую работу можно, как детей, вынашивать под сердцем. То, что происходит «для души», например, религия, тоже может помочь разобраться с этой темой, потому что приводит к душевно-духовному росту. В любом случае, необходимо перевести рост на другой уровень – от нижней части тела к голове и сердцу. Желание иметь детей может трансформироваться в любовь к внукам, детям следующего поколения, и превратит вас в бабушку. Бабушкой можно стать и в переносном смысле, превратив всех живущих на Земле детей в своих внуков. Материнская любовь существует за счет лунного начала, а любовь бабушки обязана своим существованием архетипу солнца, который меньше погружен в проблемы семьи, но зато мудрее и щедрее.
Удаление матки
Нельзя с уверенностью сказать, что число пациенток с миомой растет, но зато точно известно, что оперативное ее удаление происходит все чаще и чаще. Еще 20 лет назад это была достаточно редкая операция, а сейчас удаление матки для многих гинекологов стало каждодневной работой. От выдвигаемых при этом причин дыбом встают волосы, потому что назвать предлагаемое обоснование корректным с точки зрения врача нельзя. Один из излюбленных аргументов касается женщин в возрасте около 40 лет: «Лучше удалить матку, конечно, миома не очень большая, но лучше перестраховаться, чтобы опухоль не превратилась в злокачественную». С той же степенью обоснованности можно советовать всем подряд удалять мочку уха во избежание возможной меланомы.
Лучшее средство от операции в наше время – отсутствие личного интереса в проведении операции у вашего лечащего врача. Аргумент специалистов, что матка в определенном возрасте действительно оказывается ненужной, хромает на обе ноги. Дело в том, что эти операции не настолько безобидны, как иногда кажется. После операции кровоснабжение яичников снижается на 50 %, у женщин возникает недомогание, падает жизненный тонус. Если бы на этой фазе матка была не нужна, организм уже давно бы избавился от нее.
Недомогания, связанные с климаксом
Жар и пот. Женщину время от времени бросает в жар, внезапно у нее начинается сильное потоотделение. Этому есть медицинское объяснение: в гипоталамусе – важном координационном центре мозга – происходит резкое снижение заданной температуры. Изнутри организм начинает мерзнуть, то есть по сравнению с внутренним состоянием внешне телу становится очень жарко. Из-за повышенной теплоотдачи сосуды кожи расширяются, что приводит к покраснению и образованию пота. Это помогает обеспечить охлаждение за счет конденсации. Некоторых женщин при этом начинает знобить, появляется гусиная кожа. Ошибки лежат не на этом уровне, а гораздо глубже: нужные реакции осуществляются при неправильно выбранном времени. И снова организм на различных уровнях дает понять, о чем, собственно, шла речь: необходимо охладиться, то есть стать спокойнее и сохранить трезвую голову. На внешнем уровне было бы неплохо проявлять чуть больше теплоты: теплых чувств, самоотдачи и т. д. Для этого необходимо сознание, что горячие чувства в подходящее время были довольно короткими, поэтому и проявились, когда не надо. Хотя время для них и не совсем то, лучше разобраться с этой темой сейчас, чем когда-нибудь позже при еще более неблагоприятных обстоятельствах.
Сухая, обжигающе-горячая слизистая. Это неприятно, но зато дает понять, насколько горячей, просто кипящей чувствует себя женщина. Если эту тему вывести в сознание и переработать на нужном уровне, то организм избавится от проблем. Телесный уровень используется только в случае крайней необходимости, когда пьесы на других сценах больше не исполняются. Высыхание (дегидратация) всего организма связано и с другой информацией. Женщина теряет не только в весе, происходит и снижение объема крови, которая становится более концентрированной.
Находящаяся в крови жизненная сила должна, таким образом, снизиться в количестве, но не в качестве. Более интенсивную роль начинают играть очень важные вещи (гемоглобин, кровяные тельца). Зафиксировано и снижение внутриклеточного давления, что приводит к старению кожи, потере блеска. Если в каждой клетке снижается давление, то можно сделать вывод, что женщина снизила давление буквально по всем фронтам.
Недержание мочи и слабость сфинктера. Самопроизвольные акты мочеиспускания и дефекации приводят к напоминанию о пеленках, с которых все начиналось. Они связаны с тематикой удержания и выпускания. Кал символизирует богатство и собственность. Стать, как дети, но не на физическом уровне, а в переносном смысле – такова выходящая на первый план задача. Научиться отпускать следует на душевном уровне, а не на телесном.
В аналогичном по содержанию направлении следует рассматривать уменьшение гормона роста в крови. При менопаузе становится меньше этого гормона и эстрогена. Связанное с этим сообщение звучит так: на физическом уровне роста больше нет. Гормон роста у женщин – это вещество, которое играет большую роль для накопления мышечной массы, следовательно, в этот период развития речь о мышечной массе уже просто не должна идти. Кроме того, этот гормон форсирует синтез белка, который тоже постепенно пропадает. Организм получает меньше строительного материала, зато актуализируется липолиз, сжигание жиров. И здесь снова проявляется общая тенденция сосредоточенности на самом главном. На эти процессы влияют эстрогены, потому что они затрудняют любой обмен и способны обмануть организм относительно реальной ситуации.
В период половой зрелости эстрогены организма снижают уровень вредных форм холестерина и, соответственно, предотвращают инфаркт. Так природа старается защитить женский организм. При менопаузе это свойство исчезает, поэтому количество инфарктов у женщин постепенно приближается к количеству инфарктов у мужчин. Лучшим профилактическим средством против стенокардии и сердечного инфаркта является своевременное обращение к своему сердцу (в переносном смысле). Причем не тогда, когда оно уже болит, показывая, что проблема спустилась на физический уровень.
Сексуальность. В любой фазе развития сексуальность – это идеальная возможность ритуально разобраться с самыми актуальными проблемами жизненного этапа. Если слизистая начинает производить меньше слизи, то сразу становится понятно, что это означает: следует ориентироваться не на количество, а на качество под девизом «Меньше – значит больше», то есть эротику следует перенести на более высокий уровень. Аккумуляция симптомов дает понять, что человек застрял на изжившей себя фазе. Хотя уже в течение нескольких десятилетий советуют этого не делать, но при тяжелых формах можно обратиться к фармакологии. Лекарства не дадут возможности жить, как раньше, но зато помогут воспользоваться некоторыми возможностями, например, еще какое-то время побыть горячей женщиной. Небольшая отсрочка иногда действительно целесообразна, но только если она не превращается в отказ от обращения. Здесь мы приближаемся к приятной и такой «естественной» гормональной терапии. Приятной, потому что она снимает все: от симптомов до необходимости немедленного обращения к врачу (конечно, только в том случае, если организм в течение многих лет сам производил такие гормоны). Дело в том, что гормональная терапия впервые хоть чуть-чуть приблизила нас к реализации мечты человечества – к источнику вечной молодости. Как много сознательности и мужества требуется человеку, чтобы добровольно отказаться от возможности попробовать его воду и наиболее полно выполнить свое предназначение.
В целом же гормональная терапия вредна не только для тех, кто ее проходит, но и для окружающей среды. Эстрогенное безумие, охватившее медицину, напрямую влияет на окружающую среду, а в конечном итоге снова на человека, причем это воздействие приобретает все более угрожающие размеры. К гормонам, принимаемым для профилактики остеопороза, добавляются поглощенные из соображений контрацепции. А так как гормоны в женском организме нейтрализуются не полностью, то через мочу и сточные воды в окружающую среду попадает огромное количество эффективных женских гормонов. Без последствий это явление оставаться не может, о чем уже давно догадывались те, кто небезоговорочно верит в прогресс. Защитников природы очень волнует то, что морской орел (именно он изображен на гербе США) больше не в состоянии иметь потомство, точно так же, как и аллигаторы во Флориде. Мужские особи страдают от изменений вплоть до новообразований на половых органах. Биологи объясняют подобные изменения вредным влиянием женских гормонов, находящихся в воде. В один прекрасный день жертвой окажется и человек!
На самом деле, есть основания предполагать, что это уже давно произошло, хотя главная тяжесть легла на животных, которые питаются тем, что находится в зараженной воде. Как бы там ни было, но с 1940 года среднее содержание мужского семени в эякуляте сократилось на 30 % (со 113 миллионов до 66 миллионов на миллилитр). В настоящий момент в развитых промышленных странах количество мужчин-импотентов составляет примерно 20 %. В одной только Германии 3 миллиона семейных пар неспособно иметь детей, при этом виновны чаще всего мужчины.
Если мы, наконец, не одумаемся и не прекратим нарушать равновесие в природе, то проблема перенаселения может сойти на нет очень быстро. Мы уже приближаемся к решению проблемы контрацепции во всемирном масштабе, о чем не могли даже мечтать те, кто жил до нас.
Анимус и анима
Обращение в жизненном образце относится не только к смене направления, но и к собственной половой роли. Юнг исходил из того, что женщина должна заботиться и о мужской части своей души, которая называется анимус. А мужчина должен принять свои женские качества, получившие название анима. Интеграция противоположного полюса в первой половине жизни, пока еще обе стороны имеют сложности с осознанием основной половой роли, не может явиться серьезной темой. Но во второй половине жизни, когда речь идет об обращении и половая роль должна быть уже осознана, противоположный пол превращается в задачу. Только тот, кто уверенно чувствует себя в своей основной роли и выполняет ее, способен принять и противоположный полюс.
Обращение к противоположному полюсу, происходящее слишком рано, пока еще недостаточно «обжит» основной полюс, порождает множество проблем. Мужчины становятся аморфно-мягкотелыми, женщины же становятся мужеподобными. И те, и другие не нравятся представителям противоположного пола.
Идеально было бы дождаться подходящего времени и, не колеблясь, последовать за самыми глубокими своими импульсами. Задача направлена в сторону души, гармонично соединяющей оба полюса. С физической точки зрения такое создание – гермафродит – вызывало бы жалость («ни рыба ни мясо»), но на духовно-душевном уровне оно является андрогином – вершиной развития.
Теоретически проблему разрешить гораздо легче, чем практически. Достаточно только впустить в себя противоположный полюс на духовном уровне. В отношениях с партнером речь идет о смене ролей, хотя и в определенных рамках. Если он до сих пор упрямо настаивает, что он – самый главный, «потому что мужчина и в штанах», то развитие женщины в сторону анимуса может привести к краху отношений. Если он и она не ищут противоположный полюс одновременно, то появляются враждебность и ожесточенность.
Если муж является противником развития, то он входит в группу тех, кто получает особенно большую выгоду от эстрогенной терапии своих жен. Можно сказать, что эстроген является женской частью женского гормона. Оба пола включают в себя оба полюса и на гормональном уровне. С эстрогеном женщина получает подчеркнуто женский гормон, а с гестагеном – скорее, мужской. Но и тот, и другой являются женскими гормонами. От пубертатного периода до климакса преобладает эстроген, позже на передний план выдвигается гестаген, что ведет к душевным изменениям и облегчает процесс приращения анимуса. Женщина бросает вызов своему партнеру, который не хочет освободить поле деятельности и продвигаться вперед своим путем. А эстрогены заставляют женщину оставаться нежной и мирной, поэтому ослабление их воздействия мужчина может воспринять как угрозу.
Если же, наоборот, мужчина начинает посвящать себя женскому полюсу своей души – аниме, могут возникнуть неприятности из-за непривычной для женщины необходимости принимать решения и совершать какие-то самостоятельные поступки. Если он демонстрирует свои мягкие стороны, то снижаются его инстинктивные борцовские качества, пропадают импозантность и вид настоящего кавалера.
На самом деле на этом участке развития человек получает огромные возможности для развития. Но для этого необходимо, чтобы и мужчина, и женщина были готовы идти рука об руку. Тогда они смогут помочь друг другу добраться до новой земли. В лучшем случае, мужчина и женщина становятся похожи друг на друга на внутреннем уровне. Они интуитивно понимают друг друга и, следовательно, слепо доверяют. Каждый нашел все необходимое в самом себе, поэтому дальнейшие отношения – это уже роскошь. Они больше не нужны друг другу, но все равно остаются вместе.
Вопросы1. Как я воспринимаю середину дня?
Позволяю ли себе поспать?
Устраиваю ли длительный перерыв?
Выделяю ли время для восстановления?
Достаточен ли для меня совсем короткий перерыв (например, чтобы проглотить бутерброд)?
2. Как во время отпуска я реагирую на мысль о том, что половина отдыха уже позади?
3. Что такое для меня половинное время в занятиях спортом?
4. Есть ли у меня привычка доводить до конца начатое дело?
5. Хорошо ли я чувствую, когда приходит время развернуться и идти назад (например, в походе, поездке на велосипеде или на экскурсии в горы)?
Упражнения
1. По случаю достижения середины жизни устроить праздник.
2. Осознанно подвести баланс: порадоваться достигнутому, ввести в сознание нерешенные проблемы.
Уяснить для себя дальнейшие цели.
3. Изучить карту жизненного пути и, прежде всего, пути назад: нанести на нее важнейшие эпизоды движения в мандалу (пустой круг).
4. Тренировочная мандала:
– нарисовать мандалу от внешнего края к середине, вслепую выбрать краски.
– от внешнего края к середине нарисовать мандалу с партнером, каждый наносит слой. Рисовать одновременно, обращая внимание на нарушения границ.
5. Сформулировать и запланировать обратный путь, стремясь к упорядоченному отходу.
6. Провести тренировочные упражнения для ощущения середины и поддержания баланса: медитация, тай-чи, гончарные работы на движущемся круге.
7. Медитация по поводу слишком коротких явлений и процессов, особенно полярности противоположного пола.
8. Снять или вернуть рабочую одежду, отдать или передать инструменты и символы работы.
9. Ритуально переложить ответственность на следующее поколение: дирижерской палочкой, скипетром, грамотой на владение, факелом.
10. Подарить спортивный инвентарь кому-нибудь более молодому.
11. Осознанно удалить или перевесить старые таблички с именами или названиями рабочих кабинетов.
12. Осознанно принести в жертву символы первой половины жизни, найти такие же для второй половины.
13. Ритуалы баланса: осознать точки приложения еще не обработанного честолюбия и закрыть их.
14. Несложные горные походы как ритуал обращения по достижении вершины, отнестись к середине как к апогею.
15. Ввести в распорядок дня послеобеденный перерыв и сон, научиться получать от этого удовольствие.
16. Пережить в одиночестве фазу путешествия по стране Утопии, которая ни в каком другом кризисе не бывает столь драматичной. Медитировать и размышлять о дальнейшем, дать себе для этого достаточно времени.
17. Превратить символ инь-ян в центр ежедневной медитации. Найти помещение в квартире, которое можно посвятить теме возвращения и восстановления.
18. Провести ночь без сна и понаблюдать за переходными процессами в природе: угасание света вечером и его возвращение утром. Поразмышлять ночью, становящейся все более темной, о том, что стоит оставить после себя, утром представить себе то, чем можно наполнить будущее.
19. Освободиться от балласта: поститься для того, чтобы сбросить лишний вес и сохранить здоровье, необходимое на обратном пути.
20. Перестроить питание. Пища должна стать более легкой, соответствующей более легкому, спокойному течению событий.
21. Упражнения середины жизни для владельца сада.
22. Обработать кусочек земли и посмотреть, что вырастет следующей весной самостоятельно.
23. Вырыть пруд и оставить его в покое, предоставив жизни развиваться своим чередом. Использовать возникший биофрагмент для созерцания.
24. Полностью или частично превратить огород в цветник, в котором есть места, не требующие никакого ухода, дать шанс и сорнякам.
25. Прекратить подрезать деревья и позволить им развиваться как угодно, пусть даже это окажется непродуктивным. Прекратить подстригать газоны, превратив их в цветочный луг.
11. Старость
Человек ни за что не дожил бы до 70–80 лет, если бы у заката жизни не было своего смысла и своей цели. Смысл утра, без сомнения, заключается в развитии индивидуума, его закреплении во внешнем мире…
Тот, кто тащит с собой в закат без всякой на то необходимости законы утра, вынужден расплачиваться душевным раскаянием… Деньги, социальная значимость, семья, потомство – это все природа, но никак не культура. Культура лежит за чертой природной целесообразности. Может ли культура стать смыслом и целью второй половины жизни? У примитивных племен, например, почти всегда хранителями мистических символов и законов являются старики. Именно в стариках, в первую очередь, находит выражение культура племени. А как обстоят дела у нас? Где мудрость наших стариков? Где их тайны и видения?
К. Г. Юнг. Поворот жизниЗа кризисом середины жизни и периодом сбора урожая следует осознанное или не осознанное прощание, которое мы называем старостью или преклонным возрастом. Чаще всего это происходит относительно осознанно именно потому, что мы пытаемся этого избежать. Практически все люди в нашем обществе хотят дожить до глубокой старости, но… никто не хочет становиться старым.
Не будучи в состоянии предотвратить старение, человек старается скрыть хотя бы его признаки. Самое отвратительное, что может произойти – окружающие начнут думать, что ему пора на свалку. Как только появляются видимые признаки старости, он старается их заретушировать. Декоративная косметика, под которой дряблая кожа терпит страшные мучения, – это еще не самый худший вариант. Косметическая промышленность ловко использует в собственных целях страх перед старостью. Например, на рынке уже давно появился предназначенный для наивных старушек крем под названием «age control». Представление о том, что с помощью крема можно остановить время, подобно в своей нелогичности мысли о том, что с помощью страховки на случай смерти можно увеличить продолжительность жизни. Мир воюет с морщинами. Их разглаживают, пропитывают специальными жидкостями, расправляют самыми разнообразными масками. Но они все равно возвращаются и властвуют. Затем человек обращается к хирургу, который возвращает гладкость и ровность коже. Это происходит раз, другой, третий… пока от постоянного напряжения не перестают закрываться веки. Все, что провисло в течение жизни, оперативно поднимается наверх, не только на лице, но и на теле тоже. Лоб становится абсолютно гладким, а ведь вполне возможно, что пара полученных в результате размышлений морщин смотрелась бы совсем неплохо. Под нож идут и морщины от смеха – действительно, время беззаботного смеха прошло. Мы стремимся устранить все следы эмоций, ампутируем невыплаканные и скопившиеся в мешочках под глазами слезы, отрезаем неизжитую печаль.
Из нас выкачивают жировые складки – следы душевно трудной, но материально роскошной жизни – под подбородком, с живота, ягодиц и верхней части бедер. Годы, отложившиеся в горбе, вычеркиваются из жизни с помощью тренировок, в случае необходимости ненадежный скелет поддерживается корсетом. Если возникает угроза исчезновения признаков вечной молодости – волос, можно заняться их пересадкой.
Знаток определяет возраст лошади по зубам. Чтобы со стареющим молодцем такого не произошло, он проводит огромную работу над своей челюстью. Юная сияющая улыбка, демонстрирующая безукоризненные белые зубы, странно смотрится на старом лице, создавая впечатление гротеска. «Ржавые» суставы мы заменяем, не дав им возможности донести нас до вечного покоя. Если катаракта мешает видеть, забирая у жизни краски, то ее можно прооперировать, заменив при этом и мутную роговицу. Печень, почки, сердце в случае необходимости можно заменить. То, что запасные части – это не что иное, как части трупа, мы стараемся не принимать во внимание, а ведь это могло бы помочь нам стать честными. Мы мешаем умереть тому, что уже мертво, и заставляем его жить вместе с нами в нас. Делается это для того, чтобы скрыть унылое впечатление, которое мы уже давно производим. Если бы не протезы, какое ужасное лицо продемонстрировала бы нам старость. Нас бы окружали убогие инвалиды, и в их руках было бы зеркало, в которое может заглянуть каждый.
Разумеется, нелепо утверждать, что не нужно посещать стоматолога или ортопеда. Безусловно, вылеченные зубы не препятствуют решению основных задач старости. Но в душевной области мы далеко не так ловки, поэтому каждый из нас в одиночку встречается с проблемой старения. Чем тщательнее мы скрываем внешние признаки старости, тем тяжелее переносим ситуацию внутри себя. Старый индеец, который с достоинством демонстрирует свои морщины и складки, может в душе снова стать молодым. Мы же, отнимая у старости все ее внешние признаки, принимаем ее, скрипя зубами.
Заповедь о том, что следует почитать старость, соответствует давно канувшим в Лету временам, когда преклонный возраст и старые люди представляли собой что-то особенное. Сегодня, если уж мы и «почитаем» старость, то очень прозрачным способом, ограничиваясь фальшивыми уверениями, что все не так плохо, что времена, когда вы будете выглядеть старо, еще не наступили. При этом главную роль играет коротенькое слово «еще»: «Вы еще совсем не выглядите старым», или «У него еще очень подвижный ум», «Ему еще совсем не дашь его лет». Ну и, пожалуй, самый суровый приговор: «В душе он совсем мальчишка». Эти слова ставят глуповатого подростка выше старика и – как бы мы не противились – звучат достаточно смешно. Мы уважаем не старость, а ту ловкость, с которой человек прячет ее признаки.
Становясь бабушками и дедушками, многие из нас впадают в депрессию, вместо того чтобы радоваться новым задачам. Не удивительно, что на отношение к внукам сильный отпечаток накладывает страх перед старостью. А ведь естественная близость бабушек (дедушек) и внуков помогает пожилым «стать как дети». Два поколения имеют возможность встретиться в мандале жизни на более глубоком уровне, потому что, хотя они и движутся в разные стороны, но зато в одной и той же сфере. Именно поэтому старшее и младшее поколения зачастую понимают друг друга лучше и глубже, чем родители и дети, которые движутся в одном и том же направлении, но на разных позициях.
Аналогии между началом и концом жизни достаточно глубоки. В мандале оба эти участка жизни соприкасаются, исходя или впадая в середину в одной точке. В спиральной мандале они входят друг в друга. Если бы не стоматологи, то беззубое детство и беззубая старость были бы похожи. Следовательно, агрессия развивается постепенно, но в старости сходит на нет. Агрессия – это сила нового начинания, которая сначала должна расти, а потом сходить на нет. Гомеопаты зачастую используют одни и те же средства для раннего детства и поздней старости. Действительно, человек проходит фазы развития еще раз, но в обратном направлении. Физически неуверенные шаги только что вставшего на ноги малыша похожи на шаркающую походку старика, который еще не слег окончательно. Нечеткая речь характерна для начала и для конца пути. Необходимые в детстве пеленки снова могут понадобиться в старости. Слабая поначалу иммунная система постепенно развивается, но к старости снова слабеет. И даже в области души тоже можно найти совпадения. Лепечущий малыш не может молчать, но ведь то же самое происходит и со стариками, которые постоянно бормочут что-то себе под нос. И те, и другие во время еды пускают слюни. То, что мы прощаем в начале жизни (хотя нам это и не очень нравится), становится ужасно неприятным в конце. А вот о разрешенной душевной аналогии можно только мечтать, ведь к ней-то и следует стремиться.
Серьезной связью между началом и концом, например, становится отсутствие необходимости иметь успехи. Близость к центру мандалы дает возможность жить расслабленно даже в нашем обществе, где царит высокое напряжение. У стариков уже есть время рассказывать разные истории, а у детей еще есть время их слушать. Это тот отрезок жизни, когда у одних еще, а у других уже нет ничего серьезного, поэтому можно радоваться жизни. У них еще (уже) нет расписания уроков и ежедневника, нет обязанностей, можно поспать после обеда или в любое другое время (окружающие относятся к этому очень хорошо), потому что те, кто ведет серьезную жизнь, любят, чтобы их оставили в покое и малые, и старые.
Мы ставим архаичные народы гораздо ниже себя, потому что они, дескать, оставляют стариков умирать в одиночестве. А разве мы не делаем того же самого? Ведь мы помещаем стариков в дома престарелых. И речь, чаще всего, идет не о тех домах, где старики могут чувствовать себя как дома. Нет, как правило, это подобия камеры хранения, в которых пожилые люди получают необходимые предметы материального мира, но лишены всего остального. Основная задача таких домов – изъять стариков из жизни, развязав руки младшему поколению. Если человек боится старости, то ему не хочется постоянно иметь перед глазами напоминание о том, что все мы смертны.
«Хранение» малышей в яслях, детских садах и группах продленного дня, в принципе, то же самое. В доме престарелых речь навряд ли идет о подведении итогов жизни, да и в детском саду мало что напоминает о подготовке к ней. Самое главное – что родители получают возможность освободиться от детей легальным, одобренным в обществе способом, просто-напросто убрать их с дороги, потому что дети часто стоят у них на пути. А то, что в «камере хранения» их чад чему-то учат, позволяет им не испытывать мук совести.
Гораздо более явственно и жестоко проявляется данная тематика, если мы обратимся к еще более ранней и еще более поздней фазам. В начале, когда новая жизнь создает массу неудобств, в течение нескольких месяцев мы можем принять решение, оставить ее или устранить. В конце у нас, конечно, больше колебаний, но все-таки мы размышляем о том, как бы поскорее покончить с мучениями. Аборт и эвтаназия затрагивают одну и ту же область мандалы жизни.
Картины старческих болезней
Типичные для нас старческие явления необязательны, мы можем увидеть это на примере подавляющего большинства старых индейцев и чернокожих. Такие явления типичны для нашего времени и для нашего общества. Можно назвать, например, старческую дальнозоркость, которая в юности проявляет свой противоположный полюс, близорукость. Поскольку из-за близорукости молодой человек вынужден пристально рассматривать свое жизненное поле, кругозор сужается, будущее же оказывается не в фокусе. Даль, которая его так интересует, расплывается и теряет резкость очертаний. Заболевание дает ему понять, что он как на даль, так и на будущее накладывает пелену, чтобы иметь возможность жить своими иллюзиями, не замечая острых и жестких углов реалий жизни.
Дальнозоркость в буквальном смысле слова вырывает из рук старика ежедневную газету. Скоро его руки оказываются недостаточно длинными, чтобы увидеть что-то во всей резкости очертаний. Ему приходится держать любые предметы как можно дальше от глаз, чтобы иметь возможность их разглядеть. Его задача – научиться видеть дальние горизонты. Его тема – развитие перспективы жизни. Ближайшее размыто, нечетко. Идея – освободиться от ежедневных проблем и переложить их на плечи младшего поколения. Старый крестьянин, переселившийся на свой надел, больше не должен заботиться о хлебе насущном. Это мечта любого пенсионера. Он (в идеальном случае) имеет все необходимое, а государство или фирма – бывший работодатель берет на себя все заботы, чтобы старый человек имел возможность подумать о душе. Дальнозоркость – это попытка разглядеть даль. Но, как правило, старые люди не отдают себе в этом отчета, они не посвящают себя этой тематике, чтобы не признаваться в старости.
При ближайшем рассмотрении можно обнаружить аналогию дальнозоркости с усиливающейся забывчивостью. Старики забывают то, что произошло только что. Давнее прошлое они помнят довольно хорошо. Характерный пример: пожилой человек приходит в магазин и не может вспомнить, что ему надо купить, при этом он долго рассказывает продавцу истории из своей военной юности. Действительно, ему необходимо как можно скорее освободиться от настоящего, от мелочей, чтобы обратиться к решающим событиям. Это звучит грустно, но у многих пожилых людей воспоминания о войне – самое лучшее, что было в жизни. Там, далеко от дома, под постоянной угрозой смерти, они сильнее, чем когда-либо, ощущали, что живут. Даже если забывчивость связана с церебральным склерозом или болезнью Альцгеймера, процесс развивается по тому же самому образцу: сначала из памяти выпадают повседневные мелочи.
Читать бесплатно другие книги:
